Психологія індивідуальності особистості

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ХРИСТИЯНСЬКИЙ ГУМАНІТАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

Курсова робота
ТЕМА: «Психологія індивідуальних ОСОБИСТОСТІ».
ОДЕСА - 2008 р.

Зміст
Введення
1. Проблема своєрідності особистості
2. Індивідуальне і типове в особистості
3. Концепції індивідуалізації особистості в зарубіжній та вітчизняній психології
4. Основні форми розвитку індивідуальності особистості
5. Самоактуалізація особистості
6. Методи психологічного дослідження
Висновок
Література

Введення

Ставлячи питання про природу людини, люди в усі часи припускали наявність щось такого, що складає його сутність. Ніхто не сумнівався в спеціальній природі людини, але при цьому висловлювалися самі різні думки, про її зміст.

Носієм біологічного в людині є, головним чином, індивід. Людина як індивід являє собою сукупність природних, генетично обумовлених властивостей, розвиток яких здійснюється в ході онтогенезу, результатом чого стає біологічна зрілість людини.
Соціальне - представлено в людині за допомогою особистості і суб'єкта діяльності. При цьому мова не йде про протиставлення біологічного і соціального хоча б тому, що індивід у ході індивідуального життя соціалізується і набуває нових властивостей. З іншого боку, особистістю і суб'єктом діяльності людина може стати лише на основі деяких індивідуальних структур.
Таким чином, кожна людина постає у вигляді певної цілісності - як індивід, особистість і суб'єкт, зумовлений єдністю біологічного та соціального.
Однак для кожного з нас, очевидно, що всі ми відрізняємося один від одного своїм темпераментом, своїм характером, стилем діяльності, поведінки і т.д. Тому крім понять індивіда, особистості і суб'єкта використовується поняття індивідуальність. Індивідуальність - це неповторне поєднання в людині його рис з усіх трьох вищеназваних підструктур психіки. Це особистість у її своєрідності.
Індивідуальність характеризує особистість конкретніше, діяльніше і тим самим повніше. Вона є постійним об'єктом дослідження, як при вивченні психології особистості, так і інших напрямів психології, що обумовлює актуальність обраної теми курсової роботи.
Зрозуміти індивідуальність можна, лише об'єднавши всі факти і дані про людину в усіх аспектах її буття.
Основна мета даної роботи виявити основне розуміння індивідуальності особистості, її своєрідність і характеристики. З цією метою будуть розглянуті питання розвитку основних концепцій індивідуальності особистості. Визначено підходи в розумінні індивідуального і типового в особистості, дані основні методи дослідження особистості.
У ході роботи будуть використані Тексти з психології індивідуальних відмінностей, складені Ю.Г. Гіппенрейтер і які становлять хрестоматію з психології. А також підручники останніх років видання: Психологія / під ред. А.А. Крилова (1998), Психологія особистості В.А. Аверіна (2001) та інші джерела.

1. Проблема своєрідності особистості
Унікальність, неповторність психологічного образу кожної людини - один з тих явних феноменів нашої психіки, які найбільш бурхливо обговорюються, досліджуються, а іноді відкидаються як прикра перешкода експериментальному дослідженню.
З давніх часів беруть початок і інтуїтивне розуміння того, що люди психологічно не однакові, і прагнення зрозуміти витоки цієї різноманітності, і уявлення про існування деякої «первинної» індивідуальності, що передує досвіду і знань, і навіть своєрідний «професійний відбір».
В.С Аванесов пише, що вже в середині ІІІ тисячоліття до н.е. У Стародавньому Вавілоні існували випробування для всіх, хто готувався стати писарем - однієї з головних фігур месопотамської цивілізації, вони повинні були володіти багатьма обов'язковими професійно важливими якостями. Подібні, часто жорстокі випробування, проходили бажаючі зайняти посаду і в інших країнах. Ці випробування включали в себе не тільки перевірку необхідних знань, але й того, що сьогодні назвали б «формально-динамічними» характеристиками індивідуальності, емоційності, здібностей і т.д. діагностуючи їх за особливостями поведінки в реальних або спеціально моделюються життєвих ситуаціях.
У старовину ж сягають корінням спроби класифікувати індивідуальності, створити їх типологію. Так у трактаті «Моральні характери», автором якого був друг і наступник Арістотеля Теофраст, описується 30 яскравих характерологічних типів і їх конкретні прояви.
З античних часів існує фізіогноміка (від грец. «Природа», «природні задатки») - вчення про розпізнавання природних індивідуальних особливостей, зокрема, характеру, за фізичними характеристиками людини.
Перелік доказів того, що інтуїтивне розуміння психологічної неоднаковості людей і прагнення «вгадати», діагностувати індивідуальність, можна було б продовжити. Але важливо інше: при такому солідному «віці» проблеми, вказують автори підручника з психогенетике, - її наукова розробка почалася, з історичної точки зору, недавно - у другій половині минулого століття і має у психології досить цікаву долю.
Початок наукового вивчення індивідуальності пов'язано, перш за все, з іменами англійського вченого Френсіса Гальтона і німецького Вільяма Штерна.
Ф. Гальтон був першим, хто зробив індивідуальні відмінності між людьми спеціальним предметом дослідження, створив вимірювальні процедури і початковий статистичний апарат для оцінки відмінностей, зібрав великий експериментальний матеріал про різні рівні у структурі індивідуальності і поставив питання про походження індивідуальних особливостей.
В. Штерн вперше (1900 р.) ввів поняття диференціальна психологія, сформулював методологічні та експериментально-методичні підходи, базові поняття, багато статистичні прийоми, деякі з яких вірні і зараз.
Реальне існування індивідуально-психологічних особливостей та їх значення в житті стимулювали вивчення їх з різних боків.
Складалися ще дві галузі науки, без яких диференціальна психологія не могла б розвиватися: психологічна діагностика (тестология) і статистика.
Таким чином, у перші десятиліття ХХ століття диференціальна психологія цілком сформувалася як самостійна галузь знань. Проте в подальші роки проблема індивідуальності то висувалася на передній край науки, то заперечувалася взагалі. Дж. Хірш образно описує цю ситуацію: «Експериментально-психологічні дослідження психологічних відмінностей нагадують гамлетівське« Бути чи не бути ... »Дж. Кеттелла дослідив їх, Уотсон ховав їх, Трайтон підкреслював їх важливість, Халп мінімізував їх значення для теорії, Хантер наведено ними в подив, Скіннер і його колеги заведені ними в інтелектуальний глухий кут, а автори формальних моделей віддали перевагу фіксувати елементарні софізми, ніж знання про них ... ».
Реальне місце проблеми індивідуальності в психологічній науці визначається значенням цієї проблеми і для теоретичної психології, і для використання психологічних знань на практиці.
Індивідуальність існує всередині деякої спільності, а остання має різні рівні, різні «обсяги»: всі ми - діти цивілізації початку ХХІ століття, кожна людина - представник тієї чи іншої культури, етносу, професійної, вікової групи, сім'ї та одночасно він носій свого власного, унікального поєднання всіх цих факторів і особистого, теж унікального досвіду.
Отже, можна сказати, що індивідуальні відмінності - не «помилка», а неминуча реальність, спосіб існування загальних психологічних закономірностей та дослідження індивідуальних відмінностей представляє собою особливу актуальну наукову проблему.
2. Індивідуальне і типове в особистості
Елементами психологічної структури особистості є психологічні властивості і особливості, зазвичай звані «рисами особистості». Їх дуже багато. Тільки в словнику С.І. Ожегова, міститься 51333 слова, і близько 1500 з них означають властивості особистості. Але все це трудновообразімое число властивостей особистості, психологи намагаються умовно укласти в деяке число підструктур.
Нижчою рівнем особистості є біологічно обумовлена ​​підструктура, в яку входять вікові, статеві властивості психіки, вроджені властивості типу нервової системи і темпераменту.
Наступна підструктура включає в себе індивідуальні особливості психологічних процесів людини, тобто індивідуальні прояви пам'яті, сприйняття, мислення, відчуттів, залежать як від уроджених чинників, так і від тренування, розвитку, самовдосконалення цих якостей.
Далі рівнем особистості є також її соціальний досвід, в який входять набуті людиною знання, навички, вміння, звички.
Вищим рівнем особистості є її спрямованість, що включає бажання, інтереси схильності, ідеали, світогляд, особливості характеру, самооцінки.
Відмінності людей між собою багатопланово: на кожній з підструктур є відмінності переконань та інтересів, досвіду і знань, здібностей і вмінь, темпераменту і характеру.
У психології існує два головних напрямки дослідження особистості: в основі першого лежить виділення в особистості тих чи інших рис, в основі другого - визначення типів особистості.
Риси особистості об'єднують групи тісно пов'язаних психологічних ознак. Виділення рис особистості припускає існування кінцевого набору базисних якостей, а індивідуальні відмінності визначаються ступенем їх вираженості. Щоб показати характер змінних, які охоплюються факторний аналіз, наведемо кілька прикладів поверхневих рис по Кеттелла:
1. впевненість у собі - покірність.
2. інтелектуальність - обмеженість
3. зрілість розуму - непослідовність, схильність до впливу і т.д.
При типологічному підході виходять з положення, що тип особистості є цілісним утворенням, що не зводиться до комбінації окремих особистісних чинників. Його зміст розкривається описом типового або усередненого представника групи осіб, що відносяться до даного типу. Наприклад, такий тип особистості, як «авторитарна особистість», - конгломерат, принаймні, чотирьох чинників особистості, не зводиться до жодного з них - домінантності.
Здавна робилися спроби звести практично нескінченну безліч індивідуальностей до невеликої кількості типових портретів. У структуру індивідуально-типових властивостей входять конституціональні і нейродинамічні.
Виділяють загальну і приватну конституцію людини. Під загальною конституцією розуміють сукупність найбільш істотних індивідуальних особливостей і властивостей, закріплених у спадковості і визначають специфіку всіх реакцій організму на вплив середовища.
Іншими словами, загальна конституція - це загальна характеристика організму. Можна припустити, що в основі загальної конституції людини лежить генотип людини.
У структурі приватних конституцій виділяють два основні класи: клас морфологічних конституцій і клас функціональних.
Оскільки статура в порівнянні з іншими видами конституції - це легко спостерігається характеристика організму, що характеризує його як єдине ціле, саме воно займає центральне, а іноді і єдине місце в понятті «конституція людини». Тому, описуючи конституційні особливості індивіда, необхідно мати на увазі весь спектр конституціональних особливостей людини.
Найбільшу популярність здобули конституціональні типології людської психіки Е. Кречмера і У. Шелдона.
Німецький учений Е. Кречмер у своїй знаменитій праці "Будова тіла і характер» намагався знайти ті зв'язки, які існують між будовою тіла людини і його психічним складом. На основі великого об'єму клінічних спостережень він прийшов до висновку: тип статури зумовлює не тільки форми психічних захворювань, а й наші основні особистісні (характерологічні) особливості.
Кречмер описав 4 типи статури і відповідні типи темпераменту:
Типи статури Типи темпераменту
Астенічний (лептосомний) шізотімний
Атлетичний Іскотімний
Пикнический
Диспластичний ціклотімний
Наприклад, Астенічний тип - це люди, як правило, високого зросту, з тендітною статурою, плоскою грудною кліткою. Астеники мають шізотімний темперамент. До більш поширеним характеристиками слід віднести нетовариськість, замкнутість, стриманість, серйозність. Наступну групу якостей складають сором'язливість, боязкість, сентиментальність, підвищена збудливість.
В основі варіанту У. Шелдона лежать системи антропометричних показників («компонентів статури»), відповідність яким оцінюється по семи бальною шкалою. І Е. Кречмер і У. Шелдон прийшли до висновку про існування трьох «соматотипів», тобто максимально несхожих один на одного - «ендоморфний», «мезоморфних», «ектоморфний». Трьом основним соматотипом відповідають три варіанти психічної структури людини.
Чим же так привабливо типологічне мищленіе? На думку Д. Леонтьєва:
1. Універсальністю. Наклеювання «ярликів» спрацьовує завжди. Немає людини, якого з першого погляду не можна було б підвести під тип. Більше того, одну людину можна підвести під необмежену кількість типів.
2. Це шлях найменшого опору при пізнанні особистості, так, як, по суті, віднесення людини до якого-небудь певного типу рятує нас від необхідності пізнавати його далі. Якщо ми, припустимо, визначаємо людину як хулігана або вундеркінда, вже немає необхідності проникати в нього глибше і пізнавати, ніж один хуліган відрізняється від іншого хулігана. Якщо ми двох людей назвали хуліганами, то розходження між ними нас вже мало цікавлять. І далі, діючи як-то по відношенню до цих людей, ми вже орієнтуємося не на саму людину, а на той типологічний ярлик, який ми вже дали.
Полегшуючи нам життя, типологічне мислення надає нам ведмежу послугу. У чому вона виражається?
Як вже було сказано, типологічне мислення зупиняє подальше пізнання. Підведення під тип дає нам знання не про саму особу, а про відповідність її нашої типології. Ми не можемо дізнатися про людину нічого крім того, що закладено в саму типологію.
Підводячи людини під певний тип, ми робимо його рівним самому собі. Зміна не можливо. Незрозуміло, як хуліган може стати не хуліганом, екстерміст НЕ екстермістом, а невротик - здоровим. Тим самим ми консервуємо людини, поміщаємо його в заздалегідь певну клітинку.
Типологічні позначення майже завжди категоричні. Людина виявляється або хуліганом, або не хуліганом, або лівим, або правим, або колективістів, або ні. Проміжні стадії і градації неможливі в рамках типологічного підходу - не можна бути трішки хуліганом або злегка правим.
Не всім, але більшості типологічних характеристик притаманна позитивна чи негативна оцінка. Відмітна особливість до особистості, на відміну, наприклад від традиційного педагогічного полягає в його безоціночне. Це не означає, що оцінка відсутня взагалі, або різні форми поведінки оцінюються однаково. Мова йде про те, що оцінка формується вже після сприйняття людини, спочатку сприймається об'єктивно людина і те, що він робить, і вже після цього, окремо, у разі необхідності дається оцінка. Традиційна ж педагогіка за своїм задумом, за визначенням виходить з необхідності сформувати певні ідеальні типи, якості і завжди дивиться на конкретну людину через призму цього ідеалу, що заважає бачити людину самого по собі. Типологічний підхід до особистості за навантаженості оцінними характеристиками близький традиційному педагогічному підходу. Немає потреби додавати, що сьогодні достатню силу набула творча струмінь у педагогіці, що змикається з психологічним підходом, проте традиційна педагогіка ще аж ніяк не відійшла в історію.
Деяка штучність. Це пов'язано з тим, що кожен тип виявляється на якомусь одному ролі особистості, яке абстрагується і роздувається до таких розмірів, щоб охарактеризувати людини в цілому. По суті, тип на цьому будується, тобто одна якість виділяється як визначальне і стає позначенням цього типу. Усі типології, за словами одного з основоположників психології особистості Г. Олпорта, встановлюють межі там, де немає меж. І будь-яка типологія визначається завданнями, які ми ставимо. Віднесення людини до певного типу є, на думку Д. Леонтьєва, є не пізнанням людини як такої, а пізнанням того, як він співвідноситься з якимись нашими завданнями. 1
Отже, віднесення людини до якогось певного типу не є пізнанням людини. Але було б невірним сказати, що це шкідливо, не потрібно і т.д. Воно дає відповідь на якісь конкретні практичні питання. Наприклад в ситуації профорієнтації, де стоїть абсолютно конкретна проблема зіставлення схильностей конкретних людей і різних типів професій, типологія грає конкретну практичну роль.
В іншій ситуації - візьмемо ту ж нозологія у психіатрії - теж стоїть практичне завдання знайти форми лікування, визначити режим і т.д. Тут теж відповідно до визначеної практичної метою типологія працює. І ті політичні ярлики, які вже згадувалися, теж працюють у конкретній практичній ситуації. Тобто всі типології працюють в рамках вирішення конкретних практичних завдань, але поза цими завдань, самі по собі якийсь пізнавальної цінності вони не несуть.
Другий висновок - якщо типологія і ярлики абстрагують якийсь окремий сегмент особистості, то протилежний шлях, що веде ближче до істинного пізнання - це шлях пізнання особистості в різних гранях, різних аспектах і проявах, не зводячи її до якогось то одному позначенню.

  

  3. Концепції індивідуалізації особистості в зарубіжній та вітчизняній психології
На початку ХХ століття в психології виникає кризова ситуація: виявився значний розрив між психологічною теорією та даними експериментальної роботи - не вдалося уточнити специфіку психічної реальності, вирішити проблему зв'язку психічних явищ з
Фізіологічними. Спроби подолання кризи призвели до формування кількох впливових напрямків (шкіл) у психологічній науці.
В кінці 20-х років в психології особистості почалася активна диференціація напрямків досліджень. У результаті чого склалося багато різних підходів і теорій особистості.
Як вже згадувалося, Г. Олпортом і Р. Кеттела було розпочато розробку теорії, що отримала назву «теорії рис». Її можна віднести до розряду психодинамічних, експериментальних, структурно-динамічних, що охоплюють все життя людини і описують його як особистість у поняттях, що характеризують внутрішні, психологічні властивості. Люди, згідно цієї теорії відрізняються один від одного по набору і ступеня розвиненості у них окремих незалежних рис, а опис цілісної особистості можна отримати на основі тестологіческого обстеження.
Як з'ясувалося, поведінка людини, крім рис особистості, залежить ще й від багатьох інших умов, зокрема, від особливості самої ситуації, в якій вони розглядаються.
Як альтернатива рис особистості за кордоном набула поширення концепція особистості, названа теорією соціального навчання. Основна психологічна характеристика особистості в даної теорії - це вчинок, або серія вчинків. Істотний вплив на поведінку людини, на його соціальні дії надають інші люди, підтримка або осуд з їхнього боку його поведінки.
Прикладом інтеракціоністской теорії особистості є концепція, розроблена американським вченим У. Майшелом. Відповідно до цієї концепції, особистісні фактори, які спільно з ситуацією визначають поведінку людини, діляться на ряд груп:
1. Здібності людини, тобто те, що він в змозі самостійно і незалежно від ситуації зробити в даній обстановці.
2. Когнітивні стратегії - способи сприйняття і оцінки людиною ситуації, вибору форм поведінки в ній.
3. Очікування - оцінки ймовірних наслідків вчинення в даній ситуації тих чи інших вчинків.
4. Цінності, тобто те, що представляє для даної людини цінність, має сенс, значення. Людина, в обстановці, що склалася вибирає такий спосіб поведінки, який приводить до утвердження його цінностей.
5. Плани поведінки, способи його суб'єктивної регуляції. Опинившись у такій ситуації, люди, зазвичай воліють діяти звичним для них способом, за вже перевіреного способу.
У 1896 році виник напрям у психологічній теорії та практиці, що поклала початок тому, що зараз називають глибинною психологією. Біля її витоків стояв австрійський психіатр і психолог Зигмунд Фрейд. Фрейд прийшов до висновку, що фізіологічний підхід до психіки недостатній, і запропонував свою систему аналізу душевного життя людини, названу ним психоаналізом.
З топічної (структурної) точки зору психіка містить, за Фрейдом, три освіти: «Я», «Над-Я» і «Воно». Дві останні системи локалізовані в шарі первинного психічного процесу - в несвідомому. «Воно» - це місце зосередження двох груп потягів: а) потяг до життя, або еросу, куди входять сексуальні потяги і потяг до самозбереження «Я»; б) потяг до смерті і руйнування-Танатоса. «Воно» становить рушійну силу поведінки, джерело психічної енергії, потужне мотиваційне початок. «Я» - це вторинний, поверхневий шар душевного апарату, іменований, зазвичай, свідомістю. «Я» сприймає інформацію про навколишній світ та стан організму. Його основна функція - порівнювати вищеназвані потягу до вимог ворожої індивідууму соціальної сфери в інтересах його самозбереження. Систему вимог «Я» до «Воно» складає «Над-Я» - внутрішній «наглядач», «критик», джерело морального самообмеження особистості.
У динамічному плані названі рівні особистості характеризуються конфліктом між свідомим і несвідомим.
Фрейд ввів у психологію ряд важливих тем: несвідома іотівація, захисні механізми психіки, роль сексуальності в ній, вплив дитячих психічних травм на поведінку в зрілому віці. Однак, вже його найближчі учні прийшли до висновку, що не сексуальні потяги, переважно, почуття неповноцінності і необхідність компенсувати цей дефект (А. Адлер), або колективне несвідоме (архетипи), що увібрали в себе загальнолюдський досвід (К. Юнг), визначає психічний розвиток особистості. Адлер, засновник, так званої «індивідуальної психології», вказав на відсутність жорсткого кордону та антагонізмів між свідомим і несвідомим. Юнг у своєму вченні, названому ним же аналітичною психологією, «дивився на людину в світлі того, що є в ньому здорового і міцного, ніж з точки зору його вад".
Зв'язати природу несвідомого ядра психіки людини з соціальними умовами його життя намагалися К. Хорні, Г. Салівен, Е. Фромм.
Прихильників гуманістичної теорії особистості, перш за все, цікавить те, як людина сприймає, розуміє і пояснює реальні події свого життя. Вони вважають за краще описувати феноменологію особистості, а не шукати її пояснення. Самі опису особистості і подій в її життя в основному зосереджені на справжньому життєвому досвіді, а не на минулому або майбутньому, даються в термінах типу «сенс життя», «життєві цілі», «цінності».
Найбільш відомими представниками цього напряму є американські психологи А. Маслоу і К. Роджерс.
Створюючи свою концепцію теорії особистості, Роджерс виходив з того, що кожна людина має прагненням і має здатність до особистісного вдосконалення. Будучи істотою, наделленним свідомістю, він сам для себе визначає сенс життя, її цілі та цінності. Центральним поняттям для теорії Роджерса стало поняття «Я», що включає в себе уявлення, ідеї, цілі та цінності, через які людина характеризує самого себе і намічає перспективи власного розвитку. Основні питання, які кожна людина ставить і має вирішувати такі: хто я є? Що я можу зробити, щоб стати тим, ким я хочу бути?
Образ «Я» складається в результаті особистого життєвого досвіду, надає в свою чергу вплив на сприйняття даною людиною світу, інших людей, на оцінки, які дає людина власної поведінки.
Основна потреба людини, згідно з гуманістичним теоріям особистості - це самоактуалізація, прагнення до самовдосконалення і вираженню самого себе. А. Маслоу створив концепцію самоактуалізації особистості і описав, яким вимогам вона повинна відповідати у своїй поведінці та стосунках з оточуючими самоактуализирующихся особистість.
Значний внесок у розвиток психології особистості внесли вітчизняні психологи ХХ століття. Л.С. Виготський, П.Я. Гальперін, О.М. Леонтьєв, А.Р. Лурія.
Л.С. Виготський ввів поняття про вищі психічні функції (мислення в поняттях, розумна мова, логічна пам'ять, довільна увага). Як специфічно людської, соціально-обумовленої формі психіки, а також заклав основи культурно-історичної концепції психологічного розвитку людини. Названі функції спочатку існують як форми зовнішньої діяльності, і лише пізніше - як повністю внутрішній (интрапсихический) процес. 1 Вони відбуваються з форм мовного спілкування між людьми і опосередковані знанням мови. Система знаків визначає поведінка більшою мірою, ніж навколишня природа, оскільки знак, символ містить в згорнутому вигляді програму поведінки.
Розвиваються вищі психічні функції в процесі навчання.
О.М. Леонтьєв представив свою концепцію структури та розвитку особистості, в якій центральне місце відведено поняттю діяльності. Він провів цикл експериментальних досліджень, які розкривають механізми формування вищих психічних функцій як процес «вирощування» вищих форм гарматно-знакових дій на суб'єктивні структури психіки людини.
А.Р. Лаурия особливу увагу приділив проблемам мозкової локалізації вищих психічних функцій та їх порушень. Він став творцем нової галузі психологічної науки - нейропсихології.
П.Я. Гальперін розглядав психічний процес (від сприйняття до мислення включно) як орієнтовну діяльність суб'єкта в проблемних ситуаціях.
А.П. Гальперин - автор концепції поетапного формування розумових дій (образів, понять). Практична реалізація цієї концепції дозволяє істотно підвищити ефективність навчання.
Спираючись на поняття про провідну діяльність і соціальний ситуації, введені Л. Виготським, Л.І. Божович показала, як в складній динаміці взаємодії діяльності і міжособистісного спілкування дитини в різні періоди його життя формується певний погляд на світ, названий «внутрішньою позицією». Ця позиція і є одна з головних характеристик особистості, передумова до її розвитку, яка розуміється як сукупність ведучих мотивів діяльності.
Проблеми особистості розробили в своїх концепціях Б.Г Ананьєв, С.Л. Рубінштейн, Б.М. Теплов, В.Д. Небиліцин, К.К Платонов, В.А Ядов та інші.

4. Основні форми розвитку індивідуальності
Кожна з груп людських властивостей виступає відкритої зовнішньому світу, суспільного життя, створеної людьми в їх суспільному розвитку, штучному середовищі існування, географічному середовищі в біогеносфере в цілому, Всесвіту. У постійному, активній взаємодії людини зі світом, природою здійснюється індивідуальний розвиток людини. У кожній з підструктур (індивід, особистість, суб'єкт діяльності) є індивідуальні відмінності, які можна розглядати з точки зору унікальності, неповторності.
У індивідуальності інтегруються три форми розвитку. Основна форма розвитку індивідуальна властивостей - онтогенез. Основна форма розвитку особистісних властивостей - життєвий шлях людини у суспільстві. Для суб'єктивних властивостей - історія виробничої діяльності людини в суспільстві, зокрема, історія формування його професійної діяльності. Старт, кульмінація та фініш індивідуальна, особистісних і суб'єктивних властивостей характеризується розбіжністю у віковому розвитку, взаємодії і взаімовознікновенія цілісної системи її властивостей у процесі онтогенезу і життєвого шляху.
Об'єктивна картина життєвого шляху та самосвідомості особистості завжди будується відповідно індивідуальному і соціальному розвитку, порівнює в біографії-історичних датах, подієвої представленості. Виділяються наступні події: зовнішнього середовища, біографічні, поведінки, внутрішнього життя і події враження.
Людина може мати різну ступінь включеності в історичний час. З часом індивідуальність ставати регулятором як ходу власного розвитку, так і гармонії її властивостей.
Вивчення індивідуальності вимагає розгляду її як багатовимірної системи, розвиток і формування якої підпорядковується певним закономірностям. Важливим індикатором людської індивідуальності є активність, творчій творчої діяльності людини. Одним з проявів активності індивідуальності можуть бути вчинки людини. «Визрівання» вчинків відбуваються у сфері переживань особистості, в результаті активної внутрішньої роботи. Дія їх можна спостерігати в різних формах. Це можуть бути вчинки цивільного характеру, комунікативні, трудові. Вчинки людини можуть виявлятися як стійкий стиль поведінки. Така індивідуальність виступає як організатор і перетворювач обставин сучасної йому середовища, здатна створювати таким чином нові обставини життя. І в тому і в іншому випадку індивідуальність представляє і джерело саморозвитку людини, «дозволяє коштувати себе зсередини»

5. Самоактуалізація особистості, як прояв її індивідуальності
У кожної людини є той чи інший характер, більш-менш різноманітні здібності, кожен носить в собі безліч простих і складних ролей. Нарешті, у кожної людини, навіть самого примітивного, є свій внутрішній світ, свої потреби, особистісні цінності, які повідомляють сенсу всьому, з чим людина стикається, формуючи ставлення до них і смислові структури. Характер, здібності і ролі служать найкращою адаптації, пристосуванню людини до конкретних навколишніх умов і обставин. Внутрішній світ, смислова сфера особистості пов'язує її з реальністю світу як цілого та регулює її життєдіяльність відповідно до системи відносин особистості зі світом. Але в цю схему не укладаються прояви самодетермінації особистості, коли особистість здійснює не тільки зовнішню чи внутрішню регуляцію, скільки навпаки, подолання будь-яких регулювань на основі усвідомленого вибору. В особистості є щось таке, що дозволяє їй не тільки керувати своїм характером, здібностями, але і своїми мотивами і смислами, довільно міняти значимість і спонукальну силу різних альтернатив вибору, причому це якраз дано не кожному.
Основна потреба людини, згідно з гуманістичної теорії особистості, - це самоактуалізація, прагнення до самовдосконалення і вираження самого себе. Визнання чільної ролі самоактуалізації ріднить між собою всіх представників даного теоретичного напрямку. Самоактуалізація активізується у відношенні тих рис, властивостей і якостей людини, які раціонально і морально прийнятні і підтримуються в суспільстві. Між тим, людина є таким, яким він зробив себе сам, наскільки він сам себе відчуває. Самоактуалізація є атрибутом самого існування людини.
Отже, соціальна система, історичні обставини, природно-екологічні умови, соціальне оточення, і навіть випадок, зумовлюють прояв активності людини. Однак людина може реалізувати свою «самість», оскільки здатний усвідомлювати свою цінність, підніметься над обставинами, мати плани і цілі діяльності, враховувати реальну ситуацію і окремі наслідки. Критерій самореалізації, який входить до оціночну систему психічної діяльності кожної людини, відбиває задоволеність суспільства особистістю і задоволеність особистості соціальними умовами. Ефективність самореалізації буде залежати не тільки від реальних зовнішніх умов, але і від того, як людина розуміє і оцінює їх по відношенню до себе. Це ставлення, оцінка обумовлені знаннями і практичним досвідом, особистісними характеристиками і соціальними уміннями.
Самореалізація грає найважливішу роль на всьому життєвому шляху особистості, по суті справи визначають його. Передумови до самореалізації закладені в самій природі людини і існують як задатки, які з розвитком людини, з формуванням його особистісних властивостей, стають основою здатності до самореалізації. Однак умовою самореалізації є динамічний функціональну єдність, де образ світу і образ «Я" як би врівноважені через адекватне розуміння свого місця в світі і використання адекватних соціальних вмінь.
Я - це форма переживання людиною своєї особистості, форма, в якій особистість відкривається сама собі. Я - має кілька граней, кожна з яких була свого часу предметом інтересу тих чи інших психологічних шкіл і напрямків.
Перша грань Я - це так називане тілесне або фізична. Я, переживання свого тіла, переживання фізичних дефектів, усвідомлення здоров'я або хвороби. Роль тілесного Я можна проілюструвати відкритим на початку нашого століття ефектом компенсації і сверхкомпенсации органічних дефектів. Цей ефект проявляється в тому, що люди в дитинстві страждали або реальними фізичними дефектами, або тілесними вадами чисто психологічного властивості (малий ріст), докладають подвоєні зусилля, щоб компенсувати цей дефект розвитком тих чи інших рис характеру, здібностей і вмінь, і це не тільки їм часто вдається, але й нерідко призводить до видатного розвитку тих чи інших здібностей.
Друга грань Я - це соціальне рольовий Я, що виражається у відчутті себе носієм тих чи інших соціальних ролей і функцій, оскільки у кожної людини Я включає в себе певні соціально-рольові компоненти. Людина визначає себе в термінах виконуваних ним соціальних функцій і ролей. Це досить важлива, хоча і не головна характеристику особистості.
Третя грань Я - психологічне Я. Воно включає в себе сприйняття власних рис, диспозицій, мотивів, потреб і здібностей і відповідає на питання «який Я» Психологічне Я становить основу того, що в психології називають образом Я або Я-концепцією, хоча тілесне і соціально-рольовий Я теж у нього входять.
Четверта грань Я. - це відчуття себе джерелом активності або навпаки, пасивним об'єктом впливу, переживання своєї свободи чи несвободи, відповідальності чи сторонніми. Це Я, яке є не уявленням про себе, а деякою первинної точкою відліку будь-яких уявлень про себе, то Я, яке присутнє у формулах: «Мислю - отже існую», «На тому стою і не можу інакше». Його можна назвати екзистенціальним Я, оскільки в ньому відбиваються особистісні особливості вищого, екзистенціального рівня, особливості не якихось конкретних особистісних структур, а загальних принципів відносин особистості з навколишнім її світом.
Нарешті, п'ята грань Я - це це самовідношення чи зміст Я. Найбільш поверхневим проявом самовідношення виступає самооцінка - загальне позитивне чи негативне ставлення до себе. Важливою характеристикою самоставлення є ступінь його цілісності, інтегрованості, а також автономності, незалежності від зовнішніх оцінок.
Самоставлення є механізмом зворотного зв'язку, воно не є або, принаймні, не повинно бути самоціллю або самоцінністю. Але на ділі може стати інакше. Головною метою для людини може стати збереження позитивної самооцінки або уникнення негативної будь-яку ціну. У такому випадку самооцінка перестає відображати стан реальних життєвих процесів, закриває від людини світ, а часом спотворює його, якщо правдива картина світу загрожує його самооцінці. Активність людини в світі виявляється в цьому випадку лише засобом підтримки високої самооцінки. Але цей шлях веде в глухий кут. Висока самооцінка ставиться до таких речей, які можуть бути доступні людині лише як побічний результат його активності, але вислизають від нього, як тільки він намагається зробити їх метою. Як приклад, слідом за В. Франкл, можна назвати щастя і самоактуалізацію.
У іншому зв'язку Франкл нагадував про те, що призначення бумеранга - не в тому, щоб повертатися до кинув його, а в тому, щоб уразити ціль. Повертається тільки той бумеранг, який не влучив у ціль. Надто велика увага, що приділяється людиною свого Я - ознака того, що він не досяг успіху в реалізації своїх життєвих цілей. «Якщо я хочу стати тим, чим я можу, мені треба робити те, що я повинен ...» (Франкл В. Людина в пошуках сенсу).

6. Методи психологічного дослідження
У психології особистості як і в інших науках, для отримання фактів, їх обробки і пояснення використовується певна сукупність прийомів дослідження.
Всі вживані методи можна умовно поділити на чотири групи: 1) організаційні методи; 2) емпіричні способи добування наукових даних; 3) прийоми обробки даних; 4) інтерпретаційні методи.
До організаційних методів належать діють протягом всього дослідження лонгітюдний і комплексні методи.
Лонгітюдний метод (метод «поздовжнього зрізу») полягає у багаторазовому дослідженнях одних і тих самих осіб протягом тривалого часу. Приміром, багаторазове обстеження студентів протягом всього навчання у вузі.
Комплексний метод - спосіб вивчення, при якому в дослідженні беруть участь представники різних наук, що дозволяє встановлювати зв'язок залежності між явищами різного роду. Наприклад, фізіологічним, психічним і соціальним розвитком особистості.
До емпіричним способів добування наукових даних відносяться обсерваційні методи: спостереження і самоспостереження.
Спостереження - (зовнішнє) - метод, який полягає в навмисному систематичному, цілеспрямованому і фіксуються сприйнятті зовнішніх проявів психіки. Спостереження слід вести в природних умовах і не слід втручатися в звичайний перебіг подій. Дуже важливо, щоб людина, за якою ведеться спостереження, не знав про це, тому що в іншому випадку може зникнути природність її поведінки, а без цього неможливо отримати досить точних об'єктивних даних.
Самоспостереження (інтроспекція) - спостереження людини за власними психічними явищами.
Експеримент - відрізняється від спостереження активним втручанням у ситуацію з боку дослідника, що здійснює планомірне маніпулювання деякими чинниками і реєстрацію відповідних змін у стані досліджуваного. Підрозділяється на лабораторний, природний і формуючий експерименти.
До психодіагностичних методів відносяться тести - система завдань, що дозволяють виміряти рівень розвитку певних якостей (властивостей) особистості. Тести поділяються на стандартизовані і прожективні. До психодіагностичних методів належать анкети сучасних типів, соціометрія, інтерв'ю, бесіди.
Праксіометріческіе методи включають прийоми аналізу процесів і продуктів діяльності, біографічні та інші.
Інтерпретаційні методи.
В останні роки все ширше у вивченні своєрідності особистості використовуються генетичні методи.
Психогенетика - міждисциплінарна галузь знань, прикордонна між диференційованої психологією і генетикою; предметом її дослідження є відносна роль і взаємодія факторів спадковості і середовища формування індивідуальних відмінностей психологічним і психофізичним ознаками.
І у вітчизняній і в зарубіжній психології накопичені численні докази важливості психологічних і соціально-психологічних чинників на формування індивідуальності - від особливостей взаємодії матері з новонародженою дитиною, до положення людини в групі в суспільстві в цілому. Однак спостерігаються відмінності в поведінці (в реакції людей на одні й ті ж дії, відмінності в поведінці дітей раннього віку і т.д.) далеко не завжди піддаються поясненню минулим досвідом людини.
Звідси, а також з общебиологических, еволюційних дисциплін постає завдання пошуку інших, а саме біологічних «природних» основ межиндивидуальной варіативності психологічних рис; особливостей когнітивних процесів, особистісних характеристик. Конкретно це виражається в пошуку нейро-і психофізіологічних особливостей, зв'язку останніх з соматичними, ендокринними та іншими системами людського організму.
Методи психогенетических досліджень мають у своєму арсеналі численні підвиди методу.
Так перша робота з генетики психологічних ознак Ф. Гальтона «Спадковий геній» - присвячена аналізу родоводів видатних людей. Інакше кажучи, в ній використаний генеалогічний метод - метод дослідження сімей.
Перша робота, виконана за допомогою методу прийомних дітей Р, Пломінь вийшла в світ у 1924 р . Результати, з точки зору автора, говорять про те, що інтелект прийомних дітей більше залежить від соціального статусу біологічних батьків, ніж від приймалень. У нашій країні цей метод використовувати неможливо, тому що існує гарантована таємниця усиновлення.
Досить характерним у науці ХІХ-поч. ХХ ст. було захоплення близнюками; вивчали їх біологію, патологію. Перша спроба використання методу близнят для вирішення проблеми «природа-виховання» належала Ф. Гальтону. Остаточне оформлення метод близнюків отримав завдяки, головним чином, роботам Г. Сіменса. Саме він запропонував метод, який став одним з важливих інструментів сучасної психогенетики - зіставлення внутрипарного подібності моно і дизиготних близнюків.

Таблиця 1. Кореляція між гомозиготними і гетерозиготними близнюками різної статі по ряду особистісних характеристик (середній вік дітей -4 роки і 7 міс.)
Оцінювана індивідуальна характеристика
Коефіцієнт кореляції внутрішньогрупової
Хлопчики Дівчатка
Емоційність
Активність
Социабельность (товариськість, контактність)
гомозиготні
гетерозиготні
гомозиготні
гетерозиготні
0,68
0,73
0, 65
0,00
0,18
0,20
0,60
0,50
0,58
0,05
0,00
0,06

Порівняльне дослідження гомозиготних близнюків, які жили і виховувалися в різних сім'ях показує, що всупереч сподіванням, їх індивідуальні, психологічні та поведінкові відмінності від цього не збільшувалися, а частіше залишалися такими ж, як і в дітей виросли в одній сім'ї (у деяких випадках навіть зменшуються ).
В. Правдивцев наводить такі цікаві факти, зафіксовані статистикою:
Через 26 років розлуки зустрілися дві сестри близнючки, розпрощалися незабаром після народження. І, хоч жили вони в різних штатах США і нічого один про одного не знали, виявилося, що обидві вони працюють перукарями і мають дочок на ім'я Христина.
Або, зовсім фантастична історія з братами-близнюками, що народилися в американському штаті Огайо і усиновленими ще в ранньому дитинстві різними родинами. Майже через 40 років вони зустрілися. І яке ж було їх здивування, коли виявилося, що їх обох звати Джеймс (тільки прізвища різні. Обидва юристи, люблять малювати, чертежнічать, теслярувати. Обидва мають автомобілі «Шевроле» однієї і тієї ж моделі і однакового кольору. Обидва люблять відпочивати в одному і тому ж штаті Флорида. Обидва двічі одружені. В обох перших дружин звали Лінда, а других Бетсі. Пояснюється цей несподіваний факт тим, що дітям-одноліткам, які постійно перебувають, поруч один з одним, майже ніколи не вдається займатися одним і тим же ділом і між такими дітьми рідко складаються цілком рівноправні відносини.
Незважаючи на велику схожість з ряду психологічних і поведінкових характеристик, яке виявляється у гомозиготних близнюків, навряд чи повністю виправдане твердження, що їх психологічна спільність обумовлена ​​тільки генетично. Проведені в усьому світі дослідження показали, що вплив середовища на психічний і поведінкове розвиток є більш сильним, ніж вплив його спадковості.
Методи, якими володіє психологія дослідження особистості дозволяє досить успішно вирішувати поставлені перед нею завдання.

Висновок
У психології склалося кілька розумінь індивідуальності. Спочатку індивідуальність розглядалася як одиничність, як неповторність поєднання різних за ступенем вираженості, але притаманних усім без винятку особистісних рис. Це розуміння було виявленням вектора потенційних патологічних змін.
Інше розуміння індивідуальності пов'язано з виділенням в індивіда властивих тільки йому особистісних рис, генетично пов'язані з якимись випадковими обставинами. У цьому випадку індивідуальність виступає в ролі такого собі доповнення до особистості-носія істотних властивостей і якостей і визначалася як сукупність індивідуальних особистісних рис, що відрізняють однієї людини від іншого.
І, нарешті, третє розуміння. Індивідуальність, як гармонія частин. Індивідуальність завжди являє собою певну гармонію і володіє своєю формою і своєю відносною стійкістю системи.
Кожна людина як ціле завжди є індивід, і особистість, і суб'єкт діяльності. Однак далеко не кожен є індивідуальністю, не в сенсі індивідуальних відмінностей на кожному рівні організації, а в сенсі їх гармонійних відносин, єдності різнорівневих властивостей.
Основною функцією індивідуальності як інтегратів є збереження і зміну своєї надсоціальної, родової сутності, не обмеженої лише рамками існуючого соціального порядку, розвиток внутрішнього світу, восполняющего особистісні дефіцити і компенсуючого недосконалості світу зовнішнього.

Література
1. Аванесов В.С. Тести в соціологічному дослідженні. - М.: Изд. Моск. університету. - 1982. - 430 с.
2. Аверін В.А. Психологія особистості: Учеб. Посібник. 2-е вид. - СПб.: Вид. Михайлова В.Л. - 2001 р. - 191 с.
3. Немов Р. Психологія. М.: Просвещение, 1990. - 300 с.
4. Психологія / під ред А.А. Крилова. - М.: Проспект, 1998. - 583 с.
5. Психологія індивідуальних відмінностей. Тексти / під ред Ю.Б. Гіппенрейтер. - М.: Изд. Моск. універс., 1982.-318 с.
6. Психологія особистості. Тексти. / Під ред. Ю.Б. Гіппенрейтер. - Вид. Моск. універ., 1982. - 286 с.
7. Равич-Щербо І. В. та ін Психогенетика. Підручник. - М.: Аспект Пресс, 1999 .- 447 с.
8. Радугіна А.А. Психологія і педагогіка. - М.: Изд. «Центр», 1999. - 254 с.
9. Столяренко Л. Основи психології. - Ростов н / Д: Вид. «Фенікс», 1997. - 736 с.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Курсова
97.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Психологія індивідуальності Г Олпорта
Диференціальна психологія та структура індивідуальності
Про особистості та індивідуальності у світлі християнського віровчення
Психологія особистості 5
Психологія особистості 4
Психологія особистості 15
Психологія особистості 3
Психологія особистості
Повсякденна психологія особистості й повсякденна соціальна психологія
© Усі права захищені
написати до нас