МОУ «Новосергіевская середня загальноосвітня школа № 1»
Екзаменаційний реферат
з літератури
на тему:
«Любов у ліриці Федора
Івановича Тютчева »
Виконав:
Перевірила:
Зміст
І Вступ
II Основний зміст
1. Біографія Ф. І. Тютчева
2. Творчість Федора Івановича Тютчева
3. Любовна лірика Тютчева
4. "Денісьевскій цикл" в житті Ф. І. Тютчева
III Висновок
IV Додаток
Введення
У наші дні навіть дивно уявляти, що були часи, коли його творчість не здавалося безперечною цінністю, а його ім'я ставилося після імен піїтів, яких безповоротно поглинула Лета.
Але часи такі були. Хоча навряд чи повторяться знову - аж поки існуватиме на російській носію культури, Тютчев вже намертво впаяний у вітчизняну літературу десь між Пушкіним, Лермонтовим, Гоголем та їхніми спадкоємцями: Фетом, Островським, Достоєвським, двома Товстими - Львом Миколайовичем та Олексієм Костянтиновичем - зв'язавши своєї довгим життям різні епохи історії, три так несхожих один на одного царювання, випробувавши в отроцтві разом з Росією захоплення від перемог 1812 року, а в зрілому віці - ганьба від поразки війни року 1854, нині напівзабутої, проте була колись незагойною раною не тільки для Тютчева.
Хто з нас знає обличчя молодого Федора Івановича Тютчева? Майже ніхто. Ми пам'ятаємо його вигляд на схилі років: серйозні сумні очі, високе чоло, сиві рідке волосся, сухі від страждань губи, довгі пальці
Так, ми пам'ятаємо його зрілим і серйозною людиною. І таким він прийшов у поезію - зрілим і серйозним.
Прийнято вважати, ніби публікацією двадцяти чотирьох віршів у третій та четвертій книгах пушкінського «Современника» в 1836 році Тютчев дебютував у поезії. Ця аберація історичної пам'яті - один із парадоксів, які супроводжували Тютчева за життя і супроводжуючих його до цих пір. Однак інакше, здається, і бути не може з цим єдиним у своєму роді поетом-філософом.
Йому як би було призначено понад стати співаком двох величин - Космосу та Росії - так само вимагають не просто незвичайного, особливого таланту. А в цих умовах конкретність біографії співака визначального значення не має. Він і сам стає величиною, де дрібниці і деталі побуту пропадають, стираються, зникають у небутті.
Як океан обіймає земну кулю,
Земне життя колом обійнята снами;
Настане ніч, і звучними хвилями
Стихія б'є об берег свій.
Те глас її, він нудить нас і просить ...
Вже в пристані чарівний ожив човен;
Приплив зростає і швидко нас забирає
У незмірність темних хвиль.
Небесний звід, палаючий славою зоряної
Таємниче дивиться з глибини, -
І ми пливемо, полум'я безоднею
З усіх боків оточені.
Щоб так бачити неохватное Всесвіт, так гостро відчувати його, так просто і дохідливо сказати про Космос і людину в ньому, для цього треба жити в самому Космосі, серед летять з нескінченності в нескінченність планет, а не народжуватися в листопаді 1803 року в садибі Овстуг Орловської губернії і не вмирати в липні 1873 року в Царському Селі.
В Космосі Тютчев, по суті справи, і жив, будучи, за словами Л. М. Толстого, «одним з тих нещасних людей, які незмірно вище юрби, серед якої живуть, і тому завжди самотні».
Але ще Тютчев жив і в Росії, втіливши в плотському своє існування ті духовні та душевні метання, що принесла Росії європейська культура в найбільш високих свої досягнення. Крім того, він був живою людиною, якому властиві всі слабкості і помилки. Ось на цій стороні його життя мені хочеться зупинитися докладніше. У своєму рефераті я покажу Тютчева не як співака Космосу та Росії, а як співака і цінителя жіночої краси. Таким чином, метою своєї роботи ставлю: показати вплив любовного почуття на творчість поета, визначаю такі завдання: розглянути любовну лірику Тютчева, а саме "Денісьевскій цикл"; розкрити образ Музи Тютчева, Є. А. Денісьевой, навести факти з їх біографії.
Біографія Ф. І. Тютчева
Він походив з родовитої, згадуваної ще в літописах XIV століття, але небагатій сім'ї, яка володіла, втім, крім Овстуг, підмосковній селом і будинком у Москві. Це була типова дворянська родина, на якій відбивалися всі звивини історичного шляху Росії - від жорстокості Івана Грозного, Смутного часу до реформ Петра I та інтереси всім французьким.
У дитинстві Тютчев отримав непогане домашнє виховання. Досить сказати, що вчив його російській мові Сергій Єгорович Раїч, тоді - молодий поет і перекладач, згодом - журналіст і видавець, магістр словесності.
Вони «виходили з дому, запасалися Горацієм, Вергілієм або ким-небудь з вітчизняних письменників і, сівши в гаї, на горбку, поглиблювалися в 'читання і потопали в чистих насолодах красотами геніальних творів Поезії».
Так сентиментально згадував роки і роки по тому про ті часи сам Семен Єгорович.
Не менш оригінальний, теж живе в придуманій ідеальної реальності, людина продовжив формування літературних уподобань Тютчева - Олексій Федорович Мерзляков, викладав російську словесність в Московському університеті, в який Тютчев надійшов восени 1819 року.
Раїч і Мерзляков «опікали» Тютчева ще до надходження того до університету - під впливом і наглядом Семена Єгоровича він став писати вірші і перекладати з латині, а Олексій Федорович в останніх числах лютого 1818 прочитав оду Тютчева «На новий 1816» у Товаристві Любителів Російської Словесності, після чого юного поета 30 березня того ж року прийняли до Товариства.
Рік по тому Тютчев вперше побачив свій твір надрукованим. Це було покладання з латини - «Послання Горація до Мецената».
Через сімдесят років зять Тютчева, Іван Сергійович Аксаков, знав поета як мало хто з сучасників, писав у його біографії з приводу публікації: «Це було великим торжеством для сімейства Тютчева і для самого юного поета. Навряд чи, втім, перший літературний успіх не був і останнім, які викликали в ньому почуття деякого авторського марнославства ».
Аксаков знав, що пише. На щастя чи на жаль, але один з найвидатніших російських поетів всіх часів, Федір Іванович Тютчев, аж ніяк не кокетував, коли на шістдесят п'ятому році життя зізнавався в одному з листів:
«Мені завжди здавалося вкрай наївним говорити про віршах як про щось істотне, особливо про своїх власних віршах ».
І в роки навчання в Московському університеті, і особливо - потім поезія не стояла для нього на першому місці в житті, не була такою серйозною справою, якою вона була для його ровесників (або майже ровесників) Олександра Пушкіна, Євгена Баратинського, Миколи Язикова, Антона Дельвіга, Вільгельма Кюхельбекера, Кіндрата Рилєєва. Йому важливіше були успіхи по службі. І коли після університету Тютчев вступив в 1822 році в колегію закордонних справ (там же в той час служив і Пушкін!) І його направили на роботу в місію в Мюнхен, столицю Баварії, він віддався службі зі старанністю і самозреченням.
Старанність Тютчева було відмічено - 31 травня 1825 йому присвоїли придворний чин камер-юнкери. Якщо знову згадувати Пушкіна, то той став камер-юнкером вже «сивобородий», в 1833 році, будучи батьком сімейства. З людей кола Пушкіна настільки ж рано, як Тютчев, отримав чин камер-юнкери лише князь Олександр Михайлович Горчаков, ліцейський друг Олександра Сергійовича і один старості Федора Івановича. Але Горчаков - професійний дипломат, а Тютчев ...
Тютчев у власних очах і в очах своїх рідних теж був дипломатом, перш за все дипломатом. Може бути, тільки дипломатом. Який писав, правда, геніальні вірші.
Колись Максим Горький справедливо зарахував до заслуг Пушкіна перед російською літературою те, що той довів: заняття літературою не менш важливо, ніж служба в канцеляріях.
Схоже, Тютчев своїм прикладом затвердив істину не менш вагомий: служба в канцеляріях не перешкода навіть для геніальної поезії.
Одного разу, ще в молоді роки, повернувшись з поїздки до Греції, Тютчев у сутінках сіл розбирати старі папери і знищив більшу частину своїх поетичних вправ. Серед них знаходився переклад першого дії другої частини «Фауста». «Може статися, це було найкраще з усього», - спокійно констатує Тютчев.
Невже спокійно? Невже йому не шкода було своїх віршів?
«В першу хвилину я був кілька засмучений, але скоро втішив себе думкою про пожежу Олександрійської бібліотеки».
І насправді: порівняти хіба ці втрати - тисячі й тисячі безцінних пам'яток античної культури і вірші молодого дипломата Тютчева?!
Але щоб втішати себе такими зіставленнями, треба мати певний - дуже високим! рівнем думки і культури. Яким Федір Іванович Тютчев володів.
У Мюнхені він прожив багато років. Блискуче розпочата кар'єра розвивалася не дуже вдало. Зате в цей час він цілком став «вихованцем гордого і красивого Заходу», як зауважує Аксаков у його біографії.
У Мюнхені Тютчев, що покинув Росію в дев'ятнадцять років і бував вдома лише короткими наїздами, випробував «пристрасть ніжну», як казали в його часи; одружився в 1826 році на графині ЕмілііЕлеоноре Ботмер; став батьком трьох дочок.
Тут, на вулиці Отто в будинку "№ 2 248, у нього часто бували поет Гейне і філософ Шеллінг, котрий надав колосальний вплив на розвиток європейської культури, особливо німецької та російської. Ідеями Шеллінга «марили» романтичні студенти Московського університету, починаючи з братів Киреевский і князя Одоєвського до Герцена з Огарьовим, Шевирьова і Грановського. У ранні роки своєї критичної роботи ними надихався Бєлінський.
Про Тютчева Шеллінг говорив:
«Це чудовий чоловік і дуже освічений, з ним приємно розмовляти»;
Під кінець 1837 Тютчев був призначений старшим секретарем при місії в Туріні, столиці Сардинського королівства. Перед цим він з родиною побував у Росії, але звідти до місця нової роботи відправився один, залишивши дружину з дочками на піклування рідних - вона повинна була приїхати до Турина після того, як Тютчев обживеться в незнайомому місті.
З Санкт-Петербурга Елеонора Тютчева з дітьми відплила на пароплаві «Микола I». Біля берегів Пруссії, вночі, пароплав був раптово охоплений пожежею і потонув. Дружина Тютчева вела себе героїчно, виявивши - вражаюча мужність. Вона врятувала дітей, але все майно Тютчева загинуло разом з пароплавом.
Від перенесеного потрясіння вона незабаром злягла, в кінці серпня 1838 померла. Її втрата була для Тютчева величезним горем. Досить сказати, що в тридцять п'ять років він став абсолютно сивим.
Ще млію тугою бажань,
Ще прагну до тебе душею -
І в сутінках спогадів
Ще ловлю я образ твій ...
Твій милий образ, незабутній,
Він переді мною скрізь, завжди,
Недосяжним, незмінний.
Як уночі на небі зірка.
Так і через десять років після смерті першої дружини Тютчев проникливо звертався до неї.
Втім, був він, здається, людиною крутих пристрастей, хоча часто в листах називав себе лінивцем. Принаймні, подальші події його особистого життя говорять про пристрасності і безоглядність характеру. Ще не минуло року з дня смерті Елеонори Тютчева, як він влітку 1839 року поєднався шлюбом з вдовою баронесою Ернестіна Дернберг. Кажуть,
взаємна симпатія між ними виникла ще раніше. Напевно, це так. І, напевно, їх потяг один до одного було не менш сильно, ніж печаль Тютчева про першу дружину.
Їхнє одруження намічено було в швейцарському місті Берні. Тютчев попросив дозволу тимчасово покинути Турина, не дочекався його і поїхав самовільно. Розплатою за проступок було звільнення зі служби.
Тютчева знову оселилися в Мюнхені. Жили небагато, в основному на гроші Ернестіна Федорівни, що мучило Тютчева. Він рвався до Росії, однак різні обставини (в основному - народження дітей) утримували його в столиці Баварії до 1844 року.
Завдяки турботам доброхотів Тютчев був відновлений на службі, і багато років потім він вів життя солідного столичного сановника. А з 1858 року до самої смерті завідував Комітетом цензури іноземної.
Розмірений протягом чиновницької життя було розцвічено, однак, яскравою і болісною любов'ю, притаманною швидше поетові Тютчеву, ніж чиновнику, до Олени Денісьевой. Чотирнадцять років тривали їхні стосунки, залишившись в історії російської поезії такий самий легендою, як відносини Пушкіна з Ганною Керн.
Помирав Тютчев довго і болісно, напівпаралізованим. Земна його життя - життя дипломата завершився 27 липня за новим стилем 1873 року, а життя поета триває понині.
Творчість Федора Івановича Тютчева
Поезія Тютчева приходила до читачів у кілька етапів або, вірніше сказати, кілька разів.
Спочатку вірші свого колишнього учня багато і часто друкував у редагованих ним журналах та альманахах Раїч. Ім'я славетного поета ці публікації Тютчеву не склали.
У 1835 році з віршами Тютчева познайомився його товариш по службі по місії в Мюнхені князь Іван Сергійович Гагарін і був зачарований ними. Повернувшись до Санкт-Петербурга, він показав деякі з них Жуковському і Вяземському. Ті, у свою чергу, рекомендували Пушкіну опублікувати вірші Тютчева в «Современнике». Пушкін поставився до них «як повинно бути», Про що Гагарін не забув повідомити автору в Мюнхені.
У 1836 році, в третій і четвертій книгах «Современника», були надруковані двадцять чотири вірші Тютчева. Серед них були і ті, що раніше вже публікувалися Раїч.
Треба сказати, що і після смерті Пушкіна, до 1840 року, в «Современнике» час від часу з'являлися твори Тютчева, ніким особливо не помічені. Так, Бєлінський лише одного разу в своїх велемовних статтях згадав Тютчева - у підрядкові примітки, поставивши його ім'я поруч з іменами Ротчева, Марковича, Вердеревского - хто такі?!
За його життя ще тільки один раз його твори виходили окремою книжкою - в 1868 році, стараннями І. С. Аксакова.
Творча доля Федора Івановича Тютчева, здається, - своєрідна розплата за те байдужість, яку він виявляв до свого творчеств. Адже Тургенєву довелося умовляти Тютчева видати у світ «збирання своїх віршів», а до книги, виданої Аксаковим, за словами одного з дослідників творчості Тютчева, Григорія Чулкова, «поет залишився абсолютно байдужий», хоча вона включала найважливіші його твори загальним числом сто вісімдесят п'ять .
Як колись Бєлінський пройшов повз поезії Тютчева, так пройшли повз неї його учні та послідовники. Вже у вісімдесяті роки минулого сторіччя критик Скабичевський, який залишиться в пам'яті нащадків тільки тому, може бути, що в знущальному контексті згадується у романі М. Булгакова «Майстер і Маргарита», рубав з розмаху:
«Відкритий з середовища посередності і раптово звеличений в похмурі роки суспільного лихоліття, Тютчев, в усякому разі, в достатній мірі нуднувато у своїх бездоганних красу і, виключаючи деяких його творів, вміщених у хрестоматіях, більшість їх читається з працею і цінується лише самими суворими і завзятими естетики ».
А серед цих «естетиків» в різні роки літературного буття Тютчева, нагадаю, були: Олександр Пушкін, Василь Жуковський, Петро Вяземський, Микола Некрасов, Іван Тургенєв, Афанасій Фет. До них слід додати Достоєвського і Толстого.
Інтелектуальний і естетичний рівень поезії Тютчева, її «бездоганні краси» (щось Скабичевський, все-таки, розумів!) Дано було осягнути небагатьом, а, осягнувши - зі сльозами на очах читати деякі його вірші, як читав Лев Толстой це:
Тіні сизі суміші,
Колір поблекнул, звук заснув-
Життя, рух розв'язалися
У сутінок хиткий, в дальній гул ...
Метелики політ незримий
Чути в повітрі нічному ...
Час туги невимовною! ...
Все в мені і я в усьому ...
Скабичевський, можливо, читав ці вірші з працею, не переймаючись навіть поверхневим їх змістом, а Толстой радів, що, написані ще в тридцяті роки, вперше опубліковані після смерті Тютчева в 1879 році в журналі «Російський Архів», вони - справжній витвір мистецтва. Істинне! А тому не підвладне часу (сорок з гаком років минуло з дня їх написання до публікації) та куций оцінками куций людей.
Багато з них бачили в Тютчева «вчителя поезії для поетів», помічали, перш за все, його космізм і закривали очі на разючу конкретність віршів Тютчева. На той факт, що всі вони написані «на випадок» - з приводу прочитаної книги, відвідування церкви, побаченого краєвиду, пристрасної закоханості в жінку, якого-небудь політичної події і т. д. Екзаменаційний реферат
з літератури
на тему:
«Любов у ліриці Федора
Івановича Тютчева »
Виконав:
Перевірила:
Зміст
І Вступ
II Основний зміст
1. Біографія Ф. І. Тютчева
2. Творчість Федора Івановича Тютчева
3. Любовна лірика Тютчева
4. "Денісьевскій цикл" в житті Ф. І. Тютчева
III Висновок
IV Додаток
Введення
У наші дні навіть дивно уявляти, що були часи, коли його творчість не здавалося безперечною цінністю, а його ім'я ставилося після імен піїтів, яких безповоротно поглинула Лета.
Але часи такі були. Хоча навряд чи повторяться знову - аж поки існуватиме на російській носію культури, Тютчев вже намертво впаяний у вітчизняну літературу десь між Пушкіним, Лермонтовим, Гоголем та їхніми спадкоємцями: Фетом, Островським, Достоєвським, двома Товстими - Львом Миколайовичем та Олексієм Костянтиновичем - зв'язавши своєї довгим життям різні епохи історії, три так несхожих один на одного царювання, випробувавши в отроцтві разом з Росією захоплення від перемог 1812 року, а в зрілому віці - ганьба від поразки війни року 1854, нині напівзабутої, проте була колись незагойною раною не тільки для Тютчева.
Хто з нас знає обличчя молодого Федора Івановича Тютчева? Майже ніхто. Ми пам'ятаємо його вигляд на схилі років: серйозні сумні очі, високе чоло, сиві рідке волосся, сухі від страждань губи, довгі пальці
Так, ми пам'ятаємо його зрілим і серйозною людиною. І таким він прийшов у поезію - зрілим і серйозним.
Прийнято вважати, ніби публікацією двадцяти чотирьох віршів у третій та четвертій книгах пушкінського «Современника» в 1836 році Тютчев дебютував у поезії. Ця аберація історичної пам'яті - один із парадоксів, які супроводжували Тютчева за життя і супроводжуючих його до цих пір. Однак інакше, здається, і бути не може з цим єдиним у своєму роді поетом-філософом.
Йому як би було призначено понад стати співаком двох величин - Космосу та Росії - так само вимагають не просто незвичайного, особливого таланту. А в цих умовах конкретність біографії співака визначального значення не має. Він і сам стає величиною, де дрібниці і деталі побуту пропадають, стираються, зникають у небутті.
Як океан обіймає земну кулю,
Земне життя колом обійнята снами;
Настане ніч, і звучними хвилями
Стихія б'є об берег свій.
Те глас її, він нудить нас і просить ...
Вже в пристані чарівний ожив човен;
Приплив зростає і швидко нас забирає
У незмірність темних хвиль.
Небесний звід, палаючий славою зоряної
Таємниче дивиться з глибини, -
І ми пливемо, полум'я безоднею
З усіх боків оточені.
Щоб так бачити неохватное Всесвіт, так гостро відчувати його, так просто і дохідливо сказати про Космос і людину в ньому, для цього треба жити в самому Космосі, серед летять з нескінченності в нескінченність планет, а не народжуватися в листопаді 1803 року в садибі Овстуг Орловської губернії і не вмирати в липні 1873 року в Царському Селі.
В Космосі Тютчев, по суті справи, і жив, будучи, за словами Л. М. Толстого, «одним з тих нещасних людей, які незмірно вище юрби, серед якої живуть, і тому завжди самотні».
Але ще Тютчев жив і в Росії, втіливши в плотському своє існування ті духовні та душевні метання, що принесла Росії європейська культура в найбільш високих свої досягнення. Крім того, він був живою людиною, якому властиві всі слабкості і помилки. Ось на цій стороні його життя мені хочеться зупинитися докладніше. У своєму рефераті я покажу Тютчева не як співака Космосу та Росії, а як співака і цінителя жіночої краси. Таким чином, метою своєї роботи ставлю: показати вплив любовного почуття на творчість поета, визначаю такі завдання: розглянути любовну лірику Тютчева, а саме "Денісьевскій цикл"; розкрити образ Музи Тютчева, Є. А. Денісьевой, навести факти з їх біографії.
Біографія Ф. І. Тютчева
Він походив з родовитої, згадуваної ще в літописах XIV століття, але небагатій сім'ї, яка володіла, втім, крім Овстуг, підмосковній селом і будинком у Москві. Це була типова дворянська родина, на якій відбивалися всі звивини історичного шляху Росії - від жорстокості Івана Грозного, Смутного часу до реформ Петра I та інтереси всім французьким.
У дитинстві Тютчев отримав непогане домашнє виховання. Досить сказати, що вчив його російській мові Сергій Єгорович Раїч, тоді - молодий поет і перекладач, згодом - журналіст і видавець, магістр словесності.
Вони «виходили з дому, запасалися Горацієм, Вергілієм або ким-небудь з вітчизняних письменників і, сівши в гаї, на горбку, поглиблювалися в 'читання і потопали в чистих насолодах красотами геніальних творів Поезії».
Так сентиментально згадував роки і роки по тому про ті часи сам Семен Єгорович.
Не менш оригінальний, теж живе в придуманій ідеальної реальності, людина продовжив формування літературних уподобань Тютчева - Олексій Федорович Мерзляков, викладав російську словесність в Московському університеті, в який Тютчев надійшов восени 1819 року.
Раїч і Мерзляков «опікали» Тютчева ще до надходження того до університету - під впливом і наглядом Семена Єгоровича він став писати вірші і перекладати з латині, а Олексій Федорович в останніх числах лютого 1818 прочитав оду Тютчева «На новий 1816» у Товаристві Любителів Російської Словесності, після чого юного поета 30 березня того ж року прийняли до Товариства.
Рік по тому Тютчев вперше побачив свій твір надрукованим. Це було покладання з латини - «Послання Горація до Мецената».
Через сімдесят років зять Тютчева, Іван Сергійович Аксаков, знав поета як мало хто з сучасників, писав у його біографії з приводу публікації: «Це було великим торжеством для сімейства Тютчева і для самого юного поета. Навряд чи, втім, перший літературний успіх не був і останнім, які викликали в ньому почуття деякого авторського марнославства ».
Аксаков знав, що пише. На щастя чи на жаль, але один з найвидатніших російських поетів всіх часів, Федір Іванович Тютчев, аж ніяк не кокетував, коли на шістдесят п'ятому році життя зізнавався в одному з листів:
«Мені завжди здавалося вкрай наївним говорити про віршах як про щось істотне, особливо про своїх власних віршах ».
І в роки навчання в Московському університеті, і особливо - потім поезія не стояла для нього на першому місці в житті, не була такою серйозною справою, якою вона була для його ровесників (або майже ровесників) Олександра Пушкіна, Євгена Баратинського, Миколи Язикова, Антона Дельвіга, Вільгельма Кюхельбекера, Кіндрата Рилєєва. Йому важливіше були успіхи по службі. І коли після університету Тютчев вступив в 1822 році в колегію закордонних справ (там же в той час служив і Пушкін!) І його направили на роботу в місію в Мюнхен, столицю Баварії, він віддався службі зі старанністю і самозреченням.
Старанність Тютчева було відмічено - 31 травня 1825 йому присвоїли придворний чин камер-юнкери. Якщо знову згадувати Пушкіна, то той став камер-юнкером вже «сивобородий», в 1833 році, будучи батьком сімейства. З людей кола Пушкіна настільки ж рано, як Тютчев, отримав чин камер-юнкери лише князь Олександр Михайлович Горчаков, ліцейський друг Олександра Сергійовича і один старості Федора Івановича. Але Горчаков - професійний дипломат, а Тютчев ...
Тютчев у власних очах і в очах своїх рідних теж був дипломатом, перш за все дипломатом. Може бути, тільки дипломатом. Який писав, правда, геніальні вірші.
Колись Максим Горький справедливо зарахував до заслуг Пушкіна перед російською літературою те, що той довів: заняття літературою не менш важливо, ніж служба в канцеляріях.
Схоже, Тютчев своїм прикладом затвердив істину не менш вагомий: служба в канцеляріях не перешкода навіть для геніальної поезії.
Одного разу, ще в молоді роки, повернувшись з поїздки до Греції, Тютчев у сутінках сіл розбирати старі папери і знищив більшу частину своїх поетичних вправ. Серед них знаходився переклад першого дії другої частини «Фауста». «Може статися, це було найкраще з усього», - спокійно констатує Тютчев.
Невже спокійно? Невже йому не шкода було своїх віршів?
«В першу хвилину я був кілька засмучений, але скоро втішив себе думкою про пожежу Олександрійської бібліотеки».
І насправді: порівняти хіба ці втрати - тисячі й тисячі безцінних пам'яток античної культури і вірші молодого дипломата Тютчева?!
Але щоб втішати себе такими зіставленнями, треба мати певний - дуже високим! рівнем думки і культури. Яким Федір Іванович Тютчев володів.
У Мюнхені він прожив багато років. Блискуче розпочата кар'єра розвивалася не дуже вдало. Зате в цей час він цілком став «вихованцем гордого і красивого Заходу», як зауважує Аксаков у його біографії.
У Мюнхені Тютчев, що покинув Росію в дев'ятнадцять років і бував вдома лише короткими наїздами, випробував «пристрасть ніжну», як казали в його часи; одружився в 1826 році на графині ЕмілііЕлеоноре Ботмер; став батьком трьох дочок.
Тут, на вулиці Отто в будинку "№ 2 248, у нього часто бували поет Гейне і філософ Шеллінг, котрий надав колосальний вплив на розвиток європейської культури, особливо німецької та російської. Ідеями Шеллінга «марили» романтичні студенти Московського університету, починаючи з братів Киреевский і князя Одоєвського до Герцена з Огарьовим, Шевирьова і Грановського. У ранні роки своєї критичної роботи ними надихався Бєлінський.
Про Тютчева Шеллінг говорив:
«Це чудовий чоловік і дуже освічений, з ним приємно розмовляти»;
Під кінець 1837 Тютчев був призначений старшим секретарем при місії в Туріні, столиці Сардинського королівства. Перед цим він з родиною побував у Росії, але звідти до місця нової роботи відправився один, залишивши дружину з дочками на піклування рідних - вона повинна була приїхати до Турина після того, як Тютчев обживеться в незнайомому місті.
З Санкт-Петербурга Елеонора Тютчева з дітьми відплила на пароплаві «Микола I». Біля берегів Пруссії, вночі, пароплав був раптово охоплений пожежею і потонув. Дружина Тютчева вела себе героїчно, виявивши - вражаюча мужність. Вона врятувала дітей, але все майно Тютчева загинуло разом з пароплавом.
Від перенесеного потрясіння вона незабаром злягла, в кінці серпня 1838 померла. Її втрата була для Тютчева величезним горем. Досить сказати, що в тридцять п'ять років він став абсолютно сивим.
Ще млію тугою бажань,
Ще прагну до тебе душею -
І в сутінках спогадів
Ще ловлю я образ твій ...
Твій милий образ, незабутній,
Він переді мною скрізь, завжди,
Недосяжним, незмінний.
Як уночі на небі зірка.
Так і через десять років після смерті першої дружини Тютчев проникливо звертався до неї.
Втім, був він, здається, людиною крутих пристрастей, хоча часто в листах називав себе лінивцем. Принаймні, подальші події його особистого життя говорять про пристрасності і безоглядність характеру. Ще не минуло року з дня смерті Елеонори Тютчева, як він влітку 1839 року поєднався шлюбом з вдовою баронесою Ернестіна Дернберг. Кажуть,
взаємна симпатія між ними виникла ще раніше. Напевно, це так. І, напевно, їх потяг один до одного було не менш сильно, ніж печаль Тютчева про першу дружину.
Їхнє одруження намічено було в швейцарському місті Берні. Тютчев попросив дозволу тимчасово покинути Турина, не дочекався його і поїхав самовільно. Розплатою за проступок було звільнення зі служби.
Тютчева знову оселилися в Мюнхені. Жили небагато, в основному на гроші Ернестіна Федорівни, що мучило Тютчева. Він рвався до Росії, однак різні обставини (в основному - народження дітей) утримували його в столиці Баварії до 1844 року.
Завдяки турботам доброхотів Тютчев був відновлений на службі, і багато років потім він вів життя солідного столичного сановника. А з 1858 року до самої смерті завідував Комітетом цензури іноземної.
Розмірений протягом чиновницької життя було розцвічено, однак, яскравою і болісною любов'ю, притаманною швидше поетові Тютчеву, ніж чиновнику, до Олени Денісьевой. Чотирнадцять років тривали їхні стосунки, залишившись в історії російської поезії такий самий легендою, як відносини Пушкіна з Ганною Керн.
Помирав Тютчев довго і болісно, напівпаралізованим. Земна його життя - життя дипломата завершився 27 липня за новим стилем 1873 року, а життя поета триває понині.
Творчість Федора Івановича Тютчева
Поезія Тютчева приходила до читачів у кілька етапів або, вірніше сказати, кілька разів.
Спочатку вірші свого колишнього учня багато і часто друкував у редагованих ним журналах та альманахах Раїч. Ім'я славетного поета ці публікації Тютчеву не склали.
У 1835 році з віршами Тютчева познайомився його товариш по службі по місії в Мюнхені князь Іван Сергійович Гагарін і був зачарований ними. Повернувшись до Санкт-Петербурга, він показав деякі з них Жуковському і Вяземському. Ті, у свою чергу, рекомендували Пушкіну опублікувати вірші Тютчева в «Современнике». Пушкін поставився до них «як повинно бути», Про що Гагарін не забув повідомити автору в Мюнхені.
У 1836 році, в третій і четвертій книгах «Современника», були надруковані двадцять чотири вірші Тютчева. Серед них були і ті, що раніше вже публікувалися Раїч.
Треба сказати, що і після смерті Пушкіна, до 1840 року, в «Современнике» час від часу з'являлися твори Тютчева, ніким особливо не помічені. Так, Бєлінський лише одного разу в своїх велемовних статтях згадав Тютчева - у підрядкові примітки, поставивши його ім'я поруч з іменами Ротчева, Марковича, Вердеревского - хто такі?!
За його життя ще тільки один раз його твори виходили окремою книжкою - в 1868 році, стараннями І. С. Аксакова.
Творча доля Федора Івановича Тютчева, здається, - своєрідна розплата за те байдужість, яку він виявляв до свого творчеств. Адже Тургенєву довелося умовляти Тютчева видати у світ «збирання своїх віршів», а до книги, виданої Аксаковим, за словами одного з дослідників творчості Тютчева, Григорія Чулкова, «поет залишився абсолютно байдужий», хоча вона включала найважливіші його твори загальним числом сто вісімдесят п'ять .
Як колись Бєлінський пройшов повз поезії Тютчева, так пройшли повз неї його учні та послідовники. Вже у вісімдесяті роки минулого сторіччя критик Скабичевський, який залишиться в пам'яті нащадків тільки тому, може бути, що в знущальному контексті згадується у романі М. Булгакова «Майстер і Маргарита», рубав з розмаху:
«Відкритий з середовища посередності і раптово звеличений в похмурі роки суспільного лихоліття, Тютчев, в усякому разі, в достатній мірі нуднувато у своїх бездоганних красу і, виключаючи деяких його творів, вміщених у хрестоматіях, більшість їх читається з працею і цінується лише самими суворими і завзятими естетики ».
А серед цих «естетиків» в різні роки літературного буття Тютчева, нагадаю, були: Олександр Пушкін, Василь Жуковський, Петро Вяземський, Микола Некрасов, Іван Тургенєв, Афанасій Фет. До них слід додати Достоєвського і Толстого.
Інтелектуальний і естетичний рівень поезії Тютчева, її «бездоганні краси» (щось Скабичевський, все-таки, розумів!) Дано було осягнути небагатьом, а, осягнувши - зі сльозами на очах читати деякі його вірші, як читав Лев Толстой це:
Тіні сизі суміші,
Колір поблекнул, звук заснув-
Життя, рух розв'язалися
У сутінок хиткий, в дальній гул ...
Метелики політ незримий
Чути в повітрі нічному ...
Час туги невимовною! ...
Все в мені і я в усьому ...
Скабичевський, можливо, читав ці вірші з працею, не переймаючись навіть поверхневим їх змістом, а Толстой радів, що, написані ще в тридцяті роки, вперше опубліковані після смерті Тютчева в 1879 році в журналі «Російський Архів», вони - справжній витвір мистецтва. Істинне! А тому не підвладне часу (сорок з гаком років минуло з дня їх написання до публікації) та куций оцінками куций людей.
Але це не недолік символістів і їх послідовників, а, здається, ще один з парадоксів Тютчева: вміння особисте переплавляти в загальне.
Ось бреду я уздовж великої дороги
У тихому світло згасаючого дня,
Важко мені, завмирають ноги ...
Друг мій милий, чи бачиш мене?
Все темніше, темніше над землею -
Полетів останній відблиск дня ...
Ось той світ, де жили ми з тобою,
Ангел мій, ти бачиш мене?
Завтра день молитви і печалі,
Завтра пам'ять фатального дня ...
Ангел мій, де б душі ні витали,
Ангел мій, ти бачиш мене?
Боязко руйнувати банальними коментарями хитке, як саме людське життя, сумне, як вона ж, звучання невідомого тобі голоси Тютчева. Це він говорить! З тобою! І з іншими! І говорив раніше. І говорити буде після, коли ти теж, коли «все темніше, темніше над землею», безтілесною душею будеш витати над якою-небудь путівцем з червоною від призахідного сонця травою або над шістнадцятиповерховими паралелепіпедами, за дивною примхою людської свідомості отримали назву будинок.
Вірш, переповнене такий невимовною музикою, таке гармонійне в своєму запереченні усіляких «краси», називається довго і незграбно: «Напередодні річниці 4-го серпня 1864г."
4 серпня 1864 померла Олена Олександрівна Денісьева, і Тютчев записав власні відчуття в річницю її смерті. Не більше того. Але й не менше! Оскільки у вірші виявилися відбитими почуття багатьох і багатьох поколінь.
Навчитися поезії у ній неможливо через повну відсутність «поетичних досягнень» в ньому. Однак воно здатне навчити більшого - бути людиною що відчуває і думає. І якщо в цьому контексті сприймати Тютчева, як «вчителя поезії для поетів», то доведеться з гіркотою помітити: уроки його не завжди і не всім пішли на користь. Багато з уявних його учнів заслуговують повноцінний «незадовільно» за перекручено засвоєні уроки. Або незасвоєний взагалі. Особливо по темі до хворобливості близькою Тютчеву - Росія.
Любовна лірика Тютчева
Для поетів "чистого мистецтва" характерні висока культура, схиляння перед досконалими зразками класичної скульптури, живопису, музики, підвищений інтерес до мистецтва Давньої Греції та Риму, романтична тяга до ідеалу краси, прагнення долучитися до "іншого", піднесеного світу.
Розглянемо, як у ліриці Тютчева відбилося художнє світовідчуття.
Любовна лірика пронизана потужним драматичним, трагедійним звучанням, що пов'язане з обставинами його особистого життя. Він пережив смерть коханої жінки, залишила в душі незагойна рану. Шедеври любовної лірики Тютчева народилися з справжньої болю, страждань, почуття непоправної втрати, відчуття провини і каяття.
Найвищим досягненням любовної лірики Ф. І. Тютчева є так званий "Денісьевскій цикл", присвячений любові, пережитої поетом "на схилі років" до Олени Олександрівні Денісьевой. Цей дивовижний ліричний роман тривав 14 років, закінчившись смертю Денісьевой від сухот у 1864 році. Але в очах суспільства це були "беззаконні", ганебні відносини. Тому і після смерті коханої жінки Тютчев продовжував звинувачувати себе в її страждання, в тому, що не зумів захистити її від "суду людського".
Вірші про останню любові поета за глибиною психологічного розкриття теми не мають собі рівних в російській літературі:
О, як на схилі наших років
Ніжний ми любимо і забобонний ...
Сяй, сяй, прощальний світло
Любові останньої, зорі вечірньої!
Величезна сила впливу на читача цих рядків корениться в щирості і невигадливості вираження глибокої, вистражданої думки про швидкоплинність величезного, неповторного щастя, якого вже не повернути. Кохання у поданні Тютчева - це таємниця, найвищий дар долі. Вона хвилююче, химерна і непідконтрольна. Смутний потяг, що таїться в глибині душі, несподівано проривається вибухом пристрасті. Ніжність і самопожертву можуть несподівано перетворитися на "поєдинок фатальною":
Любов, любов -
Свідчить переказ -
Союз душі з душею рідний -
Їх з'єднання, поєднання,
І фатальний їх злиття,
І. .. поєдинок фатальною ...
Однак така метаморфоза все-таки не здатна вбити любов, більше того, що страждає людина не бажає позбутися від мук любові, бо вона дарує йому повноту і гостроту світовідчуття.
Зі смертю коханої жінки пішли життя, мрії, бажання, померкли її перш яскраві фарби. Точне до болю порівняння, уподібнюють людину птиці з поламаними крилами, передає почуття потрясіння від тяжкої втрати, спустошеності, безсилля:
Любила ти, і так, як ти, любити -
Ні, нікому не вдавалося!
О Господи! .. і це пережити ...
"Денісьевскій цикл" в житті Тютчева
Про Олені Олександрівні Денісьевой, останньої, палкої, таємної та болісної любові Ф. І. Тютчева, поета і блискучого дотепника - дипломата, невідомо майже нічого ... і відома занадто багато!
Вона - адресат більше п'ятнадцяти його віршів, що стали самими коштовними шедеврами російської лірики другої половини дев'ятнадцятого століття. Це - дуже багато для Жінки, яка безмежно любила. І - занадто мало для серця, яке надірвав себе цієї Любов'ю. Ось вже майже двісті років ми читаємо рядки, присвячені їй, захоплюємося болісною і пекучої силою почуття до неї Тютчева, взагалі - то, людини дуже скритного і зневажає всяку "сентиментальну нісенітницю", замислюємося над тим, а чи виправдана була така ось грішна пристрасть, а грішна чи вона - взагалі? Ми задаємо собі ці питання, ми приміряти знайомі зі шкільної лави рядки до свого власного життя, але ми вкрай рідко замислюємося над тим, хто ж була ця Жінка, що Вона собою являла і чим Вона могла на довгі 14 років приворожити, притягти, "причарувала "до себе настільки непостійну натуру, спраглу новизни і зміни вражень, натуру різку, швидко розчаровуються, іссущающую саме себе гострим і часто безплідним, нещадним, нескінченним самоаналізом?: Спробуємо перегорнути сторінки нечисленних спогадів, напівзабутих листів, пожовклі аркуші чужих щоденників: обережно, ненав'язливо .
Спробуємо відтворити до цих пір приховану канву недовгою, болісно - яскравого життя тієї, що Поет називав "моя жива душа".
Олена Олександрівна Денісьева народилася в 1826 році, в старовинній, але дуже збіднілій дворянській родині. Рано втратила матір, з батьком, Олександром Дмитровичем Денісьевой, заслуженим військовим, і його другою дружиною стосунки майже відразу не склалися. Непокірна і запальна для нової "неньки" Олена була спішно відправлена до столиці, Санкт - Петербург - на виховання до тітки, сестри батька, Ганні Дмитрівні Денісьевой - старшої інспектрісе Смольного інституту.
Привілейоване становище, яке займала найстаріша з виховательок Ганна Дмитрівна у цьому навчальному закладі, знаменитому на всю Росію, дозволило їй виховувати напівсиріт - племінницю на загальних підставах з іншими "Смолянка": дівчинка придбала бездоганні манери, струнку поставу, відмінний французько-німецький догану, повну мішанину в голові за курсом природничих наук і математики, солідні пізнання в області домоводства і кулінарії, і непомірну палкість уяви, розвинену читанням ночами сентиментальних романів і поезії, крадькома від класних дам і пепіньерок.
Ганна Дмитрівна, надмірно сувора і суха з підлеглими і вихованками, пристрасно прив'язалася до племінниці, по - своєму балувала її, тобто, рано почала купувати їй вбрання, коштовності, дамські дрібнички і вивозити у світ, де на неї - витончену, граціозну брюнетку, з надзвичайно виразним, характерним обличчям, живими карими очима і дуже хорошими манерами - швидко звернули увагу і бувалі ловеласи і палкі "архівні юнаки" (студенти історико-архівних факультетів Петербурзького і Московського університетів, представники старовинних дворянських, часто збіднілих, родин).
Олена Олександрівна, при своєму природному розумі, чарівність, глибокої вдумливості, серйозності - адже життя сироти, що не кажи, накладає відбиток на душу і серце, - і дуже вишуканих, витончених манерах могла розраховувати на досить непоганим пристроєм своєї долі: Смольний інститут був під неустанної опікою Імператорської Прізвища, і племінницю, майже прийомну дочку, заслуженої вчительки збиралися при випуску неодмінно призначити фрейліною Двору!
А там і заміжжя, цілком пристойне її літа і вихованню, чекало б Елен заслуженою нагородою, а бабуся - тітонька могла б з насолодою віддаватися (у тіні сімейного вогнища племінниці) настільки улюбленої нею грі в пікет, з яким-небудь бездоганно вихованою і чудово люб'язним гостем з величезного числа світських знайомих!
До таких, "цілком світським" знайомим належав, зрозуміло, спершу і Федір Іванович Тютчев.
Його старші доньки від першого шлюбу, Ганна та Катерина Тютчева, закінчували випускний клас Смольного разом з Оленою. Вони навіть були дуже дружні між собою, і на перших порах m-lle Денісьева з задоволенням приймала запрошення на чашку чаю в гостинний, але трохи дивний будинок Тютчева. Дивний тому, що кожен в ньому жив своєю, власною, життям, незважаючи на читання вголос вечорами в яскраво освітленій вітальні, на часті спільні чаювання, на галасливі сімейні виїзди в театри чи на бали.
Внутрішньо кожен у цій блискуче - інтелігентною, глибоко аристократичної - за духом, поглядами, світогляду - родині був закритий і ретельно захований у свою власну оболонку глибоких переживань і навіть "втрачений" в них.
У будинку завжди панувала якась внутрішня прохолода і полум'я любові, затаєне під спудом стриманості і аристократичної холодності, ніколи не розгоралося в повну силу.
Особливо розгубленою, неприкаяної в цій "полуледяной атмосфері" здавалася Олені дружина люб'язний, завжди трохи егоїстично розсіяного, Федора Івановича, делікатна, дуже стримана Ернестіна Теодорівна, в дівоцтві - баронеса Пфефель, уродженка Дрездена.
Вона завжди намагалася бути непомітною, морщилася, коли на неї звертали зайве, на її поняттями, увагу, але тонкі, витончені риси її обличчя, величезні карі очі, завжди як би "мерзли" від душевного "cквозняка" панував у будинку, благали про зайву погляді або швидкоплинно зверненому до неї теплом слові. Вона безмірно обожнювала свого Theodora і навіть заохочувала його захопленість витонченої і живий подругою своїх приймалень, але щиро улюблених дочок, що дуже дивувало Олену на перших порах.
Правда, потім, вже значно пізніше, вона розгадала майстерний "секрет" Ернестіна Феодорівна - та просто-напросто, не сприймала її всерйоз!
Навченої блискучим світським досвідом пані Тютчева думалося, що палкий роман - захоплення її "піітіческого" чоловіка наївною молодою красунею - Смолянка буде, хоча і бурхливим, але недовгим, і що він - набагато безпечніше, ніж всі колишні безрозсудні "вихори пристрастей" її Theodora з великосвітським аристократками - красунями. Будь-яке з цих захоплень в одну хвилину загрожувало перерости в гучний скандал, і могло коштувати її чоловікові придворної і дипломатичної кар'єри.
А вже цього ніяк не можна було допустити! Але якщо б спокушена в великосвітських "звичаях" дружина дипломата - поета тільки могла уявити собі, який пожежу "займеться" з маленької іскри звичайного світського флірту!
Роман розвивався лякає - стрімко! Олені Олександрівні у ту пору було двадцять п'ять років, Тютчеву - сорок сім. Про їх бурхливої зв'язку незабаром стало відомо керуючому Смольного інституту, який напав на слід квартири, що знімається Тютчева неподалік для таємних побачень з Оленою Олександрівною. Скандал розгорівся у березні 1851 року, майже перед самим випуском і придворними призначеннями. Смолянка Денісьева в ту пору вже чекала дитину від поета - камергера! Старша дочка Олени Денісьевой від Тютчева Народилася 20 травня 1851 року - автор. Всі надії на кар'єру її, як фрейліни Двору, а тітоньки Анни Дмитрівни, як кавалерственною дами, зрозуміло, були негайно забуті!
Ганну Дмитрівну спішно випровадили з інституту, щоправда, з почесною пенсією - три тисячі рублів щорічно, а бідну Лелю "всі покинули". У неї майже не залишилося ні друзів, і знайомих у світі. Її на новій квартирі, де вона жила разом з тіткою і новонародженою дочкою, теж Оленою, - відвідували тільки дві - три подруги, сама віддана з них: Варвара Арсентіївна Белорукова, класна дама Смольного, піклується після смерті Олени про дітей і старезною тітки, та нечисленні родичі.
Олександр Георгіївський писав про Олені Олександрівні та її долю так: "Це була найтяжча пора в її житті, батько її прокляв, і не хотів більше бачити, забороняючи всім іншим рідним бачитися з нею.
Від повного відчаю її рятувала тільки її глибока релігійність, тільки молитва, справи про доброчинність, пожертвування іконі Божої матері в соборі всіх навчальних закладів поблизу Смольного монастиря, на що пішли всі, що були в неї, мало хто прикраси ".
Здається, Олександр Іванович Георгіївський кілька помиляється у своїх спогадах, кажучи про єдиний втіхою несчастлівіци (у світському розумінні) - Олени: Бога і православних молитвах! У неї був ще один "Бог" - Федір Іванович Тютчев і ще одна втіха: його Любов і прихильність до неї! Вона так і називала його: "Мій Боженька". Вона прощала йому абсолютно все: часті відлучки, постійну життя на дві сім'ї, він не збирався, та й не міг залишити відданою і все знає Ернестіна Феодорівна і фрейлін - дочок, свою службу дипломата і камергера - автор) егоїстичність, запальність, часту, розсіяну неуважність до неї, а в кінці - навіть напівхолодні, - і навіть те, що їй нерідко доводилося брехати дітям, і на всі їхні запитання:
"А де тато і чому він обідає з нами лише раз на тиждень?" - З затинаннями відповідати, що він на службі і дуже зайнятий.
Вільної від косих поглядів, презирливою жалості, відчуження, і всього того, що супроводжувало її фальшиве становище полужени - полулюбовніци Олену Олександрівну рятувало тільки короткочасне перебування разом з Тютчева за кордоном - по декілька місяців на рік, та й то - не кожне літо. Там їй не потрібно було і від кого ховатися, там вона вільно і гордо називала себе: мадам Тютчева, у реєстраційних книгах готелів без коливань, твердою рукою, у відповідь на чемний питання портьє, записувала: Тютчев з родиною.
Але - тільки там!
Для того кола, в якому жила Олена Олександрівна Денісьева в Росії, вона до кінця життя була "парією", знедоленим, оступилася.
Безумовно, дуже розумна, все тонко відчуває і розуміє Олена Олександрівна, прекрасно знала, що займається самообманом, але її розтерзане, занадто гаряче серце ретельно вибудував свою власну "теорію", завдяки якій вона і жила всі важкі і в той же час, самозабутні, свої довгі чотирнадцять років.
Але іноді ця стримано - тиха і глибоко релігійна натура все ж таки не витримувала хреста "смирення й покори Божому ласки", темперамент, яскравий і бурхливий, але придавлений гіркими обставинами життя, час від часу "скипав" в ній, і тоді в сім'ї Тютчева - Денісьевой відбувалися сцени, подібні тій, яку описує Ал. Георгіївський у своїх невиданих мемуарах:
"Перед народженням третьої дитини Феодор Іванович пробував було відхилити Лелю від цього ризикованого кроку, і абсолютно справедливо, бо точно знав, що незаконнонароджені діти не мають жодних прав стану і будуть прирівняні до селянським. Чимало довелося Феодору Івановичу потім, після смерті коханої, оббити порогів , і підняти на ноги цілу юрбу великосвітських знайомих, перш ніж він зумів віддати сиріт-дітей в дворянські навчальні заклади; про це говорять збереглися в архівах садиби Мураново документи! Але вона, ця любляча, найдобріша, і взагалі обожнюю його Леля, прийшла в таке шаленство, що схопила з письмового столу першу-ліпшу їй у руку бронзову собаку на Малахов і з усієї сили кинула її в Феодора Івановича, але, на щастя, не потрапила в нього, а в кут грубки, і відбила у ній великий шматок кахлю: каяття , сліз і ридань Лелі після того не було кінця.
Проте, автор цитованих тут настільки часто мемуарів знову помиляється! І Найтихіший струмок може, хоч на час, але стати бурхливою рікою. З плином часу, тріщина, надлом у стосунках Тютчева і Денісьевой посилювалася, і невідомо, чим би завершилися їхні п'ятнадцятирічні страждання, якщо б не раптова кончина Олени Олександрівни від швидкоплинних сухот в серпні 1864 року, у віці 37 неповних років!
Володимир Вейдле, історик і публіцист, дуже багато займався дослідженням і творчості і біографії Тютчева писав у своїх блискучих психологічних нарисах - етюдах, аналізують ліричний світ поезії і саму душу Поета:
"Тютчев не був" володарем ", але і їм не можна було мати. Олена Олександрівна говорила йому:" Ти мій власний ", - але, ймовірно, саме тому, що ні її, ні чий інший він не був, і за самою своєю природою бути не міг. Звідси те чаруюче, але й те "страшне і неспокійне", що в ньому було: і в самій пристрасті неутрачіваемая духовність, і в самій ніжності все ж таки щось на зразок відсутності душі ".
Як би на підтвердження сказаного Вейдле, у вірші "Не вір, не вір поетові!", Написаному ще в тридцятих роках, читаємо:
Твоєї святині не порушить
Поета чиста рука,
Але ненароком життя задушить
Іль понесе за хмари.
Деяку відстань повинно було завжди відчуватиметься, деяка відчуженість, відокремленого. І разом з тим у самого Тютчева була величезна потреба в любові, але потреба не стільки любити, скільки бути коханим. Без любові немає життя, але любити для нього - це дізнаватися, знаходити себе в чужій любові. У вірші 30-го року "Цей день, я пам'ятаю, для мене був вранці життєвого дня ..." поет бачить новий світ, для нього починається нове життя не тому, що він полюбив, як для Данте початок нового життя, - а тому, що
Любові признанье золоте
Виступало з грудей її.
Тобто світ перетворився в ту хвилину, коли поет дізнався, що він улюблений. При такому переживанні любові не дивно, що любили Тютчева залишалися незадоволеними його любов'ю; не дивно і те, що для нього існувала вірність, що не виключала зради, і зрада, що не виключала вірності. Тема невірної вірності і любові інших до нього проходить через усе його життя і отримує відображення в його поезії. У Вейдле "Остання любов Тютчева". Але всього краще вимальовується криза відносин Поета зі своєю останньою Любов'ю в гіркому визнання Тютчева все того ж А. І. Георгіївського, надісланому через кілька місяців після смерті Олени Олександрівни:
"Ви знаєте, як при всій своїй високопоетичного натурі, або, краще сказати, завдяки їй, вона в гріш не ставила віршів, навіть і моїх, і лише ті з них їй подобалися, де виражалася моя любов до неї, виражалася гласно й привселюдно . Ось чим вона дорожила, щоб цілий світ дізнався, ніж вона [була] для мене: в цьому полягало її вище не те що насолода, але душевного вимога, життєве умова душі її ... Я пам'ятаю, раз якось в Бадені, гуляючи, вона заговорила про бажання своєму, щоб я серйозно зайнявся вторинним виданням моїх віршів, і так мило, з такою любов'ю зізналася, що як відрадно було б для неї, якби на чолі цього видання стояло її ім'я. І що ж - повірите Ви цього? - замість подяки, замість любові і обожнювання, я, не знаю чому, висловив їй якесь незгоду, неприхильність, мені якось здалося, що з її боку подібна вимога не зовсім великодушно, що, знаючи, до якої міри я весь її ("ти мій власний", як вона говорила), їй нема чого, нема чого було бажати і ще інших друкованих заяв, якими могли б засмутитися або образитися інші особистості.
Так минуло чотирнадцять років. Під кінець Олена Олександрівна багато хворіла (вона була туберкульозних). Збереглися її листи до сестри, пов'язані з останнім півтора років її життя. У них-то вона і називає Тютчева "мій Боженько", в них і порівнює його з неразвлекаемим французьким королем. З них випливає також, що в останнє літо її життя дочка її, Леля, майже кожен вечір їздила з батьком кататися на Острови. Він пригощав її морозивом; вони поверталися додому пізно. Олену Олександрівну це й тішило і засмучувало: вона залишалася в задушливій кімнаті одна або в суспільстві який-небудь жалісливої дами, що визвалася відвідати її. Того літа Тютчев особливо хотів виїхати за кордон, обтяжувався Петербургом; це ми знаємо з його листів до дружини. Але тут і збагнув його той удар, від якого він вже не оговтався до смерті.
За життя Олени Олександрівни жертвою їхнього кохання була вона; після її смерті жертвою став Тютчев. Бути може, він любив її дуже мало, але без її любові він жити не міг. Ми точно чуємо, як він каже: "Твоя любов, твоя, а не моя, але без цієї твоєї немає життя, немає і самого мене".
А через два місяці після її смерті він дав у листі до Георгіївського ключ до всієї своєї долі: "Тільки при ній і для неї я був особистістю, тільки в її любові'...' я усвідомлював себе ".
Олена Олександрівна померла в Петербурзі чи на дачі під Петербургом 4 серпня 1864. Поховали її на Волковому кладовищі. На її могилі стояв хрест, нині зламаний, з написом, що складалася з дат народження і смерті і слів: "Олена - вірую, Господи, і визнаю". Про її передсмертних дні та години і про розпач Тютчева говорять вірші:
Весь день вона лежала в забутті -
І всю її вже тіні покривали -
Ліл теплий, літній дощ - його струменя
По листю весело звучали.
І повільно схаменулася вона -
І почала прислухатися до шуму,
І довго слухала - захоплена,
Занурена в свідому думу ...
І ось, як би розмовляючи з собою,
Свідомо вона промовила:
(Я був при ній, убитий, але живий)
"О, як все це я любила!"
Любила ти, і так, як ти, любити -
нікому ще не вдавалося -
О Господи! .. і це пережити ...
І серце на клаптики не розірвалося ...
На початку жовтня з Женеви Тютчев писав Георгієвському: "... Пам'ять про неї - це те, що почуття голоду в голодному, наситяться голодному. Не живеться, мій друг Олександр Іванович, не живеться ... гноїться рана, не загоюється. Тільки при ній і для неї я був особистістю, тільки в її любові, її безмежної до мене любові я усвідомлював себе ... Тепер я щось безглуздо живе, яке щось живе, болісне нікчемність.
Одного разу, повернувшись додому з проповіді єпископа Мермійо, він продиктував молодшої дочки, Марії, щоденнику якої ми зобов'язані відомостями про проведення часу Тютчева за кордоном, вірші:
Вщухла бізу ... Легше дихає
Лазурний сонм женевських вод -
І човен знову по них пливе,
І знову лебідь їх колише.
Весь день, як влітку, сонце гріє,
Дерева блищать строкатістю -
І повітря ласкавою хвилею
Їхня пишна стару плекає.
А там, в урочистому спокої,
Викрита з ранку, -
Сяє Біла Гора,
Як одкровення неземне.
Тут серце так би все забуло,
Забуло б борошно всю свою,
Коли б там - у рідному краю -
Однією могилою менше було ...
У кінці листопада або в грудні були написані вірші:
О, цей південь, о, ця Ніцца! ..
О, як їх блиск мене турбує!
- Життя, як підстрелена птиця,
Піднятися хоче - і не може ...
Немає ні польоту, ні розмаху -
Висять поламані крила -
І вся вона, притулившись до праху,
Тремтить від болю і безсилля ...
Тоді ж писав він Полонському у відповідь на його вірші:
Ні більш іскор живих на голос твій Привітним -
У мені глуха ніч і немає для неї ранку ...
І скоро полетить - в темряві непомітний -
Останній, убогий дим з погаслого багаття.
Щоправда, через тиждень після цих рядків було написано мадригальних вірш, присвячений Н.С. Акинфієва, але воно свідчить лише про ту потреби в суспільстві, особливо жіночому, яке Тютчева ніколи не покидало. Під цим покривом ніжності, товариськості, балакучості продовжувала зяяти повна спустошеність, отримавши саме глибоке своє вираження у віршах "Є й у моєму страждальницькому застої ...". Мертвота душі, тупа туга, неможливість усвідомити самого себе протиставлені в них пекучому, але живому стражданню, точно так само, як за життя Олени Олександрівни протиставлялося могутність її любові тієї нездатності любити, яку відчував поет, коли усвідомлював себе "живої душі твоєї неживим кумиром" .
Наприкінці червня він пише М.А. Георгіївської: "Я повинен зізнатися, що з тієї пори не було ні одного дня, який я не починав би без деякого здивування, як людина продовжує ще жити, хоча йому відрубали голову і вирвали серце". Дві річниці згадав він того літа скорботними віршами: 15 липня в Петербурзі написав "Сьогодні, друг, п'ятнадцять років минуло ...", а 3 серпня в Овстузі:
Ось бреду я уздовж великої дороги
У тихому світлі згасаючого дня,
Важко мені, завмирають ноги ...
Друг мій милий, чи бачиш мене?
Все темніше, темніше над землею -
Полетів останній відблиск дня ...
Ось той світ, де жили ми з тобою,
Ангел мій, ти бачиш мене?
Завтра день молитви і печалі,
Завтра пам'ять фатального дня ...
Ангел мій, де б душі ні витали,
Ангел мій, ти бачиш мене?
У цьому місяці Тютчеву було особливо важко. Близькі відзначають його дратівливість: йому хотілося, щоб вони виявляли більше участі до його горя. 16 серпня він пише М.А. Георгіївської: "Мої підлі нерви до того засмучені, що я пера в руках тримати не можу ...", а наприкінці вересня їй же з Петербурга:" Жалюгідний і підле творіння людина з її здатністю все пережити ", але сам він через півроку у віршах до гр. Блудова скаже, що "пережити - не значить жити". "Немає дня, щоб душа не нила ..." написано в тому ж році пізньої осені. Наступної весни Тютчев не хотів їхати за кордон і писав Георгіївським: "Там ще порожні. Це я вже випробував на ділі". Влітку того ж року він скаржився з Царського дружині: "Я з кожним днем стаю все нестерпніше, моєму звичайному роздратуванню сприяє чимало та втома, яку я відчуваю в гонитві всіма способами розважитися і не бачити перед собою жахливої порожнечі".
Звичайно, час, як прийнято виражатися, "робило свою справу". Минув ще рік. Згадка про Олені Олександрівні у листуванні зникає. Але відомо, що восени цього року на одному із засідань Ради Головного управління у справах друку, якого він був членом, Тютчев був дуже засмучений і щось малював або писав олівцем на аркуші паперу, що лежала перед ним на столі. Після засідання він пішов у роздумах, залишивши листок. Один з його товаришів по службі, граф Капніст, зауважив, що замість ділових нотаток там були віршовані рядки. Він взяв листок і зберіг його на пам'ять про Тютчева:
Як не важкий останній час -
Та незрозуміла для нас
Знемога смертного страждання, -
Але для душі ще страшніше
Слідкувати, як вимирають в ній
Усі найкращі спогади.
Пройшла ще одна петербурзька зима, потім весна ... У червні Тютчев написав:
Знову стою я над Невою,
І знову, як в минулі роки,
Дивлюся і я, як би живий,
На ці дрімаючі води.
Ні іскор у небесній блакиті,
Не чуть в блідому обаянье,
Лише за задумливою Неві
Струмує бліде сяйво.
У сні ль все це сниться мені,
Або дивлюся я на самому справі,
На що при цій же місяці
З тобою живі ми дивилися?
Розуміти це слід буквально. Йому не вистачало життя, і йому залишалося не довго жити. Він помер у липні 1873 року (У нарисі про Велику княгині Олені Павлівні мною було помилково зазначено: квітень 1873 року - автор!)
Навіть в останніх його захоплення: романтичних листах до баронесі Олені Карлівні Услар - Богданової, мадригалах Надії Акінфьевой - Горчаковой, напівжартома віршованих рядках Великої Княгині Олени Павлівни лежить усього лише "відсвіт", легкий подих останньої Любові Тютчева, її сполохи і тіні: Це - лише спроба заповнити ту сердечну порожнечу, що утворилася в душі Поета після відходу Улюбленою Жінки. Це так природно для Поета .. Настільки зрозуміло. Але так - гірко!
Обтяжливо усвідомлювати, що Муза, яка надихала поета протягом 14 років, пішла. По-людськи шкода Тютчева: він втратив кохану жінку, якій присвятив багато своїх вірші. Ця любов була і дивною, і незрозумілою, але вона була! в житті поета. Мені важко судити про глибину їх почуттів, а також я не маю права засуджувати їх незаконний союз. Можна тільки уявити, як важко їм доводилося обом, особливо Денісьевой, адже світло завжди в таких випадках звинувачує жінку і виправдовує чоловіка. Але результат цієї любові - прекрасні тютчевские рядка.
"Денісьевскій цикл" Тютчева став нерукотворним пам'ятником його коханої. Вона, подібно Беатріче Данте або Лаурі Петрарки, знайшла безсмертя. Тепер ці вірші існують окремо від трагічної історій кохання, але вершиною світової любовної лірики вони стали тому, що їх живила живе життя.
Висновок
Любов для поета - і блаженство, і безнадія, і напруга почуттів, що несе людині страждання і щастя, "поєдинок фатальною" двох сердець. З особливим драматизмом тема любові розкривається у віршах, присвячених Є. А. Денісьевой.
Тютчев прагне відмовитися від вузько суб'єктивної точки зору на кохану. Він хоче об'єктивно розкрити світ почуттів, її особистість. Поет зосереджує увагу на власних переживаннях, але прагне проникнути в духовний світ жінки. Він розкриває його через опис зовнішніх проявів почуттів, і, таким чином, романтичне вилив починає витіснятися описом: "Вона сиділа на підлозі і купу листів розбирала". У ліриці вводиться другий голос - голос жінки.
За своїм психологічному складу улюблена в "денисьєвським циклі" нагадує тургенєвських героїнь. У того й іншого любов - "поєдинок фатальною". У теж час у Тургенєва особистість людини і в сфері почуттів соціально та історично обумовлена. Ті психологічні ситуації, які малював Тургенєв в романах і повістях, відображали реальну картину людських відносин 50-60-х років, які прокинулися в передових колах свідомість і відповідальності за долю жінки. Тютчев у своїх роздумах про жіночу долю, про жіноче характер близький Тургенєва. Вона в "денисьєвським циклі" схожа на героїню оповідання Тургенєва "Три зустрічі".
У душевному стані ліричного героя Тютчева і "денісьевского циклу" можна знайти не тільки загальнолюдське, але і характерне для любовних переживань дворянського героя п'ятдесятих років, відображених в російській літературі цього періоду, у творчості Тургенєва, Гончарова, Островського.
Виявляється навіть текстуальні зближення віршів Тютчева з романами і повістями Тургенєва, в зображенні любовних страждань. Неповноцінність героя виражена в гірку "самокритики".
Тютчев Тургенєв
Не раз ти чула признанье: Я, точно не гідний Вас
"Не стою я любові твоєї ..." Не стою того, щоб Ви для мене
Перед любов'ю твоєю розірвав з Вашої сфери.
Мені боляче згадувати про себе ... Я розлучаюся з вами, ймовірно назавжди,
Зрозумій ж і ти моє смирення І залишити Вам про себе пам'ять гірше
Перед серцем Люблячим твоїм. Тієї, яку я заслуговую,
Було б надто гірко.
Ось для чого я пишу до Вас.
Я не хочу ні виправдовуватися,
Ні звинувачувати кого б то не було,
Крім самого себе ...
Витяги з листа Рудіна свідчать про подібність морально-психологічного стану героїв Тургенєва і Тютчева. Сама історія кохання, розказана Тютчева в "денисьєвським циклі" у психологічному відношенні нагадує історію кохання тургенєвських героїнь. Однак у тютчевском героя більше рішучості і пристрасті.
Головне, що Тютчев побачив і високо оцінив в жінці, - це силу почуття. Його улюблена постала у віршах як справжня героїня любові, яка здійснила подвиг. Тютчев стверджує за жінкою право на особисте відчуття, на любов, на боротьбу за неї. У любові за неї героїня розкрила себе, кращі якості своєї особистості, свої можливості.
Тютчев зобразив любов як почуття і як відношення між людьми, підвладні впливу суспільства. Його герої, не відірвані від життя люди, а звичайні, добрі, слабкі і сильні одночасно, не здатні розплутати той клубок протиріч, в якому вони опинилися.
Поезія Тютчева належить до числа кращих створінь російського поетичного генія. Нам близький Тютчев, натхненний споглядач природи; нам доріг Тютчев, чуйний тайновидець людського серця.
Читаючи вірші Тютчева, ми знову і знову вражаємося невичерпного багатства російської мови. Вимогливе ставлення до віршованого майстерності відрізняє Тютчева.
Благоговійному відношенню до поетичного слова вчать нас вірші Тютчева. "Він не жартує з музою", - говорив про нього Толстой, - вчитися цьому вмінню гармонійно поєднувати зміст і форму закликав Толстой молодих письменників, коли він сказав починаючому Горькому: "Треба вчитися віршами у Пушкіна, Тютчева, Шеншина".
З плином часу лірика Тютчева насичується дедалі більшою зображувальністю і конкретністю. Досвід російського реалізму не пройшов для поета безслідно. Завершувач російського романтизму, Тютчев виходить вже за його межі. Його творчість стає передвістям мистецької течії кордону 19-двадцятого століть символізму.
Список використаної літератури
1. Сост. М. Латишева. - М.: ТЕРРА - Книжковий клуб, 2003р.
2. Золотарьова І. В., Михайлова Т. І. Поурочні розробки з літератури. М.: «ВАКО», 2003р.
3. Вся російська література / Авт. - Упоряд. І. Л. Копилов .- Мн.: Сучасна література, 2003р.
4. Лебедєв Ю. В. Література. 10кл. Учеб. для загаль. установ. Базовий і профільний рівні. - М.: Просвещение, 2006р.
Володимир Вейдле, історик і публіцист, дуже багато займався дослідженням і творчості і біографії Тютчева писав у своїх блискучих психологічних нарисах - етюдах, аналізують ліричний світ поезії і саму душу Поета:
"Тютчев не був" володарем ", але і їм не можна було мати. Олена Олександрівна говорила йому:" Ти мій власний ", - але, ймовірно, саме тому, що ні її, ні чий інший він не був, і за самою своєю природою бути не міг. Звідси те чаруюче, але й те "страшне і неспокійне", що в ньому було: і в самій пристрасті неутрачіваемая духовність, і в самій ніжності все ж таки щось на зразок відсутності душі ".
Як би на підтвердження сказаного Вейдле, у вірші "Не вір, не вір поетові!", Написаному ще в тридцятих роках, читаємо:
Твоєї святині не порушить
Поета чиста рука,
Але ненароком життя задушить
Іль понесе за хмари.
Деяку відстань повинно було завжди відчуватиметься, деяка відчуженість, відокремленого. І разом з тим у самого Тютчева була величезна потреба в любові, але потреба не стільки любити, скільки бути коханим. Без любові немає життя, але любити для нього - це дізнаватися, знаходити себе в чужій любові. У вірші 30-го року "Цей день, я пам'ятаю, для мене був вранці життєвого дня ..." поет бачить новий світ, для нього починається нове життя не тому, що він полюбив, як для Данте початок нового життя, - а тому, що
Любові признанье золоте
Виступало з грудей її.
Тобто світ перетворився в ту хвилину, коли поет дізнався, що він улюблений. При такому переживанні любові не дивно, що любили Тютчева залишалися незадоволеними його любов'ю; не дивно і те, що для нього існувала вірність, що не виключала зради, і зрада, що не виключала вірності. Тема невірної вірності і любові інших до нього проходить через усе його життя і отримує відображення в його поезії. У Вейдле "Остання любов Тютчева". Але всього краще вимальовується криза відносин Поета зі своєю останньою Любов'ю в гіркому визнання Тютчева все того ж А. І. Георгіївського, надісланому через кілька місяців після смерті Олени Олександрівни:
"Ви знаєте, як при всій своїй високопоетичного натурі, або, краще сказати, завдяки їй, вона в гріш не ставила віршів, навіть і моїх, і лише ті з них їй подобалися, де виражалася моя любов до неї, виражалася гласно й привселюдно . Ось чим вона дорожила, щоб цілий світ дізнався, ніж вона [була] для мене: в цьому полягало її вище не те що насолода, але душевного вимога, життєве умова душі її ... Я пам'ятаю, раз якось в Бадені, гуляючи, вона заговорила про бажання своєму, щоб я серйозно зайнявся вторинним виданням моїх віршів, і так мило, з такою любов'ю зізналася, що як відрадно було б для неї, якби на чолі цього видання стояло її ім'я. І що ж - повірите Ви цього? - замість подяки, замість любові і обожнювання, я, не знаю чому, висловив їй якесь незгоду, неприхильність, мені якось здалося, що з її боку подібна вимога не зовсім великодушно, що, знаючи, до якої міри я весь її ("ти мій власний", як вона говорила), їй нема чого, нема чого було бажати і ще інших друкованих заяв, якими могли б засмутитися або образитися інші особистості.
Так минуло чотирнадцять років. Під кінець Олена Олександрівна багато хворіла (вона була туберкульозних). Збереглися її листи до сестри, пов'язані з останнім півтора років її життя. У них-то вона і називає Тютчева "мій Боженько", в них і порівнює його з неразвлекаемим французьким королем. З них випливає також, що в останнє літо її життя дочка її, Леля, майже кожен вечір їздила з батьком кататися на Острови. Він пригощав її морозивом; вони поверталися додому пізно. Олену Олександрівну це й тішило і засмучувало: вона залишалася в задушливій кімнаті одна або в суспільстві який-небудь жалісливої дами, що визвалася відвідати її. Того літа Тютчев особливо хотів виїхати за кордон, обтяжувався Петербургом; це ми знаємо з його листів до дружини. Але тут і збагнув його той удар, від якого він вже не оговтався до смерті.
За життя Олени Олександрівни жертвою їхнього кохання була вона; після її смерті жертвою став Тютчев. Бути може, він любив її дуже мало, але без її любові він жити не міг. Ми точно чуємо, як він каже: "Твоя любов, твоя, а не моя, але без цієї твоєї немає життя, немає і самого мене".
А через два місяці після її смерті він дав у листі до Георгіївського ключ до всієї своєї долі: "Тільки при ній і для неї я був особистістю, тільки в її любові'...' я усвідомлював себе ".
Олена Олександрівна померла в Петербурзі чи на дачі під Петербургом 4 серпня 1864. Поховали її на Волковому кладовищі. На її могилі стояв хрест, нині зламаний, з написом, що складалася з дат народження і смерті і слів: "Олена - вірую, Господи, і визнаю". Про її передсмертних дні та години і про розпач Тютчева говорять вірші:
Весь день вона лежала в забутті -
І всю її вже тіні покривали -
Ліл теплий, літній дощ - його струменя
По листю весело звучали.
І повільно схаменулася вона -
І почала прислухатися до шуму,
І довго слухала - захоплена,
Занурена в свідому думу ...
І ось, як би розмовляючи з собою,
Свідомо вона промовила:
(Я був при ній, убитий, але живий)
"О, як все це я любила!"
Любила ти, і так, як ти, любити -
нікому ще не вдавалося -
О Господи! .. і це пережити ...
І серце на клаптики не розірвалося ...
На початку жовтня з Женеви Тютчев писав Георгієвському: "... Пам'ять про неї - це те, що почуття голоду в голодному, наситяться голодному. Не живеться, мій друг Олександр Іванович, не живеться ... гноїться рана, не загоюється. Тільки при ній і для неї я був особистістю, тільки в її любові, її безмежної до мене любові я усвідомлював себе ... Тепер я щось безглуздо живе, яке щось живе, болісне нікчемність.
Одного разу, повернувшись додому з проповіді єпископа Мермійо, він продиктував молодшої дочки, Марії, щоденнику якої ми зобов'язані відомостями про проведення часу Тютчева за кордоном, вірші:
Вщухла бізу ... Легше дихає
Лазурний сонм женевських вод -
І човен знову по них пливе,
І знову лебідь їх колише.
Весь день, як влітку, сонце гріє,
Дерева блищать строкатістю -
І повітря ласкавою хвилею
Їхня пишна стару плекає.
А там, в урочистому спокої,
Викрита з ранку, -
Сяє Біла Гора,
Як одкровення неземне.
Тут серце так би все забуло,
Забуло б борошно всю свою,
Коли б там - у рідному краю -
Однією могилою менше було ...
У кінці листопада або в грудні були написані вірші:
О, цей південь, о, ця Ніцца! ..
О, як їх блиск мене турбує!
- Життя, як підстрелена птиця,
Піднятися хоче - і не може ...
Немає ні польоту, ні розмаху -
Висять поламані крила -
І вся вона, притулившись до праху,
Тремтить від болю і безсилля ...
Тоді ж писав він Полонському у відповідь на його вірші:
Ні більш іскор живих на голос твій Привітним -
У мені глуха ніч і немає для неї ранку ...
І скоро полетить - в темряві непомітний -
Останній, убогий дим з погаслого багаття.
Щоправда, через тиждень після цих рядків було написано мадригальних вірш, присвячений Н.С. Акинфієва, але воно свідчить лише про ту потреби в суспільстві, особливо жіночому, яке Тютчева ніколи не покидало. Під цим покривом ніжності, товариськості, балакучості продовжувала зяяти повна спустошеність, отримавши саме глибоке своє вираження у віршах "Є й у моєму страждальницькому застої ...". Мертвота душі, тупа туга, неможливість усвідомити самого себе протиставлені в них пекучому, але живому стражданню, точно так само, як за життя Олени Олександрівни протиставлялося могутність її любові тієї нездатності любити, яку відчував поет, коли усвідомлював себе "живої душі твоєї неживим кумиром" .
Наприкінці червня він пише М.А. Георгіївської: "Я повинен зізнатися, що з тієї пори не було ні одного дня, який я не починав би без деякого здивування, як людина продовжує ще жити, хоча йому відрубали голову і вирвали серце". Дві річниці згадав він того літа скорботними віршами: 15 липня в Петербурзі написав "Сьогодні, друг, п'ятнадцять років минуло ...", а 3 серпня в Овстузі:
Ось бреду я уздовж великої дороги
У тихому світлі згасаючого дня,
Важко мені, завмирають ноги ...
Друг мій милий, чи бачиш мене?
Все темніше, темніше над землею -
Полетів останній відблиск дня ...
Ось той світ, де жили ми з тобою,
Ангел мій, ти бачиш мене?
Завтра день молитви і печалі,
Завтра пам'ять фатального дня ...
Ангел мій, де б душі ні витали,
Ангел мій, ти бачиш мене?
У цьому місяці Тютчеву було особливо важко. Близькі відзначають його дратівливість: йому хотілося, щоб вони виявляли більше участі до його горя. 16 серпня він пише М.А. Георгіївської: "Мої підлі нерви до того засмучені, що я пера в руках тримати не можу ...", а наприкінці вересня їй же з Петербурга:" Жалюгідний і підле творіння людина з її здатністю все пережити ", але сам він через півроку у віршах до гр. Блудова скаже, що "пережити - не значить жити". "Немає дня, щоб душа не нила ..." написано в тому ж році пізньої осені. Наступної весни Тютчев не хотів їхати за кордон і писав Георгіївським: "Там ще порожні. Це я вже випробував на ділі". Влітку того ж року він скаржився з Царського дружині: "Я з кожним днем стаю все нестерпніше, моєму звичайному роздратуванню сприяє чимало та втома, яку я відчуваю в гонитві всіма способами розважитися і не бачити перед собою жахливої порожнечі".
Звичайно, час, як прийнято виражатися, "робило свою справу". Минув ще рік. Згадка про Олені Олександрівні у листуванні зникає. Але відомо, що восени цього року на одному із засідань Ради Головного управління у справах друку, якого він був членом, Тютчев був дуже засмучений і щось малював або писав олівцем на аркуші паперу, що лежала перед ним на столі. Після засідання він пішов у роздумах, залишивши листок. Один з його товаришів по службі, граф Капніст, зауважив, що замість ділових нотаток там були віршовані рядки. Він взяв листок і зберіг його на пам'ять про Тютчева:
Як не важкий останній час -
Та незрозуміла для нас
Знемога смертного страждання, -
Але для душі ще страшніше
Слідкувати, як вимирають в ній
Усі найкращі спогади.
Пройшла ще одна петербурзька зима, потім весна ... У червні Тютчев написав:
Знову стою я над Невою,
І знову, як в минулі роки,
Дивлюся і я, як би живий,
На ці дрімаючі води.
Ні іскор у небесній блакиті,
Не чуть в блідому обаянье,
Лише за задумливою Неві
Струмує бліде сяйво.
У сні ль все це сниться мені,
Або дивлюся я на самому справі,
На що при цій же місяці
З тобою живі ми дивилися?
Розуміти це слід буквально. Йому не вистачало життя, і йому залишалося не довго жити. Він помер у липні 1873 року (У нарисі про Велику княгині Олені Павлівні мною було помилково зазначено: квітень 1873 року - автор!)
Навіть в останніх його захоплення: романтичних листах до баронесі Олені Карлівні Услар - Богданової, мадригалах Надії Акінфьевой - Горчаковой, напівжартома віршованих рядках Великої Княгині Олени Павлівни лежить усього лише "відсвіт", легкий подих останньої Любові Тютчева, її сполохи і тіні: Це - лише спроба заповнити ту сердечну порожнечу, що утворилася в душі Поета після відходу Улюбленою Жінки. Це так природно для Поета .. Настільки зрозуміло. Але так - гірко!
Обтяжливо усвідомлювати, що Муза, яка надихала поета протягом 14 років, пішла. По-людськи шкода Тютчева: він втратив кохану жінку, якій присвятив багато своїх вірші. Ця любов була і дивною, і незрозумілою, але вона була! в житті поета. Мені важко судити про глибину їх почуттів, а також я не маю права засуджувати їх незаконний союз. Можна тільки уявити, як важко їм доводилося обом, особливо Денісьевой, адже світло завжди в таких випадках звинувачує жінку і виправдовує чоловіка. Але результат цієї любові - прекрасні тютчевские рядка.
"Денісьевскій цикл" Тютчева став нерукотворним пам'ятником його коханої. Вона, подібно Беатріче Данте або Лаурі Петрарки, знайшла безсмертя. Тепер ці вірші існують окремо від трагічної історій кохання, але вершиною світової любовної лірики вони стали тому, що їх живила живе життя.
Висновок
Любов для поета - і блаженство, і безнадія, і напруга почуттів, що несе людині страждання і щастя, "поєдинок фатальною" двох сердець. З особливим драматизмом тема любові розкривається у віршах, присвячених Є. А. Денісьевой.
Тютчев прагне відмовитися від вузько суб'єктивної точки зору на кохану. Він хоче об'єктивно розкрити світ почуттів, її особистість. Поет зосереджує увагу на власних переживаннях, але прагне проникнути в духовний світ жінки. Він розкриває його через опис зовнішніх проявів почуттів, і, таким чином, романтичне вилив починає витіснятися описом: "Вона сиділа на підлозі і купу листів розбирала". У ліриці вводиться другий голос - голос жінки.
За своїм психологічному складу улюблена в "денисьєвським циклі" нагадує тургенєвських героїнь. У того й іншого любов - "поєдинок фатальною". У теж час у Тургенєва особистість людини і в сфері почуттів соціально та історично обумовлена. Ті психологічні ситуації, які малював Тургенєв в романах і повістях, відображали реальну картину людських відносин 50-60-х років, які прокинулися в передових колах свідомість і відповідальності за долю жінки. Тютчев у своїх роздумах про жіночу долю, про жіноче характер близький Тургенєва. Вона в "денисьєвським циклі" схожа на героїню оповідання Тургенєва "Три зустрічі".
У душевному стані ліричного героя Тютчева і "денісьевского циклу" можна знайти не тільки загальнолюдське, але і характерне для любовних переживань дворянського героя п'ятдесятих років, відображених в російській літературі цього періоду, у творчості Тургенєва, Гончарова, Островського.
Виявляється навіть текстуальні зближення віршів Тютчева з романами і повістями Тургенєва, в зображенні любовних страждань. Неповноцінність героя виражена в гірку "самокритики".
Тютчев Тургенєв
Не раз ти чула признанье: Я, точно не гідний Вас
"Не стою я любові твоєї ..." Не стою того, щоб Ви для мене
Перед любов'ю твоєю розірвав з Вашої сфери.
Мені боляче згадувати про себе ... Я розлучаюся з вами, ймовірно назавжди,
Зрозумій ж і ти моє смирення І залишити Вам про себе пам'ять гірше
Перед серцем Люблячим твоїм. Тієї, яку я заслуговую,
Було б надто гірко.
Ось для чого я пишу до Вас.
Я не хочу ні виправдовуватися,
Ні звинувачувати кого б то не було,
Крім самого себе ...
Витяги з листа Рудіна свідчать про подібність морально-психологічного стану героїв Тургенєва і Тютчева. Сама історія кохання, розказана Тютчева в "денисьєвським циклі" у психологічному відношенні нагадує історію кохання тургенєвських героїнь. Однак у тютчевском героя більше рішучості і пристрасті.
Головне, що Тютчев побачив і високо оцінив в жінці, - це силу почуття. Його улюблена постала у віршах як справжня героїня любові, яка здійснила подвиг. Тютчев стверджує за жінкою право на особисте відчуття, на любов, на боротьбу за неї. У любові за неї героїня розкрила себе, кращі якості своєї особистості, свої можливості.
Тютчев зобразив любов як почуття і як відношення між людьми, підвладні впливу суспільства. Його герої, не відірвані від життя люди, а звичайні, добрі, слабкі і сильні одночасно, не здатні розплутати той клубок протиріч, в якому вони опинилися.
Поезія Тютчева належить до числа кращих створінь російського поетичного генія. Нам близький Тютчев, натхненний споглядач природи; нам доріг Тютчев, чуйний тайновидець людського серця.
Читаючи вірші Тютчева, ми знову і знову вражаємося невичерпного багатства російської мови. Вимогливе ставлення до віршованого майстерності відрізняє Тютчева.
Благоговійному відношенню до поетичного слова вчать нас вірші Тютчева. "Він не жартує з музою", - говорив про нього Толстой, - вчитися цьому вмінню гармонійно поєднувати зміст і форму закликав Толстой молодих письменників, коли він сказав починаючому Горькому: "Треба вчитися віршами у Пушкіна, Тютчева, Шеншина".
З плином часу лірика Тютчева насичується дедалі більшою зображувальністю і конкретністю. Досвід російського реалізму не пройшов для поета безслідно. Завершувач російського романтизму, Тютчев виходить вже за його межі. Його творчість стає передвістям мистецької течії кордону 19-двадцятого століть символізму.
Список використаної літератури
1. Сост. М. Латишева. - М.: ТЕРРА - Книжковий клуб, 2003р.
2. Золотарьова І. В., Михайлова Т. І. Поурочні розробки з літератури. М.: «ВАКО», 2003р.
3. Вся російська література / Авт. - Упоряд. І. Л. Копилов .- Мн.: Сучасна література, 2003р.
4. Лебедєв Ю. В. Література. 10кл. Учеб. для загаль. установ. Базовий і профільний рівні. - М.: Просвещение, 2006р.