Головні особливості лірики поета - тотожність явищ зовнішнього світу і станів людської душі, загальна одухотвореність природи. Це і визначило не тільки філософський зміст, а й художні особливості поезії Тютчева. Залучення образів природи для порівняння з різними періодами життя людини - один з головних художніх прийомів у віршах поета. Улюблений тютчевский прийом - уособлення ("тіні смесились", "звук заснув"). Л.Я. Гінзбург писала: "Деталі рисуемой поетом картини природи - це не описові подробиці пейзажу, а філософські символи єдності та одухотвореності природи"
Пейзажну лірику Тютчева точніше буде називати пейзажно-філософської. Зображення природи і думка про природу сплавлені в ній воєдино. Природа, за Тютчеву, вела більш "чесну" життя до людини і без нього, ніж після того, як людина з'явиться в ній.
Велич, пишність відкриває поет в навколишньому світі, світі природи. Вона одухотворена, уособлює ту саму "живе життя, за якою тужить людина": "Не те, що мисліть ви, природа, / / Не зліпок, не бездушний образ, / / У ній є душа, в ній є свобода, / / В Вона має любов, в ній є мова ... "Природа в ліриці Тютчева має два обличчя - хаотичний і гармонійний, і від людини залежить, чи здатний він почути, побачити і зрозуміти цей світ. Прагнучи до гармонії, душа людська звертається як до порятунку, до природи як до божого творіння, бо вона вічна, природна, сповнена одухотвореності.
Світ природи для Тютчева - жива істота, наділена душею. Нічний вітер "зрозумілим серцю мовою" твердить поетові про "незрозумілою борошні"; поетові доступні "співучість морських хвиль" і гармонія "стихійних суперечок". Але де ж благо? У гармонії природи або в лежачому під нею хаосі? Тютчев відповіді не знайшов. "Вещая душа" його вічно билася "на порозі як би подвійного буття".
Поет прагне до цілісності, єдності між природним світом і людським "Я". "Все в мені, - і я в усьому" - вигукує поет. Тютчев, як і Гете, одним з перших підняв прапор боротьби за цілісне відчуття світу. Раціоналізм звів природу до мертвого початку. З природи пішла таємниця, зі світу пішло відчуття спорідненості між людиною і стихійними силами. Тютчев пристрасно бажав злитися з природою.
І коли поетові вдається зрозуміти мову природи, її душу, він досягає відчуття зв'язку з усім світом: "Все в мені, - і я у всьому".
Для поета у виконанні природи привабливі і пишність південних фарб, і чари гірських масивів, і "сумні місця" середній Росії. Але особливо упереджений поет до водної стихії. Мало не в третини віршів мова йде про воду, море, океані, фонтані, дощі, грози, тумані, веселці. Неспокій, рух водних струменів на кшталт природі душі людської, що живе сильними пристрастями, збурений високими помислами:
Як добре ти, про море нічне, -
Тут променисто, там сизо-темно ...
У місячному сяйві, немов жива,
Ходить, і дихає, і блищить воно ...
У цьому хвилюванні, в цьому сяйво,
Весь, як уві сні, я втрачено стою -
О, як охоче в їх обаянье
Всю потопив я душу свою ...
("Як добре ти, про море нічне ...")
Милуючись морем, захоплюючись його пишнотою, автор підкреслює близькість стихійної життя моря і незбагненних глибин душі людської. Порівняння "як у сні" передає схиляння людини перед величчю природи, життя, вічності.
Природа і людина живуть за одними законами. З згасанням життя природи згасає і життя людини. У вірші "Осінній вечір" зображується не тільки "вечір року", а й "лагідне", а тому "світле" в'янення людського життя:
... І на всьому
Та лагідна усмішка увяданья,
Що в суті розумному ми звемо
Божественної соромливістю страждання!
("Осінній вечір")
Поет каже:
Є в світлості осінніх вечорів
Зворушливо, таємнича краса ...
("Осінній вечір")
"Світлість" вечора поступово, переходячи в сутінки, в ніч, розчиняє світ у темряві, в який той зникає з глядацького сприйняття людини:
Тіні сизі суміші,
Колір поблекнул ...
("Тіні сизі суміші ...")
Але життя не завмерло, а лише зачаїлася, задрімала. Сутінок, тіні, тиша - це умови, в яких пробуджуються душевні сили людини. Людина залишається сам на сам з усім світом, вбирає його в себе, сам зливається з ним. Мить єднання з життям природи, розчинення в ній - неабияке задоволення, доступне людині на землі.