Держава і право Візантії

План:

Правове становище населення Візантії

Центральні органи влади і управління. Царська влада.

Органи центрального управління

Місцеве управління

Право. Джерела права.

Цивільне право. Право власності

Обов'язково право

Шлюбне та сімейне право

Спадкове право

Кримінальне право

Процес

Держава і право Візантії

Як відомо Римська імперія за заповітом імператора Феодосія I розділилася в 395 р. на два самостійні держави - Західну Римську імперію і Східну зі столицею Константинополь. Тоді як Західна Римська імперія припинила своє існування в 476 р., Східна Римська імперія, або Візантія, існувала ще майже ціле тисячоліття.

Велика стійкість Візантії обумовлювалася рядом особливостей в економічному, політичному та історичному її розвитку в порівнянні із Західною Римською імперією. До складу Візантії входили такі економічно розвинені країни, як Греція, Мала Азія, Сирія, Єгипет, Балканський півострів. Ці країни вели жваву торгівлю з Індією, Китаєм, Іраном, Аравією і Північною Африкою. Занепад рабовласницького господарства відчувався тут у меншій мірі, ніж в Західній Римській імперії, бо значна частина населення перебувала у вільному стані. Велике місце в сільському господарстві займали не великі рабовласницькі латифундії, а дрібні селянські господарства. У ремісничому виробництві основну роль грали не раби, а вільні люди.

Володіючи величезними матеріальними ресурсами, Східна Римська імперія мала сильну армію, флот і міцний державний апарат, що дозволяло їй відбивати удари німецьких племен і придушувати повстання незадоволених народних мас.

Найбільшої могутності Візантія досягла в правління імператора Юстиніана I (527 - 565), при якому були завойовані деякі території Західної Римської імперії, захоплені так званими варварами. Була завойована Північна Африка (Вандальское королівство), Італія (Остготское королівство) і південна частина Іспанії, що входила до складу Вестготского королівства. Влада Візантії була поширена на Крим і частково на Закавказзі. На Балканському півострові Юстиніан побудував ряд укріплень для відображення натиску з боку північних сусідів - слов'ян. Таким чином, Юстиніаном вдалося відновити велику частину території Римської імперії.

У початковий період його правління була здійснена кодифікація римського права. Після смерті Юстиніана Візантійська імперія вступила в тривалий криза, з якої вона вийшла лише на початку VIII ст. У результаті країни, завойовані при Юстиніані, були втрачені. У 568 р. лангобарди захопили північну і середню Італію. У VI ст. слов'яни стали проникати на територію Візантії. В кінці VII ст. араби, підкоривши Іран, захопили Єгипет, Сирію, Палестину і частину Малої Азії. На початку VIII ст. майже вся Північна Африка була також захоплена арабами.

Таким чином, влада Візантії збереглася лише в частині Малої Азії і Балканського півострова. Торговельні зв'язки зі Сходом у цей період були підірвані.

Масове просування слов'ян на Балканський півострів в VI і першій половині VII ст. справила величезний вплив на соціально-економічний лад Візантії.

Слов'яни розселялися сільськими територіальними громадами, що сприяло широкому поширенню в імперії громади та общинного землеволодіння. Слов'янська колонізація зіграла велику роль у розвитку феодальних відносин у Візантії, в посиленні її обороноздатності.

На початку VIII ст. Візантійська імперія починає поступово виходити з знесиленого її кризи. У боротьбі з труднощами імператори Исаврийской династії (717 - 802), засновником якої був Лев III, провели ряд реформ. Головна мета реформ - знайти кошти, необхідні для утримання армії та вдосконалення державного управління.

Ця проблема була вирішена шляхом так званого іконоборства, яке з 726 р. стало офіційною державною політикою уряду. З цим була пов'язана мета ліквідації монастирського землеволодіння, що становив половину всього кращого земельного фонду країни, на який поширювалися численні монастирські привілеї, що приносять духовним феодалам колосальні доходи.

Імператори - іконоборці видають закони проти шанування ікон, розцінюючи це шанування як ідолопоклонство.

Іконоборство в якійсь мірі зароджувалося і як протест проти міської церкви з її пишним культом, незліченною міським духовенством і його античними традиціями життя.

У ході иконоборческого руху ліквідовувалися монастирі, конфісковувалися їхні землі, а самих ченців під загрозою суворого покарання влади зобов'язували вступати в шлюб. З метою забезпечення регулярного надходження в скарбницю додаткових податків та посилення армії імператори Исаврийской династії наділяли селян землею, відібраної у монастирів. Ця земля не могла відчужуватися, вона як би носила характер общинного землеволодіння; громада відповідала перед державою за сплату податків.

Не менш важливим було також наділення феодалів землею на умовах несення ними військової служби. Нарешті імператори-іконоборці наділили землею військових поселенців (стратіотов), що мешкали в прикордонних районах. Ці заходи зміцнили внутрішнє і зовнішнє становище Візантії, що дозволило знову поширити владу на Грецію, Македонію, Крит, Південну Італію і Сицилію.

Завдяки отриманим коштам від иконоборческой політиці Лев III зміг створити армію, яка могла протистояти арабської кінноті. У результаті в 740 р. араби були розгромлені в битві при Акроіне (Мала Азія).

Коли на початку IX ст. арабська небезпека ослабла, процес феодалізації посилився, в результаті чого становище селян стало різко погіршуватися. Феодали захоплювали общинні землі й перетворювали селян на кріпаків. У результаті в 820 р. відбулося масове виступ візантійського селянства під проводом Фоми Слав'янина. Повстання показало силу народного невдоволення. Але водночас воно прискорило і підсилило консолідацію класу феодалів. Навіть непримиренний иконопочитатели Федір Студит писав: "Тепер не час відновлювати минулі суперечки. Це приносить смути. Тепер час однодумності ".

Иконоборческие і іконопочитательськой партії, налякані підйомом народного руху, незабаром після придушення повстання примирилися. Відновлення іконопоклоніння стало одним з найбільших свят православної церкви. Тим самим панівний клас оформив своє соціальне єдність духовним і організаційним єдністю церкви.

У другій половині IX ст. і особливо в X ст. Візантійська імперія досягла нового підйому. У цей період могутній Арабський халіфат розпався на ряд самостійних держав, і Візантія, скориставшись цією обставиною відновила свою територію майже до меж ранньої Візантійської імперії. На початку XI ст. була завойована Болгарія.

В історії країни це майже двохсотлітня епоха правління імператорів Македонської династії (867 - 1056), коли оформилися основи соціальної організації і централізованої ранньосередньовічної державності.

На грунті пожвавлення торгових відносин, прийняття російськими в 988 р. християнства від греків і спільної боротьби із загальними ворогами (печенігами, хозарами, половцями) у другій половині X століття зміцнилися зв'язки Київської Русі та Візантії. На Русі поширилася слов'янська писемність, з Візантії ввозилися богословські книги, предмети культу, візантійські зодчі працювали в Києві та інших російських містах.

У процесі феодалізації Візантії вільне селянство стрімко скорочувалася. Початок масового збіднення вільного селянства припадає на другу половину IX ст. і було пов'язано зі зростанням податного гніту і повинностей.

У XI - XII ст. число вільних селян-общинників стало вже зовсім-незначним. Кріпосний селянин (перуку), що сидить на землі феодала та платить йому оброк, став найбільш часто зустрічається фігурою у візантійській селі. При цьому неухильно зростало велике феодальне землеволодіння. Закріпачення було завершено за династії Комненов. Податковий тягар, ложівшееся на селян, усе більш зростала, що вело до їх зубожіння. Це не могло не позначитися негативно на стані ринку. Його розвиток у другій половині XII ст. починає сповільнюватися у зв'язку зі зниженням купівельної спроможності селян. В останній чверті XII ст. посилюється процес пауперизації і люмпен-пролетаризації частини міського населення, що особливо гостро проявлялися у Константинополі.

В імперії з'явилися потужні тенденції до феодальної децентралізації країни. Зростаюча ізоляція і слабкість Константинополя були багато в чому враховані хрестоносцями і венеціанцями, що бачили реальну можливість перетворити столицю у центр свого панування у Східному Середземномор'ї.

На початку XIII ст. римський папа Інокентій III закликав Європу до чергового хрестового походу, який виявився дуже своєрідним. На цей раз хрестоносці попрямували не проти турків або інших мусульман, а проти християнської Візантії. У цьому значну роль зіграла Венеція, торгувала вигідно з Єгиптом, який знаходився у володіннях турецького султана (куди до речі і передбачалося йти хрестоносцями) Венеція була зацікавлена в ослабленні Візантії.

Скориставшись міжусобною боротьбою в новій династії Ангелів, хрестоносці захопили в 1204 р. Константинополь і створили на південній частині Балканського півострова держава під назвою Латинської імперії.

"Латинські", тобто західноєвропейські феодали нещадно грабували місцеве візантійське населення. Візантійська імперія розпалася на ряд держав: грецьке Епірський царство на Заході, Нікейський імперія в Малій Азії та ін Нікейський імперія стала центром консолідації грецьких сил і боротьби за ліквідацію Латинської імперії, яка розпалася на фактично самостійні області - венеціанські володіння, Фессалонікійське королівство, Афінське герцогство , князівство Ахейське.

Нікейський імператор Михайло VIII Палеолог у червні 1261 взяв Константинополь; Візантійська імперія була відновлена. Але відновлена імперія мало нагадувала імперію, якою вона була до латинського завоювання. Четвертий хрестовий похід (1202 - 1204 рр..) Покінчив з Візантією як з великою державою, її володіння обмежилися незначною частиною Балканського півострова (частина Фракії і Македонії), островами Егейського моря, вузькою смугою Малої Азії, кількома фортецями в Полопоннесе.

Панування латинян зруйнувало і старий механізм її державного управління. Константинополь був напівзруйнований; візантійська армія була невелика (15 - 20 тис.) і складалася в основному з найманців - турків і монголів, а флот - з 50-75 кораблів. Відновлена Візантія являла собою сукупність провінцій, слабо підпорядкованих центру.

Папський престол, як і раніше домагаючись підпорядкування візантійської церкви і, відповідно, імператорської влади своєму впливу, протидіяв всім можливостям зміцнення Візантії.

До початку XVI ст. нова загроза нависла над Візантією з боку турків-османів, які стали поширювати свою владу над Малою Азією і дійшли до берегів Мармурового моря.

Феодальні усобиці, що тривали з перервами з 1320 по 1391 р., дезорганізували політичне життя Візантії. Після смерті в 1341 р. імператора Андроніка III в Візантії спалахнула справжня громадянська війна, яка переросла в найбільше в історії країни соціальний рух.

Вся повнота влади опинилася в руках регента при дев'ятирічному Іоанн V Палеолог (1341 - 1391) глави феодальної аристократії Іоанна Кантакузина. Проти феодальної аристократії одностайно виступили селянство і міське населення. Перемогла феодальна аристократія; фактичне правління Кантакузина тривало до 1354

З 1352 почалося турецьке завоювання Візантії. У 1362 р. турки захопили Адріанополь, в який була перенесена столиця Османської держави. У 1371 р. турки розбили сербів; у 1385 р. турецькі війська оволоділи Софією, а в 1389 р. відбулася знаменита битва на Косовому полі. У 1393 р. турки оволоділи останнім болгарським містом. У принципі доля Балканського півострова була вирішена.

З перемогами турецького султана Баязида I (1389 - 1402) на Заході почали розуміти реальне значення турецької загрози. У 1396 р. був проти нього організований хрестовий похід, але в битві при Нікополі хрестоносці були розбиті.

Деяку перепочинок у боротьбі з турками Візантія отримала під час боротьби турків-османів з Тамерланом (1370 - 1405), який влітку вступив до Малої Азії і в битві при Анкарі турки були розбиті, що спричинило тривалу усобиці в таборі турецьких феодалів. Але і в самій Візантії феодальні міжусобиці не вщухали. У 20-ті роки XV ст. турки знову зміцніли. Султан Мурад II (1421 - 1451) почав новий наступ на Візантію.

У 1444 р. проти турок був організований новий хрестовий похід, який не призведе до успіху (у битві під Варною лицарі-хрестоносці були розбиті).

У 1449 р. на візантійський престол вступив останній імператор - Костянтин XI Палеолог (1449 - 1453), а на турецький - Мехмед II Фатіх ("Завойовник").

29 травня 1453 почався останній штурм Константинополя, і Візантійська імперія припинила своє існування. Константинополь, перейменований в Стамбул, став столицею Турецької імперії.

Правове становище населення Візантії

У міру розвитку феодальних відносин у Візантії все населення поділялося на стани, що розрізняються за своїм правовим статусом.

Найбільш привілейованими були сенатори, до яких належали найбільші земельні та грошові аристократи, вищі державні і придворні сановники.

У більшості випадків вищі церковні посади також заміщалися представниками сенаторського стану. Маєтку сенаторів звільнялися від усіх місцевих поборів і повинностей, а їм надавалося право тримати свої військові загони, накладати на населення штрафи, а пізніше навіть мати свої тюрми. Члени сенаторського стану були підсудні лише префекта столиці.

Що стосується основної маси феодалів (Діната), то вони також з метою розширення своїх володінь прагнули відібрати селянські землі за борги, перетворити селянина на залежного.

Інший привілейованої групою було духовенство, яке було звільнено від так званих "брудних" повинностей - молотьби, хлібопечення, підводної та дорожньої, постачання будівельних матеріалів і т. д.

Кінець XIII - початок XIV ст. - Час остаточного встановлення в Візантії повного панування великого феодального землеволодіння. Величезна кількість земель з перуками було роздано світським феодалам і великим монастирям.

У той же час у візантійській селі збільшується кількість малозабезпечених і незаможних селян, власників частині наділу, будинки з садовим ділянкою або виноградником. Збіднення селян і розвиток помісного господарства феодалів сприяло розвитку сільського ремесла як у володіннях світських феодалів, так і монастирських.

До середини X ст. становище селян стало різко погіршуватися. Розорене селянство стало йти з громади без землі. Число закинутих і порожніх земель дедалі збільшувалася; громади були не в змозі платити за них податки; держава опинилася вимушеним виключати їх з громадської власності. Це були класми - громадські землі, що переходили у державну власність.

Зазначений процес поклав початок масового покріпачення селян. Незаможний селянин став осідати на землях великих феодалів і монастирів, з них і формувалася категорія залежних селян - перук.

Слід зазначити, що у плані утвердження феодальних відносин Візантія відставала від імперії Каролінгів, в якій панування феодальних відносин і вотчинного маєтку утвердилося вже в другій половині VIII ст.

Нижчий стан поділялося на селян, торговців і ремісників.

Селянство поділялося на три групи: вільних землевласників; "вільних" колонов33, орендували землю і зберегли право пересування та розпорядження своїм майном, і "приписних" колонів, які на відміну від вільних були прикріплені до землі і не могли розпоряджатися своїм майном.

У Візантії торгівля досягла досить високого рівня. Торгівлю деякими товарами (хлібом, худобою) держава оголошувало своєю монополією, доручаючи реалізацію цих монополій корпораціям купців.

Ці корпорації були своєрідними юридичними особами, тобто виступали в якості суб'єктів права. Вони мали свої статути, свої збори, свої класи, призначених владою посадових осіб. Державна влада встановлювала ціни товарів і прибуток торговців (не більше 8 1 / 3%).

Вступ до корпорації торговців провадилося лише з дозволу влади і за рекомендацією певного числа членів даної корпорації і пов'язувалося зі сплатою внеску на користь держави і корпорації.

Торгові корпорації виконували різні державні повинності, характер і розмір яких залежав від свавілля влади.

Найбільшим впливом серед купецьких корпорацій користувалася корпорація лихварів, які позичають грошима навіть державну скарбницю.

Податки здавалися на відкуп лихварям, що ще більше підвищувало їх роль. Лихварі і великі торговці формально належали до нижчого вільному стану, однак могли купувати почесні звання і тим самим користуватися різними привілеями.

Що стосується ремісників, то вони також об'єднувалися у свої корпорації, діяльність яких регулювали і контролювали державні чиновники.

Професії ремісників були спадковими, вони не могли залишити свою роботу під загрозою суворого покарання.

Слід зазначити, що в першій половині XIV ст. італійське купецтво поступово захоплює в свої руки не тільки зовнішню торгівлю Візантії, але в значній мірі і внутрішню оптову торгівлю продовольство. Так, контроль над постачанням Константинополя переходить до Генуї. Одночасно збільшується ввезення до Візантії італійських виробів, що негативно позначалося на власному ремісничому виробництві Візантії. До того ж зниження торгових мит через привілеїв генуезців і венеціанців ставило під удар вітчизняне виробництво; це вело також до скорочення доходів держави.

Середина XIV ст. - Час поступової капітуляції об'єднаною навколо центрального уряду чиновному-служилої знаті, що слабшають торгово-промислових кіл, розорення дрібного торгово-ремісничого населення міста.

Поза станового ладу вільних людей перебували раби, які були переважно в державних майстернях і в домашньому господарстві візантійської аристократії.

У зв'язку з розвитком феодальних відносин праця рабів застосовувався в господарстві незначно, а їх положення навіть покращилася. Була встановлена відповідальність за вбивство раба; заохочувався відпустку їх на волю. Раби мали право на своє майно, вони могли володіти майстерні за умови поручительства свого пана. Дозволялися шлюби між вільними і рабами; діти від таких шлюбів вважалися вільними.

Центральні органи влади і управління. Царська влада

Імператор - глава держави, що зосередив у своїх руках законодавчу, виконавчу і судову владу, він також керував церквою, скликав собори, призначав вищих церковних ієрархів.

З VII ст. імператор став іменуватися базилевс, тобто царем, що вважався намісником бога на землі.

У Візантії не було певного порядку престолонаслідування, формально царя обирав сенат. Однак у зв'язку з цим питанням у країні нерідко відбувалася запекла боротьба серед різних груп феодальної знаті, в якій брала участь і армія. За період візантійської історії близько двох третин царів померло насильницькою смертю.

Тому царі ще за життя прагнули призначити собі наступника в особі сина чи іншого близького родича. У результаті близько 200 років царський престол знаходився в руках Македонської династії (867 - 1056), тривалий час правили і представники династії Палеологів (1261 - 1453). Могутність і сила царів перебувала в залежності від величини їх домену.

За царя знаходився Державний рада (консисторій), який грав роль дорадчого органу.

Поряд з Державною радою існував сенат (синкліт), який міг обирати царя, займатися питаннями зовнішньої політики, розслідувати найважливіші кримінальні справи. В кінці VII ст. Лев VI позбавив сенат права розглядати законопроекти.

Органи центрального управління

Вищі посадові особи: префект преторія Сходу, що управляв Малою Азією, Єгиптом і Фракією; квестор, що був головою Державної ради (у його ж віданні юстиція та питання поточного законодавства); начальник палати, відав особистою охороною царя, його особистою канцелярією, поштою, прийомом послів іноземних держав; два комітети фінансів, які керували державним казначейством і відали царськими маєтками і засобами, що відпускаються на утримання двору, два магістра армії, руководившими військами, у тому числі і входили до складу збройних сил столиці.

У VII ст. була здійснена реформа державного управління: все вище чиновництво було поділено на 60 розрядів (чинів). Латинські назви посад були замінені грецькими. Особи, котрі обіймали вищі державні пости, іменувалися лагофетамі. Главою лагофетов був лагофет дрома, у віданні якого перебували зовнішні зносини, пошта, шляхи сполучення, особиста канцелярія царя, царська варта. Серед інших лагофетов необхідно виділити завідувача державним казначейством, військового лагофета; лагофета, управляв царськими землями, і лагофета, який відав царськими ремісничими майстернями та арсеналами.

Чимало було й інших вищих сановників: хартулярій саккелія, завідував приватним майном царя; саккелярій - державний контролер; квестор - хранитель державної печатки; доместик схол - командувач візантійської армії; дунгарій флоту; префект або єпарх столиці, відав охороною порядку і постачанням продовольством столиці.

Вищі сановники керували канцеляріями або секретами, відала певною галуззю центрального управління, з великою кількістю службовців.

У Візантії, як і в Західній Європі, йшов процес постійного збільшення світського та церковного землеволодіння за рахунок зменшення царського домену. Це ослаблення економічної могутності монарха тягло за собою поступове падіння їх політичного авторитету, ослаблення централізованої влади, засилля земельної аристократії, а в кінцевому рахунку і падіння Візантії.

Місцеве управління

Візантійська імперія ділилася на дві префектури: Східну і Іллірійських. До складу Східної входили Мала Азія, Єгипет і Фракія. До складу Іллірійськой - Балканський півострів. Префектури очолювалися префектами преторія, в руках яких була зосереджена адміністративна і судова влада. Префектури ділилися на дієцезії, які управлялися віккаріямі; дієцезії складалися з провінцій, на чолі яких стояли презид або ректори. Провінції складалися з громад, якими керували сенаторами і виборними особами, які перебувають під контролем чиновників.

В кінці VI ст. були утворені дві особливі найбільші області (екзахарти): Равенскіх в Італії і Картахенська в Африці, в яких царські намісники - екзархи зосередили у своїх руках військову й цивільну владу. У зв'язку із збільшеною у VII ст. військовою загрозою (зі сходу з боку персів і арабів; з півночі - болгар, слов'ян і аварів) уряд Візантії перевело на воєнний стан багато прикордонних провінції, які перетворилися в округи - феми на чолі з воєначальниками - стратигам, що мали свій штат посадових осіб ( доместик або начальник штабу, хартулярій або інтендант; протонатарій, відав справами цивільного управління і суду).

Право. Джерела права

З 34 р. була завершена кодифікація римського права і в силу вступив Звід Юстиніана. Одним з важливих джерел візантійського права були імператорські укази, що отримали назву новел. Новели в цілому формулювали норми розвивається феодального права; вони визначали також структуру і компетенцію центральних і місцевих органів влади і управління.

Звичайно, Звід Юстиніана передбачався з урахуванням феодальних відносин, що знайшло відображення не тільки в новелах, але і у вигляді кодифікацій.

Еклога і законодавство імператорів-іконоборців

Першим візантійським кодексом з'явилася Еклога, видана в 739 - 740 рр.. Хоча в основу Еклоги був покладений Звід Юстиніана, але в неї не увійшло все те, що застаріло або суперечило новелами. Еклога користувалася великою популярністю, вона набула широкого поширення і поза Візантії.

У середині IX ст., Коли було відновлено шанування ікон, Еклога була формально скасована, але ряд її положень продовжував застосовуватися в судах, а окремі її норми вплинули на пізніше законодательство34.

До правління імператорів Исаврийской династії були видані також Землеробський, Морський і Військовий закони. Землеробський закон (друга половина VIII ст.) Був виданий у зв'язку зі слов'янською колонізацією імперії, у зв'язку з розселенням на території Візантії слов'янських громад. Землеробський закон регламентував відносини у селянській громаді в галузі сільського господарства; тут, зокрема, говорилося про хліборобах, про садових деревах, про нових будівлях; про збитки, заподіяних тваринами; про відповідальність за крадіжку зерна, плодів, лісу, за потраву посівів і т . д.

У Військовому законі говорилося про відповідальність військовослужбовців за вчинення військових злочинів.

У Морському законі визначалися правила підтримки порядку на кораблях, відповідальності судновласника, вказувалися норми оплати екіпажу корабля та інші.

У період правління Македонської династії (867 - 1056) з'являються нові керівництва для суддів і новий законодавчий збірник: Прохірон, Епаналогі і Базиліки.

Прохірон 879 р. - короткий виклад законів для суддів, що містить норми цивільного, кримінального, процесуального та церковного права. Прохірон істотно відходив від Зводу Юстиніана; тут засуджувалася Еклога і в цілому законодавство імператорів-іконоборців.

У 884 р. була опублікована "Ревізія стародавніх законів", яка представляла собою сукупність тих норм Зводу Юстиніана, які зберігали силу і могли бути використані в судовій практиці.

Епаналога, видана в 884 - 886 рр.., Була новим керівництвом для суддів, в якому в Прохірон були внесені деякі зміни з урахуванням "Ревізії стародавніх законів" і новела Василя I.

Базиліки ("царські закони") - новий законодавчий збірник, виданий у період правління Лева Мудрого - сина Василя I в 888 - 889 рр.. Базиліки насамперед переглянули структуру Зводу Юстиніана, в результаті чого всі норми по одному і тому ж питання виявилися зосередженими в одному місці, а не розкиданими в чотирьох частинах - Інституціях, Дигестах, Кодексі та новелах. Базиліки складаються з 60 книг, кожна з яких починається витягом з Дигест за певним правовому інституту, а далі наводяться відповідні положення з Інституцій, Новелл, Прохірона, Епаналогі, які підтверджують та доповнюють Дигести. До храму було норми не тільки цивільного, кримінального, процесуального, а й церковного права.

Якщо в Еклозі і землеробського закону захищалася селянська громада і статус вільного селянина, то Прохірон, Епаналога і особливого Базиліки закрепощали вільних селян-общинників.

Після Базилік видавалися лише імператорські новели, що отримали назву хрисовула (золотопечатних грамот), в яких нерідко вказувалися привілеї, що надавалися духовенству, монастирям і окремим особам (зокрема надання їм адміністративно-судових прав, а також податкових пільг).

У 1345 р. з'явилася приватна кодифікація судді Арменопул під назвою "Шестікніжіе", що містить норми цивільного і кримінального права Візантії і що мало широке поширення. Після падіння Візантії "Шестікніжіе" діяло в Греції, Валахії, Молдавії і Бессарабії після її приєднання до Росії в 1812 р.

Цивільне право. Право власності

З початком історії Візантії після краху Західної Римської імперії відбувався процес пристосування римського права до країн, що феодальних відносин. Перш за все, стала формуватися феодальна земельна власність. Магнати володіли своїми маєтками на праві приватної власності та феода. Широке поширення серед дворянства отримали проник (бенефіції), велика частина яких з часом перетворилася на феоди.

У початковий період історії Візантії серед селянського населення переважали вільні дрібні власники і селяни-общинники. Але в IX - X ст. після ослаблення зовнішньої небезпеки перш за все з боку Арабського халіфату починається наступ на вільних селян, які втрачали не тільки свою економічну самостійність, але і свободу, перетворюючись таким чином у феодально-залежних селян.

Феодали (у тому числі і проніари) здійснювали на території своїх володінь судові і адміністративні функції. Так, селяни, які жили на землі проніаров, повинні були платити їм оброк і відбувати панщину.

Основні інститути речових прав, регламентовані у Зводі Юстиніана, були збережені у візантійському праві, де, наприклад, йдеться про володіння (possesio), яке поділялося на добросовісне і недобросовісне. У візантійських кодексах говориться про сервітути (особливо міських), про емфітевзис - спадкової оренді.

Зобов'язальне право

У Візантійському право збереглося розподіл зобов'язань на зобов'язання з договорів і на зобов'язання з деліктів (правопорушень). У візантійських кодексах говориться, наприклад, про договори купівлі-продажу, дарування, міни, позики, найму, зберігання (поклажі), товариства.

З подробицею викладаються питання заставного права, причому відзначається два види застави: один з передачею закладеної речі кредитору та іншої без цієї передачі (іпотека), коли у вигляді застави виступає земля. Також докладно регулюється договір позики, за яким було встановлено максимальний розмір відсотка (12% річних). При цьому заборонялося стягнення відсотків на відсотки.

Договори, як правило, укладалися в письмовій формі.

Шлюбне та сімейне право

У Візантії шлюб регулювався нормами православного церковного права, згідно з яким передувало заручення, що супроводжувалося церковним обрядом. Заручини могло бути розірване з небажання навчених вступити в шлюб, вчинення заручення без згоди батьків та опікунів, ближчого ступеня споріднення між нареченим, нездатності до співжиття після вступу в шлюб, розпусного поведінки нареченого чи нареченої, вчинення злочину нареченим або нареченою, безвісного відсутності протягом трьох років, важкої хвороби, божевілля в перебігу двох років, бажання піти в монастир.

Шлюб відбувався шляхом церковного обряду (вінчання). Для визнання шлюбу дійсним необхідно було відповідати наступним вимоги: досягнення шлюбного віку (для нареченої - 12 років, для нареченого - 14 років); згода нареченого і нареченої, їх батьків чи опікунів; не перебувати в іншому шлюбі; відсутність спорідненості і властивості в певних ступенях .

Дозволялося вступати у шлюб не більше трьох разів. Візантійське право дозволяло розірвання шлюбу шляхом розлучення за таких обставин: вчинення державного злочину, замах одного з подружжя на життя іншого, винищення утробного плода, перелюбство; легковажну поведінку дружини (участь у бенкетах із сторонніми чоловіками, відсутність на ніч з будинку; відвідування дружиною без відома чоловіка публічного видовища); нездатність до шлюбного співжиття; тривала безвісна відсутність одного з подружжя; перебування в полоні (оскільки людина, узятий в полон, ставав рабом); психічне захворювання; догляд одного з подружжя в монастир; посвячення в сан єпископа.

Крім того, дружина мала право на розлучення в наступних випадках: якщо чоловік образив дружину, намагаючись звести її з іншим чоловіком; якщо чоловік без підстави звинуватив дружину в перелюбстві.

Розірвання шлюбу шляхом розлучення проводилося тільки за судовим рішенням.

Що стосується майнових відносин між подружжям, то мова йде насамперед про придане і передшлюбних подарунки, які подружжя не мало права відчужувати за деякими винятковими випадками (наприклад, для придбання нового майна, яке може дати більший дохід; для сплати боргів дружини; для прожитку батьків, чоловіка або брата).

Чоловік мав право користування доходами з майна, що входив до складу приданого.

Дружина мала право звернутися до суду з позовом проти чоловіка, розтратив її придане.

Спадкове право

У візантійському праві говорилося про спадкування за законом і заповітом. У першому випадку встановлювалося чотири щаблі законних спадкоємців: низхідні (сини і дочки, онуки); висхідні (батько і мати), бічні родичі (брат, сестра), вдова спадкодавця в половинній частини (другу частину одержує скарбниця). Відумерле майно переходить повністю скарбниці.

Заповіт оформлялося в письмовому вигляді, воно повинно було підтверджуватися підписами свідків. Заповіт було недійсним, якщо воно зроблено особою, яка не досягла 14 років, глухонімим, недоумкуватим, п'яним, які перебували під опікою за марнотратство, які вчинили злочин, відрікся від християнства. Заповіт обмежувалося обов'язкової часток на користь дітей і батьків, званої фалкідіоном. Придане і передшлюбних подарунки були власність дружини.

Візантійське право наводить перелік підстав, за якими можна було позбавити спадщини дітей і батьків (наприклад, образливе ставлення до заповідача, вчинення злочину, ганебну поведінку, відступ від православної віри).

Візантійське право зберегло такі інститути римського спадкового права як фідеікомісса і легати. Майже повністю були сприйняті положення римського права про опіку та піклування. Опіка над малолітніми (особи чоловічої статі до 14 років і жіночого до 12 років) встановлювалася за заповітом або за рішенням родичів чи органів влади. Над неповнолітніми (чоловіки та жінки до 25 років) засновувалось піклування, що встановлювалося також над гультяями і недоумкуватими.

Кримінальне право

Кримінальна відповідальність наступала для осіб, які досягли 7-ми річного віку.

У системі покарань закріплювалося соціальну нерівність. Так, посібники викрадення вільних жінок піддавалися тілесному покаранню, обстрижений і вигнання, а раб карали спаленням.

Пан міг безкарно вбити свого раба. Візантійське право враховувало форми вини, знало поняття неосудності.

У двох випадках дозволявся самосуд: вбивство нічного злодія, а також коханця дружини, захопленого на місці злочину на місці побачення.

Каралося не тільки закінчений злочин, але і замах на нього, якщо мав місце факт приготування до нього. Намір до скоєння державних і релігійних злочинів був караним. За співучасть (підбурювання, потурання, приховування, пособництво) встановлено таке ж покарання, як і за сам злочин.

При призначенні покарання враховувався рецидив. Так за крадіжку в перший раз злодій підлягав тілесному покаранню, за другий раз йому відтинали руку.

Візантійське право передбачало наступні види злочинів.

Державні злочини: зрада, змови проти імператора; інші дії, спрямовані проти держави і царя. Наприклад, передача супротивнику військової таємниці. За все це смертну кару шляхом спалення.

Релігійні злочину: віровідступництво, спокушання в юдейську релігію, розкол, святотатство - крадіжка мертвих, чаклунство і лжеприсяга. Найбільш тяжкі релігійні злочину каралися смертною карою шляхом відсікання голови або повішення. За клятвопорушення і лжесвідчення - відсікання мови.
Злочини проти особи. Вбивство каралося стратою шляхом відсікання голови, а за вбивство родичів - спалення. За нанесення тілесних ушкоджень - членовредительские покарання. До злочинів проти особи були також віднесені побої, катування, наклеп, продаж вільних людей у рабство.
Злочини проти власності. За скоєння крадіжки - побиття і штраф у подвійному розмірі ціни викраденого майна; за грабіж - штраф у розмірі четвертний; за розбій - саджання на кіл. До цього виду злочину ставився також підпал, а також необережне поводження з чужим майном.
Злочини проти моральності та сім'ї: перелюб, кровозмішення, згвалтування, розбещення малолітніх, мужеложество, скотолозтва, багатошлюбність, насильницький шлюб, зваблювання. Деякі з цих злочинів каралися смертною карою, інші покаліченням (за статеві злочини - відсікання носа, кастрація - за скотолозтва), вигнанням. За викрадення жінок - відсікання руки.

У візантійському кримінальному праві закріплювалася множинність покарань за один і той же злочин. В якості додаткового покарання нерідко застосовувалася конфіскація майна (наприклад, майно державних злочинців). Крім того, майно померлих єретиків, діти яких не були православними, заміжньої жінки, що знаходилася у зв'язку зі своїм рабом, підлягало конфіскації.

Вигнання найчастіше застосовувалося як додаткове до членовредітельскіх покаранню. Обстрижені застосовувалося тільки як доповнення до членовредітельскіх покаранню.

Процес

У візантійському праві у кримінальних справах усі більше посилювалися початку слідчо-розшукової інквізиційного процесу, для якого були характерні презумпція винності, визнання вини - вища доказ, допит під катуванням, таємниця і писемність процесу, заборона представництва з боку обвинуваченого. По кримінальних справах судді зобов'язані були допитувати обвинувачених і свідків, кожного окремо.

В якості свідків не допускалися жінки, неповнолітні, розпусники, недоумкуваті, слуги, домашні, бідні, глухі, викриті у фальсифікаціях, єретики і євреї проти християн.

Суд міг вимагати від свідків принесення присяги. На відміну від свідків у цивільних справах, свідки у кримінальних справах викликалися за розпорядженням судових органів та їх явка до суду була обов'язковою.

Представники сенаторського стану мали привілеї. Вони були підсудні тільки префекта столиці. Сенатори не могли піддаватися тортурам за винятком тих випадків, коли вони звинувачувалися у державних злочинах. Вирок стосовно сенаторів вступав у законну силу після затвердження його імператором.

При розгляді цивільних справ закріплювалася змагальна форма процесу.