Б. Б. Овчиннікова
Давно вже накопичений значний досвід тематичних оглядів історіографії з археології Уралу, який знайшов відображення у початкових розділах наукових публікацій. Однак зведеного, узагальнюючої праці з історії вивчення найдавніших пам'ятників на Уралі до цих пір не існує. Посилаючись на попередників у вивченні стародавнього пам'ятника або археологічної культури, сучасні автори у більшості випадків не уявляють, що за люди стояли біля витоків їх відкриття. Для них, часом, залишається невідомим в повній мірі їх спадщину, і тим більше їх творчі біографії. А тим часом саме вони - чиї заслуги слід було б оцінити - іноді в самих важких умовах знаходили можливість піклуватися про збереження пам'яток минулого Уральського краю, щоб не переривалася багаторічна естафета культури на Уралі.
Археологічне вивчення Уралу почалося у XVIII ст., Коли академік П. С. Паллас, гірничий інженер В. де Геннін, а також історик, а в майбутньому державний діяч В. Н. Татіщев описали деякі пам'ятники старовини в околицях Єкатеринбурга. З початку XIX ст. старожитностями Уралу зацікавилися місцеві аматори та колекціонери - службовці гірських заводів. Їх діяльність безпосередньо пов'язана з Уральським товариством любителів природознавства (УОЛЕ), яке було засноване 29 грудня 1870 в Єкатеринбурзі. Утворення цього наукового товариства в краї відбиває загальні закономірності розвитку науки в Росії в другій половині XIX ст., Коли створюються численні наукові технічні, медичні, природні та історичні товариства.
Перші археологічні розкопки були проведені в середині 70-х рр.. XIX ст. в дер. Палкино біля Єкатеринбурга, одним із засновників УОЛЕ О. Є. Клером за участю учня гімназії, в майбутньому археолога М. В. Малахова - онука відомого М. П. Малахова і сина гірського інженера, за сумісництвом хранителя музею УОЛЕ В. М. Малахова [ 1]. На рубежі століть дуже активну участь у вивченні минулого краю беруть понад 50 учасників УОЛЕ, причому не тільки професіоналів, а й любителів археології. Велика частина з них були членами Археологічної комісії при УОЛЕ, утвореної 13 січня 1890 [2]. У їх число увійшли відомі на той час дослідники: Теплоухови, І. Я. Крівощеков, Н. А. Рижніков, А. М. Зирянов, К. І. Тадея, В. І. Толмачов і ін Головою Комісії було обрано О. Є. Клер. Природно, що цей перелік займаються археологією далеко не повний, він лише відкриває галерею подвижників археології на Уралі, естафету яких продовжать такі вчені, як О. Н. Бадер, К. В. Сальников, В. Ф. Геннінг та їхні наукові школи.
Справжньою статтею хотілось би розпочати серію нарисів, присвячених життю і діяльності цих людей, а також всім тим, хто вніс свою лепту у вивчення минулого Уральського краю, для кого уральська археологія стала невід'ємною частиною їхнього життя. Крім того, в цій серії буде зроблена спроба приділити увагу і тим уральським археологам, які, живучи і працюючи на Уралі, присвятили свої наукові дослідження віддаленим від нього регіонах, вивчаючи старовини по всій широті простору нашої країни від Причорномор'я до Сибіру, бо без цього неможливо представити історію Уральського краю як невід'ємну частину Росії. Серед них досить цікава діяльність членів УОЛЕ М. І. Скубатова-Скутенова, К. К. Костюшко-Валюжинича, а в більш пізній час - Євгена Георгійовича Сурова - родоначальника Кримської археологічної експедиції в Уральському університеті.
Але повернемося до витоків археологічних досліджень на Уралі і знову звернемося до діяльності членів УОЛЕ, бо розвиток наукової думки в нашому краї безпосередньо пов'язано з Товариством, у Статуті якого чітко були позначені його завдання: вивчення і дослідження Уральського краю в природно-історичному відношенні. Особливу увагу слід приділяти відкриттю і можливого збереження залишків так званих доісторичних мешканців [3]. У зв'язку з цим члени УОЛЕ вже з середини 70-х рр.. XIX ст. почали інтенсивно проводити археологічні дослідження: розвідку і розкопку стоянок древніх людей (М. У Малахов, О. Є. Клер, Д. Н. Мамин-Сибіряк, Ф. Ю. Гебауер, Н. А. Рижніков та ін); розбирання і систематизацію археологічних колекцій (Є. М. Коротков, К. І. Тадея, О. М. Васильєв та ін); поповнення фондів музею УОЛЕ речами з колекцій Теплоухових, Зирянова, Гебауера та ін Таким чином на Уралі до початку XX ст. накопичується великий археологічний матеріал і існує база для подальших наукових пошуків у галузі археології краю. Процес цей був поступовим, і в нього включалося ні одне покоління дослідників, серед яких, мабуть, особливе місце належить роду Теплоухових. Саме з цієї династії ми і почнемо публікацію серії нарисів з історії уральської археології.
Члени сім'ї гірничозаводських службовців строганівські володінь Теплоухови були кріпаками графів Строганових. Строганівські володіння займали величезну територію Пермського краю, а в другій половині XVIII ст. вони розпалися на великі ділянки, які перейшли до інших власників. Тільки 1 / 3 колишньої вотчини Строганових збереглася "цілісної власницької одиницею". За рішенням сенату 11 серпня 1817 вона була затверджена майорату і стала називатися "пермським нероздільним володінням" Строганових.
Після смерті Павла Олександровича Строганова розпоряджатися пермським майорату стала його дружина Софія Володимирівна. Вступивши в управління маєтком, обтяженим боргами, вона привела його в хороший стан. Спочатку маєтком управляли "ділові люди", але поступово на керівні та керуючі посади стали просуватися кріпаки. З середовища кріпосного населення створювалася особлива група служителів, наділена юридичними пільгами, перевагами. У середовищі таких сімей і виділилася сім'я Теплоухових, а своєрідним "родоначальником" в науці в цій сім'ї можна вважати Олександра Юхимовича Теплоухова (1811-1885).
Саме Олександр Юхимович першим у сім'ї отримав спеціальну освіту. Правда інтерес його був спрямований на вивчення лісу, і лише після виходу на пенсію основним його заняттям стає археологія, яка давно привертала його увагу. З біографічних даних Олександра Юхимовича нам відомо, що народився він 21 серпня 1811 в сім'ї кріпаків графів Строганових Юхима Миколайовича і Катерини Іванівни Теплоухових в Карачай-Оханськ повіті Пермської губернії. Грамоті навчався вдома. У віці 10 років вступив в сільську школу Іллінського маєтку, яка готувала грамотних службовців для гірських заводів і фабрик. У 1824 р. графиня Строганова відкрила в Петербурзі при головній конторі "Школу сільськогосподарських і гірничозаводських наук ..." У неї набиралися обдаровані учні з Білімбая, Ільїнського, Очер і Усолья. У числі надійшли опинився і 13-річний Олександр Теплоухов. У 1830 р. він закінчив петербурзьку школу по гірському відділенню з атестатом вищого розряду. Однак, приступивши до роботи в конторі гр. Строганових в Санкт-Петербурзі, він дізнається про поганий стан лісів, про безгосподарному їх використанні і переконує графиню в необхідності підготовки спеціаліста-лісівника. Саме Олександра посилають до Німеччини у Тарантського лісову академію поблизу Дрездена, де він блискуче закінчив трирічний курс навчання. В академії Теплоухов звернув на себе увагу, і йому запропонували залишитися в Німеччині. Проте становище кріпосного ставило його в особливі умови і не тільки в науковому плані, але і в особистому: він зустрівся там зі своєю майбутньою дружиною - дочкою професора Карла Крутча - Розамунд. Але кріпак не міг жити за кордоном без своїх панів. Повернувшись до Росії, Олександр Юхимович отримує вільну і дозвіл на одруження, однак вільна не зробила його вільним, протягом усього життя він був зобов'язаний служити Строгановим. Відхилено було і пропозицію стати викладачем Петербурзького лісового інституту: Строгановим Теплоухов потрібен був на службі.
Його призначають викладачем лісових наук школи в Санкт-Петербурзі, яку він закінчив, однак після смерті графині Софії Строгановой (1845) майорат перейшов у руки її старшої дочки - Наталії Павлівни, що закрила школу. А. Є. Теплоухов призначається членом Головного управління маєтку Строганових в с. Іллінському і головним лісничим великого лісового господарства. У зв'язку з цим він з сім'єю - дружиною, дочкою та сином - переїжджає з Петербурга на Урал. Після звільнення селян А. Є. Теплоухов стає головним керуючим пермським майорату графів Строганових. У 1875 р., у віці 64 років, ще повний творчих сил, він йде на пенсію і присвячує себе археологічним дослідженням.
Інтерес до археології був викликаний відкриттям в околицях с. Іллінського ями, наповненої кістками та уламками старовинної глиняного посуду, що пізніше отримала в літературі назву Іллінського "кості". Зауважу, що перші дослідження і збори в Комі-Пермяцком окрузі проводилися ще в 40-і рр.. XIX ст. головним керуючим пермського маєтку Ф. А. Волегова. Вести про знахідки дійшли до головної контори графа С. Г. Строганова в Петербурзі, який, як відомо, був поціновувачем мистецтва і любителем старовини. Нагадаю, саме за його участі в Петербурзі була створена Археологічна комісія, яка зіграла чималу роль у вивченні далекого минулого нашої країни. Граф дав Федотові Олексійовичу Волегова докладні вказівки по збору археологічних знахідок і спостережень за ними. Це відображено в самому першому листі Ф. А. Волегова від С. Г. Строганова, що зберігається в архіві Пермського краєзнавчого музею: "... Прошу Вас повідомляти про знаходження старовинних речей і надсилати малюнки оних ..." [4]. Дійсно, найцікавіші знахідки відправлялися графу у Петербург, але частина залишалася в Іллінському. Після смерті Ф. А. Волегова (1864) разом з посадою до А. Е. Теплоухову перейшла обов'язок повідомляти графа С. Г. Строганова про археологічні знахідки. Теплоухов купує у вдови Волегова дублікати деяких знахідок, таким чином, значно поповнивши формується особисту колекцію. До нього перейшов і "археологічний щоденник" Волегова, де були записані відомості про умови знаходження зібраних старожитностей [5]. Так роботу Волегова продовжив А. Є. Теплоухов. Він старанно відшукував і збирав давні речі в Пермській губернії, з яких поступово формувався цілий музей.
Багато чого для розширення кругозору А. Є. Теплоухова в галузі археології дало подорож за кордон, яке він зробив ще в 1863 р. Відвідуючи археологічні музеї, він зібрав достатньо методичних вказівок з обробки археологічного матеріалу з метою їх наукової оцінки.
Вийшовши на пенсію, А. Є. Теплоухов повністю віддається своєму захопленню археологією, про свої знахідки він повідомляє за кордон, окремі речі передає для ідентифікації музеям Німеччини та Італії. У ряді статей німецькою мовою він докладно розповідав про результати своїх зборів.
У 80-х рр.. Теплоухов розпочав наукову обробку зібраних матеріалів, займався вивченням минулого осілих жителів західних передгір'їв Уралу в басейні р.. Ками, намагався з'ясувати, до якого племені належить цей народ. Зокрема, він писав, що жителями нинішніх повітів Пермської губернії - Солікамського, Оханськ, почасти Пермського і кунгурского - "були, ймовірно, фіни, тому що всі притоки Ками носять фінські назви. Фіни і тепер живуть у невеликій долині Яйви в Соликамском повіті під назвою перм'яків. На північ і захід знаходяться інші споріднені племена під назвою зирян і вотяков - у Вологодській і Вятської губерніях. Старовинне зникле фінське плем'я, яке раніше населяло вищеназвані повіти, тут відомо під загальною назвою 'Чудь' "[6].
А. Є. Теплоухов зазначав, що плем'я не було витіснене росіянами при освоєнні краю. Росіяни прийшли сюди в XV ст. на вже порослі лісом чудские селища. На його думку, свої містечка чудь влаштовувала на високих берегах річки, переважно на гірських хребтах, між глибокими соединяющимися долинами. У таких місцях можна знайти "горшкові черепки" та інші предмети.
Одним з досліджених Теплоуховим містечок чуді є селище поблизу с. Кудимкорского. Звідси не раз приносили цікаві речі. Це і спонукало його провести кваліфіковані розкопки, в результаті яких були знайдені кістки, знаряддя, а також різні мідні, бронзові, залізні та кістяні речі. Знахідки свідчили, що жителі городища займалися скотарством і землеробством.
Найбільш повно розкопані А. Є. Теплоуховим Гаревское і Іллінське кості. У роботі, присвяченій Гаревскому кості, він пише, що такого типу пам'ятники - це залишки язичницьких жертовних бенкетів. Для визначення приналежності кістки були відправлені в Базель Рутімейеру, за висновком останнього, вони були кістками тварин.
Велику увагу О. Є. Теплоухов приділив вивченню кераміки, їм була запропонована класифікація і проведено межу між камської (приуральской) та уральської посудом.
Смерть застала О. Є. Теплоухова за закінченням статті з археології. Помер він 17 квітня 1885 в с. Іллінському Пермської губернії.
Сучасники високо оцінили заслуги О. Є. Теплоухова. Він був членом багатьох російських і зарубіжних товариств і установ: Імператорського Казанського економічного товариства (1854), Угро-фінського в Гельсингфорсе (1865), Німецького товариства антропології, етнології та первісної історії у Берліні (1878), почесним членом УОЛЕ (1880), Лісового суспільства в Санкт-Петербурзі (1883); дійсним членом Антропологічного товариства у Відні (1883), Фінської історичного (1885) та ін
Після смерті О. Є. Теплоухова його роботу в галузі археології продовжив син - Федір Олександрович Теплоухов (1845 - 1905). У віці двох років Федір з матір'ю переїжджають до Німеччини. На початку 50-х рр.. вони повертаються. У 1858 - 1863 рр.. він навчається в Пермській гімназії, по закінченні якої, враховуючи бажання батька, Федір надходить в Тарантського лісову академію в Саксонії за спеціальністю "ботаніка". Однак закінчення іноземного лісового навчального закладу не давало права перебувати на службі в Росії і складатися в існуючому тоді корпусі лісничих. Щоб отримати це право, Федір відразу після повернення з Німеччини надходить до Петровської академії землеробства та лісівництва в Москві (1872).
Студент-випускник отримав запрошення залишитися в академії для підготовки до професури, але, як і батько, був змушений відмовитися від можливості стати працівником вищої школи. Ф. А. Теплоухов навчався на кошти Строганових і був зобов'язаний повернутися до них на службу. 22 січня 1873 Ф. А. Теплоухов приїхав у с. Іллінське і почав працювати помічником головного лісничого, окружним лісничим, а з 2 грудня 1875 р., після відходу батька на пенсію, став головним лісничим.
Ф. Теплоухов довго не втрачав надії вибратися з с. Іллінського. Йому було зроблено багато цікавих пропозицій по роботі в академіях Москви і Санкт-Петербурга. Але в 1885 р., після 12 років служби в маєтку, коли він вже зібрався до Москви, вважаючи, що борг Строганову оплачений, раптова смерть батька затримала його в Іллінському, тепер вже назавжди.
Ф. А. Теплоухов був фахівцем з геології, ентомології, орнітології, ботаніки, лісівництва. Його захопленнями стали філософія, література, мистецтво. Безпосередньо у нас цікавить області - археології - їм також були досягнуті певні успіхи.
Систематично поповнюючи колекцію батька, Ф. А. Теплоухов з 1892 р. почав обробку наявних матеріалів. Незабаром він зміг виступити зі своїми спостереженнями над пермськими старожитностями. У 1894 р. Ф. Теплоухов прочитав публічну лекцію на археологічній виставці в Пермі на тему: "Пермська чудь і її культурна обстановка". Він також виступав з повідомленнями на засіданнях УОЛЕ в Єкатеринбурзі. Протягом 1894 їм були зроблені два повідомлення: "Про знахідки в печері на р.. Чаньве Солікамського повіту Пермської губернії" і "Пермська чудь за даними археології". У 1893 р. звертає на себе увагу його повідомлення "Речові пам'ятки кам'яного і бронзового століття в західній частині Пермської губернії", в якому Теплоухов виділяє в історії чуді три періоди: костей, кам'яний і бронзовий.
Ф. А. Теплоухов визначає кості як найдавніші жертовні місця Прікамскій чуді, що жила в західній половині Пермської губернії. До 1899 р. він завершив велике дослідження, що залишився неопублікованим - "Період найдавніших костей". До теперішнього часу це єдина робота, що містить опис пам'яток типу "костей" і про всіх знайдених на них речі. У ній Ф. А. Теплоухов розробив типологію для найбільш масових категорій речей: жертовної кераміки, кістяних і залізних наконечників стріл, бус і т.д. Крім того, для кістяних наконечників стріл Ф. А. Теплоухов дає статистичну таблицю - кількісний розподіл типів наконечників стріл за розмірами.
Основним і важливим підсумком роботи Ф. А. Теплоухова і його батька Олександра Юхимовича є колекція "чудський старожитностей", іноді звана "колекцією Теплоухових" [7]. Експонатами колекції та друкованими роботами Ф. А. Теплоухова зацікавилася Археологічна комісія у Петербурзі. Було вирішено ознайомити з колекцією Теплоухових широкі кола вчених Росії і для цього видати великий атлас "Старожитностей пермської чуді у колекції Теплоухових". Ф. А. Теплоухов виконав велику роботу з підготовки атласу - відібрав характерні експонати, зробив кілька сотень малюнків. У 1902 р. атлас вийшов у світ з передмовою А. А. Спіцина [8].
12 квітня 1905 Ф. А. Теплоухов раптово помер від паралічу як слідства атеросклерозу. Діяльність Федора Олександровича, також як і батька, була оцінена за його життя. Він був членом-кореспондентом Московського археологічного товариства. У 1904 р. професура Петербурзького лісового інституту удостоїла його честі бути почесним членом цього закладу [9]. Теплоухов був обраний в почесні члени серед одинадцяти лісничих Росії у зв'язку з 100-річчям лісового інституту. З 1875 р. він був дійсним членом УОЛЕ, а з 1894 р. - почесним його членом. Крім того, Ф. А. Теплоухов був членом Товариства археології, історії та етнографії Чердинского краю; дійсним членом Московського товариства випробувачів природи (1868), Пермського статистичного комітету, членом Лісового суспільства в Петрограді та ін
Свій внесок у вивчення Уралу вніс син Ф. А. Теплоухова - Олександр Федорович Теплоухов (1880 - 1943) [10]. На жаль, відомостей про нього збереглося небагато. Він закінчив Пермську гімназію, потім - Петербурзький лісовий інститут. Повернувшись на Урал, А. Ф. Теплоухов був помічником головного лісничого пермських маєтків графа Строганова. Звідси він пішов на військову службу у війська Румунського фронту (1916 - 1918). Потім знову працював лісничим, тепер уже (після перейменування) у Інвеньском окрузі (1918). Неспокійне для Росії час знайшло відображення і в його долі. У 1919 р. він перебував на службі в армії Колчака, з 1920 р. - в Червоній Армії. У 20-і рр.. А. Ф. Теплоухов працює в області лісівництва. І як зазначено в анкеті, за соціальним станом він був колезьким асесором [11].
Захоплення археологією перейшло до Олександра Федоровичу від батька, про це свідчить ряд його статей, щоправда, з ухилом в етнографію. Зібрані ним матеріали дозволили скласти етнографічну карту Уральської області.
Серед статей А. Ф. Теплоухова інтерес представляє робота "Сліди колишнього перебування угорського народу в суміжних частинах Пермської і Вятської губерній і наступна зміна його перським і російським народами" [12]. У ній висловлюється думка, що перм'яки не були корінними мешканцями західних і південно-східних частин Чердинского повіту, західній частині Солікамського повіту, північно-заходу Оханськ і північного заходу Глазовського повітів, що їм передували народи угорського походження - вогулів, Остяк та югрічі. До початку XVIII ст. перм'яки як народність невідомі. Спираючись на "Великопермського статутну грамоту" почала XVI в., Теплоухов вважає, що термін "перм'як" був у цей час географічним і позначав жителів Пермі Великої. З початку XVIII ст. термін стає етнографічним. До пермським народам він відносив і зирян.
А. Ф. Теплоухов зазначав, що місцеперебування перм'яків з'ясувати легше, так як це осілий народ. Угри ж - кочують і тому відомості про їх місцеперебування "приурочували до річок", наприклад, силвенскіе, Косьвінський і т.д. На наш погляд, крім дослідних обгрунтувань цікавим є післямова до цієї роботи: "Статтю цю, лише випадково вцілілу при негаразди мого життя і розпочату років 10 тому в Іллінському при нормальних умовах, мені довелося закінчувати, не маючи під рукою своєї бібліотеки, яка з причини , від мене не залежить, все ще недоступна для мене. Це, звісно, позначилося на змісті статті, її формі і на точності цитат і вказівок населених місць і річок "[13].
Вищезазначені відомості про роль Теплоухових в історії уральської археології далеко не вичерпують тих даних, які містяться в їх архівах. При відновленні родоводу Теплоухових і їх відношення до археології Уралу виникає ряд труднощів, насамперед це неточності і різночитання при зіставленні архівних матеріалів та літературних даних. Так залишаються на стадії вивчення дані про згадані в архіві та літератури Олександра Олександровича Теплоухове. У монографії І. Г. Бейліна і В. А. Парнеса [14] на початку викладу є свідчення про те, що Олександр Юхимович після смерті дружини більше не одружився. Він один виховував сина Федора і дочка. Однак в кінці книги автори згадують сина Олександра Юхимовича - Олександра. На жаль, поки додаткових відомостей нами не виявлено. Але, переглядаючи листування з питань пристрою Сибірсько-Уральської науково-промислової виставки, С. В. Васильєва звернула увагу на лист А. А. Теплоухова від 23 грудня 1886 р. У ньому він звертається до О. Є. Клеру, якого знає через " свого брата Федора Олександровича ".
Ймовірно, саме в сім'ї Олександра Олександровича в с. Іллінському народився син - Сергій Теплоухов (1888 - 1934) - ще один представник династії. Він був випускником біологічного відділення Казанського університету і після закінчення його працював в географічному кабінеті цього університету, у 1918 - 1919 рр.. був асистентом у Томському університету, а з 1922 р. - викладачем антропології Петроградського університету. Сергій Олександрович складався дійсним членом УОЛЕ (1914) і Антропологічного суспільства при Петроградському університеті, був хранителем Етнографічного відділу Російського музею. Саме фонд Сергія Олександровича Теплоухова, що включає 179 справ, знаходиться в архіві при Музеї антропології та етнографії ім. Петра Великого і 3 справи зберігаються в Інституті історії матеріальної культури РАН в Санкт-Петербурзі. Це польові щоденники, археологічні замітки, описи археологічних пам'яток, їхні фотографії та малюнки, великий бібліографічний матеріал по дослідженню Південного Сибіру.
Відомо, що свою археологічну діяльність С. А. Теплоухов почав ще в 1913 р., коли за дорученням Товариства дослідників природи при Казанському університеті очолив велику експедицію в Туву, метою якої було антропологічне, археологічне та етнографічне дослідження краю, а також збір зоологічних препаратів. Поїздка по Хакасько-Минусинской улоговині і Туві, знайомство з колекціями місцевих музеїв захопили молодого дослідника і вже в 20-і рр.. він стає визнаним археологом-сібіреведи. Не випадково Комісія з наукового дослідження Монгольської і Танну-Тувинської республік при Академії наук запросила С. А. Теплоухова для проведення в цих районах археологічних робіт. Експедицією С. А. Теплоухова зібраний цінний археологічний матеріал. Всього їм було розкопано 160 пам'ятників, обстежені десятки пісаніци, кам'яних статуй і пр. На основі зібраного матеріалу С. А. Теплоуховим створена класифікаційна система археологічних культур Хакасько-Минусинской улоговини. На жаль, частина його матеріалів залишилася неопублікованою, але те, що ним зроблено і зосереджена в архівах, допомагає і сьогодні дослідникам відтворити історичне минуле народів Південної Сибіру [15]. Таким чином, в цьому нарисі ми лише частково висвітлили життєві етапи сім'ї Теплоухових та їх роль у становленні археологічних досліджень на Уралі. Однак зауважимо, що питання родинних зв'язків і наукової спадщини Теплоухових поки до кінця не з'ясовані, необхідне залучення додаткових матеріалів з уральських архівів.
Сім'я Теплоухових являє собою приклад тієї нелегкого життя гірничозаводських службовців Строганових, які, отримавши знання, внесли великий внесок у розвиток науки на Уралі, особливо в таких її галузях, як археологія, етнографія і лісова промисловість.
Список літератури
1. Діяльність цих дослідників та їх персоналій отримали висвітлення у монографії Л. І. Зоріної "О. Є. Клер" (М., 1989) і в інформаційній замітці А. А. Формозова "Уралец Малахов" (ВІ. 1991. N 4-5 ).
2. Зап. УОЛЕ, 1891-1892. Т.13, вип.1.
3. Статут Уральського товариства любителів природознавства в Єкатеринбурзі / / ГАСО. Ф.101. Оп.1. Д.1.
4. Арх. Перм. обл. краєзнавець. музею, Ф.11409.27 (-6).
5.Бейлін І. Г., Парнес В. А. Олександр Юхимович Теплоухов. М., 1969. С. 74.
6.Теплоухов А. Є. Про доісторичних жертовних місцях на Уральських горах / / Зап. УОЛЕ. 1880. Т.6. Вип.1. С.1-31.
7. У 1919 р. колекція Теплоухових була передана на зберігання Пермському музею.
8.Спіцин А. А. Древности камської чуді. СПб., 1902.
9. ГАСО, ф.101, оп.1, буд.27, л.463.
10. ГАПО, ф.613, оп.3.
11. ГАСО, ф.101, оп.1, д.882, л.34, 42.
12. Зап. УОЛЕ. 1924. Т.39. С. 81-112.
13. Зап. УОЛЕ. 1924. Т.39. С. 81-112.
14.Бейлін І. Г., Парнес В. А. Олександр Юхимович Теплоухов. М. 1969.
15.Кизласов Л. Р. Історія Туви в середні століття. М., 1969. С.10.