Бондарєв ю. в. - Проблеми повісті ю. Бондарева батальйони просять вогню

Сміливо можна говорити про справжнє відкриття автора повісті "Батальйони просять вогню": військова пора в житті капітана постала тут не як рядок біографії, а як початок долі цілого покоління. Звідси такий загострений інтерес до етичної проблематики, прагнення розкрити моральні витоки подвигу, висвітити гарне і погане в людині. Ю. Бондарєв одним з перших у повоєнній літературі слідом за Шолоховим (оповідання "Доля людини") поєднав героїчне з трагічним. Чи не батальні сцени, не нещадно і точно виписаний фронтовий побут, але саме відчуття людини на війні, життя і смерть, поведінка особистості перед лицем смерті, психологія офіцера і солдата - ось що вабило художника і до чого він повертається знову і знову. При цьому в центрі уваги - не просто складові характеру, але складна і нелегка діалектика поступового визрівання воїна, якісні зміни його душі.
Письменник обирає персонажів особливого складу - юних офіцерів. Вчорашніх школярів чи студентів, яким дуже рано довелося випити гірку чашу фронтового життя. Жорстока правда війни, невблаганність її суворих законів - це лише необхідна передумова, що дозволила першому торкнутися теми Великої Вітчизняної. Показуючи об'єктивно сформовану ситуацію і різні види її суб'єктивних осмислень, Ю. Бондарєв досліджує людину. Причому доля тісно пов'язана з ідеєю вільного людського действования.
У повісті "Батальйони просять вогню" протистояння капітана Єрмакова полковнику Іверзеву - не просто зіткнення двох правд з метою з'ясування, на чиєму ж боці істина. Цей мотив є, але не він визначає суть справи; стрижень повісті - драма різних ідейно-етичних відносин. Події відбуваються в окопі, траншеї, у артилерійської гармати, але перш за все на площі людської душі.
Спочатку Єрмаков задоволений собою, фронтовий удачею і чим-то, правда віддалене, нагадує Іверзева. Але все це до того, як на нього обрушується найжорстокіше випробування: загибель батальйонів Бульбанюка і Максимова і вихід з оточення з жменькою солдатів. Всі напускне згорає, приходить розуміння того, що "доля нагородила його пам'яттю і відповідальністю". І ось головний підсумок після зустрічі з Іверзевим: "Є такі, які сподіваються:" Росія величезна, людей багато. Що там, чи важливо, загинула сотня чи тисяча людей ".
Полковник Іверзев - аж ніяк не однопланова фігура. Він невразливий, рішучий, хоробрий. Але погляд його переважно спрямований вгору, звідки до нього, як командиру дивізії, йдуть накази. Якщо ж мова йшла про підлеглих, в його "сині самовпевнені очі", як зауважує автор, "ніщо не проникало".
Повнота життя неможлива без здатності до співчуття, до сприйняття чужого болю, як своєю.
У Іверзева вузький спектр щастя людини, стурбованого насамперед особистою кар'єрою. Не випадково старший лейтенант Орлов каже: "Є на війні, Єрмаков, одна річ, яку не прощаю: на чужій крові, брат, містечко робити".
Проза Бондарева - велике цілісне мистецтво, значення якого багато в чому ще не розкрито нашою критикою. Тут злилися воєдино високий трагізм і лірика, філософські роздуми і найтонше майстерність живописно-образної пластики. Для письменника важливо дослідження людської душі. Не просто загострена соціальна конфліктність, але з'ясування головних протиріч буття.
Проблема війни і миру з Бондарєву - проблема всієї людської культури, бо розвиток цивілізації - підсумок складної еволюції життя на Землі, і підводити його до сумного фіналу самознищення значить зазіхати на вищі цінності буття. Розумна життя - явище унікальне, а Земля, можливо, її єдина обитель, єдиний факел розуму в космічних просторах.