Любов Кисельова (Тарту)
Якщо найвидатнішим славістом в Тарту в XIX ст. був І. О. Бодуен де Куртене, то в XX ст., звичайно, Юрій Михайлович Лотман. Нижче мова піде лише про одну грані його діяльності в Тартуському університеті, і я постараюся показати, який сенс, з моєї точки зору, він вкладав у роботу завідувача кафедрой1. Я далека від думки приписувати все, що робилося в 1960-1970-і роки на кафедрі російської літератури, зусиллям одного завідувача. Це було б наївно і несправедливо. На глибоке переконання самого Лотмана, кафедра може діяти лише як єдність всіх її членів. Крім того, Юрій Михайлович почав своє завідування не на порожньому місці. Він завжди відчував себе наступником свого попередника Б. Ф. Єгорова, якого високо цінував. Лотман також мислив себе частиною високої традиції російського та європейської вищої освіти, орієнтуючись на своїх учителів - професорів Ленінградського університету (наступників філологічної школи старого Санкт-Петербурзького університету), а також на історію Тартуського університету, яку знав, любив і ценіл2.
Коли ми говоримо про Лотманом-завідуючого, проблема організаторського дару набуває актуальності. Почну з епізоду, про який Юрій Михайлович любив розповідати і яким пишався. Р. О. Якобсон, побувавши в Тарту і Кяеріку в кінці 1960-х рр.., Сказав, що Лотман - прекрасний організатор. При цьому Юрміх3 завжди з лукавою усмішкою додавав, що з цим відкликанням ніхто з його друзів і близьких, а тим паче з університетського начальства не погодиться, але що, мовляв, Якобсон - єдина людина, яка його правильно зрозумів. Утримаємося від висновків, нехай факти говорять самі за себе.
Відомо, що Ю. М. Лотман приїхав в Тарту в 1950 р. після закінчення Ленінградського університету і після довгих поневірянь у пошуках роботи в рідному місті, коли йому вдалося отримати викладацьке місце в Тартуському Учительському інстітуте4. Однак академічна його кар'єра цілком пов'язана з Тартуським університетом, де він почав свою роботу на кафедрі російської літератури - спочатку на погодинних підставах (з 15.09.1950 р.), потім - за сумісництвом на півставки старшим викладачем (паралельно продовжуючи працювати в Учительському інституті). З 1.09.1954 р. зайняв штатне місце доцента5, а з 1962 р. - професора; в 1960 р. він змінив Б. Ф. Єгорова на посаді завідувача кафедрою (наказ ректора був підписаний 8.07.1960 р.). 6 січня 1977 Ю. М. Лотман був змушений подати заяву про звільнення його з посади завідуючого - «у зв'язку з погіршенням здоров'ям». Здоров'я, дійсно, було не в кращому стані, але справжні причини полягали в зусилля адміністративний тиск, яке, у свою чергу, було викликано вказівками компетентних органів. «Добровільне» заяву допомагало уникнути додаткових неприємностей і принижень. Незабаром вердикт був винесений, і 16.02.1977 р. Лотман був переміщений з посади завідувача на місце професора, а з 1.09.1980 р. і зовсім переведений на кафедру зарубіжної літератури. Він невесело жартував, що висилка Солженіцина на Захід може пояснити, чому професор з російської літератури працює на закордонній кафедрі.
Таким чином, на посаді завідувача кафедрою російської літератури Тартуського університету Ю. М. Лотман пропрацював трохи більше шістнадцяти з половиною років - з липня 1960 по лютий 1977 р., але ці роки склали епоху в науці, епоху в історії Тартуському-Московської школи, в історії Тартуського університету і, звичайно ж, відділення російської та слов'янської філології.
В даний час основною адміністративною одиницею в університеті є відділення, в лотмановскіе часи це було не так, базовою одиницею була саме кафедра. Проте в його свідомості кафедра була не просто місцем роботи і вже, звичайно, не адміністративною одиницею, а живим організмом, за саме існування і за життєдіяльність якого він був у відповіді.
1. «Кадри вирішують всë».
Як свідчить довідник "Структура та особовий склад Тартуського державного університету» ("Tartu Riikliku Ülikooli struktuur ja isikuline koosseis"), видану в 1961 р. і містить дані на червень того року (якраз перший рік завідування Ю. М. Лотмана), кафедра російської літератури мала в своєму штатному розкладі шість ставок (дві з половиною - доцента і три з половиною - старшого викладача) і складалася з восьми чоловік. Доценти: Ю. М. Лотман, В. Т. Адамс, Б. Ф. Єгоров (півставки). Старші викладачі: кандидати філологічних наук З. Г. Мінц та П. С. Рейфман (півставки) і викладачі без ступеня: С. Г. Ісаков, а також В. І. Беззубов і Й. А. Фельдбах (обидва на півставки). Таким чином, у складі кафедри не було жодного доктора наук і ні одного професора. Вже дуже скоро ситуація змінюється. Сам Лотман захищає докторську дисертацію, стає професором. Кандидатську дисертацію захищає С. Г. Ісаков. Єгоров остаточно залишає кафедру. Зате в 1963 р. приходить несподіване поповнення: Ю. М. Лотман домігся переведення з кафедри російської мови відомого діалектолога Т. Ф. Мурніковой (1913-1989), якій загрожувало звільнення з університету за релігійними мотівам6. Це був типово лотмановскій жест: він завжди був діяльний у відстоюванні інтересів своїх колег, часто на шкоду власним. Результатом активної позиції завідувача, продуктивної роботи всієї кафедри та доброзичливості університетського керівництва (в першу чергу ректора Ф. Д. Клемента) з'явився кадровий зростання: у 1967 р. - вже дев'ять ставок, а восени 1976 - десять.
В кінці 1960 - початку 1970-х відбувається різке омолодження кафедри. У 1969 р. йде на пенсію Фельдбах (у сталінські часи присланий в університет для ідеологічного контролю і колишній на кафедрі чужорідним тілом) 7, в 1974 р. - В. Т. Адамс (1899-1993) і Т. Ф. Мурнікова. У конкурсі на місця, що звільнилися старших викладачів Лотман закликає брати участь А. Е. Мальц (працювала на кафедрі з 1967 по 1999 рр..; В 1967-1974 рр.. - На посаді старшого лаборанта) і Л. Н. Кисельову (з 1970 по 1974 рр. . обіймала посаду лаборанта). Юрій Михайлович завжди розглядав лаборантський місця як «трудові резерви», як етап для майбутньої викладацької кар'єри, тому з нинішніх працівників Тартуського університету лаборантами кафедри російської літератури були С. Г. Ісаков (ще в долотмановскіе часи), Л. М. Кисельова, Н. Г. Пустигіна (викладає в Нарвському коледжі), П. Х. Тороп (завідує відділенням семіотики).
В кінці 1960-х рр.. відкрився ще один «резерв»: кандидати наук П. С. Рейфман, З. Г. Мінц, С. Г. Ісаков один за іншим переходять на посаду старшого наукового співробітника (тобто йдуть у дворічну докторантури). Замість них на тимчасові ставки беруть нових викладачів, що дає можливість залучати нові сили (з надією з часом добитися їх переходу на постійне місце). Не все тут виходить гладко. У 1968 р. приїхав в Тарту П. А. Руднєв, якому вдалося створити на кафедрі свій напрямок досліджень - стіховедческое, зібрати навколо себе активний студентський стіховедческій семінар (його випускниками є, зокрема, М. Ю. Лотман і С. А. Шахверді ). Однак в 1972 р. Руднєву довелося покинути Тарту, т. к. постійних місць одночасно для нього і його дружини Л. П. Новінський домогтися не вдалося. Від'їзд П. А. Руднєва сприймався всіма як велика втрата для кафедри.
Продовжувалася смуга захистів. Наведемо повний список дисертацій, захищених співробітниками кафедри російської літератури за період завідування Ю. М. Лотмана (сент. 1960 - січні. 1977):
Докторські
Лотман Ю. М. Шляхи розвитку російської літератури преддекабрістской періоду. - 1961.
Рейфман П. С. Відображення суспільно-літературної боротьби на сторінках російської періодики 1860-х років. - 1972.
Мінц З. Г. Олександр Блок і російська реалістична література XIX століття. - 1972.
Ісаков С. Г. Російська література в Естонії в XIX столітті. - 1974.
Кандидатські
Ісаков С. Г. Прибалтика в російській літературі 1820-х - 1860-х років. - 1962.
Беззубов В. І. Леонід Андрєєв та російський реалізм початку XX століття. - 1968.
Руднєв П. А. Метрика Олександра Блока. - 1969.
Душечкина Є. В. Художня функція чужої мови в Київському літописанні. - 1973.
Чернов І. А. Літературна культура російського бароко (шляхи і методи вивчення). -1975.8
На момент відходу Лотмана з посади завідувача кафедра мала двох професорів (Ю. М. Лотман, П. С. Рейфман), трьох доцентів (з них двоє - З. Г. Мінц, С. Г. Ісаков були докторами наук9; один - У . І. Беззубов - кандидатом), і п'ятьох старших викладачів, з яких двоє вже були кандидатами наук (Є. В. Душечкина та І. А. Чернов) і троє (А. Е. Мальц, Л. М. Кисельова, П. Х. Тороп) - без ступеня (двоє захистили свої дисертації пізніше). Ніхто з «Кафедрального» навіть не наближався до пенсійного віку: старшому Ю. М. Лотманом в 1977 р. виповнювалося 55 років, молодшим (Кисельової та Торопу) - 27.
Таким чином, дві тенденції кадрової політики Лотмана-завідувача простежуються виразно: зміцнення наукового потенціалу кафедри та омолодження складу, зміна поколінь. Це були принципові лотмановскіе установки, які йшли врозріз із загальною ситуацією на факультеті і взагалі з кадровою політикою радянських вузів.
2. Наукове життя кафедри.
Для самого Лотмана робота - викладання і заняття наукою (обидві складових були нерозривні і перетікали один в одного) - була органічною частиною його життя. Від усіх недуг він лікувався роботою. Так було завжди, особливо це стало очевидно в останні роки і місяці життя: смертельно хворий, у весняному семестрі 1993 р. він читав лекції, за місяць до смерті диктував статтю і давав інтерв'ю. Але ось приклад з іншої епохи. Наведу цитату з листа до мене, написаного Ю. М. Лотманом 24.01.1981 з Москви, де він був на конференції. Лист сумне: Юрій Михайлович висловлює невдоволення конференцією, говорить про загальний науковому кризі і потім дає автокоментар до власного настрою: «Займався в цей раз мало. Це теж не сприяє ».
Про наукової активності Лотмана красномовно свідчить список його друкованих праць: з 1961 по 1976 рр.. їм було опубліковано 322 роботи (і ми весь час повинні пам'ятати, що в 1960-70-і рр.. можливостей для публікації було набагато менше, ніж тепер). Звичайно, з 1964 р. починають з'являтися переклади праць Лотмана на різні мови, але 202 з згаданих 322 - це вперше надруковані тексти, тобто в середньому по 12 нових робіт в год10. Монографії, видані в цей період11, відображають сфери його інтересів: поетика, історія літератури, кіно - могли б ми сказати, згадуючи назву збірника статей Ю. М. Тинянова. Можна сказати й інакше: поетика і семіотика культури, методологія науки.
Більшість статей, виданих за цікавий для нас період, стали класикою літературознавства та семіотики. Виберемо для ілюстрації по десять найбільш значущих з кожного напряму, розуміючи всю умовність такого виділення і те, що з початку 1960-х рр.. ці два напрямки в спадщині Ю. М. Лотмана вже важко разгранічіть12.
Жити в постійній роботі думки було для Лотмана справою настільки природним, що він не визнавав іншого modus'a vivendi для будь-якого, хто переступив поріг навчального закладу - і для тих, хто вчить, і для тих, хто навчається. Я пам'ятаю його «непедагогічний» поради нам, першокурсникам: треба намагатися уривати час від сну, для того, щоб читати - завжди, скрізь, весь час читати. Він сам читав дуже швидко і багато, але завжди ремствував на те, як мало встигає прочитати. Одним з головних принципів педагогіки Лотмана був синтез навчальної та наукової роботи - не тільки у власній діяльності, але і по відношенню до колег - викладачам і студентам. Він вважав, що хороший студент відразу повинен включитися в наукову роботу. Тут бували іноді дивні «накладки». Наприклад, я лише заднім числом дізналася про те, що Юрій Михайлович був здивований, що на першому курсі ні я, ні мої однокурсники не відвідували його спецкурсу для четвертого курсу. Йому і в голову не приходило, що ми ні про який такий спецкурсі і не підозрювали, а тим більше не знали, що нам можна туди ходити. На другому курсі ми вже були розумнішими і помилку виправили. Взагалі, нормою для кожного викладача кафедри було щороку читати новий спецкурс, а для студента слухати їх усі (виходило по чотири-п'ять спецкурсів на рік на додаток до основного розкладу).
Центром навчальної діяльності стали курсові та дипломні роботи. Ставлення до них було серйозним і відповідальним. Список дипломних робіт, складений Г. М. Пономарьової 13, ясно демонструє зусилля викладачів кафедри російської літератури перетворити навчальні твори в нехай невеликі, але наукові дослідження. Поступово заняття в архівах і бібліотеках Москви і Пітера ставали для студентів нормою. В результаті страждали «кількісні показники», що викликало невдоволення деканату: чому студенти пропускають заняття або мають заборгованості. Начальницькі установки виражалися неодноразово і недвозначно: треба давати такі теми, які можна розробити, не виїжджаючи з Тарту! Але Ю. М. Лотман не здавався. Чи був він вимогливим викладачем? І немає, і так. Він був ліберальним екзаменатором, але вмів викликати в студента почуття незадоволеності своєю підготовкою і сорому за незнання. У науковій роботі вимагав повної віддачі, граничної сумлінності та відповідальності. У результаті дипломних робіт, написаних під його керівництвом, не так багато, як можна було б очікувати. За весь період роботи Ю. М. Лотмана в Тартуському університеті під його керівництвом захищено 84 дипломні роботи (1953-1991); за період завідування (1961-1976) - 23 роботи.
І все ж головне у науковій діяльності «кафедри Лотмана» - це наукові семінари, конференції, а також власні наукові видання. Для Лотмана це був показник наукової роботи та її стимул, її умова і спосіб її здійснення. Лекції вважалися важливим, але недостатнім способом самореалізації, головним вважалася наукова продукція.
Видання кафедри російської літератури за 1961-1976 рр..
(Курсивом позначені спільні видання з кафедрою російської мови)
Праці про російську та слов'янської філології. IV. - 1961.
Праці про російську та слов'янської філології. V. - 1962.
Праці про російську та слов'янської філології. VI. - 1963.
Російська філологія. I: Збірник студентських наукових робіт. - 1963.
Програма і тези доповідей у літній школі з вторинним моделюючим системам, 19-29 серпня 1964. - 1964.
Праці з знаковим системам. I. (Лотман Ю. М. Лекції з структуральної поетиці). - 1964.
Блоковский збірник. I. - 1964.
Праці з знаковим системам. 2. - 1965.
Праці про російську та слов'янської філології. VIII: Літературознавство. - 1965.
Праці про російську та слов'янської філології. IX: Літературознавство. - 1966.
Тези доповідей у другій літній школі з вторинним моделюючим системам, 16-26 серпня 1966. - 1966.
Матеріали ХХI науковій студентській конференції. - 1966.
Праці з знаковим системам. 3. - 1967.
Матеріали ХХII науковій студентській конференції. - 1967.
III Літня школа з вторинним моделюючим системам: Тези. Кяеріку, 10-20 травня 1968. - 1968.
Праці про російську та слов'янської філології. ХI: Літературознавство. - 1968.
Праці про російську та слов'янської філології. ХIII: Літературознавство: Горьковський збірник. - 1968.
Російська філологія. II: Збірник студентських наукових робіт. - 1968.
Праці з знаковим системам. 4. - 1969.
Літературознавство і школа. - 1969.
Матеріали ХХV науковій студентській конференції. - 1970.
Праці про російську та слов'янської філології. ХV: Літературознавство. - 1970.
Тези доповідей IV Літньої школи з вторинним моделюючим системам, 17-24 серпня 1970. - 1970.
Праці з знаковим системам. 5. - 1971.
Праці про російську та слов'янської філології. ХVIII: Літературознавство. - 1971.
Матеріали ХХVI науковій студентській конференції. - 1971.
Російська філологія. III: Збірник студентських наукових робіт. - 1971.
Блоковский збірник. II. - 1972.
Матеріали ХХVII наукової студентської конференції. - 1972.
Quinquagenario. Збірник статей молодих філологів до 50-річчя проф. Ю. М. Лотмана. - 1972.
Праці з знаковим системам. 6. - 1973.
Збірник статей з вторинним моделюючим системам. - 1973.
Праці про російську та слов'янської філології. ХХI: Літературознавство. - 1973.
Збірник студентських наукових робіт. - 1973.
Матеріали Всесоюзного симпозіуму з вторинним моделюючим системам 1 (5). - 1974.
Праці з знаковим системам. 7. - 1975.
Праці про російську та слов'янської філології. ХХIV: Літературознавство. - 1975.
Праці про російську та слов'янської філології. ХХVI: Літературознавство. - 1975.
Тези I Всесоюзної (III) конференції «Творчість О. О. Блока та російська культура ХХ століття». 1975.
Російська філологія. IV: Збірник студентських наукових робіт. - 1975.
Літературознавство і школа. II. - 1976.
Звичайно, видання не виникають на порожньому місці. Багато в чому вони були результатом наукових семінарів і конференцій. Для проведення великих наукових зустрічей потрібні були офіційні дозволи і гроші. Тоді вони добувалися довгими «ходіннями по начальству». Якщо клопотання виявлялися безуспішними та конференцію неможливо було провести, то просто влаштовувалися засідання кафедри, філософського семінару або кафедральні наукові сесії за участю гостей.
Конференції та семінари, проведені кафедрою російської літератури
з вересня 1960 по січень 1977 рр..
1960
1) 24-25 жовтня - Ювілейна наукова конференція, присвячена 20-річчю ЕССР.
2) 26-28 листопада - Наукова конференція, присвячена 50-річчю з дня смерті Л. М. Толстого.
1961
3) Квітень - Конференція, присвячена 100-річчю з дня смерті Т. Г. Шевченка.
4) 9 квітня - Студентська наукова конференція.
5) 13 червня - Наукова сесія, присвячена 150-річчю з дня народження В. Г. Бєлінського.
6) 23 листопада - Конференція, присвячена 250-річчю з дня народження М. В. Ломоносова.
1962
7) Науковий семінар з знаковим системам.
8) Квітень - Студентська наукова конференція.
9) Травень - Перша Блоковская конференція.
10) Наукове засідання кафедри, присвячене 150-річчю Вітчизняної війни 1812 року.
1963
11) Квітень - Студентська наукова конференція.
12) 2-4 грудня - Республіканська наукова конференція, присвячена вивченню російсько-естонських літературних зв'язків.
1964
13) 3 березня - Науковий семінар, присвячений 400-річчю друкованої російської книжки.
14) Квітень - Студентська наукова конференція.
15) 7 липня - Кафедральний семінар з доповіддю М. Г. Альтшуллера («Костров і проблема російської предромантизма»).
16) 19-29 серпня - [Перша] Літня школа з вторинним моделюючим системам.
17) 23-25 жовтня - Конференція, присвячена 150-річчю з дня народження М. Ю. Лермонтова.
18) 29 жовтня - Кафедральний семінар з доповіддю В. І. Беззубова («Л. Андрєєв і МХТ»).
1965
19) Квітень - Студентська наукова конференція.
1966
20) Квітень - Студентська наукова конференція.
21) 4 травня - Засідання, присвячене 350-річчю з дня смерті Сервантеса та Шекспіра.
22) 16-26 серпня - Друга літня школа з вторинним моделюючим системам.
23) 24 листопада - Конференція, присвячена 200-річчю з дня народження М. М. Карамзіна.
1967
24) Квітень - Студентська наукова конференція.
25) Травень - Друга Блоковская конференція.
26) 15-17 грудня - II-а республіканська конференція з російсько-естонським відносинам.
1968
27) 15 березня - Наукова конференція, присвячена 100-річчю з дня народження А. М. Горького.
28) Квітень - Студентська наукова конференція.
29) 10-20 травня - Третя літня школа з вторинним моделюючим системам.
30) Осінь - Конференція, присвячена 150-річчю з дня смерті М. І. Новікова.
1969
31) Квітень - Студентська наукова конференція.
32) 13 червня - Кафедральний семінар з доповіддю Т. Венцлова («Творчість Балтрушайтіса як двомовного поета»).
1970
33) Квітень - Студентська наукова конференція.
35) 17-24 серпня - Четверта літня школа з вторинним моделюючим системам.
1971
36) Березень - Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана «(До типології російської культури XVIII століття»).
37) Квітень - Студентська наукова конференція.
38) 20-21 листопада - Конференція, присвячена 150-річчю з дня народження Ф. М. Достоєвського
39) 11-12 грудня - Конференція, присвячена 150-річчю з дня народження М. А. Некрасова.
40) Грудень - Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана і Т. Ф. Мурніковой. («Методика і сучасна наука»).
1972
41) 10 січня - Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана («Театр і проблеми культури XIX століття»).
42) 11 лютого - Кафедральний семінар з доповіддю І. А. Чернова («Наукова проблематика бароко»).
43) Квітень - Студентська наукова конференція.
44) Травень - Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана («Сучасні проблеми теорії літератури в світлі постанови ЦК КПРС про завдання літературної критики»). Це, звичайно, «протокольне» назву. Реальна перша його частина.
1973
45) Квітень - Студентська наукова конференція.
46) 2-5 травня - Конференція «Літературознавство і школа. II ».
47) 30 травня - Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана («Марксистсько-ленінська методологія та проблеми фрейдизму»). «Протокольне» назву. Реальна друга його частина.
48) 12 червня - Кафедральний семінар з доповіддю В. Кілька («Про роман І. С. Тургенєва" Батьки і діти "»).
49) Грудень - Кафедральний семінар з доповіддю З. Г. Мінц. Проблема мови в культурі XX століття (теоретичний доповідь).
1974
50) 9 січня - Філософський семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана («Питання про структурну необхідності індивідуальності в системі культури»).
51) 8-13 лютого - I Всесоюзний симпозіум з вторинним моделюючим системам системам в Тарту.
52) 28 березня-Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана («Прагматика тексту").
53) Березень - Кафедральний семінар з доповіддю В. І. Беззубова («Л. Андрєєв і революція 1905 року»).
54) 12-14 квітня - Студентська наукова конференція.
55) 30 травня - Філософський семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана про різні типи свідомості.
56) Травень - Кафедральний семінар з доповіддю І. А. Чернова («Методологія літературознавчого аналізу»).
1975
57) 5 березня - Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана («Шляхи та методи вивчення народної культури XVIII століття»). 58) 11-13 квітня - Студентська наукова конференція.
59) 20-24 квітня - III (I Всесоюзна) конференція «Творчість О. О. Блока та російська культура XX століття».
60) 27 грудня - Наукова сесія кафедри з доповідями Ю. М. Лотмана, З. Г. Мінц, Б. М. Гаспарова, Б. А. Успенського, А. Ф. Білоусова, С. Г. Ісакова, О. К. Жовківського.
1976
61) 8 квітня - Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана («Про прагматиці тексту»).
62) 16-18 квітня - Студентська наукова конференція.
63) 10 вересня - Кафедральний семінар на тему «Проблеми семіотики усного мовлення» з доповідями Б. М. Гаспарова, Ю. М. Лотмана.
64) 22 жовтня - Студентська наукова конференція республік Прибалтики й Білорусії з гуманітарних та природничих наук. Секція російської літератури.
65) 2 листопада - Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана («" Російський Пелама "і" Повість про капітана Копєйкіна "»).
66) Листопад - Кафедральний семінар з доповіддю Ю. М. Лотмана («Проблема X глави" Євгенія Онєгіна "і" Повість про капітана Копєйкіна "»).
67) 24 листопада - Кафедральний семінар з доповіддю Л. І. Вольперт («Традиції французької комедії у Пушкіна і комедиографов його пори»).
1977
68) 8 січня - Філософський семінар на тему «Дискретні та недискретні мови в механізмі культури».
3. «Ми вчимо етики!»
Саме так сформулював Ю. М. Лотман своє педагогічне кредо на одному із засідань кафедри, де обговорювалося некоректний вчинок колеги, що використав в своїй статті розвідки студентки без відповідного посилання (див. книгу протоколів за 1956 р., що зберігається в кафедральному архіві). Результати наукової діяльності, при всій їх важливості для Лотмана, ніколи не затуляли для нього, як завідувача, критерію особистої порядності, усвідомленої і вираженої етичної позиції. Цей критерій додавався їм, в першу чергу, до самого себе, але і до кожного з членів кафедри. Етична складова, на думку Лотмана, є найважливішою в особистості педагога - як і університетського, так і шкільного. В одній зі своїх численних статей на педагогічні теми він пише: «Я не вважаю, що можна розділяти навчання і виховання, вбачаючи в них дві різні педагогічні завдання. Навчання має на увазі, що один хоче вчити, а інший хоче вчитися. Тобто будь-якого акту навчання обов'язково супроводжує настройка вчителя (самовиховання) та налаштування учня (виховання). Для того щоб учень хотів отримати те, що йому хочуть передати, потрібно, щоб йому було цікаво. Але тільки інтересу мало: необхідно довіру учнів вчителю. Часто одне фальшиве слово, порушене обіцянку, негарний вчинок недобросовісний вбивають довіру і споруджують стіну між учителем і класом. Учні оцінюють не тільки те, що говорить вчитель, а всю її особистість і саме своєю особистістю, людським виглядом як в класі, так і за його межами, вчитель робить основний виховний вплив на учнів »14. Підготовку вчителів російської мови і літератури Ю. М. Лотман сприймав не тільки як свій службовий борг (відділення російської філології готувало тоді саме вчителів, переважно для естонської школи), але і як внутрішнє покликання. У цьому він бачив і одну з місій своєї кафедри.
Іншою найважливішою, з точки зору Ю. М. Лотмана, місією кафедри було представляти російську культуру в Естонії (сюди слід віднести і популяризацію російської художньої культури в естонській читацької аудиторії, і співпраця з естонськими колегами, і дослідження російсько-естонських культурних контактів, і руйнування стереотипів у міжнаціональних відносинах, обумовлених історичними причинами і т. д.) 15.
4. Концепція кафедри
На думку Ю. М. Лотмана, кафедра повинна була стати тим середовищем, в якій могли б існувати і відтворюватися (біологічний термін тут цілком доречний, він присутній і в слові «середовище») інтелігентні, порядні, освічені люди. Ці люди (молоді викладачі, студенти), у свою чергу, повинні були, за його задумом, з часом створювати навколо себе своє середовище, передаючи культурну естафету дальше16. У якомусь сенсі це був утопічний проект, те саме що ідеям педагогів-просвітителів XVIII ст. (Наприклад, І. І. Бецкого у Росії), які прагнули створити «нову породу людей» в закритих навчальних закладах, ізолювавши своїх вихованців від жорстоких і низьких характерів сучасної дійсності і протиставивши їм піднесені устремління, почерпнуті з мистецтва і філософії. Лотман завжди з ентузіазмом ставився до самої ідеї творення світу зусиллями окремих людей (Н. І. Новіков був одним з улюблених його героїв). За своїм настановам він був просвітителем (в сенсі XVIII ст.). Співзвучність його культурологічних концепцій (культура як пам'ять, семіосфера) і життєвих установок очевидна. Він хотів мати можливість робити ту справу, яку вважав справою свого життя. І в цьому зв'язку неминуче питання про те, як він уживався з начальством радянського вузу і з радянським ладом.
Про еволюцію своїх політичних поглядів Лотман пише в «Не-мемуарах». Сам він вважав 1968 рік і чеські події (введення радянських танків у Прагу) моментом остаточного перелому і моментом повної втрати ілюзій щодо радянської влади. Згадує він (побіжно, скромно і затушовуючи свою роль) і про свою участь у дисидентському русі. Результати не забарилися позначитися: у 1970 р. - обшук у квартирі, виклики в КДБ, в кінцевому рахунку - згортання Літніх шкіл та вимушений відхід з завідування кафедрою. Ясно, що вибір був неминучий: або їхати на Захід, або сідати у в'язницю, або, залишаючись університетським професором, не брати участь прямо і демонстративно в дисидентської діяльності (хоча Юрміх продовжував допомагати її учасникам багато і різноманітно). Політична (дисидентська) діяльність входила в протиріччя з академічною. Вибір був зроблений на користь академічної, але вибір був не простим і не раз піддавався Лотманом болісної рефлексії.
5. Відхід з завідування з'явився для Юрія Михайловича важким випробуванням (з часом це якось призабулося, але в листах до мене ця тема ясно простежується). З одного боку, завідування забирало багато часу і душевних сил і дорого йому коштувало (Зара Григорівна Мінц зізнавалася, що була рада, коли завідування скінчилося). Засідання вчених рад (університетської та факультетського) він терпіти не міг, всякого роду бюрократичні документи - теж, хоча й мав з ними віртуозно, але, як правило, із запізненням, іноді значним - це викликало невдоволення начальства. Однак, з іншого боку, завідування було можливістю хоч в якійсь мірі впливати на ситуацію (говорячи зараз про «керівну» сфері: чини та регалії допомагали домагатися потрібних рішень, захищали від втручання в кафедральні справи). Крім того - і це найголовніше - кафедру він відчував як своє дітище, і відставка (нехай і вимушений і, з точки зору внутрікафедрального ставлення до ситуації, - умовна) цього дітища позбавляла (свого роду позбавлення батьківських прав!). Можна сказати, що Лотман пережив серйозний душевний криза, яка довго давав про себе знати. Але потім він був подоланий. Я хочу закінчити цитатами з його листів з Мюнхена 1989 р.: «Душею я весь час в Тарту Як просувається підготовка семінару? Взагалі, в голові тисяча "як" »(23.02.1989);« Щось робиться в Тарту на рідній кафедрі? »(28.02.1989).
Примітки
1 З-за обмеженого обсягу стаття написана у майже тезисної формі. Вибираючи між міркуваннями і фактами, я намагалася віддавати перевагу фактичного матеріалу, оскільки він дозволить читачеві прийти до власних висновків.
2 Нагадаю, що перша монографія Лотмана була присвячена одному з його попередників на кафедрі, другому професору російської словесності в Дерпті А. С. Кайсарова. Див: Лотман Ю. М. Андрій Сергійович Кайсаров і літературно-громадська боротьба його часу / / Учений. зап. Тартуського держ. ун-ту. Тарту, 1958. Вип. 63.
3 Так, з легкої руки Б. Ф. Єгорова, називали Лотмана всі знали його.
4 Див про це: Лотман Ю. М. Не-мемуари / / Лотмановскій збірник. 1. М., 1995. С. 36-41.
5 Диплом доцента, виданий ВАК, датується 5.06.54 р., наказ ректора ТУ був підписаний 24.08.54 р.
6 Детальніше див. про це: Кисельова Л. Н. Парадокси однієї біографії. Про Тетяну Філаретівна Мурніковой / / Вишгород. 1998. № 3. С. 115-118.
7 Фельдбах Йоханнес Олександрович (1901-1972) - працював на кафедрі з 1951 р. Див: Пономарьова Г. М. Перед відлигою: Історія кафедри російської літератури кінця 1940-х - початку 1950-х років / / Вишгород. 1998. № 3. С. 57.
8 Перерахуємо кандидатські дисертації, захищені під керівництвом самого Ю. М. Лотмана до 1977 р.: Папая Р. А. Типологічна характеристика російської метрики (в зіставленні з вірменської) - 1973; Лееметс Х. Д. Метафора в російської романтичної прозі 30-х років XIX століття (на матеріалі творів А. А. Бестужева-Марлинского, Н. А. Польового та В. Ф. Одоєвського) - 1974; Чернов І. А. Літературна культура російського бароко (шляхи і методи вивчення) - 1975.
9 Докторська ступінь З. Г. Мінц ще не була затверджена ВАК, за що її жартома називали «бабусею російського ВАК'а». Жарт була гіркою: п'ять років - з 1972 по 1977 - тяглася процедура затвердження її блискучою, новаторської докторської дисертації. Назад
10 Див: Список праць Ю. М. Лотмана / Укл. Л. Кисельова / / Лотман Ю. М. Вибрані статті. Таллінн, 1993. Т. 3. С. 444-460.
11 Лекції з структуральної поетики. Тарту, 1964; Структура художнього тексту. М., 1970; Аналіз поетичного тексту. Л., 1972; Статті по типології культури. Тарту, 1970 і 1973. Вип. 1 і 2; Семіотика кіно і проблеми кіноестетики. Таллінн, 1973; Динамічна модель семіотичної системи. М., 1974; Роман у віршах «Євгеній Онєгін»: Спецкурс. Тарту, 1975; Спори про мову на початку XIX ст. як факт російської культури. Тарту, 1975 (спільно Б. А. Успенським; видано у Вчених записках ТУ як публікація, хоча і за обсягом, і по суті є монографією). Антології, видані в 1961-1976 рр.. (Підготовка тексту, вступні статті та коментарі): Поети початку XIX століття. Л., 1961; Карамзін Н. М. Повне зібрання творів. М. - Л., 1966; Руссо Ж.-Ж. Трактати. М., 1969 (автор статті); Поети 1790-1810-х років. Л., 1971 (коментарі спільно з М. Г. Альтшуллером); Семіотика і іскусствометрія: Сучасні зарубіжні дослідження. СБ переказів. М., 1972 (упор. і ред. Спільно з В. М. Петровим).
12 «Класичні» статті 1961-1976 рр.. (Не повторюється те, що увійшло в монографії). «Історико-літературні»: 1. Ідейна структура «Капітанської дочки», 2. Витоки «толстовського напрямку» в російській літературі 1830-х років. - 1962. 3. «Людина природи» у російській літературі початку XIX століття та «циганська тема» у Блоку. - 1964 (разом із З. Г. Мінц). 4. Проблема художнього простору в прозі Гоголя. - 1968. 5. Декабрист у повсякденному житті (Побутове поведінку як історико-психологічна категорія). - 1975. 6. Ігрові моменти в поемі «Дванадцять» (спільно з Б. М. Гаспарова); 7. Про Хлестакове; 8. Тема карт і карткової гри в російській літературі початку XIX століття. - 1975; 9. Побутове поведінку і типологія культури в Росії XVIII ст.; 10. До питання про джерелознавче значенні висловлювань іноземців про Росію. - 1976.
«Семіотичні»: 1. Про розмежування лінгвістичного і літературознавчого поняття структури. - 1963. 2. Гра як семіотична проблема і її ставлення до природи мистецтва. - 1964. 3. До проблеми типології культури. - 1967. 4. Про метамови типологічних описів культури. - 1968. 5. Проблема «навчання культурі» як її типологічна характеристика. - 1971. 6. Знаковий механізм культури; 7. Канонічне мистецтво як інформаційний парадокс; 8. Міф - ім'я - культура (спільно з Б. А. Успенським); 9. Тези до семіотичному вивчення культур (У застосований. До слов'ян. Текстів) (спільно з В. В. Івановим, А. М. П'ятигорський, В. Н. Топорова, Б. А. Успенським). - 1973. 10. До семіотичної типології російської культури XVIII ст. - 1974 (спільно з Б. А. Успенським).
13 Див: Праці з російської та слов'янської філології. Літературознавство. III: До 40-річчя «Тартуський видань». Тарту, 1999. С. 332-371.
14 Lotman J. Hinge kasvatamine / / Rahva hääl. 1984. 29 aug. Цитується за оригіналом.
15 Я не маю можливості докладніше зупинятися на цьому аспекті, але уважне вивчення списку праць Ю. М. Лотмана дасть зацікавленому читачеві багатий матеріал для висновків.
16 Таке тлумачення поняття «кафедра», з моєї точки зору, є однією зі складових поняття «школа», за Лотманом.