Куркіна Дарина.
Реферат на тему
«Тема Батьківщини і революції в поезії С. А. Єсеніна».
План реферату:
1) Короткий нарис життя С.А. Єсеніна. Факти біографії - джерело натхнення поета.
2) Характеристика проблеми. Залучення текстового матеріалу. Завдання роботи - розкриття та аналіз теми «Батьківщина і революція в поезії С. А. Єсеніна»
3) Думка критиків.
4) Висновок. Висновок.
1. Короткий нарис життя поета.
Сергій Олександрович Єсенін народився 21 вересня (3 жовтня за новим стилем) 1895 року в селі Константиново Рязанської губернії. Село розташовувалося уздовж правого берега Оки і налічувало близько декількох сотень дворів. Будинок Єсенін перебував у самому центрі села. Писати вірші Єсенін починає приблизно років з восьми - дев'яти. Саме Константиново є предметом опису в багатьох віршах поета про Батьківщину і любові до неї. У 1904 році Єсенін вступив до Костянтинівське земське училище. Зі спогадів одного з товаришів по училищу: «Єсенін вже тоді вирізнявся з-поміж нас. І вчителі і ми, учні, любили його за прямоту і веселу вдачу. Був він перший заводила, бідовий і забіякуватий, як півень. <...> Обдарований він був ясним розумом, відповідав на уроках жваво. Особливо коли читав вірші Некрасова, Кольцова та інших поетів ... »У травні 1909 року Єсенін закінчує Костянтинівське земське училище з похвальним листом. Батько Єсеніна - Олександр Микитович особливо пишався цією нагородою сина, так як похвальний лист рідко хто мав у Константинові. Сергій Олександрович був у той час єдиною дитиною, якого батьки після закінчення училища відправили не на заробітки, а вчитися. Батьки поета хотіли бачити свого сина вчителем сільської школи. У 1912 році Єсенін закінчив Спас - Клепиковський вчительську школу. А в кінці липня того ж року Сергій Олександрович перебирається до Москви, на постійне місце проживання.
9 березня 1915 невідомий молодий поет Єсенін приїжджає в Петроград і зустрічається з О. Блоком. Блок відразу ж відбирає шість його віршів для друку. Вже 22 квітня 1915 року в журналі «Голос життя» друкується ряд віршів Єсеніна.
У березні 1916 року Сергій Олександрович був призваний на військову службу в запасний батальйон у Петрограді.
Розповідаючи про біографію поета, варто згадати і про його закордонну поїздку з Айседорою Дункан. 3 жовтня 1921 вони познайомилися, а 10 травня 1922 вилетіли на літаку до Кенісберг і 11 травня прибули в Берлін. Закордонна поїздка була досить тривала - з 11 травня 1922 до 3 серпня 1923 року. Поет побував у Німеччині, Франції, Бельгії та Італії. Після, до 1924 року, знаходився в США. Той факт, що саме за кордоном поет пише поему, в якій основною темою є національні шляхи розвитку Росії, пояснюється тим, що поет був неприємно здивований і вражений бездуховністю Європи та Америки.
Саме в цей відрізок часу, коли Єсенін знаходиться далеко від Батьківщини, він найбільш гостро сумує за рідними краями. «Як мені набридли ці хрінові закордону! ..» - Говорив поет.
Після повернення на Батьківщину поетові доводиться нелегко.Его намагаються притягти до відповідальності і загрожують зняти з друку його вірші, звинувачуючи в антисемітизмі. Як писав у листі до Галини Беніславская в той час сам Єсенін: «Я відчуваю себе просвітленим, не треба мені цієї дурної шумливим слави, не треба порядкового успіху. Я зрозумів, що таке поезія. Шлях мій, звичайно, зараз дуже звивистий. Але це прорив. »
27 грудня 1925 поет написав власною кров'ю вірш «До побачення, друже мій, до побачення ...».
А вранці 28 грудня поет був знайдений повішеним у готелі «Англетер». Існує кілька розхожих думок про те, що стало причиною смерті поета. Одне з них - найпоширеніше - це самогубство Єсеніна. Інша ж вказує на те, що поет помер насильницькою смертю. Зі спогадів сучасника Сергія Єсеніна: «Скрізь говорили про трагічну смерть Єсеніна, шукали його віршів ...»
Завершуючи короткий розповідь про життя Сергія Єсеніна, хочеться згадати рядки поета: «У цьому світі вмирати не ново, але і жити, звичайно, не новей».
2.Характеристика поставленої в тексті проблеми з
залученням текстового матеріалу.
«Відчуття Батьківщини - основне в моїй творчості»
С. А. Єсенін
Тема Батьківщини - одна з найголовніших тем поезії Сергія Єсеніна. Перше сприйняття Батьківщини для поета з'являється ще в юності, коли він живе в Константинові, - російська природа, її скромна, але така рідна краса. Єсенін дуже правдоподібно і мальовничо описує рідні краї: широкі поля, темні ліси, гаї, берези ... Я думаю, що це вдається йому тому, що він все своє дитинство і юність провів у селі Константинові, бачив ці пейзажі, бачив селянський побут. У 1914 році поет пише вірш «Край улюблений ...», а в 1917 році -« Про Батьківщина! »Наведу деякі рядки з цих двох творів, які показують особливу любов Єсеніна до Батьківщини, а також доводять той факт, що автор бере свою її такою, яка вона є:
Край коханий! Серцю сняться
Скирди сонця у водах лонних.
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних ... (1914 р.)
У ранній ліриці Єсенін в основному описує природу. Фактично, всю ранню лірику поета можна віднести до пейзажної і пейзажно-побутової лірики. Наведу ще один вірш з ранньої лірики поета:
У тому краю, де жовта кропива
І сухий тин,
Притулилися до верб сиротливо
Хати сіл ... (1915 р.)
Тут читач відчуває вже дещо інше настрій автора, інший стан природи: суха осінь, село, тини, хати, пожовкла кропива, згасання природи. Велику роль у створенні пейзажної лірики грає кольоропис. В останньому вірші переважає сухий жовто-коричневий колір листя, сірий колір верби ... Проте вірші у Єсеніна абсолютно різноманітні і за станом душі автора, і за колірною гамою. Де-то природа описана спокійно, безтурботно:
Край коханий! Серцю сняться
Скирди сонця у водах лонних.
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних.
По межі, на переметка,
Резеда і риза кашки.
І видзвонює в чотки
Верби - лагідні черниці.
Курить хмарою болото,
Гар в небесному коромислі.
З тихою таємницею для кого-то
Затаїв я в твоє серце. (1914р.)
У вірші «Край коханий! ..» З'являються нові кольори: жовтий, але вже не сухою і осінній, а, навпаки, літній, сонячний, глибокий зелений - колір полів і трав, ясне літнє небо ... Також у творі присутні християнські мотиви . («... І видзвонює в чотки верби - лагідні черниці ...», «... Різа кашки ...») Також присутні й діалектні слова, яких у віршах Єсеніна завжди вдосталь, адже він сам народився в селі, ввібрав це з молоком матері, звик до цих слів, які для нього рідні і зрозумілі («... За межі на переметка ...»)
А де-то природа описана з точністю навпаки. Присутні тривога, страх. Наприклад, у вірші «Русь»:
Потонула село в ухабинах,
Заступили избенки лісу.
Тільки видно на купині і западинах,
Як синіють колом лісу.
Виють в сутінки довгі, зимові,
Вовки грізні з худих полів.
По дворах погорающем інеї
Над стріхою хропіння коней.
Як совині оченята, за гілками
Дивляться в шалі заметілі вогники.
І стоять за Дубровни сітками,
Немов нечисть лісова, пеньки ... (1914 рік)
Цей уривок весь пронизаний неспокій душі автора. Художні прийоми такі, як епітети («худих полів», «вовки грізні»), метафори («шаль заметілі») - надають вірша ще більш барвистий і живий вигляд. Як можна бачити з двох вищенаведених творів, основні кольори в описі - синій і білий - холодні, зимові відтінки. (Синіють колом небеса, білий місяць, берези в білому)
Твори, написані в один і той же відрізок часу, так кардинально відрізняються один від одного! Відмінності простежуються і в палітрі, і в настрої, і в тому, що самі часи року різні і так чи інакше впливають на внутрішній світ автора.
Наведу вірш, в якому Єсенін не тільки описав краєвид, а й розкрив ставлення до батьківщини:
Брожу по синім селах,
Така благодать,
Відчайдушний, веселий,
Але весь у тебе я, мати.
<...>
Люблю твої пороки,
І пияцтво, і розбій,
І вранці на сході
Втрачати себе зіркою ... (1917 р.)
Кінцівка вірша вказує на сильну любов автора до рідних місць. Адже коли людина приймає все, що є на Батьківщині, всі недоліки і вади її, значить, він віддано любить її.
У більш пізній ліриці С.А. Єсенін звертається і до любовної, і до філософської лірики, з'являється тема революції. Проте вірші, присвячені рідних країв, лірика пейзажна - все це як і раніше присутня в творах поета:
Сніжна рівнина, білий місяць,
Саваном покрита наша сторона.
І берези в білому плачуть по лісах.
Хто загинув тут? Помер? Чи не я то сам? (1925 рік) - Це невеличкий вірш передає схвильоване і тривожний настрій автора. Уособлення і метафора («... Берези в білому плачуть ...», «... саваном покрита наша сторона ...») відображають це. Кольори зимові, холодні: переважає білі, сині, блакитні відтінки.
Поет любить свої рідні місця і сумує про них, як про близьку людину ... Однак під час своєї подорожі за кордон Єсенін пише драматичну поему «Країна негідників». У цій поемі Сергій Олександрович збирає в цю уявну «країну» все погане, що він бачить на Батьківщині, яка стає схожою на Америку. Автор, подібно до того, як висміював Гоголь погане у «Ревізорі», висміює людей, які забули про інтереси своєї країни і свого народу. У цьому творі Єсенін відбив головну небезпеку для своєї Батьківщини і сучасного суспільства взагалі: поступове забуття національних інтересів, розпалювання ненависті і ворожнечі ... За життя Єсеніна поема надруковано не буде. Лише після смерті виповниться бажання Єсеніна і
«Країну негідників» включать в третій том його Зборів віршів ...
Чому ж автор, так любить свою Батьківщину і так сумує за нею, раптом висміює те, що приймав раніше? Відповідь досить проста: у цей час Єсенін усвідомлює, що відбувається на Батьківщині і що несе революція. Вся ця залізна нечутливість неприємно поетові. Перечитавши безліч віршів Єсеніна про Батьківщину, я звернула увагу на вірш, який, як мені здається, найкраще відображає ставлення поета до Батьківщини. Називається воно «Гой ти, Русь, моя рідна ...»
Написане в 1914 році, вірш висловлює ставлення автора до рідних країв, основна думка простежується в останньому чотиривірші:
Якщо крикне рать свята:
"Кинь ти Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не треба раю,
Дайте Батьківщину мою ".
Крім теми Батьківщини у творчості Сергія Єсеніна присутня ще одна тісно пов'язана з нею тема. Тема революції. Поет не був прихильником революції. побоювався її як побоювався А.С. Пушкін російського бунту «... безглуздого і нещадного ...».
Однак Єсеніна цікавила революція. Спочатку Сергій Олександрович бачив у ній надію на краще майбутнє. Навіть у своїх віршах він спочатку пише про революцію з ентузіазмом і надією:
Досить гнити і ноять,
І славити злетом гнусь -
Вже змила, стерла дьоготь
Воспрянувшая Русь.
Вже повела крилами
Її німа кріплення!
З іншими іменами
Встає інша степ. (1917 р.)
Однак у 1920 році відбувається «крах сільського раю», прихід «залізного гостя». В одній з книг про життєвий шлях Єсеніна написано: «Єсенін був у революції, в її реальної національної стихії. Але «догмати революційної доктрини», канони політичної ортодоксії не були для нього перлом створення, одкровенням істини ». «Важкі Марксові книги» - «вони не задовольняються мовчазним повагою, вони підбираються і до« лірі ». І ось з-за них вже не видно берізок, сині, смоктати очі, старого клена на одній нозі, не чути диму білих яблунь ...».
У віршах поета можна спостерігати те, як змінювалися люди під час революції. Один із віршів, що показують це - «Повернення на батьківщину» (1924 р.)
Сенс вірші
полягає в тому, що автор приїжджає у своє село після довгої розлуки з рідними людьми і місцями. Зустрівши свого діда, автор спочатку навіть не впізнає його, але після починає бесіду і розуміє, що багато чого вже не так, як було колись. І не буде ніколи, як раніше ...
«Так! .. Час! ..
Ти не комуніст? »
«Ні! ..»
Дід засмучений:
«А сестри стали комсомолки.
Така гидота! Просто матері!
Вчора ікони викинули з полиці,
На церкві комісар зняв хрест.
Тепер і Богу ніде помолитися.
Вже я ходжу крадькома нині в ліс,
Молюся осика ...
Може, стане в нагоді ... »<... >
Поет спостерігає за тим, як змінилося життя в селі:
На стінці календарний Ленін ... »
Йому сумно від того, що:
Тут життя сестер,
Сестер, а не моя ... <... >
Поет із сумом і досадою вигукує:
Ах милий край!
Не той ти став,
Не той.
Та вже і я, звичайно, став не колишній.
Чим мати і дід сумніше і безнадежней,
Тим веселіше сестри сміється рот.
Пригадується пушкінське філософське: »Здрастуй плем'я молоде, незнайоме!»
Звичайно, мені і Ленін не ікона,
Я знаю світ ... <... >
І ось сестра розводить,
Розкривши, як Біблію, пузатий «Капітал»,
Про Маркса,
Енгельсі ...
Ні за якої погоди
Я цих книжок, звичайно, не читав ...
З цих рядків видно, що автор відчуває дивне почуття, що скидається втрати. Він слухає сестру і намагається зрозуміти це саме «нове», яке витіснило колишній побут. Автор шкодує діда і мати, які звикли молитися на ікони, а не на плакатні зображення Леніна ... Автор не хоче приймати ці зміни.
У вірші «Лист до жінки» (1924 р.) Єсенін описує гучну смуту, не розуміючи, «куди несе на рок подій ...»
Є ще чимало віршів, присвячених революції. Ось рядки одного з них:
З гори йде селянський комсомол,
І під гармоніку, горлаючи завзято,
Співає агітки Бєдного Дем'яна,
Веселим криком оголошуючи дол.
Ось так країна!
Якого ж я рожна
Кричав у віршах, що я з народом дружний?
Моя поезія тут більше не потрібна.
Та й, мабуть, сам я тут не потрібен ... («Русь Радянська», 1924 р.)
Якщо говорити про художні особливості твору, то в ньому присутні просторіччя, («... Якого ж я рожна ...») гіпербола («... горлаючи завзято ...»)
Що стосується настрою та авторської позиції, то автор обурюється на те, що люди сліпо співають якісь агітки, кричать про великій справі революції, навіть не розуміючи до пуття, до чого веде ця сама справа. Сам поет вже не чекає від революції нічого світлого. До Єсеніну приходить розуміння того, що настав залізне час, час неживе і жорстоке. Хіба може поет, душа якого прагне до світлого сільському сонцю, до полів, що пахне сіном, до білих берізок, зламати всі свої життєві погляди і стати не тонкої і витонченої, не простий і сільської, а залізної, металевої, цивілізованою і ... бездушною ? Звичайно, немає. І поет не приймає цього бездушності. Йому дуже шкода Русі минаючої, яку вже ніколи не зробити такий, як раніше.
3. Думка критиків.
Як кажуть, скільки людей, стільки й думок. Критики на адресу Єсеніна завжди вистачало і вона була найрізноманітнішою. Хтось говорив, що він п'є, не просихаючи, а тому всі вірші його лише п'яний марення і порожні, дурні вигадки. Деякі критики стверджували, що Єсенін пише бездарні творіння, які ламають усталені канони поезії того часу. Інші ж звеличували поета і жили його віршами. Мені ближче остання думка. Я вважаю, що немає на світі ідеальних людей - у кожному з нас є якісь недоліки. Але розглядати творчість через призму особистого життя або якихось недоліків, помилок людини - як мінімум нерозумно. Я спробую навести різні думки критиків про поета, щоб кілька прояснити ставлення до поета з боку оточували його людей і людей, які й сьогодні цікавляться Єсеніним і цінують його поезію.
Максим Горький писав: «Сергій Єсенін не стільки людина, скільки орган, створений природою виключно для поезії, для вираження невичерпної« печалі полів », любові до всього живого у світі і милосердя, яке - понад усе іншого - заслужено людиною».
Однак не всі вважали Єсеніна великим поетом. Бунін писав про Єсеніна із зневагою, називаючи його «безкровним» Поезія Сергія Єсеніна була одним з предметів насмішок і докорів Буніна.
"Бунін іронічно і зло оцінював багатьох великих сучасників: Горького, Блока, Ахматову, Брюсова, Маяковського, схиляючись перед Левом Толстим і« делікатними »Чеховим. Але сам масштаб оцінки Єсеніна найбільшим письменником XX століття надзвичайно показовий. Літературна лайка Буніна на адресу Єсеніна - це випади проти «єсенінській» Росії, яка, на його думку, спадщина «бунінської» не тільки не виправдала, а й образила. Не соромлячись у самих різких виразах, Бунін використовував будь-який привід для лайки на адресу поета. У 1927 році таким приводом послужив « Роман без брехні »Анатолія Мариенгофа. У статті« Самородки »Бунін висловив свій гнів до Єсеніна і письменникам-різночинців,« до всієї цієї братії », на чолі« великою і безкровної », яка каменя на камені не залишила від всіх наших« ідеалів і сподівань », перебила нас сотнями тисяч, на весь світ зганьбила Росію». У статтях Буніна Єсенін виглядає безкультурним, розпущеним хуліганом і п'яницею, який жив на кошти старіючої Айседори Дункан ". Статтю Буніна
Марина Цвєтаєва назвала
«Сумної». Стаття «Поет про критика», в якій Цвєтаєва виступила також проти критиків Олександра Яблоновського, Юлія Айхенвальд і Георгія Адамовича, що підходили до літератури з міркою політики, захистила від нападок емігрантських критиків не тільки автора, але й Олександра Блока, Бориса Пастернака і Єсеніна і викликала небувале безліч відгуків у пресі російського зарубіжжя. (З книги Наталії Ігорівни Шубнікова-Гусєвої)
Зі спогадів Сергія Городецького про Сергія Єсеніна:
«Єсенін підпорядкував усе своє життя писання віршів. Для нього не було ніяких цінностей в житті, крім його віршів. Всі його витівки, бравади і шаленства викликалися тільки бажанням заповнити порожнечу життя від одного вірша до іншого. У цьому сенсі він анітрохи не був схожий на того пастушка з сільською сопілочкою, якого нам поспішили представити помінальщікі. Єсенін з'явився в Петрограді навесні 1915 року. Він прийшов до мене з запискою Блоку. І я і Блок захоплювалися тоді селом. Я, крім того, і панславізмом. У незадовго перед цим випущеному «Першому альманасі росіян і інославянскіх письменників» - «Велесі» вже були надруковані вірші Клюєва. Блок тоді ще високо цінував Клюєва. Факт появи Єсеніна був здійсненням довгоочікуваного дива, а разом з Клюєвим і Шіряевцем, який теж біля цього часу з'явився, Єсенін дав можливість говорити вже про цілу групу селянських поетів.
Вірші він приніс зав'язаними в сільський хустку. З перших же рядків мені було ясно, яка радість прийшла в російську поезію. Розпочався якесь свято пісні. Ми цілувалися, і Сергунька знову читав вірші. Але не менше, ніж прочитати вірші, він поспішав заспівати рязанські «прібаскі, канавушкі і страждання» ... Соромлива, щаслива усмішка не сходила з його обличчя. Він був чарівний зі своїм дзвінким бешкетною голосом, з баранчиком кучерявих лляних волосся, - які він пізніше буде з такою люттю загладжувати під циліндр, - синьоокий. "
По сьогоднішній день навколо поезії Сергія Єсеніна ведуться гарячі суперечки й обговорення. Ось що пише про поета Є. Євтушенка:
«... Страшачись зникнення милого його серцю патріархального укладу, він називав себе« Останнім поетом села ». Єсенін оспівував революцію, але іноді, за власним зізнанням, не розуміючи, «Куди несе нас рок подію ...», опускався в трюм шинку накреняется від бур корабля революції. Його поезія часом була як розгублений лоша перед вогнедихаючим паровозом індустріалізації. Єсеніна пронизував страх стати «іноземцем» у своїй власній країні, але його побоювання були марні. Національні корені його поезії були настільки глибокі, що тягнулися за ним за моря-океани під час його мандрів, не відпускаючи, як рідне блукаюче дерево. Не випадково він сам себе відчував невід'ємною частиною російської природи - «Як дерево ронить сумно листя, так я роняю сумні слова ...», а природу відчував одним із втілень себе самого, відчуваючи себе те заледенілими кленом, то рудим місяцем. Почуття рідної землі переростало у Єсеніна до тями безкрайньої зоряного Всесвіту, яку він теж олюднювати, одомашнювати: «Покотились очі собачі золотими зірками у сніг». Єсенін, може бути, самий російський поет і тому, що, мабуть, ні в кого іншого не було такої беззахисною сповідальності, хоча вона іноді і прикривалася буйством. Всі його почуття, думки, метання пульсували з такою очевидністю, як блакитні жилки під шкірою, настільки ніжний прозорий, що вона здавалася неіснуючою. Людиною, який написав: «І звірина, як братів наших менших, ніколи не бив по голові», міг бути тільки Єсенін. І був дійсно «квіткою неповторним» нашої поезії. "
Коли людина піддається критиці - це говорить про те, що він привернув увагу оточуючих. Навіть якщо критика ця не сама приємна. Якщо людина і після багатьох років з дня смерті не перестає збуджувати інтерес людей до себе і своєї творчості - це говорить багато про що. Теми віршів поета актуальні і зараз - у них та сама природа, краса і, в той же час, страшна дійсність навколишнього світу. У них ті ж побоювання прийдешніх змін. Все це дуже близько людській природі.
4.Вивод. Висновок.
Підводячи підсумок, ще раз згадаю про ставлення Єсеніна до Батьківщини і революції, а також про те, як відбилося це відношення у віршах поета. Сергій Олександрович у своєму «Сорокоусте» (1920 р.) показує читачеві паровоз - величезний, залізний, бездушний, нічого не бачить - і маленького лоша, який намагається бігти за паровозом.
Паровоз символізує собою революцію, зміни, прогрес. А лоша - символ «Русі минає». Звичайно ж, лоша ніколи не наздогнати залізної машини, яка з неймовірною швидкістю летить вперед, змітаючи будь-якого, хто встане на її шляху. Поет сумує і тужить про те, що на зміну живому, душевного і світлого світу, приходить абсолютно інший світ: важкий, залізний, бездушний і нещадний. Поетові шкода, дуже шкода цієї самої минає Русі ...
Реферат на тему
«Тема Батьківщини і революції в поезії С. А. Єсеніна».
План реферату:
1) Короткий нарис життя С.А. Єсеніна. Факти біографії - джерело натхнення поета.
2) Характеристика проблеми. Залучення текстового матеріалу. Завдання роботи - розкриття та аналіз теми «Батьківщина і революція в поезії С. А. Єсеніна»
3) Думка критиків.
4) Висновок. Висновок.
1. Короткий нарис життя поета.
Сергій Олександрович Єсенін народився 21 вересня (3 жовтня за новим стилем) 1895 року в селі Константиново Рязанської губернії. Село розташовувалося уздовж правого берега Оки і налічувало близько декількох сотень дворів. Будинок Єсенін перебував у самому центрі села. Писати вірші Єсенін починає приблизно років з восьми - дев'яти. Саме Константиново є предметом опису в багатьох віршах поета про Батьківщину і любові до неї. У 1904 році Єсенін вступив до Костянтинівське земське училище. Зі спогадів одного з товаришів по училищу: «Єсенін вже тоді вирізнявся з-поміж нас. І вчителі і ми, учні, любили його за прямоту і веселу вдачу. Був він перший заводила, бідовий і забіякуватий, як півень. <...> Обдарований він був ясним розумом, відповідав на уроках жваво. Особливо коли читав вірші Некрасова, Кольцова та інших поетів ... »У травні 1909 року Єсенін закінчує Костянтинівське земське училище з похвальним листом. Батько Єсеніна - Олександр Микитович особливо пишався цією нагородою сина, так як похвальний лист рідко хто мав у Константинові. Сергій Олександрович був у той час єдиною дитиною, якого батьки після закінчення училища відправили не на заробітки, а вчитися. Батьки поета хотіли бачити свого сина вчителем сільської школи. У 1912 році Єсенін закінчив Спас - Клепиковський вчительську школу. А в кінці липня того ж року Сергій Олександрович перебирається до Москви, на постійне місце проживання.
9 березня 1915 невідомий молодий поет Єсенін приїжджає в Петроград і зустрічається з О. Блоком. Блок відразу ж відбирає шість його віршів для друку. Вже 22 квітня 1915 року в журналі «Голос життя» друкується ряд віршів Єсеніна.
У березні 1916 року Сергій Олександрович був призваний на військову службу в запасний батальйон у Петрограді.
Розповідаючи про біографію поета, варто згадати і про його закордонну поїздку з Айседорою Дункан. 3 жовтня 1921 вони познайомилися, а 10 травня 1922 вилетіли на літаку до Кенісберг і 11 травня прибули в Берлін. Закордонна поїздка була досить тривала - з 11 травня 1922 до 3 серпня 1923 року. Поет побував у Німеччині, Франції, Бельгії та Італії. Після, до 1924 року, знаходився в США. Той факт, що саме за кордоном поет пише поему, в якій основною темою є національні шляхи розвитку Росії, пояснюється тим, що поет був неприємно здивований і вражений бездуховністю Європи та Америки.
Саме в цей відрізок часу, коли Єсенін знаходиться далеко від Батьківщини, він найбільш гостро сумує за рідними краями. «Як мені набридли ці хрінові закордону! ..» - Говорив поет.
Після повернення на Батьківщину поетові доводиться нелегко.Его намагаються притягти до відповідальності і загрожують зняти з друку його вірші, звинувачуючи в антисемітизмі. Як писав у листі до Галини Беніславская в той час сам Єсенін: «Я відчуваю себе просвітленим, не треба мені цієї дурної шумливим слави, не треба порядкового успіху. Я зрозумів, що таке поезія. Шлях мій, звичайно, зараз дуже звивистий. Але це прорив. »
27 грудня 1925 поет написав власною кров'ю вірш «До побачення, друже мій, до побачення ...».
А вранці 28 грудня поет був знайдений повішеним у готелі «Англетер». Існує кілька розхожих думок про те, що стало причиною смерті поета. Одне з них - найпоширеніше - це самогубство Єсеніна. Інша ж вказує на те, що поет помер насильницькою смертю. Зі спогадів сучасника Сергія Єсеніна: «Скрізь говорили про трагічну смерть Єсеніна, шукали його віршів ...»
Завершуючи короткий розповідь про життя Сергія Єсеніна, хочеться згадати рядки поета: «У цьому світі вмирати не ново, але і жити, звичайно, не новей».
2.Характеристика поставленої в тексті проблеми з
залученням текстового матеріалу.
«Відчуття Батьківщини - основне в моїй творчості»
С. А. Єсенін
Тема Батьківщини - одна з найголовніших тем поезії Сергія Єсеніна. Перше сприйняття Батьківщини для поета з'являється ще в юності, коли він живе в Константинові, - російська природа, її скромна, але така рідна краса. Єсенін дуже правдоподібно і мальовничо описує рідні краї: широкі поля, темні ліси, гаї, берези ... Я думаю, що це вдається йому тому, що він все своє дитинство і юність провів у селі Константинові, бачив ці пейзажі, бачив селянський побут. У 1914 році поет пише вірш «Край улюблений ...», а в 1917 році -« Про Батьківщина! »Наведу деякі рядки з цих двох творів, які показують особливу любов Єсеніна до Батьківщини, а також доводять той факт, що автор бере свою її такою, яка вона є:
Край коханий! Серцю сняться
Скирди сонця у водах лонних.
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних ... (1914 р.)
У ранній ліриці Єсенін в основному описує природу. Фактично, всю ранню лірику поета можна віднести до пейзажної і пейзажно-побутової лірики. Наведу ще один вірш з ранньої лірики поета:
У тому краю, де жовта кропива
І сухий тин,
Притулилися до верб сиротливо
Хати сіл ... (1915 р.)
Тут читач відчуває вже дещо інше настрій автора, інший стан природи: суха осінь, село, тини, хати, пожовкла кропива, згасання природи. Велику роль у створенні пейзажної лірики грає кольоропис. В останньому вірші переважає сухий жовто-коричневий колір листя, сірий колір верби ... Проте вірші у Єсеніна абсолютно різноманітні і за станом душі автора, і за колірною гамою. Де-то природа описана спокійно, безтурботно:
Край коханий! Серцю сняться
Скирди сонця у водах лонних.
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних.
По межі, на переметка,
Резеда і риза кашки.
І видзвонює в чотки
Верби - лагідні черниці.
Курить хмарою болото,
Гар в небесному коромислі.
З тихою таємницею для кого-то
Затаїв я в твоє серце. (1914р.)
У вірші «Край коханий! ..» З'являються нові кольори: жовтий, але вже не сухою і осінній, а, навпаки, літній, сонячний, глибокий зелений - колір полів і трав, ясне літнє небо ... Також у творі присутні християнські мотиви . («... І видзвонює в чотки верби - лагідні черниці ...», «... Різа кашки ...») Також присутні й діалектні слова, яких у віршах Єсеніна завжди вдосталь, адже він сам народився в селі, ввібрав це з молоком матері, звик до цих слів, які для нього рідні і зрозумілі («... За межі на переметка ...»)
А де-то природа описана з точністю навпаки. Присутні тривога, страх. Наприклад, у вірші «Русь»:
Потонула село в ухабинах,
Заступили избенки лісу.
Тільки видно на купині і западинах,
Як синіють колом лісу.
Виють в сутінки довгі, зимові,
Вовки грізні з худих полів.
По дворах погорающем інеї
Над стріхою хропіння коней.
Як совині оченята, за гілками
Дивляться в шалі заметілі вогники.
І стоять за Дубровни сітками,
Немов нечисть лісова, пеньки ... (1914 рік)
Цей уривок весь пронизаний неспокій душі автора. Художні прийоми такі, як епітети («худих полів», «вовки грізні»), метафори («шаль заметілі») - надають вірша ще більш барвистий і живий вигляд. Як можна бачити з двох вищенаведених творів, основні кольори в описі - синій і білий - холодні, зимові відтінки. (Синіють колом небеса, білий місяць, берези в білому)
Твори, написані в один і той же відрізок часу, так кардинально відрізняються один від одного! Відмінності простежуються і в палітрі, і в настрої, і в тому, що самі часи року різні і так чи інакше впливають на внутрішній світ автора.
Наведу вірш, в якому Єсенін не тільки описав краєвид, а й розкрив ставлення до батьківщини:
Брожу по синім селах,
Така благодать,
Відчайдушний, веселий,
Але весь у тебе я, мати.
<...>
Люблю твої пороки,
І пияцтво, і розбій,
І вранці на сході
Втрачати себе зіркою ... (1917 р.)
Кінцівка вірша вказує на сильну любов автора до рідних місць. Адже коли людина приймає все, що є на Батьківщині, всі недоліки і вади її, значить, він віддано любить її.
У більш пізній ліриці С.А. Єсенін звертається і до любовної, і до філософської лірики, з'являється тема революції. Проте вірші, присвячені рідних країв, лірика пейзажна - все це як і раніше присутня в творах поета:
Сніжна рівнина, білий місяць,
Саваном покрита наша сторона.
І берези в білому плачуть по лісах.
Хто загинув тут? Помер? Чи не я то сам? (1925 рік) - Це невеличкий вірш передає схвильоване і тривожний настрій автора. Уособлення і метафора («... Берези в білому плачуть ...», «... саваном покрита наша сторона ...») відображають це. Кольори зимові, холодні: переважає білі, сині, блакитні відтінки.
Поет любить свої рідні місця і сумує про них, як про близьку людину ... Однак під час своєї подорожі за кордон Єсенін пише драматичну поему «Країна негідників». У цій поемі Сергій Олександрович збирає в цю уявну «країну» все погане, що він бачить на Батьківщині, яка стає схожою на Америку. Автор, подібно до того, як висміював Гоголь погане у «Ревізорі», висміює людей, які забули про інтереси своєї країни і свого народу. У цьому творі Єсенін відбив головну небезпеку для своєї Батьківщини і сучасного суспільства взагалі: поступове забуття національних інтересів, розпалювання ненависті і ворожнечі ... За життя Єсеніна поема надруковано не буде. Лише після смерті виповниться бажання Єсеніна і
«Країну негідників» включать в третій том його Зборів віршів ...
Чому ж автор, так любить свою Батьківщину і так сумує за нею, раптом висміює те, що приймав раніше? Відповідь досить проста: у цей час Єсенін усвідомлює, що відбувається на Батьківщині і що несе революція. Вся ця залізна нечутливість неприємно поетові. Перечитавши безліч віршів Єсеніна про Батьківщину, я звернула увагу на вірш, який, як мені здається, найкраще відображає ставлення поета до Батьківщини. Називається воно «Гой ти, Русь, моя рідна ...»
Написане в 1914 році, вірш висловлює ставлення автора до рідних країв, основна думка простежується в останньому чотиривірші:
Якщо крикне рать свята:
"Кинь ти Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не треба раю,
Дайте Батьківщину мою ".
Крім теми Батьківщини у творчості Сергія Єсеніна присутня ще одна тісно пов'язана з нею тема. Тема революції. Поет не був прихильником революції. побоювався її як побоювався А.С. Пушкін російського бунту «... безглуздого і нещадного ...».
Однак Єсеніна цікавила революція. Спочатку Сергій Олександрович бачив у ній надію на краще майбутнє. Навіть у своїх віршах він спочатку пише про революцію з ентузіазмом і надією:
Досить гнити і ноять,
І славити злетом гнусь -
Вже змила, стерла дьоготь
Воспрянувшая Русь.
Вже повела крилами
Її німа кріплення!
З іншими іменами
Встає інша степ. (1917 р.)
Однак у 1920 році відбувається «крах сільського раю», прихід «залізного гостя». В одній з книг про життєвий шлях Єсеніна написано: «Єсенін був у революції, в її реальної національної стихії. Але «догмати революційної доктрини», канони політичної ортодоксії не були для нього перлом створення, одкровенням істини ». «Важкі Марксові книги» - «вони не задовольняються мовчазним повагою, вони підбираються і до« лірі ». І ось з-за них вже не видно берізок, сині, смоктати очі, старого клена на одній нозі, не чути диму білих яблунь ...».
У віршах поета можна спостерігати те, як змінювалися люди під час революції. Один із віршів, що показують це - «Повернення на батьківщину» (1924 р.)
Сенс вірші
полягає в тому, що автор приїжджає у своє село після довгої розлуки з рідними людьми і місцями. Зустрівши свого діда, автор спочатку навіть не впізнає його, але після починає бесіду і розуміє, що багато чого вже не так, як було колись. І не буде ніколи, як раніше ...
«Так! .. Час! ..
Ти не комуніст? »
«Ні! ..»
Дід засмучений:
«А сестри стали комсомолки.
Така гидота! Просто матері!
Вчора ікони викинули з полиці,
На церкві комісар зняв хрест.
Тепер і Богу ніде помолитися.
Вже я ходжу крадькома нині в ліс,
Молюся осика ...
Може, стане в нагоді ... »<... >
Поет спостерігає за тим, як змінилося життя в селі:
На стінці календарний Ленін ... »
Йому сумно від того, що:
Тут життя сестер,
Сестер, а не моя ... <... >
Поет із сумом і досадою вигукує:
Ах милий край!
Не той ти став,
Не той.
Та вже і я, звичайно, став не колишній.
Чим мати і дід сумніше і безнадежней,
Тим веселіше сестри сміється рот.
Пригадується пушкінське філософське: »Здрастуй плем'я молоде, незнайоме!»
Звичайно, мені і Ленін не ікона,
Я знаю світ ... <... >
І ось сестра розводить,
Розкривши, як Біблію, пузатий «Капітал»,
Про Маркса,
Енгельсі ...
Ні за якої погоди
Я цих книжок, звичайно, не читав ...
З цих рядків видно, що автор відчуває дивне почуття, що скидається втрати. Він слухає сестру і намагається зрозуміти це саме «нове», яке витіснило колишній побут. Автор шкодує діда і мати, які звикли молитися на ікони, а не на плакатні зображення Леніна ... Автор не хоче приймати ці зміни.
У вірші «Лист до жінки» (1924 р.) Єсенін описує гучну смуту, не розуміючи, «куди несе на рок подій ...»
Кохана!
Мене ви не любили.
Не знали ви, що в сонмище людському
Я був, як кінь, загнана в милі,
Пришпорений сміливим їздцем.
Не знали ви,
Що я в суцільному диму,
У розкиданому бурею побут
З того і мучуся, що не зрозумію -
Куди несе нас рок подій ...
Поет хоче вірити, що є хтось, хто знає вірний курс, хто направить корабель до загального блага, світла. Дивно мудро він зауважує:
Лицем до лиця
Обличчя не побачити.
Велике бачиться на відстані.
Коли кипить морська гладь,
Корабель в жалюгідному стані.
Земля - корабель!
Але хтось раптом
За новим життям, новою славою
У пряму гущу бур і хуртовин
Її направив величаво.
Ну хто ж з нас на палубі великий
Не падав, не блював і не лаявся?
Їх мало, з досвідченою душею,
Хто міцним в хитавиці залишався ...
У наведеному вище творі автор дає опис революції. Символ Землі - корабель. А символ революції - це кипуча купа, шторм буря, в яку цей корабель несе. Буря ця темна і нічого навколо не видно. Одна суцільна невизначеність і всього одне питання: «Що буде далі?» Знову згадується Пушкін. «Куди ж нам плисти? ..» Є ще чимало віршів, присвячених революції. Ось рядки одного з них:
З гори йде селянський комсомол,
І під гармоніку, горлаючи завзято,
Співає агітки Бєдного Дем'яна,
Веселим криком оголошуючи дол.
Ось так країна!
Якого ж я рожна
Кричав у віршах, що я з народом дружний?
Моя поезія тут більше не потрібна.
Та й, мабуть, сам я тут не потрібен ... («Русь Радянська», 1924 р.)
Якщо говорити про художні особливості твору, то в ньому присутні просторіччя, («... Якого ж я рожна ...») гіпербола («... горлаючи завзято ...»)
Що стосується настрою та авторської позиції, то автор обурюється на те, що люди сліпо співають якісь агітки, кричать про великій справі революції, навіть не розуміючи до пуття, до чого веде ця сама справа. Сам поет вже не чекає від революції нічого світлого. До Єсеніну приходить розуміння того, що настав залізне час, час неживе і жорстоке. Хіба може поет, душа якого прагне до світлого сільському сонцю, до полів, що пахне сіном, до білих берізок, зламати всі свої життєві погляди і стати не тонкої і витонченої, не простий і сільської, а залізної, металевої, цивілізованою і ... бездушною ? Звичайно, немає. І поет не приймає цього бездушності. Йому дуже шкода Русі минаючої, яку вже ніколи не зробити такий, як раніше.
3. Думка критиків.
Як кажуть, скільки людей, стільки й думок. Критики на адресу Єсеніна завжди вистачало і вона була найрізноманітнішою. Хтось говорив, що він п'є, не просихаючи, а тому всі вірші його лише п'яний марення і порожні, дурні вигадки. Деякі критики стверджували, що Єсенін пише бездарні творіння, які ламають усталені канони поезії того часу. Інші ж звеличували поета і жили його віршами. Мені ближче остання думка. Я вважаю, що немає на світі ідеальних людей - у кожному з нас є якісь недоліки. Але розглядати творчість через призму особистого життя або якихось недоліків, помилок людини - як мінімум нерозумно. Я спробую навести різні думки критиків про поета, щоб кілька прояснити ставлення до поета з боку оточували його людей і людей, які й сьогодні цікавляться Єсеніним і цінують його поезію.
Максим Горький писав: «Сергій Єсенін не стільки людина, скільки орган, створений природою виключно для поезії, для вираження невичерпної« печалі полів », любові до всього живого у світі і милосердя, яке - понад усе іншого - заслужено людиною».
Однак не всі вважали Єсеніна великим поетом. Бунін писав про Єсеніна із зневагою, називаючи його «безкровним» Поезія Сергія Єсеніна була одним з предметів насмішок і докорів Буніна.
"Бунін іронічно і зло оцінював багатьох великих сучасників: Горького, Блока, Ахматову, Брюсова, Маяковського, схиляючись перед Левом Толстим і« делікатними »Чеховим. Але сам масштаб оцінки Єсеніна найбільшим письменником XX століття надзвичайно показовий. Літературна лайка Буніна на адресу Єсеніна - це випади проти «єсенінській» Росії, яка, на його думку, спадщина «бунінської» не тільки не виправдала, а й образила. Не соромлячись у самих різких виразах, Бунін використовував будь-який привід для лайки на адресу поета. У 1927 році таким приводом послужив « Роман без брехні »Анатолія Мариенгофа. У статті« Самородки »Бунін висловив свій гнів до Єсеніна і письменникам-різночинців,« до всієї цієї братії », на чолі« великою і безкровної », яка каменя на камені не залишила від всіх наших« ідеалів і сподівань », перебила нас сотнями тисяч, на весь світ зганьбила Росію». У статтях Буніна Єсенін виглядає безкультурним, розпущеним хуліганом і п'яницею, який жив на кошти старіючої Айседори Дункан ". Статтю Буніна
Марина Цвєтаєва назвала
«Сумної». Стаття «Поет про критика», в якій Цвєтаєва виступила також проти критиків Олександра Яблоновського, Юлія Айхенвальд і Георгія Адамовича, що підходили до літератури з міркою політики, захистила від нападок емігрантських критиків не тільки автора, але й Олександра Блока, Бориса Пастернака і Єсеніна і викликала небувале безліч відгуків у пресі російського зарубіжжя. (З книги Наталії Ігорівни Шубнікова-Гусєвої)
Зі спогадів Сергія Городецького про Сергія Єсеніна:
«Єсенін підпорядкував усе своє життя писання віршів. Для нього не було ніяких цінностей в житті, крім його віршів. Всі його витівки, бравади і шаленства викликалися тільки бажанням заповнити порожнечу життя від одного вірша до іншого. У цьому сенсі він анітрохи не був схожий на того пастушка з сільською сопілочкою, якого нам поспішили представити помінальщікі. Єсенін з'явився в Петрограді навесні 1915 року. Він прийшов до мене з запискою Блоку. І я і Блок захоплювалися тоді селом. Я, крім того, і панславізмом. У незадовго перед цим випущеному «Першому альманасі росіян і інославянскіх письменників» - «Велесі» вже були надруковані вірші Клюєва. Блок тоді ще високо цінував Клюєва. Факт появи Єсеніна був здійсненням довгоочікуваного дива, а разом з Клюєвим і Шіряевцем, який теж біля цього часу з'явився, Єсенін дав можливість говорити вже про цілу групу селянських поетів.
Вірші він приніс зав'язаними в сільський хустку. З перших же рядків мені було ясно, яка радість прийшла в російську поезію. Розпочався якесь свято пісні. Ми цілувалися, і Сергунька знову читав вірші. Але не менше, ніж прочитати вірші, він поспішав заспівати рязанські «прібаскі, канавушкі і страждання» ... Соромлива, щаслива усмішка не сходила з його обличчя. Він був чарівний зі своїм дзвінким бешкетною голосом, з баранчиком кучерявих лляних волосся, - які він пізніше буде з такою люттю загладжувати під циліндр, - синьоокий. "
По сьогоднішній день навколо поезії Сергія Єсеніна ведуться гарячі суперечки й обговорення. Ось що пише про поета Є. Євтушенка:
«... Страшачись зникнення милого його серцю патріархального укладу, він називав себе« Останнім поетом села ». Єсенін оспівував революцію, але іноді, за власним зізнанням, не розуміючи, «Куди несе нас рок подію ...», опускався в трюм шинку накреняется від бур корабля революції. Його поезія часом була як розгублений лоша перед вогнедихаючим паровозом індустріалізації. Єсеніна пронизував страх стати «іноземцем» у своїй власній країні, але його побоювання були марні. Національні корені його поезії були настільки глибокі, що тягнулися за ним за моря-океани під час його мандрів, не відпускаючи, як рідне блукаюче дерево. Не випадково він сам себе відчував невід'ємною частиною російської природи - «Як дерево ронить сумно листя, так я роняю сумні слова ...», а природу відчував одним із втілень себе самого, відчуваючи себе те заледенілими кленом, то рудим місяцем. Почуття рідної землі переростало у Єсеніна до тями безкрайньої зоряного Всесвіту, яку він теж олюднювати, одомашнювати: «Покотились очі собачі золотими зірками у сніг». Єсенін, може бути, самий російський поет і тому, що, мабуть, ні в кого іншого не було такої беззахисною сповідальності, хоча вона іноді і прикривалася буйством. Всі його почуття, думки, метання пульсували з такою очевидністю, як блакитні жилки під шкірою, настільки ніжний прозорий, що вона здавалася неіснуючою. Людиною, який написав: «І звірина, як братів наших менших, ніколи не бив по голові», міг бути тільки Єсенін. І був дійсно «квіткою неповторним» нашої поезії. "
Коли людина піддається критиці - це говорить про те, що він привернув увагу оточуючих. Навіть якщо критика ця не сама приємна. Якщо людина і після багатьох років з дня смерті не перестає збуджувати інтерес людей до себе і своєї творчості - це говорить багато про що. Теми віршів поета актуальні і зараз - у них та сама природа, краса і, в той же час, страшна дійсність навколишнього світу. У них ті ж побоювання прийдешніх змін. Все це дуже близько людській природі.
4.Вивод. Висновок.
Підводячи підсумок, ще раз згадаю про ставлення Єсеніна до Батьківщини і революції, а також про те, як відбилося це відношення у віршах поета. Сергій Олександрович у своєму «Сорокоусте» (1920 р.) показує читачеві паровоз - величезний, залізний, бездушний, нічого не бачить - і маленького лоша, який намагається бігти за паровозом.
Паровоз символізує собою революцію, зміни, прогрес. А лоша - символ «Русі минає». Звичайно ж, лоша ніколи не наздогнати залізної машини, яка з неймовірною швидкістю летить вперед, змітаючи будь-якого, хто встане на її шляху. Поет сумує і тужить про те, що на зміну живому, душевного і світлого світу, приходить абсолютно інший світ: важкий, залізний, бездушний і нещадний. Поетові шкода, дуже шкода цієї самої минає Русі ...