Майстерність Дюма позначилося і в романі пригод, у чолі якого стоїть знаменитий "Граф Монте-Крісто" - ця чудова казка, в якій талант письменника розвернувся на всю широчінь, явив всю свою міць. [8] доходить до зухвалості, до божевілля, вона обеззброює читача, мимоволі піддається чарівливості владного таланту.
Після вілли Монте-Крісто Дюма спало на думку збудувати свій власний театр виключно для представлення своїх п'єс. [9]
"Історичний театр", що відкрився 20 лютого 1847 "Королева Марго", п'єсою, переробленої з роману того ж назви, давав дохід, і Дюма міг би поправити свої погані обставини, справи, засмучені марнотратством і не в міру розкішним життям письменника, але настигнула лютнева революція відгукнулася на зборах. Час для театрів було невідповідний: натовпи народу були і глядачами, і артистами в театрах іншого роду, в розігрувалися сценах революції.
Для підтримання своєї репутації демократа, а ще більше, як запевняли злі язики, для поправки справ, Дюма став видавати журнал "Свобода". [10] Йому хотілося, за запевненням його недоброзичливців, замінити роман-фейлетон, який читати було колись, розважальної політикою . Але часи були занадто серйозні - жартувати не доводилося.
У романі "Кавалер Червоного замку" Дюма дає апофеоз подібної героїчної верносгі. Політичні конфлікти, класові зіткнення показані тут як вираз сліпих і темних пристрастей, що вступають в "діноборство зі справжньою гуманністю. Носіями позитивний ідеал у романі виступають аристократ, організуючий заговср з метою порятунку Марії-Антуанетти, і революціонер, громадяни I Моріс, який заради кохання до однієї з учасниць змови проявляє виняткову милосердя. Слід, однак, зауважити, що в деяких інших творах Дюма займає іншу позицію. Так, у романі "Сан-Феліче" [11], де зображені суспільні події 1798-1800 років і демократична революція в неаполітанському королівстві, він повністю на стороні передових діячів і досить гостро викриває цинізм, жорстокість і грубість представників феодального стану.
Деякі біографи Дюма намагаються довести, що "Шевальє д'Арманталь" писався у співпраці з Маке, який робив для Дюма всю чорнову роботу в його творах. [12] Може бути, в цьому є частка справедливості, але тим не менш рука Дюма, а нічия інша, саме його своєрідна манера, промені його безперечно величезного таланту виразно видно в кожному творі його - в п'єсі, романі, шляхових враження. [13] Важливий не остов твори, а розробка сюжету, хоча б і запозиченого. І Дюма чудово розуміє це. Якщо "чорнову роботу" і робили інші, то над розробкою сюжету трудився він сам і завжди штрихами справжнього майстра скрашував цю "чорнову роботу", яка, втім, робилася за його планом, за його вказівками. На думку Дюма, написати роман чи драматичний твір, було справою абсолютно порожнім. Зародження ідеї, а потім її втілення - ось що складало єдину труднощі. Коли з цим справа було покінчено, рука працювала як би за інерцією, сама собою. Дюма дуже часто висловлював цю думку. Раз хтось заперечував цю думку письменника, який тоді працював над своїм "Кавалером Червоного Замку". План роману в той час у нього цілком склався, і Дюма запропонував своєму супротивнику парі. що він напише перший том впродовж лише трьох днів, в які повинні входити і сон, і їжа. Парі обумовлювалося сотнею червінців, причому в томі повинні були полягати сімдесят п'ять величезних сторінок, по сорока п'яти рядків кожна, і в рядку повинно було полягати не менше п'ятдесяти букв. У два з половиною дня Дюма написав це число сторінок своїм гарним почерком, без помарок, і на шість годин раніше обумовленого терміну. І таким чином Дюма блискуче довів і швидкість роботи своєї, і незвичайну працездатність, не кажучи вже про майстерність опановувати сюжетом.
Огудники Дюма пред'являли до нього звинувачення в користуванні чужими сюжетами, запозиченими з різних авторів. [14] Він не заперечував цього, але винним себе не визнавав. Надзвичайно оригінально його думку про літературні запозиченнях. "Винаходить, - писав він в якомусь передмові, - не одна людина, а люди. Кожен, приходячи у свій час і в свою чергу, бере відоме батьками, пускає в справу шляхом нових міркувань і вмирає, додавши кілька крихт до суми людських знань. Що ж стосується до повного створення чого-небудь, я вважаю його неможливим. Звинувачення Дюма в запозиченні сюжетів і сцен у авторів старих і нових відноситься головним чином до його драматичним п'єсами. Дюма сам говорив іноді, що протягом всієї літературної діяльності у нього було працівників не менше, ніж у Наполеона генералів. І правдиві захисники Дюма, його біографи: Жюль Жанель, Блаз де бюрі і інші не заперечують факту запозичення автором "Генріха III" матеріалу для його п'єс у Іффланда, Августа Лафонтона, Кальдерона і т.д ., але додають при цьому, що французький письменник хоч і користувався чужими начерками сюжетів, але створював з них цілком самобутні п'єси; він брав чужу канву, але вишивав по ній свої оригінальні малюнки.

Глава 2. Ідейно-художній аналіз роману "Учитель фехтування" і роману "Королева Марго"

Головні герої роману "Учитель фехтування" [15] - Іван Олександрович Анненков і француженка Поліна Гебль, що стала після заміжжя Параскою Єгорівною Анненковій, яка демонструвала перебування на каторзі в своїй книзі спогадів.
(Спогади Поліни Анненковій. М., 1929.)
Композицію цього роману Дюма формує, виходячи з тими моментами з життя героїв, які були зафіксовані Гризе. Багата фантазія письменника надала хронікальні матеріали форму художнього твору, в якому історизм сусідив з неабиякою часткою вимислу.
Вузловими епізодами сюжету були:
Приїзд Гризе до Петербурга. Його знайомства з Луїзою Дюпюї (Поліною Гебль). Любов Луїзи і кавалергардського офіцера Олексія (Анненкова). Зустрічі республіканця Олексія з змовниками. Військове повстання декабристів. Арешт Олексія. Суд і посилання. Дотримання Луїзи до Сибіру. Одруження Луїзи та Анненкова на Петровському заводі.
Отже, сюжет роману в основних своїх розгалуженнях побудований по тим обставинам, які могли скластися в житті Анненкова та його близького друга. М.М. Волконська у своїх "Записках" образно малює момент приїзду майбутньої дружини декабриста:
"Анненкова приїхала до нас, Нася ще ім'я м-ль Поль. Це була молода француженка, красива, років 30; вона кипіла життям і веселощами і вміла дивно вишукувати смішні сторони в інших. Негайно по її приїзді комендант оголосив їй, що вже отримав наказ його величності щодо її весілля. З Анненкова, як того вимагає закон, зняли кайдани, коли повели до церкви, але, після повернення, їх знову на нього наділи. Пані проводили м-ль Поль до церкви, вона не розуміла по-російськи і весь час пересміювалися з боярами - Свистуновим і Олександром Муравйовим. Під цією гаданою безпечністю приховувалося глибоке почуття любові до Анненкова, що змусило відмовитися від своєї батьківщини і від незалежного життя ". (Записки княгині М. М. Волконської. Чита, 1956, с.86.)
Анненков, як представив його Дюма, особливо значної ролі в русі декабристів не брав, але він звеличений як людина і учасник повстання, захоплений мрією - заснувати в Росії республіку, він віддає в ім'я торжества цієї справи всі свої кошти. Побачивши, як у нерівній боротьбі попадали його сподвижники, він не біжить з поля бою, а добровільно вручає свою шпагу офіцера царського сановника Орлову.
Романіст явно збіднив духовну сторону життя члена Північного товариства І.А. Анненкова, який отримав прекрасну освіту в Московському університеті. На слідстві Анненков вказав на виняткове значення лекцій швейцарського просвітителя Дюбуа, які він слухав в університеті: "Перші вільні думки вселив мені мій наставник, бо він завжди виставляв свій уряд як єдине, не принижує людства, а інше говорив з презирством, наше ж особливо було предметом його жартів ".
Академік М.В. Нечкіна, виявляючи зростання політичної свідомості російських революціонерів, пише: "Поручик кавалергардського полку декабрист Анненков, пояснюючи Миколі I, чому не доніс на Товариство, також (як А. Раєвський .- М.Т.) мотивував це честю:" Важко, не чесно доносити на своїх товаришів ". У відповідь на це Микола, розлютившись, крикнув: "Ви не маєте поняття про честь!"
Зіткнулися два поняття про честь - реакційний і революційне ". (Нечкіна М. В. Грибоєдов і декабристи. М., 1977, с.332.)
За свідченнями Матвія Муравйова-Апостола, Анненков поряд з Рилєєвим, Н. Тургенєв, Оболенським висловлював згоду з умислом царевбивства та встановлення республіки. Заарештований 19 грудня Анненков був засуджений Верховним кримінальним судом до 20 років каторжних робіт з наступним посиланням на поселення. Оскільки події роману "Учитель фехтування" завершувалися в 1826 р., природно Дюма не міг розповісти про життя свого героя в пішли за тим роки.
У Сибіру Парасковія Єгорівна та Іван Олександрович прожили тридцять років. У 1854 р. їх відвідав перебував на засланні Ф.М. Достоєвський, який знав, скільки витерпіли вони лиха. Трохи пізніше він писав П.У. Анненковій: "Я завжди буду пам'ятати, що з самого перебування мого в Сибіру, ​​ви і всі чудове сімейство ваше брали і в мені і в товаришів моїх по нещастю повне і щире участь. Я не можу згадувати про це без особливого, втішного почуття, і, здається, ніколи не забуду ". (Лист Ф. М. Достоєвського П.Е Анненковій, 18 жовтня 1855 р.).
У 1856 р. І.А. Анненков з дружиною переїхали на постійне місце проживання в Нижній Новгород. Тут І.А. Анненков служив у губернському управлінні, був членом комітету з поліпшення побуту селян, був обраний почесним мировим суддею, брав діяльну участь у проведенні селянської реформи.
У Нижньому Новгороді Анненков завів знайомство з літераторами. Великий український поет Т.Г. Шевченко зробив коротку запис у своєму щоденнику від 16 жовтня 1857 р.: "На квартирі у Нібито зустрівся я благоговійно познайомився з Іваном Олександровичем Анненковим".
Тут ми не будемо говорити про серйозні помилки автора "Вчителі фехтування", допущених ним при реалізації такої складної теми, як діяльність російських революціонерів 20-х років. Причин тому безліч. Зазначимо лише ті, які зрозумілі кожному. Перш за все "Учитель фехтування", один з ранніх романів Дюма, і за плечима французького письменника не було ще його відомих творів - ні "Трьох мушкетерів", ні "Графа Монте-Крісто", досвід створення яких допоміг би йому, покласти в основу епохальне подія російської дійсності, створити масштабне художній твір.
Не забудемо і іншого важливого обставини - відсутність об'єктивних відомостей про характер руху декабристів. Письменник міг познайомитися лише з "Доповіддю слідчої комісії" так з легендою "про декілька лиходіїв і безумців мріяли про можливість революції", для якої в Росії не існувало сприятливих умов.
Відомий літературознавець С. Дурилін дуже об'єктивно і змістовно охарактеризував значення книги французького письменника: "Роман Дюма був розповіддю про декабриста, заснованому не на вигадці, а на історичній правді, і розповіді цього, що вийшов з-під пера популярного письменника сучасності, був забезпечений успіх і увагу широкого європейського читача. Для Миколи I це не могло не бути вельми неприємним сюрпризом. Роман Дюма привернув увагу - і співчутливе увагу - широкої європейської аудиторії до людей, саме ім'я яких для Миколи I було ненависне. Присуджуючи декабристів до каторжному мовчанню сибірських пустель, Микола хотів стратити їх жорстокій стратою повного забуття. Дюма своїм романом скасовував цей вирок для одного з декабристів і тим самим привертав увагу до долі всіх інших. Ці інші героїчними тінями проходять в романі ". І дійсно, варто прочитати опис подій, що відбувалися 14 грудня на Сенатській площі, і можна переконатися, що Дюма цілком на стороні хоробрих солдатів і офіцерів, які взяли участь у пам'ятному повстанні.
У 1858 р. здійснилася давня мрія французького письменника - відвідає Росію. Прибувши до Петербурга 23 червня, він зупинився в особняку Г. А. Кушелєва-Безбородько. У будинку мецената і белетриста постійно збиралися багато літератори.
У Кушелєва Дюма звів знайомство з Д.В. Григоровичем. А. К. Толстим і Л.А. Маємо. Григорович познайомив Дюма з Н. А Некрасовим подружжям Панаєва.
Петербург зустрів французького письменника з щирою привітністю. Так як Дюма за свідченням І. І. Панаєва користувався в Росії майже такою ж популярністю, як і у Франції.
У Петербурзі Дюма провів півтора місяці, потім попрямував до Москви. Далі він здійснив подорож по Волзі від Нижнього Новгорода до Астрахані, а потім через Кизляр і Баку добрався до Кавказу і то лише в березні 1859 р. повернувся до Франції.
В результаті поїздки по Росії Олександр Дюма зміг створити великий цикл нарисів, щотижня виходив у світ у його журналі "Монте-Крісто".
Трилогія роману "Королева Марго"
Дія роману "Королева Марго" починається 18 серпня -1572 року, коли в Луврі відбувалося весілля Маргарити Валуа. сестри царюючого короля Карла IX, з Генріхом Бурбоном, королем Наваррським. [16]
Це одруження повинно було продемонструвати примирення католиків і протестантів, але буквально через кілька днів над гугенотами почалася жорстока розправа, відома в історії під ім'ям Варфоломіївської ночі.
Вже в першій частині трилогії виявляються честолюбні задуми Генріха, але тим не менш він викликає симпатію читача своєю молодістю, гнучким розумом, винахідливістю, хоробрістю і великодушністю. Всі ці риси допомагають йому розбудувати підступи його ворогів; він передбачає і розкриває підступні задуми королеви-матері Катерини Медичі та намагається завоювати довіру самого короля Карла IX.
Реалістичний образ королеви Марго, союзниці Генріха в боротьбі з інтригами і підступністю королівського двору.
У "Королеві Марго" більшість персонажів історичні особи. До них відноситься і Ла Моль, молода людина, чия лицарська любов до Маргарити становить поетичні сторінки роману.
Не менш благородної постає в романі самовіддана дружба Ла Моля та Коконнаса. Їх вражаюча відданість, народжена в смертельному двобої, скріплена спільною небезпекою, нерозривно з'єднує цих чудових героїв до кінця ті життя. Дія в романі "Королева Марго" завершується смертю Карла IX. Вмираючи, він проголошує королем Франції Генріха Наваррського, однак за наказом Катерини Медичі герцог Анжуйський, під ім'ям Генріха III, стає королем Франції, а Генріх Бурбон рятується втечею в Наварра.
У наступних частинах трилогії розповідається про те, як королева-мати, цілком підпорядкувавши собі Генріха III, ревно оберігає інтереси королівського будинку. Для того, щоб закріпити престол за династією Валуа, вона об'єдналася з впливовими герцогами Гизамі, які теж претендували на французьку корону і були таємними ворогами спочатку Карла IX, а потім і Генріха III. Суспільний конфлікт загострився завдяки участі в цих придворних інтригах представників двох релігійних партій. Якщо французькі королі та герцоги Гізи були правовірними католиками, то Івана Мазепу, його батько Антуан Бурбон, принц 'Копде, адмірал Колиньи і інші державні діячі були гугенотами. Називали їх ще кальвіністами, тому що вони були прихильниками швейцарського богослова Жана Кальвіна (1509-1564), який пропонував реформувати католицьку церкву і позбавити її земельних володінь. Протестантизм, по суті, підривав авторитет церкви, вів до розвитку духу-сумніви серед католиків, і все це підривало підвалини монархічної держави.
Дюма показує, як поступово зникає зі сцени династія Валуа. У 1588 році в результаті народного повстання в Парижі король повинен був залишити столицю і звернутися за допомогою до Генріха Наваррського. Але дні царювання Генріха III були полічені. Після того як у 1589 році Генріха III убив чернець Жак Клеман, королем Франції був проголошений Генріх Наваррекій, який увійшов в історію під ім'ям Генріха IV. Всі ці політичні розбрати і послужили Дюма канвою великого розповіді про виродження королівської династії Валуа.

Висновок

У даної роботи була зроблена спроба на основі критичних статей, присвячених творчості А. Дюма та ознайомлення з його творами дати оцінку впливу його творчості на літературу та історію Франції в вплив історії та літератури на творчість самого О. Дюма.