Твори за творчістю Пушкіна Гончарова

Роман "Євгеній Онєгін" - "енциклопедія російського життя і надзвичайно народний твір" Роки створення "Євгенія Онєгіна" припадають на першу половину 19 століття. Цей роман Пушкін писав вісім років: з травня 1823 по вересень 1831. Але в творі не відбилося головне переломна подія тієї епохи-повстання декабристів, його дія обривається напередодні повстання. "Євгеній Онєгін" - реалістичний роман, тобто А.С. Пушкін відобразив реальні події, що відбувалися в той время.Пісатель описує у своєму творі різні типи російського дворянства петербурзького, московського, і помісного. Для петербурзького дворянства характерні суєта мішурним: "всюди встигнути не дивно". День головного героя Євгена Онєгіна - втілення суєти.

Бувало він ще в ліжку:

До нього записочки несуть,

Що? Запрошення? У самому справі,

Три будинки на вечір звуть ...

Весь день у нього змінюють один одного розваги. Онєгін живе по годинах, не надаючи сенсу того, що робить. День у нього починається після полудня, він встає пізно - це одна риса аристократизму.

Після обіду Онєгін відправляється в театр, хоча він і втратив чарівність, став чимось - то буденним, обридлим.

Ще амури, чорти, змії

На сцені скачуть і шумлять,

А вже Онєгін вийшов геть,

Додому одягнутися їде він.

Бал починався о 9 - 10 годин вечора, але у звичаї світських молодих людей було прийнято приїжджати після опівночі. Після нічного розваги Онєгін відправлявся знову спати.

Що ж мій герой? Напівсонний

У постелю з балу надягнуть.

Євген був людиною освіченою і вихованою, навчався і виховувався вдома.

Він по-французскісовершенно

Міг розмовляти і писав,

Легко мазурку танцював

І кланявся невимушено.

У Петербурзі велике значення мала мода.

Ось мій Онєгін

Оголений за останньою модою.

У кабінеті у героя: "бурштин натрубках Царгорода, фарфор і бронза на столі, духи в чистім кришталі."

У цьому суспільстві понад усе честь і громадська думка, яка створює особливий тип поведінки.

І ось громадська думка!

Пружина честі, наш кумир!

І ось на чому крутиться світ!

У своєму романі Пушкін зобразив дворянскоеобщество 20-х років 19 століття, причому детально показана як життя провінційного, так і життя міської громади. Основна риса провінційного дворянства - патріархальність, вірність старовини.

Вони зберігали в життя мирної

Звички милої старовини.

Серед провінційних розваг особливе місце займає бал, причому нові традиції ще не проникли в глибинку, і з цього в танцахгосподствует стара традиція:

Але в містах, по

Ще мазурка зберегла

Початкові краси:

Преприжкі, каблуки, вуса.

У провінції жінки читають в основному сентиментальні романи.

Дружина ж - його була сама

Від Річардсона без ума.

Коло читання Тетяни типовий для сільської панночки: романи Річардсона, Жан - Жака Руссо, сонник Мартина Задеки. Мартин Задекастал потім улюбленцем Тані. Сільські жителі багато їдять. Пушкін із задоволенням описує сільські смакоту.

Обряд відомий стародення

Несуть на блюдечках варення.

Їжа становить трохи - чи не самою істотну частину сільського життя. Сільські жителі в села - одна велика сім'я. Вони люблять потеревенити один з одним. Взаємовідносини з селянами не є самостійною темою в романі, про них лише згадується у зв'язку з характеристикою основних діючих осіб.

Ярим він панщини старовинної

Оброком легким замінив

І рай життя благословив.

Представник помісного дворянства - це сім'я Ларіним. Пушкін докладно описує їх побут. У романі зображені гості Ларіним, які приїхали на іменини Тетяни.

Зі своєю дружиною огрядною

Приїхав товстий дрібниць,

Гвоздін, господар чудовий,

Власник голих мужиків,

Скотініних, подружжя сива,

Повітовий франтик Петушков,

Мій брат двоюрідний Буянов

І радник Фінів,

Важкий сплетнік, старий шахрай,

Обжора, хабарник і шахрай.

У всіх гостей говорять прізвища. Вони всі жорстокі кріпосники. Коли Онєгін замінив панщину оброком, вони назвали його найнебезпечнішим диваком і дружбу з ним припинили. Але серед помісного дворянства зустрічалися кращі представники - це Ленський і Онєгін. Ленський був близьким другом Євгенія. Він захоплювався модними тоді філософськими вченнями і відірваною від життя мрійливої ​​романтичною поезією. У Ленском багато прекрасних задатків, але йому не дістає знання і розуміння дійсності. "Серцем милий невіглас," - він сприймав людей. Як романтик мрійник. Як і Онєгіна йому чуже суспільство провінційного дворянства з його вузькими інтересами, але він ідеалізує Ольгу Ларіну - звичайну дівчину, яка легковажно ставиться до любові, її образ - це пародія на сентиментальний портрет.

Центральний жіночий образ в романі Тетяна Ларіна. Пушкін називає свою героїню "руською душею", "милий ідеал". У характері Тетяни є риси, що споріднюють її і з Онєгіним і з Ленським. Тетяна вражає своєрідністю, самобутністю. Онєгін - "відлюдник", живе "анахоретом" і Таня "в родині своєї рідної здавалося дівчинкою чужий", самотньою вона відчуває себе і в селі, і у вищому світі. Вона проста і щира. Тетяну виховувала кріпосна няня Пилипівна - народний жіночий образ. Вона розповідає в романі про долю жінки-селянки.

Мій Ваня молодше був мене, мій світ,

А було мені тринадцять років.

Тижнів зо два ходила сваха

До моєї рідні і нарешті

Благословив мене батько.

Мати Ольги і Тетяни, в молодості була московської панянкою, захоплювалася романами. Потім вийшла заміж за сільського поміщика, спочатку плакала, а потім звикла, стала повноправною господинею.

Вона їдьте за роботам

Солила на зиму гриби.

Життя в провінції тече розмірено, одноманітно, але в той же час вона позбавлена ​​певного практичного сенсу, а в зображенні життя московського суспільства, "не видно змін", "все на старий зразок". У вітальнях можна почути нескладний дурниця. У дворянському зібранні збираються, щоб показати новий жилет, похвалитися. Московська життя нудне і пуста.

Все в них так блідо, байдуже:

Вони зводять наклеп, навіть нудно ...

Взагалі ж Москва являє собою як би проміжне ланка між провінцією і Петербургом.

"Онєгін" - надзвичайно оригінальне і національне російське твір. Роман Пушкіна поклав міцну основу нової російської поезії, нової російської літератури.

Тема поета і поезії у творчості А.С. Пушкіна. А.С. Пушкін - великий поет і письменник першої половини 19 століття. У його віршах є те, що має осмислити кожна людина. Основний рід його творчості - це лірика, головними темами якої є волелюбність, любов і дружба, тема Батьківщини, природи і призначення поета і поезії.

Пушкін багато думав про роль поета в поезії, про призначення слова в літературі, він присвячував цій темі чимало поезій. Найбільш яскраве вірш - "Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ...", яке стало поетичним заповітом поета. У ньому автор підводить підсумок творчості і вважає своєю заслугою те, що в "жорстокий вік прославив" свободу, тобто боровся проти кріпосного права і самодержавства за звільнення народу. З одного боку, можна подумати що поет багато на себе бере, він говорить, що спорудив собі пам'ятник, але знайомлячись з його творчістю, читаючи його чудові поетичні шедеври, ми переконуємося в тому, що він має на це повне право. Олександр Сергійович не боявся висловлювати свої передові погляди, думки, які були звернені до російського народу. Поет вважав, що: "не заросте народна стежка" до його пам'ятника, що люди будуть пам'ятати його чудові вірші довго, передаючи своє захоплення новому поколінню. У 1826 році Пушкін створює вірш "Пророк" - свій маніфест, де проголошує божественну суть мистецтва, пророче призначення творця. Це вірш про перетворення людини на пророка. Починається воно не з самої появи "Шестикрилого серафима", а з двох рядків, які пояснюють до кого з'явився серафим:

Духовної спрагою Томім

У пустелі похмурої я тягнувся.

У своїй ліриці А.С. Пушкін звертався до всіх сторін життя. Щирий, правдивий, глибока людина, він заклав основи російської літератури, визначивши її жанрово-ідейне своєрідність на багато років вперед, явивши при цьому в образі ліричного героя людини, близької до ідеалу, для якого доля його країни, народу була визначальною рисою його особистості.

Чи потрібні Обломови Росії? Перш ніж почати своє міркування на тему: чи потрібні Обломови Росії? Я хочу розповісти про І.С. Гончарова і його великому творі.

І.С. Гончаров - письменник другої половини 19 століття. Свій роман автор написав у 1859 році і опублікував в журналі "Вітчизняні записки", за своїми поглядами належав до помірно - ліберальним співробітникам "сучасника". У "Обломова" Гончаров показує кризу і розпад старої кріпосницької Русі. Добролюбов говорив, що Ілля Ілліч символізує лінь, бездіяльність і застій всієї кріпосницької системи відносин. Він - останній в ряду "зайвих людей" - Онєгін, Печорін, Чацький та інших. Добролюбов вважав, що в Іллі Ілліча типовий комплекс "зайвої людини" до парадоксу. Життя Обломова обмежена межами однієї кімнати, де лежить і спить герой. Автор вгадує в предметах домашнього побуту, які оточують Обломова, характер їх господаря. На всіх речах сліди запустіння, валяється торішня газета, на дзеркалах і кріслах лежить товстий шар пилу. Внутрішній стан Іллі Ілліча вгадано через його черевики, м'які і широкі. Коли господар, не дивлячись спускаючи з ліжка ноги на підлогу, він неодмінно потрапляв прямо в них. А халат у нього особливий, східний, "без найменшого натяку на Європу". Він як слухняний раб кориться найменшого руху тіла Обломова.

Обломов взагалі не бачить ні в бюрократичній, ні в літературній кар'єрі терени, що відповідає вищому призначенню людини, одні м словом, йому нічого нецікаво і все байдуже. Іллю Ілліча цілком влаштовує своє лежання на дивані, його лінь вже дійшла до такого ступеня, що він не може встати з ліжка.

Читаючи роман Гончарова, ми бачимо в героях своє власне відображення, люди як би поєднують їх якості. Відповідаючи на питання, чи потрібні Обломови Росії, треба відзначити, що Обломов нешкідливий, добра людина з одного боку, а з іншого - небезпечний для суспільства. Можна на хвилинку уявити щоб сталося, якби Обломови управляли в Росії. Всі люди стали б уявними і бездіяльний, цілими днями лежали б на дивані і не могли піднятися з нього. За такий життєвою ситуацією слід розпад, а потім і загибель людства. Тому, чим менше обломових, тим краще для інших: талановитих, ініціативних, які прагнуть до успіху людей.

А що стосується таких людей, як Андрій Штольц, то вони безумовно домагаються блискучої кар'єри, володіють розумом і розважливістю, але їх оточують ніколи не отримують потрібної любові, ласки, все, що Штольц роблять, то тільки на свою користь. А якщо знайти золоту середину між Штольцем і Обломовим, з'єднати "ледачу доброту" з холодною ощадливістю, може, й вийде людина гідна нашої країни.

Я думаю, що Обломови зовсім не потрібні Росії, вони розкладають суспільство своєю бездіяльністю та нікчемністю. Росія потребує людей ініціативних, розумних, спраглих знань, щоб з часом свої здібності направити в потрібне русло на процвітання країни, а не на її захід.

"Землі рідної минула доля." А.С. Пушкін - великий поет і письменник першої половини 19 століття. Він дуже багато замислювався про долю російського народу, про становище в країні, прагне як би розібратися самому в історичних подіях, що відбуваються в Росії і стати їх учасником. Він присвятив темі історії багато своїх творів, таких як "Борис Годунов", "Мідний вершник", "Полтава", "Капітанська дочка".

Найбільш історично достовірним твором є "Капітанська дочка", так як автор перш ніж написати її, вивчаючи історичні документи і спілкувався з живими свідками. Пушкіна займала проблема селянських бунтів. Він виступав проти безглуздо пролитої крові, нової людської трагедії. У повісті він історично точно показав повстання над проводом Пугачова. Раніше тема народного бунту не з'являлася взагалі, в цьому незвичність "Капітанської дочки".

У повісті Пугачов - головна дійова особа, з одного боку він показаний як історична особистість талановитий керівник військових дій повстанців проти урядових військ 1773-1774 років. З іншого боку, автор звертає увагу і на людські якості Пугачова. В історичних того часу працях Пугачов завжди зображувався лиходієм, а Пушкін прагнув до об'єктивності, він хотів зобразити Пугачова відповідно до "істиною історичною". Автор розповідає нам про те, хто входить до складу армії Пугачова, це і Козаки, і робочі Уральських заводів, солдати, що перейшли на бік Пугачова. Олександр Сергійович хотів показати, що Пугачов близький до народу, що він розумів народне життя. Герой нещадний до всього антинародному, але великодушний і гуманний по відношенню до простих людей. Нещадність Пугачова проявляється в тому, що він не ділить поміщиків і представників влади на добрих і лиходіїв. Так, він жорстоко розправляється з капітаном Мироновим та його підлеглими, хоча це були добрі люди, а не володарі кріпосних душ. Але Пугачов пам'ятає і добро, яке йому коли-то зробив Гриньов. І в нагороду за чарку горілки, піднесену "вожатому". За заячий кожушок Гриньов отримує життя. Народність Пугачова виражається ще й в його мові. Він використовував багато прислів'їв, приказок, знав казки: "А хіба немає удачі видалити?" Або "ранок вечора мудріший". Він розповідав Гриньова комічну казку про ворону і орле, яка розкрили йому закоханість Пугачова у волю і свободу. Потрібно відзначити ще й розум Пугачова, він дуже вміло своєю армією, незважаючи на те, що був неписьменним людиною.

А.С. Пушкін не ставив своїм завданням показати в романі злодійства і звірства пугачовців. Йому хотілося вдивитися в людини перед обличчям випробувань.

Могутнім джерелом творчого натхнення Пушкіна було почуття національної гордості. Поет пишався історією своєї батьківщини, великою роллю російського народу в історії людства. На його думку, "Росії визначено було високе призначення". Творчість Пушкіна "продовжувало епоху минулого, наповнювало мужніми звуками справжні і посилало свій голос у майбутнє".