Очевидно, що рівні диспозиционной системи особистості відрізняються також ступенем усвідомленості описаних регулятивних утворень. Ціннісні орієнтації, що визначають життєві цілі людини, виражають відповідно те, що є для нього найбільш важливим і має для нього особистісним змістом.
К.А. Абульханова-Славська і А.В. Брушлинский описують роль смислових уявлень в організації системи ціннісних орієнтації, яка виявляється в таких функціях: прийняття (або запереченні) та реалізації певних цінностей; посилення (або зниження) їх значимості; утриманні (або втрати) цих цінностей у часі [1].
Б.С. Братусь визначає особистісні цінності як "усвідомлені і прийняті людиною загальні смисли його життя". Він повинен розподілити особистих цінностей як усвідомлених сенсів життя декларованих, "називних", зовнішніх по відношенню до людини цінностей, "не забезпечених" золотим запасом "відповідного смислового, емоційно-пережитого, яке зачіпає особистість ставлення до життя, оскільки такого роду цінності не мають за суті справи прямого стосунку до смислової сфері "[5].
Г.Л. Будінайте і Т.В. Корнілова також підкреслюють, що "особистісними цінностями стають ті смисли, по відношенню до яких суб'єкт визначився", акцентуючи увагу на необхідності не тільки усвідомлення смислів, але і рішення про їх прийняття або неприйняття. Внутрішнє прийняття усвідомлених особистістю смислів виступає, таким чином, необхідною умовою утворення особистісних цінностей [7].
У той же час ряд авторів вважають, що ціннісні освіти, навпаки, є базою для формування системи особистісних смислів. Так, за В. Франкл, людина знаходить сенс життя, переживаючи певні цінності [36]. Ф.Є. Василюк пише, що сенс є прикордонним освітою, в якому сходяться ідеальне і реальне, життєві цінності та можливості їх реалізації. Сенс, як цілісна сукупність життєвих відносин, у Ф.Є. Василюка є свого роду продуктом ціннісної системи особистості [8]. Аналогічну точку зору в своєму дослідженні відстоює і А.В. Сірий [32]. Ми вважаємо, що розвиток і функціонування систем особистісних смислів і ціннісних орієнтації носить взаємопов'язаний і взаімодетермінірующій характер. Як справедливо зауважує Д.А. Леонтьєв, особистісні цінності є одночасно і джерелами, і носіями значущих для людини смислів [19].
Г.Є. Залеський пов'язує особистісні цінності і смисли через поняття "переконання". Переконання, будучи інтегруючим елементом механізму регуляції активності людини, представляє, на його думку, "усвідомлені цінності, суб'єктивно готові до реалізації шляхом їх використання в соціально-орієнтовної діяльності" [Цит. за: 14]. За словами Г.Є. Залеського, переконання притаманні одночасно і спонукає, і когнітивна функції. Переконання, виступаючи як еталон, оцінює конкуруючі мотиви з точки зору їх відповідності змісту тієї цінності, яку вони покликані реалізувати, і вибирає відповідний спосіб її практичної реалізації. Як пише Г.Є. Залеський, "переконання носить як би подвійний характер: прийняті особистістю соціальні цінності" запускають "його, а будучи актуалізованим, вже саме переконання вносить особистісний сенс, упередженість у реалізацію засвоєної суспільної цінності, бере участь в актах вибору мотиву, мети, вчинку" [Цит. за: 14]. При цьому, чим вище в суб'єктивної ієрархії знаходиться переконання, відповідне тієї чи іншої цінності, тим глибший сенс надається його реалізації, а, отже, і виділеного з його участю мотиву.
Уявлення про систему цінностей особистості як ієрархії її переконань набуло поширення також в американській соціальній психології. Так, М. Рокич визначає цінності як "стійке переконання в тому, що певний спосіб поведінки чи кінцева мета існування краще з особистої чи соціальної точок зору, ніж протилежний або зворотний спосіб поведінки, або кінцева мета існування" [Цит. по: 24]. На його думку, цінності особистості характеризуються наступними ознаками:
- Витоки цінностей простежуються в культурі, суспільстві та особистості;
- Вплив цінностей простежується практично у всіх соціальних феноменах, які заслуговують на вивчення;
- Загальна кількість цінностей, які є надбанням людини, порівняно невелике;
- Всі люди володіють одними і тими ж цінностями, хоча і в різного ступеня;
- Цінності організовані в системи [24].
Ш. Шварц і У. Білскі дають аналогічне концептуальне визначення цінностей, що включає наступні формальні ознаки:
- Цінності - це поняття або переконання;
- Цінності мають відношення до бажаних кінцевим станам або поведінки;
- Цінності мають надсітуатівной характер;
- Цінності керують вибором або оцінкою поведінки і подій;
- Цінності впорядковані за відносної важливості [47].
Таким чином, ціннісні орієнтації являють собою особливі психологічні утворення, завжди складові ієрархічну систему та існуючі в структурі особистості тільки як її елементи. Неможливо уявити собі орієнтацію особистості на ту чи іншу цінність як якесь ізольоване освіту, не враховує її пріоритетність, суб'єктивну важливість щодо інших цінностей, тобто не включений у систему.
Систему ціннісних орієнтації особистості, таким чином, можна розглядати як підсистему більш широкої системи, що описується різними авторами як "життєвий світ людини", "образ світу" і т. п., що має, в свою чергу, складний і багаторівневий характер. За словами Б.Ф. Ломова, "ціннісні орієнтації, як і будь-яку психологічну систему, можна представити як багатовимірне динамічне простір, кожний вимір якого відповідає певному виду суспільних відносин і має у кожної особистості різні ваги" [Цит. по: 23].
Я. Гудечек вважає, що система цінностей має "горизонтально-вертикальну" структуру. Під горизонтальною структурою їм мається на увазі впорядкованість цінностей "в паралельній послідовності", тобто ієрархія бажаних і відкидала цінностей. Вертикальна структура розуміється в даному випадку як включення індивідуальних систем цінностей в систему цінностей суспільства в цілому [Цит. за: 13].
Принцип ієрархії цінностей, багаторівневість, є найважливішою характеристикою системи ціннісних орієнтації особистості. За словами В. Франкла, суб'єктивне "переживання певної цінності включає переживання того, що вона вища якийсь інший" [36]. Прийняття особистістю цінностей, таким чином, автоматично передбачає побудову індивідуальної ціннісної ієрархії. Ранг тієї чи іншої цінності в індивідуальній системі, на думку Н. Гартмана, може визначатися як її абстрактної "заввишки", так і її "силою", яка від "тягаря", що виникає при її нереалізації [Цит. за: 27].
У роботах сучасних вітчизняних авторів, зокрема Є.Б. Фанталової, С.Р. Пантилеева, Д.А. Леонтьєва, також вказується на неоднозначність критеріїв індивідуального ранжування цінностей: їх перевага може бути обумовлено уявленнями про їх абсолютної значущості для суспільства і людства в цілому або ж їх суб'єктивної актуальною важливістю, нагальність [21]. У цьому зв'язку становить інтерес концепція С.С. Бубнової, яка поряд з принципом ієрархічності виділяє принцип нелінійності системи ціннісних орієнтації. За її словами, "надзвичайно важливою властивістю системи особистісних цінностей є її багатомірність, яка полягає в тому, що критерій їх ієрархії - особистісна значимість - включає в себе різні змістовні аспекти, зумовлені впливом різних типів і форм соціальних відносин" [Цит. за: 6].
Структурний характер системи ціннісних орієнтації особистості, її багаторівневість і багатомірність визначають можливість реалізації нею цілої низки різнопланових функцій. Система ціннісних орієнтації особистості, займаючи проміжне положення між внутрішніми установками та нормами соціального середовища, між мотиваційно-потребової сферою і системою особистісних смислів, забезпечує взаємодію цих елементів більш загальної системи "людина". На думку Ю.А. Шерковіна, двоїстий характер системи цінностей, обумовлених одночасно індивідуальним і соціальним досвідом, визначає її подвійне функціональне значення. По-перше, цінності є основою формування і збереження в свідомості людей установок, які допомагають індивіду зайняти певну позицію, висловити свою точку зору, дати оцінку. Таким чином, вони стають частиною свідомості. По-друге, цінності виступають у перетвореному вигляді як мотивів діяльності і поведінки, оскільки орієнтація людини в світі і прагнення до досягнення певних цілей неминуче співвідносяться з цінностями, що увійшли до його особистісну структуру [39].
Як вже зазначалося, система ціннісних орієнтацій є важливим регулятором активності людини, оскільки вона дозволяє співвідносити індивідуальні потреби і мотиви з усвідомленими і прийнятими особистістю цінностями і нормами соціуму. З точки зору В.Г. Алексєєвої, ціннісні орієнтації являють собою передбачає індивідуальний вільний вибір форму включення суспільних цінностей в механізм діяльності та поведінки особистості. За її словами, система ціннісних орієнтації - це "основний канал засвоєння духовної культури суспільства, перетворення культурних цінностей в стимули і мотиви практичного поведінки людей" [Цит. по: 3]. Як справедливо зауважує К. Роджерс, потреби можуть задовольнятися лише тими шляхами, які сумісні з системою цінностей особистості і концепцією "я" [24]. А. Г. Здравомислов також вважає, що завдяки контрольним функціям ціннісних орієнтації "дія потреб будь-якого роду може обмежуватися, затримуватися, перетворюватися" [Цит. за: 15]. Механізм дії системи ціннісних орієнтації, за його словами, пов'язаний з вирішенням конфліктів і протиріч у мотиваційній сфері особистості, висловлюючись в боротьбі між обов'язком і бажанням, тобто між мотивами морального і утилітарного характеру. Як пише Ф.Є. Василюк, система цінностей виступає в даному випадку як "психологічний орган" виміру і зіставлення заходи значущості мотивів, співвіднесення індивідуальних устремлінь і "надіндивідуальної сутності" особистості [8].
Регулятивна функція ціннісних орієнтації особистості охоплює всі рівні системи побудників активності людини. Як зауважує в цьому зв'язку А.Г. Здравомислов, "специфіка дії ціннісних орієнтації полягає в тому, що вони функціонують не тільки як способи раціоналізації поведінки, їх дія поширюється не тільки на вищі структури свідомості, а й на ті, які позначаються звичайно як підсвідомі структури. Вони визначають спрямованість волі, уваги, інтелекту "[Цит. за: 15].
Роль ціннісних орієнтації у регуляції вольових процесів розглядається, зокрема, у роботі Ш.А. Надірашвілі [26]. На основі теорії Д.М. Узнадзе їм виділяється три якісно різних рівня регуляції психічної активності людини: об'єктивація предмета, об'єктивація соціальних вимог, об'єктивація власного "Я". На думку Ш.А. Надірашвілі, об'єктивація власного внутрішнього стану призводить до постановки оціночної завдання, в результаті чого породжується вольовий процес. Таким чином, вищий рівень психічної активності людини - вольова активність - регулюється ціннісними орієнтаціями індивіда.
На нашу думку, система ціннісних орієнтацій особистості, що виконує одночасно функції регулювання поведінки та визначення його мети, зв'язує в єдине ціле особистість і соціальне середовище, є саме таким психологічним органом.
За словами Ф.Є. Василюка, "цінність внутрішньо висвітлює все життя людини, наповнюючи її простотою і справжньою свободою" [Цит. по: 8]. Як він відзначає в зв'язку з цим, цінності набувають якості реально діючих мотивів і джерел осмисленості буття, що ведуть до зростання і вдосконалення особистості в процесі власного послідовного розвитку.
У наступному параграфі ми маємо намір розглянути психологічну характеристику студентства.
1.3 Психологічна характеристика студентства
"Шлях в студенти" починається значно раніше, ніж студентське життя. Психологи постійно фіксують широко розвинене прагнення стати студентом у життєвих планах молоді, яка закінчує середню школу. Звичайно, життя внесе поправки в ці плани. Проте це свідчить про те, що домінуючою орієнтацією є орієнтація на розумову працю і пов'язане з цим прагнення здобути вищу освіту. Для молоді продовження освіти є великою соціальною, моральної і психологічної цінністю.
Студент (від лат. Studens, рід. Відмінок studentis - ретельно працюючий, займається), учень вищого, у деяких країнах і середнього навчального закладу. У Стародавньому Римі і в середні століття студентами називали будь-яких осіб, зайнятих процесом пізнання. З організацією в XII столітті університетів термін "студент" став вживатися для позначення учнів (спочатку і викладають) у них осіб; після введення учених звань для викладачів (магістр, професор та ін) - тільки учнів [33].
Студентство як особлива група виникла в Європі в XII столітті одночасно з першими університетами. Середньовічне студентство було украй неоднорідний як в соціальному, так і у віковому відносинах. З розвитком капіталізму і підвищенням соціальної значущості вищої освіти роль студентства у житті суспільства зростає. Студентство є не тільки джерелом поповнення кваліфікованих кадрів, інтелігенції, а й саме становить досить численну й важливу соціальну групу. Хоча висока вартість вищої освіти та наявність цілого ряду інших соціальних бар'єрів робили його доступним в більшості випадків тільки для заможних верств суспільства, і саме воно давало його отримав людям значні привілеї, вже в 19 - поч. 20 ст. студентство відзначилося високою політичною активністю і відігравало помітну роль в суспільному житті.
Аналіз соціальної структури студентів педагогічного інституту важливий в аспекті соціальної справедливості, тому що показує доступність вищої освіти для різних верств суспільства, тобто з точки зору "вирівнювання шансів для всіх. Важливою є можливість проходження навчання на бюджетній основі для слабо захищених верств населення, таких як сироти, студенти з малозабезпечених сімей.
Але є ще й соціокультурний аспект цієї проблеми, у якому соціальному середовищі є оптимальний, матеріальні і культурні умови для формування комплексу особистісних якостей, необхідних для здобуття вищої освіти? Адже для успішного проходження конкурсу, формування академічної дисципліни студентів, прагнення добре засвоювати досліджуваний предмет, розвивати кругозір і т. д. Тому представники одних соціальних верств виявляються більш конкурентоспроможними для системи вищої освіти (легше надходять до престижного вузу, на престижний факультет), інші - менш конкурентоспроможними.
Які ж зміни відбуваються в соціальній структурі студентства в даний час? У чому виражається найбільш суттєві особливості його соціальної культури, як здійснюється його відтворення?
По-перше, серед батьків студентів порівняно небагато незайнятих (безробітних, непрацюючих пенсіонерів, інвалідів і т. д.). Т. е. соціальна структура студентства, в порівнянні з соціальною структурою суспільства виглядає як більш благополучна, є структурою "поліпшеного" типу. По-друге, соціальний склад студентства є досить строкатим: у ньому широко представлені і традиційні, і нові страти: частина з студентів мають дітей, свої сім'ї, роботу, займаються бізнесом, приватним підприємництвом і проходять навчання на заочному відділенні. По-третє, домінуючою групою є студенти - вихідці із сімей фахівців з вищою освітою. По-четверте, студентство швидко поповнюється представниками нового для нас шару - молодими людьми з сімей, де один з батьків, а то й обидва батьки - власники приватних фірм в різних шарах бізнесу.
До числа специфічних особливостей студентства слід віднести ще декілька типових рис. Перш за все, таку, як престиж. Як зазначалося вище, студентство є найбільш підготовленою, утвореної частиною молоді, що, безсумнівно, висуває його в число передових груп молоді. Це в свою чергу зумовлює формування специфічних рис психології студентського віку.
Прагнучи завершити навчання у вузі і таким чином реалізувати свою мрію про отримання вищої освіти, більшість студентів усвідомлюють, що ВУЗ є одним із засобів соціального просування молоді, а це служить об'єктивною передумовою, формує психологію соціального просування.
Спільність цілей в отриманні вищої освіти, єдиний характер цінностей праці - навчання, спосіб життя, активну участь у громадських справах ВНЗ сприяє виробленню у студентства згуртованості. Це проявляється в різних формах колективістської діяльності студентів.
Іншою важливою особливістю є те, що активна взаємодія з різними соціальними утвореннями суспільства, а також специфіка навчання у ВУЗі призводять студентство до великої можливості спілкування. Тому досить висока інтенсивність спілкування - це специфічна риса студентства.
Значущою рисою студентства є також напружений пошук сенсу життя, прагнення до нових ідей і прогресивним перетворенням у суспільстві. Ці прагнення є позитивним чинником. Проте в силу недостатності життєвого досвіду, поверхні в оцінці ряду явищ життя, деякі студенти від справедливої ​​критики недоліків можуть переходити до бездумного критицизму.
Професійні плани у молоді виникають під впливом різних засобів впливу - думки батьків, вчителів, друзів, книг, передач і т. д.
Зараз ВНЗ для більшості школярів є дуже високою цінністю. Прагнення молоді до ВНЗ, супроводжується настільки високим конкурсом, що він негайно виявляє всі огріхи у викладанні, особливо у сільській школі.
Безсумнівно, що успіх роботи ВНЗ з підготовки висококваліфікованих фахівців багато в чому залежить від якісного набору поповнення студентів. Проте слід враховувати, що у прийнятого до ВНЗ молодої людини багато розчарування виникають в результаті його недостатньої поінформованості про майбутню спеціальність, характер діяльності, необхідних здібності і уміння, соціальних і психологічних вимогах, пропонованих фахівця.
Для студентів роки навчання - один з найважливіших періодів їх життя. Цей час отримання освіти, придбання професійної кваліфікації, етап узгодження своїх бажань, можливостей, орієнтацій з умовами та вимогами з боку суспільства. Вони, зокрема, виражаються в наборі професій, спеціальностей і посад, які не завжди достатньо добре відомі випускнику школи, абітурієнту, студенту.
Вибір майбутньої професії завжди індивідуальний, оскільки він представляє собою частину особистісного самовизначення, знаходження майбутнім фахівцем свого покликання. Критерієм його ефективності виявляється задоволеність своєю справою і становищем у суспільстві, а також місцем, зайнятому в професійному світі.
Певна частка незрілості у професійній поведінці молоді, особливо до переходу від навчання до професійної діяльності, цілком природна і обумовлена ​​психологічно, але за роки стагнації і кризи виникають умови, які породжують широке поширення серед молоді соціального і професійного інфантилізму.
Підводячи підсумки, можна сказати наступне: по-перше, зміни в портреті студентства за соціальним походженням і за рівнем життя (а вони досить тісно пов'язані) вказують на наростання диференціації, неоднорідності, відмінностей у студентській масі. Поступово пріоритет у формуванні студентства переходить до шарів, більш адаптованим до економічних реалій нашого суспільства. Якщо цей процес буде розвиватися і далі, то доступ найбідніших верств до вищої освіти, виявиться сильно утруднений. По-друге, стабілізація відтворення студентської молоді показує, що інтерес до вищої освіти зберігся, що також знайшло відображення в "підйомі" його цінності в ієрархії інструментальних цінностей студентів. Однак суперечності, які виникають між інститутом вищої освіти, і різними іншими сегментами суспільства призводять до наростання дисфункціональних наслідків. Вони різноманітні за своїми проявами і проглядаються, зокрема, в незадоволеності студентів якістю одержуваної підготовки, деформації окремих верств освітнього процесу. І найголовніше - відбувається неухильне зниження основного результату функціонування вищої школи - освіченості студентів, рівня їх професійної компетентності.
Професійне самовизначення грунтується на системі життєвих сенсів, які визначає для себе людина і які впливають на його діяльність і життєву ситуацію [11].
Очевидно, що в молодості людина будує життєві плани на отримання освіти та розвиток, на створення своєї сім'ї та на власну кар'єру, в середньому віці він здійснює реалізацію цих планів, пізніше він оцінює себе і навколишній, виходячи з раніше ним пережитого і досягнутого. У цілому це може визначати різний "тимчасової локус" системи цінностей в молодому, середньому і літньому віці, в якості джерел і спрямованості, якої виступає майбутнє, справжнє чи минуле [44].
Таким чином, становлення ціннісних орієнтацій тісно пов'язане з розвитком спрямованості особистості.
У задоволенні особистих та індивідуальних потреб за посередництвом суспільно корисної діяльності реалізується ставлення індивіда до суспільства і відповідно співвідношення особистісного та суспільно значущого. У зв'язку з цим, цінності набувають якості реально діючих мотивів і джерел осмисленості буття, що ведуть до зростання і вдосконалення особистості в процесі власного послідовного розвитку.
Ціннісні орієнтації, будучи, таким чином, психологічним органом, механізмом особистісного росту і саморозвитку, самі носять розвивається характер і являють собою динамічну систему цінностей, які ми розглянемо в експериментальній частині нашої роботи.

Глава II. Експериментальне дослідження становлення ціннісних орієнтацій у студентів
2.1 Організація і методи дослідження
Експериментальне дослідження ціннісних орієнтацій у студентів педагогічного ВУЗу проводилося в кілька етапів:
I етап передбачав аналіз літератури з теми дослідження: визначення об'єкта, мети, предмета; постановку завдань і методів дослідження, аналіз, узагальнення, підбір матеріалу з проблеми ціннісних орієнтацій у студентів педагогічного вузу (червень - серпень 2006р.).
II етап - експериментальне дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 3 курсу (вересень - жовтень 2006 р .).
III етап - експериментальне дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 4 курсу (вересень - жовтень 2007 р .).
IV етап - експериментальне дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 5 курсу (вересень - жовтень 2008 р .).
V етап - порівняльний аналіз досліджень ціннісних орієнтацій (січень-березень 2009 р .).
На першому етапі дослідження застосовувався метод теоретичного аналізу літератури, що дозволив нам розглянути проблему ціннісних орієнтацій у студентів педагогічного ВУЗу.
При організації експериментального дослідження відповідно з метою і завданнями роботи в число респондентів були включені випробовувані в кількості 20 чоловік, студенти факультету педагогіки та психології ЛПІ - філії СФУ.
Вік випробовуваних студентів 3 курсу, за матеріалами анкетування становить від 19 до 34 років.
Вік випробовуваних студентів 4 курсу від 20 до 35 років.
Вік випробовуваних студентів 5 курсу від 21 до 36 років.
Співвідношення досліджуваних студентів становить 50% одружених (заміжня) і 50% неодружених (незаміжня);
У 8 з 20 опитаних на початок експерименту є діти.
Для дослідження ціннісних орієнтацій нами була складена наступна анкета (див. додаток 1).
Анкета
1. Вік
2. Сімейний стан
3. Діти
4. Цінності в житті
(Поставте цифри в порядку значимості для Вас)
а) професія
б) соціальний статус
в) сім'я
г) самовдосконалення
д) ваш варіант відповіді
5. Чому вирішили вступити до ВНЗ?
а) необхідно отримати диплом
б) можливість інтелектуального розвитку
в) можливість поліпшити своє матеріальне становище
г) отримання професії
д) бажання батьків
е) для самоствердження
ж) ваш варіант відповіді
6. Чим обумовлений вибір даної професії?
7. Як плануєте застосувати отримані знання?
а) буду працювати за обраною професією
б) не буду працювати за даною професією
в) ще не вирішив (а)
Далі були використані наступні методики.
Методика 1. "Ціннісні орієнтації" (Рокич М.)
М. Рокич розрізняє два класи цінностей (див. додаток 2):
термінальні - переконання в тому, що кінцева мета індивідуального існування варта того, щоб до неї прагнути;
інструментальні - переконання в тому, що якийсь образ дій або властивість особистості є кращим в будь-якій ситуації.
Цей поділ відповідає традиційному поділу на цінності-цілі і цінності-засоби.
Респонденту пред'явлені два списки цінностей (по 18 у кожному), або на аркушах паперу в алфавітному порядку, або на картках. У списках випробуваний присвоює кожній цінності ранговий номер, а картки розкладає по порядку значимості. Остання форма подачі матеріалу дає більш надійні результати. Спочатку пред'являється набір термінальних, а потім набір інструментальних цінностей.
Методика 2. Морфологічний тест життєвих цінностей
Пропонований варіант опитувальника життєвих цінностей покликаний допомогти практичного психолога як в індивідуальній діагностиці та консультуванні, так і при дослідженні різних груп (трудових і навчальних колективів) з проблем мотивації, для кращого розуміння важливості різних життєвих сфер діяльності. Методика виникла як результат використання і подальшого вдосконалення методики І.Г. Сеніна [24].
Основним діагностичним конструктом МТЖЦ є термінальні цінності. Під терміном "цінність" ми розуміємо ставлення суб'єкта до явища, життєвому фактом, об'єкту і суб'єкту, і визнання його як важливого, що має життєву важливість.
Перелік життєвих цінностей включає:
1. "Розвиток себе", тобто пізнання своїх індивідуальних особливостей, постійний розвиток своїх здібностей та інших особистісних характеристик.
2. "Духовне задоволення", тобто керівництво морально-етичними принципами, перевага духовних потреб над матеріальними.
3. "Креативність", тобто реалізація своїх творчих можливостей, прагнення змінювати навколишню дійсність.
4. "Активні соціальні контакти", тобто встановлення сприятливих відносин у різних сферах соціальної взаємодії, розширення своїх міжособистісних зв'язків, реалізація своєї соціальної ролі.
5. "Власний престиж", т. е. завоювання свого визнання у суспільстві шляхом прямування певним соціальним вимогам.
6. "Високе матеріальне становище", тобто звернення до факторів матеріального благополуччя як головному сенсу існування.
7. "Досягнення", т. е. постановка і вирішення певних життєвих завдань як головних життєвих чинників.
8. "Збереження власної індивідуальності", тобто переважання власних думок, поглядів, переконань над загальноприйнятими, захист своєї неповторності і незалежності.
Термінальні цінності реалізуються по-різному, у різних життєвих сферах. Під життєвою сферою розуміється соціальна сфера, де здійснюється діяльність людини. Значимість тієї чи іншої життєвої сфери для різних людей неоднакова.
Перелік життєвих сфер:
1. "Сфера професійного життя".
2. "Сфера освіти".
3. "Сфера сімейного життя".
4. "Сфера громадської активності".
5. "Сфера захоплень".
6. "Сфера фізичної активності".
Опитувальник спрямований на вивчення індивідуальної системи цінностей людини з метою кращого розуміння сенсу його дії чи вчинку.
Морфологічний тест життєвих цінностей складається з 112 заяв (див. додаток 3), кожне з яких випробуваному необхідно оцінювати за 5-бальною системою. Перед початком тестування випробуваному дається така інструкція:
"Вам пропонується опитувальник, в якому описані різні бажання і прагнення людини. Просимо Вас оцінити кожне твердження за 5-бальною шкалою таким чином:
- Якщо для Вас сенс твердження не має ніякого значення, то у відповідній клітині бланка поставте цифру 1;
- Якщо для Вас має невелике значення, то поставте цифру 2;
- Якщо для Вас має певне значення - поставте цифру 3;
- Якщо для Вас це важливо - поставте цифру 4;
- Якщо для Вас це дуже важливо - поставте цифру 5.
Результати дослідження з вищеописаним методиками представлені в наступному параграфі.
2.2 Аналіз результатів лонгітюдного дослідження
У результаті проведеного анкетування у студентів 3 курсу (вересень - жовтень 2006 р .) При відповіді на питання про "цінності в житті" було виявлено, що цінність "сім'я" займає перше місце для 65% піддослідних, на другому місці опинилася цінність "самовдосконалення", вона є важливою для 15% досліджуваних; на третьому місці у 15 % піддослідних виявилася цінність "здоров'я", хоча ця цінність не була вказана в анкеті, але в опитуваних була можливість вибору, четверте місце для 5% анкетованих зайняла цінність "професія".
У нашій анкеті також було запропоновано питання: "Як плануєте застосувати отримані знання?" - 60% опитаних відповіли, що будуть працювати за обраною професією; 35% студентів ще не вирішили і тільки 5% респондентів відповіли, що не будуть працювати за даною професією.
Далі розглянемо результати діагностики за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича (термінальні цінності), які представлені в таблиці 1.
Таблиця 1
Результати дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 3 курсу за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича (термінальні цінності)
За даними представленим у таблиці 1 помітно, що перше місце в списку значущих термінальних цінностей для 47,3% піддослідних студентів 3 курсу займає цінність "здоров'я" (фізичне і психічне).
Друге місце для 15,7% респондентів займає "розвиток" (робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення). Можливо, такий розподіл пов'язано з тим, що прагнення до саморозвитку є однією з головних цілей у освоєнні професії педагога і цінність її дуже важлива протягом усього життєвого шляху педагога.
На третьому місці перебуває цінність "щасливе сімейне життя", ця цінність стала значущою для 10,5% піддослідних студентів. Потреба в щасливого сімейного життя у досліджуваної групи студентів, швидше за все, пояснюється тим, що основну частину студентів становлять жінки - у багатьох з них є свої сім'ї і діти, а багато хто тільки збираються створити свою сім'ю і, відповідно, дана потреба для них є найбільш важливою в житті.
Четверте місце за бажанням розділили такі цінності як: "активна діяльне життя"; "життєва мудрість" (зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом); "наявність хороших і вірних друзів"; "пізнання" (можливість розширення своєї освіти, кругозору, загальної культури, інтелектуальний розвиток); "свобода" (самостійність, незалежність у судженнях і вчинках); "впевненість у собі" (внутрішня гармонія, свобода від внутрішніх протиріч, сумнівів. Ці цінності стали значущими для 5,2% піддослідних студентів.
У таблиці 2 представлені результати діагностики за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича (інструментальні цінності).

Таблиця 2
Результати дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 3 курсу за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича
(Інструментальні цінності)
З ієрархії інструментальних цінностей студенти віддали перевагу таку цінність як "чесність" (правдивість, щирість) вона стала значущою для 21% піддослідних студентів. Цінність "терпимість" (до поглядів і думок інших, вміння прощати іншим їхні помилки та омани) знаходиться на другому місці і значима для 15,7% опитаних студентів.
Третє місце розділили такі цінності як: "вихованість" (хороші манери); "старанність" (дисциплінованість); "відповідальність" (почуття обов'язку, вміння тримати своє слово); "широта поглядів" (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї, звички). Вони стали значущими для 10,5% піддослідних студентів.
На четвертому місці виявлені такі цінності як: "життєрадісність" (почуття гумору); "незалежність" (здатність діяти самостійно, рішуче); "освіченість" (широта знань, висока загальна культура); "чуйність" (дбайливість). Вони придбали значимість для 5,2% респондентів.
Таким чином, не випадково такі цінності як "потреба в чесності, правдивості, щирості", "терпимість" (до поглядів і думок інших, вміння прощати іншим їхні помилки та омани), а також "акуратність, вихованість" (хороші манери), " старанність "(дисциплінованість), широта поглядів займають важливе місце у становленні майбутніх педагогів, так як актуалізація цих потреб складає основну базу педагогічної професії.
Розглянемо результати дослідження студентів 3 курсу за морфологічним тесту життєвих цінностей, які представлені в таблиці 3.
У ході аналізу показників цінностей, представлених у таблиці 3, виявлено, що в ієрархії життєвих цінностей домінуючою є цінність "Духовне задоволення" (41,2 бала).
Друге місце в ієрархії життєвих цінностей зайняла "потреба в досягненнях", тобто прагнення до досягнення відчутних результатів у будь-якому виді діяльності. Ця потреба, можливо, пояснюється самим характером навчальної діяльності студентів (41 бал).

Таблиця 3
Результати дослідження показників цінностей студентів 3 курсу за морфологічним тесту життєвих цінностей

Цінності		Бали
Життєві цінності	Розвиток себе	38,5
	Духовне задоволення	41,2
	Креативність	35,6
	Активні соціальні контакти	37,6
	Власний престиж	32,6
	Високе матеріальне становище	39
	Досягнення	41
	Збереження власної індивідуальності	36,7
Життєві сфери	Сфера професійної життя	59,1
	Сфера освіти	56,6
	Сфера сімейного життя	51
	Сфера громадської активності	49
	Сфера захоплень	48,8
	Сфера фізичної активності	37

Цінність "матеріальний добробут" за кількістю набраних балів (39 балів) знаходиться на третьому місці.
Наступна ієрархія життєвих цінностей за кількістю балів є менш значущою для студентів 3 курсу: цінність "прагнення до розвитку себе" (38,5 бала); цінність "активні соціальні контакти" (37,6 бала); цінність "збереження власної індивідуальності" (36 , 7 бала); цінність "креативність" (35,6 бала).
Протягом навчання в інституті збільшується прагнення студентів до завоювання авторитету, визнання, підтримання власного престижу. На жаль, дана цінність оцінена найменшою кількістю балів (32,6 бала) і є менш значущою з усіх позначених життєвих цінностей у досліджуваної групи студентів.
Аналізуючи показники по розділу "Життєві сфери" можна помітити, що цінність "Сфера професійного життя" займає чільне місце в ієрархії життєвих сфер у студентів 3 курсу (59,1 бал). Цей факт може означати, що "Сфера професійного життя" служить для студентів підставою для розвитку власного професійного становлення як фахівця у галузі освіти і позитивного ставлення до майбутньої професії.
Цінність "Сфера освіти" (56,6 балів) є однією з найбільш значущих для студентів, вона зайняла 2 місце в ранзі життєвих сфер. Цікаво відзначити, що ранжуючи цінності з розділу "Життєві сфери", помітний невеликий розкид показників (59,1 і 56,6 балів) між бажаний сферами. Можна припустити, що таке розподіл пов'язаний з тим, що студенти в період навчання не поділяють "Сферу професійної життя" і "Сферу освіти", так як умовно на даному етапі "Сферою професійної життя" для них є "Сфера освіти".
Інтерес до сімейного життя, також з'явився переважаючим для досліджуваних (51 бал), даної цінності належить третє рангове місце в ієрархії життєвих сфер.
"Сфера прагнення до активних соціальних контактів" займає четверте місце в ієрархії життєвих сфер (49 балів).
"Сфера захоплень" займає п'яте місце в ієрархії життєвих сфер, для студентів психологічного факультету 3 курсу.
На шостому ранговом місці знаходиться "Сфера фізичної активності" (37 балів).
Таким чином, значущими цінностями життєвої сфери у студентів 3 курсу є цінності "Сфери професійної життя", "Сфери освіти" та "Сфери сімейного життя".
Метою наступного етапу дослідження було вивчення ціннісних орієнтацій студентів 4 курсу. Дослідження проводилося з вересня по жовтень 2007 року з колишньої вибіркою студентів факультету "Педагогіка і психологія", використали той же діагностичний інструментарій.
За результатами, отриманими в ході анкетування, перше місце визначено такої цінності як "сім'я", вона стала значущою для 60% досліджуваних; для 30% респондентів пріоритетною виявилася цінність "самовдосконалення"; цінність "здоров'я" є важливою для 5% піддослідних, тоді як у досліджуваних студентів на 3 курсі вона посідала третє рангове місце, її віддали перевагу 15% студентів; цінність "професія" є головною для 5% опитаних На питання, що стало головною причиною, що спонукала піддослідних до вступу до ВНЗ, було запропоновано кілька варіантів відповідей: можливість підвищити свій інтелектуальний рівень віддали перевагу 45% випробовуваних, на другому місці виявилася така цінність як "отримання професії" (20%); на третьому - цінність "самоствердження" (20%); на четвертому - цінність "необхідність отримання диплома" (10%) і 5% опитаних віддали перевагу цінність "можливість поліпшити своє матеріальне становище".
Бажають застосувати отримані знання на практиці 55% піддослідних студентів. Не визначились у виборі професії 30% опитаних і 15% випробовуваних не будуть працювати за даною професією.
Дані отримані в ході дослідження за методикою, "Ціннісні орієнтації" М. Рокича представлені в таблицях 4, 5.
Таблиця 4
Результати дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 4 курсу за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича (термінальні цінності)
У ході аналізу результатів за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича виявлено, що перше місце в списку ранжируваних піддослідними термінальних цінностей посідає цінність "здоров'я" (фізичне і психічне), вона є пріоритетною для 42,1% досліджуваних студентів. Друге рангове місце займає цінність "щасливе сімейне" життя, вона склала значимість для 21% піддослідних.
На третє місце визначена цінність "впевненість у собі" (внутрішня гармонія, свобода від внутрішніх протиріч, сумнівів), вона стала значущою для 10,5% респондентів.
Решта запропоновані в списку цінності виявилися для досліджуваних студентів в рівній мірі менш значущими. Це такі цінності як:
- "Життєва мудрість" (зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом;
- "Любов" (духовна і фізична близькість з коханою людиною);
- "Продуктивне життя" (максимально повне використання своїх можливостей, сил та здібностей);
- "Розвиток" (робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення);
- "Розваги" (приємне, необтяжливе проведення часу, відсутність обов'язків).
Цікавим бачиться перерозподіл деяких термінальних цінностей у порівнянні з дослідженням проведеним на 3 курсі. Так із зони віддаються перевага цінностей і займають більш високі рангові місця зникла цінність "розвиток", а на третьому місці опинилася цінність "впевненість у собі". Ймовірно, цей факт пояснюється тим, що студенти на попередніх курсах велику увагу приділяли роботі над собою і вважають, що до 4 курсу навчання досягли деякої внутрішньої гармонії, стали більш вільні від внутрішніх протиріч.
Таблиця 5
Результати дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 4 курсу за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича
(Інструментальні цінності)
В ієрархії інструментальних цінностей домінує цінність "життєрадісність" (почуття гумору), вона є значущою для 21% піддослідних, цінність "вихованість" (хороші манери) є значущою для 15,7% опитаних.
Для 10,5% студентів пріоритетними виступають такі цінності як:
- "Акуратність" (охайність), вміння тримати в порядку речі, порядок у справах;
- "Широта поглядів" (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї, звички);
- "Чесність" (правдивість, щирість).
Менш значущими з інструментальних цінностей виявилися такі цінності як:
- "Незалежність" (здатність діяти самостійно, рішуче);
- "Освіченість" (широта знань, висока загальна культура);
- "Відповідальність" (почуття обов'язку, вміння тримати своє слово);
- "Раціоналізм" (вміння тверезо і логічно мислити, приймати обдумані, раціональні рішення);
- "Самоконтроль" (стриманість, самодисципліна);
- "Тверда воля" (вміння настояти на своєму, не відступати перед труднощами).
У цілому, результати дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 4 курсу показали, що зі сфери термінальних цінностей значущими є такі цінності як "потреба здоров'я", "щасливе сімейне життя", а зі сфери інструментальних цінностей - цінність "життєрадісність" і цінність "вихованість" .
Дані дослідження, отримані за морфологічним тесту життєвих цінностей, представлені в таблиці 6.
Таблиця 6
Результати дослідження показників цінностей студентів 4 курсу за морфологічним тесту життєвих цінностей

Цінності		4 курс
Життєві цінності	Розвиток себе	36,3
	Духовне задоволення	40
	Креативність	34,6
	Активні соціальні контакти	36,6
	Власний престиж	32,1
	Високе матеріальне становище	37,5
	Досягнення	40
	Збереження власної індивідуальності	36,1
Життєві сфери	Сфера професійної життя	56,2
	Сфера освіти	54,7
	Сфера сімейного життя	52
	Сфера громадської активності	48
	Сфера захоплень	46,5
	Сфера фізичної активності	35,5

Аналіз показників представлених у таблиці 6, дозволяє відзначити, що цінність "Сфера професійної життя" є домінуючою в ієрархії життєвих сфер (56 балів).
Однією з найбільш значущих цінностей для студентів є така цінність як "Сфера освіти" (54,7 бала).
Інтерес до сімейного життя, також з'явився переважаючим, і склав в ієрархії цінностей життєвої сфери (52 бали).
Менш значущими для респондентів були такі цінності життєвої сфери:
"Сфера громадської активності" (48 балів);
"Сфера захоплень" (46,5 балів) і сфера фізичної активності зайняла (35,5 балів).
Пріоритетними в ієрархії життєвих цінностей є такі цінності як:
- "Духовне задоволення"
- "Досягнення".
Цінність "високе матеріальне становище" знаходиться на другому місці в списку життєвих цінностей (37,5 балів).
Значимість активних соціальних контактів для досліджуваних, за кількістю набраних балів знаходиться на третьому місці в списку життєвих цінностей.
Менша кількість балів мають такі життєві цінності як: "прагнення до розвитку себе" (36,3 бала); "збереження власної індивідуальності" (36,1 бала); "креативність" (34,6 бала); "власний престиж" (32 , 1 бала).
Даний факт, можливо, свідчить про те, що перераховані вище життєві цінності є не значущими для даної вибірки досліджуваних у досліджуваний період.
На наступному етапі проводилося дослідження ціннісних орієнтацій студентів 5 курсу. Дослідження проводилося з вересня по жовтень 2008 року з вибіркою студентів факультету "Педагогіка і психологія" Лесосибірський педагогічного інституту - філії Сибірського федерального університету.
Вік випробовуваних на третьому етапі дослідження від 21 до 36 років. З них 62% одружених (заміжня) і 38% неодружених (не заміжня). У 12 з 21 опитаних досліджуваних студентів є діти.
За результатами, отриманими в ході анкетування, перше місце визначено такої цінності як "сім'я", вона стала значущою для 75% досліджуваних; для 14,2% респондентів пріоритетною виявилася цінність "самовдосконалення"; цінність "здоров'я" є важливою для 5% досліджуваних; цінність "професія" є головною для 9,5% опитаних.
Бажають застосувати отримані знання на практиці після закінчення інституту 42,8% піддослідних студентів. Не визначилися в бажанні працювати за набутою професією 38% опитаних, і 19% піддослідних вважають, що не будуть працювати за даною професією.
Дані, отримані в ході дослідження за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича, представлені в таблицях 7, 8.
Таблиця 7
Результати дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 5 курсу за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича (термінальні цінності)
У ході аналізу результатів за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича виявлено, що перше місце в списку термінальних цінностей посідає цінність "здоров'я" (фізичне і психічне), вона є пріоритетною для 52,3% досліджуваних студентів. Друге рангове місце займає цінність "щасливе сімейне життя", вона є значимою для 23,8% піддослідних студентів. Третє місце розділили такі цінності як:
- "Активна діяльне життя" (повнота та емоційна насиченість життя);
- "Життєва мудрість" (зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом);
- "Цікава робота";
- "Любов" (духовна і фізична близькість з коханою людиною);
- "Матеріально" забезпечене життя (відсутність матеріальних труднощів). Значимість кожної цінності склала 4,7%.
Решта запропоновані в списку цінності виявилися для досліджуваних студентів в рівній мірі менш значущими.
Це такі цінності як:
- "Краса природи і мистецтва" (переживання прекрасного в природі і в мистецтві);
- "Наявність хороших і вірних друзів";
- "Суспільне покликання" (повага оточуючих, колективу, товаришів по роботі);
- "Пізнання" (можливість розширення своєї освіти, кругозору, загальної культури, інтелектуальний розвиток);
- "Продуктивне життя" (максимально повне використання своїх можливостей, сил та здібностей);
- "Розвиток" (робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення);
- "Розваги" (приємне, необтяжливе проведення часу, відсутність обов'язків);
- "Свобода" (самостійність, незалежність у судженнях і вчинках);
- "Щастя інших" (добробут, розвиток і вдосконалення інших людей, всього народу, людства в цілому);
- "Творчість" (можливість творчої діяльності);
- "Впевненість у собі" (внутрішня гармонія, свобода від внутрішніх протиріч, сумнівів).
Ми порахували можливим не позначати рангову ієрархію даних цінностей, а позначити лише домінуючі цінності, які зазнають процес становлення.
Таблиця 8
Результати дослідження інструментальних цінностей у студентів 5 курсу за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича

Номер п / п	Список Б (інструментальні цінності)	5 курс (%)
1	- Акуратність (охайність);	4,7
2	- Вихованість (гарні манери);	4,7
3	- Високі запити;	-
4	- Життєрадісність (почуття гумору);	14,2
5	- Ретельність (дисциплінованість);	-
6	- Незалежність;	14,2
7	- Непримиренність до недоліків у собі та інших;	-
8	- Освіченість;	4,7
9	- Відповідальність;	4,7
10	- Раціоналізм;	19
11	- Самоконтроль (стриманість, самодисципліна);	9,5
12	- Сміливість у відстоюванні своєї думки, поглядів;	-
13	- Тверда воля;	-
14	- Терпимість;	4,7
15	- Широта поглядів;	4,7
16	- Чесність (правдивість, щирість);	14,2
17	- Ефективність у справах;	-
18	- Чуйність (дбайливість).	-

В ієрархії інструментальних цінностей домінує цінність "раціоналізм", вона є значущою для 19% піддослідних студентів.
Цінностями, які посіли друге місце є:
- "Життєрадісність" (почуття гумору);
- "Незалежність" (здатність діяти самостійно, рішуче);
- "Чесність" (правдивість, щирість) вони з'явилися значущими для 14,2% опитаних ппріобрела важливість для деяких респондентів.
Для 9,5% студентів пріоритетною виступає цінність:
- "Самоконтроль" (стриманість, самодисципліна) вона виходить на третє місце.
Четверте місце в ієрархії цінностей зайняли наступні твердження:
- "Акуратність" (охайність), вміння тримати в порядку речі, порядок у справах;
- "Вихованість" (хороші манери);
- "Освіченість" (широта знань, висока загальна культура);
- "Відповідальність" (почуття обов'язку, вміння тримати своє слово);
- "Терпимість" (до поглядів і думок інших, вміння прощати іншим їхні помилки та омани);
- "Широта поглядів" (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї, звички).
Менш значущими з інструментальних цінностей виявилися такі цінності як:
- "Високі запити" (високі вимоги до життя і високі домагання);
- "Старанність" (дисциплінованість);
- "Непримиренність до недоліків у собі та інших";
- "Сміливість у відстоюванні своєї думки, поглядів";
- "Тверда воля" (вміння настояти на своєму, не відступати перед труднощами);
- "Ефективність у справах" (працьовитість, продуктивність в роботі);
- "Чуйність" (дбайливість).
У цілому, результати дослідження ціннісних орієнтацій у студентів 5 курсу показали, що зі сфери термінальних цінностей значущою є цінність "здоров'я" (фізичне і психічне).
У сфері інструментальних цінностей домінуючої виявилася цінність "раціоналізм" (вміння тверезо і логічно мислити, приймати обдумані, раціональні рішення);
Дані дослідження, отримані за морфологічним тесту життєвих цінностей, представлені в таблиці 9.
Таблиця 9
Результати дослідження показників цінностей студентів 5 курсу
за морфологічним тесту життєвих цінностей

Цінності		5 курс
Життєві цінності	Розвиток себе	38,7
	Духовне задоволення	40,1
	Креативність	34,7
	Активні соціальні контакти	36,3
	Власний престиж	30,7
	Високе матеріальне становище	38,5
	Досягнення	41,6
	Збереження власної індивідуальності	37
Життєві сфери	Сфера професійної життя	56,9
	Сфера освіти	54,1
	Сфера сімейного життя	52,6
	Сфера громадської активності	48,8
	Сфера захоплень	49,6
	Сфера фізичної активності	37,2

У ході аналізу показників, представлених у таблиці 9, виявлено, що в ієрархії життєвих цінностей домінуючими є такі цінності як:
- "Досягнення", що зайняло перше місце (41,6 бала).
Цінність "духовне задоволення" знаходиться на другому місці в списку життєвих цінностей (40,1 бала).
Цінність "розвиток себе" також є пріоритетною і займає третє місце в списку життєвих цінностей (38,7 бала).
Цінність "високе матеріальне становище" знаходиться на четвертому місці (38,5 бала). Цінність "Активні соціальні контакти" посіла п'яте місце (36,3 бала). Шосте місце за бажанням досліджуваної групи студентів посіла цінність "креативність" (34,7 бала). Цінність "власний престиж" є менш значущою (30,7 бала) і завершує список на сьомому місці.
В ієрархії життєві сфери "Сфера професійної життя" є домінуючою в ієрархії цінностей (56,9 балів).
Однією з найбільш значущих цінностей для студентів є така цінність як "Сфера освіти" (54,1 бала) вона зайняла друге місце.
Інтерес до сімейного життя, також з'явився переважаючим, і зайняв в ієрархії цінностей життєвої сфери третє місце (52,6 бала).
Менш значущими для респондентів були такі цінності життєвої сфери: сфера захоплень (49,6 бали); сфера громадської активності (48,8 бала) і сфера фізичної активності (37,2 бала).
Таким чином, в даному параграфі ми розглянули результати дослідження ціннісних орієнтацій у студентів досліджуваної групи з 3-го по 5-ий курс навчання у ВУЗі. У наступному параграфі ми проведемо порівняльний аналіз результатів дослідження для того, щоб простежити процес становлення ціннісних орієнтацій у досліджуваній групі студентів.
2.3 Порівняльний аналіз результатів дослідження ціннісних орієнтацій у студентів
Метою даного етапу дослідження було порівняння результатів дослідження ціннісних орієнтацій студентів від 3-го до 5-ому курсі, що навчалися на факультеті "Педагогіка і психологія".
Проводячи порівняльний аналіз анкетування студентів від 3-го до 5-ому курсі можна зробити наступні висновки:
1. Цінність "сім'я" займає стабільно перше місце, незважаючи на те, що відсоток незначно змінюється: 3 курс - 65%, 4 курс - 60%, 5 курс - 75%.
2. Цінність "самовдосконалення" займає друге місце серед запропонованих цінностей, хоча результати періодично змінювалися: 3 курс - 15%, 4 курс - 30%, 5 курс - 14,2%.
3. Цінність "здоров'я" при проведенні анкетування студентів 3 курсу була поставлена ​​на 3 місце, а до 5 курсу перемістилася на 4, це видно з результатів дослідження: 3 курс - 15%, 4 курс - 5%, 5курс - 5%.
4. Цінність "професія". Студенти 3 курсу поставили дану цінність на 3 місце, і вона отримала вибір тільки у 5% студентів. На 4 курсі даний результат зберігся (5%). До 5 курсу цінність "професія" була переведена анкетованих на 4 місце і набрала 9,5%. На жаль, це може бути пов'язано з тим, що до 5 курсу збільшилося число студентів, які сумніваються в реальному працевлаштуванні за фахом.
Для студентів важливим є питання про застосування на практиці професійних знань. З цією метою нами був запропонований наступний питання: "Як ви плануєте застосувати на практиці отримані знання?" Якщо на 3 курсі 60% респондентів відповіли, що не будуть працювати за цією професією, чи до 4 та 5 курсу цей відсоток значно знижується, відповідно 4 курс - 15%, 5 курс - 19%. Наступний варіант відповіді "Буду працювати за обраною професією?" На 3 курсі - 35%, на 4 курсі - 55%, на 5 курсі - 43%. Простежується не значний, але все-таки зростання багато студентів утвердилися у виборі професії. Число студентів, які не визначилися в бажанні працювати за обраною професією різко змінюється: - якщо на 3 курсі їх було всього - 5%, то на 4 курсі вже - 30%, а до 5 курсу - 38%. Радує той факт, що такий відсоток збільшується за рахунок тих студентів, які на 3 курсі категорично відповіли, що "не буду працювати за даною професією".
Дані, отримані в ході дослідження за методикою "Ціннісні орієнтації" М. Рокича, представлені в таблицях 10, 11.
Таблиця 10
Порівняльні показники дослідження термінальних цінностей за методикою "Ціннісні орієнтації" (Рокич М.)
Дослідження ціннісних орієнтацій (термінальні цінності) за методикою М. Рокича показало, що така цінність як "фізичне і психічне здоров'я" стабільно займає перше місце (3 курс - 47,3%, 4 курс - 42,1% і 5 курс - 52, 3%).
Цінність "щасливе сімейне життя" студентами 3 курсу була поставлена ​​на 3 місце і набрала 10,5%, але до 4 курсу вона стає більш значущою, і набирає вже 21%, відповідно переміщаючись на 2 місце. До 5 курсу відсоток тільки збільшується - 23,8%, тобто цінність стабільно закріплюється на 2 місці. Також порівняно стабільний результат показує цінність - "життєва мудрість" (зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом) лише до 5 курсу втративши 0,5%.
Такі цінності як "щасливе сімейне життя" і "фізична психічне здоров'я" мають відносно стабільні результати, інші цінності з роками змінюються, набуваючи чи втрачаючи значимість.
Так, наприклад, така цінність як "розвиток" (робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення) на першому етапі дослідження була значуща для 15,7% і посіла 2 місце, чи до 4 курсу вона стала менш значущою (5,4% ), а до 5 курсом ця цінність перестала бути значимою. Цінність "любов" (духовна і фізична близькість з коханою людиною) для студентів 3 курсу вона була не значущою, а до 4 і 5 курсу відсоток підвищується відповідно 5,2% і 4,7%.
Такі цінності як "наявність хороших і вірних друзів"; "пізнання" (можливість розширення своєї освіти, кругозору, загальної культури, інтелектуальний розвиток) і "свобода" (самостійність, незалежність у судженнях і вчинках) були значимі лише для студентів 3 курсу.
Цінності "продуктивне життя" (максимально повне використання своїх можливостей, сил та здібностей) і "розваги" (приємне, необтяжливе проведення часу, відсутність обов'язків) були значимі лише для студентів 4 курсу, а така цінність як "цікава робота" стала значущою лише до 5 курсом.
Цінність "активна діяльне життя" (повнота та емоційна насиченість життя) є значущою для студентів 3 курсу (5,2%) до 4 курсу втрачає свою значимість, а на 5 курсі знову стає значущою для 4,7% опитаних. Цінність "впевненість у собі" (внутрішня гармонія, свобода від внутрішніх протиріч, сумнівів) є значущою для студентів 3 курсу (5,2%) до 4 курсу збільшує свою значимість до 10,5%, а для студентів 5 курсу значимість даної цінності не виявлена.
Проводячи порівняльний аналіз інструментальних цінностей за три роки дослідження можна зробити наступний висновок: протягом навчання для студентів домінували різні цінності. Якщо на 3 курсі найбільш значимою була (21%) цінність "чесність" (правдивість, щирість), то на 4 курсі 21% студентів досліджуваної групи вибирає цінність "життєрадісність" (почуття гумору), а до 5 курсу до цих двох цінностей приєднується цінність "незалежність" (здатність діяти самостійно, рішуче) і вони набувають однакову значимість (14,2%).
Деякі інструментальні цінності були значимі протягом усього навчання, хоча і не займали лідируючих позицій. Це такі цінності як:
- "Вихованість" (хороші манери) (3 курс - 10,5%; 4 курс - 15,7%; 5 курс - 4,7%);
- "Освіченість" (широта знань, висока загальна культура) (3 курс - 5,2%; 4 курс - 5,2%; 5 курс - 4,7%);
- "Відповідальність" (почуття обов'язку, вміння тримати своє слово) (3 курс - 10,5%; 4 курс - 5,2%; 5 курс - 4,7%);
- "Широта поглядів" (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї, звички) (3 курс - 10,5%; 4 курс - 10,5%; 5 курс - 4,7%).
Таблиця 11
Порівняльні показники дослідження інструментальних цінностей за методикою "Ціннісні орієнтації" (Рокич М.)
Решта інструментальні цінності набували або втрачали свою значимість на різних етапах навчання. Так, наприклад, такі цінності як:
- "Старанність" (дисциплінованість);
- "Чуйність" (дбайливість) були значимі лише для студентів 3 курсу.
Цінності, не значимі для студентів, на 3 курсі такі як:
- "Акуратність" (охайність), вміння тримати в порядку речі, порядок у справах;
- "Раціоналізм" (вміння тверезо і логічно мислити, приймати обдумані, раціональні рішення);
- "Самоконтроль" (стриманість, самодисципліна) стали значущі тільки на 4 і 5 курсі.
Цінність "тверда воля" (вміння настояти на своєму, не відступати перед труднощами) була значима тільки для студентів 4 курсу, а цінність "терпимість" (до поглядів і думок інших, вміння прощати іншим їхні помилки та омани) для них значущою не була, хоча для студентів 3 курсу, потім і студентів 5 курсу була актуальною.
Дані дослідження, отримані за морфологічним тесту життєвих цінностей, представлені в таблиці 12.
Таблиця 12
Порівняльні результати дослідження показників цінностей студентів за методикою "Морфологічний тест життєвих цінностей"
Аналізуючи показники, представлені в таблиці 12, ми можемо відзначити, що цінність "Сфера професійного життя" займає чільне місце в ієрархії життєвих сфер протягом усіх трьох років дослідження. Це означає, що сфера професійного життя служить для студентів підставою для розвитку власного професійного становлення як фахівця у галузі освіти і позитивного ставлення до майбутньої професії.
"Сфера освіти" міцно утримується на другому місці при виборі життєвих сфер.
Інтерес до сімейного життя також є переважаючим, що зазнав незначних змін протягом усіх трьох років дослідження (від 51 бали до 52,6 балів).
"Сфера сімейного життя" займає 3 місце в ієрархії життєвих сфер.
"Сфери громадської активності" і "сфера захоплень" поперемінно займають то 4, то 5 місце.
"Сфера фізичної активності" займає 6 місце як у студентів 3 курсу, так і у студентів 4 та 5 курсу.
У результаті порівняльного аналізу життєвих цінностей було виявлено, що найбільш важливими є такі життєві цінності як "духовне задоволення" і "досягнення" протягом усіх трьох років дослідження. Для всіх студентів характерна висока потреба в досягненнях, тобто прагнення до досягнення відчутних результатів у будь-якому виді діяльності. Ця потреба пояснюється самим характером навчальної діяльності студентів. Задоволення своїх духовних потреб студенти ставлять вище матеріальних.
Цінність "високе матеріальне становище" на 3 і 4 курсах займає 3 місце, а на 5 курсі вона поступається за значимістю цінності "розвиток себе".
Цінність "збереження власної індивідуальності" на 3 і 4 курсах займає 6 місце, а на 5 курсі вона піднімається по значущості на 5 місце.
За цінності "активні соціальні контакти" спостерігаються зміни: якщо на 3 курсі дана цінність займала 5 місце, чи до 4 курсу вона збільшила свою значимість і перемістилася на 4 місце, за результатами ж 5 курсу вона переміщається на 6 місце.
Цінність "креативність" займає 7 місце протягом усіх трьох років дослідження, цінність "власний престиж" також стабільно утримується на 8 місці.
Таким чином, ми можемо констатувати той факт, що у студентів протягом навчання у вузі активно йшов процес становлення цінностей і до кінця навчання нами було виявлено, що практично зайняли більш стабільну позицію наступні цінності:
За результатами анкетування студентів 3, 4, 5 курсів
1. Цінність "сім'я" - займає стабільно перше місце.
2. Цінність "самовдосконалення" займає друге місце серед запропонованих цінностей.
Багато студентів (38%) утвердилися в бажанні працювати за обраною професією після закінчення інституту.
Дослідження ціннісних орієнтацій (термінальні цінності) за методикою М. Рокича показали, що така цінність як "фізичне і психічне здоров'я" стабільно займає перше місце на всіх етапах дослідження.
Цінність "щасливе сімейне життя" стабільно знаходиться на 2 місці.
Проводячи порівняльний аналіз (інструментальних цінностей) за три роки дослідження можна зробити наступний висновок: протягом експериментального дослідження для студентів домінували цінності: - "чесність" (правдивість, щирість);