Зміст
Введення
1. Сатиричні журнали 1769-1774 рр..
2. Сатиричні журнали Н.І. Новікова
3. Висновок
Висновок
Список літератури
Введення
1769-1774 рр.. - Важливий період у розвитку російської журналістики, підйом, поява сатиричних журналів. Пов'язаний зі вступом на престол Катерини II. Сама імператриця випускала журнал - «Всяку всячину» (1769-1770). Інші видання: «І те, і се» (1769), «Ні те ні се» (1769), «Корисне з приємним» (1769), «Поденьшіна» (1769), «Суміш» (1769), «Трутень» ( 1769-1770), «Пекельна пошта» (1769), «Пустомеля» (1770), «Живописець» (1772-1773), «Гаманець» (1774) і ін
Мабуть, найяскравішою постаттю журналістики цього періоду стає Н.І. Новиков (1744-1818). Він народився в селі Тіхвінському, поблизу Москви. Навчався в гімназії при Московському університеті. Служив в Ізмайловському полку. Брав участь у роботі Комісії зі складання нового Уложення. З 1769 р. по 1774 р. випускає сатиричні журнали. Це було, мабуть, найбільш значним його справою. Але Новіков був не тільки видавцем сатиричних журналів. Він випускав журнал «Дитяче читання для серця і розуму», призначений для дитячої аудиторії, а також видавав книги. «Досвід історичного словника про російських письменників» - літературно-критична робота, випущена Новіковим. Видання історичних документів («Давня російська Вивлиофика»). Захоплювався масонством. Займався громадською діяльністю: відкрив у Москві бібліотеку-читальню, заснував школи для дітей різночинців, надавав допомогу селянам, які постраждали під час голоду 1787 З середини 80-х рр.. починаються переслідування письменника урядом. 15 років Новіков просидів у Шліссельбурзькій фортеці. Був звільнений за Павла I, але дозволу продовжувати свою справу не отримав. Розорений, хворий, відірваний від роботи, Новіков провів останні роки під Москвою, в Тіхвінському.
1. Сатиричні журнали 1769-1774 рр..
Нова смуга в історії російської журналістики збігається з початком царювання Катерини 2. До цього часу культурний, ідейно-політичний рівень російського суспільства значно підвищився. В кінці 1760-х рр.. почався новий, інтенсивний і дуже значний підйом російської журналістики. Він відбувався вже в інших умовах: петровські перетворення зміцнилися, Росія придбала великий політичний вплив в Європі, посилилося самодержавство. Перед другим поколінням прогресивних російських письменників 18 ст. постало завдання боротьби з найбільш дикими формами самодержавства і кріпацтва. Особливо великий вплив на зростання суспільної самосвідомості того часу надав розпуск Комісії для твору проекту Нового уложення. Комісія ця не виправдала надій Катерини, тому що між депутатами виникла безліч суперечок, особливо з приводу становища кріпаків. У роботах комісії брали участь багато письменників різних політичних переконань і соціального статусу, а тому припинення роботи комісії викликало надто жваві розмови. Щоб заспокоїти громадську думку, роз'яснити причини розпуску Комісії і попутно викласти основні принципи урядової політики, Катерина вирішує випустити сатиричний журнал під назвою «Всяка всячина» (з 1769 р.). Вихід цього журналу сприяв різкому збільшенню кількості періодичних видань. Слідом за ним з'являються «І те, і сио», потім «Ні того, ні цього», «Поденьшіна», «Суміш», «Трутень», «Приємне з корисним» і, нарешті, «Пекельна пошта». У них вже немає схематичності і абстрактності, сатирична журналістика цих років сповнена руху, боротьби, різкостей, зіткнень, нападок, зухвалих натяків. Журнали цілили в певні особистості, і даються ними умовні імена перетворювалися на умовлене позначення певних осіб. Така сатира на «особи» не могла не обурити Катерину, і починається тривала і запекла полеміка з питання про допустимий характер сатири між нею і якимсь Правдулюбовим (на думку Беркова, за цим псевдонімом ховався видавець «Трутня» Новіков. А.С.). Ця суперечка поступово перетворювався на боротьбу за вільне громадську думку, за право письменників бути рупором інтересів народу, а потім непомітно, але неминуче перейшов у боротьбу з самодержавством, точніше, з Катериною як з порушницею ідеалу істинно доброчесного государя. Крім того, Новіков і його соратники поставили питання про становище селян-кріпаків. Вони наполягали на припиненні зловживання владельческими правами. Проте їхня позиція була половинною, непослідовною. У цій суперечці «Усяка всячина» займала правий фланг, що коливається і компромісна «Пекельна пошта» - центр і рішучі «Суміш», «Трутень» і «Живописець» - лівий фланг. Крім цього, висвітлювалися такі теми, як боротьба з бюрократією і з галломаніей (наслідуванням французам) і відносини видавців між собою. Отже, вже з'явилося прагнення боротися з негативними явищами тогочасної дійсності за допомогою сатири, хоч і доводилося зображати негативні явища сучасності в узагальненому вигляді. І тут виділяються 2 стилі, які можна назвати класичним (характерний, наприклад, для Новикова) і реалістичним (А. Н. Радищев). Класичний стиль, як би не довіряючи здатності читача аналізувати літературний матеріал і робити з нього висновки, проробляв весь цей процес за нього: герой отримував «говорить», яке й визначало внутрішній зміст цього персонажа (наприклад, безрозсудний, загордилося, Забилчесть та ін ). Принцип узагальнення в класичному стилі проявлявся у виділенні який-небудь риси характеру героя і в позначенні цієї риси «говорить» іменем. Принципово інший підхід до узагальнення знаходимо ми у сатириків-реалістів. Їх герої називаються Григорій Сидорович, Трифон Панкратович, Килина Сидорівна або - за ознакою соціального - старший селянин, пан, прикажчик. Тут ми маємо справу не з простим узагальненням, а з типізацією. І Трифон Панкратович, і Григорій Сидорович - поміщики, жорстоко експлуатують своїх кріпаків, а проте читач ніколи не сплутає одного з іншим. У їх сатиричної характеристиці, крім загальних рис поміщика-тирана, є ще глибоко індивідуальні риси, що роблять кожного з них у повному сенсі художнім образом.
Але вже до 1770 р. інтерес до сатиричних журналів різко падає. Це сталося тому, що наступ реакції звузило коло дозволених тем. Сатири на поганих поетів і наслідувачів французам не могли вже так зайняти публіку, як викриття поганих суддів, поміщиків і т.д. Найзначнішим з сатиричних журналів, що вийшли в світ після 1769 р., був новиковский «Живописець» (1772 - 1773). Нарешті, в 1774 р. виходив останній з журналів даного жанру, що також належить Новікову, - «Гаманець». Звичайно, час було вже не те, і практично єдиною темою, освітлювалася в цьому журналі, була боротьба з галломаніей. Незабаром журнал закрили (можливо, на вимогу французького посла), і сатирична журналістика припинилася. Причин цьому було дві. Перша і найважливіша полягала в тому, що необережний досвід Катерини зі «Будь-якої всячиною» показав усю небезпеку свободи слова для вже настільки освіченої передової частини російського суспільства, яка рішуче пішла на боротьбу з самодержавством і кріпосництвом. Другою причиною були внутрішні події в Росії 1773-1774 рр.., А саме пугачевский бунт.
2. Сатиричні журнали Н.І. Новікова
Журнали Н.І. Новікова, І.А. Крилова і Н.М. Карамзіна. Ці видання продовжують і розвивають вже сформовану традицію створення російських сатиричних та літературних журналів XVIII ст.
Журнали Н.І. Новікова представляють собою особливе явище в російській журналістиці. Вони були серед перших видань, де почали писати про політику та економіку, обговорювати проблеми кріпосного права, та інші гострі питання. Журнали Новікова стали помітною віхою розвитку російської журналістики і сприяли просуванню вітчизняної літератури до реалізму. Їх можна розділити на дві групи: 1) сатиричні: «Трутень» (1769-1770); «Пустомеля» (1770); «Живописець» (1772); «Гаманець» (1774), 2) тематичні: «Давня російська Вивлиофика» (1774); «Санкт-Петербурзькі вчені відомості» (1777); «Ранковий світло» (1777); «Модне щомісячне видання або Бібліотека для дамського туалету» (1779); «Московське щомісячне видання» (1781); «Вечірня зоря» (1782); «Міська і сільська бібліотека» (1782-1786); «спочиває трудолюбец» (1784).
Першим сатиричним журналом Новікова був «Трутень», щотижневе видання, що випускаються з 1 травня 1769 р. по 27 квітня 1770 Новіков бере псевдонім «Правдолюбов». Відразу після виходу журналу між ним і «Будь-якої всячиною» Катерини II розгорілася полеміка. Перше зіткнення відбувається з приводу характеру сатири. Сатира в журналі імператриці носить характер дружнього вмовляння, камерність її форм; журнал - орган вузького гуртка наближених до самодержиці осіб. Новіков же відстоює зовсім протилежну позицію: мета сатири - піддати носіїв пороку відкритого бичуванню. Сатира розрахована на максимальне розширення читацької аудиторії. Для журналу імператриці характерна сатира на пороки, для Новікова - на особи. Крім цього, між двома виданнями існувала й інша полеміка - з приводу якості письменника. «Всяка всячина» похваляє тих письменників, «котрі тільки догоджати всім намагаються». «Трутень» відстоює свою незалежність, сміливо викриває та вироки.
Спочатку епіграфом до свого журналу Новіков ставить: «Вони працюють, а ви їх працю споживайте», але потім змінює його: «Небезпечно повчання суворо, де звірства і божевілля багато». Другий епіграф указує на відкриту опозиційність журналу Новікова по відношенню до «Будь-якої всячину». Новіков був натхненником, видавцем і редактором «Трутня». Крім нього, в журналі співпрацювали (на думку П. Н. Беркова) Попов, Аблесимов, Емін, Леонтьєв, Майков, Фонвізін.
"Трутень" (1769-1770) - перший сатиричний журнал Новікова. Вів непримиренну полеміку з "Будь-якої всячиною". Став відомий завдяки своїм гострим публікаціям на селянську тему. Символічний девіз "Трутня": "Вони працюють, а ви їх працю споживайте". Не менш красномовно і назва. Воно символізує такий собі збірний образ видавця "Будь-якої всячини" - представника панівного дворянського прошарку суспільства, який живе без праці й багато, використовуючи працю інших. Прямо, як справжній трутень. У першому ж номері Новіков оприлюднить свої погляди на сатиру, протилежні висловленим Катериною II під "Будь-якої всячину" - "Критика, написана на обличчя, але так, щоб не всім була відкрита, більше може виправити порочного". Виступи журналу були по-справжньому сміливі і злободенні. В основі публікацій лежить природне почуття гуманності до простих людей, за яких ніхто не наважується заступитися. Це визначило читацький успіх видання. Тираж кожного номера становив від 750 до 1240 примірників. Видання приносило дохід, тому що продавалося в п'ять разів дорожче за свою собівартості. Це унікальний випадок в тодішній журналістиці. Видавець широко використовує різні жанри, у тому числі жанр листа, в якому нібито від імені читача задає співробітникам журналу злободенне або цікаве питання, яке потребує відповіді. Це і є приводом для виступу на сторінках видання. Ці простодушні листи дозволяли Новікову писати про хабарництво, процвітаючому в різних відомствах серед чиновників, про жорстокості поміщиків по відношенню до селян, про безвихідь селянського життя. Велика частина публікацій - це відгуки на виступи "Будь-якої всячини", полеміка з цим журналом, незгода з його методикою висвітлення проблем і вибором тем для публікацій. Найвищий журнал звинувачував Новікова у відсутності людинолюбства, лагідності і поблажливості, в прагненні називати слабкості вадами. Новиков у відповідь писав, що багато прикривають пороки людинолюбством, вони пошили з людинолюбства каптан пороків, але ці люди скоріше володіють пороколюбіем. Викорінювати пороки - більший прояв людинолюбства, ніж потурати їм. Він на прикладі, коли селяни залишають своєму побратиму корову, щоб його діти не померли з голоду, показує, що прості люди бувають більш людяно, ніж поміщик, який відмовляє в байдужості своєму кріпацькому допомоги. Він висміює модників, щеголих, дозвільних людей і пише з симпатією про різночинця, що мають моральні принципи і здатність трудитися, про працьовитих селян. Він критикує поширений підхід, коли посади з трьох кандидатів отримує не самий здібний і знаючий, а самий родовитий і заможна. Він висміював неконкретність "Будь-якої всячини", дорікав автора і видавця в поганому знанні російської мови і робив вигляд, що не знає, хто стоїть за журналом. У відповідь у найвищому журналі публікувалися повчальні статті. Соціальна сатира Новікова викликала невдоволення у високих колах і в 1770 р. видавцеві довелося уповільнити критичний сяють виступів. Про це добре говорив новий епіграф журналу: "Небезпечно повчання суворо, де звірства і божевілля багато". Він повідомляв читачам про вимушеність такої зміни і надрукував декілька їх незадоволених листів у зв'язку з ослабленням сатири. І через номер оголосив про закриття журналу, бо знав, що йому заборонено подальше його видання. Та й "Всяка всячина" перестала виходити в квітні 1770 р. На останній сторінці номера він анонімно оголосив про появу нового журналу - "Пустомеля". Журнал був закритий за рішенням імператриці.
Головні ідеї журналу: критика станових забобонів дворян; думка про незалежність душевних якостей людини від соціального походження.
Підкреслений і свідомий демократизм переконань. Різноманіття форм, в яких втілюється сатира. Новелістичні белетристика («Справжня бувальщина про зниклих золотих годинах»).
Рубрика «Ведомости». Містилися известия. Нібито надійшли з різних міст і місцевостей Росії, а також різні оголошення (на кшталт повідомлень про продаж, про що приїжджають, про підряди). Наприклад, повідомлення про підряди: «Деякому судді потребно самої чистої й свіжої совісті до декількох фунтів; бажаючі в постачанні оной підрядитися, а у нього купити стару його від челобітческого виноградного і хлібного нектару перегоріла совість, яка, як він запевняє, дуже здатна до відшукання бажаного всіма філософського каменя, можуть з'явитися у власному його будинку ». Новиков не повчає, він сміється, пародіюючи відомі читачеві газетні оголошення.
Форма рецептів пародійного лікарського порадника. Близькість оформлення сатиричних рецептів в журналі Новікова з прийомами народної гумористики. «Для м. Злорада. Почувань істинного людства 3 лоти, любові до ближнього 2 золотники і співчуття до нещастя рабів 3 золотника, поклавши разом, стовкти і давати хворому в теплій воді ... »
Значну частину змісту «Трутня» складають листи до видавця. Всі вони мають літературний характер і підпорядковані сатиричним цілям: або зачіпають якісь аспекти суспільного життя, або є відгуками на літературну полеміку, або складаю тип портретів-самохарактеристик. Сюди відносяться матеріали листування, нібито потрапила до рук співробітників журналу і має також літературний характер.
Головним знаряддям виправлення існуючих соціальних зол Новиков вважав просвітництво свідомості дворян, виховання в них моральної чесноти. Сатира - засіб у досягненні цих цілей.
"Пустомеля" (1770) - вийшло лише два номери цього щомісячного сатиричного журналу Новікова. Він став видаватися замість закритого видавцем "Трутня". У ньому була продовжена сатирична лінія. Але сатира тут стосувалася явищ літератури і культури. Тут можна знайти випади проти Хераскова, Чулкова, Лукіна, В. Петрова. Критикує Новіков і "Російську універсальну граматику", перший варіант знаменитого "Письмовник". Зокрема, він висловлюється проти містяться там анекдотів. Цікавий розділ "Ведомости" у журналі. Вони присвячені лише військово-політичним і театральним подіям. Причому тут публікуються не тільки сатиричні твори, а й позитивного змісту. Наприклад, у цьому розділі побачили світ перші в історії російської журналістики професійні театральні рецензії - про гру видатного актора І. Дмітрієвського і про постановку трагедії Сумарокова "Сіна і Трувор". На противагу негативним героям сатиричних публікацій у "Пустомеля" публікується повість "Історичне пригода" з позитивними героями. У ній Новіков вперше дає позитивну програму виховання і освіти в національному російською дусі. Це своєрідний ескіз його педагогічної програми висловленої потім в інших виданнях Новікова - "додатках до Московським відомостями" і "Дитячому читанні".
Театральні розділи. Перші театральні рецензії. Хоча «Пустомеля» - журнал сатиричний, на його сторінках більше позитивного, ніж критичного. Повість «Історичне пригода»: Новіков вперше дає позитивну програму виховання і освіти в національному російською дусі (поєднання освіти з вихованням; мета виховання - підготовка дворянина-патріота; вихователями повинні бути росіяни). Добросердов, герой «Історичного пригоди», став першою спробою вирішити проблему позитивного героя. В основному ж «Пустомеля» - видання сатирико-політичне, антіекатерінінское. На другій книжці журнал припинив своє існування. Очевидно, він був закритий імператрицею. Видавався в кількості 500 екземплярів.
"Живописець" (1772) - щотижневий сатиричний журнал, схожий з "трутнів". Тираж - близько 1000 примірників. Пропаганда просвітницьких ідей і селянська тема становили головний зміст журналу. Свої виступи в журналі Новіков постарався зв'язати з новими літературними дослідами імператриці, яка тепер стала писати повчальні п'єси, досить низького літературного рівня. Віддаючи похвали театральним пробам пера Катерини II, Новіков пише про своє бачення проблем, у них поставлених - що порочне людина у всякому званні рівного презирства гідний, критикує розпусні вчинки і закоренілі погані звичаї. Словом, міркує про громадські недоліки зовсім не так, як це могла б робити імператриця. І їй нічого не залишалося, як прийняти похвали за чисту монету, Не могла ж вона заперечувати, що мала на увазі щось інше, а не бажання викорінювати пороки і недоліки. На сторінках журналу публікувалися і хвалебні "чергові" статті, та вітальні вірші придворних поетів. Але між ними друкувалися і різкі статті, що викривають дворянські звичаї, які малюють важкий побут селян, їх потреби і горе. Новіков пише статті у формі діалогу Співрозмовника й Автора про сучасний стан літератури і журналістики, в яких, міркуючи про письменників невпопад, пересудів і Нравоучітеле, критикує сучасних йому літераторів, які пишуть трагедії, комедії і пастуші ідилії. Під цими масками він має на увазі конкретних людей - зокрема, Лукіна, Чулкова і Хераскова. Такий стиль викладу дуже характерний для журналу. Він цікавий і легкий для сприйняття. Ряд публікацій були особливо гострими. Це, наприклад, "Уривки з подорожі", де малюються тяготи селянського життя і дозвільне проведення часу дворян. Авторство приписується батькові Радищева. Для пом'якшення враження від цієї публікації, Новіков поміщає роз'яснення, що сатиру не повинні приймати на свій рахунок добропорядні поміщики. Друкувалися в журналі і сатиричні вірші, наприклад, "Похвала навчальної палиці", засуджувала офіцерів, які б'ють своїх солдатів, спрямованої проти паличної дисципліни, насаджує в російській армії. Після селянської теми, яка отримала у "Живописці" найбільш розгорнуте втілення, другий за важливістю є тема освіти, боротьба з галломаніей (любов'ю до всього іноземного, зокрема, до французької) і безкультур'ям дворянського суспільства. У журналі друкувалися крім Новикова Є. Дашкова, П. Потьомкін, В. Рубан, Д. Фонвізін, О. Радищев, М. Сушкова, О. Фомін, Ф. Каржавін та інші. Починаючи з третього номера "Живописець" представляв собою книгу з двох частин, а не журнал, розділений на листи. У 1773 р. журнал був закритий.
"Гаманець" (1774) - новий щотижневий сатиричний журнал, який повинен був прославляти стародавні російські чесноти і в першу чергу - національна гідність, засуджувати дворянську галломанію, космополітизм. Вийшло 9 номерів журналу. Його назва пов'язана з "гаманцем" - шкіряним або тафтовим мішком, куди укладалася коса перуки. Тому сенс заголовка повинен був роз'яснюватися читача в першому номері в статті "Перетворення російського гаманця до французького", але вона не була опублікована. Ідея ж Новікова полягала в тому, що гонитва за іноземною модою розоряє дворян, псує їх звичаї і приносить шкоду Росії. У першому номері "Гаманця" вміщена розмова нечесного на руку і користолюбного француза з російським, а потім з захищає "російські чесноти" німцем. Тут друкується ода А. Байбакова з нагоди перемоги над турецьким флотом і взяття фортеці Бендери в 1770 р. Далі опублікована анонімна одноактна ідилічна п'єса з селянського побуту "Народне ігрища" - найдобріший пан живе душа в душу зі своїми кріпаками, піклується про них, вчить грамоті , і вони платять йому взаємністю. Є думка, що автором її був хтось із придворних і Новіков був змушений опублікувати її, бо в країні в цей час йшла селянська війна. Крім цього на сторінках журналу з'являються і матеріали під рубриками "Ведомости", "Известия", публікуються фейлетони, сатиричні портрети конкретних людей, чиї імена не називаються, але легко вгадуються. Новіков становить сатиричні словники і сатиричні рецепти. Ці жанри допомагають йому висміювати не абстрактні вади, а вражати порок сатирою "на осіб". Всі матеріали в журналах Новикова написані зрозумілим простим і природним мовою, близькою до розмовної літературної мови.
Новіков маскує найбільш гострі в критичному відношенні матеріали, перемішує їх з публікацією панегіричних творів.
Тема пригнобленого селянства. «Уривок подорожі в *** І *** Т ***».
Цикл «Листів до Фалалею». Розкривається зворотний бік кріпосного права - розкладницьке вплив рабства на дворян. (Існує полеміка, кому насправді належать обидва ці твори. Берков вважає, що «Уривок» написаний Радищевим, а «Листи до Фалалею» - Фонвізіним. Але нам Бухаркін говорив, що обидва ці твори належать Новікову.)
Сатиричні «Ведомости». Не мають такого різкого памфлетно і портретного характеру, як у «Трутне».
«Досвід модного словника франтуватого наречия». Використовується для висміювання галломаніі. Продовження традицій «Трутня». Наслідки худого виховання як ескізний начерк роману про виховання.
Крім Новікова, в «живописців» брали участь Катерина II, Потьомкін, Дашкова, Рубан, Фонвізін, Радищев, Перемоги та ін Новіков двічі перевидає журнал; перше видання - 636 примірників (перша частина) і 758 примірників (друга).
Тематичні журнали Новікова - це просвітницькі періодичні журнали, що відображають його бажання сприяти моральному вдосконаленню людей, їх особистим звільненню від пороків, і як результат - виправлення суспільства в цілому. Головний лейтмотив усіх цих видань Новікова такий: кожен повинен дбати про своє моральне переродження, активно діяти на користь іншим людям. Крім того на характер цих журналів, на їх тематику накладав відбиток той факт, що в 1775 р. Новиков вступив до ложі масонів. Це дало йому нові засоби і можливості для видавничої діяльності.
3. Висновок
Сатирична журналістика 1769-1774 рр.. представляє, безперечно, найбільш значне суспільне та літературне явище в історії російської журналістики 18 ст. Саме в ній виявилися кращі сторони тогочасної літератури, і визначилося розвиток прогресивних тенденцій в літературі наступних часів. Сатиричні журнали показали, що література робиться серйозною суспільною силою і допомагає оформлення громадської думки. Саме боязнь пробудження в народі свідомого ставлення до соціальних проблем спричиняла за собою закриття кращих видань цього періоду. Крім того, серйозне, чесне ставлення до соціальних лих епохи вимагало простоти і точності в зображенні дійсності, що породжувало наростання в надрах класицизму реалістичних елементів.
З 1774 р. російська журналістика 18 ст. вступає в останню фазу свого розвитку. До цього часу завершується Перша турецька війна, значно підвищила політичну вагу Росії. У внутрішній політиці теж відбулися значні події: придушене рух Пугачова, посилюється централізація влади, настає період найбільшого зміцнення і розвитку кріпосних порядків. Цей час є також періодом найбільшого розвитку в Росії фаворитизму. Всіх своїх улюбленців Катерина щедро обдаровувала, що укупі з вище зазначеними обставинами не могло не спричинити за собою нової смуги селянських заворушень, що тривали протягом усього царювання Катерини і Павла 1. Тому уряд прагнув задушити суспільне життя в її літературних проявах (арешт Новикова, знищення «Вадима Новгородського» Княжніна, указ про закриття приватних друкарень). Велика частина журналів, що видавались в цей період, проіснувала не більше року. Тим не менш, всупереч бажанням Катерини і Павла, російська журналістика продовжувала розвиватися. Посилюється журнально-видавнича діяльність навчальних закладів, з'являються нові види журналів (музичні, модні, дитячі та ін), виникають літературні та науково-популярні видання в провінції (в Ярославлі, Тобольську, Тамбові). Нарешті, з'являються такі великі факти в історії нашої журналістики, як видання Крилова і Карамзіна. Звичайно, рівня журналів 1769-1774 рр.. періодика останньої чверті 18 ст. не досягає, але культурно-виховна її роль робиться помітніше, вводяться регулярні відділи бібліографії, регулярної критики та ін У цей час виникає понад вісімдесяти нових періодичних видань. Окрім старих урядових журналів, з'являються нові, також мають офіційний характер і стоять на катерининських позиціях. Журнали ці позбавлені якої б то не було яскравості, за винятком «Співрозмовника любителів російського слова». У них відсутні серйозні, значні теми, в питаннях літературної сучасності ці журнали також дуже обережні і смирни. У першу половину розглянутого періоду виникають масонські видання (на лівому фланзі - новиковские «Ранковий світло» і «Московське щомісячне видання», а на правому - «Вечірня зоря», «Обрана бібліотека для християнського читання» і «Магазин вільно-каменьщіческій»). Вже з 1780-х рр.. знову з'являються журнали сатиричного характеру («Що-небудь», «Раскащік забавних байок», «Від щирого помаленьку» та ін.) Але всі вони мають більше розважальний характер і ніколи не піднімаються до постановки серйозних питань. По суті тільки «Пошта духів» Крилова, «Глядач» і «Санкт-петербурзький Меркурій» Крилова і Клушина можуть вважатися журналами сатиричного спрямування. Близько до них примикає «Сатиричний вісник» Страхова. «Московським журналом» починається серія періодичних видань Карамзіна, що представляють явище видатне. Остання, і найбільш важлива, група журналів цього періоду - видання, що відображали настрої радикальних літературних кіл. Майже всі ці видання пов'язані з Радищев («Бесіди громадянин», «Санкт-Петербурзький журнал»). Сюди ж відносяться журнал Рахманінова «Ранкові години». Таким чином, журналістика цього періоду зростає вшир, захоплюючи і провінційних читачів; вона звертається до особливих інтересам публіки, переходячи до журналів спеціальним і науковим. Поряд з цим виникають, у виданнях Карамзіна, власне літературні журнали. Разом з тим необхідно відзначити, що протягом останньої чверті 18 ст. в нашій журналістиці не виникало ніяких великих теоретичних суперечок і конкретної полеміки, подібної боротьбі сатиричних журналів у 1769 р. Найбільш часто висвітлювалися темами слід визнати війну Північно-американських англійських колоній за незалежність (особливо велика увага приділялася політичного ладу, що визначилися в Сполучених Штатах після закінчення війни ) і Французьку революцію. Що стосується останньої, то внаслідок реакції в журналістиці того часу відбивається різке її неприйняття. Події внутрішньополітичні не могли бути предметом відвертої і безбоязного обговорення, а тому оцінку і освітлення отримували у формі оди (наприклад, ода Капніста «На винищення на Русі звання раба Катериною 2»). Однак саме в цей період в російській журналістиці відбувається накопичення сил, підготовляють падіння панування класицизму. Такі явища, як «Сатира» Капніста, як оди Державіна були явними ознаками того, що в нашій літературі, під впливом нового підйому невдоволення селян, зафіксоване зростання сатиричних, реалістичних і критичних тенденцій. Відхід від класичних канонів спостерігався і в напрямку, який прийнято називати «раннім романтизмом». Діяльність Муравйова, Кострова, Боброва, особливо письменників, пов'язаних з масонством, визначила ідейні та художні риси цього нового напряму в російській літературі. Особливо позначилося це у журнальної практиці, де поряд з оригінальними творами друкувалися і переклади західних «преромантіков» (Юнга, «Оссіана»). Багато перекладів Руссо, Вольтера, Гельвеція. Таким чином, журналістика цього періоду робить велику і корисну роботу з ознайомлення російського читача з філософськими та літературними течіями Західної Європи. Закінчуючи загальну характеристику журналістики 1775-1799 рр.., Слід відзначити величезну її роль у розвитку російської літературної мови. Зазвичай «реформу» мови приписують Карамзіним, але вже у письменників кінця 1770-х - початку 1780-х рр.. помітний новий підхід до слова. Воно тепер сприймається як джерело «настроїв», звідси більш ретельний відбір словесних комплексів, конструюються нові стильові принципи, переростають у формування нової семантики і нового синтаксису.
Висновок
Отже, протягом 18 ст. російська журналістика поступово зміцніла, міцно увійшла в суспільний ужиток і посіла помітне і серйозне місце в соціальному житті, незважаючи на крихітні на нашу думку тиражі і дуже мала кількість передплатників (зазвичай близько 100).
Зіставляючи тривалість існування окремих видань 18 ст. (Якщо пам'ятаєте, дуже рідкісні журнали видавалися більше року), не можна не звернути уваги на особливу стійкість і міцність журнальної діяльності Академії Наук. Видавалися нею «Санкт-Петербурзькі відомості», а також наукові та науково-популярні журнали, безсумнівно, поширювали серед читачів конкретні знання, задовольняли їх інтерес до минулого своєї батьківщини, сприяли географічному та економічного вивчення країни, знайомили з класичною та новою літературою. До того ж друкування ряду приватних журналів у друкарні Академії Наук сприяло однаковості орфографії і зовнішнього оформлення цих видань.
Зростання прогресивних сил у російській суспільстві другої половини 18 ст. безпосередньо пов'язаний з боротьбою проти катерининської політики найбільш свідомих діячів, що відбивали об'єктивні протиріччя російського життя. Тому історія журналістики 18 ст. є суттєва ланка у розвитку російської громадської думки, російського визвольного руху.
Саме в процесі боротьби з єкатерининським режимом журналісти, змушені звертатися зображенню безвідрадної обстановки Росії, підготовляли в надрах класицизму майбутні успіхи і кінцеве торжество реалізму.
Дуже важливим для журналістики 18 ст. було питання про «вроджених властивостях росіян». У розробці цієї проблеми намітилися дві лінії: єкатерининська, яка говорила про тями, смиренні, «страху божому», властивим російським, і прогресивна, яка бачила національний російський характер в непохитність, великодушності й волелюбність. Ці суперечки мали велике виховне значення для національного самопізнання й самосвідомості.
При цьому національне самопізнання і самоповага здійснювалося одночасно з пізнанням і поваги до інших націй (наявність в періодиці цих років «Камчатської пісні», «Досвіду калмицького вірші» та ін.)
Список літератури
Смирнова О.О. Російська література кінця XIX - початку XX століття. - М., 1993.
Соколов А.Г. Долі російської літературної еміграції 1920-х рр.. - Московський університет. - 1991. - С. 146-157.
Спиридонова Л.А. Російська сатирична література початку XX століття. - М., 1993.
Спиридонова Л.А. (Євстигнєєва) Російська сатирична література початку XX століття. - М., 1977.
Покровський В., Про російських сатиричних журналах: «Трутень», «Пекельна пошта», «Пустомеля», «Живописець», «Працьовитий мураха та ін, М., 1897 Його ж, чепуруха в сатиричній літературі XVIII ст., М. , 1903
Горнфельд А., Сатира, «Енциклопедичний словник», вид. Ф. А., І. А. Ефрон, Напівтім. 56, СПБ, 1900
Чеботаревской Анастасія. З життя і літератури. (Російська сатира наших днів), «Освіта», 1906, № 5
Фріче В., Сатира, Сатиричні журнали, «Енциклопедичний словник», вид. «Бр. А. та І. Гранат і Ко », вид. 7, б. р.