Салтиков-Щедрін me - Сатиричне зображення градоначальників у

«Історія одного міста» - зразок політичної сатири. У цьому творі автор піддає рішучій критиці основи самодержавного ладу, викриває деспотичних представників влади, висловлює протест проти смирення, покірності, пасивності і боягузтво.
Неважко помітити, що градоначальники, зображені Салтиковим-Щедріним, несуть у своїх образах натяк на тих чи інших царів чи міністрів. Однак вони не є лише уособленням російської правлячої верхівки. Задум автора був набагато ширше. Він прагнув викрити саму систему самодержавства. Градоначальники зовні значно відрізняються один від одного, але одне характерне для для них усіх - всі їх дії по суті своїй спрямовані проти народу.
Ряд глуповський градоначальників відкриває Брудастий, в голові якого замість мозку діє органний механізм, що награють всього дві фрази: «викореню» і «Не потерплю». Ці слова-окрики стали своєрідними гаслами, символами багаторічного залякування і втихомирення селян, яка була у Росії, коли влада за допомогою жорстоких розправ і насильства відновлювала «порядок». У органчик Брудастого Салтиков-Щедрін відобразив всю спрощеність адміністративного керівництва, яка випливала з самої природи самодержавства як деспотичного узурпаторської режиму. Таким же символом порожнечі й нікчемності влади є Прищ - градоначальник з фаршированої головою. Пояснюючи цей образ, як і в цілому незвичайний характер оповідання в «Історії одного міста», автор писав: «... Градоначальник з фаршированої головою означає не людини з фаршированої головою, але саме градоначальника, який розпоряджається долями багатьох тисяч людей. Це навіть не сміх, а трагічне становище ».
Сатира письменника спрямована також проти аморальної, наповненою безчинством фаворитизму, палацовими інтригами життя представників влади. Особливо яскраво їх життя і звички викриваються в оповіді про шість градоначальник, в якому можна побачити натяк на систему правління багатьох російських цариць. Намальовані тут сатиричні картини найбільш яскраво змальовують життя, що знаходиться під «ярмом безумства». В образі цілого полчища розлючених клопів автор викриває безкультур'я, невігластво, неохайність і паразитизм правлячих верств. Ненависник царизм як систему, письменник прагнув у такий спосіб викликати у читачів відчуття такого ж відрази і огиди.
Атмосфера гнівного презирства, нещадної кпини, рішучої критики оточує фігури всіх градоначальників. Однак найбільшого напруження, сили, насиченості сатира Салтикова-Щедріна досягає в образі Угрюм-Бурчеєва, де злилися і бездушний автоматизм органчик, і каральна неухильність Фердищенко, і педантизм Двоекурова, і жорстокість Бородавкіна, і одержима ідолопоклонство Грустілова. У результаті вийшов надзвичайно войовничий тип адміністративного деспотизму. Тут автор охопив своєю сатирою і яскраво відобразив весь набір всіляких хитрощів антинародної влади, всі її політичні постулати (від субординації до шпигунського сердцеведенія), всю її законодавчо-адміністративну систему, засновану на примусі, муштрі, постійному поневоленні і пригніченні народних мас. У казарменому ідеалі Угрюм-Бурчеєва відображені експлуататорські режими не однієї тільки епохи і не однієї конкретної країни, а багатьох епох і багатьох країн.
Салтиков-Щедрін з величезною майстерністю і незаперечним
талантом закріпив, продовжив і розвинув те, що становило одну
З найоригінальніших рис російського критичного реалізму - його гумор. Сатиричні типи і образи, створені письменником, пережили свій час. Яскраво зафіксувавши все зло, все каліцтва своєї епохи, намальовані ним картини продовжують жити, не втрачаючи і в наші дні своєї сили та актуальності. А все тому, що образи Салтикова-Щедріна - не сатиричні одноденки, а масштабні художні узагальнення.