Салтиков-Щедрін me - Сатиричне зображення господарів життя в казках М. Е. Салтикова-Щедріна.

Безсумнівно, найвидатнішим пам'ятником письменнику залишаються його твори, до цих пір читаються і не втратили актуальності. Зокрема, «Казки» Салтикова-Щедріна представляють собою підсумок багаторічної роботи сатирика, яскраво виражають його ідейно-художні принципи, оригінальну манеру письма, різноманіття його образотворчих засобів і прийомів.
Сміх - основна зброя сатири. «Ця зброя дуже сильне, - казав Щедрин, - бо ніщо так не бентежить пороку, як свідомість, що він вгадав, і що з приводу його вже роздався сміх».
«Казки», які малюють картини життя всіх соціальних верств суспільства, які підводять підсумок власне сатиричної творчості письменника і представляють собою останній дзвінкий акорд щедрінського сміху, можуть служити як би хрестоматією зразків щедрінського гумору у всьому багатстві його художнього прояви. Тут і презирливий сарказм, клеймящій царів і царських вельмож («Ведмідь на воєводстві», «Орел-меценат»), і веселе знущання над дворянами-паразитами («Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував», «Дикий поміщик») , і зневажлива насмішка над ганебним малодушністю ліберальної інтелігенції («Премудрий піскар»).
Найбільш різко і відкрито сарказм Щедріна виявився у казках, що зображують бюрократичний апарат самодержавства і правлячі верхи аж до царя.
У казці «Орел-меценат» дана нищівна пародія на царя і правлячі класи. Орел - ворог науки, мистецтва, захисник темряви і неуцтва. Він знищив солов'я за його вільні пісні, грамотея-дятла «нарядив ... в кайдани і заточив в дупло навічно», розорив ворон-мужиків. Скінчилося тим, що ворони збунтувалися, «знялися всім стадом з місця і полетіли», залишивши орла вмирати голодною смертю. «Се так послужить орлам уроком!» - Багатозначно укладає казку сатирик.
Казка «Ведмідь на воєводстві» написана на одну із самих основних і постійних тем щедрінського творчості. Вона являє собою гостру політичну сатиру на урядову систему самодержавства, служить поваленню монархічного принципу державного ладу. Тема казки сходить до багатьох раніше створеним сатириком творам. У творі «Ведмідь на воєводстві» царські сановники перетворені в казкових ведмедів, що лютують в лісових нетрях. У цій казці знущально висміюються цар, міністри, губернатори.
У казці виведені троє Топтигін. Топтигін перший «у що б то не стало на скрижалі історії потрапити бажав, і заради цього всього на світі волів блиск кровопролиття. Так що про що б з ним не заговорили: про торгівлю чи, про промисловість чи, про науках чи - він все на одне повертав: кровопролиттям ... от чого потрібно! »
Лев послав його втихомирювати «супостатів» у дальній ліс, де «в ногу ніхто марширувати не хотів». А Топтигін перший з похмілля чижика проковтнув. Весь ліс розгнівався. Не того від нового воєводи чекали. Усунули його від воєводства.
В цей час в іншу нетрів Лев послав іншого воєводу, Топтигіна другого. Цей був розумніший за свого оскандаленого тезки і почав свою адміністративну діяльність з великої лиходійства. «Вибрав він нічку потемніше і забрався на подвір'я до сусіднього мужику». Зруйнувавши його до останнього, вирішив весь двір по колоді розкачати, та попався. «Збіглися мужики, хто з кілком, хто з сокирою ...» Здерли з Топлтигіна шкуру, а стрево вивезли в болото, на розтерзання хижим птахам.
Топтигін третій був розумнішим за своїх попередників і відрізнявся добродушним характером. Він «прямо прошмигнув у барліг, засунув лапу в хайло і заліг». Так тривало багато років. Нарешті, увірвався терпець мужиків, і вони розправилися з Топтигін третім.
Таким чином, спасіння народу не в заміні злих Топтигін добрими, а в усуненні воєвод Топтигін взагалі, тобто у поваленні самодержавства.
Караючий сміх Щедріна не залишав у спокої представників масового хижацтва - дворянство і буржуазію, що діяли під покровительством правлячої політичної верхівки і в союзі з нею.
Уміння сатирика оголювати «хижі інтереси» кріпосників і порушувати до них народну ненависть яскраво проявилася вже у перших щедрінських казках - «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував» і «Дикий поміщик». Прийомами дотепною казкової фантастики Щедрін показує, що джерелом не тільки матеріального благополуччя, але й так званої дворянській культури є праця мужика. Генерали-паразити, що звикли жити чужою працею, опинившись на безлюдному острові без прислуги, виявили звички голодних диких звірів. «Раптом обидва генерали глянули один на одного: в очах їх світився зловісний вогонь, зуби стукали, з грудей вилітало глухе гарчання». Тільки поява мужика врятувало їх від остаточного озвіріння і повернуло їм звичайний «генеральський» зовнішність.
Що ж було б, якби не знайшовся мужик? Це домовляється в казковому оповіданні про дикий поміщика, вигнав зі свого маєтку всіх мужиків.
У казці «Дикий поміщик» Щедрін як би узагальнив свої думки про звільнення селян. Він ставить тут надзвичайно гостро проблеми пореформених взаємин дворян-кріпосників і остаточно розореного реформою селянства.
Поміщик, як і генерали з казки, не мав жодного уявлення про працю. Кинутий своїми селянами, він відразу перетворюється на брудну і дика тварина. Він стає лісовим хижаком. Зовнішній людський вигляд дикий поміщик набуває знову лише після того, як повертаються його селяни. Лаючи дикого поміщика за дурість, справник говорить йому, що без мужицьких податей і повинностей держава існувати не може, що без мужиків всі помруть з голоду.
Салтиков-Щедрін відтворює повну соціального драматизму картину суспільства, що роздирається антагоністичними протиріччями, і знущально висміює лицемірства хижаків-дармоїдів. Вовк обіцяв помилувати зайця («Самовіддана заєць»), інший вовк одного разу відпустив ягняти («Бідний вовк»), орел пробачив миша («Орел-меценат»).
Викриваючи брехня про великодушність і красі «орлів», він каже, що «орли суть орли. Вони хижі і м'ясоїдні ... »Щедрін послідовно розвиває в казках ідею про те, що моральні заходи впливу на хижаків залишаться марними і не призведуть до очікуваних результатів.
Прочитавши «політичні» казки Салтикова-Щедріна, можна чудово вивчити історію нашої країни.