Салтиков-Щедрін me - М. Є. Салтиков-Щедрін сатирик

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


У Росії кожен письменник воістину і різко індивідуальний.
М. Горький
Кожен з великих письменників національної літератури займає в ній своє особливе, тільки йому належить місце. Головне своєрідність М. Є. Салтикова-Щедріна в російській літературі полягає в тому, що він був і залишається в ній найбільшим представником соціальної критики і викриття. Островський називав Щедріна "пророком" і відчував у ньому "страшну поетичну силу".
Салтиков-Щедрін вибрав, як мені здається, самий складний жанр літератури - сатиру. Адже сатира - це вид комічного, найбільш нещадно висміює дійсність і, на відміну від гумору, що не дає шансу на виправлення.
Письменник володів даром чуйно уловлювати найгостріші конфлікти, що назрівають в Росії, і виставляти їх напоказ перед всім російським суспільством у своїх творах.
Важкий і тернистий був творчий шлях сатирика. З ранніх років увійшли до його душу життєві суперечності, з яких згодом і виросло могутнє дерево щедрінської сатири. І я думаю, що пушкінські рядки "сатири сміливий володар", сказані в "Євгенії Онєгіні" про Фонвізіна, можна сміливо переадресувати Салтикова-Щедріна.
Найбільш пильно Щедрін досліджував політичне життя Росії: взаємини між різними класами, пригнічення селянства вищими верствами суспільства.
Беззаконня царської адміністрації, її розправи, які чинили над народом, чудово відображено в романі "Історія одного міста". У ньому Салтиков-Щедрін передбачив загибель російського самодержавства, відчутно передав наростання народного гніву: "Північ потемнів і покрився хмарами; з цих хмар щось лунало на місто: не те злива, не те смерч".
Неминуче падіння царського режиму, процес руйнації не лише політичних, але й моральних його засад наочно зображені у романі "Панове Головльови". Тут ми бачимо історію трьох поколінь дворян Головльови, а також яскраву картину розкладу і виродження цілого дворянського стану. В образі Іудушка Головльова втілені всі виразки і пороки як сім'ї, так і всього класу власників. Особливо мене вражає мова Іудушка-людиноненависника і блуд-слова. Вся вона складається з зітхань, лицемірних звернень до бога, безперервних повторень: "Ан бог-то - ось він-він. І там, і тут, і ось з нами, поки ми з тобою говоримо - скрізь він! І все він бачить, все чує, тільки робить вигляд, ніби не помічає ".
Марнослів'я і лицемірство допомагали йому приховувати справжню сутність його натури - прагнення "вимучити, розорити, знедолити, посмоктати кров". Ім'я Іудушка зробилося загальним для будь-якого експлуататора, дармоїда. Силою свого таланту Салтиков-Щедрін створив яскравий, типовий, незабутній образ, нещадно викриває політична зрада, жадібність, святенництво. Мені здається, що тут доречно навести слова Михайлівського, який сказав про "Панове Головльови", що це "критична енциклопедія російського життя".
Письменник проявив себе в багатьох жанрах літератури. З-під його пера вийшли романи, хроніки, повісті, оповідання, нариси, п'єси. Але найбільш яскраво художній талант Салтикова-Щедріна виражений у його знаменитих "Казках". Сам письменник визначив їх так: "Казки для дітей неабиякого віку". Вони поєднують у собі елементи фольклору та авторської літератури: казки та байки. У них найбільш повно відображені життєвий досвід і мудрість сатирика. Незважаючи на злободенні політичні мотиви, казки все одно зберігають всі чарівність народної творчості: "У деякому царстві Богатир народився. Баба-Яга його народила, згадує, вигодувала ... "(" Богатир ").
Багато казки Салтиков-Щедрін створив шляхом використання прийому іносказання. Цю свою манеру письма автор назвав езопівською мовою по імені давньогрецького байкаря Езопа, який у давні часи користувався таким же прийомом у своїх байках. Езопова мова була одним із засобів захисту щедрінських творів від терзала їх царської цензури.
У деяких казках сатирика персонажами є тварини. Їхні образи наділені вже готовими характерами: вовк жадібний і злий, ведмідь простакуватий, лисиця підступна, заєць боягузливий і хвалькуватий, а осел безпросвітно дурний. Наприклад, у казці "Самовіддана заєць" вовк насолоджується становищем володаря, деспота: "... Ось тобі [заєць] моє рішення: засуджую я тебе до позбавлення живота у вигляді розтерзання ... А може бути ... ха-ха ... я тебе номілую ". Проте у автора зовсім не викликає співчуття заєць - адже він теж живе за вовчим законам, покірливо відправляється вовкові в пащу! Щедринський заєць не просто боягузливий і безпорадний, він такий, він заздалегідь відмовляється від опору, полегшуючи вовку рішення "продовольчої проблеми". І тут авторська іронія переходить в їдкий сарказм, в глибоке презирство до психології раба.
Взагалі, всі казки Салтикова-Щедріна умовно можна розділити на три основні групи: казки, бичующие самодержавство і експлуататорські класи; казки, викривають боягузтво сучасної письменнику ліберальної інтелігенції і звичайно ж казки про народ.
До першої групи можна віднести казку "Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував". У цій казці Щедрін засуджує неуцтво і паразитизм правлячих класів, а також рабську покірність селянства. Тупі генерали, які випадково потрапили на безлюдний острів, багатий, рибою, дичиною і плодами, ледь не гинуть від голоду, так к4к самі нічого не вміють робити.
Письменник висміює дурість і нікчемність генералів, вкладаючи в уста одного з них такі слова: "Хто б міг думати, ваше превосходительство, що людська їжа в первісному вигляді літає, плаває і на деревах росте?"
Генералів рятує від смерті мужик, якого вони змушують працювати на себе. Мужик - "величезний чоловік" - значно сильніше і розумніше генералів. Однак він, внаслідок рабської покірності, звички, беззаперечно підкоряється генералам і виконує всі їхні вимоги. Він дбає тільки про те, "як би йому своїх генералів порадувати за те, що вони його, дармоїда, поважали і мужицьким його працею не гребували". Покірність мужика доходить до того, що він сам звив мотузку, якою генерали прив'язали його до дерева, "щоб не убег".
Безприкладна сатира на російську ліберальну інтелігенцію розгорнута у Салтикова-Щедріна в казках про риб та зайцях. Така казка "Премудрий Піскарьов". В образі "пис-каря" сатирик показав жалюгідного обивателя, сенсом життя якого стала ідея самозбереження. Щедрін показав, як нудна і марна життя людей, які громадської боротьбі воліють свої дрібні особисті інтереси. Вся біографія таких людей зводиться до однієї фрази: "Жив - тремтів, і вмирав - тремтів".
До казок про народ примикає "Коняга". Назва казки говорить саме за себе. Загнана селянська шкапа - символ народного життя. "Немає кінця роботі! Роботою вичерпується весь сенс його існування: для неї він зачатий і народжений ...".
У казці ставиться питання: "Де ж вихід?" І дається відповідь: "Вихід в самому Коняга".
На мій погляд, в казках про народ щедрінські іронія і сарказм змінюються жалем і гіркотою.
Мова письменника глибоко народний, близький до російського фольклору. У казках Щедрін широко використовує прислів'я, приказки, приповідки: "Двом-смертям не бувати, однією не минути", "Моя хата з краю", "Жили-були ..."," У деякому царстві, у деякій державі ... ". "Казки" Салтикова-Щедріна будили політичну свідомість народу, кликали до боротьби, до протесту. Незважаючи на те що з тих пір, як сатирик написав свої знамениті твори, пройшло багато років, всі вони актуальні й зараз. На жаль, суспільство не позбулося від пороків, які викривав письменник у своїй творчості. Не випадково багато драматурги нашого часу звертаються до його творів, щоб показати недосконалість сучасного суспільства. Адже та бюрократична система, яку бичував Салтиков-Щедрін, по-моєму, не тільки не віджила себе, а й процвітає. А хіба мало сьогодні іудушек, які за своє матеріальне благополуччя готові продати навіть рідну матір? Дуже злободенна для сучасності і тема інтелігентів-обивателів, які сидять у своїх квартирах, як у норах, і далі власної двері нічого не хочуть бачити.
Сатира Щедріна - особливе явище в російській літературі. Його індивідуальність полягає в тому, що він ставить перед собою принципову творчу задачу: вистежити, викрити і знищити.
Якщо гумор у творчості М. В. Гоголя, як писав В. Г. Бєлінський, "... спокійний у своєму обуренні, добродушний у своєму лукавстві", то в творчості Щедріна він "... грізний і відкритий, жовчний, отруйний, нещадний ".
І. С. Тургенєв писав: "Я бачив, як слухачі корчилися від сміху при читанні деяких нарисів Салтикова. Було щось страшне в цьому сміху. Публіка сміючись в той же час відчувала, як бич б'є її саме ".
Літературна спадщина письменника належить не тільки минулому, але і справжньому, і майбутньому. Щедріна треба знати і читати! Він вводить розуміння соціальних глибин і закономірностей життя, високо підносить духовність людини і морально очищає його. Я думаю, що творчість М. Є. Салтикова-Щедріна своєю актуальністю близько кожній сучасній людині.


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
19.6кб. | скачати


Схожі роботи:
М Е Салтиков-Щедрін сатирик
Салтиков-Щедрін me - М. Є. Салтиков-Щедрін художні особливості
Салтиков-Щедрін МО
МО Салтиков-Щедрін
Салтиков-Щедрін Михайло
МО Салтиков-Щедрін - редактор
М Е Салтиков Щедрін редактор
Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін
Салтиков-Щедрін me - Роль гротеску в
© Усі права захищені
написати до нас