Зміст
Вступ 3
Глава I. Розвиток експозиційно-виставкової роботи на прикладі етнографічного музею «Ехо Ютри» г.Пить-ях
Особливості експозиційно-виставкової діяльності в Росії
1.2. Створення та розвиток історико-етнографічного
музею - парку г.Пить-ях
1.3. Експозиційно-виставкова діяльність етнографічного музею-парку «Ехо Югри»
Глава II. Проект віртуальної виставки
2.1. Наукова концепція виставки «ДПІ Балицьким хантов»
2.2.Тематіко-експозиційний план виставки «ДПІ Балицьким хантов»
2.3. Макет виставки
Висновок
Список джерел та літератури
Додаток № 1
Додаток № 2
Введення
Духовне багатство будь-якого народу зумовлюється його здатністю зберігати свою історичну пам'ять, берегти і розвивати національно-культурні традиції, формувати підростаюче покоління.
Істотну роль у вирішенні цього завдання відіграють музеї, які зберігають, реставрують, к00лассіфіціруют і експонують цінності історії і культури. Кожен предмет музею - це ожилий оригінал національної спадщини, надбання вітчизни, має духовну цінність. Необхідно, що б музейні цінності не залишалися річчю в собі, а були затребувані суспільством.
Сучасний музей не може бути кладезью раритетів, він органічно вписується в навколишнє життя, приймає на себе забезпечення наступності культурно-історичного розвитку, залучений у світ духовних цінностей.
Тема даної курсової роботи: експозиційно-виставкова діяльність у музеях на прикладі етнографічного музею «Ехо Ютри» г.Пить-ях.
Актуальність роботи. Сучасні дослідники прагнуть до більш повного різнобічного знання. Тому останнім часом інтерес представляє не тільки найбільші державні музеї, але так само муніципальні і приватні. Багато проблем формування і використання бази даних музеїв залежить від дотримання принципів вивчення та використання фондів, взаємозв'язку виховної роботи та експозиційно-виставкової. У сучасному світі чітко визначився строго науковий підхід до проектування експозиції, тому як експозиція - це кінцевий результат всієї роботи музею.
У даній роботі ми розглянемо і вивчимо муніципальний музей і його експозиційно-виставкову роботу. Об'єктом дослідження є етнографічний музей «Ехо Югри» г.Пить-ях.
Предметом дослідження є експозиційно-виставкова робота етнографічного музею «Ехо Югри» г.Пить-ях.
Мета роботи полягає в тому, щоб виявити роль експозиційно-виставкової роботи в музеї.
Завдання курсової роботи полягають у тому, щоб:
1.Изучить джерела та літературу по темі.
2.проаналізіровать експозиційно-виставкову діяльність музею.
3. скласти наукову концепцію віртуальної виставки
4. створити ТЕП віртуальної виставки
5. Уявити макет виставки
Хронологічні рамки - 2001-2007рр .- обумовлені початком створення музею і останнім квартальним звітом.
Практичне значення. Ця робота показує один із шляхів створення та розвитку етнографічних музеїв та експозиційно-виставкової діяльності в ньому. Цей матеріал може бути використаний при складанні тематичних виставок, проведення екскурсій та створення макетів.
Наукова значимість роботи полягає у формуванні та розширенні експозиційного простору в експозиційному комплексі.
Історіографія. Робота написана на основі вивчення та аналізу спеціальної музеєзнавчих літератури, документальних джерел і спостережень автора:
Положення історико-етнографічного музею м. Пить-Ях, [1.2.3] Книга надходжень, а так само література з музеєзнавства.
Питанням музеєзнавства присвячено дуже багато наукових і навчальних видань. Наприклад, у навчальному посібнику «Музеєзнавство. Музеї історичного профілю »під ред. В. Гербста і К.Г. Левикін, викладаються теоретичні основи музеєзнавства та наукова методика роботи музеїв історичного профілю. Розглядаються соціальні функції музеїв, їх науково-дослідна діяльність, питання фондової, експозиційної та масової ідейно-виховної роботи, характеризуються музейні будівлі. [10.20]
«Основи музеєзнавства» під ред. Е. А. Шулепова, в цьому музейному посібнику представлений навчальний матеріал з музейної джерелознавства та різноманітним сучасним технологіям. [21]
На базі територіального та тематичного підходів розкрито історія музеїв світу та Росії, а їх експозиції охарактеризовано, як головні артерії музейної комунікації.
Збірник «Музеєзнавство. Питання наукового змісту експозицій краєзнавчих музеїв »присвячений питанню якісного вдосконалення музейних експозицій, приведення їх у відповідності з сучасним рівнем розвитку фундаментальної науки. [8.17]
Глава I. Експозиційно-виставкова робота на прикладі етнографічного музею-парку г.Пить-ях.
1.1. Загальні методи та принципи побудови експозицій та виставок.
Музейна експозиція - основна форма музейної комунікації, освітні та виховні цілі якої здійснюються шляхом демонстрації музейних предметів, організованих, пояснених і розміщених у відповідності з розробленою музеєм науковою концепцією і сучасними принципами архітектурно-художніх рішень. [24.25.32]
Незважаючи на існування різних, у тому числі альтернативних форм музейних установ, саме наявність експозиції модно вважати визначальною, специфічною рисою музею.
Серед традиційних форм музейної діяльності - комплектування фондів, зберігання, вивчення і популяризації - експонування належить особлива роль. [17.23.]
У музеєзнавстві досить добре розроблені теоретичні основи побудови експозицій історично-краєзнавчого профілю.
У якості загальних принципів традиційно виділяються: науковість, історизм, вибірковість і предметність музейного показу, універсальність експозиції.
Принцип науковості - побудова експозиції на основі наукової концепції, яка визначає систему поглядів музею на поставлену тему.
Принцип історизму - обов'язкове розкриття поставлених тим в процесі історичного розвитку. Для історично-краєзнавчих музеїв обов'язковим є побудова експозиції за хронологічним принципом.
Принцип універсальності та предметності - традиційно вважається, що музейна експозиція повинна бути розрахована на різного відвідувача (різні потреби в зв'язку зі специфікою музею освітньої установи), тому її зміст має відповідати запитам, перш за все, даної установи. [10.21.]
Метод побудови експозиції це - система угрупування та організації музейних предметів.
Ні один метод побудови експозиції не є універсальним і загальноприйнятим, але оволодіння різними методами, знання їхніх можливостей, безумовно, забезпечить професійний підхід до експозиційної творчості.
За принципами структурної організації експонується матеріалу експозиції прийнято поділяти на тематичні, систематичні, монографічні, ансамблеві і образно-сюжетні.
Тематична експозиція включає в себе музейні предмети різних типів (речові, образотворчі, документальні, копії, макети, моделі, муляжі тощо), що розкривають якусь тему чи проблему і утворюють експозиційний комплекс.
Систематична експозиція створюється на основі однорідних музейних предметів, що представляють експозиційний ряд відповідно до систематикою конкретної наукової дисципліни, наприклад, «національний костюм», «нумізматика», «фарфор» і т.п. [27]
Монографічна експозиція присвячена будь-якій особі чи колективу, природному явищу або історичної події. Найчастіше такі експозиції створюються в монографічних музеях: історії школи, історії військової частини, музей хліба, музей скла і т.д. Однак нерідко і в тематичних експозиціях, особливо краєзнавчих музеїв, створюються монографічні експозиційні комплекси, як, втім, і розділи, побудовані за систематичним принципом. [23]
Ансамблева експозиція припускає збереження або відтворення ансамблю музейних предметів, об'єктів природи в соціумі: музей під відкритим небом, селянська хата, купецький побут, партизанська землянка, підпільна друкарня, міська квартира і т.п.
Образно-сюжетна експозиція - цей метод хороший для виставок з нетрадиційною тематикою: "Класи і стани у перехідний революційний період", "Історія влади", "Будинок на перехресті доріг", "Сім'я ...". В основі такої експозиції лежить драматичний сюжет. Цей метод виходить не з наукового погляду, а з усвідомлено твореного сюжету, тим самим підтверджуючи думку про образному способі осягнення дійсності, як про універсальний тобто загальнодоступному в сприйнятті. Образно-сюжетна експозиція - це маленький спектакль в якому і екскурсовод і кожен музейний предмет є акторами.
Існує правило обов'язкове для побудови будь-якої експозиції - це експозиційний пояс: область стіни експозиційного приміщення, а так само будь-якої вертикальної поверхні (щита, стенду, вертикальної вітрини) найбільш зручна для огляду. У межах експозиційного поясу зазвичай розташовуються експонати невеликого формату - документи, речі, фотоматеріали, які необхідно розглядати з близької відстані. Нижня межа експозиційного поясу проходить в 70 - 80 см . від підлоги, верхня - 2,2 - 2.5 м . від статі. У випадку об'ємного вирішення експозиції ці норми можуть істотно змінюватися, окремі великі експонати, зразки техніки, картини тощо можуть розташовуватися і за межами експозиційного поясу. [27.17]
Таким чином, у цій главі відбилися правила і методи експонування та проектування виставок. Чітко відображені цілі і завдання експозиціонера при оформленні виставки.
1.2.Созданіе і розвиток історико-етнографічного музею - парку г.Пить-ях.
Ідея створити музей - парк була у городян давно, так як місто побудований на території східних Хант і в сорока кілометрах від міста розташовані житла Юганск хантов, що відносяться до цієї ж групи народностей Югри.
Щоб зберегти історію, побут і культуру народів ханти був створений цей музей-парк. На кошти Адміністрації міста і «Баликлеса» (вони виділи ділянку землі в мальовничому куточку міста) закуплені дерева для будівництва жител. Працівники «Баликлес» за кресленнями відтворювали житла східних хантов.
Загальна площа території музею 7078 кв. м.
Площа озеленення 3451 кв. м.
Загальна площа музею (приміщень) 82,7 кв. м.
Площа забудови 272 кв. м.
Постійна експозиційно-виставкова площа 260 кв. м [3]
Історико - етнографічний музей-парк був створений при комітеті з Культурі і кіно м. Пить-Ях, розпорядженням голови адміністрації міста Пить-Ях від 11.05.2001г. 558-рг Валерієм Михайловичем Весніни.
Урочисте відкриття музею-парку відбулося 07.07.2001г. На ньому були присутні: мер міста - В.М. Веснін, Голова комітету з культури і кіно - Т.В. Токарєва, перший директор Історико-етнографічного музею - Г.П. Марчяенко.
Основними цілями музею є:
Здійснення просвітницької та освітньої діяльності в сфері Історико-культурного, етнографічного і природної спадщини східних хантов.
- Зберігання, виявлення, збирання і публікація музейних предметів, музейних колекцій, пов'язаних з культурою корінних народів ХМАО.
- Науково-дослідна та науково-методична робота.
- Екскурсійна, лекційна та культурно-освітня діяльність.
Щоб краще дізнатися історію музею, потрібно розповісти про її співробітників:
Першим директором музею була Марченко Галина Петрівна-історик за освітою, також біля витоків стояла головний зберігач Дєньгіна Олена Вікторівна-проведення екскурсій входило в її обов'язки. Співробітники музею у складі восьми осіб плідно працюють, роблять своїми руками вироби з бісеру, браслети, кільця і на святкування «Вороньева свята» дарують відвідувачам. Їхні вироби з бісеру копії тих експонатів, які є в музеї «Ехо Югри». Співробітники, крім свят, займаються збиранням і зберіганням предметів побуту і збереженням традицій народів ханти. Вони доносять до відвідувачів історію балікскіх Хант і зберігають їх звичаї. У 2007р організований еколога - археологічний табір «Мамонтеня» цей табір знаходиться на базі етнографічного музею.
1.3.Експозіціонно-виставкова діяльність історико-етнографічного музею-парку г.Пить.Ях
Експозиційний комплекс музею-парку розташований у мальовничому куточку міста, поруч з віковими кедрами. Це архітектурний комплекс лісової садиби народів ханти.
Комплекс складається з:
- Житловий бази;
- Будиночка породіллі;
- Святого Лабазов;
- Лабазов господарського;
- Лабазов з майстерні;
- Навісу для в'ялення і копчення риби;
- Навісу для зберігання риболовних снастей і облосов;
-Хлібної печі;
- Річного вогнища;
- Моделей ідолів;
- Лабазов для зберігання святинь;
- Вхідної групи.
Сама садиба займає площу 7078 кв. м [3]
Кожна споруда в садибі займала належне їй місце. Приміщення включало в себе три важливі зони: місце проживання людини, місце розташування культових об'єктів і місце, куди зносили вийшли з ужитку речі. Останнє, перебувало в певній частині поселення: у Юганск хантов - за місцем, відведеним для собак та туалетом. Тут зношений одяг розвішують на деревах, а старе взуття, берестяну посуд та інші речі складали в спеціальний курінь. Особливе місце, де-небудь на болоті відводили кістках тварин, за винятком почитали хантами ведмедя, лося та оленя: їх кістки знаходяться в далекій, по відношенню до місця для старих речей стороні поселення. Таким чином, житлові та господарські будівлі-світ людини-займали в цій системі центральне місце, як і саме поселення в цілому-між святилищем і кладовищем.
Лабазов в садибі були побудовані високо над землею на чотирьох підпорах. Підпірки зроблені зі шматка цілого дерева довгою півтора-два метри до верху завужені. Це було перепоною для хижих звірів. У господарському Лабазов зберігалися: ягоди, риба в'ялена, соління, в'ялене м'ясо. Горіхи, трави й припаси на зиму. У Лабазов з майстернею берегли всі необхідні для полювання та риболовлі знаряддя праці: мережі, гачки, пристосування для лову риби. Ще в недалекому минулому господар не турбувався про те, чи будуть цілі та неушкоджені речі. І з цього ранньою весною, коли в небі з'являвся орел, мисливець після останнього походу на промисел складав усе в магазин. У святому Лобазов зберігалися культові реліквії: клаптики кольорової матерії, фігурки духів до яких було суворо заборонено торкатися жінкам.
Поруч зі святими Лабазов стояли ідоли бога Торума. А на деревах у свята, наприклад «Вороний свято», зав'язували клаптики кольорової матерії, за здоров'я, щоб загадати бажання, задобрити духів. У близи святого Лобазов не повинно бути нічого, цей куточок, відділений від основних будівель і знаходиться в кінці садиби поряд з родинною реліквією, кедром. Кедр вважався святим деревом, його оберігали, доглядали за ним. Святе місце було у кожної сім'ї.
Так само був навіс для в'ялення і копчення риби. Він побудований на чотирьох стовпах вкопаних в землю з бічними поперечинами. На яких розвішували рибу, щоб прямі промені не потрапляли на неї і обдувало вітром. Сушили рибу навесні й восени, до появи мух. Навіс для зберігання і обсушки рибальських снастей і облосов, також служив і навісом для НАРТ. До поперечним поперечин, в зимовий період часу тулилися лижі і тимчасово вішався трофей мисливця. У глиб садиби Ханта, перебувала житлова хата, тут же під навісом була піч для випічки хліба.
Наступним будовою в архітектурному комплексі музею є житлова хата. Кімната в хаті, як і у всіх хантийська будинках одна: вона ж передпокій, спальня, кухня. У хаті розташований чувал - зимова піч, у якій гріли чай, варили обід і пекли коржі. Вогнище - це частина родини. Вугілля з вогнища не можна передавати в інший будинок інакше почнуться нещастя. Ханти ставляться до цього з марновірством. На чоловічій половині стояли нари, вкриті шкірою оленя чи ведмедя. Подушки заміняла одяг чоловіка, згорнута і перетягнути у валик вона лежала в головах. На стіні вішали сімейні реліквії, зброя, пояс, рушниця, берестяна коробка з патронами, дробом, запасними рукоятками для ножів, мисливські амулети у вигляді ведмежих іклів і пазурів до яких може братися тільки чоловік. Також ще лижі-Голиці знаходилися в хаті, довгі, рівні від носка до п'яти, без вигину, обклеєні хутром видри, оленячим або лосиним камусов. Клей для обклеювання лиж виварюється не один день з риб'ячої луски, краще з зимового карася.
На жіночій половині стоять такі ж нари, покриті хутром, а у ізголовьявісіт полку з скринею або сумка прикрашена орнаментом. У сумці лежать нитки, з сухожиль оленя або лося. Їх спочатку очищають від м'яса, сушать, і розбирають на волокна, які потім зсукують. За допомогою цих ниток зшивали одяг і предмети побуту. Також в скринях і сумках лежить і бісер, клаптики кольорової матерії, для орнаментації одягу, голки з кістки тварин, нитки і обробки шкіри та хутра.
Вступ 3
Глава I. Розвиток експозиційно-виставкової роботи на прикладі етнографічного музею «Ехо Ютри» г.Пить-ях
Особливості експозиційно-виставкової діяльності в Росії
1.2. Створення та розвиток історико-етнографічного
музею - парку г.Пить-ях
1.3. Експозиційно-виставкова діяльність етнографічного музею-парку «Ехо Югри»
Глава II. Проект віртуальної виставки
2.1. Наукова концепція виставки «ДПІ Балицьким хантов»
2.2.Тематіко-експозиційний план виставки «ДПІ Балицьким хантов»
2.3. Макет виставки
Висновок
Список джерел та літератури
Додаток № 1
Додаток № 2
Введення
Духовне багатство будь-якого народу зумовлюється його здатністю зберігати свою історичну пам'ять, берегти і розвивати національно-культурні традиції, формувати підростаюче покоління.
Істотну роль у вирішенні цього завдання відіграють музеї, які зберігають, реставрують, к00лассіфіціруют і експонують цінності історії і культури. Кожен предмет музею - це ожилий оригінал національної спадщини, надбання вітчизни, має духовну цінність. Необхідно, що б музейні цінності не залишалися річчю в собі, а були затребувані суспільством.
Сучасний музей не може бути кладезью раритетів, він органічно вписується в навколишнє життя, приймає на себе забезпечення наступності культурно-історичного розвитку, залучений у світ духовних цінностей.
Тема даної курсової роботи: експозиційно-виставкова діяльність у музеях на прикладі етнографічного музею «Ехо Ютри» г.Пить-ях.
Актуальність роботи. Сучасні дослідники прагнуть до більш повного різнобічного знання. Тому останнім часом інтерес представляє не тільки найбільші державні музеї, але так само муніципальні і приватні. Багато проблем формування і використання бази даних музеїв залежить від дотримання принципів вивчення та використання фондів, взаємозв'язку виховної роботи та експозиційно-виставкової. У сучасному світі чітко визначився строго науковий підхід до проектування експозиції, тому як експозиція - це кінцевий результат всієї роботи музею.
У даній роботі ми розглянемо і вивчимо муніципальний музей і його експозиційно-виставкову роботу. Об'єктом дослідження є етнографічний музей «Ехо Югри» г.Пить-ях.
Предметом дослідження є експозиційно-виставкова робота етнографічного музею «Ехо Югри» г.Пить-ях.
Мета роботи полягає в тому, щоб виявити роль експозиційно-виставкової роботи в музеї.
Завдання курсової роботи полягають у тому, щоб:
1.Изучить джерела та літературу по темі.
2.проаналізіровать експозиційно-виставкову діяльність музею.
3. скласти наукову концепцію віртуальної виставки
4. створити ТЕП віртуальної виставки
5. Уявити макет виставки
Хронологічні рамки - 2001-2007рр .- обумовлені початком створення музею і останнім квартальним звітом.
Практичне значення. Ця робота показує один із шляхів створення та розвитку етнографічних музеїв та експозиційно-виставкової діяльності в ньому. Цей матеріал може бути використаний при складанні тематичних виставок, проведення екскурсій та створення макетів.
Наукова значимість роботи полягає у формуванні та розширенні експозиційного простору в експозиційному комплексі.
Історіографія. Робота написана на основі вивчення та аналізу спеціальної музеєзнавчих літератури, документальних джерел і спостережень автора:
Положення історико-етнографічного музею м. Пить-Ях, [1.2.3] Книга надходжень, а так само література з музеєзнавства.
Питанням музеєзнавства присвячено дуже багато наукових і навчальних видань. Наприклад, у навчальному посібнику «Музеєзнавство. Музеї історичного профілю »під ред. В. Гербста і К.Г. Левикін, викладаються теоретичні основи музеєзнавства та наукова методика роботи музеїв історичного профілю. Розглядаються соціальні функції музеїв, їх науково-дослідна діяльність, питання фондової, експозиційної та масової ідейно-виховної роботи, характеризуються музейні будівлі. [10.20]
«Основи музеєзнавства» під ред. Е. А. Шулепова, в цьому музейному посібнику представлений навчальний матеріал з музейної джерелознавства та різноманітним сучасним технологіям. [21]
На базі територіального та тематичного підходів розкрито історія музеїв світу та Росії, а їх експозиції охарактеризовано, як головні артерії музейної комунікації.
Збірник «Музеєзнавство. Питання наукового змісту експозицій краєзнавчих музеїв »присвячений питанню якісного вдосконалення музейних експозицій, приведення їх у відповідності з сучасним рівнем розвитку фундаментальної науки. [8.17]
Глава I. Експозиційно-виставкова робота на прикладі етнографічного музею-парку г.Пить-ях.
1.1. Загальні методи та принципи побудови експозицій та виставок.
Музейна експозиція - основна форма музейної комунікації, освітні та виховні цілі якої здійснюються шляхом демонстрації музейних предметів, організованих, пояснених і розміщених у відповідності з розробленою музеєм науковою концепцією і сучасними принципами архітектурно-художніх рішень. [24.25.32]
Незважаючи на існування різних, у тому числі альтернативних форм музейних установ, саме наявність експозиції модно вважати визначальною, специфічною рисою музею.
Серед традиційних форм музейної діяльності - комплектування фондів, зберігання, вивчення і популяризації - експонування належить особлива роль. [17.23.]
У музеєзнавстві досить добре розроблені теоретичні основи побудови експозицій історично-краєзнавчого профілю.
У якості загальних принципів традиційно виділяються: науковість, історизм, вибірковість і предметність музейного показу, універсальність експозиції.
Принцип науковості - побудова експозиції на основі наукової концепції, яка визначає систему поглядів музею на поставлену тему.
Принцип історизму - обов'язкове розкриття поставлених тим в процесі історичного розвитку. Для історично-краєзнавчих музеїв обов'язковим є побудова експозиції за хронологічним принципом.
Принцип універсальності та предметності - традиційно вважається, що музейна експозиція повинна бути розрахована на різного відвідувача (різні потреби в зв'язку зі специфікою музею освітньої установи), тому її зміст має відповідати запитам, перш за все, даної установи. [10.21.]
Метод побудови експозиції це - система угрупування та організації музейних предметів.
Ні один метод побудови експозиції не є універсальним і загальноприйнятим, але оволодіння різними методами, знання їхніх можливостей, безумовно, забезпечить професійний підхід до експозиційної творчості.
За принципами структурної організації експонується матеріалу експозиції прийнято поділяти на тематичні, систематичні, монографічні, ансамблеві і образно-сюжетні.
Тематична експозиція включає в себе музейні предмети різних типів (речові, образотворчі, документальні, копії, макети, моделі, муляжі тощо), що розкривають якусь тему чи проблему і утворюють експозиційний комплекс.
Систематична експозиція створюється на основі однорідних музейних предметів, що представляють експозиційний ряд відповідно до систематикою конкретної наукової дисципліни, наприклад, «національний костюм», «нумізматика», «фарфор» і т.п. [27]
Монографічна експозиція присвячена будь-якій особі чи колективу, природному явищу або історичної події. Найчастіше такі експозиції створюються в монографічних музеях: історії школи, історії військової частини, музей хліба, музей скла і т.д. Однак нерідко і в тематичних експозиціях, особливо краєзнавчих музеїв, створюються монографічні експозиційні комплекси, як, втім, і розділи, побудовані за систематичним принципом. [23]
Ансамблева експозиція припускає збереження або відтворення ансамблю музейних предметів, об'єктів природи в соціумі: музей під відкритим небом, селянська хата, купецький побут, партизанська землянка, підпільна друкарня, міська квартира і т.п.
Образно-сюжетна експозиція - цей метод хороший для виставок з нетрадиційною тематикою: "Класи і стани у перехідний революційний період", "Історія влади", "Будинок на перехресті доріг", "Сім'я ...". В основі такої експозиції лежить драматичний сюжет. Цей метод виходить не з наукового погляду, а з усвідомлено твореного сюжету, тим самим підтверджуючи думку про образному способі осягнення дійсності, як про універсальний тобто загальнодоступному в сприйнятті. Образно-сюжетна експозиція - це маленький спектакль в якому і екскурсовод і кожен музейний предмет є акторами.
Існує правило обов'язкове для побудови будь-якої експозиції - це експозиційний пояс: область стіни експозиційного приміщення, а так само будь-якої вертикальної поверхні (щита, стенду, вертикальної вітрини) найбільш зручна для огляду. У межах експозиційного поясу зазвичай розташовуються експонати невеликого формату - документи, речі, фотоматеріали, які необхідно розглядати з близької відстані. Нижня межа експозиційного поясу проходить в 70 -
Таким чином, у цій главі відбилися правила і методи експонування та проектування виставок. Чітко відображені цілі і завдання експозиціонера при оформленні виставки.
1.2.Созданіе і розвиток історико-етнографічного музею - парку г.Пить-ях.
Ідея створити музей - парк була у городян давно, так як місто побудований на території східних Хант і в сорока кілометрах від міста розташовані житла Юганск хантов, що відносяться до цієї ж групи народностей Югри.
Щоб зберегти історію, побут і культуру народів ханти був створений цей музей-парк. На кошти Адміністрації міста і «Баликлеса» (вони виділи ділянку землі в мальовничому куточку міста) закуплені дерева для будівництва жител. Працівники «Баликлес» за кресленнями відтворювали житла східних хантов.
Загальна площа території музею 7078 кв. м.
Площа озеленення 3451 кв. м.
Загальна площа музею (приміщень) 82,7 кв. м.
Площа забудови 272 кв. м.
Постійна експозиційно-виставкова площа 260 кв. м [3]
Історико - етнографічний музей-парк був створений при комітеті з Культурі і кіно м. Пить-Ях, розпорядженням голови адміністрації міста Пить-Ях від 11.05.2001г. 558-рг Валерієм Михайловичем Весніни.
Урочисте відкриття музею-парку відбулося 07.07.2001г. На ньому були присутні: мер міста - В.М. Веснін, Голова комітету з культури і кіно - Т.В. Токарєва, перший директор Історико-етнографічного музею - Г.П. Марчяенко.
Основними цілями музею є:
Здійснення просвітницької та освітньої діяльності в сфері Історико-культурного, етнографічного і природної спадщини східних хантов.
- Зберігання, виявлення, збирання і публікація музейних предметів, музейних колекцій, пов'язаних з культурою корінних народів ХМАО.
- Науково-дослідна та науково-методична робота.
- Екскурсійна, лекційна та культурно-освітня діяльність.
Щоб краще дізнатися історію музею, потрібно розповісти про її співробітників:
Першим директором музею була Марченко Галина Петрівна-історик за освітою, також біля витоків стояла головний зберігач Дєньгіна Олена Вікторівна-проведення екскурсій входило в її обов'язки. Співробітники музею у складі восьми осіб плідно працюють, роблять своїми руками вироби з бісеру, браслети, кільця і на святкування «Вороньева свята» дарують відвідувачам. Їхні вироби з бісеру копії тих експонатів, які є в музеї «Ехо Югри». Співробітники, крім свят, займаються збиранням і зберіганням предметів побуту і збереженням традицій народів ханти. Вони доносять до відвідувачів історію балікскіх Хант і зберігають їх звичаї. У 2007р організований еколога - археологічний табір «Мамонтеня» цей табір знаходиться на базі етнографічного музею.
1.3.Експозіціонно-виставкова діяльність історико-етнографічного музею-парку г.Пить.Ях
Експозиційний комплекс музею-парку розташований у мальовничому куточку міста, поруч з віковими кедрами. Це архітектурний комплекс лісової садиби народів ханти.
Комплекс складається з:
- Житловий бази;
- Будиночка породіллі;
- Святого Лабазов;
- Лабазов господарського;
- Лабазов з майстерні;
- Навісу для в'ялення і копчення риби;
- Навісу для зберігання риболовних снастей і облосов;
-Хлібної печі;
- Річного вогнища;
- Моделей ідолів;
- Лабазов для зберігання святинь;
- Вхідної групи.
Сама садиба займає площу 7078 кв. м [3]
Кожна споруда в садибі займала належне їй місце. Приміщення включало в себе три важливі зони: місце проживання людини, місце розташування культових об'єктів і місце, куди зносили вийшли з ужитку речі. Останнє, перебувало в певній частині поселення: у Юганск хантов - за місцем, відведеним для собак та туалетом. Тут зношений одяг розвішують на деревах, а старе взуття, берестяну посуд та інші речі складали в спеціальний курінь. Особливе місце, де-небудь на болоті відводили кістках тварин, за винятком почитали хантами ведмедя, лося та оленя: їх кістки знаходяться в далекій, по відношенню до місця для старих речей стороні поселення. Таким чином, житлові та господарські будівлі-світ людини-займали в цій системі центральне місце, як і саме поселення в цілому-між святилищем і кладовищем.
Лабазов в садибі були побудовані високо над землею на чотирьох підпорах. Підпірки зроблені зі шматка цілого дерева довгою півтора-два метри до верху завужені. Це було перепоною для хижих звірів. У господарському Лабазов зберігалися: ягоди, риба в'ялена, соління, в'ялене м'ясо. Горіхи, трави й припаси на зиму. У Лабазов з майстернею берегли всі необхідні для полювання та риболовлі знаряддя праці: мережі, гачки, пристосування для лову риби. Ще в недалекому минулому господар не турбувався про те, чи будуть цілі та неушкоджені речі. І з цього ранньою весною, коли в небі з'являвся орел, мисливець після останнього походу на промисел складав усе в магазин. У святому Лобазов зберігалися культові реліквії: клаптики кольорової матерії, фігурки духів до яких було суворо заборонено торкатися жінкам.
Поруч зі святими Лабазов стояли ідоли бога Торума. А на деревах у свята, наприклад «Вороний свято», зав'язували клаптики кольорової матерії, за здоров'я, щоб загадати бажання, задобрити духів. У близи святого Лобазов не повинно бути нічого, цей куточок, відділений від основних будівель і знаходиться в кінці садиби поряд з родинною реліквією, кедром. Кедр вважався святим деревом, його оберігали, доглядали за ним. Святе місце було у кожної сім'ї.
Так само був навіс для в'ялення і копчення риби. Він побудований на чотирьох стовпах вкопаних в землю з бічними поперечинами. На яких розвішували рибу, щоб прямі промені не потрапляли на неї і обдувало вітром. Сушили рибу навесні й восени, до появи мух. Навіс для зберігання і обсушки рибальських снастей і облосов, також служив і навісом для НАРТ. До поперечним поперечин, в зимовий період часу тулилися лижі і тимчасово вішався трофей мисливця. У глиб садиби Ханта, перебувала житлова хата, тут же під навісом була піч для випічки хліба.
Наступним будовою в архітектурному комплексі музею є житлова хата. Кімната в хаті, як і у всіх хантийська будинках одна: вона ж передпокій, спальня, кухня. У хаті розташований чувал - зимова піч, у якій гріли чай, варили обід і пекли коржі. Вогнище - це частина родини. Вугілля з вогнища не можна передавати в інший будинок інакше почнуться нещастя. Ханти ставляться до цього з марновірством. На чоловічій половині стояли нари, вкриті шкірою оленя чи ведмедя. Подушки заміняла одяг чоловіка, згорнута і перетягнути у валик вона лежала в головах. На стіні вішали сімейні реліквії, зброя, пояс, рушниця, берестяна коробка з патронами, дробом, запасними рукоятками для ножів, мисливські амулети у вигляді ведмежих іклів і пазурів до яких може братися тільки чоловік. Також ще лижі-Голиці знаходилися в хаті, довгі, рівні від носка до п'яти, без вигину, обклеєні хутром видри, оленячим або лосиним камусов. Клей для обклеювання лиж виварюється не один день з риб'ячої луски, краще з зимового карася.
На жіночій половині стоять такі ж нари, покриті хутром, а у ізголовьявісіт полку з скринею або сумка прикрашена орнаментом. У сумці лежать нитки, з сухожиль оленя або лося. Їх спочатку очищають від м'яса, сушать, і розбирають на волокна, які потім зсукують. За допомогою цих ниток зшивали одяг і предмети побуту. Також в скринях і сумках лежить і бісер, клаптики кольорової матерії, для орнаментації одягу, голки з кістки тварин, нитки і обробки шкіри та хутра.
У жіночому куті розташовані іграшки дітей. В основному це були ляльки в національному одязі, зроблені своїми руками. Дитячі ляльки мають одну особливість - у них не було очей, носа, рота. Фігурки з рисами обличчя - це вже зображення духу, який вимагав турботи і почесті, а якщо не одержував їх, то міг принести власнику шкоду. Тому люди похилого віку несхвально ставилися до покупним лялькам. Всі предмети домашнього вжитку і начиння перебували на жіночій половині або біля вогнища. З жіночої половини на чоловічу можна було пройти тільки біля дверей. Середина кімнати вважалася у Ханти культовим місцем.
Культу і обрядам ханти надавали величезне значення. Наприклад: не можна було обходити свій чум навколо, щоб не сталось трагедії. У наш час у Ханти з'явилися дерев'яні будинки або хати побудовані з тесаного лісу, дах хати була двосхилий без стелі з поперечиною по середині. Також виглядає і пологова хата.
Родильна хата складалася з однієї кімнати, у якій знаходилися низькі нари, вкриті старим хутром, зроблені з дерева, стіл і стілець були менше сучасних, для зручності вагітної жінки. На перекладині посередині хати висить колиска новонародженого. Вона була зроблена з береста з високою спинкою для зручності дитини. На спинці видавлений малюнок із зображенням «Глухаря« Зберігача сну ». Одяг вагітної або породіллі стара але чиста і вільна, для зручності. Вона складається з сукні, прикрашена національним орнаментом, Плотка покриває всю голову і теплого взуття - Кішів. Пологову хату висвітлює денне світло з одного вікна. Вночі хата висвітлюється свічок або світлом з печі. Родильна хата призначена для тимчасового проживання коли з'являється на світ нова людина, на деякий час після пологів, якщо є можливість, матір і дитину ізолюють від інших членів сім'ї у спеціальному «маленькому будинку». Дитину поміщали в колиску зі старої берести. Після припинення виділень у жінки і отпаданія пуповини у дитини їх очищали чагой або бобровим мускусом. За уявленнями хантов, дитина перші дні пов'язаний зі світом духів, з Анки - пугос, Калтась - Анки, яка дає дітей. До неї одресуются його перші звуки, усмішки у сні, безпричинний плач. Кінець зв'язку з цим визначається за тим, що дитина починає усміхатися «по-людськи». І тільки після цього зміцнілих мати і дитя переводили в житлову хату.
Таким чином, в цьому розділі була розглянута експозиційно-виставкова робота історико-етнографічного музею-парку г.Пить-ях. Головною особливістю музею та його експозицію є ансамблевий метод показу, що передбачає розміщення музею під відкритим небом.
Глава II. Проект віртуальної виставки
Враховуючи специфіку роботи історико-етнографічного музею-парку м. Пить-Ях, а саме, те що він займає велику територію і розташовується під відкритим небом, автор роботи запропонував створити тимчасову, переносну виставку. Основною темою виставки буде розділ декоративно-прикладне творчість народів півночі (Хантів), плетіння прикрас з бісеру. Дана виставка буде гармоніювати в контексті із загальним експозиційним комплексом, так як не суперечить історико-етнографічної спрямованості музею.
2.1. Наукова концепція виставки «Декоративно-прикладне мистецтво Балицьким Хантів»
Виставка передбачає розміститься в дерев'яному приміщенні на території комплексу. Окрема будівля виконана у вигляді дерев'яного будиночка, де розмістяться скляні вітрини і стелажі з експонатами. Виставка має досить умовні розділи:
Перший розділ присвячений історії бісерплетенія на території м. Пить-Ях і суміжних територій. Тут показані зразки плетіння прикрас з бісеру і фрагменти декору одягу.
Другий розділ займають прикраси з бісеру місцевих умільців, сучасні віяння в ДПІ. Це і декор в одязі і цілісні самостійні предмети одягу, прикрас і декоративних предметів (подушки, іграшки, предмети жіночого туалету, музичні інструменти статуетки, картини идр.).
Третій розділ присвячений побутовим приладдя народу Хантів. Тут представлені предмети кухонного начиння: Кринки, цукорниці, рукоятки ножів, підставки під столові прилади, хлібниці декоровані малюнком, характерним для культури Хантів. Так само представлені декоративні подушки, серветки вишиті з бісеру, які служили прикрасою желіща. Розділ містить у собі так само дерев'яні, гіпсові статуетки, медальйони і предмети ритуального значення
Експозиційним центром експозиції є національний костюм, декорований бісером, малюнки якого мають сакральне значення.
Архітектурно-художнє рішення, побудоване таким чином, що відвідувач входячи повинен відчути себе в майстерні, де на стелажах і вітринах розташовуються експонати. Оскільки даний вид творчості був доступний і середнього прошарку населення, автор представив це ремесло у вигляді кустарного виробництва, таким чином, припустивши зробити виставку у вигляді кінцевого результату, коли його представляли не посередньо на продаж. Колірна гамма виконана в коричневих відтінках-кольору дерева, символу народного доступного для ремесла матеріалу.
Дана виставка розрахована на широку аудиторію відвідувача і передбачає проведення майстер класів для всіх бажаючих.
Мета виставки «Декоративно-прикладне мистецтво Хантів» полягає в тому, що б ознайомити відвідувача з видом ДПІ Балицьким Хантів.
Завдання виставки:
1.расскрить історію появи і розвитку біссероплетенія у народів півночі.
2. представити предмети стародавнього мистецтва і побуту Хантів. Показати зразки декору з бісеру на деталях одягу та предмети інтер'єру.
3. висвітлити сучасне Бісер-плетіння, як частина декоративно-прикладного мистецтва. Продемонструвати сучасні вироби з бісеру, місцевих майстрів.
Необхідність такої виставки пов'язана з великою кількістю накопиченого матеріалу, крім того, тема виставки органічно вписується в загальний експозиційний комплекс, лише доповнюючи і деталізуючи його.
2.2. Тематико-експозиційний план виставки «Декоративно-прикладне мистецтво Баликсіх Хантів»
Отже, на основі музейних фондів був складений Тематико-експозиційний план виставки «Декоративно-прикладне мистецтво Хантів».
Висновок
Курсова робота була виконана за матеріалами історико-етнографічного музею-парку «Ехо Югри» г.Пить-ях. З матеріалів були витягнуті відомості з історії музею-парку, експозиційно-виставкова робота музею і матеріали книг основного і допоміжного фондів. Був зроблений аналіз усього експозиційного комплексу музею-парку.
Курсова робота охоплює весь період роботи музею, від його створення до сьогоднішніх днів. Всі джерела про музей були вивчені. Була проведена робота з книгами надходжень і статутом музею.
Новаторство роботи полягає в запропонованій розробці виставки.
У роботу включено інформацію про традиційні методи проектування експозицій та виставок.
На основі фондів музею та з урахуванням його тематичної спрямованістю на етнографію, ми спробували створити нову виставку присвячену ДПІ Хантів. Була розроблена наукова концепція і ТЕП з даної теми. А так само в роботу включено макет виставки, зроблений за допомогою графічної програми Corel-Drаw.
Таким чином, дана виставка доповнить загальний експозиційний комплекс і стане додатковим елементом стимулювання відвідувача для походу в музей.
Список літератури:
1. Актуальні питання діяльності громадських музеїв ". - М. 1980г.
2. Краєзнавчі записки, вип.3,-Барнаул 1999р.
3. "Музеєзнавство" під ред. К. Г. Левикін.,-М. 1988р. -С. 197
4. «Музей - центр патріотичного виховання в Гімназії № 42 Залізничного району» Барнаул 2002.
5. Мансуров А.А. Місце науково-дослідної роботи в музеях / / Радянський музей, 1931, № 3, с. 32),
6. - М., 1989. - С. 7-15 (Сб.науч.тр. / НДІ культури) і «Музейні засоби, Музейна експозиція». - М., 1997. - С. 37-54.
7. Нікішин Н.А. «Мова музею» як універсальна моделююча система музейної діяльності / / Музеєзнавство. Проблеми музейної комунікації в музейній діяльності. М., 1988.
8. Скрипкіна Л.І. Музей у системі суспільства споживання і постмодерністської парадигми наукового знання / / Музей у сучасному суспільстві. Пошуки нових рішень. - М., 1999
9. Праці Томського обласного краєзнавчого музею м. Томськ 2002 р .
10. Збірник праць Державного політехнічного музею. - М. 1992 р .
11. Б. А. Столяров, Н. Д. Соколова, Н. А. Алексєєва
12. "Основи екскурсійної справи". -С-П. 2002р.
13. Гербст В.А., Левикін К.Г., Музеєзнавство. Музеї історичного профілю. Ізд.Висшая школа М-88г.
14. Шулепова Е.А. «Основи музеєзнавства»., Вид. Едіторіал УРСС., М-2005р
15. Л. М. Шляхтін, С. В. Фокін "Основи музейної справи". -С-П. 2002р.
16. М. Ю. Юхневич "Я поведу тебе в музей"
17. Юренева Т.Ю. «Музеєзнавство»., Академічний Проект., М-2003р.
18. Тельчалов А.Д. «Основи музейної справи. Вступ до спеціальності: курс лекцій. ». Москва, Омега-Л, 2005р. (Підручник для вищої школи).
19. Електронний століття і музей ". Омськ 2003 р .
20. «Ефективність музейних експозицій (виставок) та методика її виміру: Методичний посібник. - М., 1994
Культу і обрядам ханти надавали величезне значення. Наприклад: не можна було обходити свій чум навколо, щоб не сталось трагедії. У наш час у Ханти з'явилися дерев'яні будинки або хати побудовані з тесаного лісу, дах хати була двосхилий без стелі з поперечиною по середині. Також виглядає і пологова хата.
Родильна хата складалася з однієї кімнати, у якій знаходилися низькі нари, вкриті старим хутром, зроблені з дерева, стіл і стілець були менше сучасних, для зручності вагітної жінки. На перекладині посередині хати висить колиска новонародженого. Вона була зроблена з береста з високою спинкою для зручності дитини. На спинці видавлений малюнок із зображенням «Глухаря« Зберігача сну ». Одяг вагітної або породіллі стара але чиста і вільна, для зручності. Вона складається з сукні, прикрашена національним орнаментом, Плотка покриває всю голову і теплого взуття - Кішів. Пологову хату висвітлює денне світло з одного вікна. Вночі хата висвітлюється свічок або світлом з печі. Родильна хата призначена для тимчасового проживання коли з'являється на світ нова людина, на деякий час після пологів, якщо є можливість, матір і дитину ізолюють від інших членів сім'ї у спеціальному «маленькому будинку». Дитину поміщали в колиску зі старої берести. Після припинення виділень у жінки і отпаданія пуповини у дитини їх очищали чагой або бобровим мускусом. За уявленнями хантов, дитина перші дні пов'язаний зі світом духів, з Анки - пугос, Калтась - Анки, яка дає дітей. До неї одресуются його перші звуки, усмішки у сні, безпричинний плач. Кінець зв'язку з цим визначається за тим, що дитина починає усміхатися «по-людськи». І тільки після цього зміцнілих мати і дитя переводили в житлову хату.
Таким чином, в цьому розділі була розглянута експозиційно-виставкова робота історико-етнографічного музею-парку г.Пить-ях. Головною особливістю музею та його експозицію є ансамблевий метод показу, що передбачає розміщення музею під відкритим небом.
Глава II. Проект віртуальної виставки
Враховуючи специфіку роботи історико-етнографічного музею-парку м. Пить-Ях, а саме, те що він займає велику територію і розташовується під відкритим небом, автор роботи запропонував створити тимчасову, переносну виставку. Основною темою виставки буде розділ декоративно-прикладне творчість народів півночі (Хантів), плетіння прикрас з бісеру. Дана виставка буде гармоніювати в контексті із загальним експозиційним комплексом, так як не суперечить історико-етнографічної спрямованості музею.
2.1. Наукова концепція виставки «Декоративно-прикладне мистецтво Балицьким Хантів»
Виставка передбачає розміститься в дерев'яному приміщенні на території комплексу. Окрема будівля виконана у вигляді дерев'яного будиночка, де розмістяться скляні вітрини і стелажі з експонатами. Виставка має досить умовні розділи:
Перший розділ присвячений історії бісерплетенія на території м. Пить-Ях і суміжних територій. Тут показані зразки плетіння прикрас з бісеру і фрагменти декору одягу.
Другий розділ займають прикраси з бісеру місцевих умільців, сучасні віяння в ДПІ. Це і декор в одязі і цілісні самостійні предмети одягу, прикрас і декоративних предметів (подушки, іграшки, предмети жіночого туалету, музичні інструменти статуетки, картини идр.).
Третій розділ присвячений побутовим приладдя народу Хантів. Тут представлені предмети кухонного начиння: Кринки, цукорниці, рукоятки ножів, підставки під столові прилади, хлібниці декоровані малюнком, характерним для культури Хантів. Так само представлені декоративні подушки, серветки вишиті з бісеру, які служили прикрасою желіща. Розділ містить у собі так само дерев'яні, гіпсові статуетки, медальйони і предмети ритуального значення
Експозиційним центром експозиції є національний костюм, декорований бісером, малюнки якого мають сакральне значення.
Архітектурно-художнє рішення, побудоване таким чином, що відвідувач входячи повинен відчути себе в майстерні, де на стелажах і вітринах розташовуються експонати. Оскільки даний вид творчості був доступний і середнього прошарку населення, автор представив це ремесло у вигляді кустарного виробництва, таким чином, припустивши зробити виставку у вигляді кінцевого результату, коли його представляли не посередньо на продаж. Колірна гамма виконана в коричневих відтінках-кольору дерева, символу народного доступного для ремесла матеріалу.
Дана виставка розрахована на широку аудиторію відвідувача і передбачає проведення майстер класів для всіх бажаючих.
Мета виставки «Декоративно-прикладне мистецтво Хантів» полягає в тому, що б ознайомити відвідувача з видом ДПІ Балицьким Хантів.
Завдання виставки:
1.расскрить історію появи і розвитку біссероплетенія у народів півночі.
2. представити предмети стародавнього мистецтва і побуту Хантів. Показати зразки декору з бісеру на деталях одягу та предмети інтер'єру.
3. висвітлити сучасне Бісер-плетіння, як частина декоративно-прикладного мистецтва. Продемонструвати сучасні вироби з бісеру, місцевих майстрів.
Необхідність такої виставки пов'язана з великою кількістю накопиченого матеріалу, крім того, тема виставки органічно вписується в загальний експозиційний комплекс, лише доповнюючи і деталізуючи його.
2.2. Тематико-експозиційний план виставки «Декоративно-прикладне мистецтво Баликсіх Хантів»
| Назва розділу | Перелік експозиційних матеріалів | Розмір | Інвентарний № | Примітка |
| 1.ДПІ Історія біссероплетенія | 1.женское прикраса на голову. 2.накрудное прикраса 3. підвіска на шию 4.сумка для рукоділля 5.сумка для жіночих приладдя 6. Пояснювальний текс з історії бесероплетенія 7.фотографіі кол | Довжина 50см, ш.5см, д (підвіски 5см) Дві смуги по 50см, шир 10см R-7cм, нитка 50см 30 / 5 / 20см. 30/5/20 см А-3 10-15/8шт | Нв.ф 215 Нв.ф. 220 О.ф315 Нв.ф. 320 НВ.ф 222 Нв.ф 225 | Новодел ЦСЗ і ВМС (мат.: бісер 3цвеов-бел, син, красн.Хантийскій візерунок Новодел ЦСЗ і ВМС (Мат: бісер, монети, 3цвета бел, зел, черн) У вигляді кола 7цв.бісера Новодел ЦСЗ і ВМС (мат: шерсть, бісер) ПередалаЕ.Ю.Паянкіна Орнаментується цвет.матеріей З міської виставки народної творчості 2005р. |
| 2.Сучасні ДПІ | 8.скульптура з кістки "Священне дерево» 9.народний костюм 10.скульптура з кістки «Жертвопринесення» музичні інструменти 11.гусь 12.Нарс-ЮХ | 40/50 / 20см 40разм 50см висота 52/57см 60/25см | О.ф318 О.ф.320 О.Ф. 319 О.ф.321 О.ф.322 | Мат: кістка, граф. двох світів (духів і людей) Мат: кістка, дерево Мат: дерево-кедр, м \ інс.5ладов.в формі гусака Мат: дерево-кедр ,4-струнний, у формі човна |
| 3.Предмети побуту | 13.Корневатік (плетен.корзіна) 14.Туес з кришкою для ягід 15.Тарелка 16.Медний таз 17.Черпалкі (2шт) 18. Люлька для новонародженого Кріплення для люльки 19. Хлібна чаша 20.Короб з кришкою 21.Сверло (ПУР) | 20/20 / 30см 35/20см R-10см R-20cм 32і 26см 50/35см Дл.20см R-12.5см. Вис 15см. R-5см Дл.40см | о.ф.325 о.ф.326 о.ф327 о.ф.328 о.ф.329 о.ф.340 О.ф340/1-2 О.ф341 О.ф342 О.ф343 | Мат: коріння кедра (селище Лемпіно) Мат: береста, зображений тварин і птахів Мат: дерево (видовбана) Передано ЦЗС і ВМС Знайдений на місці дерев'яного городища г.Пить-ях Передано ЦЗС та ВНС, мат: видовбані з кедра, орнаментовані Мат: береста, має овал.форму, орнаментована біля основи по периметру. изобр. Глухаря сост. з 3частей Мат: береста, малюнок видавлений по периметру Мат: кедр, береста, орнамент, контійскій малюнок по периметру Передано з ЦЗС і ВМС |
Висновок
Курсова робота була виконана за матеріалами історико-етнографічного музею-парку «Ехо Югри» г.Пить-ях. З матеріалів були витягнуті відомості з історії музею-парку, експозиційно-виставкова робота музею і матеріали книг основного і допоміжного фондів. Був зроблений аналіз усього експозиційного комплексу музею-парку.
Курсова робота охоплює весь період роботи музею, від його створення до сьогоднішніх днів. Всі джерела про музей були вивчені. Була проведена робота з книгами надходжень і статутом музею.
Новаторство роботи полягає в запропонованій розробці виставки.
У роботу включено інформацію про традиційні методи проектування експозицій та виставок.
На основі фондів музею та з урахуванням його тематичної спрямованістю на етнографію, ми спробували створити нову виставку присвячену ДПІ Хантів. Була розроблена наукова концепція і ТЕП з даної теми. А так само в роботу включено макет виставки, зроблений за допомогою графічної програми Corel-Drаw.
Таким чином, дана виставка доповнить загальний експозиційний комплекс і стане додатковим елементом стимулювання відвідувача для походу в музей.
Список літератури:
1. Актуальні питання діяльності громадських музеїв ". - М. 1980г.
2. Краєзнавчі записки, вип.3,-Барнаул 1999р.
3. "Музеєзнавство" під ред. К. Г. Левикін.,-М. 1988р. -С. 197
4. «Музей - центр патріотичного виховання в Гімназії № 42 Залізничного району» Барнаул 2002.
5. Мансуров А.А. Місце науково-дослідної роботи в музеях / / Радянський музей, 1931, № 3, с. 32),
6. - М., 1989. - С. 7-15 (Сб.науч.тр. / НДІ культури) і «Музейні засоби, Музейна експозиція». - М., 1997. - С. 37-54.
7. Нікішин Н.А. «Мова музею» як універсальна моделююча система музейної діяльності / / Музеєзнавство. Проблеми музейної комунікації в музейній діяльності. М., 1988.
8. Скрипкіна Л.І. Музей у системі суспільства споживання і постмодерністської парадигми наукового знання / / Музей у сучасному суспільстві. Пошуки нових рішень. - М., 1999
9. Праці Томського обласного краєзнавчого музею м. Томськ
10. Збірник праць Державного політехнічного музею. - М.
11. Б. А. Столяров, Н. Д. Соколова, Н. А. Алексєєва
12. "Основи екскурсійної справи". -С-П. 2002р.
13. Гербст В.А., Левикін К.Г., Музеєзнавство. Музеї історичного профілю. Ізд.Висшая школа М-88г.
14. Шулепова Е.А. «Основи музеєзнавства»., Вид. Едіторіал УРСС., М-2005р
15. Л. М. Шляхтін, С. В. Фокін "Основи музейної справи". -С-П. 2002р.
16. М. Ю. Юхневич "Я поведу тебе в музей"
17. Юренева Т.Ю. «Музеєзнавство»., Академічний Проект., М-2003р.
18. Тельчалов А.Д. «Основи музейної справи. Вступ до спеціальності: курс лекцій. ». Москва, Омега-Л, 2005р. (Підручник для вищої школи).
19. Електронний століття і музей ". Омськ
20. «Ефективність музейних експозицій (виставок) та методика її виміру: Методичний посібник. - М., 1994