Контрольна робота
З дисципліни: «Історія держави і права зарубіжних країн»
На тему: «Рецепція римського права в середньовічній Європі»
2004
Про р л а в л е н н я:
1.Спеціфіка застосування римського права у Франціі_ 4
2.Використання римського права в Англіі_ 8
3.Характеристика римського права в Германіі_ 9
Виводи_ 11
Список літератури_ 13

1.Спеціфіка застосування римського права у Франції

В історії права ми не зможемо знайти ні однієї національної правової системи, яка розвивалася б тільки у відповідності з логікою свого внутрішнього розвитку, яка зберігала б свою повну історичну і національну самобутність, незалежність. Становлення європейської правової науки прийнято розглядати, головним чином, як формування наукового правосвідомості в рамках розвитку філософії права, історії правової думки. [1]
Уявлення про сходження європейської правової традиції до римського права сьогодні настільки міцно визначає простір професійної самосвідомості, що спеціально вже практично не обговорюється. Однак у радянській юриспруденції проблема рецепції докладно досліджувалася, крім істориків права тільки цивілістами. [2] При цьому базова методологічна конструкція такого дослідження могла бути тільки в рамках ідеї зумовленості рецепції по підставі відповідності інститутів римського приватного права складається в Європі економічним відносинам, побудованим на приватній власності . Римське право у його первісному вигляді часто видавалося більш кращим, ніж нашарування, яким воно зазнало в результаті творчості середньовічних юристів. Якщо ідеологія епохи Ренесансу взагалі характеризується значним захопленням пам'ятниками класичної давнини, то це тим більше зрозуміло для ідеології юристів, вбачали в класичному римському праві цілком придатну правову систему для опосередкування нових економічних відносин. [3]
Натомість неясних і спірних звичаїв римське право несло цілком певне, писаний право - lex scripta. Натомість роздроблених до крайності правових систем воно пропонувало право, єдине для всіх місць і станових груп. Воно пропонувало форми, здатні регулювати самі складні відносини торгового обороту; проповідувало звільнення особи й свободу власності, розв'язувало особисту енергію, необхідну для більш інтенсивної економічної діяльності.
Відомо, що римське право в ряді європейських країн (Італія, Франція, Іспанія), щоправда, фрагментарно, ніколи не зникало як чинне право. Проте прийнято вважати, що ця обставина не мало помітного значення ні для процесу рецепції, ні, тим більше, для створення європейської юридичної науки: «Римське право ніколи не переставало бути чинним правом в Італії, Франції і Іспанії; але його існування до глосаторів, під часи глибокого неуцтва, було жалюгідне, неповне, застосування і знання римського права було навіть настільки недостатньо, що згодом могло народитися думка, ніби римське право зовсім не діяло протягом кількох століть і було знову введено глосаторами », післ Г.Ф. Пухта. [4] Аналогічної думки дотримується Р. Ієрінга. [5]
Як події визначив всю історію європейського права та юридичної науки, як відомо, називають виявлення в кінці Х1 століття рукописи, що містить Дигести, збірник юридичних матеріалів, складений при імператорі Юстиніані близько 524 р. Історично дана подія складалося навіть не у факті виявлення згаданої рукописи, а в діяльності болонської школи глосаторів, приступила до вивчення і викладання кодексу Юстиніана вже наприкінці Х1 століття. Серед найбільш відомих представників даної школи зазвичай називають імена: Якоб, Гуго, Гозна, Булгар - «чотири лікаря». Однак її родоначальником прийнято вважати Ірнерій. Він був уродженцем Болоньї; згадується в перший раз в судовому протоколі 1113 в якості судді, а в 1118 році імператор Генріх V узяв його з собою до Риму для того, щоб він переконав народ у недійсності вибору папи Геласія II. З цього видно, що до цього часу Ірнерій користується вже величезною популярністю і авторитетом далеко за межами свого міста.
Римське право у Франції мало досить глибокі історичні корені. Великий внесок у вивчення процесу рецепції внесли праці Ф. Савіньї «Geschichte des romischen Rechts im Mittelalter» (1-te Aufl. 1815-го і наступних років, 2-te Aufl. 1835-1851 р.). Результати Савіньї викликали загальну увагу, і цілий ряд подальших робіт пролив більш яскраве світло на цю темну доти епоху. [6]
Вплив римського права в Галлії сходило ще до завойовницьких походів Юлія Цезаря. Воно зберегло свої позиції і в століття, що послідували за падінням римської імперії, але трансформувалося в своєрідне галло-римське право, що спиралося не на візантійську кодифікацію Юстиніана, а на спрощену версію законодавства Феодосія і на варварізірованний збірник римського права, складений вестготських королем Аларіком. Французькі юристи, які коментують ці пам'ятники римського права і використовують при цьому методи, подібні глоссірованію, розгорнули свою діяльність ще до створення знаменитої італійської школи глосаторів. Але справжній ренесанс римського права у Франції починається XIII ст. на Півдні країни, що було пов'язано насамперед з активною діяльністю школи глосаторів, які відкрили дорогу для Юстиніанового римського права. Один із чільних представників цієї школи - Плацетін - організував на початку XIII ст. викладання римського права (насамперед Дигест Юстиніана) в університеті Монтпельє. Потім юридичні факультети стали відкриватися і в інших університетах Франції.
Метод, використаний французькими професорами-глосаторами, був таким же, який застосовували італійські засновники цієї школи. Вони коментували Дигести Юстиніана, вписуючи в їх текст коментарі і пояснення (глоси), які в свою чергу також вивчалися, узагальнювалися і глоссіровалісь. Відроджене таким чином і пояснене глосаторами римське право виступало у Франції як «право учених», залишаючись далеким від практики королівських судів. Керуючись ідеєю jus naturale, коментатори непомітно призвичаїла римське право до потреб і умов сучасної їм життя і в цьому відношенні надавали величезну практичну послугу своєму часу.
Ставлення королівської влади до римського права у Франції спочатку було двоїстим. З одного боку, для зміцнення своєї влади королі посилалися на багато формули римського публічного права, використовували легистов в державному апараті. Але, з іншого боку, узаконення римського права могло бути зрозуміле як визнання верховенства римсько-німецького імператора. Тому король Філіп Август навіть заборонив викладання римського права в Паризькому університеті, хоча воно вивчалося в інших університетах королівського домену. У Паризькому університеті офіційно викладання римського права було дозволено тільки в 1679 році при королі Людовику XIV.
Людовик Святий (XIII ст.) Постановив, що римське право не є обов'язковим у французькому королівстві. Філіп Сміливий заборонив практикуючим юристам використовувати римське право в країні звичаєвого права. Що ж стосується Півдня, то тут був знайдений своєрідний вихід у тому, що королівська влада (з 1312 року при Філіпа Гарному) визнала римське право як свого роду вид «писаного звичаю». Звідси Південь Франції спочатку вважався країною звичайного права, і лише з XIV ст. за ним остаточно закріпилася назва «країни писаного права» (pays de droit йcrit).
Велике значення у справі збереження римського права мало, наприклад, та обставина, що церква до всіх своїх відносин, тобто до суперечок між церковними установами (монастирями і т. д.) і окремими її служителями (clerici) застосовувала римське право - ecclesia vivit lege romana. Внаслідок цього сфера дії римського права значно розширювалася.
Сприйняття римського права здійснилася в різних частинах Європи не в однаковій мірі і не однаковими шляхами. Свою специфіку рецепція мала в Англії та Німеччині.

2.Використання римського права в Англії

Вплив римського права в Англії трактується неоднозначно. Одні вважають, що Англія не знала романізації, і реального докази збереження тут римських інститутів після падіння Римської імперії не існує; вплив римського права проявилося лише через право канонічне і в законодавстві англійських монархів; елементи римського права принесли нормандці, які сприйняли франкское право; рецепція римського права носила короткочасний, фрагментарний характер (через Кодекс Юстиніана); за змістом реціпірованное римське право в Англії було варварізірованним, низьким (low) правом.
І.А. Покровський писав, що в Англії викладання римського права виникає у XII столітті, воно було поставлено глосаторів Вакарія (Vacarius). У XIII столітті швидко зростаючий вплив римського права викликало сильну опозицію, особливо з боку місцевої знаті, тим не менш, викладання його не припинялося. [7] Римське право і тут «зробило потужний вплив на розвиток юридичних доктрин у критичну епоху XII і XIII століть , коли закладалася основа загального права (common law) ». [8] Навчання римського права відбилися на відомих юридичних трактатах Гленвіла (бл. 1190) і Брактона (« De legibus et consuetudinibus Angliae »[9], бл. 1256 ), що мали велике значення в судах. Але феодальний лад в Англії був сильніший, ніж в інших країнах; він сходив зі сцени повільніше, і це накладало свій відбиток на всю історію країни. Внаслідок цього вплив римського права в подальшому розвитку англійського права далеко не було так значно, як на континенті.

3.Характеристика римського права в Німеччині

Особливий характер придбала рецепція римського права в Німеччині. Крім загальних причин, що викликали поширення римського права скрізь, в Німеччині рецепції його сприяло ще й та обставина, що так звана Священна Римська імперія вважалася продовженням колишньої Римської імперії, а імператори перший безпосередніми наступниками імператорів останньої. Внаслідок цього юстиниановском Звід схильні були вважати як би вітчизняним кодексом, а з іншого боку, закони імператорів Священної Римської імперії додавали до юстініановському кодексу, як його безпосереднє продовження. Фікція ця значно полегшувала дорогу римському праву в Німеччині; якщо скрізь королівська влада у своїй боротьбі з феодалізмом намагалася спертися на римське право і легистов, то німецькі імператори надавали йому особливе заступництво: вище було згадано про привілеї, даних Фрідріхом I Болонського університету. Значною мірою в цьому тяжінні до римського права грала роль і ідея єдиного загальноімперського права, ідея національного об'єднання Німеччини, здійснитися лише в XIX столітті.
Німецькі імператори у високій мірі сприяли поширенню юридичної викладання; заступництво Болоньї змінилося згодом установою власних університетів. Так, починаючи з XIV століття, виникає цілий ряд німецьких університетів - у Празі (1348), Відні (1368), Гейдельберзі (1386), Кельні (1388), Ерфурті (1392), Вюрцбурзі (1402), Лейпцигу (1409) і т . д. І в Німеччині освічені юристи займають все більш і більш впливові місця в адміністрації і судах. Зокрема, в судах мало-помалу вони витісняють невчених народних суддів - шеффенов.
Велике значення в цьому напрямку мало установа в 1495 році загальноімперського суду - Reichskammergericht. При самому його установі було встановлено, що із загального числа його членів (16) половина повинна складатися з учених юристів, а згодом було наказано, щоб і інша половина обиралася також з осіб, знайомих з римським правом. При вирішенні справ загальноімперський суд повинен був судити перш за все «nach des Reichs gemeinen Rechten», тобто на підставі римського права, і лише в другій лінії він повинен був брати до уваги «добре» німецьке право, на які посилатимуться сторони («die fьr sie bracht werden »). Таким чином, дія римського права було санкціоновано прямим законом. Слідом за Reichskammergericht подібним же чином реформуються інші суди.
До кінця XVI-XVII ст. римське право було реціпіровано в Німеччині прямо і безпосередньо. «Corpus Juris Civilis» Юстиніана став законом, на який посилалися сторони, яким мотивували свої рішення суди. Римське право було реціпіровано при цьому не у вигляді тих чи інших окремих його положень, які були засвоєні шляхом практики, а всі цілком - in complexu. Правда, воно реціпіровано в принципі in subsidium (на допомогу) - лише на випадок нестачі відповідної норми німецького права, але практично римське право відіграє роль більш ніж субсидарную: римське право має знати суд.
Але реціпіровано було римське право в такому вигляді, в якому воно викладалося з кафедри глосаторами і коментаторами. Внаслідок цього все те, що було викинуто ними, не має значення і для судів, зокрема, не можна посилатися на грецькі тексти.
У навчаннях глосаторів і коментаторів римське право зазнала значних змін; будучи реціпіровано і ставши безпосереднім законом, воно продовжувало модифікуватися далі. Воно пристосовується в практиці судів до цього нового життя. Так створювалося оновлене римське право - те, яке носить назву usus modernus Pandectarum або «сучасне римське право» («heutiges rцmisches Recht»).
Це право і діяло в Німеччині аж до самого останнього часу, хоча, починаючи з XIII століття, територія його формального дії поступово стала скорочуватися. Мало-помалу в найбільш великих державах Німеччині виникло прагнення до кодифицированность цивільного права з метою переробки римського і національного права в щось єдине. Так, в 1756 р. видається в Баварії «Codex Maximilianeus Bavaricus» (Баварський кодекс Максиміліана), в 1794 р. в Пруссії - Прусське Земське Покладання (Preussisches Landsrecht), в 1811 р. в Австрії - Загальний Громадянське Покладання, в 1863 р. - Саксонське Покладання. Всі ці національні кодекси усували на території даних держав формальне застосування римського права, але воно залишалося в силі в інших князівствах.

Висновки

Аналіз літератури показує, що відродження вивчення римського права аж ніяк не обов'язково мало наслідком повсюдне сприйняття на практиці пропонувалися університетами рішень. Наслідком цього відродження було перш за все повернення Європи до «почуттю права», до поваги права, розуміння його значення для забезпечення порядку і прогресу суспільства. Університети показали цінність права і ту незамінну роль, яку воно покликане грати в суспільстві. У цьому полягає значення відродження вивчення римського права незалежно від рецепції самого права. Була відроджена концепція, яка бачила в праві основу громадянського порядку. Крім того, відродження вивчення римського права означало, що стали застосовувати терміни римського права, використовувати прийняті в ньому структуру і поняття. Розподіл права на публічне і приватне, класифікація прав на речові і особисті, поняття користування, сервітуту, давності, представництва, найму були сприйняті юристами, вихованими на базі римського права.
Відродження вивчення римського права - головне, що відзначає виникнення романо-германської правової сім'ї. Країни, що входять в цю сім'ю, - це історично ті країни, в яких юристи і практики отримували правову освіту в університетах, сприйняли правові концепції, погляди і образ думок школи римського права.
У міру того як минав час, наука римського права все більше і більше ставала просто наукою права; римське право, викладав в університеті, стало сприйматися як «писаний розум» всього християнського світу. Вплив римського права зростало в міру того, як з'являлися більш пізні компіляції. Про це з усією ясністю свідчить перетворення звичайного і партикулярного права у Франції і в Німеччині. Але в середні століття, наприклад у Франції, римське право мало престижем в певних областях (наприклад, договори), і тут слідували його принципам.

Список літератури

1. Алексєєв С.С. Найсвятіше, що є у бога на землі. Іммануїл Кант і проблеми права в сучасну епоху. М., 1998.
2. Виноградов П. Г. Римське право в середньовічній Європі. Москва, 1910.
3. Ієрінга Р. Дух римського права. СПб. 1875.
4. Іоффе О.С. Вибрані праці з цивільного права. М., 2000.
5. Коркунов Н.М. Історія філософії права. СПб. 1908.
6. Коркунов Н.М. Лекції з загальної теорії права. СПб. 1904.
7. Нерсесянц В.С. Юриспруденція. Введення в курс загальної теорії права і держави. М., 1998.
8. Новгородцев П.І. Історична школа юристів. М., 1999.
9. Покровський І.А. Історія римського права. Мн.: Харвест, 2002.
10. Пухта Г.Ф. Курс римського цивільного права. М., 1874.
11. Хвостов В.М. Історія римського права. М., 1910.
12. Шершеневич Г.Ф. Історія філософії права. СПб. 1907.