Швечіков А.Н, к.ф.н., доцент
Основний невирішеною проблемою сучасного російського суспільства, що заважає його консолідації і руху вперед, є відсутність світоглядної цілісності, духовної єдності, того духовно-морального каменю, на якому суспільство здатне було б зводити будинок свого майбутнього життя.
Однією з основних причин відсутності цієї єдності є причина релігійна. Релігія скрізь і в усі часи була консолідуючим початком в народженні країн і народів, "лялечкою цивілізації", як стверджував великий історик XX століття А. Тойнбі. Під її впливом розрізнені племена формувалися в народи, карликові територіальні об'єднання з'єднувалися в великі імперії. Однією з них стала Російська імперія. Виняткову роль в її формуванні та розвитку зіграв саме релігійний елемент. Духовно-моральним підставою Російської імперії стало християнство в його східному варіанті - Православ'ї. Воно забезпечувало цілісність світогляду суспільства та єдності нації, стверджувало віру народу в правильності і непорушності обраних ним основ життя. Провідне становище релігійного елементу в житті російського суспільства по суті не змінилося в Росії і за радянської влади, хоча зміст релігійності видозмінилося до фактичної протилежності: православна релігійність була замінена комуністичної.
Прийшовши на зміну радянської влади ліберально-демократична влада почасти по умислу і за вказівкою західних консультантів, а почасти через недогляд спробувала взагалі винести релігійну складову за межі своїх демократичних реформ. Вона пустила релігію у вільне плавання і зробила вигляд, що відноситься до релігії як до однієї з сфер вільного підприємництва. Це легковажність по відношенню до релігії стало однією з причин катастрофічної втрати довіри суспільства до влади.
Недооцінка владою релігійної складової своєї політики призвела до фактичного відмови її від будь-якої осмисленої і цілеспрямованої роботи за релігійною та релігієзнавчому освіти і просвіти народу. Відмовившись від атеїстичної ідеології радянського періоду, вона одночасно проігнорувала і релігійну ідеологію, позбавивши себе тим самим якийсь світоглядної опори.
Між тим розруха в усіх сферах суспільного життя, катастрофічне падіння рівня життя більшості населення, правове беззаконня, моральний розпад породили в суспільстві крайню морально-психологічну напруженість і нестійкість. Втративши довіру до влади, відчувши її байдужість до долі своїх співгромадян, люди, природно, починали шукати допомоги і підтримки в інших сферах і у інших "благодійників".
Оскільки радянська влада сформувала і виховала безбожництво, атеїстичне покоління, вороже або, в кращому випадку, байдуже налаштоване до релігії, наші люди виявилися благодатним матеріалом для різних сект, язичницьких, окультних і навіть сатанинських організацій. У результаті ми отримали в країні релігійну ситуацію, яка характеризується напруженістю, калейдоскопічність духовного поля і непередбачуваністю його реакції.
Безсумнівно, що однією з причин багатомільйонного результату колишніх радянський людей в релігійне сектантство, окультизм та язичництво було не тільки наслідком загальної розрухи і катастрофічного падіння життєвого рівня, а й релігійної безграмотності. Відокремивши від себе церква, держава не виявило ні найменшої зацікавленості у релігійному освіті своїх громадян. Заступництвом влади стали користуватися небезпечні тоталітарні секти, які отримали доступ до засобів масової інформації. Розроблені цими сектами навчальні програми стали вбудовуватися в навчальний процес деяких шкіл і ВУЗів. У той же час ні в школах, ні у ВНЗ не було організовано систематичне релігієзнавче освіту. У результаті громадяни Росії і особливо молодь позбулися об'єктивної інформації та отримання наукових знань про релігію. Спроба деяких шкіл і ВУЗів організувати систематичне релігієзнавче освіта не отримала належної підтримки з боку Міністерства освіти Російської Федерації і стала поступово затухати. Так, в даний час із понад 100 ВНЗ Санкт-Петербурга тільки п'ята частина має короткі факультативи з релігієзнавства, але і їх з кожним роком стає все менше.
Таке легковажне ставлення держави до релігійної сфери і, зокрема, до релігійного просвіті та релігієзнавчому утворення неприпустимо і загрожує серйозними, трагічними наслідками для його сьогодення і майбутнього. Це, здається, стала розуміти нова Кремлівська адміністрація на чолі з президентом В. В. Путіним. На жаль, як ми переконуємося, на цьому розумінні також, як і раніше, лежить друк легковажності й елементарного релігійного і навіть релігієзнавчого невігластва. Інакше як же пояснити духовну незграбність кремлівських ідеологів, яку вони роблять по вбудовуванню релігії у вертикаль державної влади Росії.
У вересні 2001 року генеральний директор інформаційного аналітичного агентства при Управлінні справами Президента РФ А. А. Ігнатов опублікував якийсь Маніфест під назвою "Стратегія глобалізаційного лідерства для Росії", що претендує, очевидно, на виклад основ політичної ідеології Президента і його команди. У цьому документі належну увагу приділено і релігійної складової. Зокрема, висловлюється ідея про те, що глобалізація веде свій початок від монотеїстичних релігій, але не вказується, від яких саме. У той же час відомо, що ідеї глобалізму стали оформлятися у процесі розвитку капіталократіі, починаючи з XVIII століття в Європі, і мають свої коріння в юдаїзмі, а не у всіх монотеїстичних релігіях.
Далі висловлюється небезпечна, авантюристична по суті, ідея про запровадження в Російській Федерації "державної релігії". На думку автора "Маніфесту", цей захід повинен бути першим кроком до того, щоб Росія стала "першою державою, де буде реалізована політика інтеграції світових релігій". "Тому, - продовжує автор, - слід якомога скоріше в законодавчому порядку ввести поняття державна релігія". Цією "державною релігією" повинні стати, на думку нашого реформатора, злиті воєдино Православ'я і Іслам.
Ми вже сказали, що на цих авантюрних ідеях лежить печать елементарного релігійного і релігієзнавчого невігластва. По-перше, людина, що займає настільки значний пост в структурі влади і претендує на роль ідеолога нової релігійної політики в Росії, повинен знати, що інтегрована світова релігія під назвою "Нью Ейдж" вже розроблена світової лаштунки і представляє з себе не релігію, а якусь еклектику окультизму, спіритизму, сатанізму тощо, розбавлену штучно вбудованими вставками з учень світових релігій минулого і сьогодення. Таким чином, автор закликає зробити Росію першою країною світу, яка проголосила сатанізм своїй головній і єдиною релігією. Ось до чого можна дописати від "вітру голови"!
По-друге, автор мав би поцікавитися, що розуміється під державною релігією в традиційно православній країні Росії. Він повинен знати, що в православному розумінні релігія може бути державною тільки тоді, коли православно сама держава. І якщо б навіть одне Православ'я без злиття його з Ісламом стало релігією державної у державі з сатанинськими цілями, то у що б це держава перетворило Православ'я? Тому Російська Православна Церква ніколи не погодиться (ми на це сподіваємося) стати державною релігією в безбожній державі, бо вона не забула трагізму богоборчих часів радянської епохи.
По-третє, злиття Православ'я і Ісламу та перетворення цього симбіозу в державну релігію є безглузда авантюра і образу як Православ'я, так і Ісламу. Це є ні що інше, як спроба посварити між собою дві провідні російські релігії і, таким чином, створити передумови з одного боку, до розв'язування релігійної війни, а з іншого - спробувати використовувати цю війну для утвердження в суспільстві глобалістської релігії "Нью Ейжд". Чи це не авантюра!
Наведений документ є приклад того, куди може завести окремих політиків і ідеологів релігійне невігластво, наскільки небезпечно воно при розробці стратегії і тактики державного і суспільного розвитку, і наскільки актуальна сьогодні в російському суспільстві проблема релігійної освіти і релігієзнавчого освіти, наскільки необхідні релігієзнавчі знання не тільки для наших громадян, але і нашої влади, її політичних ідеологів, всієї політичної еліти. В іншому випадку релігійне невігластво може призвести до трагічних і непередбачуваних наслідків в подальшому розвитку нашої Батьківщини.