Революції і реформи політичної системи

Тема:

Революції і реформи політичної системи

Зміст

Введення

1. Поняття і структура політичної системи суспільства

2. Сутність революції і реформ

3. Інші політичні процеси в політичній системі суспільства

Висновок

Список використаних джерел та літератури

Введення

Політична система - складне утворення, і важливо знати не тільки її складу, але і все різноманіття і складність тих відносин, які складаються між її елементами, особливості їх зміни.

З кінця 80-х - початку 90-х років в Росії пройшла конституційна реформа. Перехід Росії на демократичні рейки, розвал Радянського Союзу - все це призвело до формування нової політичної системи, федеративного устрою держави, створення нових інститутів (президента, конституційної юстиції, уповноваженого з прав людини тощо).

Для характеристики політичної системи з точки зору зміни її самої та її елементів і використовується поняття політичного процесу, під яким розуміється вся сукупність дії щодо забезпечення формування, зміни, перетворення і функціонування політичної системи.

Виділяють такі типи політичних процесів:

- Формування органів політичної системи, інакше цей процес називається інституціалізацією;

- Відтворення компонентів і ознак політичної системи в процесі її функціонування;

- Прийняття і виконання політичних рішень.

Взаємозв'язок цих процесів породжує складне поєднання дій, спрямованих на забезпечення стабільності, сталості, непорушності у політичному житті і її зміни, динаміки, творчості.

XX століття мав виключно важливе значення не тільки для всесвітньо-історичного процесу, а й особливо для долі Росії. Якщо протягом IX-XIX століть наша країна розвивалася еволюційним шляхом, то в XX ст. в Росії настала епоха соціальних революцій. Тільки за перші 17 років початку XX століття їх сталося цілих три. Такий революційної вибух пояснюється протиріччями, що накопичилися в політичній, соціальній, економічній, національній сферах суспільного життя країни, що утворили тугий затягнутий вузол, розв'язати який звичайним шляхом не представлялося можливим.

Великий інтерес був виявлений країнами Заходу до діяльності М.С. Горбачова. Саме його політичні реформи поклали початок формуванню сучасної політичної системи Росії.

Метою представленої роботи виступає комплексний теоретико-правовий аналіз проблеми сучасного уявлення про революцію і реформу політичної системи.

У рамках даних напрямків передбачається вирішити такі завдання:

- Розкрити поняття і структуру політичної системи суспільства;

- Визначити зміст поняття «революція» і «реформа» згідно з останніми науковим дослідженням в даній області;

- Розглянути інші політичні процеси, що впливають на політичні системи держави.

Об'єктом дослідження є політична система суспільства, вплив державних і недержавних структур на політичну систему, роль громадських об'єднань і особи в змінах політичної системи.

Предмет дослідження - структура політичної системи, сутність революції і реформ, їх вплив на політичну систему.

Дослідження проводились методом вивчення і аналізу навчальної літератури, юридичних видань, доповідей та повідомлення Міжнародної науково-практичної конференції.

1. Поняття і структура політичної системи суспільства

Політична система як сукупність влади та політичних відносин починає формуватися в суспільстві з появою приватної власності, класів, з утворенням держави. Хоча сам термін в ті далекі часи не застосовувався, але вже давньогрецький мислитель Аристотель (382-332 рр.. До н. Е..) Розумів політику як складний комплекс елементів, до якого входять економіка, мораль, право, образ правління (влада) і тип правління ^1.

Інший філософ стародавнього світу Полібій, розглядаючи державний устрій Стародавнього Риму, підкреслив складний характер змішаної системи правління.

Активне використання терміна "політична система" правління в природничих науках багато дослідників пов'язують з ім'ям Т. Парсона (1902 - 1979 рр..) У політологію він був введений в 50 - 60-х роках XX століття. Суспільство стало розглядатися як взаємодію чотирьох підсистем: економічної, політичної, соціальної та духовної ^2. Системний характер дозволив більш чітко визначити місце політики в житті суспільства.

Виходячи з даного вчення політична система суспільства складається з наступних взаємодіючих підсистем:

- Інституціональна (держава, політичні партії та інші громадські об'єднання);

- Нормативна (правові, моральні, моральні й інші регулятивні фактори, що впливають на вибір поведінкових мотивів громадян);

- Функціональна (включає в себе сукупність застосовуваних державою методів здійснення владних повноважень);

- Комунікативна (визначає сукупність форм взаємодії, прийнятих всередині політичної системи і поза нею - у взаємодії з іншими політичними системами).

Політична система суспільства - це представлені в єдиному цілісному (системному) комплексі державні та недержавні структури, які беруть участь у політичному житті країни та здійсненні державної влади ^3. Основними елементами політичної системи є:

а) саме держава;

б) недержавні структури;

в) органи місцевого самоврядування.

Держава та її органи (державний апарат і державні службовці) здійснюють основний обсяг владарювання або, що практично одне і те ж, державного управління. Держава - ядро політичної системи суспільства, головний системоутворюючий фактор і елемент.

Політична система суспільства розвивається і трансформується в більш складну системну зв'язок спільно з розвитком держави. Цей процес носить постійний характер. Необхідно відзначити, що влада займає стільки місця, скільки їй дозволяє це зробити суспільство.

До числа громадських об'єднань, що беруть участь у політичному житті, насамперед, належать політичні партії, коаліції, руху, блоки і т.п. Їх створення передбачено основними законами держав як необхідна умова реалізації проголошуваних прав і свобод.

Порядок створення та правові рамки їх функціонування визначаються відповідним законодавством. Конституція Російської Федерації встановила "політичне різноманіття" і багатопартійність ^4. Це є найважливішим показником демократизму будь-якої розвиненої політичної системи суспільства. Для країн з авторитарними політичними режимами, стають на шлях демократичних перетворень, але не мають відповідного досвіду, в цьому криється і певний негативний момент. У ці періоди держава, в силу об'єктивних причин (перехідний період), не завжди буває готовим ефективно відстоювати свої інтереси.

У середині 90-х років XX століття в Росії кількість зареєстрованих політичних партій і громадських рухів становило більше 140 ^5. Їх формування здійснювалося на тлі відсутності розробленого "партійного" законодавства - на базі цивільного законодавства, що визначає порядок створення звичайного юридичної особи. За оцінками фахівців, в середині 70-х років XX століття в більш ніж 100 державах - членах ООН діяло понад 500 політичних партій.

Масовими громадськими об'єднаннями є різні професійні спілки, а також об'єднання по окремих сферах життя суспільства - культурні, наукові, спортивні та інші. За згодою або за дорученням держави вони можуть брати участь у виконанні деяких його функцій. Всіх їх можна назвати суспільно-державними структурами.

Центральне місце в політичній системі суспільства займає держава як єдина політична організація, влада якої поширюється на все населення країни в межах її державних кордонів ^6. У той же час держава володіє суверенітетом, тобто верховенством по відношенню до інших владі всередині країни і незалежністю від будь-якої іноземної влади. Держава в політичній системі суспільства координує основні сторони життя суспільства. Тому ступінь "демократичності" політичної системи в першу чергу залежить від сутності держави.

Держава взаємопов'язане і взаємодіє з іншими елементами політичної системи - партіями, профспілками, молодіжними, релігійними та іншими об'єднаннями на основі принципів співробітництва, допомоги та сприяння один одному, компромісу, а також контролю ^7.

Виділяючи держава як найважливіший елемент політичної системи, необхідно звернути увагу і на те, що на будь-якому етапі розвитку суспільства держава виступає як наймасовіша організація. Воно прагне об'єднати навколо себе найрізноманітніші верстви населення. У конституціях та інших основоположних актах воно прагне закріпити себе і представити неодмінно як організацію для народу. Це особливо яскраво проявляється в конституціях таких держав, як Німеччина, Франція, Японія, США, Швеція.

Політична система суспільства в державі залежить від спрямованості діяльності державних органів, здатних проводити реформи створюють можливість підняття держави на більш високий рівень.

2. Сутність революції і реформ

Революція - це докорінна, повне перетворення структури влади в суспільстві, радикальна зміна його політичної системи, що відкриває можливість значних соціального економічних перетворенні ^8. Примусовий характер здійснюваних у суспільстві змін, опір тих соціальних сил, проти яких вони спрямовані, робить практично неминучим велику роль насильства в будь-якому революційному процесі.

Революція - це вид політичних перетворень, широко поширений в історії, тому виявити деякі найважливіші її характеристики представляється можливим і необхідним, При цьому ясно, що ці загальні риси не виключають, а припускають наявність безлічі специфічних якостей у кожного виду перетворень такого роду.

Революція завжди служить виразом непереборний соціальних антагонізмів, інтенсивної і різноманітної політичної боротьби, що проходить із застосуванням рішучих заходів, сильних засобів для досягнення поставлених, вистражданих цілей. Вона завжди виникає під кінець затяжної, глибокої соціально-економічної та політичної кризи і настає внаслідок нього хаосу, розглядається прихильниками такого виду соціальних перетворень як необхідний вихід з катастрофи, яка в цей момент загрожує суспільству і настає внаслідок війни, егоїстичної й недалекоглядної політики правлячих груп, затягування в проведенні назрілих і необхідних перетворень. Велике значення в революції мають програмні питання, зіставлення різних доктрин і стратегій рішень поставлених проблем, за якими всередині і поза революційного табору відбувається інтенсивна боротьба.

З усіх видів політичних процесів революції в найбільшою мірою притаманні такі якості, як рішучість і повнота що наступають в ході неї змін, які традиційно сприяють формуванню в суспільстві великого числа прихильників і прихильників саме цього шляху здійснення соціальних змін. Але в нього ж існує цілий ряд корінних недоліків, значно знижують творчий потенціал даної форми суспільно-політичних перетворень та обмежують сферу її можливого використання. Неодноразово підтверджувалося в ході історичної практики таке її характерна особливість, як непередбачуваність наслідків, що наступають в результаті тривалої боротьби, гігантського напруги громадських сил. Революція супроводжується жорсткою боротьбою всередині її прихильників по програмним, доктринальним питань намічуваних перетворень, всякого роду розколами, придушенням не тільки прямих супротивників революційних перетворень, але і різних відступників, угодовців, помилкових тлумачів єдино вірного і вистражданого курсу. До того ж практично завжди суспільство, яке виникає в ході революційних змін, сильно відрізняється від первісного проекту, а іноді взагалі буває його повною протилежністю.

Реформа характеризується поступовістю намічуваних перетворень, а в її програмі акцент робиться не на забезпеченні повноти, радикальності та всебічності їх, ​​а на доведенні до кінця, і цьому надається ключове значення ^9. Вважається, що такі зміни як би витягають за собою ланцюг всіх інших соціальних змін. Велике значення при цьому надається забезпечення загальної підтримки змін, досягнення згоди в суспільстві щодо їх проведення, оскільки вважається, що принаймні у перших кроках реформи зацікавлене все суспільство ^10. Наслідки і розмах політичних, соціальних перетворень, що наступають в ході реформ, може бути таким, як і в революції, в яку вони, до речі, дуже часто переростають, але її істотна відмінність від революції - в поетапності змін, наявності проміжних ланок у перетворювальної процесі.

І в того, і в іншого виду перетворень є свої достоїнства і недоліки, різне ставлення до яких веде до розподілу політичної спільності на реформаторів і революціонерів, що, звичайно, не виключає наявності в суспільстві і принципових противників взагалі будь-яких змін - консерваторів або ретроградів, т . е. людей, які бажають, щоб зміни вели не до оновлення суспільства, а до відновлення того, що було, а також тих, кому вибір шляху розвитку суспільства в принципі байдужий.

Революція розглядається як найважливіша об'єктивна закономірність, форма розвитку суспільства, що наступає внаслідок дії об'єктивних, насамперед економічних, причин. На певному ступені свого розвитку матеріальні продуктивні сили суспільства приходять у суперечність з існуючими виробничими відносинами, або - що є тільки юридичним виразом останніх - з відносинами власності, всередині яких вони досі розвивалися. З форм розвитку продуктивних сил ці відносини перетворюються в їх окови. Тоді настає епоха соціальної революції. Революція розглядається як єдиний спосіб радикального вирішення основного питання будь-яких назрілих соціальних перетворень - питання про владу ^11. При цьому на противагу революції підкреслюється такий непереборний недолік реформ, як їх фрагментарність, обмеженість, частковість, здатність служити не справі соціального перетворення суспільства, а його затримці чи блокування, тому що вона не дає виходу з кризи, лише частково знімає соціальну напругу. Дійсно, досвід історії говорить про настання революції як закономірний наслідок низки соціально-історичних обставин, серед яких особливо важливу роль відіграють затягування, відхід від назрілих змін, придушення тих соціальних сил, політичних рухів, які виступають в якості їх прихильників. Так суспільство виходить, виштовхується на революційний шлях соціальних перетворень, рішучої ломки того, що заважає його розвитку. Але він несе безліч витрат, колосальну розтрату матеріальних ресурсів, соціальної енергії, просто численні жертви.

Очевидним висновком з історичних спостережень є те, що порівняння ефективності революційного і реформістського перетворення соціально-політичних відносин виявляється аж ніяк не на користь першого шляху. Найбільшу еволюцію зазнали саме ті політичні системи, де традиційно акценти робилися на забезпеченні поступовості, поетапності перетворень, і навпаки, ті політичні системи, де в силу тих чи інших причин акцент робився на пріоритет саме революційних змін в таких важливих параметрах свого існування, як способи здійснення влади, механізм зміни лідерів, розподіл владних повноважень, дозволів конфліктів, залишилися не зворушеними часом протягом багатьох десятиліть.

Людство в кінці XX століття, витягуючи уроки зі своєї бурхливої ​​історії, тяжіє до зниження ступеня радикальності як у своїх надіях і цілях, так і в методах і темпах їх досягнення. Стає все більш очевидним прагнення до більш визначеного, точному поданням кола тих наслідків, які тягне те чи інше перетворення. Адже помилки стають все більш дорогими, якщо взагалі допустимими. Ставлення ж до процесів формування уявлень про майбутнє набуває високий ступінь реалізму, витікаючу як з грунтовної інформованості про різні варіанти розвитку, їх достоїнства і недоліки, так і з розуміння, що у всякому перетворенні виявляються не тільки бажані і передбачувані, а й численні побічні наслідки. Звідси випливає тяжіння до новацій, не розривають з попередніми етапами розвитку, що долають традиції, але спираються і враховують їх. Стає все більш очевидним, що образ найбільш привабливого типу суспільства формується не в результаті теоретичних вишукувань або пропагандистських зусиль, а як підсумок переконаності людей у здатності соціальної системи задовольнити їх фундаментальні потреби. Всі інші моделі виявляються нестійкими і руйнуються суперечить їм історичною практикою.

3. Інші політичні процеси в політичній системі суспільства

Якщо революція і реформа націлені на цілісне, в кінцевому рахунку, перетворення політичної системи, до того ж охоплює не окрему область, регіон, але всю країну, націю, то такий часто зустрічається політичний процес, як повстання, має в порівнянні з ними деякі сутнісні відмінності (правда, їх встановлення, виявлення спільних рис надзвичайно ускладнене, перш за все, через різноманіття їх історичних форм). У залежності від історичної епохи, соціального складу учасників повстання характеризуються великою різноманітністю, різняться за ступенем інтенсивності, тривалості, за можливостями успіху, рівнями організованості, тим духовним і психологічним імпульсам, які надихають учасників.

Будь-якому повстання притаманний певний рівень організованості і структури, які його забезпечують, велику роль тут грають керівники, висуваються певні цілі, хоча, як правило, досить декларативні й нечіткі. Ці цілі знаходять обгрунтування в нескладної програмі, гаслах. Повсталі керуються стійкими категоріями мислення й мови (право, справедливість, народ, правда, воля), робляться ідейні зусилля до виправдання повстання як законного справи. Все це надає повстання певний творчий початок. У той же час необхідно мати на увазі, що багато повстання не носять політичного характеру, не спрямовані на перетворення політичних інститутів і навіть не зачіпають центрів влади, а під успіхом такого соціальної дії, як правило, його учасниками мається на увазі заміщення функції панівної групи в старому суспільстві .

Ступінь організованості, керованості повстання в залежності від історичних і соціальних умов дуже різна, але елемент цілеспрямованості у повстанні завжди присутній, чим він і відрізняється від бунту - масового дії, що має дуже високу ступінь інтенсивності, активності його учасників, але ще більше обмеженого часом протікання, проблемою, причиною його викликала.

Бунт - це майже завжди у відповідь реакція на будь-які екстраординарні дії представників панівних політичних груп, державних органів. Чи не переростаючи локальних рамок, обмежених завдань опору окремих дій уряду, бунт себе і вичерпує.

Бунт відрізняється від повстання вузьким, обмеженим складом учасників, відсутністю атаки на центри влади, невизначеністю політичних цілей, в основному оборонним характером дій, що робляться. Гасла, висунуті в бунті, або занадто глобальні, неконкретні, або надзвичайно заземлені.

Заколот за ступенем інтенсивності емоційної напруженості близький до бунту, але на відміну від нього має ще більш обмежене число учасників. Заколот виникає як результат продуманої, цілеспрямованої підготовки певної групи осіб. Він носить озброєний характер, ставка тут робиться на військову силу, і кістяк заколотників зазвичай становить армія, але з приєднанням до його ініціаторам більш широкого складу;] учасників він швидко втрачає якість організованого, більш-менш цілеспрямованої дії, набуває такі риси, як гранична широта пропонованих суспільству звинувачень, нетерпимість до цивілізації, якому б то ні було керівництву встає на шлях тотального оскарження; людина тут підкоряємо глибинним психологічним імпульсам, а сама дія вагу більше втрачає зв'язок з готівковими умовами, реальними можливостями і потребами сформованої політичної ситуації. Заколот за такою логікою свого розвитку швидко набуває якості бунту, вичерпує свій перетворювальний потенціал і загасає.

Якщо ж маси не приєднуються до заколотників, то він стає путчем, який доводить, що «спроба повстання нічого, крім гуртка змовників або безглуздих маніяків, не виявила, ніяких симпатій у масах не викликала», тобто виражається у збройних діях, не спираються ні на широку підтримку, ні на облік ситуації, ні на продуману програму.

Всі розглянуті вище політичні процеси виникають в умовах специфічного стану політичної системи - її кризи, службовця моментом найвищого загострення протиріч в ній, коли необхідність її перетворення набуває підстави незворотності, а вимога переходу політичної системи в новий стан стає все більш відчутним. Так виникає ситуація, в якій неприйнятні відомі і застосовувалися до цих пір зразки діяльності, яка не може бути дозволена за допомогою цих способів діяльності і істотні потреби індивідів або всієї групи залишаються незадоволеними.

Існують два основних типи політичних процесів: коли вплив па політичну влада здійснюється через представницькі органи, які функціонують в рамках самої політичної системи, і через безпосередній вплив громадян на органи політичної системи ^12.

Безпосередню участь в політиці може йти інституціональним, регульованим шляхом прямої демократії через механізм виборів, референдумів, плебісцитів, коли приймаються певні норми, що регулюють ці процеси, діє розвинена система їх регулювання та підведення підсумків (виборчі закони, комісії з проведення виборів і підбиття їх підсумків, статути політичних організацій). Але участь у політиці може здійснюватися й іншим шляхом: через «пряму дію» - безпосередній вплив громадян на органи політичної влади через використання різноманітних форм політичної активності - мітингів, демонстрацій, страйків ^13.

Політичне значення прямих дій досить часто, вони виступають і як механізм тиску та підтримки, форма протесту і висловлення політичної позиції, згуртування або, навпаки, розколу соціальної групи. Їх ефективність безпосередньо пов'язана з їх масовістю, що запускає специфічні механізми поведінки людей: зниження особистої відповідальності і самоконтролю в гострі моменти політичної конфронтації, схильність до наслідування, слідування за лідерами або ватажками.

Розглянемо деякі специфічні риси основних проявів прямої дії в політиці.

Мітинг - зібрання людей з необмеженим складом учасників, присвячене обговоренню тієї чи іншої проблеми. Безсумнівно, це потужний засіб розвитку інтересу, одноразової включення в політику великих мас людей, що служить зримим проявом сформованого в суспільстві ставлення до тієї чи іншої проблеми, способу її вирішення, політичному лідеру і діям органів політичної влади ^14. Мітинг - це і демонстрація, виявлення політичної позиції, зайнятої окремою людиною або групою, засіб визначення підтримки або несхвалення нею того чи іншого акту політичної влади чи політичного лідера.

Оскільки часто мітинг стає ареною протистояння і протидії різних політичних сил, тут цілком можливі спалахи неконтрольованого насильства, різного роду провокації і ексцеси типу паніки чи елементарного хуліганства. Тому рівень організації мітингу і з боку його ініціаторів, і з боку дають на неї дозвіл і контролюючих його владних структур повинен бути максимально високим, а сценарій, розподіл обов'язків по забезпеченню порядку на ньому - передбачати найрізноманітніші варіанти розвитку подій.

Демонстрація - масовий хід прихильників певної ідеї, вимоги, висловлення підтримки чи протесту проти тієї чи іншої акції політичної влади. Як політичний процес демонстрація може мати характер з року в рік повторюється традиції, набуваючи функцію карнавалу або ритуалу і перетворюючись, власне, не в політичне, а в культове чи розважальний дію з незначним політичним ефектом. Але вона може мати сенс відкритого висловлювання великою кількістю людей своєї політичної позиції, виконувати функцію підтримки або протидії. Демонстрація для її учасників пов'язана з виділенням себе з маси, з показом своєї усвідомленої готовності до певних дій, з розумінням своєї відповідальності. Це потужний фактор політичної мобілізації та агітації, який при добрій організації та проведенні дозволяє вагомо заявити про свої вимоги, підкріпивши їх масовою підтримкою, завоювати прихильників з тих, хто вагається ^15. При масовому участю, значних розмірах демонстрація виявляється зримим засобом стримування або залякування політичного противника.

Страйк - припинення роботи з метою політичного тиску, пред'явлення і наполягання на прийнятті певних вимог. Цією формою масового політичного дії притаманна здатність в короткий час долучити до вираження активної політичної позиції величезну масу людей, до того ж знаходяться в різних регіонах. У ході неї виникає гостро відчутна зв'язок проблем, істотно важливих для життя окремої людини або соціальної групи, і проблем, які зачіпають інтереси всього суспільства. У деяких політичних течіях, перш за все в анархо-синдикалізму, загальний страйк, що охоплює всю країну або навіть декілька країн і висуває вимоги, спрямовані безпосередньо державі або державам, вважається найбільш дієвим, вирішальним засобом політичної боротьби.

Серед причин страйків, як правило, домінують соціально-економічні - незадоволеність умовами життя, організацією роботи, прагнення привернути масову увагу до певної проблеми. Але підставою для страйку можуть бути і суто політичні причини: всім пам'ятний серпневий заклик Президента Б.М. Єльцина оголосити безстрокову політичний страйк на знак протесту проти спроби державного перевороту в країні.

На страйк людей штовхають екстремальні події, умови, які далі терпіти стає неможливим, що виникає при цьому домінування негативних емоцій посилює ймовірність виникнення різного роду зривів, невпорядкованих дій, сплесків насильства. Тому страйк - це акція, що вимагає для забезпечення своєї ефективності високого рівня організації, чіткого визначення цілей, термінів, вимог, джерел підтримки учасників, коштів можливої ​​компенсації небажаного утрати мимовільним жертвам страйкових дій.

Висновок

Сучасна демократична правова держава припускає розвинене громадянське суспільство, в якому взаємодіють різні громадські організації, політичні партії і ніяка ідеологія не може встановлюватися в якості офіційної державної ідеології. Політичне життя в правовій державі будується на основі ідеологічного, політичного різноманіття (плюралізму), багатопартійності. Тому одним із шляхів формування правової держави, одним з напрямків цієї роботи є розвиток громадянського суспільства, що виступає важливою ланкою між особистістю і державою, в якій реалізується велика частина прав і свобод людини, утвердження принципів політичного плюралізму.

Неодмінною передумовою формування правової держави слід вважати порівняно високу загальну культуру населення. Досить високий рівень культури населення передбачає розвинену систему освіти і виховання, соціально-побутового та медичного забезпечення, вільний розвиток науки і мистецтва, художньої творчості, взаємна повага людей, інтелігентність, добропорядність, милосердя, чесність, можливість всебічного розвитку особистості, в першу чергу її духовного світу. Відродження і розвиток культури - стрижня цивілізованого суспільства - передумова формування демократичної правової держави.

Необхідним чинником, що визначає успіх багатьох перетворень в державному і політичному житті нашого суспільства, є рівень політичної і правової культури. Необхідно позбавлятися від того правового нігілізму, який особливо чітко проявився останнім часом не тільки у громадян, а й у представників державного апарату. Повага і дотримання конституції, законів усіма членами суспільства, всіма посадовими особами, органами державної влади, органами місцевого самоврядування - невід'ємна риса демократичної держави.

Оскільки політична влада є найважливішим засобом задоволення соціально-економічних інтересів борються класів, найважливішим засобом досягнення соціально-економічного панування - головної мети, до якої вони прагнуть, то перевороти в техніко-економічній і політичній галузях найтіснішим чином переплітаються. Завоювання політичної влади відкриває дорогу радикальних перетворень в основних сферах суспільного життя, а вони в свою чергу роблять стійкою нову політичну владу.

Всі розглянуті вище політичні процеси виникають в умовах специфічного стану політичної системи - її кризи, службовця моментом найвищого загострення протиріч в ній, коли необхідність її перетворення набуває підстави незворотності, а вимога переходу політичної системи в новий стан стає все більш відчутним.

Зримими проявами кризи служать стану, коли встановлені в суспільстві норми регулювання політичних відносин не приймаються його частинами як авторитетних; діяльність державного апарату, замкнута рамками його специфічного інтересу, не сприяє поліпшенню стану соціального організму; а структура державних інститутів формується всупереч традиціям та історичному досвіду народу .

Список використаних джерел та літератури

1. Конституція Російської Федерації (прийнята на всенародному голосуванні 12 грудня 1993р.) / / Російська газета. - 25 грудня. - 1993.

2. Атаманчук Г.В. Теорія державного управління: Курс лекцій. 2-е вид., Доп. М.: Омега-Л, 2004.

3. Баглай, М.В. Конституційне право Російської Федерації: підручник для вузів. / М.В. Баглай - М.: ИНФРА-М-НОРМА, 2005. - 800 с.;

4. Гобозов І.А. Революція соціальна / / Філософія: Енциклопедичний словник / За ред. А.А. Івіна. М., 2004. С. 722 - 723.

5. Ісаєв, І.А. Історія держави і права України: підручник. / / І.А. Ісаєв - М.: МАУП, 2008. 608 с.;

6. Козлова, Є.І. Конституційне право Росії: підручник. / Є.І. Козлова - М.: МАУП, 2000. - 520 с.;

7. Малько, А.В. Теорія держави і права у питаннях і відповідях / О.В. Малько - М.: МАУП, 2006 - 300 с.;

8. Марченко М.М. Проблеми теорії держави і права: Підручник. М.: ТК Велбі; Проспект, 2005.

9. Поляков В.А. Загальна теорія права: Проблеми інтерпретації в контексті комунікативного підходу: Курс лекцій. СПб.: Видавничий дім С.-Петербурзького державного університету, 2004.

10.Учебнік Є.І. Козлової, О.Є. Кутафіна "Конституційне право Росії", МАУП, 2004 (видання третє, перероблене і доповнене).

11. Чиркин, В.Є. Державознавство: підручник. / В.Є. Чиркин - М.: МАУП, 2005. - 400 с.;

12. Хропанюк В.Н. Теорія держави і права: Учеб. посібник для вузів. М.: ІКФ Омега-Л; Інтерстиль, 2003.

13. Теорія держави і права: Курс лекцій / За ред. Н.І. Матузова і А.В. Малько. 2-е вид., Перераб. і доп. М.: МАУП, 2006.

14. Тихомиров Ю.А. Про модернізацію держави / / Журнал російського права. 2004. N 4.

15. Баглай М.В. Конституціоналізм і політична система в сучасній Росії / / Журнал російського права. 2008. N 11.

16. Іванець Г.І., Червонюк В.І. Глобалізація, держава, право / / Держава і право. 2007. N 8. С. 87 - 94.

17. Зарицький А.В. Місце і роль політичного примусу в сучасній теорії правової держави / / Держава і право. 2004. N 2. С. 98 - 104.

18. Політологія. Курс лекцій: Навч. Посібник / За ред. М. Н. Марченко. - М.: Изд-во МГУ, 1993. - С.60

19. Правова реформа: Проблеми, колізії, тенденції розвитку: Доповіді та повідомлення Міжнародної науково-практичної конференції (2004. 18 травня) / Под ред. А.В. Хорошилова, А.А. Романова, В.М. Белоновского. М.: МЕСИ, 2004.

20. Право і закон в громадянському суспільстві та державі: Доповіді та повідомлення VI Міжнародної науково-практичної конференції (Москва. 2006. 19 травня) / Под ред. А.В. Хорошилова, П.Ю. Федорова, В.М. Белоновского. М.: МЕСИ, 2006.