Распутін b. - Проблеми моральності в сучасній літературі

Вірю я, прийде час -
Силу підлості і злоби
Здолає дух добра.
Б. Пастернак
Я вибрав для розкриття теми письменника Валентина Распутіна, бо вважаю його творчість найбільш значним в сенсі моральних пошуків. Сам автор - глибоко моральна людина, про що свідчить його активне громадське життя. Ім'я цього письменника можна зустріти у ряді імен борців не тільки за моральне перетворення вітчизни, а й у деяких борців за екологію. Це теж проблема, пов'язана з нашою моральністю. На мій погляд, моральні проблеми з найбільшою гостротою поставлені письменником у його повісті "Живи і пам'ятай". Твір написано з властивим авторові глибоким знанням народного життя, психології простої людини. Автор ставить своїх героїв у складну ситуацію: молодий хлопець Андрій Гуськов чесно воював майже до самого кінця війни, але в 1944 році опинився в госпіталі, і життя його дала тріщину. Він думав, що важке поранення звільнить його від подальшої служби. Лежачи в палаті, він вже уявляв собі, як повернеться додому, обійме рідних та свою настінний. Він так був упевнений у такому перебігу подій, що навіть не викликав рідню в лікарні побачитися. Звістка про те, що його знову відправляють на фронт, вразила, як удар блискавки. Всі його мрії і плани виявилися зруйновані в одну мить. У хвилини душевної смути і відчаю Андрій приймає фатальне для себе рішення, яке в майбутньому зруйнує його життя і душу, зробить зовсім іншою людиною. У літературі багато прикладів, коли обставини виявляються вище сили волі героїв, але образ Андрія дуже достовірний і переконливий. Виникає таке відчуття, що автор особисто був знайомий з цією людиною. Непомітно письменник ніби розмиває межі між "хорошими" і "поганими" героями і не судить їх однозначно. Чим уважніше вчитуватися в повість, тим більше можливостей для глибокого аналізу морального стану героїв, їх вчинків. Це особливо мені й подобається у творчості Распутіна. Читаючи повість, я сам разом з його героями, раз у раз вирішував, як вчинив би в даній ситуації. Отже, Андрій Гуськов робить свій вибір: він вирішує самостійно їхати додому, хоча б на один день. З цієї миті його життя потрапляє під вплив зовсім інших законів буття, Андрія несе за течією, як тріску, в каламутному потоці подій. Будучи за вдачею людиною досить тонким, він починає розуміти, що кожен день такого життя віддаляє його від нормальних, чесних людей і робить повернення назад неможливим. Доля хвацько починає керувати безвольним людиною. Обстановка, навколишнє героїв, незатишно. Зустріч Андрія з настінний відбувається в холодній, нетопленій лазні. Автор добре знає російський фольклор, там лазня - місце, де ночами з'являється всяка нечисть. Так автор починає в повісті тему оборотнічества, яка буде проходити через всю розповідь. У свідомості народу перевертні асоціюються з вовками. І Андрій навчився вити по-вовчому, у нього виходить так натурально, що Настена думає, вже не справжній він перевертень. Андрій все більше черствіє душею. Стає жорстоким, навіть з деяким проявом садизму. Коли він підстрелив косулю, то не став її добивати другим пострілом, як роблять усі мисливці, а стояв і уважно спостерігав, як мучиться нещасну тварину. "Вже перед самим кінцем він підняв її і заглянув в очі - вони у відповідь розширилися ... Він чекав останнього, остаточного руху, щоб запам'ятати, як воно відіб'ється в очах". Вид крові як би визначив його подальші дії і слова. "Скажеш кому - уб'ю. Мені втрачати нічого", - говорить він дружині. Андрій стрімко віддаляється від людей. Яке б покарання він не поніс, у свідомості односельців він назавжди залишиться перевертнем, нелюди. Перевертнів у народі ще називають нежиті. Нежить - значить, живе в зовсім іншому вимірі, ніж люди. Але автор залишає для свого героя можливість болісно думати: "Чим я завинив перед долею, що вона так зі мною, - чим?" Андрій не знаходить відповіді на своє питання. Але мені здається, що він просто не хоче, боїться зазирнути в куточок своєї душі, де зберігається відповідь на нього. Тому він більш схильний шукати виправдання своєму злочину. Онвідіт свій порятунок в майбутній дитині. У нього майнула думка про переломний момент у його долі. Андрій думав, що народження дитини - перст Божий, вказуючий повернення до нормального людського життя, і помиляється в черговий раз. Настена і ще не народжена дитина гинуть. Цей момент і є карою, якої вищі сили тільки й можуть покарати людину, преступившего всі моральні закони. Андрій приречений на болісну життя. Слова Насті: "Живи і пам'ятай", - будуть до кінця днів стукати в його запаленому мозку. Але цей заклик: "Живи і пам'ятай", я впевнений, звернений не тільки до Андрія, але і до жителів Атамановки, взагалі до всіх людей. Адже на очах у людей відбуваються всі подібні трагедії, але рідко хто наважиться запобігти їх. Люди бояться бути відвертими з близькими. Тут вже діють закони, що сковують моральні пориви невинних людей. Настена навіть подружці своєї побоялася сказати, що нічим не забруднив своєї людської гідності, а просто вона опинилася між двох вогнів.
Вона вибирає страшний шлях для виходу зі свого становища - самогубство. Тут, мені здається, автор наводить читача на думку про якусь "зарази", що передається, як хвороба. Адже Настена, вбиваючи себе, вбиває в собі дитя - це подвійний гріх. Значить, вже страждає третя людина, хай ще не народжений. "Зараза" аморальності поширюється і на жителів Атамановки. Вони не тільки не намагаються запобігти трагедії, але і сприяють її розвитку і завершення. Сильне художній твір на тему моральності, яка повість В. Распутіна "Живи і пам'ятай", - це завжди крок вперед у духовному розвитку суспільства.
Таке твір уже самим своїм існуванням є перешкодою для бездуховності. Добре, що у нас є такі письменники, як В. Распутін. Їх творчість допоможе вітчизні не втратити моральних цінностей.