Проблема гуманізації шкільної освіти

РОЗДІЛ 1. Гуманізація цілісного педагогічного процесу як мета психологічної служби освіти

1.1 Гуманістична парадигма педагогічного процесу

1.2 Порівняльний аналіз гуманістичної та раціоналістичної моделей педагогічного процесу

1.3 Методологічні основи гуманізації педагогічного процесу

1.4 Роль психолога в гуманізації цілісного педагогічного процесу

РОЗДІЛ 2. Гуманізація як функція системи освіти

РОЗДІЛ 3. Проблема гуманізації шкільної освіти

Висновок

Список використаної літератури

ВСТУП

ГУМАНІЗМ (від лат. Humanus - людський, людяний), визнання цінності людини як особистості, її права на вільний розвиток і прояв своїх здібностей, утвердження блага людини як критерію оцінки суспільних відносин. У більш вузькому сенсі - світська вільнодумство епохи Відродження, протистояла схоластиці і духовному пануванню церкви, пов'язане з вивченням знову відкритих творів класичної давнини.

Під гуманізацією розуміється визнання цінності вихованця як особистості, його прав на свободу, щастя, соціальний захист; на розвиток і прояв його здібностей, індивідуальності, а під гуманітаризацією - наукові засоби для забезпечення гуманізації.

Як і в будь-якому іншій справі, в процесі виховання є ще невикористані резерви. Над їх розкриттям працюють педагогічні колективи, соціологи. Особлива роль в цьому відношенні належить психологічній науці.

В психологічних знаннях в узагальненому виді відбиті уже пізнання психологічні закономірності навчання і виховання, формування особистості дитини на різних вікових етапах в умовах різноманітних видів діяльності (гра, навчання, праця), істотні зв'язки в сфері педагогічних і психологічних явищ. Психологічна наука накопичила немало цінних фактів, використання яких спромагається збагатити зміст і організацію трудової і виробничої праці школяра, понад повно використати резерв його особистості, забезпечити в трудовому вихованні систему і тим самим підвищити його виховну цінність. Про можливості психології у галузі трудового навчання і виховання багато каже самий перелік вивчаються нею.

Однією з таких проблем є проблема гуманізації шкільної освіти. Освіта - процес розвитку і саморозвитку особистості, пов'язаний з оволодінням соціально значущим досвідом людства, втіленим у знаннях, уміннях, творчої діяльності та емоційно-ціннісному відношенні до світу; необхідна умова збереження і розвитку матеріальної і духовної культури. Основний шлях отримання освіти - навчання і самоосвіта. Так як шкільна освіта дає базу для подальшої життєдіяльності, формує людське світогляд, особливо важливу увагу варто приділяти проблемі гуманізації шкільної освіти, так як дана проблема є досить актуальною для подальшого успішного розвитку суспільства.

Таким чином, основною метою даної курсової роботи є розгляд проблеми шкільної освіти.

Для досягнення заданої теми були поставлені наступні завдання:

• Розглянути поняття гуманізації;

• Розглянути гуманізацію цілісного педагогічного процесу як мета психологічної служби освіти;

• Розглянути гуманізацію в якості функції освіти;

• Розглянути основні проблеми гуманізації шкільної освіти.

РОЗДІЛ 1. ГУМАНІЗАЦІЯ ЦІЛІСНОГО ПЕДАГОГІЧНОГО ПРОЦЕСУ ЯК МЕТА ПСИХОЛОГІЧНОЇ СЛУЖБИ ОСВІТИ

1.1 Гуманістична парадигма педагогічного процесу

Гуманізм розглядається як певний світогляд, гуманність як якість особистості, гуманізація як процес, що характеризує його якість.

Гуманізм як світогляд є соціально ціннісний комплекс ідей, які стверджують ставлення людини до людини як до найвищої цінності, які визнають його право на свободу, щастя, розвиток і творчий прояв своїх сутнісних сил, ідей, що виражають своє ставлення до природного і соціального середовища, оцінку свого місця в ній і зв'язку з іншими людьми.

Гуманність як якість особистості це сукупність морально-психологічних властивостей, що виражають усвідомлення й співчутлива ставлення до людини як найвищої цінності. Гуманізація як процес є формування гуманістичного світогляду та гуманістичних якостей розвитку особистостей - суб'єктів взаємодії - педагогів та вихованців.

Гуманітарна культура педагога - оптимальна сукупність загальнолюдських ідей та цінностей, універсальних способів пізнання і гуманістичних технологій педагогічної діяльності. Гуманістичні ідеї про мету, способі, формах, психологічних умовах, відносинах вихователя і вихованця, принципи організації педагогічного процесу були реалізовані в педагогічних системах ХІХ-ХХ століть:

Гуманістична концепція навчання К. Роджерса виникла наприкінці 50-х початку 60-х років як реакція на бездуховність і механістична в системі освіти, поступово втрачала людини в купі знань.

1.Школьная програма передбачає створення емоційно-стимулюючої навчального середовища.

2. Вчення повинно відбуватися в позитивній обстановці і в атмосфері теплоти, емоційної щирості, взаємної приязні, відсутності упереджених суджень і погроз.

3. Навчальний процес структурується на солідарній основі (загальна згода в намічуваних цілях).

4. Кожен учень отримує реальну можливість вибору пізнавальних альтернатив, а вчитель заохочує дітей до самореалізації в тій або іншій формі в залежності від рівня розвитку.

5.Основні критерієм оцінки освітньої програми є її можливості в розвитку потенціалу дитини і стимулювання його творчих здібностей.

6.Сущность процесу навчання розглядається як накопичення суб'єктивного досвіду пізнань, що пронизують людське життя, збагачення його все новими гранями і змістовними елементами.

7.Учітель не використовує оцінки як форму тиску на учнів, утримується від критичних суджень, якщо учень не просить про це.

Оцінки спільно обговорюються. Основною метою і призначенням сучасної психологічної служби є загальна гуманізація освітньо-виховного процесу в сім'ї, дитячому садку та школі в умовах якої постійно дотримується принцип педагогічної екології.

Гуманістична орієнтація педагогів і батьків сприяє формуванню позитивного образу "Я" кожної дитини, яка включає тверду переконаність у импонирование іншим людям, упевненість у здатності до тієї чи іншої діяльності, почуття власної значимості.

1.2 Порівняльний аналіз гуманістичної та раціоналістичної моделей педагогічного процесу

Аналіз оцінок раціоналістичної (технократичної) і гуманістичної моделей педагогічного дозволяють представити їх порівняльну характеристику.

Гуманізація педагогічного процесу на підставі порівняльного аналізу існуючих концепцій представляється

• у зміні його стратегічних орієнтирів (гуманізм, педоцентрізм, творчість);

• особистісно-рольових позицій його учасників (педагог і дитина);

• способів їх взаємодій, що визначають характер педагогічних

• технологій та педагогічних впливів (емпатія, вільний вибір, співпраця, співпереживання).

Зміна соціальних орієнтирів нашого суспільства наприкінці 80-х початку 90-х років викликало активний інтерес вчених і практиків до проблеми гуманізації освіти.

Вищим результатом виховної системи визнається цілісна людина, дитина в єдності її фізичного, духовного і морального розвитку, здатності до саморозвитку, інтенсивної самореалізації, ефективному служінню соціальному прогресу.

Визначаючи методичні принципи виховання в сучасних умовах,

А.Г. Асмолов називає в їх числі включення особистості в значущу діяльність, демонстрацію наслідків діяльності для референтної групи, створення успіху в соціальних діях, зміну соціальних ролей, облік провідних мотивів особистості.

Різні моделі, реалізовані педагогами, відрізняються не тільки процесуально, а й результативно:

• Навчально-дисциплінарна модель

• Особистісно-орієнтована модель

Мета: Озброїти дітей знаннями, вміннями, забезпечити психологічну захищеність, і навичками психологічне здоров'я, базис особистісної культури, розвиток індивідуальності дитини

Гасло взаємодії з дітьми: "Роби як я!" "Не поруч, а разом!"

Спосіб спілкування: Настанови, розуміння, визнання і прийняття особистості роз'яснення, заборони, вимоги, погрози, покарання, нотації дорослих здатності стати на позицію дитини, засноване на що формується у дитини, не ігнорувати її почуття і емоції

Тактика: диктат і опіка, співробітництво

Позиція педагога: реалізувати, виходячи з інтересів дитини і програми, перспектив його подальшого розвитку як повноцінного члена суспільства

Домінуючі форми: Фронтальні заняття, гра, що дозволяє дитині проявити за типом шкільного уроку власну активність, більш повно реалізувати себе

1.3 Методологічні основи гуманізації педагогічного процесу

В останні роки розробляються концепції гуманізації освіти, на основі яких робляться наукові дослідження, вивчається досвід установ освіти і конкретних педагогів, виробляються нові методологічні підходи до критеріальним оцінками сутності гуманістичного підходу і підготовки вчителя до його здійснення.

Гуманізація розуміється педагогами в розширювальному тлумаченні:

• гуманізація змісту освіти - 64%,

• оновлення змісту традиційних предметів - 61%,

• введення різнорівневих навчальних курсів - 5% і т.п.)

Гуманізація освіти - багатопланове явище, яке здійснюється одночасно на декількох рівнях: у рамках сімейного і суспільної системи виховання у сфері різноманітних педагогічних процесів і систем, у практичній діяльності конкретних працівників освітніх установ.

Як принципів гуманізації можуть бути запропоновані наступні:

• принцип ціннісно-смислового антропологізму;

• принцип ціннісно-смислового рівності дорослого і дитини;

• принцип двудомінантності педагогічного процесу;

• принцип пріоритету виховання;

• принцип природосообразности і культуросообразности;

• принцип суб'єктивності позиції учасників педагогічного процесу.

Критеріями гуманізації цілісного педагогічного процесу можуть служити:

• особистісно-гуманна орієнтація вихователя;

• ціннісно-смисловий рівність дорослого і дитини;

• потреба і можливість дорослого висувати і коригувати цілі навчання і виховання за рівнем реальної педагогічної практики;

• мова формулювання цілей педагогічного процесу і виховної діяльності, в якому закладено динаміку розвитку особистості,

• індивідуальності, міжособистісних відносин;

• збереження здоров'я, його зміцнення, дотримання екології людини та освіти;

• можливість руху вихователів від рецептурної моделі професійної поведінки до концептуальної;

• якість відносин як об'єкт-суб'єктних зв'язків та ціннісно-смислового взаємодії.

Головні психолого-педагогічні вимоги до гуманізації цілісного педагогічного процесу:

1. Наявність цілісної системи виховно-освітньої роботи в сім'ї, дитячому садку та школі

2.Поніманіе і прийняття всіма учасниками цілісного педагогічного процесу людини як міри доцільності та результативності всієї виховно-освітньої діяльності

3.Лічностно-гуманна орієнтація вихователів, заснована на гуманістичному світогляді та гуманітарній культурі, забезпечує ціннісно-смисловий рівність дитини і дорослого, відновлення культурообразующей функції вихователя.

4.Лічностно-орієнтовані моделі, способи і форми спілкування вихователів і вихованців, якість яких визначається наявністю суб'єкт-суб'єктних зв'язків та ціннісно-смислового взаємодії, що забезпечують психологічну захищеність дитини, розвиток її індивідуальності, розширення ступеня свободи розвивається суб'єкта самосвідомості, діяльності та спілкування.

5. Повага особистості і прийняття індивідуальності кожної дитини, визначення якостей особистості в залежності від якості цілісного педагогічного процесу.

6. Раціональна і оптимальна організація цілісного педагогічного процесу, заснована на наступності змісту, форм, методів та вимог до дитини, що враховують зону його актуального і найближчого розвитку і сприяє збереженню та зміцненню його здоров'я.

7 Взаємодія вихователів дитячого саду, вчителів початкових класів і батьків у цілісному педагогічному процесі, їх взаємна відповідальність за його результати, виражені в розвитку особистості дитини як міру всіх речей.

1.4 Роль психолога в гуманізації цілісного педагогічного процесу

Психологу більш ніж іншим членам педколективу властива роль захисника. Захистити дитину від "педалювання" його можливостей і здібностей від нерозумної перевантаження його розуму, пам'яті, почуттів та емоцій, від надмірних домагань батьків і зміщеною каузальної атрибуції педагогів - одна з головних завдань психолога.

Аналіз шкільної практики показує, що головні прорахунки в роботі з батьками лежать у двох площинах:

• недооцінка виховних можливостей сучасної сім'ї

• недооцінка її кризового стану, викликаного зміною сімейних устоїв.

Завдання психолога полягає, перш за все, в тому, щоб вплинути на зміну установок педагогів і батьків на роль сім'ї у формуванні особистості: необхідно повернути дитину в сім'ю, повернути сім'ї роль домашньої академії ", а батькам - функції головних вихователів.

Психологічна служба освіти сьогодні - це швидка допомога, яка допомагає психологічно вижити і подолати негативний вплив екзогенних і ендогенних факторів на розвиток, становлення і самореалізацію особистості. Її діяльність в основному базується на симптоматичному і етимологічному принципах.

Психологічна служба освіти завтрашнього дня - це служба психологічного супроводу розвитку особистості, що працює в зоні найближчого розвитку не тільки дитини, вчителя, студента і викладача, а й установи, системи освіти в цілому. Основні її принципи - принцип розвитку та гуманізації.

Пріоритетними завданнями діяльності психологів освіти є наступні:

• використання інтелектуального потенціалу і морального авторитету професійних психологів для активного поширення гуманістичних цінностей в освіті;

• пріоритетна орієнтація професійної діяльності психологів на захист прав і гідності кожної особистості, у тому числі права на повагу, гідне існування, розвиток, освіту, творчу діяльність і психологічну безпеку;

• реалізація головної мети психологічної служби освіти - психічне здоров'я учнів і навчальних, основу якого складає повноцінне психічний розвиток;

• розвиток індивідуальних особливостей суб'єктів педагогічного процесу - їх здібностей, інтересів, схильностей, почуттів і т.д.

• створення сприятливого психологічного мікроклімату в закладі освіти, який визначається організацією оптимального спілкування і створенням для кожної особистості на всіх етапах її розвитку ситуації успіху;

• рання профілактика і своєчасна корекція недоліків і відхилень і психічному, психофізичному та особистісному розвитку дітей;

• перехід від епізодів психологічної допомоги до психологічного супроводу розвитку особистості в освітньо-виховній системі та психологічної підтримки педагогічного процесу;

• розробка та впровадження регіональних та авторських моделей психологічної служби, орієнтованих на специфіку соціокультурних та психолого-педагогічних умов;

• розробка інваріантної (федеральний) та варіативної (регіональний, шкільний) частин планування діяльності психолога освіти;

• вироблення регіональних стандартів психічного, психофізичного та особистісного розвитку дітей, підлітків та молоді.

Для реалізації поставлених завдань необхідна робота по створенню таких умов:

• подальше підвищення статусу практичного психолога в закладах освіти, впровадження психологічної служби в усі ланки освіти, особливо вищої школи;

• створення умов для якісного інструментального забезпечення професійної діяльності психолога;

• створення єдиної системи професійної підготовки, перепідготовки, підвищення кваліфікації, атестації, сертифікації психологів освіти;

• співпрацю і спадкоємність у діяльності між різними структурами психологічної служби в освіті;

• об'єднання в єдиній структурі психологічної служби фахівців "допомагають" професій з метою комплексної підтримки особистості, що розвивається;

• координація зусиль психологічної служби різних відомств з метою подолання професійного самотності та забезпечення наступності у психологічній підтримці особистості;

• розвиток особистісного потенціалу самого психолога в системі освіти.

РОЗДІЛ 2. ГУМАНІЗАЦІЯ ЯК ФУНКЦІЯ СИСТЕМИ ОСВІТИ

Освіта пов'язане з усіма сферами суспільного життя. Реалізується цей зв'язок безпосередньо через особистість, включену в економічні, політичні, духовні, інші соціальні зв'язки. Освіта є єдиною спеціалізованою підсистемою суспільства, цільова функція якої збігається з метою суспільства. Якщо різні сфери і галузі господарства виробляють певну матеріальну і духовну продукцію, а також послуги для людини, то система освіти «виробляє» самої людини, впливаючи на його інтелектуальне, моральне, естетичне і фізичний розвиток. Це визначає провідну соціальну функцію освіти - гуманістичну.

Гуманізація - об'єктивна потреба суспільного розвитку, основний вектор якого - спрямованість на (человека. Глобальний технократизм як метод мислення та принцип діяльності індустріального суспільства дегуманизировало соціальні відносини, поміняв місцями цілі та засоби. У нашому суспільстві людина, проголошується як вища мета, на ділі був перетворений в «трудовий ресурс». Це знайшло відображення в системі освіти, де школа свою головну функцію бачила в «підготовці до життя», а під «життям» на перевірку виявлялася трудова діяльність. Цінність особистості як неповторної індивідуальності, самоцілі суспільного розвитку була відсунута на дальній план. Цінувався перш за все «працівник». А оскільки працівника можна замінити, звідси виник антигуманний теза про те, що «незамінних людей немає». По суті виходило, що життя дитини, підлітка - це ще не повноцінна життя, а тільки підготовка до життя , життя починається з вступу в трудову діяльність. А що ж із завершенням її? Не випадково в суспільній свідомості складалося ставлення до людей похилого віку, інвалідом як до неповноцінних членам суспільства. На жаль, в даний час ситуація в цьому плані не покращилася, доводиться говорити про наростання дегуманізації суспільства як реальному процесі, де втратилася вже і цінність праці.

Розглядаючи гуманістичну функцію, слід сказати про те, що це поняття наповнюється новим змістом. Гуманізм у його класичному, антропоцентриського розумінні в сучасних умовах обмежений і недостатній, не відповідає концепції сталого розвитку, виживання людства. Сьогодні людина розглядається як відкрита система з позицій провідної ідеї кінця другого тисячоліття - ідеї коеволюції. Людина не центр Всесвіту, але частка Соціуму, Природи, Космосу. Тому правомірно говорити про неогуманізме. Якщо звернутися до різних ланках системи освіти, то з найбільшою повнотою неогуманістіческая функція покликана реалізовуватися в системі дошкільного виховання і в загальноосвітній школі, причому найбільшою мірою - у молодших класах. Саме тут закладаються основи інтелектуального, морального, фізичного потенціалу особистості. Як показують останні дослідження психологів і генетиків, інтелект людини на 90% сформований вже до 9-річного віку. Але тут ми стикаємося з явищем «перевернутої піраміди». Як раз ці ланки в самій системі освіти розглядаються як неосновні, а на перший план (по значимості, фінансування і т. д.) виходять професійне, середню і вищу освіту. У результаті соціальні втрати суспільства великі й непоправні. Для вирішення проблеми необхідні: подолання предметоцентрістского підходу в освіті, передусім в загальноосвітній школі; гуманітаризація і гуманізація освіти, що включають разом із зміною змісту освіти і зміна відносин у системі вчитель - учень (від об'єктних до суб'єктно-об'єктним).

Формування освітніх спільнот, пов'язаних включеністю в освітні процеси і ціннісним ставленням до освіти, і їх відтворення. Гомогенізація суспільства через організовану соціалізацію індивідів - прищеплення подібних соціальних характеристик в ім'я цілісності суспільства. У міру того, як в суспільстві все більша кількість досяжних статусів обумовлено утворенням, все більше зримою стає і така функція освіти, як активізація соціальних переміщень. Освіта в усьому світі закономірно стає головним каналом соціальних переміщень, як правило, висхідних, провідних індивідів до більш складних видів праці, великих доходів і престижу. Завдяки ним класова структура стає більш відкритою, соціальне життя - більш егалітарної, а несприятливі відмінності у розвитку різних соціальних груп реально пом'якшуються.

Соціальна селекція. В освіті індивіди розлучаються за потоками, предопределяющим їх майбутній статус. Формальне обгрунтування цього - рівень здібностей, для виявлення якого використовуються тести. Але тести містять певний культурний контекст, розуміння якого залежить від співвідношення домінантною культури (на якій побудовані тести) і культурних особливостей мікросередовища первинної соціалізації учня. Чим більше дистанція між цими культурними типами, тим менше уваги від вчителя отримує учень і тим імовірніше, що він не впорається з тестом. Освітня кар'єра індивіда, таким чином, багато в чому обумовлена ​​соціальним положенням його батьків.

Відтворення тих соціальних класів, груп і прошарків, приналежність до яких обумовлена ​​освітніми сертифікатами. Школа дає індивідам неоднакове освіта, нерівне розвиток здібностей і навичок, що підтверджується, як правило, сертифікатами встановлених зразків і є умовою зайняття відповідних місць у системах поділу праці (і соціальної стратифікації).

Заміщення батьків, соціальна підтримка учнів на період перебування їх у стінах освітньої установи. Заради неї створюються спеціалізовані організаційні та рольові структури, що нагадують сімейну обстановку. У виконанні цієї функції освіту і особливо допрофесійна школа відтворює культурні стереотипи і рольову диференціацію, властиві сім'ї.

РОЗДІЛ 3. ПРОБЛЕМА ГУМАНІЗАЦІЇ ШКІЛЬНОЇ ОСВІТИ

Гуманізація ставить особистість людини в центр виховного процесу як його основну мету. При цьому кардинальні зміни гуманістичного виховання можливі, якщо будуть виконані наступні вимоги:

• підвищення гуманістичної спрямованості викладання всіх предметів навчального плану;

• затвердження індивідуального підходу до гуманістичного розвитку особистості;

• підвищення ролі виховного впливу і органів системи студентського самоврядування на всіх рівнях, особливо на рівні академічної групи університету.

Гуманітаризація освіти не може бути чимось зовнішнім, не включеним до загального і цілісний навчально-виховний процес. Вона має внутрішньо пронизувати навчання і виховання особистості і повинна здійснюватися на основі цілеспрямованої діяльності всіх зацікавлених структур.

Складовими елементами системи гуманітаризації освіти в є:

• викладання широкого спектра обов'язкових і факультативних курсів з суспільних і гуманітарних наук, включення природничо-наукових і технічних знань в єдину систему знань про людину, суспільство і природу;

• розвиток демократичних методів спілкування зі школярами, утвердження принципів педагогіки співробітництва та розвитку активності школярів у навчальній та науково-дослідної діяльності;

Суть справді гуманістичного ставлення до виховання дитини виражена в тезі його активності як повноправного суб'єкта, а не об'єкта процесу виховання. Власна активність дитини є необхідна умова виховного процесу, але сама ця активність, форми її прояву і, головне, рівень здійснення, визначає її результативність, повинні бути сформовані, створені у дитини на основі історично склалися зразків, однак не сліпого їх відтворення, а творчого використання .

Отже, важливо так будувати педагогічний процес, щоб вихователь керував діяльністю дитини, організовуючи його активне самовиховання шляхом здійснення самостійних і відповідальних вчинків. Педагог-вихователь може і зобов'язаний допомогти маленькій людині пройти цей - завжди унікальний і самостійний - шлях морально-етичного і соціального розвитку. Виховання є не пристосування дітей, підлітків, юнацтва до готівкових форм соціального буття, не підгонку під певний стандарт. У результаті привласнення суспільно вироблених форм і способів діяльності відбувається подальший розвиток - формування орієнтації дітей на певні цінності, самостійності у вирішенні складних моральних проблем. "Умова ефективності виховання - самостійний вибір або усвідомлене прийняття дітьми змісту і цілей діяльності".

Під вихованням розуміється цілеспрямований розвиток кожної зростаючої людини як неповторної людської індивідуальності, забезпечення росту і вдосконалення моральних і творчих сил цієї людини, через побудову такої суспільної практики, в умовах якої те, що у дитини знаходиться в зародковому стані або поки тільки становить можливість, перетворюється на дійсність. "Виховувати - це значить направляти розвиток суб'єктивного світу людини", з одного боку, діючи відповідно до того моральним взірцем, ідеалом, який втілює вимоги суспільства до маленькій людині, а з іншого боку, переслідуючи мету максимального розвитку індивідуальних особливостей кожної дитини.

Як вказував Л.С. Виготський, "вчитель з наукової точки зору - лише організатор соціальної виховного середовища, регулятор і контролер її взаємодії з кожним учнем".

Такий підхід до побудови процесу виховання - як активного цілеспрямованого формування особистості - узгоджується з нашою методологічною установкою на оцінку ролі суспільства та місця генотипу зростаючого людини у становленні його особистості. Досягнення сучасної науки, в тому числі праці вітчизняних філософів і психологів, педагогів і фізіологів, юристів і генетиків, свідчать про те, що тільки в соціальному середовищі в процесі цілеспрямованого виховання відбувається дієва вироблення програм соціальної поведінки людини, формується людина як особистість. Причому соціальна обумовленість розвитку особистості носить конкретно-історичний характер. Але соціально-історичне формування особистості не являє собою пасивного відображення суспільних відносин. Виступаючи і суб'єктом, і результатом суспільних відносин, особистість формується через її активні суспільні дії, свідомо перетворюючи і навколишнє середовище, і саму себе в процесі цілеспрямованої діяльності. Саме в процесі цілеспрямовано організує діяльності формується в людині найважливіша, що визначає його як розвинену особистість потреба в благо іншого. Показово, що накопітельніца психологічного досвіду - література вустами найвизначніших своїх представників багаторазово проголошувала цю істину. Так, Л.М. Толстой вважав, що визнання права "іншого" непросто на участь у "боротьбі за існування", а на подію з самим собою і, більш того, затвердження власним життям буття цього "іншого" стає здійсненням розуміння в міжособистісних відносинах і в підсумку єдиним критерієм морального прогресу. "... Допустивши тільки можливість заміни прагнення до свого блага прагненням до блага інших істот, - писав він у трактаті" Про життя ", - людина не може не бачити й того, що це - те саме поступове, більшого і більшого зречення його особистості та перенесення мети діяльності з себе в інші істоти і є всі рух вперед людства ".

Солідаризуючись із великим письменником у розумінні цілей виховання, серед яких головною він вважав формування потреби принести благо іншому, проте, можна не погодитися з ним у судженні про можливі шляхи досягнення цієї мети. Л.М. Толстой, як відомо, відводив основну роль моральному з освітою, поділяючи в цьому погляди просвітителів XVIII ст. Дане положення пізніше піддалося критичного переосмислення, коли розрив між реальною поведінкою індивіда і що виявляється їм знанням моральних норм та імперативів дії став очевидним для філософів і педагогів фактом. Особливу роль у вихованні відіграє мистецтво, яке в емоційно-образній формі відбиває різні види людської діяльності і розвиває здатність творчо перетворювати світ і самого себе.

Просвітницька орієнтація в педагогіці поступилася місцем більш реалістичною, хоча ніхто не заперечував важливість морального освіти і знання як такого в процесі духовного розвитку особистості.

Однак моральне формування особистості не дорівнює моральному з освітою. Встановлено, що ціннісно-орієнтована внутрішня позиція дитини виникає не як підсумок деяких "педагогічних впливів" чи навіть їх системи, а в результаті організації суспільної практики, в яку він включений. Проте організація суспільної практики виховання особистості дитини може бути орієнтована двояко. Один тип спрямований на відтворення вже сформованого соціального характеру. Такому типу організації відповідає пристосування педагогічного процесу під уже досягнутий рівень психічного розвитку дитини. Подібна організація виховання ні в якій мірі не відповідає цілям побудови гуманного суспільства, оскільки тут потрібно рішення задачі перетворення свідомості людини. У зв'язку з цим, вітчизняні вчені та педагоги-практики виходять з того, що виховання (в тому числі і навчання) не може плестися "у хвості дитячого розвитку", орієнтуючись на його вчорашній день, а має відповідати "завтрашнього дня дитячого розвитку". У цій тезі чітко відбивається принцип підходу до психічного розвитку особистості як до керованого процесу, який здатний створювати нові структури особистісних цінностей зростаючих людей.

Управління процесом виховання, здійснюване як цілеспрямоване побудова та розвиток системи задається багатопланової діяльності дитини, реалізується педагогами, що вводять дітей в "зону найближчого розвитку". Це означає, що на певному етапі розвитку дитина може просуватися далі не самостійно, а під керівництвом дорослих та у співпраці з більш розумними "співтоваришами", а вже потім і цілком самостійно. Цілеспрямоване формування особистості людини передбачає її проектування, але не основі загального для всіх людей шаблону, а відповідно до індивідуальним для кожної людини проектом, що враховує його конкретні фізіологічні і психологічні особливості. При цьому особливого значення набуває облік внутрішніх спонукальних сил, потреб людини, його свідомих прагнень. Саме на цій базі з'являється можливість і правильно оцінити особистість і побудувати ефективну систему її виховання через спеціально задається діяльність. Включення дитини в організовану дорослим діяльність, у процесі якої розгортаються багатопланові відносини, закріплює форми суспільної поведінки, формує потребу діяти у відповідності з моральними зразками, які виступають в якості мотивів, які спонукають діяльність і регулюючих взаємовідносини дітей. "Мистецтво виховання" приходить до обгрунтованого висновку, полягає у використанні такого найважливішого психологічного механізму, як створення правильного поєднання "розуміються мотивів" і мотивів "реально діючих", а разом з тим в умінні вчасно надати більш високе значення успішному результату діяльності, щоб цим забезпечити перехід і до більш високого типу реальних мотивів, керуючих життям особистості. Так, діти підліткового віку знають про наявність важливою і суспільно відповідального життя дорослого члена суспільства. Але лише включення в соціально визнану діяльність перетворює ці "розуміються" мотиви у реально діючі.

Зростання кола потреб, закон узвишшя потреб, розвиток потребностно-мотиваційної сфери визначають характер формування конкретних рис і якостей особистості. До таких конкретних рис особистості, які формуються в процесі виховання, відносяться: відповідальність і почуття внутрішньої свободи, почуття власної гідності (самоповага) і повагу до інших, чесність і сумлінність; готовність до соціально необхідного праці і прагнення до нього; критичність і переконаність, наявність твердих, не підлягають перегляду ідеалів; доброта і строгість; ініціативність і дисциплінованість, бажання і (вміння) розуміти інших людей і вимогливість до себе та інших; здатність міркувати, зважувати і воля; готовність діяти, сміливість, готовність йти на певний ризик і обережність, уникнути непотрібного ризику. Названий ряд якостей не випадково згрупований попарно. Цим підкреслюється, що немає якостей "абсолютних". Найкраще якість повинна врівноважувати протилежне. Кожна людина зазвичай прагне знайти соціально прийнятну і особисто для нього оптимальну міру співвідношення цих якостей у своїй особистості. Тільки за таких умов, знайшовши себе, склавшись і сформувавшись як цілісна особистість, він здатний стати повноцінним і корисним членом суспільства.

Психологічні якості взаємопов'язані, інтегровані в єдиній особистості. Ядром особистості, що детермінують всі її окремі прояви, служить мотиваційно-потребностная сфера, що представляє собою складну і взаємопов'язану систему прагнень і спонукань людини.

Одна з центральних завдань виховання полягає в тому, щоб сформувати у зростаючого людини гуманістичну спрямованість особистості. Це означає, що в мотиваційно-потребової сфері особистості громадські спонукання, мотиви соціально корисних діяльностей повинні стійко переважати над егоїстичними мотивами. Щоб не робив, про що б не думав підліток, в мотив його діяльності повинно входити уявлення про суспільство, про іншу людину.

Формування такої гуманістичної спрямованості особистості проходить кілька етапів.

Так, для молодших школярів носіями суспільних цінностей та ідеалів виступають окремі люди - батько, мати, вчитель; для підлітків у їх число входять також і однолітки; нарешті, старший школяр сприймає ідеали і цінності досить узагальнено, може не пов'язувати їх з конкретними носіями (людьми або мікросоціальних організаціями). Відповідно система виховання повинна будуватися з урахуванням вікових особливостей. Вона повинна також бути орієнтована на "завтрашній день" розвитку дітей, що передбачає включення дитини, підлітка, юнака в систему взаємопов'язаних генетично спадкоємних і змінюють один одного провідних діяльностей. Всередині кожної з них виникають особливі освіти, кожна з них вносить свій специфічний внесок у формування мотиваційно-потребової сфери особистості. У той же час розвиток мотиваційно-потребової сфери відбувається не тільки по дорозі включених в неї нових утворень, але і через диференціацію та ієрархізація виникли раніше мотивів діяльності. Найбільш розвиненою структурою мотиваційно-потребової сфери володіє особистість з суспільною спрямованістю мотивів.

Якщо повернутися до виховання дітей, то можна говорити багато і довго, тому що, скільки людей, стільки й думок. Застосування педагогічної парадигми у вихованні дітей неприйнятно і може призвести до різних психічних порушень у розвитку дитини. Основна проблема полягає в тому, що якщо викладацькі кадри, принаймні, проходять спеціальну підготовку, то, якщо можна так висловитися, батьківські кадри ніякої обов'язкової підготовки не проходять. А батьків набагато більше, ніж викладачів ... Людина, на відміну від тварин, не має при народженні ніякими здібностями. Всі здібності людиною засвоюються в процесі його виховання. І те, що засвоїть чоловік, у величезній мірі залежить від тих людей, від тих особистостей, які оточують його в перші роки життя, у так званий сензитивний період.

Пропагований гуманістичний підхід до виховання людини полягає в тому, що людина є самоцінність. У природі людини закладений потенціал до безперервного розвитку, прагнення до самоактуалізації. Головне в будь-якої особистості - спрямованість її в майбутнє. З цієї точки зору минуле не є підставою для остаточної оцінки людини як особистості. Внутрішній феноменальний світ людини впливає на його поведінку не в меншій (а іноді й більшою) мірою, ніж зовнішній світ і зовнішні впливи. Будь-який вплив на особистість (педагогічне, терапевтичне) повинно бути непрямим, що виключає пряме навіювання. Будь-яка взаємодія між двома особистостями має будуватися на принципі рівноправності, поваги до іншої особистості (навіть якщо одна з них особистість у процесі становлення, наприклад дитина). При виникненні проблеми слід створити для воспитуемого поле вибору, але залишити вибір за ним. Людина як особистість повинен вміти робити свій вибір і нести за нього відповідальність самостійно.

ВИСНОВОК

У цій роботі, присвяченій проблемі гуманізації шкільної освіти, були розглянуті наступні поняття: поняття гуманізації; гуманізація цілісного педагогічного процесу як мета психологічної служби освіти; гуманізація в якості функції освіти; основні проблеми гуманізації шкільної освіти.

Гуманізація має внутрішньо пронизувати навчання і виховання особистості і повинна здійснюватися на основі цілеспрямованої діяльності всіх зацікавлених структур.

Гуманізація визначають характер формування конкретних рис і якостей особистості. До таких конкретних рис особистості, які формуються в процесі виховання, відносяться: відповідальність і почуття внутрішньої свободи, почуття власної гідності (самоповага) і повагу до інших, чесність і сумлінність; готовність до соціально необхідного праці і прагнення до нього; критичність і переконаність, наявність твердих, не підлягають перегляду ідеалів; доброта і строгість; ініціативність і дисциплінованість, бажання і (вміння) розуміти інших людей і вимогливість до себе та інших; здатність міркувати, зважувати і воля; готовність діяти, сміливість, готовність йти на певний ризик і обережність, уникнути непотрібного ризику.

Основна проблема гуманізації укладена в недостатньому її висвітленні в ході шкільної освіти. Для вирішення даної проблеми вона повинна включати в себе комплексний підхід впровадження різних навчально-методичних заходів, викладання широкого спектра обов'язкових і факультативних курсів з суспільних і гуманітарних наук, включення природничо-наукових і технічних знань в єдину систему знань про людину, суспільство і природу; розвиток демократичних методів спілкування зі школярами, утвердження принципів педагогіки співробітництва та розвитку активності школярів у навчальній та науково-дослідної діяльності.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. Давидов В.В. Проблеми, що розвивається навчання. - М., 1986.