Зміст
I. Еволюція предмета психології
II. Свідомість у структурі психіки
2.1. Свідомість як вища ступінь розвитку психіки: його функції та властивості
2.2. Співвідношення свідомого і несвідомого
Список літератури
I. Еволюція предмета психології
У різні епохи і періоди розвитку психології змінювалися погляди на її предмет.
Психологія зародилася в надрах філософії, і перші уявлення про її предмет пов'язувалися з поняттям "душа". Практично всі древні філософи намагалися виразити за допомогою цього поняття найголовніше, сутнісне, початок будь-якого предмета живий (а іноді і неживої) природи, розглядаючи її як причину життя, дихання, пізнання і т. п.
У науковому знанні формування психологічної ідеї завжди йшло в процесі розвитку чільної концепції світорозуміння. Розвиток філософії в усі наступні століття відіграло важливу роль у становленні психологічного комплексу знань.
Однак разом з розвитком психологічного комплексу знань у філософії, в області природно-наукового знання, насамперед у медицині, йшло накопичення відомостей про організм людини, його анатомії, фізіології та біохімії. При цьому все більш виявлялося протиріччя філософського психологічного знання про душу і природничо-наукового знання про людину. У той же час ні філософська психологія, ні науки про організм людини виявилися не в змозі відповісти на питання як зняти цю суперечність.
Ця об'єктивно склалася кризова ситуація в науці вимагала свого вирішення. Вимога стимулювалося потребами практики в сферах виробничої і соціального життя. Дозвіл кризової ситуації мало найважливішим наслідком виділення психології в окрему науку зі своїм арсеналом методів і засобів.
Питання про природу душі вирішувалося філософами в залежності від належності їх до матеріалістичного чи ідеалістичного табору.
Так, Демокріт (460 - 370 рр.. До н.е.) вважав, що душа - це матеріальне речовина, яка складається з атомів вогню, кулястих, легких і дуже рухливих. Всі явища душевного життя Демокріт намагався пояснити фізичними і навіть механічними причинами. Так, на його думку, душа отримує відчуття від зовнішнього світу завдяки тому, що її атоми наводяться в рух атомами повітря або атомами, безпосередньо "стікаючи" від предметів. Матеріалізм Демокрита носив наївний механістичний характер.
Набагато більш складне уявлення про душу розвинув Арістотель (384 - 322 рр.. До н. Е..). Його трактат "Про душу" - перше спеціально психологічне твір, який протягом багатьох століть залишалося головним посібником з психології. Сам Аристотель по праву вважається засновником психології, як, втім, і цілого ряду інших наук.
Аристотель заклав найглибші основи природно-наукового підходу до вивчення психіки. Головна функція душі, за Арістотелем, - реалізація біологічного існування організму. Потрібно сказати, що таке подання закріпилося згодом за поняттям "психіка": з точки зору матеріалістичного природознавства психіка стала одним з факторів еволюції тваринного світу.
У текстах Платона ми виявляємо погляд на душу як на самостійну субстанцію, вона існує поряд з тілом і незалежно від нього. Душа - початок незрима, піднесене, божественне, вічне. Тіло - початок зриме, нице, минуще, тлінне. Душа і тіло перебувають у складних взаєминах один з одним. За своїм божественному походженню душа покликана управляти тілом, направляти життя людини.
Початок нового великого етапу розвитку психології відноситься до останньої чверті XIX ст., Коли оформилася наукова психологія. Біля витоків цієї нової психології стоїть французький філософ Рене Декарт (1596 - 1650). У твердженнях Декарта міститься той основний постулат, з якого стала виходити психологія кінця XIX ст., - Постулат, який стверджує, що перше, що людина виявляє в собі, - це його власна свідомість. Існування свідомості - головний і безумовний факт, і основне завдання психології полягає в тому, щоб піддати аналізу стану і змісту свідомості. Так, "нова психологія", сприйнявши дух ідей Декарта, зробила своїм предметом свідомість.
Для набуття психологією наукової самостійності важливу роль відіграло створення В. Вундтом в 1879 р. у Німеччині першої в світі лабораторії експериментальної психології. В. Вундт здобув медичну освіту, працював спочатку в області фізіології, а потім в області філософії. Результатом діяльності цього вченого психологія була визначена як наука про свідомість людини, яка повинна вивчатися експериментально. Науковий напрямок школи Вундта отримало назву структуралізму.
Становлення психології активізувало науковий пошук не тільки в напрямку структуралізму. Майже в той же часовий період у США розвивається напрямок, який одержав назву функціоналізму. Основні позиції функціоналізму відображають рух психологічної думки не тільки в напрямку розширення описово-об'єктивних можливостей, але і можливостей вирішення практичних завдань. Психологія визначалася як наука про діяльність свідомості.
Активізація психологічної думки мала результатом те, що в XIX столітті виникло новий науковий напрям в психології - біхевіоризм. Основна концепція цього напряму базувалася на тому, що предметом психології є не свідомість і не діяльність свідомості, а поведінку.
На рубежі XIX-XX століть виникло новий науковий напрям, що отримало назву психоаналізу. Воно затвердило розуміння психології як науки не тільки про свідомість, а й про несвідоме. Психоаналітична концепція стала знаменною подія м світовій науці. Її розвиток пов'язаний з такими іменами як З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер. У наш час психоаналітична концепція залишається однією з основних у психології особистості, а психоаналіз - одним з основних методів психотерапії.
Історія світової психології насичена концепціями, також зіграли істотну роль у її становленні та розвитку (асоціативна психологія, глибинна психологія, функціоналізм, біхевіоризм, гештальтпсихологія). У них відстежується загальна динаміка пізнання: від структури до функції; від зовнішніх проявів до внутрішніх причин. Саме в цих концепціях були здійснені зв'язку з практикою у сфері навчання, праці і лікування. Таким чином, були закладені основи практичної психології, яка відіграла потім вирішальну роль у розвитку психології як науки.
Світова психологія в цілому інтенсивно розвивалася в різних напрямках. Одним із пріоритетних напрямів стає пізнання особистості і соціальної сфери прояву її активності. Разом з тим інтенсивно проводяться дослідження з пошуку фізіологічних корелятів психічного, в тому числі пов'язаних з віком і підлогою людини. Одночасно йде процес спеціалізації психологічного знання пріме5нітельно до сфер спілкування та спеціального взаємодії, трудової діяльності, освіти, виховання, здоров'я. Розробляються методи психологічної діагностики та оцінки, а також активні методи психології, що припускають психологічний вплив з метою отримання позитивного для людини результату. Треба відзначити, що продовжуються, хоча і виявляються відтиснутими як би на другий план, дослідження душі, духу, духовності.
II. Свідомість у структурі психіки
2.1 Свідомість як вища ступінь розвитку психіки: його функції та властивості
Свідомість - вища, властива людині форма узагальненого відображення об'єктивних стійких властивостей і закономірностей навколишнього світу, формування у людини внутрішньої моделі зовнішнього світу, в результаті чого досягається пізнання і перетворення навколишньої дійсності. Термін «свідомість» введено в російську мову Н.М. Карамзіним як калька з латинської conscientia, яке і означає свідомість. Свідомість - це знання, яке базується на основі використання мови і існуюче в знаковій формі. Отже, для того щоб щось ясно усвідомити, необхідно це щось представити в тій знаковій формі, якою володіє даний предмет.
Функція свідомості полягає у формуванні цілей діяльності, в попередньому уявному побудові дій і передбаченні їх результатів, що забезпечує розумне регулювання поведінки та діяльності людини. У свідомість людини включено певне ставлення до навколишнього середовища, до інших людей.
Виділяють такі властивості свідомості: побудова відносин, пізнання і переживання. Звідси безпосередньо випливає включення мислення та емоцій в процеси свідомості. Дійсно, основною функцією мислення є виявлення об'єктивних відносин між явищами зовнішнього світу, а основною функцією емоції - формування суб'єктивного ставлення людини до предметів, явищ, людей. У структурах свідомості синтезуються ці форми і види відносин, і вони визначають як організацію поведінки, так і глибинні процеси самооцінки і самосвідомості. Реально існуючи в єдиному потоці свідомості, образ і думка можуть, забарвлюючись емоціями, ставати переживанням.
Свідомість розвивається у людини тільки в соціальних контактах. У філогенезі свідомість людини розвивалося і стає можливим лише в умовах активного впливу на природу, в умовах трудової діяльності.
Первинним актом свідомості є акт ідентифікації з символами культури, організуючий людську свідомість, що робить людину людиною. За вичленовуванням сенсу, символу і ідентифікацією з ним слід виконання, активна діяльність дитини з відтворення зразків людської поведінки, мовлення, мислення, свідомості, активна діяльність дитини з відображення навколишнього світу і регуляції своєї поведінки.
У зоні ясного свідомості знаходить своє відображення мала частина одночасно приходять із зовнішнього та внутрішнього середовища організму сигналів. Сигнали, що потрапили в зону ясного свідомості, використовуються людиною для усвідомленого управління своєю поведінкою. Решта сигнали також використовуються організмом для регулювання деяких процесів, але на підсвідомому рівні. Усвідомлення ускладнюють регулювання або рішення задачі обставин сприяє знаходженню нового режиму регулювання або нового способу розв'язання, але як тільки вони знайдені, керування знову передається в підсвідомість, а свідомість звільняється для вирішення знову виникаючих труднощів. Ця безперервна передача керування, що забезпечує людині можливість вирішувати всі нові завдання, спирається на гармонійна взаємодія свідомості і підсвідомості. Свідомість залучається до даного об'єкту тільки на короткий інтервал часу і забезпечує вироблення гіпотез у критичні моменти браку інформації.
2.2 Співвідношення свідомого і несвідомого
Свідомість є умовою, регулятором і результатом протікання психологічного процесу. Свідоме тісно пов'язане з несвідомим
Несвідоме відрізняється від свідомого тим, що відображена ним реальність зливається з переживаннями суб'єкта, його відносинами до світу. Тому в несвідомому неможливий довільний контроль здійснюваних суб'єктом дій і оцінка їх результатів.
Несвідоме - це форма психічного відображення, в яких освіта дійсності, ставлення до неї суб'єкта виступає як нерозчленованим ціле і людина не віддає собі звіту в що відбувається.
Велика частина процесів, що протікають у внутрішньому світі людини, їм не усвідомлюється, але в принципі кожен з них може стати усвідомленим. Для цього потрібно висловити його словами - вербалізувати. Виділяють:
1. підсвідоме - ті уявлення, бажання, дії, устремління, які пішли зараз з свідомості, але можуть потім прийти до тями;
2. власне несвідоме - таке психічне, яке ні за яких обставин не стає свідомим.
Фрейд вважав, що несвідоме - це не стільки ті процеси, на які не направляється увагу, скільки переживання, придушувані свідомістю, такі, проти яких свідомість споруджує могутні бар'єри.
Людина може прийти в конфлікт з численними соціальними заборонами, у разі конфлікту у нього наростає внутрішня напруженість і в корі головного мозку виникають ізольовані вогнища збудження. Для того, щоб зняти збудження, потрібно насамперед усвідомити сам конфлікт і його причини, але усвідомленням неможливо без тяжких переживань, і людина перешкоджає усвідомленню, ці важкі переживання витісняються з сфери свідомості.
Для виключення такого хвороботворного впливу необхідно усвідомити травмує фактор і переоцінити його, ввести його в структуру інших факторів та оцінок внутрішнього світу і тим самим розрядити вогнище порушення та нормалізувати психічний стан людини. Тільки таке свідомість усуває травмуючий вплив "неприйнятною" ідеї чи бажання. Заслуга Фрейда у тому, що він сформулював зазначену залежність і включив її в основу терапевтичної практики "психоаналізу".
Психоаналіз включає пошук прихованих вогнищ в корі мозку, що виникають при витіснення неприйнятних бажань, і обережну допомогу людині у свідомості і переоцінці тривожних його переживань. Психоаналіз включає пошук вогнища (його пригадування), розтин його (переклад інформації в словесну форму), переоцінку (зміна системи установок, відносин) переживання відповідно до нової значимістю, ліквідацію вогнища збудження, нормалізацію психічного стану людини.
Тільки переводячи неусвідомлені імпульси в свідомість, можна досягти контролю над ними, набуваючи більшу владу над своїми вчинками і підвищуючи впевненість у своїх силах.
Виділяють такі форми несвідомого:
1. психічні явища, що виникають у сні (сновидіння)
2. відповідні реакції, які викликаються неощущаемимі, але реальними подразниками (подпороговой подразник)
3. руху були в минулому свідомими, але в результаті багаторазовими повтореннями автоматизувати
4. патологічний. явища виникають у психіці хворого чел-ка (марення, галюцинації).
Співвідношення несвідомого і свідоме в психіці людини вирішувалося по-різному. Психологи, які спираються на філософію ідеалізму, віддають переважне місце несвідомому. Вони заперечують можливість розумного логічного пізнання, визнають основним видом пізнання інстинкт, віру
Отже, свідомість як внутрішня модель, що відображає зовнішню середу людини і його власний світ в їх стабільних властивості і динамічних взаєминах, допомагає людині ефективно діяти в реальному житті.
Список літератури
1. Гальперін П.Я. Введення в психологію: Навчальний посібник для вузів. - М.: «Книжковий дім« Університет », 2000. - 336 с.
2. Морозов О.В. Історія психології: навчальний посібник для вузів / А.В.Морозов. - М.: Академічний проект.; 2003. - 288 с.
3. Психологія. Підручник. / За редакцією О. О. Крилова. - М: «ПРОСПЕКТ», 2000. - 584 с.
4. Петровський А.В., Ярошевський М.Г. Психологія: Підручник для студ вищ. пед. навч. закладів. - 2-е вид. стереотип. - М.: Видавничий центр «Академія», 2000. - 512 с.
5. Рубінштейн С. Л. Основи загальної психології - СПб: Видавництво «Пітер», 2000 - 712 с.
I. Еволюція предмета психології
II. Свідомість у структурі психіки
2.1. Свідомість як вища ступінь розвитку психіки: його функції та властивості
2.2. Співвідношення свідомого і несвідомого
Список літератури
I. Еволюція предмета психології
У різні епохи і періоди розвитку психології змінювалися погляди на її предмет.
Психологія зародилася в надрах філософії, і перші уявлення про її предмет пов'язувалися з поняттям "душа". Практично всі древні філософи намагалися виразити за допомогою цього поняття найголовніше, сутнісне, початок будь-якого предмета живий (а іноді і неживої) природи, розглядаючи її як причину життя, дихання, пізнання і т. п.
У науковому знанні формування психологічної ідеї завжди йшло в процесі розвитку чільної концепції світорозуміння. Розвиток філософії в усі наступні століття відіграло важливу роль у становленні психологічного комплексу знань.
Однак разом з розвитком психологічного комплексу знань у філософії, в області природно-наукового знання, насамперед у медицині, йшло накопичення відомостей про організм людини, його анатомії, фізіології та біохімії. При цьому все більш виявлялося протиріччя філософського психологічного знання про душу і природничо-наукового знання про людину. У той же час ні філософська психологія, ні науки про організм людини виявилися не в змозі відповісти на питання як зняти цю суперечність.
Ця об'єктивно склалася кризова ситуація в науці вимагала свого вирішення. Вимога стимулювалося потребами практики в сферах виробничої і соціального життя. Дозвіл кризової ситуації мало найважливішим наслідком виділення психології в окрему науку зі своїм арсеналом методів і засобів.
Питання про природу душі вирішувалося філософами в залежності від належності їх до матеріалістичного чи ідеалістичного табору.
Так, Демокріт (460 - 370 рр.. До н.е.) вважав, що душа - це матеріальне речовина, яка складається з атомів вогню, кулястих, легких і дуже рухливих. Всі явища душевного життя Демокріт намагався пояснити фізичними і навіть механічними причинами. Так, на його думку, душа отримує відчуття від зовнішнього світу завдяки тому, що її атоми наводяться в рух атомами повітря або атомами, безпосередньо "стікаючи" від предметів. Матеріалізм Демокрита носив наївний механістичний характер.
Набагато більш складне уявлення про душу розвинув Арістотель (384 - 322 рр.. До н. Е..). Його трактат "Про душу" - перше спеціально психологічне твір, який протягом багатьох століть залишалося головним посібником з психології. Сам Аристотель по праву вважається засновником психології, як, втім, і цілого ряду інших наук.
Аристотель заклав найглибші основи природно-наукового підходу до вивчення психіки. Головна функція душі, за Арістотелем, - реалізація біологічного існування організму. Потрібно сказати, що таке подання закріпилося згодом за поняттям "психіка": з точки зору матеріалістичного природознавства психіка стала одним з факторів еволюції тваринного світу.
У текстах Платона ми виявляємо погляд на душу як на самостійну субстанцію, вона існує поряд з тілом і незалежно від нього. Душа - початок незрима, піднесене, божественне, вічне. Тіло - початок зриме, нице, минуще, тлінне. Душа і тіло перебувають у складних взаєминах один з одним. За своїм божественному походженню душа покликана управляти тілом, направляти життя людини.
Початок нового великого етапу розвитку психології відноситься до останньої чверті XIX ст., Коли оформилася наукова психологія. Біля витоків цієї нової психології стоїть французький філософ Рене Декарт (1596 - 1650). У твердженнях Декарта міститься той основний постулат, з якого стала виходити психологія кінця XIX ст., - Постулат, який стверджує, що перше, що людина виявляє в собі, - це його власна свідомість. Існування свідомості - головний і безумовний факт, і основне завдання психології полягає в тому, щоб піддати аналізу стану і змісту свідомості. Так, "нова психологія", сприйнявши дух ідей Декарта, зробила своїм предметом свідомість.
Для набуття психологією наукової самостійності важливу роль відіграло створення В. Вундтом в 1879 р. у Німеччині першої в світі лабораторії експериментальної психології. В. Вундт здобув медичну освіту, працював спочатку в області фізіології, а потім в області філософії. Результатом діяльності цього вченого психологія була визначена як наука про свідомість людини, яка повинна вивчатися експериментально. Науковий напрямок школи Вундта отримало назву структуралізму.
Становлення психології активізувало науковий пошук не тільки в напрямку структуралізму. Майже в той же часовий період у США розвивається напрямок, який одержав назву функціоналізму. Основні позиції функціоналізму відображають рух психологічної думки не тільки в напрямку розширення описово-об'єктивних можливостей, але і можливостей вирішення практичних завдань. Психологія визначалася як наука про діяльність свідомості.
Активізація психологічної думки мала результатом те, що в XIX столітті виникло новий науковий напрям в психології - біхевіоризм. Основна концепція цього напряму базувалася на тому, що предметом психології є не свідомість і не діяльність свідомості, а поведінку.
На рубежі XIX-XX століть виникло новий науковий напрям, що отримало назву психоаналізу. Воно затвердило розуміння психології як науки не тільки про свідомість, а й про несвідоме. Психоаналітична концепція стала знаменною подія м світовій науці. Її розвиток пов'язаний з такими іменами як З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер. У наш час психоаналітична концепція залишається однією з основних у психології особистості, а психоаналіз - одним з основних методів психотерапії.
Історія світової психології насичена концепціями, також зіграли істотну роль у її становленні та розвитку (асоціативна психологія, глибинна психологія, функціоналізм, біхевіоризм, гештальтпсихологія). У них відстежується загальна динаміка пізнання: від структури до функції; від зовнішніх проявів до внутрішніх причин. Саме в цих концепціях були здійснені зв'язку з практикою у сфері навчання, праці і лікування. Таким чином, були закладені основи практичної психології, яка відіграла потім вирішальну роль у розвитку психології як науки.
Світова психологія в цілому інтенсивно розвивалася в різних напрямках. Одним із пріоритетних напрямів стає пізнання особистості і соціальної сфери прояву її активності. Разом з тим інтенсивно проводяться дослідження з пошуку фізіологічних корелятів психічного, в тому числі пов'язаних з віком і підлогою людини. Одночасно йде процес спеціалізації психологічного знання пріме5нітельно до сфер спілкування та спеціального взаємодії, трудової діяльності, освіти, виховання, здоров'я. Розробляються методи психологічної діагностики та оцінки, а також активні методи психології, що припускають психологічний вплив з метою отримання позитивного для людини результату. Треба відзначити, що продовжуються, хоча і виявляються відтиснутими як би на другий план, дослідження душі, духу, духовності.
II. Свідомість у структурі психіки
2.1 Свідомість як вища ступінь розвитку психіки: його функції та властивості
Свідомість - вища, властива людині форма узагальненого відображення об'єктивних стійких властивостей і закономірностей навколишнього світу, формування у людини внутрішньої моделі зовнішнього світу, в результаті чого досягається пізнання і перетворення навколишньої дійсності. Термін «свідомість» введено в російську мову Н.М. Карамзіним як калька з латинської conscientia, яке і означає свідомість. Свідомість - це знання, яке базується на основі використання мови і існуюче в знаковій формі. Отже, для того щоб щось ясно усвідомити, необхідно це щось представити в тій знаковій формі, якою володіє даний предмет.
Функція свідомості полягає у формуванні цілей діяльності, в попередньому уявному побудові дій і передбаченні їх результатів, що забезпечує розумне регулювання поведінки та діяльності людини. У свідомість людини включено певне ставлення до навколишнього середовища, до інших людей.
Виділяють такі властивості свідомості: побудова відносин, пізнання і переживання. Звідси безпосередньо випливає включення мислення та емоцій в процеси свідомості. Дійсно, основною функцією мислення є виявлення об'єктивних відносин між явищами зовнішнього світу, а основною функцією емоції - формування суб'єктивного ставлення людини до предметів, явищ, людей. У структурах свідомості синтезуються ці форми і види відносин, і вони визначають як організацію поведінки, так і глибинні процеси самооцінки і самосвідомості. Реально існуючи в єдиному потоці свідомості, образ і думка можуть, забарвлюючись емоціями, ставати переживанням.
Свідомість розвивається у людини тільки в соціальних контактах. У філогенезі свідомість людини розвивалося і стає можливим лише в умовах активного впливу на природу, в умовах трудової діяльності.
Первинним актом свідомості є акт ідентифікації з символами культури, організуючий людську свідомість, що робить людину людиною. За вичленовуванням сенсу, символу і ідентифікацією з ним слід виконання, активна діяльність дитини з відтворення зразків людської поведінки, мовлення, мислення, свідомості, активна діяльність дитини з відображення навколишнього світу і регуляції своєї поведінки.
У зоні ясного свідомості знаходить своє відображення мала частина одночасно приходять із зовнішнього та внутрішнього середовища організму сигналів. Сигнали, що потрапили в зону ясного свідомості, використовуються людиною для усвідомленого управління своєю поведінкою. Решта сигнали також використовуються організмом для регулювання деяких процесів, але на підсвідомому рівні. Усвідомлення ускладнюють регулювання або рішення задачі обставин сприяє знаходженню нового режиму регулювання або нового способу розв'язання, але як тільки вони знайдені, керування знову передається в підсвідомість, а свідомість звільняється для вирішення знову виникаючих труднощів. Ця безперервна передача керування, що забезпечує людині можливість вирішувати всі нові завдання, спирається на гармонійна взаємодія свідомості і підсвідомості. Свідомість залучається до даного об'єкту тільки на короткий інтервал часу і забезпечує вироблення гіпотез у критичні моменти браку інформації.
2.2 Співвідношення свідомого і несвідомого
Свідомість є умовою, регулятором і результатом протікання психологічного процесу. Свідоме тісно пов'язане з несвідомим
Несвідоме відрізняється від свідомого тим, що відображена ним реальність зливається з переживаннями суб'єкта, його відносинами до світу. Тому в несвідомому неможливий довільний контроль здійснюваних суб'єктом дій і оцінка їх результатів.
Несвідоме - це форма психічного відображення, в яких освіта дійсності, ставлення до неї суб'єкта виступає як нерозчленованим ціле і людина не віддає собі звіту в що відбувається.
Велика частина процесів, що протікають у внутрішньому світі людини, їм не усвідомлюється, але в принципі кожен з них може стати усвідомленим. Для цього потрібно висловити його словами - вербалізувати. Виділяють:
1. підсвідоме - ті уявлення, бажання, дії, устремління, які пішли зараз з свідомості, але можуть потім прийти до тями;
2. власне несвідоме - таке психічне, яке ні за яких обставин не стає свідомим.
Фрейд вважав, що несвідоме - це не стільки ті процеси, на які не направляється увагу, скільки переживання, придушувані свідомістю, такі, проти яких свідомість споруджує могутні бар'єри.
Людина може прийти в конфлікт з численними соціальними заборонами, у разі конфлікту у нього наростає внутрішня напруженість і в корі головного мозку виникають ізольовані вогнища збудження. Для того, щоб зняти збудження, потрібно насамперед усвідомити сам конфлікт і його причини, але усвідомленням неможливо без тяжких переживань, і людина перешкоджає усвідомленню, ці важкі переживання витісняються з сфери свідомості.
Для виключення такого хвороботворного впливу необхідно усвідомити травмує фактор і переоцінити його, ввести його в структуру інших факторів та оцінок внутрішнього світу і тим самим розрядити вогнище порушення та нормалізувати психічний стан людини. Тільки таке свідомість усуває травмуючий вплив "неприйнятною" ідеї чи бажання. Заслуга Фрейда у тому, що він сформулював зазначену залежність і включив її в основу терапевтичної практики "психоаналізу".
Психоаналіз включає пошук прихованих вогнищ в корі мозку, що виникають при витіснення неприйнятних бажань, і обережну допомогу людині у свідомості і переоцінці тривожних його переживань. Психоаналіз включає пошук вогнища (його пригадування), розтин його (переклад інформації в словесну форму), переоцінку (зміна системи установок, відносин) переживання відповідно до нової значимістю, ліквідацію вогнища збудження, нормалізацію психічного стану людини.
Тільки переводячи неусвідомлені імпульси в свідомість, можна досягти контролю над ними, набуваючи більшу владу над своїми вчинками і підвищуючи впевненість у своїх силах.
Виділяють такі форми несвідомого:
1. психічні явища, що виникають у сні (сновидіння)
2. відповідні реакції, які викликаються неощущаемимі, але реальними подразниками (подпороговой подразник)
3. руху були в минулому свідомими, але в результаті багаторазовими повтореннями автоматизувати
4. патологічний. явища виникають у психіці хворого чел-ка (марення, галюцинації).
Співвідношення несвідомого і свідоме в психіці людини вирішувалося по-різному. Психологи, які спираються на філософію ідеалізму, віддають переважне місце несвідомому. Вони заперечують можливість розумного логічного пізнання, визнають основним видом пізнання інстинкт, віру
Отже, свідомість як внутрішня модель, що відображає зовнішню середу людини і його власний світ в їх стабільних властивості і динамічних взаєминах, допомагає людині ефективно діяти в реальному житті.
Список літератури
1. Гальперін П.Я. Введення в психологію: Навчальний посібник для вузів. - М.: «Книжковий дім« Університет », 2000. - 336 с.
2. Морозов О.В. Історія психології: навчальний посібник для вузів / А.В.Морозов. - М.: Академічний проект.; 2003. - 288 с.
3. Психологія. Підручник. / За редакцією О. О. Крилова. - М: «ПРОСПЕКТ», 2000. - 584 с.
4. Петровський А.В., Ярошевський М.Г. Психологія: Підручник для студ вищ. пед. навч. закладів. - 2-е вид. стереотип. - М.: Видавничий центр «Академія», 2000. - 512 с.
5. Рубінштейн С. Л. Основи загальної психології - СПб: Видавництво «Пітер», 2000 - 712 с.