Реферат
з дисципліни «Політологія»
на тему:
«Політичні ідеології сучасності»
План
1. Проблема визначення ідеології
2. Етапи розвитку ідеології
3. Політичні ідеології сучасності
3.1. Ліберально - капіталістична
3.2. Соціалістична
3.3. Націоналістична
1. Проблема визначення ідеології
Новий час - час океанічних цивілізацій і об'єднання людей новими потужними засобами комунікації в єдине людство. Залучення мас у політичне та культурне життя зажадала створення особливого способу організації мас, що отримав назву ідеології, а також особливого способу обслуговування мас - масової культури. Ідеологія сама виступає культурою мас і культурою для мас і стимулює розвиток масової культури, яка не може не спиратися на ту чи іншу ідеологію, оскільки ідеологія ближче всіх галузей культури до матеріальних потреб, а маси живуть в основному ними.
Управляти масами ефективніше розрахованої на вплив на них ідеологією, ніж елітарної по суті наукою, яку маси не здатні зрозуміти. З виходом на історичну арену мас ідеологія була надана перевага перед наукою в боротьбі за панування. Ідеологія має справу з масами, підлаштовується під їх інтереси і запити, що принижує культуру і веде до її кризи. Ідеологія означає перехід від розуму та релігійної віри до матеріальним інтересам натовпу.
Ідеології - не міфи, хоча в них багато від міфології, а містичний початок ховається під раціональної оболонкою.
Ідеології не релігії, хоча в них є приземлена віра, в якій на місце бога ставлять ідеолога, правителя або матеріал ідол.
У ідеології є філософські коріння, і її попередником можна вважати Платона. Ідеологія взяла сама назва у філософії (термін «ідея» йде від Демокрита і Платона). «Ідеологія - соціально - філософська категорія, що позначає один з двох рівнів суспільної свідомості ... Вона визначається як система політичних, правових, моральних, релігійних і філософських поглядів, в яких усвідомлюється й оцінюється ставлення людей до соціальної дійсності».
Вона прагне підпорядкувати собі мистецтво, заявляє про свою науковості. Вона намагається поєднати науку з вищими ідеалами людини - її прагненням до щастя і благополочію.
Ідеологія висловлює інтереси великих груп населення. Це не знання про ідеї, а системи ідей.
Ідеологія повинна мати одночасно протилежними властивостями: бути логічною і абстрактною і в той же час простою і зрозумілою масам, відповідати їх сподіванням і насущних потреб.
Термін «ідеологія» був введений у науковий обіг французьким дослідником Антуаном Дестют де Траси в кінці 18 століття і означав «науку про ідеї», уподобання певних соціальних груп у конкретно - історичних умовах.
«Ідеології як політико - соціальний світогляд є специфічним феноменом, зміст якого складає область ціннісних суджень, що мають силу віри. Вихідним пунктом ідеології є ідея, що розвивається в певній інтелектуальному середовищі, що впливає на суспільну свідомість і породжує масові політичні рухи. Будучи політичним світоглядом, ідеологія має здатність наділяти смислом дії індивідів, соціальних груп у межах актуальною для них системи цінностей і викликати до життя певну практику »·.
Сучасна наука під ідеологією розуміє твердження щодо цінностей і фактів, актуальні для конкретної соціальної групи, індивіда і виражають її інтереси.
Можна сказати, що політичні ідеології є мотивацією політичної поведінки і виступають в якості світоглядної основи політики. Ідеології наділяють змістом і значеннями політичну діяльність індивідів, груп, партій у межах актуально значущих для них ідеалів і цінностей.
На сьогоднішній день, ідеологія - потужна сила. Вона постійно прагне що - то перебільшити чи затушувати - то загальнолюдські цінності, то національні, то класові. Ідеологія виходить з крайнощів, наприклад, двох протилежних класів - капіталістів і пролетаріату, двох протилежних поглядів на людину - демократичного і тоталітарного.
2. Етапи розвитку ідеології
У своєму розвитку ідеологія проходить три етапи:
1) діалектичний;
2) демагогічний;
3) догматичний.
«Перший етап іноді називають філософським, оскільки в процесі формування ідеології філософська складова відіграє важливу роль. На даному етапі ідеологія виявляє непримиренність до всіх інших ідеологічних течій, але зберігає тісний зв'язок з наукою, мистецтвом, іншими галузями культури. На даному етапі провідниками ідеології виступають тільки її творці і деякі групуються навколо них фанати. Якщо ідеологічна система виявляється життєстійкої і їй вдається придушити конкурентів, особливо з числа суміжних ідеологій, то вона прагне зайняти панівне становище.
Другий етап - поширення ідеології, який називають демагогічним. Ідеологія може поширюватися подібно епідеміологічним захворюванням - як певна ідеологічна інфекція, що діє на духовно ослаблений організм, що не має стійких переконань в якості імунітету. «Інфекція» від одного може перейти до декількох і так далі, охоплюючи маси.
Третій етап - від панування ідеології до занепаду - називають догматичним. Ідеї перетворюються на незаперечні догми і втрачають життєву силу »·.
Таким чином, на першому етапі ідеологія формується в лоні культури. Потім вона затверджується і намагається підпорядкувати культуру. Ідеологія стимулює політичну діяльність індивідів, сприяє розподілу цілей за їх значущості для суб'єкта на основі наявних у нього уявлень, цінностей, вірувань, ідеалів.
3. Політичні ідеології сучасності
3.1. Ліберально - капіталістична
Історично першою політичною ідеологією стала ідеологія лібералізму, засновниками якої були Дж. Локк, Т. Гоббс і А. Сміт. Лібералізм обгрунтував процес відокремлення і становлення самостійного індивіда - представника зароджувалась буржуазії.
«Сучасний лібералізм (неолібералізм) виходить з того, що механізм вільного ринку створює найбільш сприятливі передумови для ефективної економічної діяльності, регулювання соціальних та економічних процесів. Роль держави в рамках лібералізму обмежується забезпеченням нормальних умов функціонування ринку та конкуренції, дотриманням правопорядку, оберігання життя і гідності особистості »·.
Ліберально - капіталістична ідеологія панує в більшості розвинених європейських країн. Її назва обумовлена тим, що починає вона з гасла свободи, ще наповненого гуманістичним змістом епохи Відродження, потім переходить до розуміння свободи як свободи підприємництва і формальних прав особистості і власності, а закінчує проповіддю споживацтва. Лібералізм грунтується на економічному баченні людської поведінки, коли економіка розуміється як пріоритетна сфера порівняно з політикою.
Крім лібералізму, в рамках ліберально - капіталістичної ідеології виділяють консерватизм. Основними цінностями консервативної ідеології є: стабільність, порядок, традиціоналізм.
Ці цінності - наслідок соціально - політичної парадигми, згідно з якою суспільство і держава є результатом природної еволюції, а не договору та об'єднання громадян, як вважають прихильники ідеології лібералізму.
«Суспільство розвивається завдяки наявності в ньому так званої природної життєвої сили, існування якої раціонально пояснити неможливо» ·.
Приймаючи принципи приватної власності, ринку і вільного підприємництва, консерватори трактують їх як результат розвитку деякого природного життєвого початку.
Велика життєстійкість ліберально - капіталістичної ідеології полягає в тому, що вона не береться відкрито протиставляти себе досягненням інших галузей культури, перш за все науці, а також мистецтву, філософії, релігії, як роблять інші ідеології.
3.2. Соціалістична
Соціалістична ідеологія - ідеологія рівності. Вона виникла за часів Великої французької революції, але обгрунтована в повній мірі Марксом у 19в.
«Соціалістична ідеологія виникла як негативна реакція на ліберально - капіталістичну, але в ній є і загальна з нею основа - примат економіки. У соціалістичній ідеології соціальна сфера займає більше місце, ніж у ліберально - капіталістичної, але економіка залишається переважаючою над політикою, особливо комуністичної, марксистської різновидом, де політика розглядається як надбудова над економікою ». ·
У рамках соціалістичної ідеології сформувався комунізм, який базується на марксизмі. Марксизм виник у Європі в середині 19 століття. Він являє собою вчення про побудову справедливого суспільства, в якому буде, нарешті, раз і назавжди покінчено з експлуатацією людини людиною. У ньому будуть подолані всі види соціального відчуження людини від влади, власності і результатів праці. Таке суспільство було названо комуністичним.
«Марксизм представляв собою радикальну ідеологію, акцентувати свою увагу на революційних методах побудови нового суспільства. Переважання революційних, насильницьких методів перетворення соціальної дійсності випливало зі змісту марксистської концепції суспільного розвитку. Оскільки марксизм визнавав можливість наукового пізнання навколишньої дійсності і формулювання законів розвитку суспільства, тому він визнавав і можливість безпомилкового визначення шляхів його перетворення »·.
Схему історичного прогресу у марксистів можна представити таким чином: суспільні зміни обумовлюються характером і рівнем розвитку матеріального виробництва, насамперед продуктивних сил, а також впливом культурних, психологічних, історичних та інших чинників. Тому історичний прогрес є послідовна зміна суспільно - економічних формацій. Антагоніческіе формації (рабовласницька, феодальна, капіталістична) зароджуються на базі приватної власності, а комунізм (і його перша фаза - соціалізм) формується на принципово іншій економічній основі - громадської власності.
Комуністичне суспільство характеризується наявністю нової людини, презревшего матеріал розрахунок і вигоду, орієнтованого на моральні стимули до праці, які можна описати формулою: праця на загальне благо є одночасно працю на благо власне і нащадків.
Комуністична ідеологія вчинила тріумфальний хід по СРСР, підминаючи під себе інші галузі культури. Наука, релігія і філософія певною мірою впливали на ідеологію, але визначала поведінку людей саме вона.
3.3. Націоналістична
«Націоналізм - ідеологія і політика, які полягають у проповіді національної відособленості і винятковості, недовіри до інших націй, в розпалюванні міжнаціональної ворожнечі» ·.
Націоналізм розглядає націю як вищу позаісторичний форму спільності людей. Маючи конкретно - історичні, економічні та соціальні корені, націоналізм виконує певну соціальну роль у залежності від історичного етапу розвитку суспільства. Ступінь вираження націоналізму залежить від стану протиборчих сил і міжнаціональних відносин. Наприклад, в період формування націй, в Західній Європі і США націоналізм служив засобом боротьби проти феодалізму і національного гніту. У той період він мав певне минуще прогресивне зміст. Потім націоналізм, особливо в умовах імперіалізму, стає носієм ідей колоніального гніту і зближується з расизмом (фашизмом). У країнах, що борються за політичну та економічну незалежність, в націоналізмі виражається також ідея національного визволення.
Фашизм - один з різновидів націоналізму. На відміну від лібералізму, консерватизму і комунізму, що орієнтуються на інтереси конкретних соціальних класів і груп, фашизм спирається на ідею расової переваги, національної ідентичності та забезпечує інтеграцію населення навколо цілей національного відродження.
На противагу ліберально - капіталістичної ідеології фашизм, як писав Б. Муссоліні, «підкреслює права Держави як виразника справжньої сутності індивіда ... Фашистська концепція держави всеосяжна; поза ним не існує ні людських, ні духовних цінностей ... таким чином фашизм тоталітарний ... фашизм протилежний соціалізму, якому невідомо єдність усередині держави, що зливає класи в єдину економічну і етичну реальність ... реальні потреби зайняли належне місце в корпоративній системі, де протилежні інтереси координуються і гармонізуються в єдності держави »·.
Муссоліні пише про класове співробітництво і корпоративності економіки як синтезі двох елементів: капіталіста і пролетаря. Причому класове співробітництво встановлюється не шляхом знищення буржуазії, а за допомогою підпорядкування її інтересам держави.
В даний час в Росії налічується величезна кількість нацистських об'єднань.
«Московське бюро з прав людини стверджує, що в сьогоднішній Росії відносять себе до скінхедів до 70 000 чоловік. Це практично стільки ж, скільки в Північній Америці і Європі, разом узятих. І кількість скінхедів зростає на кілька тисяч на рік, а останнім часом ситуація погіршується катастрофічно ... »·.
Література
1. Короткий філософський словник / За ред. А.П. Алексєєва. - М.: Проспект, 2000
2. Горєлов А.А. Політологія. - М.: ЕКСМО, 2006
3. Мухаев Р.Т. Політологія. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2008
4. Російський Newsweek/17 - 23 березня 2008, № 12
з дисципліни «Політологія»
на тему:
«Політичні ідеології сучасності»
План
1. Проблема визначення ідеології
2. Етапи розвитку ідеології
3. Політичні ідеології сучасності
3.1. Ліберально - капіталістична
3.2. Соціалістична
3.3. Націоналістична
1. Проблема визначення ідеології
Новий час - час океанічних цивілізацій і об'єднання людей новими потужними засобами комунікації в єдине людство. Залучення мас у політичне та культурне життя зажадала створення особливого способу організації мас, що отримав назву ідеології, а також особливого способу обслуговування мас - масової культури. Ідеологія сама виступає культурою мас і культурою для мас і стимулює розвиток масової культури, яка не може не спиратися на ту чи іншу ідеологію, оскільки ідеологія ближче всіх галузей культури до матеріальних потреб, а маси живуть в основному ними.
Управляти масами ефективніше розрахованої на вплив на них ідеологією, ніж елітарної по суті наукою, яку маси не здатні зрозуміти. З виходом на історичну арену мас ідеологія була надана перевага перед наукою в боротьбі за панування. Ідеологія має справу з масами, підлаштовується під їх інтереси і запити, що принижує культуру і веде до її кризи. Ідеологія означає перехід від розуму та релігійної віри до матеріальним інтересам натовпу.
Ідеології - не міфи, хоча в них багато від міфології, а містичний початок ховається під раціональної оболонкою.
Ідеології не релігії, хоча в них є приземлена віра, в якій на місце бога ставлять ідеолога, правителя або матеріал ідол.
У ідеології є філософські коріння, і її попередником можна вважати Платона. Ідеологія взяла сама назва у філософії (термін «ідея» йде від Демокрита і Платона). «Ідеологія - соціально - філософська категорія, що позначає один з двох рівнів суспільної свідомості ... Вона визначається як система політичних, правових, моральних, релігійних і філософських поглядів, в яких усвідомлюється й оцінюється ставлення людей до соціальної дійсності».
Вона прагне підпорядкувати собі мистецтво, заявляє про свою науковості. Вона намагається поєднати науку з вищими ідеалами людини - її прагненням до щастя і благополочію.
Ідеологія висловлює інтереси великих груп населення. Це не знання про ідеї, а системи ідей.
Ідеологія повинна мати одночасно протилежними властивостями: бути логічною і абстрактною і в той же час простою і зрозумілою масам, відповідати їх сподіванням і насущних потреб.
Термін «ідеологія» був введений у науковий обіг французьким дослідником Антуаном Дестют де Траси в кінці 18 століття і означав «науку про ідеї», уподобання певних соціальних груп у конкретно - історичних умовах.
«Ідеології як політико - соціальний світогляд є специфічним феноменом, зміст якого складає область ціннісних суджень, що мають силу віри. Вихідним пунктом ідеології є ідея, що розвивається в певній інтелектуальному середовищі, що впливає на суспільну свідомість і породжує масові політичні рухи. Будучи політичним світоглядом, ідеологія має здатність наділяти смислом дії індивідів, соціальних груп у межах актуальною для них системи цінностей і викликати до життя певну практику »·.
Сучасна наука під ідеологією розуміє твердження щодо цінностей і фактів, актуальні для конкретної соціальної групи, індивіда і виражають її інтереси.
Можна сказати, що політичні ідеології є мотивацією політичної поведінки і виступають в якості світоглядної основи політики. Ідеології наділяють змістом і значеннями політичну діяльність індивідів, груп, партій у межах актуально значущих для них ідеалів і цінностей.
На сьогоднішній день, ідеологія - потужна сила. Вона постійно прагне що - то перебільшити чи затушувати - то загальнолюдські цінності, то національні, то класові. Ідеологія виходить з крайнощів, наприклад, двох протилежних класів - капіталістів і пролетаріату, двох протилежних поглядів на людину - демократичного і тоталітарного.
2. Етапи розвитку ідеології
У своєму розвитку ідеологія проходить три етапи:
1) діалектичний;
2) демагогічний;
3) догматичний.
«Перший етап іноді називають філософським, оскільки в процесі формування ідеології філософська складова відіграє важливу роль. На даному етапі ідеологія виявляє непримиренність до всіх інших ідеологічних течій, але зберігає тісний зв'язок з наукою, мистецтвом, іншими галузями культури. На даному етапі провідниками ідеології виступають тільки її творці і деякі групуються навколо них фанати. Якщо ідеологічна система виявляється життєстійкої і їй вдається придушити конкурентів, особливо з числа суміжних ідеологій, то вона прагне зайняти панівне становище.
Другий етап - поширення ідеології, який називають демагогічним. Ідеологія може поширюватися подібно епідеміологічним захворюванням - як певна ідеологічна інфекція, що діє на духовно ослаблений організм, що не має стійких переконань в якості імунітету. «Інфекція» від одного може перейти до декількох і так далі, охоплюючи маси.
Третій етап - від панування ідеології до занепаду - називають догматичним. Ідеї перетворюються на незаперечні догми і втрачають життєву силу »·.
Таким чином, на першому етапі ідеологія формується в лоні культури. Потім вона затверджується і намагається підпорядкувати культуру. Ідеологія стимулює політичну діяльність індивідів, сприяє розподілу цілей за їх значущості для суб'єкта на основі наявних у нього уявлень, цінностей, вірувань, ідеалів.
3. Політичні ідеології сучасності
3.1. Ліберально - капіталістична
Історично першою політичною ідеологією стала ідеологія лібералізму, засновниками якої були Дж. Локк, Т. Гоббс і А. Сміт. Лібералізм обгрунтував процес відокремлення і становлення самостійного індивіда - представника зароджувалась буржуазії.
«Сучасний лібералізм (неолібералізм) виходить з того, що механізм вільного ринку створює найбільш сприятливі передумови для ефективної економічної діяльності, регулювання соціальних та економічних процесів. Роль держави в рамках лібералізму обмежується забезпеченням нормальних умов функціонування ринку та конкуренції, дотриманням правопорядку, оберігання життя і гідності особистості »·.
Ліберально - капіталістична ідеологія панує в більшості розвинених європейських країн. Її назва обумовлена тим, що починає вона з гасла свободи, ще наповненого гуманістичним змістом епохи Відродження, потім переходить до розуміння свободи як свободи підприємництва і формальних прав особистості і власності, а закінчує проповіддю споживацтва. Лібералізм грунтується на економічному баченні людської поведінки, коли економіка розуміється як пріоритетна сфера порівняно з політикою.
Крім лібералізму, в рамках ліберально - капіталістичної ідеології виділяють консерватизм. Основними цінностями консервативної ідеології є: стабільність, порядок, традиціоналізм.
Ці цінності - наслідок соціально - політичної парадигми, згідно з якою суспільство і держава є результатом природної еволюції, а не договору та об'єднання громадян, як вважають прихильники ідеології лібералізму.
«Суспільство розвивається завдяки наявності в ньому так званої природної життєвої сили, існування якої раціонально пояснити неможливо» ·.
Приймаючи принципи приватної власності, ринку і вільного підприємництва, консерватори трактують їх як результат розвитку деякого природного життєвого початку.
Велика життєстійкість ліберально - капіталістичної ідеології полягає в тому, що вона не береться відкрито протиставляти себе досягненням інших галузей культури, перш за все науці, а також мистецтву, філософії, релігії, як роблять інші ідеології.
3.2. Соціалістична
Соціалістична ідеологія - ідеологія рівності. Вона виникла за часів Великої французької революції, але обгрунтована в повній мірі Марксом у 19в.
«Соціалістична ідеологія виникла як негативна реакція на ліберально - капіталістичну, але в ній є і загальна з нею основа - примат економіки. У соціалістичній ідеології соціальна сфера займає більше місце, ніж у ліберально - капіталістичної, але економіка залишається переважаючою над політикою, особливо комуністичної, марксистської різновидом, де політика розглядається як надбудова над економікою ». ·
У рамках соціалістичної ідеології сформувався комунізм, який базується на марксизмі. Марксизм виник у Європі в середині 19 століття. Він являє собою вчення про побудову справедливого суспільства, в якому буде, нарешті, раз і назавжди покінчено з експлуатацією людини людиною. У ньому будуть подолані всі види соціального відчуження людини від влади, власності і результатів праці. Таке суспільство було названо комуністичним.
«Марксизм представляв собою радикальну ідеологію, акцентувати свою увагу на революційних методах побудови нового суспільства. Переважання революційних, насильницьких методів перетворення соціальної дійсності випливало зі змісту марксистської концепції суспільного розвитку. Оскільки марксизм визнавав можливість наукового пізнання навколишньої дійсності і формулювання законів розвитку суспільства, тому він визнавав і можливість безпомилкового визначення шляхів його перетворення »·.
Схему історичного прогресу у марксистів можна представити таким чином: суспільні зміни обумовлюються характером і рівнем розвитку матеріального виробництва, насамперед продуктивних сил, а також впливом культурних, психологічних, історичних та інших чинників. Тому історичний прогрес є послідовна зміна суспільно - економічних формацій. Антагоніческіе формації (рабовласницька, феодальна, капіталістична) зароджуються на базі приватної власності, а комунізм (і його перша фаза - соціалізм) формується на принципово іншій економічній основі - громадської власності.
Комуністичне суспільство характеризується наявністю нової людини, презревшего матеріал розрахунок і вигоду, орієнтованого на моральні стимули до праці, які можна описати формулою: праця на загальне благо є одночасно працю на благо власне і нащадків.
Комуністична ідеологія вчинила тріумфальний хід по СРСР, підминаючи під себе інші галузі культури. Наука, релігія і філософія певною мірою впливали на ідеологію, але визначала поведінку людей саме вона.
3.3. Націоналістична
«Націоналізм - ідеологія і політика, які полягають у проповіді національної відособленості і винятковості, недовіри до інших націй, в розпалюванні міжнаціональної ворожнечі» ·.
Націоналізм розглядає націю як вищу позаісторичний форму спільності людей. Маючи конкретно - історичні, економічні та соціальні корені, націоналізм виконує певну соціальну роль у залежності від історичного етапу розвитку суспільства. Ступінь вираження націоналізму залежить від стану протиборчих сил і міжнаціональних відносин. Наприклад, в період формування націй, в Західній Європі і США націоналізм служив засобом боротьби проти феодалізму і національного гніту. У той період він мав певне минуще прогресивне зміст. Потім націоналізм, особливо в умовах імперіалізму, стає носієм ідей колоніального гніту і зближується з расизмом (фашизмом). У країнах, що борються за політичну та економічну незалежність, в націоналізмі виражається також ідея національного визволення.
Фашизм - один з різновидів націоналізму. На відміну від лібералізму, консерватизму і комунізму, що орієнтуються на інтереси конкретних соціальних класів і груп, фашизм спирається на ідею расової переваги, національної ідентичності та забезпечує інтеграцію населення навколо цілей національного відродження.
На противагу ліберально - капіталістичної ідеології фашизм, як писав Б. Муссоліні, «підкреслює права Держави як виразника справжньої сутності індивіда ... Фашистська концепція держави всеосяжна; поза ним не існує ні людських, ні духовних цінностей ... таким чином фашизм тоталітарний ... фашизм протилежний соціалізму, якому невідомо єдність усередині держави, що зливає класи в єдину економічну і етичну реальність ... реальні потреби зайняли належне місце в корпоративній системі, де протилежні інтереси координуються і гармонізуються в єдності держави »·.
Муссоліні пише про класове співробітництво і корпоративності економіки як синтезі двох елементів: капіталіста і пролетаря. Причому класове співробітництво встановлюється не шляхом знищення буржуазії, а за допомогою підпорядкування її інтересам держави.
В даний час в Росії налічується величезна кількість нацистських об'єднань.
«Московське бюро з прав людини стверджує, що в сьогоднішній Росії відносять себе до скінхедів до 70 000 чоловік. Це практично стільки ж, скільки в Північній Америці і Європі, разом узятих. І кількість скінхедів зростає на кілька тисяч на рік, а останнім часом ситуація погіршується катастрофічно ... »·.
Література
1. Короткий філософський словник / За ред. А.П. Алексєєва. - М.: Проспект, 2000
2. Горєлов А.А. Політологія. - М.: ЕКСМО, 2006
3. Мухаев Р.Т. Політологія. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2008
4. Російський Newsweek/17 - 23 березня 2008, № 12
· Р.Т. Муха. Політологія. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2008, с.341
· А.А. Горєлов. Політологія. - М.: ЕКСМО, 2006, с.199
· Короткий філософський словарь. / Под ред. А.П. Алексєєва. - М.: Проспект, 2000, с.152
· Р.Т. Муха. Політологія. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2008, с.349
· А.А. Горєлов. Політологія. - М.: ЕКСМО, 2006, с.205
· Р.Т. Муха. Політологія. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2008, с.350
· Короткий філософський словарь. / Под ред. А.П. Алексєєва. - М.: Проспект, 2000, с.202
· А.А. Горєлов. Політологія. - М.: ЕКСМО, 2006, с.204
· Російський Newsweek / 17 - 23 березня 2008, № 12, с.18