Особливості життєвих установок студентів з адиктивних поведінкою

Життєві установки залежать від того, що для людини найважливіше. Питали ви коли-небудь себе, чого ви особисто хотіли б досягти в своєму житті? Придбати будь-які матеріальні цінності, досягти суспільного визнання та ін? Цінності, до яких ви прагнете, збігаються з вашими життєвими установками і обумовлюють різний характер поведінки. Хто хоче досягти матеріального благополуччя, повинен звертатися з навколишнім світом по-іншому, ніж той, хто хоче вдосконалювати свою особистість.
Американський психолог А. Маслоу встановив, що в людини є дві засадничі життєві установки, або моделі поведінки. Він може вести себе реактивно, прагнути компенсувати дефіцитну ситуацію і керується в такому випадку потребами дефіциту. Або ж людина веде себе активно і прагне вести себе так, щоб домогтися успіху в різних сферах свого життя, тобто вважає розвиток важливою життєвою цінністю. У цьому випадку він керується у своєму житті потребами розвитку.
Соціально-психологічний експеримент, проведений з медитують в університеті Геттінгена, показав, що в ході регулярних занять самогіпнозу і медитацією установки і цінності, якими керуються у своєму житті медитирующие, змінюються. Багато хто почав займатися самогіпнозу, щоб поліпшити своє здоров'я (психологічна цінність) або ж щоб домогтися успіху (потреба у визнанні). Після тривалої медитаційний практики їх основоположні установки змінилися: життя використовувалася все в меншій мірі для подолання дефіцитних ситуацій, на перший план висувалося підвищення життєвої задоволеності. Життєві установки визначалися поступово більшою мірою такими цінностями, як любов, правда, звільнення і світ. Крім того, медитирующие жили більш повним життям у цьому і спокійніше сприймали дрібниці життя.
Традиція вивчення ціннісних орієнтацій суспільства в цілому і його груп зокрема виробила за тривалий час свого існування безліч визначень цього важливого поняття соціології. Поняття ціннісної орієнтації неодноразово ставало в центр численних досліджень видних зарубіжних і російських вчених. Особливості ціннісних орієнтацій студентської молоді визначаються впливом наступних факторів [4, с.77]:
1) віково-демографічний;
2) амбівалентне - транзитивний;
3) освітній;
4) дівіантно-деліквітний.
1. Статево-демографічний фактор [12, с.50] формування ціннісних орієнтацій пов'язаний з певним віком (17-28 років), з соціальним статусом і певною мірою залежністю студентської молоді від опіки з боку суспільства і держави. Вікові характеристики обумовлює двоїстість і ще не відбулася міцність засвоєння цінностей і норм.
Студентство несе певною мірою рудименти і пережитки інфантильності первинного засвоєння заборон та дозволів, прав і обов'язків і т.д. Це засвоєння відрізняє зовнішній, поверхневий і нерефлексівним характер.
Символічний закон суспільного норми сприймається як привноситься ззовні, - з боку батьків, вихователів, вчителів, старших, дорослих, суспільства в цілому. Ця інстанція символічного закону ще не інтеріорізіровано собою свідомість незрілого істоти у вигляді внутрішнього закону як закону совісті. Інфантильність незрілого егоїзму ще не зжита імперативом совісті, як завоювання свого духу. Норма в цій ситуації стимулюється страхом перед покаранням як покаранням з боку зовнішньої караючої інстанції.
Соціальний статус студента, маючи характер невизначеності і залежності, відрізняється досить розмитими обрисами, мігруючи від полюса до полюса, пов'язаних з його відносно невисоку в сьогоденні і потенцією високого статусу в майбутньому, після періоду реалізації можливості отриманих знань і умінь. Такий стан не дає студенту можливість зафіксувати свій ціннісні орієнтації, змушуючи його до пасивного вичікування, і в той же час майбутній випускник ВУЗу готовий "підняти планку" своїх ціннісних переваг так високо, наскільки цьому буде сприяти його соціальний статус у майбутньому.
Залежність від суспільства і держави змушує студентство йти на поводу у державних ідеологій та суспільних стереотипів, не даючи йому можливість проявити свою самостійність у самостійному і незалежному виборі ціннісних орієнтацій. Бажання догодити, сподобатися, "прічесанность" представляє собою вид конформізму, пов'язаного з потребою та економічної несамостійністю студентства, і носить відверто негативний характер, що зайвий раз доводить зв'язок політичної волі з економічною незалежністю.
Позитивним моментом віково-демографічного фактора, що впливає на формування ціннісних орієнтацій студентства, можна вважати те, що свідомість молодої людини широко відкрито для сприйняття знання аксіологічної спрямованості, оскільки в "табула раса" його душі ще багато вільного місця.
2. Амбівалентно-транзитивний фактор [12, с.51] обумовлений двояко - перехідним характером студентського загалу, чия самостійність вже позначилася у виборі майбутньої професії та спеціалізації, а, з іншого боку, цієї самостійності ще належить реалізуватися практично. Так теоретичне усвідомлення своєї свободи в реалізації право на вибір професії не підкріплено ніякої практичної бази. Відсутність соціальної практики надає теоретичному основи формування ціннісних орієнтацій спекулятивний і умоглядний характер. І, як правило, це спекулятивне підставу виявляється незабаром швидко втраченим, внаслідок зіткнення з практичною стороною своєї професійної діяльності.
Однак, з іншого боку, транзитивність володіє і потенцією високого польоту творчої думки в прагненні до висот людського духу, що пов'язано з відсутністю прихильності до своїх майбутніх професійно-функціональним і "цеховим" цінностей.
3. Освітній чинник є, мабуть, найбільш позитивним, оскільки пов'язаний із системним процесом освіти, до якого, крім спеціальних профілюючих дисциплін включаються аспекти гуманітарної освіти, яке має величезне значення у справі формування ціннісних орієнтацій, і яке робить по суті вищу освіту вищим. Студенти, навчаючись таких предметів як історія, філософія, соціологія, історія мистецтв, релігієзнавство, вже а процесі утворення стикається з філософськими ідеями, навколо яких, кк відомо, обертається світ, з історичними прикладами подвигів народу та його окремих представників, з соціологічними принципами та законами , на яких заснована соціальні стабільність і солідарність, зі зразками і високими шедеврами світового мистецтва і т.д.
4. Девіантна-делінквентна фактор опосередковує асоціальні форми переоцінки колишніх цінностей і засвоєння нових. Соціальна фрустрація, криза перехідного віку, корінна ломка інфантильних стереотипів, болісним і болючою адаптації до швидкозмінних умови соціального оточення, імператив економічної самостійності і необхідність створювати, а потім утримувати сім'ю, - все це не може ні викликати різні патологічні форми поведінки, що відхиляється, як-то : алкоголізм, наркоманія, суїцидальний синдром, перверсивну сексуальність і т.д.
Такі патології провокують песимізм, апатію, ворожнечу, неприязнь, депресію, конфліктність у відношенні до "нав'язуються" суспільством цінностей і норм. Саме цей асоціальний резерв студентства стає заручником агресивно - політичних, радикальних і відверто антиконституційних сил суспільства. Девіантна-деленквінтная частина студентства (за різними підрахунками, приблизно 1-5%) легко схиляється до ідеологіям фашизму, крайнього націоналізму, націонал - більшовизму (вельми поширене явище серед студентської молоді Санкт-Петербурга) [12, с.53].
Про даному факторі ми поговоримо докладніше в наступному параграфі нашої роботи.
Основна проблема ціннісної орієнтації студентства полягає у принциповій їх поляризованности, яка безпосередньо впливає на їх розклад і спрямованість.

1.3 Аддиктивное поведінка як форма поведінки, що відхиляється сучасного студентства

Найбільш актуальними формами відхиляється (девіантної) поведінки підлітків є адиктивна, Аутоагресивна (суїцидальну) і гетероагрессівное поведінку. Поняття адиктивної поведінки позначає донозологический етап формування алкоголізму та наркоманії і має на увазі наявність ситуаційної психічної залежності і "пошукової активності" щодо алкоголю та різних психоактивних речовин до того, як від них сформувалася фізична залежність. Аутоагресивна поведінка проявляється в наявності суїцидальних думок, переживань ("задумів "), тенденцій і дій, а для гетероагрессівного поведінки характерні агресивні вислови, загрози та дії, спрямовані на оточуючих.
Таким чином, відхиляється (девіантної) поведінку можна визначити як систему вчинків (окремі вчинки), що суперечать прийнятим у суспільстві нормам і виявляються у вигляді незбалансованості психічних процесів, адаптаційних механізмів та нездатності до морального і естетичного контролю за своєю поведінкою. На практиці виділяють ряд типів і форм відхиляється (девіантної) поведінки, які будуть представлені нижче [2, c.34].
Слід зазначити, що існують певні взаємовідносини між різними типами і клінічними формами девіантної поведінки
Типи девіантної поведінки:
Делінквентноє поведінка - поведінка, що відхиляється з виразною антигромадською спрямованістю, яка купує у крайніх своїх проявах кримінально караних характер.
Адиктивна поведінка - поведінка, що відхиляється з прагненням до відходу від реальності за допомогою прийому психоактивних речовин або надмірної фіксацією на певних видах діяльності.
Патохарактерологическое поведінка - поведінка, що відхиляється, обумовлене патологічними змінами характеру внаслідок дефектів виховання.
Психопатологічне поведінка - поведінка, що відхиляється, обумовлене психічними розладами.
Поведінка на базі гіперспособностей - поведінка, що відхиляється, що супроводжується девіаціями у повсякденному житті, при особливої ​​обдарованості і навіть геніальності в інших сферах діяльності [5, c.122].
Клінічні форми девіантної поведінки:
Агресивна поведінка.
Аутоагресивна (суїцидальну) поведінку.
Зловживання речовинами, що викликають стан зміненої психічної діяльності (алкоголізація, наркотизація та ін.)
Порушення харчової поведінки (переїдання, голодування).
Аномалії сексуальної поведінки (девіації, перверсії).
Надцінні психологічні захоплення ("трудоголізм", спортивний, музичний та інший фанатизм та ін.)
Надцінні психопатологічні "захоплення" (кверулянтство (сутяжництво), клептоманія, дромоманія (нав'язливе прагнення до бродяжництва) та ін.)
Характерологічні і патохарактерологіческіе реакції (емансипації, групування, опозиції та ін.)
Комунікативні девіації (аутизация (замкнутість), гіпертовариська, конформізм, нарциссическое поведінка та ін.)
Аморальна (аморальне) поведінка [18, с.265].
І так, суть адиктивної поведінки полягає в тому, що, прагнучи піти від реальності, люди намагаються штучним шляхом змінити свій психічний стан, що дає їм ілюзію безпеки, відновлення рівноваги. Існують різні види адиктивної поведінки, як фармакологічного, так і нефармакологічних характеру. Вони являють собою серйозну загрозу для здоров'я (фізичного і психічного) не тільки самих адиктів, але і тих, хто їх оточує. Значний збиток завдається міжособистісних відносин [10, с.117].
Адиктивна поведінка - одна з форм деструктивної поведінки, яка виражається в прагненні до відходу від реальності шляхом зміни свого психічного стану за допомогою прийому деяких речовин або постійної фіксації уваги на певних предметах або активностях (видах діяльності), що супроводжується розвитком інтенсивних емоцій. Цей процес настільки захоплює людину, що починає керувати його життям. Людина стає безпорадним перед своєю пристрастю. Вольові зусилля слабшають і не дають можливості протистояти адикції [10, с.119].
Аддиктивная особистість у своїх спробах шукає свій універсальний і дуже односторонній спосіб виживання - відхід від проблем. Природні адаптаційні можливості аддикта порушені на психофізіологічному рівні. Першою ознакою цих порушень є відчуття психологічного дискомфорту. Психологічний комфорт може бути порушений з різних причин, як внутрішнім, так і зовнішніх. Перепади настрою завжди супроводжують наше життя, але люди по-різному сприймають ці стани і по-різному на них реагують. Одні готові протистояти примхам долі, брати на себе відповідальність за те, що відбувається і приймати рішення, а інші насилу переносять навіть короткочасні і незначні коливання настрою і психофізичного тонусу. Такі люди мають низьку переносимістю фрустрацій. Як спосіб відновлення психологічного комфорту вони вибирають аддикцию, прагнучи до штучної зміни психічного стану, отриманню суб'єктивно приємних емоцій. Таким чином, створюється ілюзія рішення проблеми. Подібний спосіб боротьби з реальністю закріплюється в поведінці людини і стає стійкою стратегією взаємодії з дійсністю. Привабливість адикції в тому, що вона являє собою шлях найменшого опору. Створюється суб'єктивне враження, що, таким чином, звертаючись до фіксації на якихось предметах або діях, можна не думати про свої проблеми, забути про тривоги, піти від важких ситуацій, використовуючи різні варіанти аддиктивної реалізації [6, с.7].
Бажання змінити настрій по аддиктивному механізму досягається за допомогою різних адиктивних агентів. До таких агентів відносяться речовини, що змінюють психічний стани: алкоголь, наркотики, лікарські препарати, токсичні речовини. Штучної зміни настрою сприяє також і залучення в якісь види активності: азартні ігри, комп'ютер, секс, переїдання або голодування, робота, тривале прослуховування ритмічної музики [10, с.221].
Руйнівний характер адикції виявляється в тому, що спосіб аддиктивної реалізації із засобу поступово перетворюється на мету. Відволікання від сумнівів і переживань у важких ситуаціях періодично необхідне всім, але у випадку адиктивної поведінки воно стає стилем життя, в процесі якого людина опиняється в пастці постійного відходу від реальної дійсності [6, с.9].
Аддиктивная реалізація замінює дружбу, любов, інші види активності. Вона поглинає час, сили, енергію і емоції до такого ступеня, що аддікт виявляється нездатним підтримувати рівновагу в житті, включатися в інші форми активності, одержувати задоволення від спілкування з людьми, захоплюватися, релаксувати, розвивати інші сторони особистості, проявляти симпатії, співчуття, емоційну підтримку навіть найбільш близьким людям [7, с. 199].
Загальнолюдський досвід, соціальні норми, цінності, знання і способи діяльності засвоюються, і особистість формується в спілкуванні з іншими людьми. Аддікт відгороджує себе від цих процесів, перестає збагачувати свій життєвий досвід, порушуючи тим самим найважливіші функції спілкування. Виникають взаємні труднощі в процесі спільної діяльності аддикта з іншими людьми. Потреба у самопізнанні, самоствердженні і підтвердження особи з адиктивних особливостями реалізують, перш за все, у своєму контакті з адиктивних агентами, але не в спілкуванні. Про аддикта не можна сказати, що вони, бажаючи утвердитися у своєму існуванні і в своїй цінності, шукають точку опори в інших людях [27]. Пошук точки опори не виходить за межі аддиктивної реалізації. Поряд з дисфункціональними процесами в спілкуванні, порушуються, спотворюються і втрачають цінність такі значущі механізми міжособистісної перцепції, як ідентифікація, емпатія, рефлексія. Отже, втрачається здатність ставити себе на місце партнера, співпереживати, уявляти, яким сприймають тебе оточують [10, с.229].
Інтернет-залежність має ознаки всіх типів залежностей. Критерії, які використовуються у визначенні будь-якого типу залежності: нехтування важливими речами в житті через це (адиктивної) поведінки; руйнування стосунків аддикта зі значимими людьми, роздратування чи розчарування значущих для аддикта людей, скритність або дратівливість, коли люди критикують це поведінка, почуття провини чи занепокоєння щодо цієї поведінки, безуспішні спроби скорочувати це поведінка [27].
Кімберлі Янг наводить 4 симптому Інтернет - залежності:
нав'язливе бажання перевірити e-mail.
постійне очікування наступного виходу в Інтернет.
скарги оточуючих на те, що людина проводить занадто багато часу в Інтернет.
скарги оточуючих на те, що людина витрачає занадто багато грошей на Інтернет [26].

Історико-культурологічний аспект

Історико-культурологічні дослідження показують, що властивості алкоголю і наркотиків були відомі людям ще з найдавніших часів і використовувалися для посилення ефекту зміни свідомості при богослужіннях.
У літературних джерелах, що датуються V століттям до н.е., є згадка про те, що скіфи сипали коноплі на розжарене каміння з метою одержання диму, що викликає захоплене стан. Давні племена Середземномор'я кидали в багаття підгнилі грона винограду (тобто такі, в яких вже почався процес бродіння) і від запаху спалюваних плодів приходили у стан сп'яніння. Шамани використовували наркотичні речовини під час ритуальних дій. Пізніше наркотики використовували служителі культу і віщуни, щоб викликати у віруючих порушення свідомості і почуття особливого психічного підйому під час богослужінь. У Стародавньому Єгипті, Стародавній Греції і Римі були відомі наркотичні властивості опійного маку та індійської коноплі. Однак у всіх ситуаціях хімічний психотропний ефект грав лише допоміжну роль; головним чинником зміни свідомості були магічні ритуали, маски, символічні дії, танці, заклинання, сильно впливають на психіку людини [7, С.233].
Таким чином, одним з первинних глибинних чинників вживання людиною психоактивних речовин є бажання періодично змінювати свою свідомість, переживати метаморфози особистості.
Особливим елементом вживання алкоголю слов'янами було випробування людини "на міцність". Наприклад, козаки Запорізької Січі в якості одного з випробувань для бажаючих стати запорожцем пропонували йому випити кварту горілки. Після цього спостерігали за поведінкою новачка: чи стане він балакучим, розпущеним, втратить над собою контроль, або, навпаки, буде чинити опір дії алкоголю, не подавати виду, що сп'янів, що погано себе почуває.
Взагалі саме по собі випробування людини - її сили, кмітливості, спритності, витривалості - є складовою частиною майже всіх слов'янських обрядів і свят. Кулачні бої, стрілянина з лука, кінні змагання, складні танцювальні елементи тощо давали можливість "показати себе", самоствердитися, самореалізуватися. В даний час ця потреба, яка є особливо важливою для молоді, часто виявляється тільки в традиційному випробуванні новачка випивкою. Така убогість засобів задоволення актуальних потреб властива всього нашого життя. За влучним визначенням В.Ю. Зав'ялова, так само, як і в сучасній архітектурі, де "все непотрібне" прибрано і де все підпорядковано чистому функціоналізму, так і у випробуваннях алкоголем видно руку "століття прагматизму" і економічності в області людських відносин - "все зайве прибрано", на давню обрядовість та інші "клопоти" час не витрачається, а в алкоголі дійсно "концентруються" символи давнини, рудименти архаїчних вірувань, "непророслі зерна" традиційної обрядовості та ритуалів. Все це настільки повно розчинилося в алкоголі, що без спеціального аналізу ці елементи неможливо помітити.
Очевидно, що це справа майбутнього - "випарити" з алкогольного концентрату (тобто з того, що називають "алкогольними звичаями") розчинені в ньому елементи, пізнати їх, побачити, як ці елементи пов'язані з іншими традиціями, віруваннями, символами, звичаями, дати їм наукову інтерпретацію, а потім шукати відповідну та ефективну заміну алкогольного способу випробування, святкування, розваги і всього того, що "звалила" зараз на спиртні напої [7, с.236].

Стан ейфорії

Найбільш яскравим показником зміненої свідомості при вживанні алкоголю або наркотиків є ейфорія. Слово "ейфорія" (від грец. Euphoria - добре переношу) означає невиправдане реальною дійсністю благодушне, піднесено-радісний настрій. У науково - медичної та психологічної літературі термін "ейфорія" позначає невиправдане реальною дійсністю радісний настрій у тяжкохворих, часом вмираючих, а I також щасливе, радісне, блаженний стан у алкоголіків I ступеня після вживання спиртного або в наркоманів (I стадії) після прийому наркотичної речовини [14, c.122].
Наркотична ейфорія аналогічна алкогольної: той же стан радісного збудження, ілюзія щасливого, піднесеного настрою, веселощі, благодушність, приємні тілесні відчуття. Однак існує і ряд компонентів, властивих тільки наркотиків: відчуття своєї значущості, всемогутності, злегка затуманене свідомість, іноді, в залежності від виду наркотику, яскраві галюцинації, нереальне сприйняття часу, кольору, форм, величини предметів, відстані і звуків.
Стан ейфорії характеризується не тільки хорошим настроєм. Воно впливає на мислення, сприйняття, пам'ять, самооцінку. Все, що людина бачить і чує, сприймається ним в радісному збудженні: сусіди по столу, їх жарти і розмови, навколишнє оточення і т.д. Пам'ять як би сама відсіває всі турботи, неприємності, все погане, що може затьмарити життя. Пригадуються лише приємні події. Людина думає, що він нарешті по-справжньому щасливий. Він очікує тільки успіху від всіх своїх починань, тільки подяки і похвали оточуючих за свої дії [14, c.125].
Різко змінюється самооцінка: вона стає надзвичайно завищеною. Людина відчуває себе невразливим, могутнім, відчуває свою перевагу над іншими. Знаходиться в стані ейфорії кожен свій вчинок сприймає як значне досягнення, очікує сприятливих результатів від усіх дій, що робляться, перебільшує свої можливості; все сприймає і оцінює тільки позитивно. Більш того, "тривала бомбардування" завищеною самооцінкою і надоптимістичний очікуваннями заряджає його енергією і діяльністю.
Ейфорія, за визначенням В.Ю. Зав'ялова, - це психічний стан людини, "яка несе екстремально хорошу оцінку" всьому, що людина здатна в даний момент відчувати, сприймати, згадувати, думати і фантазувати. Воно не пов'язане із задоволенням якоїсь певної потреби, Навпаки, будь-який об'єкт, що потрапив в поле уваги при ейфорії, може здаватися об'єктом, який дає задоволення, щастя. Це загальне відчуття задоволення, благополуччя і радості, яке стало власником людиною, може різко контрастувати з тим, що насправді відбувається з ним. У цьому і проявляється некритичність, нездатність правильно, реалістично оцінювати що відбувається.
Потреба у зміні стану свідомості є природною і доцільною. Прагнення до свята, виходу з сірих буднів, до "прориву" повсякденності закладено в кожному з нас. Бажання випробувати себе в новій ситуації, "приміряти" на себе життя іншої людини, долучитися до великого і прекрасного існувало у людей з найдавніших часів і служило детермінантою розвитку літератури, музики, мистецтва [13, c.225].
Таким чином, в процесі розвитку людства стан радісного, піднесеного настрою виникало від всієї обстановки свята з його обрядовістю і глибоким символічним змістом. Використання ж психотропного ефекту алкоголю або наркотиків відігравало лише допоміжну роль, підсилюючи стан захоплення, задоволення та щастя.
Поступово психологічний сенс сп'яніння зводився до стану ейфорії, що є лише результатом фармакологічної дії алкоголю або наркотиків на психіку людини.
Адиктивні форми відхиляє поведінки
Девіантна поведінка підрозділяється на дві групи [16, с.35]:
Поведінка, що відхиляється від норми психічного здоров'я, тобто наявність у людини явної або прихованої психопатології, цю групу складають особи: астеніки, шизоїди, епілептоіди та особи з акцентуйованим характером.
Поведінка, що відхиляється від морально-етичних норм людського співжиття і виявляється, у різних формах соціальної патології - пияцтво, наркоманія, проституція тощо Ця поведінка виражається у формі проступків або злочинів.
Відносно теми цієї роботи інтерес представляє друга група з прихованою соціальної патологією.
Існують загальні причини девіантної поведінки для обох вищенаведених груп "ризику". Це, перш за все:
1. Соціальна нерівність. Це знаходить вираження в низькому, часом злиденному рівні життя більшої частини населення, в першу чергу молоді; в розшаруванні суспільства на багатих і бідних; інфляція, корупція і т.д.
2. Морально-етичний фактор девіантної поведінки виражається в низькому моральному рівні суспільства, бездуховності, психології вещизма і відчуженні особистості. Життя суспільства з ринковою економікою нагадує базар, на якому все продається і все купується, торгівля робочою силою і тілом є рядовою подією. Деградація і падіння моралі знаходять своє вираження в масовій алкоголізації, бродяжництві, поширення наркоманії, "продажної любові", вибуху насильства і правопорушення.
3. Навколишнє середовище, яке нейтрально прихильно ставиться до девіантної поведінки. Молоді девіантом здебільшого вихідці з неблагополучних сімей. Несприятливі умови життя і виховання в сім'ї, проблеми оволодіння знаннями та пов'язані з цим невдачі в навчанні, невміння будувати взаємини з оточуючими і виникають на цій основі конфлікти, різні психофізичні відхилення в стані здоров'я, як правило, ведуть до кризи духу, втрати сенсу існування.
У девіантну поведінку виділяю особливий його тип - адитивну поведінку.
Адиктивна поведінка (addictive behavior) - це зловживання різними речовинами, що змінюють психічний стан, включаючи наркотики, алкоголь і куріння тютюну, до того, як від них сформувалася залежність. У більш широкому трактуванні визначення адиктивної поведінки: це "одна з форм деструктивної поведінки, яка виражається в прагненні до відходу від реальності шляхом зміни свого психічного стану за допомогою прийому деяких речовин або постійної фіксації уваги на певних предметах або активних видах діяльності, що супроводжується розвитком інтенсивних емоцій "[6, с.10]. По суті мова йде про наркотичні речовини, включаючи алкогольні напої та тютюнопаління.
Загальновідомо, що особливу небезпеку для молодих людей у ​​студентському середовищі представляють наркотики і алкогольні напої.
Наркотики відомі людству з незапам'ятних часів. Древні джерела свідчать про те, що наркотики вживалися в Месопотамії, Єгипті, Індії, Китаї за півтори тисячі років до нашої ери. Першими наркотиками були продукти опіумного маку та індійської коноплі. Різновидом наркоманії є токсикоманія. До поширених наркотичних речовин відносяться:
1. Морфій і героїн - алколоїди опіуму;
2. Снодійні засоби, що включають так звані барбітурати;
3. Гашиш (анаша, план, марихуана);
4. Стимулюючі засоби, що володіють ефектом збудження нервової системи;
5. Кокаїн - алколоїд рослини коки.
Наркоманія - це захворювання, яке виявляється у фізичної або психологічної залежності від наркотиків, непереборному потяг до них, що поступово приводить організм до фізичного і психологічного виснаження.
Наркоманія має соціальні наслідки. Для злочинних елементів це легкий шлях добування грошей. Зловживання наркотиками веде до зростання смертності, і розвитку цілого "букета" соматичних і психічних захворювань. На грунті наркоманії скоюються злочини, так як в стані "ломки" наркоман здатний на будь-яка протиправна дія. Придбання наркотиків стає тлом для здійснення ряду злочинів проти особистості: крадіжки, грабежу, розбою. Наркоманія негативно впливає на потомство. Діти народжуються з серйозними фізичними і психологічними відхиленнями, що в свою чергу веде до розпаду сім'ї. Наркоман деградує як особистість, так як рабська залежність від наркотиків змушує його робити аморальні вчинки. Однією з психологічних суб'єктивних причин наркоманії є незадоволеність життям у зв'язку з самими різними обставинами: особистими труднощами, недоліками соціально-культурної сфери, невлаштований дозвілля, соціальна несправедливість, невлаштованість побуту, невдачами в навчанні або на роботі, розчарування в людях. Значне місце в етнології причин наркоманії займає особистість наркомана. Маються на увазі демографічні, вікові та соціально-медичні аспекти. Серед наркоманів переважають чоловіки. Інша важлива обставина - те, що цією недугою вражена, головним чином, молодь. Ось чому ця проблема актуально саме для студентства.
Основними мотивами наркоманії та токсикоманії є:
1. Задоволення цікавості щодо дії наркотичної речовини;
2. Випробування почуття приналежності з метою бути прийнятим певною групою;
3. Вираз незалежності, а іноді ворожого настрою по відношенню до оточуючих;
4. Пізнання приносить задоволення нового, хвилюючого або таїть небезпеку досвіду;
5. Досягнення "ясності мислення" або "творчого натхнення";
6. Досягнення почуття повного розслаблення;
7. Відхід від чогось гнітючого.
Живильним грунтом для наркоманії є мікросередовище. Велике значення відіграє сім'я, оточення. Поява хоча б одного наркомана у студентській аудиторії, гуртожитку, танцмайданчику згубно впливає на оточуючих. Спочатку наркотики дають як частування, безкоштовно, потім в борг, потім вимагають гроші. Токсикоманія - захворювання, викликане споживанням токсичних речовин, тобто таблеток транквілізаторів, кофеїну, отриманого від міцного чаю - Чигир, вдиханням ароматичних речовин побутової хімії. У стані сп'яніння крім ейфорії виникають зорові галюцинації.
Не меншу небезпеку представляють також пияцтво та алкоголізм. Між цими поняттями існують відмінності. Алкоголізм - патологічний потяг до спиртного і подальше соціально-моральної деградацією особистості. Пияцтво - це непомірне вживання алкоголю, яке разом із загрозою здоров'ю особистості, порушує її соціальну адаптацію. Останні соціологічні дослідження і дані офіційної медичної статистики показують, що вживання алкоголю досить широко поширене в молодіжному середовищі. З тією або іншою частотою споживають алкогольні напої, згідно особистим зізнанням, близько 82% людей у ​​віці 12-22 років. Середній вік, в якому молодь починає вживати алкоголь, становить 14 років. П'ють алкогольні напої (включаючи пиво) щодня або через день 33.1% юнаків і 20.1% дівчат. Пиво - найбільш улюблений молоддю напій. Кожен третій підліток у віці 12 років вживає пиво, а у віці 13 років - двоє з кожних трьох. Частка зловживають спиртними напоями у школах становить 15.7%, у ПТУ - 24.4%, у технікумах та коледжах - 33.7%, в ВНЗ - 32.4%. [25, с.12]. Найчастіше мотивом пияцтва в студентському середовищі є: розвага, вплив найближчого оточення, дотримання питних традицій, святкування пам'ятних дат, подружні, побутові негаразди, неприємності з навчанням. Алкогольна залежність формується поступово і визначається складними вимірами, які відбуваються в організмі питущого людини. Потяг до спиртного проявляється в поведінку людини: підвищена метушливість у підготовці до випивки, "потирання рук", емоційна піднесеність. Чим більше "алкогольний стаж", тим менше задоволення приносить випивка. На формування алкоголізму впливає кілька чинників: спадкові чинники, характер, індивідуальні властивості особистості та особливості навколишнього середовища. Розвитку алкоголізму серед молоді сприяє раніше прилучення до спиртного і формування "алкогольного мислення". Якщо людина страждає якоюсь формою олігофренії, вродженим фізичним або психічним захворюванням, то в цьому випадку алкоголь виступає як компенсуючий фактор, що дозволяє нібито згладити дефекти особистості [22, с.87].
Як наголошується у ряді сучасних досліджень [8, с.163] в студентському середовищі найбільш поширене зловживання алкоголем. На існування даного явища у ВУЗі вказали 59,1% опитаних. Причому, в більшій мірі даної девіації схильні студенти - селяни (порівняно з представниками міської молоді), особливо ті, хто проживає у студентському гуртожитку. Більшість студентів як основного чинника вживання спиртного називають компанію, що закономірно внаслідок психолого-вікових особливостей досліджуваної соціальної групи.
На другому місці за поширеністю серед студентства знаходиться делинквентное поведінка (відзначили 30% респондентів): злодійство, рекет і т.д. Результати дослідження [8, с.164] показали, що ставлення студентів до протиправної поведінки визначається їх соціокультурним оточенням і рівнем доходу. Вплив соціокультурного середовища на поведінку студентів виражається в тому, що представники міста, у порівнянні з вихідцями із села, більш агресивні, терпиміше ставляться до крадіжки. Серед них майже в два рази частіше зустрічаються ті, хто вважає, що можна вдарити людину тільки за те, що "по-іншому до нього не доходить". Студенти з високим рівнем доходу, більшою мірою, ніж їх малозабезпечені колеги, виправдовують протиправні способи вирішення проблем (40,5% і 19,1% відповідно).
Так, наприклад, на підставі аналізу результатів дослідження [9, с.50] Крапивко Є.М. можна констатувати, що в цілому по масиву опитаних в четвертої частини студентів є друзі, які вживають наркотики. Причому кількість таких знайомих збільшується прямо пропорційно курсу навчання. Якщо серед учнів молодших курсів вони є у 17,6% респондентів, то серед старшокурсників - у 30,5% опитаних. У зв'язку з цим закономірно, що чим старше респонденти, тим лояльніше вони ставляться до цієї девіації. Серед забезпечених студентів менше тих, хто категорично засуджує наркоманію, більше байдужих до даної проблеми і тих, хто вважає, що наркотики - це поширений стиль поведінки сучасної молоді. До питання втрати моральних орієнтирів у молодіжному середовищі опитані студенти ставляться вкрай негативно (53,8%) і негативно (24,5%). Байдужих в цьому питанні 5,4%, такий же показник характерний для студентів, які вважають дане явище нормальним.
У структурі специфічних девіацій сучасного студентства виділяють [9, с.52] нерегулярну підготовку до занять, наявність заборгованостей, платну здачу іспитів і заліків, грубість по відношенню до викладачів. Переважна більшість студентів серед інших специфічних девіацій у ВНЗ відзначили використання шпаргалок на іспиті (94 % опитаних) і користування мобільним телефоном під час заняття (91,7%). Це дозволяє констатувати, що ці явища поступово з девіації перетворилися в норму.
Наприклад, в ході дослідження [8, с.53] було встановлено, що специфічні девіації студентства визначаються ставленням молодих людей до вищої освіти. Про це свідчить той факт, що в групі студентів (юнаків) з низькою успішністю більшість становлять респонденти, які навчаються у ВНЗ з метою уникнути служби в армії. У той же час, менше всього схильні до девіацій в навчальному процесі ті студенти, які сприймають освіту з позицій самовдосконалення і можливості добитися успіху в кар'єрі. Як правило, вони характеризують навчання як "дуже цікаву", на відміну від студентів, які поступили до ВНЗ тільки заради диплому. Самі студенти найчастіше пояснюють неуспішність своїх колег (також як і існування платній здачі іспитів і заліків) їх лінню, безвідповідальністю, відсутністю тяги до знань. Окремі молоді люди пов'язують несерйозне ставлення до навчання з тим, що деяких студентів змушують вчитися батьки, які до того ж підтримують матеріально, фінансуючи тим самим безтурботне проведення часу своїх дітей. Таким чином, відповіді респондентів підтверджують висновок про те, що поведінка студентів у навчальному процесі тісно пов'язано зі значущістю для них вищої освіти.

Висновки

Студентство - це величезний інтелектуальний та управлінський потенціал культурно-духовної, державно-адміністративної, економіко-матеріальної сфер суспільства. Воно, будучи інтелектуальної, духовної елітою молоді, є потенційною елітою суспільства в цілому, майбутньої інтелігенцією, цвітом нації. Інтенсивна складова структури студентства пов'язана з висотою його потреб, амбіцій, намірів, здібностей і запитів матеріальних, культурних, духовних, політичних та раціональних. А екстенсивний елемент цієї структури корелює з попитом на студентство з боку суспільства.
Студентство несе певною мірою рудименти і пережитки інфантильності первинного засвоєння заборон та дозволів, прав і обов'язків і т.д. Це засвоєння відрізняє зовнішній, поверхневий і нерефлексівним характер.
Основна проблема ціннісної орієнтації студентства полягає у принциповій їх поляризованности, яка безпосередньо впливає на їх розклад і спрямованість.
Суть адиктивної поведінки полягає в тому, що, прагнучи піти від реальності, люди намагаються штучним шляхом змінити свій психічний стан, що дає їм ілюзію безпеки, відновлення рівноваги. Одним з первинних глибинних чинників вживання людиною психоактивних речовин є бажання періодично змінювати свою свідомість, переживати метаморфози особистості.

Глава 2. Емпіричне дослідження взаємозв'язку смисложиттєвих орієнтацій з почуттям самотності в підлітковому віці

2.1 Організація і методика дослідження

У світлі всього вищевикладеного стає зрозумілим той факт, що проблема адиктивної поведінки в молодіжному середовищі, так само важлива для всіх часів, стала предметом особливого інтересу в наші дні. Не тільки мистецтво, але й філософія, фізіологія, соціологія і, зрозуміло, психологія займаються дослідженням змін, що виникають у психіці особистості, з тих чи інших причин стали на шлях алкоголізму, нароманіі.
Розглянувши теоретичну базу нашої теми, ми перейдемо до практичного доведення нашої гіпотези про те, що особливістю установки у аддиктивної особистості є згубні пристрасті.
Предметом нашого дослідження є особливості життєвих установок студентів з адиктивних поведінкою.
Дослідження проводилося на базі Медичного училища м. Мінська учні у віці від 16 - 20 років - 32 студенти у віці.
На першому етапі ми проводили: Тест ТЮФ (тест гумористичних фраз) зі студентами, чия поведінка в даному навчальному закладі вважається адиктивних.
На другому етапі ми проводили якісну і кількісну обробку результатів.
На третьому етапі ми статистично доводили нашу гіпотезу методом рангової кореляції Спірмена, який дозволяє визначити тісноту (силу) і напрям кореляційного зв'язку між двома ознаками або двома профілями (ієрархіями) ознак [21, c. 208].
Тест гумористичних фраз (ТЮФ)
Цей тест, що складається з 100 гумористичних фраз, дозволяє виявити домінуючу в підсвідомості людини установку на підвищену чутливість в одній з наступних галузей:
1. Агресія - самозахист.
2. Міжстатеві стосунки.
3. Згубні звички (в даному випадку - пияцтво).
4. Гроші.
5. Мода.
6. Кар'єра.
7. Сімейні негаразди.
8. Соціальні проблеми.
9. Бездарність у мистецтві і другом творчій справі.
10. Людська дурість.
Наявність установки в одній або декількох з перерахованих областей проявляється в тому, що людина в немалозначних гумористичних фразах (а таких в методиці 40) вловлює саме той зміст, який відповідає його установці.
Випробуваний отримує список з 10 перерахованих вище сфер і завдання, читаючи послідовно гумористичні фрази, відносить їх до якої-небудь з цих сфер. Про наявність установки (або установок) судять по тому, яка кількість фраз випробуваний відніс до тієї або іншій сфері: чим більше карток, віднесених до даної сфери, тим сильніше установка на неї.
У свою чергу установка може свідчити про кілька речей:
1. Про наявність у випробуваного недостатньо усвідомлюваних, але досить сильних потреб у даній сфері.
2. Про наявність у нього сильних проблем у цій сфері, що викликають постійні емоційні переживання.
3. Про наявність комплексів, пов'язаних з даною сферою.
Методика в змозі відповісти тільки на запитання, що стосується наявності установки, але повністю пояснити її не може. Для цього потрібне спеціальне дослідження, яке може провести тільки професійно підготовлений психолог.
Перед початком дослідження випробуваний отримує інструкцію такого змісту:
"Перед вами 100 гумористичних фраз і 10 різних сфер життя, до яких вони можуть бути віднесені. Прочитайте ці фрази і прийміть рішення, до якої сфери належить кожна з них".
Список гумористичних фраз
1. Пір'я у письменника були, але йому не вистачало крил.
2. Чим далі хочеш стрибнути, тим нижче доводиться згинатися.
3. Щастя не в грошах, а в їх кількості.
4. Крик моди зрозуміліше всього на чужій мові.
5. Без жінок жити не можна на світі - тим більше в темряві.
6. Щоб як слід зрозуміти душу людини, краще за все її вийняти.
7. Дурень, удосконалюючись, стає круглим.
8. З ким поведешся, з тим і наберешся.
9. Скажи мені, що ти багатий, і я скажу, ким ти служиш.
10. Ініціатива скандалу належала чоловікові, а звукове оформлення - дружині.
11. "Терпіння і труд усе перетруть", - нагадав Євген Сазонов дружині, перетирав гору посуду.
12. Все в природі пов'язане, тому без зв'язків краще не жити.
13. Не брав за горло нікого, крім пляшки.
14. Морська хитавиця зображена художником з таким подібністю, що при одному погляді на картину нудило.
15. Стояла тиха Варфоломіївська ніч.
16. І фіговий листок відпадає.
17. Одяг! Мій компас земної, а удача-нагорода за сміливість.
18. Не було ні гроша, і не буде ні дулі.
19. Сила земного тяжіння відчувається особливо сильно, коли починаєш підніматися службовими сходами.
20. Дивна картина відкрилася погляду шановного класика: це була екранізація його роману.
21. Якщо ти вважаєш, що вже зробив кар'єру, значить, ти не справжній кар'єрист.
22. Мріяв про політ думки, але так і не дочекався льотної погоди.
23. Випілся в алкоголіки.
24. "Сім разів відміряй - один раз відріж", - пояснював старий кат молодому.
25. Брала від життя все, що входило в моду.
26. Гроші - тим менше зло, чим їх менше.
27. Мені з вами нудно, мені з вами спати хочеться.
28. Йому прийшла в голову думка, але, не заставши нікого, пішла.
29. Вибираючи з двох зол - вибирай обидва: потім і цього не буде.
30. Вона шипіла на чоловіка як газована вода.
31. Я п'ю не більше ста грамів, але, випивши сто грамів, я стаю іншою людиною, і починаю спочатку.
32. Не бійтеся цієї гранати: вона - ручна.
33. Діти - квіти життя. Не давайте їм, проте, розпускатися.
34. "Не хлібом єдиним живе людина!" - Кричали порушені покупці в черзі за м'ясом.
35. Скільки прекрасних думок гине в лабіринтах звивин!
36. Єдине, що в ньому було мужнього, він не міг знайти через пристойності.
37. "Нелегким цей письменницьку працю", - говорив Євген Сазонов, щодня відносячи до приймального пункту макулатури по 20 кг творів своїх колег.
38. Крокуючи в ногу з модою, стежте за тим, щоб вона не звернула за ріг.
39. "Гроші є гроші!" - У цій фразі є глибокий сенс, але немає коми.
40. Покликання добре, а звання краще.
41. Поет йшов у гору, але ця гора не була Парнасом.
42. Стриптиз моди: максі, міді, міні, голий король.
43. Лише важкий гаманець дозволяє встигнути за модою.
44. "Душить - значить любить" (Дездемона).
45. У наполегливих пошуках братів по розуму він виявився у витверезнику.
46. Знайшов місце в житті - знайди дружині.
47. Писав з принципових касових позицій.
48. Захист дисертації пройде успішніше, якщо банкет з цього приводу провести на 2-3 години раніше.
49. Бог створив жінок дурними, щоб вони любили чоловіків.
50. Чому найчастіше необмежені можливості у необмежених людей?
51. Сварячись, вони кидали один в одного стільцями, але ні сімейного життя, ні стільців це не шкодило: сім'я була міцна, меблі - теж.
52. Якщо розумна людина йде в гору, значить, він матеріально зацікавлений.
53. "У мене нічого не залишилося, крім тебе", - зізнався він їй ... за три дні до зарплати.
54. Круглі дурні в люди не виходять, їх викочують.
55. М'ясник будував своє матеріальне благополуччя на чужих кістках.
56. Голова його чого-небудь та коштувала ... разом з бобрової шапкою.
57. "Пити - здоров'ю шкодити", - сказала Юдифь, відсікаючи голову ассирийскому воєначальнику Олоферну, як тільки той заснув, сп'яніла від вина і ласками Юдіфі.
58. І на "Пегас" деколи гарцюють вершники без голови.
59. Тільки в дуже хорошому настрої вона називала получку чоловіка грошима.
60. Ті, кому дають на чай, п'ють коньяк.
61. "Дивовижна - отрутою!" - Сказав Сальєрі.
62. Порушення моди королями стає модою для підданих.
63. Нетверезий погляд на речі допомагає обходитися без них.
64. Дружина шефа набагато краще, ніж шеф дружини.
65. Якщо у тебе розумна дружина, будеш їсти плоди з дерева пізнання, якщо дурна - з дерева життя.
66. Пильний завмаг піддавав невсипущому промацування все, що в продавщиць ховалося під прилавком.
67. Коли вона починала розмову про чорно-бурої лисиці, чоловік дивився на неї вовком.
68. Не тільки сам укладався в получку, але укладав і своїх приятелів.
69. Жінці по службових сходах легше йти в короткій спідниці.
70. Коли музи мовчать, говорять дружини поетів.
71. Дорожче за все нам обходиться те, що не можна дістати ні за які гроші.
72. Добре, коли у жінки є чоловік, але ще краще, якщо він чужий.
73. У повісті так чимало пили, що з неї можна було гнати спирт.
74. Мріє влаштуватися на прибуткове лобне місце.
75. При витверезнику знову відкрита кімната матері та дитини.
76. У цій їдальні можна не тільки черв'яка заморити.
77. Жінки П'яним його, особливо коли в їхньому товаристві він пив горілку.
78. Останній крик моди часто лунав з-під прилавка.
79. Якщо весь час мислити, то на що ж існувати?
80. Швидко піднімався по службових сходах: одна "рука" - тут, інша - там.
81. Мода на форму черепа коштувала їй чималого.
82. Чим продуктивніше творчість, тим потрібніше холодильник.
83. Ламав голову, а зламав шию.
84. "А тут я працюю для потомства", - гордо натякнув Євген Сазонов, вказуючи відвідувачам на диван.
85. Закон загального тяжіння до шаблону.
86. Всім модам Отелло волів декольте.
87. Інтелігенти вмирають сидячи.
88. Барани вміють жити: у них і сама паршива вівця в каракуль ходить.
89. Стільки ще Дантесом животіє в невідомості!
90. Забутий письменник шукав забуття у вині.
91. Багато хто одружуються по любові, тому що не мають можливості одружитися з розрахунку.
92. Модельєри покликані одягати жінок. І вони ж весь час намагаються їх роздягнути.
93. Буває осінь і у людей.
94. Навіть роль Отелло виповнюється правдивіше, якщо є особиста зацікавленість.
95. Цікавість до жінок не повинно бути пустим.
96. Перед зловживанням не розбовтуються!
97. Якщо дружина не стежить за модою, за нею можна не стежити.
98. Не всяка купка - могутня.
99. Чим приємніше форми, тим безразличнее зміст.
100. Графоман - це потреба душі чи сімейного бюджету.
Процедура проведення
Випробуваному пропонується расклассифицировать колоду карток з гумористичними фразами по інструкції на вільну тематичну класифікацію: "Розділіть, будь ласка, картки на купки так, щоб в одній купці лежали картки на одну тему".
Підрахунок тестового бала
Діагносту достатньо підрахувати кількість карток у відповідному класі, щоб приписати певний бал мотиваційній темі.
10 отриманих показників можуть бути візуалізовані у вигляді профілю. На відміну від стандартизованих тестів показники ТЮФ порівнюються всередині індивідуального профілю, виявляється порядкова структура мотиваційних тенденцій: які теми домінують, які другорядні і т.д. [1, с.42].

2.2 Опис та аналіз результатів експерименту

Після проведення бесіди з психологом даного навчального закладу, ми вибрали групу, з підлітків, які ведуть адиктивних спосіб життя. Для доказу значимості виділення групи підлітків, що зазнають стан самотності, ми методом випадкової вибірки сформували контрольну групу. До неї увійшли підлітки, які показали високий результат по тесту в кількості 32 чоловік.
І так, в таблиці 2.1 ми представимо результати проведеного тестування за методикою ТЮФ.
Таблиця 2.1. Результати за методикою ТЮФ учнів з адиктивних поведінкою