Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
Глава 1. Образ «маленької людини у творах А.С. Пушкіна ... ... ... 4
Глава 2. Порівняння теми маленької людини у творах Пушкіна і творах інших авторів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9
2.1. «Маленька людина» у творах А.С. Грибоєдова ... ... ... ... ... ... ... 9
2.2. Розробка образу «маленької людини» у Н.В. Гоголя ... ... ... ... ... ... .. 10
2.3. Тема «маленької людини» у творчості М.Ю. Лермонтова ... ... ... ... .. 10
2.4. Ф.М. Достоєвський, як продовжувач теми «маленької людини» ... .11
2.5. Бачення образу «маленької людини» Л.М. Толстим ... ... ... ... ... ... ... .. 13
2.6. Тема «маленької людини» у творах Н.С. Лєскова ... ... ... ... ... 16
2.7. А.П. Чехов і «маленька людина» в його оповіданнях ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17
2.8. Створення образу «маленької людини» Максимом Горьким ... ... ... ... .. 20
2.9. «Маленька людина» у «Гранатовому браслеті» А.І. Купріна ... ... ... ... 21
2.10. Тема «Маленького людини» у О.М. Островського ... ... ... ... ... ... ... ... ... 21
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .23
Список джерел літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 25
Введення
Визначення "маленька людина" застосовується до розряду літературних героїв епохи реалізму, зазвичай займають досить низьке місце в соціальній ієрархії: дрібний чиновник, міщанин або навіть бідний дворянин. Образ "маленької людини" опинявся тим більш актуальне, ніж більш демократичною ставала література. Саме поняття "маленька людина", швидше за все, у вживання ввів Бєлінський (стаття 1840 "Лихо з розуму"). Тему "маленької людини" піднімають багато письменників. Вона завжди була актуальна, тому що її завдання - відображати життя простої людини з усіма її переживаннями, проблемами, бідами і маленькими радощами. Письменник бере на себе тяжкий труд показати і пояснити життя звичайних людей. "Маленька людина - представник всього народу. І кожен письменник представляє його по-своєму.
У світовій літературі можна виділити роман-притчу Франца Кафки «Замок, що розкриває трагічне безсилля маленької людини і його небажання примириться з долею.
У німецькій літературі до образу «маленької людини» тяжіли Герхарт Гауптман у своїх драмах «Перед сходом сонця» і «Самотні». Багатство образів «маленької людини» у творах Гауптмана породжує безліч різних варіантів (від малоосвіченого візника до тонкого інтелігента). Продовжив традицію Гауптмана Ханс Фаллада.
У російській літературі XIX століття зображення образа маленької людини стало особливо популярним. Над ним працювали Пушкін, Лермонтов, Гоголь, Грібодоев, Достоєвський, Чехов, Лев Толстой і багато інших письменників.
Уявлення про "маленьку людину" змінювалося протягом всього 19 - початку 20 століть. Кожен письменник теж мав свої особисті погляди на даного героя. Але вже з другої третини 20 століття цей образ зникає зі сторінок літературних творів, так як метод соціалістичного реалізму не припускає такого героя.
Глава 1. Образ «маленької людини» у творах А.С.
Пушкіна
Найбільший поет 19 століття А. С. Пушкін теж не залишив непоміченою тему "маленької людини", тільки він звернув свій погляд не на образ уклінно, а на долю нещасної людини, показуючи нам його чисту, незіпсовану багатством і добробутом душу, вміє радіти, любити , страждати. Це повість "Станційний доглядач", що входить до циклу "Повістей Бєлкіна". Пушкін співчуває своєму героєві.
Спочатку його життя складається нелегко.
"Хто не проклинав станційних наглядачів, хто з ними не бранівался? Хто, на хвилину гніву, не вимагав від них фатальною книги, щоб вписати в оную свою марну скаргу на утиск, грубість і несправність? Хто не шанує їх нелюдами людського роду, рівними покійним піддячим або принаймні муромським розбійникам? Будемо, однак, справедливі, постараємося увійти в їхнє становище і, може бути, станемо судити про них набагато поблажливіше. Що таке станційний доглядач? Сущий мученик чотирнадцятого класу, огороджений своїм чином тільки від побоїв, і те не завжди ... Спокою ні вдень, ні вночі. Всю досаду, накопичену під час нудної їзди, мандрівник зганяє на доглядачі. Погода нестерпна, дорога погана, ямщик впертий, коні не везуть - а винен доглядач. Входячи в бідне його житло, який проїжджав дивиться на нього як на ворога; добре, якщо скоро вдасться йому позбавитися від непрошеного гостя, але якщо не станеться коней? боже! які лайки, які загрози посиплються на його голову! У дощ і сльота примушений він бігати по дворах; в бурю, у водохресний мороз йде він в сіни, щоб тільки на хвилину відпочити від крику і поштовхів роздратованого постояльця ... Вникнемо у все це гарненько, і замість обурення серце наше виповниться щирим співчуттям ".
Але, герой повісті Самсон Вирін, залишається щасливим і спокійною людиною. Він звик до своєї служби і має хорошу помічницю дочка.
Він мріє про просте щастя, онуків, великій родині, але доля розпоряджається по-іншому. Гусар Мінський, перебуваючи у них проїздом забирає дочка Дуню з собою. Після невдалої спроби повернути дочку, коли гусар "сильною рукою, схопивши старого за воріт, виштовхнув його на сходи", Вирін був вже не в змозі боротися. І нещасний старий умирає від туги, сумуючи про можливу плачевною її долі.
Євген, герой "Мідного вершника", схожий на Самсона Виріна.
Наш герой живе в Коломиї, де-то служить, цурається знатних. Він не будує великих планів на майбутнє, його влаштовує тиха, непомітна життя.
Він теж сподівається на своє особисте, нехай маленьке, але так потрібне йому сімейне щастя.
Але всі його мрії марні, тому що злий рок вривається в його життя: стихія губить його кохану. Євген не може противитися долі, він тихо переживає свою втрату. І тільки в стані безумства загрожує Мідному вершникові, вважаючи винуватцем свого нещастя людини, побудував місто на цьому згубному місці. Пушкін дивиться на своїх героїв з боку. Вони не виділяються ні розумом, ні своїм становищем у суспільстві, але вони добрі і порядні люди, а тому гідні поваги та співчуття. У романі "Капітанська дочка" в розряд "маленьких людей" входять Петро Андрійович Гриньов і капітан Миронов. Їх відрізняють ті ж якості: доброта, справедливість, порядність, здатність любити і поважати людей. Але у них є ще одна дуже гарна якість - зберігати вірність даному слову. Пушкін виніс в епіграф приказку: "Бережи честь змолоду". Свою честь вони зберегли. І так само дорогі А. С. Пушкіну, як і герої його вже раніше названих творів.
Пушкін висуває в них демократичну тему
маленької людини (повість "Станційний доглядач"), що передує собою "Шинель" Гоголя.
Ось що пише у своїй критичній статті «Художня проза Пушкіна» літературознавець С.М. Петров:
"Повісті Бєлкіна" явились в друку першим реалістичним твором російської прози. Поряд з традиційною тематикою з дворянсько-садибного побуту ("Панночка-селянка") Пушкін висуває в них демократичну тему маленької людини (повість "Станційний доглядач"), що передує собою "Шинель" Гоголя. [1]
"Повісті Бєлкіна" явились полемічним відгуком Пушкіна на основні течії сучасної йому російської прози. Правдивістю зображення, глибоким проникненням у характер людини, відсутністю будь-якого дидактизму "Станційний доглядач" Пушкіна клав кінець впливу
сентиментально-дидактичної повісті про маленьку людину типу "Бідної Лізи" Карамзіна. Ідеалізовані образи, нарочито створені в дидактичних цілях сюжетні ситуації сентиментальної повісті змінюються реальними типами і побутовими картинами, зображенням справжніх радощів та смутку життя.
Глибокий гуманізм повісті Пушкіна протистоїть абстрактній чутливості сентиментальної повісті. Манірний, що впадає в повчальну риторику мова сентиментальної повісті поступається місце простому і нехитрого розповіді, начебто розповіді старого доглядача про його Дуні. Реалізм приходить на зміну сентименталізму у російській прозі ».
Д. Благой вважає вінцем пушкінського реалізму, його послідовним завершенням образ "маленької людини", невибагливого "колезького реєстратора", доходячи навіть до прямого ототожнення життєвих ідеалів Євгенія ("Мідний Вершник"), найбільш типового з серії подібних героїв, - з устремліннями самого поета .
«Насправді ж Пушкін 30-х рр.., Не раз співчутливо зображав життя і побут" маленьких людей ", наделявших останніх теплими людськими почуттями, не міг у той же час не бачити обмеженості, убогості духовних запитів дрібного чиновника, міщанина, зубожілого дворянчиками. Жаліючи "маленької людини", Пушкін в той же час показує міщанську вузькість його запитів.
Як характерний тип француза-вчителя в "Дубровському":
"У мене старенька мати, половину платні посилатиму їй на прожиття, з решти грошей за п'ять років можу збити маленький капітал, - достатній для майбутньої моєї незалежності, і тоді bonsoir, їду в Париж і пускаюсь в комерційні обороти». - Підкреслює А. Грушкін у статті «Образ народного героя у творчості Пушкіна 30-х років». [2]
Часом образ маленької людини в Олександра Сергійовича переходять в опис народного героя. Звернемося до фрагмента тієї ж статті Грушкіна:
«У" Піснях західних слов'ян "він знайшов цього героя. Останній, здавалося б, наділений всіма рисами "маленької людини". На перший погляд перед нами невибагливої, проста людина, життєвий уклад якого примітивний до крайності. Про що хотів би, наприклад, розповісти старому батькові, що знаходиться вже "за могилою", герой "похоронні пісні?"
... Я здоровий, і сина Яна
Мені господиня народила.
Далі він повідомляє і про інші новини буденного, трудового ужитку в епічному діловому тоні, з усіма подробицями:
Дочка моя живе в Лізгоре;
З чоловіком їй не нудно там,
Тварк пішов давно вже в морі,
Живий, чи ні, дізнаєшся сам.
Але в буденний, невигадливий побут "маленької людини" несподівано вриваються риси мужньої бойової героїки. Виявляється, що і з хлопчиком, якого народила "господиня", зв'язуються далеко не ідилічні асоціації:
Дідусеві в честь його названо Яном:
Розумний хлопчик у мене;
Вже володіє ятаганом
І стріляє з рушниці ».
Герой "Пісень", так званий "маленька людина", перестав бути "маленьким", перетворений, звеличений визвольною боротьбою. Тим самим Пушкін створив художні образи, переростають рамки дворянської ідеології, наповнені глибоко демократичної зарядкою.
У більш пізній період той же Дмитро Благий у своїй книзі «Творчий шлях Пушкіна» виводить нове трактування «маленької людини» поета - того, який протиставляє себе самодержавству:
«Глибока закономірність, органічність для последекабрьского Пушкіна теми Петра переконливо підтверджується всім подальшим ходом його творчості, в якому ця тема стає однією з провідних, центральних тем, наповнюючись, як ми далі переконаємося, все більш складним ідейно-філософським та соціально-історичним змістом, набуваючи все більш проблемний характер, обумовлений постановкою і художньої розробкою Пушкіним саме на цій темі центральних питань своєї сучасності і російської історичної життя взагалі - про відношення між державою і особистістю, самодержавної владою і простим «маленьким» людиною, про шляхи російського історичного розвитку, про долю країни , нації, народу. Саме ця проблематика опиниться в центрі таких творів Пушкіна, пов'язаних з темою Петра, як «Арап Петра Великого», як «Полтава», як найглибше з створінь поета - «петербурзька повість» у віршах, «Мідний Вершник». Першим у цьому ряду, як би стислим, концентрованим введенням в усі наступне і є вірш «Станси». [3]
Глава 2. Порівняння теми «маленької людини» у творах Пушкіна і творах інших авторів
2.1. «Маленька людина» у творах А.С. Грибоєдова
Письменником, що передбачив образ маленької людини, ще до Пушкіна, став Олександр Сергійович Грибоєдов.
У комедії Грибоєдова «Лихо з розуму» показано зіткнення "століття нинішнього" і "століття минулого". Перші - це люди, які живуть, керуючись прогресивними ідеями, люди, які розуміють, до чого прийде Росія, якщо залишити життя таким, як вона є, і не намагатися нічого змінити. Другі ж - представники московського дворянства, яких цілком влаштовує їхнє життя. Вони не тільки не хочуть нічого змінювати, але і всіляко перешкоджають втіленню в життя ідей представників "століття нинішнього". Уособлюють ці дві протиборчі сторони два основних персонажа: Чацький і засланні. Саме в фамусовское світі живе тюрмі ", якого ми віднесемо до розряду" маленьких людей ". Ця молода людина з дитинства засвоїв правило догоджати всім. [4]
Він чудово відчуває настрій московського панства, всього навколишнього його суспільства. І поводиться так, як хочеться сильним світу цього, "адже нині люблять безсловесних". Це сприяє тому, що незабаром він стає невід'ємною частиною цього суспільства, правою рукою свого начальника, що означає гарну кар'єру в самий найближчий час. Другий крок - поріднитися з усіма шанованою людиною. Софія, закохана не в Молчаліна, а в ідеал, який сама вигадала, не бачить його справжнього обличчя, а ідеалізує його.
Насправді тюрмі "- хитрий, підступний, підлий брехун, який ні перед чим не зупиниться заради досягнення своєї мети. Його уявлення про щастя дуже однобоко: багатство, вдала кар'єра, вагоме становище в суспільстві. Тюрмі ", в зображенні Грибоєдова, не тільки жалюгідний і огидний, але і небезпечний і зовсім не схожий на героїв Пушкіна.
2.2. Розробка образу «маленької людини» у Н.В. Гоголя
У Гоголя маленька людина володіє великою вірою, існує там, де, здається, неможливо існувати в суспільному сенсі. Він продовження того способу, закладеного Олександром Сергійовичем. Але такі люди живуть усюди. Ми не помічаємо їх, так як не вміємо полюбити в людині її безсмертну душу. Тому історії, подібні до "Шинелі", не розкривають перед нами трагічного сенсу життя. Там, де зникає чутливість, занепадає мудрість.
... У великому холодному місті жахливо бідує дрібний службовець. Ніхто не цінує його старанності, вміння і чесності. Року потреб привели до того, що він більше не може виглядати пристойно, як того вимагає його служба. Ціною нелюдських зусиль він набуває новий одяг, ніби відновлює в собі втрачене гідність, але щастя триває недовго: новий одяг зловмисники підміняють лахміття з чужого плеча. Від горя цей чоловік помирає. Смерть звільняє від служби, але не від служіння, яке є сенсом буття для нього. Він блукає вночі містом, шукаючи те, що втратив. І більше нічого. Йому не потрібно чужого.
2.3. Тема «маленької людини» у творчості М.Ю. Лермонтова
М. Ю. Лермонтов, на відміну від багатьох інших письменників, ставив перед собою мету зобразити непересічну особистість, яка страждає від бездіяльності. Він одним з перших російських прозаїків торкнувся теми "маленької людини". Образ Максима Максимовича незабутній. Вперше ми зустрічаємо його в повісті "Бела". Оповідач в дорозі зустрічає літнього офіцера, який дає йому корисні поради. Це і є Максим Максимович. Він досить довго прожив на Кавказі, і це значить, що він дуже добре знає місцеві звичаї, порядки, звичаї. З першого погляду він викликає прихильність до себе читача.
За походженням Максим Максимович дворянин, але, очевидно, з збіднілого дворянства. Без впливових зв'язків і грошей. Незважаючи на свій вік, він усього лише в чині штабс-капітана. Ця людина не звик запобігати перед сильними світу цього. Його слова звучать чесно і щиро.
Він нешкідливий, простакуватий, йому важко розібратися в складних почуттях Печоріна. Але одне правило він знає твердо - людей ображати не можна. Весь його протест виражається в тому, що в присутності Печоріна він став надягати мундир, перестав приймати його як раніше, по-домашньому. Старий служака і порядна людина, Максим Максимович розуміє тільки одне, що він винен у смерті Бели не менше Печоріна, і внутрішньо постійно карає себе за це. Бела і Печорін замінили йому сім'ю, якої у нього ніколи не було. Але все ж середовище, до якої він звик, в якій він живе, залишила свій відбиток у його душі і в манері поведінки. Добрий, приймає все близько до серця, хоробрий, спритний людина з народу - ось хто такий Максим Максимович. Лермонтов зобразив його не ображеним і приниженим, хоча в глибині душі читача все одно прослизає жалість. Ми, читачі, відчуваємо, що Лермонтов любить свого героя, Погляд його на "маленької людини" такий же, як у А. С. Пушкіна. І сам Максим Максимович багато в чому нагадує капітана Миронова.
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
Глава 1. Образ «маленької людини у творах А.С. Пушкіна ... ... ... 4
Глава 2. Порівняння теми маленької людини у творах Пушкіна і творах інших авторів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9
2.1. «Маленька людина» у творах А.С. Грибоєдова ... ... ... ... ... ... ... 9
2.2. Розробка образу «маленької людини» у Н.В. Гоголя ... ... ... ... ... ... .. 10
2.3. Тема «маленької людини» у творчості М.Ю. Лермонтова ... ... ... ... .. 10
2.4. Ф.М. Достоєвський, як продовжувач теми «маленької людини» ... .11
2.5. Бачення образу «маленької людини» Л.М. Толстим ... ... ... ... ... ... ... .. 13
2.6. Тема «маленької людини» у творах Н.С. Лєскова ... ... ... ... ... 16
2.7. А.П. Чехов і «маленька людина» в його оповіданнях ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17
2.8. Створення образу «маленької людини» Максимом Горьким ... ... ... ... .. 20
2.9. «Маленька людина» у «Гранатовому браслеті» А.І. Купріна ... ... ... ... 21
2.10. Тема «Маленького людини» у О.М. Островського ... ... ... ... ... ... ... ... ... 21
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .23
Список джерел літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 25
Введення
Визначення "маленька людина" застосовується до розряду літературних героїв епохи реалізму, зазвичай займають досить низьке місце в соціальній ієрархії: дрібний чиновник, міщанин або навіть бідний дворянин. Образ "маленької людини" опинявся тим більш актуальне, ніж більш демократичною ставала література. Саме поняття "маленька людина", швидше за все, у вживання ввів Бєлінський (стаття 1840 "Лихо з розуму"). Тему "маленької людини" піднімають багато письменників. Вона завжди була актуальна, тому що її завдання - відображати життя простої людини з усіма її переживаннями, проблемами, бідами і маленькими радощами. Письменник бере на себе тяжкий труд показати і пояснити життя звичайних людей. "Маленька людина - представник всього народу. І кожен письменник представляє його по-своєму.
У світовій літературі можна виділити роман-притчу Франца Кафки «Замок, що розкриває трагічне безсилля маленької людини і його небажання примириться з долею.
У німецькій літературі до образу «маленької людини» тяжіли Герхарт Гауптман у своїх драмах «Перед сходом сонця» і «Самотні». Багатство образів «маленької людини» у творах Гауптмана породжує безліч різних варіантів (від малоосвіченого візника до тонкого інтелігента). Продовжив традицію Гауптмана Ханс Фаллада.
У російській літературі XIX століття зображення образа маленької людини стало особливо популярним. Над ним працювали Пушкін, Лермонтов, Гоголь, Грібодоев, Достоєвський, Чехов, Лев Толстой і багато інших письменників.
Уявлення про "маленьку людину" змінювалося протягом всього 19 - початку 20 століть. Кожен письменник теж мав свої особисті погляди на даного героя. Але вже з другої третини 20 століття цей образ зникає зі сторінок літературних творів, так як метод соціалістичного реалізму не припускає такого героя.
Глава 1. Образ «маленької людини» у творах А.С.
Пушкіна
Найбільший поет 19 століття А. С. Пушкін теж не залишив непоміченою тему "маленької людини", тільки він звернув свій погляд не на образ уклінно, а на долю нещасної людини, показуючи нам його чисту, незіпсовану багатством і добробутом душу, вміє радіти, любити , страждати. Це повість "Станційний доглядач", що входить до циклу "Повістей Бєлкіна". Пушкін співчуває своєму героєві.
Спочатку його життя складається нелегко.
"Хто не проклинав станційних наглядачів, хто з ними не бранівался? Хто, на хвилину гніву, не вимагав від них фатальною книги, щоб вписати в оную свою марну скаргу на утиск, грубість і несправність? Хто не шанує їх нелюдами людського роду, рівними покійним піддячим або принаймні муромським розбійникам? Будемо, однак, справедливі, постараємося увійти в їхнє становище і, може бути, станемо судити про них набагато поблажливіше. Що таке станційний доглядач? Сущий мученик чотирнадцятого класу, огороджений своїм чином тільки від побоїв, і те не завжди ... Спокою ні вдень, ні вночі. Всю досаду, накопичену під час нудної їзди, мандрівник зганяє на доглядачі. Погода нестерпна, дорога погана, ямщик впертий, коні не везуть - а винен доглядач. Входячи в бідне його житло, який проїжджав дивиться на нього як на ворога; добре, якщо скоро вдасться йому позбавитися від непрошеного гостя, але якщо не станеться коней? боже! які лайки, які загрози посиплються на його голову! У дощ і сльота примушений він бігати по дворах; в бурю, у водохресний мороз йде він в сіни, щоб тільки на хвилину відпочити від крику і поштовхів роздратованого постояльця ... Вникнемо у все це гарненько, і замість обурення серце наше виповниться щирим співчуттям ".
Але, герой повісті Самсон Вирін, залишається щасливим і спокійною людиною. Він звик до своєї служби і має хорошу помічницю дочка.
Він мріє про просте щастя, онуків, великій родині, але доля розпоряджається по-іншому. Гусар Мінський, перебуваючи у них проїздом забирає дочка Дуню з собою. Після невдалої спроби повернути дочку, коли гусар "сильною рукою, схопивши старого за воріт, виштовхнув його на сходи", Вирін був вже не в змозі боротися. І нещасний старий умирає від туги, сумуючи про можливу плачевною її долі.
Євген, герой "Мідного вершника", схожий на Самсона Виріна.
Наш герой живе в Коломиї, де-то служить, цурається знатних. Він не будує великих планів на майбутнє, його влаштовує тиха, непомітна життя.
Він теж сподівається на своє особисте, нехай маленьке, але так потрібне йому сімейне щастя.
Але всі його мрії марні, тому що злий рок вривається в його життя: стихія губить його кохану. Євген не може противитися долі, він тихо переживає свою втрату. І тільки в стані безумства загрожує Мідному вершникові, вважаючи винуватцем свого нещастя людини, побудував місто на цьому згубному місці. Пушкін дивиться на своїх героїв з боку. Вони не виділяються ні розумом, ні своїм становищем у суспільстві, але вони добрі і порядні люди, а тому гідні поваги та співчуття. У романі "Капітанська дочка" в розряд "маленьких людей" входять Петро Андрійович Гриньов і капітан Миронов. Їх відрізняють ті ж якості: доброта, справедливість, порядність, здатність любити і поважати людей. Але у них є ще одна дуже гарна якість - зберігати вірність даному слову. Пушкін виніс в епіграф приказку: "Бережи честь змолоду". Свою честь вони зберегли. І так само дорогі А. С. Пушкіну, як і герої його вже раніше названих творів.
Пушкін висуває в них демократичну тему
маленької людини (повість "Станційний доглядач"), що передує собою "Шинель" Гоголя.
Ось що пише у своїй критичній статті «Художня проза Пушкіна» літературознавець С.М. Петров:
"Повісті Бєлкіна" явились в друку першим реалістичним твором російської прози. Поряд з традиційною тематикою з дворянсько-садибного побуту ("Панночка-селянка") Пушкін висуває в них демократичну тему маленької людини (повість "Станційний доглядач"), що передує собою "Шинель" Гоголя. [1]
"Повісті Бєлкіна" явились полемічним відгуком Пушкіна на основні течії сучасної йому російської прози. Правдивістю зображення, глибоким проникненням у характер людини, відсутністю будь-якого дидактизму "Станційний доглядач" Пушкіна клав кінець впливу
сентиментально-дидактичної повісті про маленьку людину типу "Бідної Лізи" Карамзіна. Ідеалізовані образи, нарочито створені в дидактичних цілях сюжетні ситуації сентиментальної повісті змінюються реальними типами і побутовими картинами, зображенням справжніх радощів та смутку життя.
Глибокий гуманізм повісті Пушкіна протистоїть абстрактній чутливості сентиментальної повісті. Манірний, що впадає в повчальну риторику мова сентиментальної повісті поступається місце простому і нехитрого розповіді, начебто розповіді старого доглядача про його Дуні. Реалізм приходить на зміну сентименталізму у російській прозі ».
Д. Благой вважає вінцем пушкінського реалізму, його послідовним завершенням образ "маленької людини", невибагливого "колезького реєстратора", доходячи навіть до прямого ототожнення життєвих ідеалів Євгенія ("Мідний Вершник"), найбільш типового з серії подібних героїв, - з устремліннями самого поета .
«Насправді ж Пушкін 30-х рр.., Не раз співчутливо зображав життя і побут" маленьких людей ", наделявших останніх теплими людськими почуттями, не міг у той же час не бачити обмеженості, убогості духовних запитів дрібного чиновника, міщанина, зубожілого дворянчиками. Жаліючи "маленької людини", Пушкін в той же час показує міщанську вузькість його запитів.
Як характерний тип француза-вчителя в "Дубровському":
"У мене старенька мати, половину платні посилатиму їй на прожиття, з решти грошей за п'ять років можу збити маленький капітал, - достатній для майбутньої моєї незалежності, і тоді bonsoir, їду в Париж і пускаюсь в комерційні обороти». - Підкреслює А. Грушкін у статті «Образ народного героя у творчості Пушкіна 30-х років». [2]
Часом образ маленької людини в Олександра Сергійовича переходять в опис народного героя. Звернемося до фрагмента тієї ж статті Грушкіна:
«У" Піснях західних слов'ян "він знайшов цього героя. Останній, здавалося б, наділений всіма рисами "маленької людини". На перший погляд перед нами невибагливої, проста людина, життєвий уклад якого примітивний до крайності. Про що хотів би, наприклад, розповісти старому батькові, що знаходиться вже "за могилою", герой "похоронні пісні?"
... Я здоровий, і сина Яна
Мені господиня народила.
Далі він повідомляє і про інші новини буденного, трудового ужитку в епічному діловому тоні, з усіма подробицями:
Дочка моя живе в Лізгоре;
З чоловіком їй не нудно там,
Тварк пішов давно вже в морі,
Живий, чи ні, дізнаєшся сам.
Але в буденний, невигадливий побут "маленької людини" несподівано вриваються риси мужньої бойової героїки. Виявляється, що і з хлопчиком, якого народила "господиня", зв'язуються далеко не ідилічні асоціації:
Дідусеві в честь його названо Яном:
Розумний хлопчик у мене;
Вже володіє ятаганом
І стріляє з рушниці ».
Герой "Пісень", так званий "маленька людина", перестав бути "маленьким", перетворений, звеличений визвольною боротьбою. Тим самим Пушкін створив художні образи, переростають рамки дворянської ідеології, наповнені глибоко демократичної зарядкою.
У більш пізній період той же Дмитро Благий у своїй книзі «Творчий шлях Пушкіна» виводить нове трактування «маленької людини» поета - того, який протиставляє себе самодержавству:
«Глибока закономірність, органічність для последекабрьского Пушкіна теми Петра переконливо підтверджується всім подальшим ходом його творчості, в якому ця тема стає однією з провідних, центральних тем, наповнюючись, як ми далі переконаємося, все більш складним ідейно-філософським та соціально-історичним змістом, набуваючи все більш проблемний характер, обумовлений постановкою і художньої розробкою Пушкіним саме на цій темі центральних питань своєї сучасності і російської історичної життя взагалі - про відношення між державою і особистістю, самодержавної владою і простим «маленьким» людиною, про шляхи російського історичного розвитку, про долю країни , нації, народу. Саме ця проблематика опиниться в центрі таких творів Пушкіна, пов'язаних з темою Петра, як «Арап Петра Великого», як «Полтава», як найглибше з створінь поета - «петербурзька повість» у віршах, «Мідний Вершник». Першим у цьому ряду, як би стислим, концентрованим введенням в усі наступне і є вірш «Станси». [3]
Глава 2. Порівняння теми «маленької людини» у творах Пушкіна і творах інших авторів
2.1. «Маленька людина» у творах А.С. Грибоєдова
Письменником, що передбачив образ маленької людини, ще до Пушкіна, став Олександр Сергійович Грибоєдов.
У комедії Грибоєдова «Лихо з розуму» показано зіткнення "століття нинішнього" і "століття минулого". Перші - це люди, які живуть, керуючись прогресивними ідеями, люди, які розуміють, до чого прийде Росія, якщо залишити життя таким, як вона є, і не намагатися нічого змінити. Другі ж - представники московського дворянства, яких цілком влаштовує їхнє життя. Вони не тільки не хочуть нічого змінювати, але і всіляко перешкоджають втіленню в життя ідей представників "століття нинішнього". Уособлюють ці дві протиборчі сторони два основних персонажа: Чацький і засланні. Саме в фамусовское світі живе тюрмі ", якого ми віднесемо до розряду" маленьких людей ". Ця молода людина з дитинства засвоїв правило догоджати всім. [4]
Він чудово відчуває настрій московського панства, всього навколишнього його суспільства. І поводиться так, як хочеться сильним світу цього, "адже нині люблять безсловесних". Це сприяє тому, що незабаром він стає невід'ємною частиною цього суспільства, правою рукою свого начальника, що означає гарну кар'єру в самий найближчий час. Другий крок - поріднитися з усіма шанованою людиною. Софія, закохана не в Молчаліна, а в ідеал, який сама вигадала, не бачить його справжнього обличчя, а ідеалізує його.
Насправді тюрмі "- хитрий, підступний, підлий брехун, який ні перед чим не зупиниться заради досягнення своєї мети. Його уявлення про щастя дуже однобоко: багатство, вдала кар'єра, вагоме становище в суспільстві. Тюрмі ", в зображенні Грибоєдова, не тільки жалюгідний і огидний, але і небезпечний і зовсім не схожий на героїв Пушкіна.
2.2. Розробка образу «маленької людини» у Н.В. Гоголя
У Гоголя маленька людина володіє великою вірою, існує там, де, здається, неможливо існувати в суспільному сенсі. Він продовження того способу, закладеного Олександром Сергійовичем. Але такі люди живуть усюди. Ми не помічаємо їх, так як не вміємо полюбити в людині її безсмертну душу. Тому історії, подібні до "Шинелі", не розкривають перед нами трагічного сенсу життя. Там, де зникає чутливість, занепадає мудрість.
... У великому холодному місті жахливо бідує дрібний службовець. Ніхто не цінує його старанності, вміння і чесності. Року потреб привели до того, що він більше не може виглядати пристойно, як того вимагає його служба. Ціною нелюдських зусиль він набуває новий одяг, ніби відновлює в собі втрачене гідність, але щастя триває недовго: новий одяг зловмисники підміняють лахміття з чужого плеча. Від горя цей чоловік помирає. Смерть звільняє від служби, але не від служіння, яке є сенсом буття для нього. Він блукає вночі містом, шукаючи те, що втратив. І більше нічого. Йому не потрібно чужого.
2.3. Тема «маленької людини» у творчості М.Ю. Лермонтова
М. Ю. Лермонтов, на відміну від багатьох інших письменників, ставив перед собою мету зобразити непересічну особистість, яка страждає від бездіяльності. Він одним з перших російських прозаїків торкнувся теми "маленької людини". Образ Максима Максимовича незабутній. Вперше ми зустрічаємо його в повісті "Бела". Оповідач в дорозі зустрічає літнього офіцера, який дає йому корисні поради. Це і є Максим Максимович. Він досить довго прожив на Кавказі, і це значить, що він дуже добре знає місцеві звичаї, порядки, звичаї. З першого погляду він викликає прихильність до себе читача.
За походженням Максим Максимович дворянин, але, очевидно, з збіднілого дворянства. Без впливових зв'язків і грошей. Незважаючи на свій вік, він усього лише в чині штабс-капітана. Ця людина не звик запобігати перед сильними світу цього. Його слова звучать чесно і щиро.
Він нешкідливий, простакуватий, йому важко розібратися в складних почуттях Печоріна. Але одне правило він знає твердо - людей ображати не можна. Весь його протест виражається в тому, що в присутності Печоріна він став надягати мундир, перестав приймати його як раніше, по-домашньому. Старий служака і порядна людина, Максим Максимович розуміє тільки одне, що він винен у смерті Бели не менше Печоріна, і внутрішньо постійно карає себе за це. Бела і Печорін замінили йому сім'ю, якої у нього ніколи не було. Але все ж середовище, до якої він звик, в якій він живе, залишила свій відбиток у його душі і в манері поведінки. Добрий, приймає все близько до серця, хоробрий, спритний людина з народу - ось хто такий Максим Максимович. Лермонтов зобразив його не ображеним і приниженим, хоча в глибині душі читача все одно прослизає жалість. Ми, читачі, відчуваємо, що Лермонтов любить свого героя, Погляд його на "маленької людини" такий же, як у А. С. Пушкіна. І сам Максим Максимович багато в чому нагадує капітана Миронова.
2.4. Ф.М. Достоєвський, як продовжувач теми «маленької людини»
У Ф. М. Достоєвського "маленька людина" повністю розуміє свою непотрібність, марність. Яскравий тому приклад - Мармеладов з роману "Злочин і кара". Він п'яниця, ганчірка, нікчемний, з його точки зору, людина, але він філософ.
"- Шановний добродію, - почав він майже з урочистістю, - бідність не порок, а істина. Знаю я, що і пияцтво не чеснота, і це тим паче. Але злидні, шановний пане, злидні - порок-с. У бідності ви ще зберігаєте своє благородство вроджених почуттів, але в злиднях ж ніколи і ніхто. За злидні навіть не палицею виганяють, а мітлою вимітають з компанії людської, щоб тим образливіше було, і справедливо, бо в злиднях я перший сам готовий ображати себе. " Мармеладов хоче виправитися, але не може. Він розуміє, що прирік свою родину, а особливо дочка, на страждання, переживає через це, але нічого не може вдіяти з собою. "Жаліти! Навіщо мене жаліти! - Раптом заволав Мармеладов, встаючи з вперед простягнутою рукою ... - Так! Мене жаліти немає за що! Мене розіп'яти на хресті, а не жаліти! Але Розіпни, суддя, розіпни і, розіп'явши, пожалій його!" У Чехова "маленькі люди" викликають обурення, неприязнь, у Достоєвського - жалість і співпереживання. "А коли йти більше нікуди! Адже треба ж, щоб кожній людині хоч куди-небудь можна було піти. Бо буває час, коли неодмінно треба хоч куди-небудь піти." "Співчуття є найголовніший і, може бути, єдиний закон буття людського", - так вважав Федір Михайлович Достоєвський. Співчуття допомагає вижити, допомагає зрозуміти "маленької людини", що, незважаючи на його ницість і нікчемність, він комусь потрібен, хтось переживає за нього, але ж кожній людині це дуже важливо.
Іншим героєм, який співчуває всім і намагається допомогти, є Соня Мармеладова. Вона має добре серце і велику душу. Соня - "маленька людина", вона не може змінити щось у житті країни, змінити державу, але вона здатна допомогти ближньому, допомогти тому, хто потребує її допомоги. Ми бачимо в цій тендітній дівчині величезне духовне багатство і внутрішню красу. Її переконання не дозволять нікому збити її з пантелику, зробити вчинки, що суперечать моральним нормам. Для неї кожна людина представляє цінність. Кожного вона може зрозуміти і пробачити.
І в романі "Бідні люди" мова йде про "маленьких людей". Макар Девушкин і Варвара Олексіївна також належать до нижчого прошарку суспільства. Вони хочуть добре жити, працюють, сподіваються на своє щастя. Макар Девушкин дуже любить Вареньку, він для неї як батько: купує їй те, про що вона мріє, хоча вона його про це не просить, а сам залишається фактично без їжі, стає боржником господині будинку, в якому він живе. Варенька, дізнавшись про біду Макара Девушкина, намагається йому допомогти: висилає йому гроші, щоб він зміг розплатитися з господинею і чого-небудь собі купити. Слід зауважити, що вона віддає далеко не зайві гроші, зароблені її копіткою працею. Жалість і доброта властиві цієї ніжної дівчини і її другові - Макарові Девушкина, який врятував її колись від злої родички. Тут дуже важлива взаємовиручка, тому що тільки на неї і можуть сподіватися ці люди. Автор своїми творами хотів вказати на проблеми знедолених. Вони змушені жити в похмурих, брудних, мерзенних і смердючих районах міста. А чим багато хто з них цього заслужили? Чим заслужила це Соня Мармеладова? Чим заслужили це Макар Девушкин і Варвара Олексіївна? На це і звертає увагу Достоєвський. Його "маленька людина" вміє міркувати. Він не тільки "принижений і ображений", що розуміє свою нікчемність, він ще й філософ, що ставить перед суспільством питання найбільшої важливості.
Вплив Пушкіна в "Бідних людях" виявляється вдруге - Гоголь пише з оглядкою на Пушкіна, А Достоєвський - з оглядкою в першу чергу на Гоголя та його «Шинель». Спільні риси Пушкіна і Достоєвського - це схожі трактування образа маленької людини, постановка проблеми вседозволеності, інтерес до сповідальності. [5]
2.5. Бачення образу «маленької людини» Л.М. Толстим
Л.М. Толстой у романі-епопеї "Війна і мир" вибудував перед читачами людей різних верств суспільства, добробуту і характерів. Його симпатії на боці тих персонажів, які духовно близькі народу. Тому з такою теплотою він малює образ капітана Тушина. Це герой, який відноситься до розряду "маленьких людей". І на перший погляд він незграбний, смішний. Але це тільки на перший погляд, коли він не займається своєю справою. У бою ж це справжній герой, мужній, безстрашний. У величезному романі Толстого капітану Тушину відводиться сторінок десять, але образ цієї людини виявляється дуже важливим для розуміння всього твору і поглядів самого автора. Ось яким постає перед нами цей герой при першому знайомстві:
"Князь Андрій мимоволі посміхнувся, глянувши на штабс-капітана Тушина. Мовчки і посміхаючись, Тушин переступав з босої ноги на ногу, запитально дивився великими, розумними і добрими очима то на князя Андрія, то на штаб-офіцера.
- Солдати кажуть: разумшісь спритнішим, - сказав капітан Тушин, посміхаючись і боячись, мабуть, бажаючи зі свого незграбного положень перейти в жартівливий тон. Але ще він не договорив, як відчув, що жарт його не прийнята і не вийшла. Він зніяковів.
- Прошу вирушати, - сказав штаб-офіцер, намагаючись утримати серйозність.
Князь Андрій ще раз глянув на фігурку артилериста, В ній було щось особливе, зовсім не військове, кілька комічне, але надзвичайно привабливе ".
І ось цей боязкий, не впевнена у собі людина в абсолютно іншій ситуації, там, де від нього дуже багато залежить, де він забуває про себе, а думає про спільну справу. "Про батарею Тушина було забуто, і лише в самому кінці справи, продовжуючи чути канонаду в центрі, князь Багратіон послав туди чергового штаб-офіцера і потім князя Андрія, щоб звеліти батареї відступати як можна швидше. Прикриття, що стояло біля гармат Тушино, пішло по чиїмось наказом в середині справи; але батарея продовжувала стріляти і не була взята французами тільки тому, що ворог не міг припускати зухвалості стрільби чотирьох ніким не захищених гармат. Навпаки, за енергійному дії цієї батареї він припускав, що тут, в центрі, зосереджені головні сили росіян, і два рази намагався атакувати це пункт, і обидва рази був проганяємо картечними пострілами самотньо стояли на цьому піднесенні чотирьох гармат. ". І ця людина, справжній герой, після бою навіть не може захистити себе від нападок тих офіцерів, які виявилися боягузами, але вміли домагатися розташування до себе начальства будь-якими способами. "На порозі показався Тушин, боязко пробиралися з-за спин генералів. Обходячи генералів у тісній хаті, зніяковілий, як і завжди, при вигляді начальства, Тушин не розглянув древка прапора і спіткнувся на нього. Кілька голосів засміялося.
- Яким чином знаряддя залишено? - Запитав Багратіон, насупившись не стільки на капітана, скільки на сміялися, в числі яких голосніше за всіх чувся голос Жеркова.
Тушину тепер тільки, при вигляді грізного начальства, в усьому жаху представилася його вина і ганьба в тому, що він, залишившись живий, втратив дві гармати. Він так був схвильований, що до цієї хвилини не встиг подумати про це. Сміх офіцерів ще більше збив його з пантелику. Він стояв перед Багратіоном з дрожашею нижнею щелепою і ледь промовив:
- Не знаю ... ваше сіятельство ... людей не було, ваше сіятельство.
- Ви б могли з прикриття взяти!
Що прикриття не було, цього не сказав Тушин, хоча це була суща правда. Він боявся підвести цим іншого начальника і мовчки, зупиненими очима, дивився прямо в обличчя Багратіона, як дивиться збився учень в очі екзаменатору. Мовчання було досить тривало. Князь Багратіон, мабуть не бажаючи бути суворим, не знаходився, що казати, інші не сміли втрутитися в розмову. Князь Андрій спідлоба дивився на Тушина, і пальці його рук нервово рухалися.
- Ваше сіятельство, - перервав князь Андрій мовчання своїм різким голосом, - ви мене зволили послати до батареї капітана Тушина. Я був там і знайшов дві третини людей і коней перебитими, дві гармати сплюндровано й прикриття ніякого.
Князь Багратіон і Тушин однаково завзято дивилися на стримано і схвильовано говорив Болконського.
-І якщо, ваше сіятельство, дозволите мені висловити свою думку, - продовжував він, - то успіхом дня ми зобов'язані найбільше дії цієї батареї і геройською стійкості капітана Тушина з його ротою, - сказав князь Андрій і, не чекаючи відповіді, негайно ж постало і відійшов від вікна.
Князь Багратіон подивився на Тушина і, мабуть не бажаючи висловити недовіри до різкого судженню Болконського і разом з тим відчуваючи себе не в змозі цілком вірити йому, нахилив голову і сказав Тушину, що він може йти. Князь Андрій вийшов за ним.
- От спасибі, виручив, голубчику, - сказав йому Тушин ".
Для Л. М. Толстого "маленька людина" - це людина з народу, здатний творити дива, але дуже скромний і сам не розуміє своєї величі.
2.6. Тема «маленької людини» у творах Н.С. Лєскова
У Миколи Семеновича Лєскова "маленька людина" - це зовсім інша людина, ніж у його попередників, в тому числі у Пушкіна. Для того, щоб у цьому розібратися, порівняємо героїв трьох творів цього письменника: Лівша, Івана Северьяновича Флягина і Катерину Ізмайлову. Всі ці три персонажі - сильні особистості, і кожен по-своєму талановитий. Але вся енергія Катерини Ізмайлової спрямована на пристрій особистого щастя будь-якими шляхами. У досягненні своїх цілей вона йде на злочин. І тому такий тип характерів відкидається Лєсковим. Співчуває він їй лише тоді, коли вона виявляється жорстоко відданою своїм коханим.
Лівша - талановита людина з народу, що піклується про свою батьківщину більше, ніж цар і придворні. Але його губить порок, так добре знайомий російським людям, - пияцтво і небажання держави допомагати своїм підданим. Без цієї допомоги він міг би обійтися, якби був сильною людиною. Але сильною людиною не може бути питуща людина. Тому для Лєскова і це не той герой, якому потрібно віддати перевагу.
Серед героїв, що відносяться до розряду "маленьких людей", Лєсков виділяє Івана Северьяновича Флягина. Герой Лєскова - богатир виглядом і духом.
Він сильний не тільки фізично, а й духовно. Життя Флягина є нескінченне випробування. Він сильний духом, і це дозволяє йому здолати такі складні життєві перипетії. Він був на межі смерті, рятував людей, сам рятувався втечею. Але у всіх цих випробуваннях вдосконалювався.
Це проста людина зі своїми достоїнствами і недоліками, поступово ці недоліки виривати та приходить до розуміння Бога. Лєсков зображує свого героя сильним і хоробрим людиною З величезним серцем і великою душею. Флягин не нарікає на долю, не бідкається. Лєсков, описуючи Івана Северьяновича, викликає у читача гордість за свій народ, за свою країну. Флягин не принижується перед сильними світу цього, як герої Чехова, не спивається через свою неспроможність, як Мармеладов у Достоєвського, не опускається "на дно" життя, як персонажі Горького, не бажає нікому зла, не хоче нікого принизити, не чекає допомоги від інших, не сидить склавши руки. Це людина, що усвідомлює себе людиною, справжньою людиною, готовий відстоювати свої права і права інших людей, що не втрачає почуття власної гідності і впевнений в тому, що людина може все.2.7. А.П. Чехов і «маленька людина» в його оповіданнях
Маленька людина "постійно зустрічається на сторінках творів А. А. Чехова. Це основний герой його творчості. Особливо яскраво ставлення Чехова до таких людей проявляється в його сатиричних оповіданнях. А відношення це однозначне. В оповіданні" Смерть чиновника "" маленька людина "Іван Дмитрович Червяков постійно і нав'язливо вибачається перед генералом Бризжалова за те, що випадково оббризкав його, коли чхнув. [6]
"Я його оббризкав! - Подумав Червяков. - Не мій начальник, чужий, але все-таки незручно. Вибачитися треба."
Ключове слово в цiй думки - "начальник". Напевно, Червяков не став би нескінченно вибачатися перед пересічною людиною. У Івана Дмитровича боязнь начальства, і цей страх переходить на лестощі і позбавляє самоповаги.
Людина доходить вже до того, що дозволяє втоптувати себе в бруд, більше того, він сам допомагає робити це. Треба віддати належне генералу, він дуже чемно звертається з нашим героєм. Але проста людина не звик до подібного поводження. Тому Іван Дмитрович думає, що його проігнорували і приходить просити прощення кілька днів поспіль. Бризжалова це набридає, і він нарешті-то кричить на Червякова.
"-Пішов геть!! - Гаркнув раптом посинілий і затрясшійся генерал."
"-Що-с? - Запитав пошепки Червяков, мліючи від жаху.
-Пішов геть!! - Повторив генерал, затупотів ногами.
У животі у Червякова щось відірвалося. Нічого не бачачи, нічого не чуючи, він позадкував до дверей, вийшов на вулицю і поплентався ... Прийшовши машинально додому, не знімаючи віцмундира, він ліг на диван і ... помер. "
Ось до чого доводить страх перед вищими чинами, вічне поклоніння і приниження перед ними. Для більш повного розкриття образу свого героя, Чехов використав "говорить" прізвище. Так, Іван Дмитрович малий, жалюгідний, як черв'як, його можна без зусиль розчавити, а найголовніше - він такий же неприємний.
В оповіданні "Торжество переможця" Чехов представляє нам історію, в якій батько і син принижуються перед начальником, щоб син міг отримати посаду.
"Начальник розповідав і, мабуть, бажав здаватися дотепним. Не знаю, чи сказав він що-небудь смішне, але тільки пам'ятаю, що тато щохвилини штовхав мене в бік і говорив:
- Смійся! ..
... - Так, так! - Зашепотів папаша. - Молодець! Він дивиться на тебе і сміється ... Це добре, може, справді дасть тобі місце помічника письмоводителя! "
І знову ми стикаємося з схилянням перед вищестоящими. І знову це самоприниження і лестощі. Люди готові догоджати начальника для досягнення своєї нікчемної мети. Їм навіть на думку не спадає згадати про те, що існує просте людське достоїнство, яке не можна втрачати ні в якому разі. А. П. Чехов хотів, щоб всі люди були красиві і вільні. "У людині все має бути прекрасним: і обличчя, і одяг, і душа, і думки". Так думав Антон Павлович, тому, висміюючи у своїх розповідях примітивного людини, він закликав до самовдосконалення. Чехов ненавидів самоприниження, вічне прислуговування і схиляння перед чиновниками. Горький говорив про Чехова: "Його ворогом була вульгарність, і він все життя боровся з нею". Так, він боровся з нею своїми творами, він заповідав нам "по краплі видавлювати з себе раба". Можливо, настільки мерзенний спосіб життя його "маленьких людей", їх низькі думки і негідну поведінку - результат не лише особистих рис характеру, але і їх соціальний стан і порядки існуючого політичного ладу. Адже не став би Червяков так старанно вибачатися і жити у вічному страху перед чиновниками, якщо б не боявся наслідків. Такими ж неприємними якостями характеру мають персонажі оповідань "Хамелеон", "Товстий і тонкий", "Людина у футлярі" і багатьох інших.
Антон Павлович вважав, що у людини повинна бути мета, до виконання якої він буде прагнути, а якщо її немає або вона зовсім мала і незначна, то і людина стає таким же маленьким і нікчемним. Людина повинна працювати і любити - ось дві речі, які грають головну роль в житті будь-якої людини: маленького і не маленького. На відміну від Пушкіна, Чехов саме робить акцент на людську гідність «маленької людини» та взаємовідносини з вищестоящими в суспільстві.
2.8. Створення образу «маленької людини» Максимом Горьким
Максим Горький написав п'єсу "На дні", в якій всі дійові особи є "маленькими людьми". Дія відбувається в нічліжці. Тут зібрані всі покидьки суспільства: п'яниці, вбивці і злодії. Всі вони жорстокі, у них немає відчуття співчуття, бажання допомогти ближньому. У Кліща помирає дружина, а йому все одно. Сестра калічить рідну сестру, все вічно п'ють і нікому немає справи до іншого. Вони самі винні в тому, що з ними сталося, у них немає сил і завзяття боротися з долею. Образи на даному суспільству стають нормою. Ніхто не хоче сказати один одному ласкавого, теплого слова. Потім у їх одноманітною, жорстокою і мерзенної житті з'являється Лука. Він здатний співчувати, втішати людей. І поступово на час деякі люди стають трохи добрішими. Лука приносить їм надію на краще життя, він ніжний і добрий з ними. Коли ж він іде, всі збираються бігти за ним, шукати його. А все тільки тому, що цей простий і теж "маленька людина" подарував їм надію і співчуття, все те, чого вони так довго чекали. Лука схожий на біблійний персонаж, на паломника. Він втілення добра і справедливості. І ця схожість не випадкова. Горький звертає увагу читача на те, що в нашому житті не вистачає співчуття і тепла. Він закликає допомагати ближньому, а адже це важливо для будь-якої людини.
Таким Горький малював нам "маленької людини" в реалістичних творах, що в корені відрізняється від героїв його ранніх романтичних творів. У п'єсі "На дні" ми можемо провести аналогію з "Злочином і покаранням".
Достоєвський теж закликав до співчуття. У цьому погляди Горького і Достоєвського збігаються, а значить Горький також випробував на собі вплив образу «маленької людини» Пушкіна, опосередковане Миколою Гоголем.
2.9. «Маленька людина» у «Гранатовому браслеті» А.І. Купріна
У А. І. Купріна в "Гранатовому браслеті" Жовтків є "маленькою людиною". І знову герой належить до нижчого класу. Але він любить, і любить він так, як не здатні багато хто з вищого суспільства. Жовтків полюбив дівчину і все своє подальше життя він любив лише її одну. Він розумів, що любов - це високе почуття, це шанс, подарований йому долею, і його не можна упускати. Його любов - це його життя, його надія. Жовтків закінчує життя самогубством. Але після смерті героя жінка розуміє, що її ніхто так сильно не любив, як він. Герой Купріна - людина незвичайної душі, здатний на самопожертву, вміє кохати по-справжньому, а такий дар - це рідкість. Тому "маленька людина" Жовтків представляється нам фігурою, що підноситься над оточуючими. Він не пригноблений як герої «маленька людина» Пушкіна, скоріше навпаки морально він вище всіх інших, але це і губить його.
2.10. Тема «маленької людини» у О.М. Островського
У А. М. Островського уявлення про "маленьку людину" більше схожі на чеховські, але є в них щось і від Достоєвського. У п'єсі "Безприданниця" "маленькою людиною" є Карандишев. Він не хоче відчувати себе людиною третього сорту, як це було у Чехова, але при цьому він усвідомлює свою неспроможність у суспільстві, як і персонажі Достоєвського. Карандишев хоче влитися в це суспільство, в суспільство, де його не чекають, де він нікому не потрібен. Але в той же самий час він хоче принизити принижували його. Це бажання помсти робить його байдужим по відношенню до своєї нареченої, до якої поведінка Карандишева доставляє муки. У "Грози" Тихон і Борис, незважаючи на їх зовнішню несхожість, однаково безвладних. Ніякої поваги до них не відчуває ні автор, ні читачі.
Жіночі образи в цих п'єсах, навпаки, дуже яскраві. Головна героїня п'єси "Безприданниця" - Лариса Огудалової. Поради її матері такі: "Ми люди бідні, нам принижуватися-то все життя. Так краще принижуватися змолоду, щоб потім пожити по-людськи ... І прикидайся, і бреши! Щастя не піде за тобою, якщо сама від нього бігаєш." Але Лариса Огудалової - людина цільний, нездатний вивертатися і брехати. Душа її відкрита людей. І жити по-іншому вона не хоче. Катерина Кабанова, як і Лариса, готова померти, але не жити в вульгарному, брехливому світі. Смерть для них обох стає єдиним виходом. Лариса Огудалової і Катерина Кабанова схожі на Соню Мармеладову. Вони не зливаються з загальною масою дріб'язкових і жовчних людей. Соня - духовна людина, вона ні на кого не ображається і допомагає всім. Лариса теж не схожа на всіх, вона не слід правилу: "Без хитрощів на світі не проживеш». Перед смертю вона всіх прощає, хоча, напевно, вона й не ображається ні на кого. При всіх їх однакових духовних якостях, зовнішні прояви у цих героїнь різні. Соня на вигляд дуже скромна і навіть боязка людина. Лариса і Катерина - натури більш рішучі й сильні зовні, але всі вони однаково тверді духовно. Позиція Островського збігається з позицією Тургенєва, який зображував своїх дівчат на порядок вище морально, ніж оточуючих їх чоловіків.
Висновок
Образ «маленької людини» з'явився у світовій літературі в XIX столітті і став дуже популярним. Цей герой представляв собою особистість з низьких соціальних шарів, зі своїми достоїнствами і недоліками, радощами і печалями, мріями і сподіваннями. Під час розквіту реалістичного напряму в літературі внутрішній світ, психологія «маленької людини» займала багатьох письменників. Особливо часто до теми «маленької людини» зверталися російські класики. Першими з них були Олександр Сергійович Пушкін і Олександр Сергійович Грибоєдов. Навіть сам термін був вперше використаний критиком Бєлінським при розгляді твори Грибоєдов «Горе від розуму».
Пушкін, як один з перших класиків, що описав образ «маленької людини» на ранніх стадіях своєї творчості намагався показати високу духовність персонажів, як, наприклад, в оповіданні «Станційний наглядач». Пізніше в його творах зазвучали мотиви переходу образу «маленької людини» і злиття з образом народного героя - «Пісні західних слов'ян». У своїх історичних поемах Олександр Сергійович розглядає вічне співвідношення «маленької людини» і необмеженої влади - «Арап Петра Великого», «Полтава».
Для всіх творів Пушкіна було характерним глибоке проникнення в характер кожного героя - «маленької людини», майстерне написання його портрета, від якого не вислизнула жодна риса.
Прямим продовжувачем тематики «маленької людини» Пушкіна став Микола Васильович Гоголь. Найбільш повно вона висловилася в повісті «Шинель». Пізніше по стопах Пушкіна й Гоголя пішов Федір Михайлович Достоєвський, який подарував нам ні один образ «маленької людини» в романах «Злочин і кара» і «Бідні люди».
Окремо стоїть Грибоєдов, який дивиться на цього героя по-іншому, що зближує його погляди з поглядами Чехова і частково Островського. Тут
на перший план виходить поняття вульгарності й самоприниження
У поданні Л. Толстого, М. Лєскова, О. Купріна "маленька людина" - це талановитий, самовіддана людина. Найбільш яскравими цими образи вийшли в романі «Війна і мир» та повісті «Лівша».
Така розмаїтість трактуванні образа маленької людини та її еволюція у самого Пушкіна пояснюються постійними соціальними змінами і мінливістю самого життя. Кожна епоха дає своєї «маленької людини».
Але, з початку XX століття дана тематика поступово сходить нанівець і образ «маленької людини» в російській літературі зникає, поступаючись місцем іншим героям.
Список джерел літератури
1. Пушкін А.С. Зібрання творів у 10-ти томах. Т.5. Романи, повісті. - М: Державне видавництво Художньої літератури, 1960.
2. А. Грушкін. Образ народного героя у творчості Пушкіна 30-х років. У кн.: Пушкін. Временник Пушкінської комісії, т. 3. Вид. АН СРСР, М. - Л., 1937.
3. Благий Д.Д Творчий шлях Пушкіна. М., 1967.
4. Є.П. Педчак. Російська література кінця XVIII-XIX століття. Зарубіжна література. -М: Фенікс, 2003.
5. Храмцов Д.В. Пушкін і Достоєвський / / Журнал Самвидав від 06.09.2004.
6. Соколов А.Г. Історія російської літератури кінця XIX - початку XX століття: Учеб. -4-е вид., Дод. перероб .- М.: Вищ. шк.; Вид. центр Академія, 2000.
[1] Пушкін А.С. Зібрання творів у 10-ти томах. Т.5. Романи, повісті. - М: Державне видавництво Художньої літератури, 1960.
[2] А. Грушкін. Образ народного героя у творчості Пушкіна 30-х років. У кн.: Пушкін. Временник Пушкінської комісії, т. 3. Вид. АН СРСР, М. - Л., 1937.
[3] Благий Д.Д Творчий шлях Пушкіна. М., 1967.
[4] Є.П. Педчак. Російська література кінця XVIII-XIX століття. Зарубіжна література. -М: Фенікс, 2003.
[5] Храмцов Д.В. Пушкін і Достоєвський / / Журнал Самвидав від 06.09.2004.
[6] Соколов А.Г. Історія російської літератури кінця XIX - початку XX століття: Учеб. -4-е вид., Дод. перероб .- М.: Вищ. шк.; Вид. центр Академія, 2000.