Молитва, як особливий контакт з Богом
План
Введення
Поняття молитви
Значення молитви
Види молитви
Розумова молитва і релігійне роздум
Література
Введення
Кожен знає, що молитва є необхідною властивістю релігії, є джерелом радості для того, хто по-справжньому і щиро молиться, є відкриттям християнської віри.
Тому ми запитуємо, що це означає - молитва, як треба молитися, які є пологи і види істинної християнської молитви, щоб вона дійсно стала для нас, дорогою до Бога, щастя і радості. Молитва була і залишається для нас таємницею. Інакше не може бути, бо вона йде від Бога, який є таємницею. А нинішній людина відкидає та нічого не хоче знати про таємниці, намагаючись їх розшифрувати. Вона не визнає також тієї таємниці, якою є в спілкуванні з Богом. Молитва для людей не має сенсу, тому що Бог мовчить, Він є далеким від людини та від цього світу. Люди звикли брати свою долю у власні руки.
А священнослужителі і просто віруючі люди вважають інакше. На їхню думку молитви доповнюють один одного своїми змістами. Кожен повинен мати у своєму житті стільки молитов, щоб 1) ретельно сплачувати данину подяки, яку кожна людина повинна віддавати Господу Богу у формі актуальної любові, щоб 2) у власній душі зберігати готовність виконати волю Божу і найголовніше любов до Бога. І це згідно тій істині, що хто не йде вперед, той відступає, що мало тільки зберігати любов через утримання від гріхів, але треба в ній зростати і розвиватися так, щоб поширювати добро навколо себе.
Найпершою причиною, з якої випливає молитва, є людська біда. У цьому розумінні молитва не є висновком нашого розумового осмислення, а виривається з надр нашого буття, як крик.
Суттю справжньої молитви є саме пізнання та визнання нашої біди, дійсного становища нашого існування, яке повністю і залежить від Творця. Цей крик є стогоном людини, молитвою, яка шукає порятунку. Поки наша молитва не виходитиме з таких глибин нашого існування, де відкривається наша нікчемність, поки ми не зрозуміємо безмежне милосердя Бога, немає нічого дивного, що наша молитва залишатиметься поверховою малоуспішною, без великої користі для нас.
Людина, життя якого стає істинною молитвою, не тільки змінює себе, він випромінює чудове і прекрасний світ, який перетворює всю навколишнє середовище.
Дана робота піднімає тему "молитви, як особливого контакту з Богом". А також глибоко розкриває суть і значення молитви. Детально описує про те, яку роль зіграє молитва у житті християнина, а також мова йде про її вплив на різні стани людей. Головна проблема цієї роботи - детально розкрити роди та види молитви які існують в контакті з Богом.
Поняття молитви
Молитва - це акт любові, в якій любов Бог проявляється найбільше, бо всі здатності людської душі через молитву свідомо й актуально звертаються до Бога і з'єднуються з Ним.
Св. Іван Злотоустого твердить, що "молитва - це певний якір для тих, кому загрожує небезпека; це скарб, яке здатне збагатити і вилікувати фізично. Св. Августин каже: "Як тіло не може жити без їжі, так без молитви душа не здатна зберегти власного життя". Молитва - це зброя, щоб захиститися від ворогів. Св. Тома твердить, що Адам впав тому, що не молився, як упав в спокусу: "Він згрішив, бо не звернувся до Бога за допомогою" молитва виліковує засліплених, зміцнює слабких і грішників перетворює в святих. Для того, щоб християнська любов дійсно стала основою нашого життя, треба спочатку намагатися хотіти її здобути, а згодом її оживляти та підсилювати. Хотіти - є молитвою прохання, а просити - це найпростіше прояв "нашої" волі: "Ісус я хочу тебе любити", "Ісус я люблю тебе", "Ісус все, що я роблю, думаю і відчуваю, роблю виключно для Тебе, з Тобою, через Тебе, так, як Ти хочеш ". Наступним виявом нашої конкретної молитви - це почуття доброти до всіх: в усіх людях бачити Христа та з усіма поводитися, як з Ісусом Христом.
Молитва - це хотіти вірити. Вона осягає віру, стає виявом віри, посилює віру. Молитва доходить до Бога. Молитва єднає людину з Богом. Молитва стає довір'ям до Бога. Як би ми не визначали молитву, називаючи її підйомом до Бога, діалогом з Богом та які види вона не приймала б, вона завжди є зв'язком з Богом. Зустріч з Богом не може існувати без віри в Бога. Тому молитва є дією віри, наповненням довіри. Коли молимося правдиво, тоді вже існує довіра до того, кому проситься і до кого молиться. Чим більше і чим ревніше молиться людина, тим більшою і тим сильніше стає любов до Бога. Саме ця любов є безперервним пошуком зв'язку з Богом. Хто істинно та ретельно молиться, той не впаде посеред тривог, а вийде з них переможцем. Саме у молитві ми доводимо що Христос нас береже від усіх злих сил. Поки наша молитва не виходитиме з таких глибин нашого існування, де відкривається наша нікчемність, поки ми не побачимо безмежне милосердя Боже, не дивно, що наша молитва залишиться поверхневою малоуспішною, без великої користі для нас. Тільки тоді, коли ми зосередимо наші думки в такому напрямі, ми зможемо звернутися до небесного Отця у молитві.
Св. Письмо підкреслює, що повинен молитися той, хто бажає спастися: Треба завжди молитися і не впадати у відчай! [Лк. 18,1 Моліться, щоб не впасти в спокусу [Мт. 16,41]. Просіть і отримаєте! [Мт. 7,7] Оскільки молитва - це наше спілкування з Богом, і оскільки Бог хоче сказати нам важливіші речі, ніж ми йому, то першою умовою молитви є навчитись слухати. Молитва - це п'яте засіб, щоб отримати Божу любов. Самі собою ми вбогі, але молитва має силу вчиняти нас багатими, бо Господь обіцяв вислухати кожного, хто молиться. Ось його слова: "Просіть, і буде вам дано!" [Мт. 7,7.]
Життя Святих складалася з роздумів і молитви. Молитва об'єднала всі необхідні засоби, які допомагали їм стати святими. Якщо бажаємо спастися і освітити, то треба завжди стояти перед дверима Божого милосердя і благати його, що маємо потребу в ньому. Якщо нам потрібно терпіння посеред страждань, то просимо його, і будемо терплячими, якщо бажаємо Божої любові, то просимо її, і отримаємо любов. У молитві не тільки ми кличемо до Бога, але й Бог волає до нашої душі. У молитві прописуються взаємини між людською душею і нашим Небесним Отцем, Пр. Трійцею, Ісусом Христом, Пр. Дівою, Св. Ангелами і Святими в небі. Молитву давні називали дзеркалом живучості нашого духа: яка наша молитва, така наша духовна життя.
Оріген, духовний письменник Александрії, в третьому столітті це висловлює так: "чим є думка для філософії, тим є молитва для релігії: як без думки немає філософії, так без молитви немає релігії".
Св. Іван Золотоустий у четвертому столітті говорив, що вся наша моральна життя залежить від молитви:
"Ми грішимо тоді, коли ми перестаємо молитися. Якби ми вміли не переставати молитися, ми б не впадали у гріх ". Щоб осягнути найвищу і єдину мету нашого християнського життя - повне наше об'єднання з Богом - треба тобі бути готовим до того, що від твоїх перших кроків по цій дорозі тебе зустрінуть труд і піт. Це боротьба, в якій треба буде тобі перемогти себе самого. Молитва - це найголовніше наша зброя. Це наші простягнені до Бога руки, якими ми приваблює все благодаті, які так щедро приходять до нас з джерела безмежної любові і милосердя Божого.
Молитва - це те, що людину робить людиною. Тому молитися є найважливішим дією людини. Хто молиться той долає тривогу, якої перейнято існування людини. Його життя наповнюється радістю, яка входить у глибини людського життя. Молитися не можна насильно. Молитися треба хотіти. Треба хотіти довіритися Богу, незважаючи на те, що нам заступає або затьмарює наш пошук Небесного Творця і Отця. Молитися можна всіляко, різними словами, але головне - думками, почуттями, справами.
Отже, молитва - це найважливіше правило духовного життя, це таємниця плідного духовного зростання і завершення будь-якого зусилля на шляху до Бога. Саме через молитву людина долучається до Святого Духа, удосконалюючи духовний рівень кожної людини. Молитва - це можливість відкрити Бога. "Господь з вами, якщо будете його шукати, дасть вам знайти себе. Але якщо ви залишите його - залишить Він вас ". Під час молитви Бог звільняє твоє серце від забрала людського розуму і оголошує тобі свій промисел, згідно з яким Він веде всі творіння і твою власну життя через різні події, що відбуваються протягом років .. Ми живемо, переживаємо те, з чого складається наше життя, а вже потім можемо це описати і якось визначити. Ось так і християни описували молитву, давали їй визначення. Визначень таких багато, але в церковній традиції перевагу віддають трьом:
1) прохання у Бога якийсь благодаті;
2) напрямок думки до Бога;
3) розмова душі з Богом.
Всі вони взаємопов'язані, але найбільш християнським є третє. Так як і погани, коли вони в біді, звертаються до Бога за допомогою, і філософи направляють думки до Бога. А нас Ісус Христос навчив молитву "отче наш".
Молитва - це розмова душі з Богом. Але це також і участь в тому "розмові", який вічно ведуть між собою три Ліка Пресвятої Трійці. Тому й наша молитва - це звернення до Бога Отця через Сина у Святому Дусі. Це і є наш посил, на зустріч якому до нас сходити благодать. І все хороше приходить до нас від Отця через Сина у Св. Дусі. Ми ж, підтримувані Духом устами Сина наважуємося сказати Богові: "Отче наш!"
Молитва - це духовна їжа кожної людини, християнина чи нехрістіаніна, так як молитвою піднімаємося до Божих висот і, стаємо перед Ним і кажемо йому все те, що в нашій душі радісне, чи що турбує її, або в чому вона має потребу, або за що Якось вона вдячна.
Значення молитви
Часта молитва, якій ти присвячуєш себе в різний час дня і ночі, коли душа кличе тебе молитися, або, коли відчуваєш натхнення Святого Духа, є одним з найбільш ефективних засобів, щоб оновити тебе, змінюючи твій розум. Моліться стільки, скільки Дух, дає тобі натхнення для слів любові, нехай це буде, лише п'ять хвилин або навіть одна хвилина, така наполеглива молитва створює в глибині твоєї свідомості, серця, характеру, поведінки - фундаментальні зміни. Від частого споглядання Христа у молитві його невидимий містичний образ таємно друкується у твоєму внутрішньому єстві. Таким чином ти набуваєш його нескінченну доброту і лагідність, а твоє обличчя починає світитися тим Божим світлом.
Якщо ти наполегливий у щирій молитві ти здобуваєш віру, більш міцну, ніж скеля, і це без показу і хизування пустими словами. Твоє життя і поведінка свідчитимуть про це. Часта молитва діє в твоєму єстві таке Боже дію, яке остаточно піднімає тебе до прийняття сили благодаті Божої, і тут починається для тебе безперестанне містичне з'єднання з Господом. Молитва - це золотий міст до Бога. Молитися це значить безпосередньо особисто спілкуватися з Богом. За Св. Причастя немає вище молитви кращого поєднання з Богом. При молитві з'єднані з Богом наші найкращі властивості: розум, воля і серце. Розум думає про Бога. Воля бажає Бога. А серце готове до любові Бога.
Види молитви
Усна (словесна) молитва.
Є два типи усної молитви:
1) літургійна, або публічна, це молитва, яку виконують священики і члени різних спільнот від імені та за дорученням церкви.
2) Молитва приватна. Коли моляться разом різні особи, ця молитва набирає характеру приватного, хоча і це є молитвою, яка випливає з Містичного Тіла Христа.
У наших усних молитвах треба звертати увагу:
1) На правильну вимову слів, на фрази і на відповідне положення тіла.
2) На зміст слів і фраз.
3) Взагалі звертати увагу на Бога і на Божі справи, глибоке осмислення змісту слів або фраз.
Треба звикати з молодості молитися з увагою, як тільки можливо.
Рання молитва повинна викликати такі почуття:
1. Подяки Богові за щасливо пережиту ніч;
2. Прославити Бога і добрий намір;
3. Благання Божої опіки на весь день;
4. Пречистій Діві Марії, Ангелу Хранителю і Святим, яких ми обрали собі покровителями;
5. Зміцнити добрі наші наміри.
Добре вивчити напам'ять якусь одну ранню молитву, щоб зібрати всі ці почуття.
Дуже корисним починати день молитвою. Добре почати - це вже половина пережитого дня. Господь хоче, щоб його прославляли вже в перші хвилини, що з'явилася дня.
Вечірня молитва повинна відображати такі наші почуття:
1) Подяки Богові за отримані благодіяння протягом дня;
2) Щире іспит сумління;
3) Акт жалю,
4) Доручати Богу свій нічний спокій;
5) Просити в Бога благословення на нічний спокій;
6) Просити Божу Матір, Ангела Хоронителя, Святих своїх опікунів, про щасливе смерті
1) Публічна молитва.
Марія вчить нас, як треба молитися. Є різні види молитви. Кожен з них веде до повноти духовного життя. Марія часто молилася з усіма спільно. Вона постійно ходила до храму й брала участь у спільній молитві. Разом з прочанами вона з Йосифом йшла до Єрусалиму, молились і співали пісні. На підході Св. Міста, вони співали псалми. Також ціла сім'я збиралася на спільну молитву у своїй будинку в Назареті. Участь Марії у спільній молитві, повинні служити прикладом для нас. Молячись з усіма, ми тим самим віддаємо шану Богові, дякуємо йому за все те, що Він зробить для нас у житті.
2) контемплятивне молитва.
Приватна молитва - це розмова з богом наодинці. Велику частину часу ми повинні проводити в тиші серця. Контемплятивне молитва - це перебування з Богом, відчуття Його присутності, насолоди його любов'ю. Така молитва не потребує багатослівності. Ми можемо повторювати собі: "я кохаю Тебе Бог!" Марія багато молилася наодинці. Це були хвилини, наповнені любов'ю, спокоєм і радістю. Серце Марії було пов'язане з Богом. Вона говорила мало. Коли серце говорить з серцем, тут не потрібні слова.
Розумова молитва і релігійне роздум
Розумова молитва є випромінюванням літургійної молитви. Хто може навчиться черпати з неї стимули для духовного життя, той не раз відчує потребу піти за покликом рятівника і увійшовши у свій будинок і замкнувши двері, у схованці перед величчю Бога Отця буде заспокоєний великими істинами спасіння. Розумова молитва, як і кожна людська дія, має свої закони розвитку, і від пізнання їх та вмілого застосування залежатиме, чи краще буде людина духовно зростати чи ні. Тому існує стільки методик зокрема з того часу коли в XVI столітті Св. Ігнатій, Св. Тереза і Св. Франциск Сальський поставили його на першому плані духовного життя й опрацювали його засади. Відмінності між ними, другорядні, бо всі вони спираються на основні дані нашої психіки і з неї черпають свої правила, навчаючи нас, як ми повинні залучати всі сили душі до систематичного участі в молитві. Зрозуміло, що найпершою основою наших розмірковувань повинна бути фігура Спасителя, Його життя, Його вчення одне слово - Євангелія. Отже, найкращим підручником для релігійного роздумування буде той, де в коротких розділах буде представлено, як основи для нашої молитви, окремі фрагменти Євангелії, так щоб з часом охопити її в цілому. Так ось той, хто регулярно вправляється у роздумі, буде здатний докладно у формі молитви, пройти через все життя Спасителя і зберігаючи Його у своєму серці. Після короткого читання якогось фрагменту євангельського змісту (якщо роздумування розраховане на 15 хвилин, то читання має тривати не більше трьох хвилин, якщо на півгодини - це п'ять) рекомендується звернутися до уяви і викликати в ній образ, євангельської сцени, над якою буде вестися роздумування. Осіб з буйною фантазією до цього залучати не слід, їм скоріше треба радити стежити за своєю уявою, щоб молитва не перетворилась на мріяння. Навпаки, ті, хто має слабке уяву, добре зроблять, якщо залучать його хоча б на хвилину.
Міркування вкрай необхідно, оскільки без них неможливо прийти до досконалості. Про це свідчить:
1.Мислі Святих Отців: Св. Іван Золотоустий каже, що роздуми для душі, щоб зберегти її духовне життя, є таким же необхідним, як душа для тіла, щоб зберегти тілесне життя.
2.ето говорить нам і здоровий глузд: без частих роздумів людина не прийде до необхідного пізнання добра і зла.
3.Ето бачимо і з щоденного досвіду: хто недбалий у думках і словах, той легше піддається блуду і гріху, хоча можливо йому і відомі практики духовного життя.
Релігійні роздуми повинні проходити легко. Так само як над звичайною проблемою.
1. Згадати минуле
2. Розібратися у своїх почуттях.
3. Прийняти рішення. Міркування буде легким, якщо будемо вправлятися, просити Божої допомоги та поводитися так, як вчать вчителя духовного життя.
Про що ми, повинні молитися? Чого просити? Яку прохання Господь Бог найкраще вислухає? У Божих очах не все має однакову вартість. По-різному Господь Бог дивиться на речі чисто земні і на духовні, вічні. Це нам треба мати на увазі в наших проханнях.
Література
1. Матей ель Мескіна. Поради про молитву. - М., 1999
2. Альфонс Лігорій Молитва. Могутній спосіб порятунку. - М., 2003
3. Ю. Я. Катрій. Господи навчи нас молитися. - М., 2003
4. Франц Шпір. Католицький народний катехизм. - Львів., 1997
5. Яцек Воронецький. Повнота молитви. - М., 1997
План
Введення
Поняття молитви
Значення молитви
Види молитви
Розумова молитва і релігійне роздум
Література
Введення
Кожен знає, що молитва є необхідною властивістю релігії, є джерелом радості для того, хто по-справжньому і щиро молиться, є відкриттям християнської віри.
Тому ми запитуємо, що це означає - молитва, як треба молитися, які є пологи і види істинної християнської молитви, щоб вона дійсно стала для нас, дорогою до Бога, щастя і радості. Молитва була і залишається для нас таємницею. Інакше не може бути, бо вона йде від Бога, який є таємницею. А нинішній людина відкидає та нічого не хоче знати про таємниці, намагаючись їх розшифрувати. Вона не визнає також тієї таємниці, якою є в спілкуванні з Богом. Молитва для людей не має сенсу, тому що Бог мовчить, Він є далеким від людини та від цього світу. Люди звикли брати свою долю у власні руки.
А священнослужителі і просто віруючі люди вважають інакше. На їхню думку молитви доповнюють один одного своїми змістами. Кожен повинен мати у своєму житті стільки молитов, щоб 1) ретельно сплачувати данину подяки, яку кожна людина повинна віддавати Господу Богу у формі актуальної любові, щоб 2) у власній душі зберігати готовність виконати волю Божу і найголовніше любов до Бога. І це згідно тій істині, що хто не йде вперед, той відступає, що мало тільки зберігати любов через утримання від гріхів, але треба в ній зростати і розвиватися так, щоб поширювати добро навколо себе.
Найпершою причиною, з якої випливає молитва, є людська біда. У цьому розумінні молитва не є висновком нашого розумового осмислення, а виривається з надр нашого буття, як крик.
Суттю справжньої молитви є саме пізнання та визнання нашої біди, дійсного становища нашого існування, яке повністю і залежить від Творця. Цей крик є стогоном людини, молитвою, яка шукає порятунку. Поки наша молитва не виходитиме з таких глибин нашого існування, де відкривається наша нікчемність, поки ми не зрозуміємо безмежне милосердя Бога, немає нічого дивного, що наша молитва залишатиметься поверховою малоуспішною, без великої користі для нас.
Людина, життя якого стає істинною молитвою, не тільки змінює себе, він випромінює чудове і прекрасний світ, який перетворює всю навколишнє середовище.
Дана робота піднімає тему "молитви, як особливого контакту з Богом". А також глибоко розкриває суть і значення молитви. Детально описує про те, яку роль зіграє молитва у житті християнина, а також мова йде про її вплив на різні стани людей. Головна проблема цієї роботи - детально розкрити роди та види молитви які існують в контакті з Богом.
Поняття молитви
Молитва - це акт любові, в якій любов Бог проявляється найбільше, бо всі здатності людської душі через молитву свідомо й актуально звертаються до Бога і з'єднуються з Ним.
Св. Іван Злотоустого твердить, що "молитва - це певний якір для тих, кому загрожує небезпека; це скарб, яке здатне збагатити і вилікувати фізично. Св. Августин каже: "Як тіло не може жити без їжі, так без молитви душа не здатна зберегти власного життя". Молитва - це зброя, щоб захиститися від ворогів. Св. Тома твердить, що Адам впав тому, що не молився, як упав в спокусу: "Він згрішив, бо не звернувся до Бога за допомогою" молитва виліковує засліплених, зміцнює слабких і грішників перетворює в святих. Для того, щоб християнська любов дійсно стала основою нашого життя, треба спочатку намагатися хотіти її здобути, а згодом її оживляти та підсилювати. Хотіти - є молитвою прохання, а просити - це найпростіше прояв "нашої" волі: "Ісус я хочу тебе любити", "Ісус я люблю тебе", "Ісус все, що я роблю, думаю і відчуваю, роблю виключно для Тебе, з Тобою, через Тебе, так, як Ти хочеш ". Наступним виявом нашої конкретної молитви - це почуття доброти до всіх: в усіх людях бачити Христа та з усіма поводитися, як з Ісусом Христом.
Молитва - це хотіти вірити. Вона осягає віру, стає виявом віри, посилює віру. Молитва доходить до Бога. Молитва єднає людину з Богом. Молитва стає довір'ям до Бога. Як би ми не визначали молитву, називаючи її підйомом до Бога, діалогом з Богом та які види вона не приймала б, вона завжди є зв'язком з Богом. Зустріч з Богом не може існувати без віри в Бога. Тому молитва є дією віри, наповненням довіри. Коли молимося правдиво, тоді вже існує довіра до того, кому проситься і до кого молиться. Чим більше і чим ревніше молиться людина, тим більшою і тим сильніше стає любов до Бога. Саме ця любов є безперервним пошуком зв'язку з Богом. Хто істинно та ретельно молиться, той не впаде посеред тривог, а вийде з них переможцем. Саме у молитві ми доводимо що Христос нас береже від усіх злих сил. Поки наша молитва не виходитиме з таких глибин нашого існування, де відкривається наша нікчемність, поки ми не побачимо безмежне милосердя Боже, не дивно, що наша молитва залишиться поверхневою малоуспішною, без великої користі для нас. Тільки тоді, коли ми зосередимо наші думки в такому напрямі, ми зможемо звернутися до небесного Отця у молитві.
Св. Письмо підкреслює, що повинен молитися той, хто бажає спастися: Треба завжди молитися і не впадати у відчай! [Лк. 18,1 Моліться, щоб не впасти в спокусу [Мт. 16,41]. Просіть і отримаєте! [Мт. 7,7] Оскільки молитва - це наше спілкування з Богом, і оскільки Бог хоче сказати нам важливіші речі, ніж ми йому, то першою умовою молитви є навчитись слухати. Молитва - це п'яте засіб, щоб отримати Божу любов. Самі собою ми вбогі, але молитва має силу вчиняти нас багатими, бо Господь обіцяв вислухати кожного, хто молиться. Ось його слова: "Просіть, і буде вам дано!" [Мт. 7,7.]
Життя Святих складалася з роздумів і молитви. Молитва об'єднала всі необхідні засоби, які допомагали їм стати святими. Якщо бажаємо спастися і освітити, то треба завжди стояти перед дверима Божого милосердя і благати його, що маємо потребу в ньому. Якщо нам потрібно терпіння посеред страждань, то просимо його, і будемо терплячими, якщо бажаємо Божої любові, то просимо її, і отримаємо любов. У молитві не тільки ми кличемо до Бога, але й Бог волає до нашої душі. У молитві прописуються взаємини між людською душею і нашим Небесним Отцем, Пр. Трійцею, Ісусом Христом, Пр. Дівою, Св. Ангелами і Святими в небі. Молитву давні називали дзеркалом живучості нашого духа: яка наша молитва, така наша духовна життя.
Оріген, духовний письменник Александрії, в третьому столітті це висловлює так: "чим є думка для філософії, тим є молитва для релігії: як без думки немає філософії, так без молитви немає релігії".
Св. Іван Золотоустий у четвертому столітті говорив, що вся наша моральна життя залежить від молитви:
"Ми грішимо тоді, коли ми перестаємо молитися. Якби ми вміли не переставати молитися, ми б не впадали у гріх ". Щоб осягнути найвищу і єдину мету нашого християнського життя - повне наше об'єднання з Богом - треба тобі бути готовим до того, що від твоїх перших кроків по цій дорозі тебе зустрінуть труд і піт. Це боротьба, в якій треба буде тобі перемогти себе самого. Молитва - це найголовніше наша зброя. Це наші простягнені до Бога руки, якими ми приваблює все благодаті, які так щедро приходять до нас з джерела безмежної любові і милосердя Божого.
Молитва - це те, що людину робить людиною. Тому молитися є найважливішим дією людини. Хто молиться той долає тривогу, якої перейнято існування людини. Його життя наповнюється радістю, яка входить у глибини людського життя. Молитися не можна насильно. Молитися треба хотіти. Треба хотіти довіритися Богу, незважаючи на те, що нам заступає або затьмарює наш пошук Небесного Творця і Отця. Молитися можна всіляко, різними словами, але головне - думками, почуттями, справами.
Отже, молитва - це найважливіше правило духовного життя, це таємниця плідного духовного зростання і завершення будь-якого зусилля на шляху до Бога. Саме через молитву людина долучається до Святого Духа, удосконалюючи духовний рівень кожної людини. Молитва - це можливість відкрити Бога. "Господь з вами, якщо будете його шукати, дасть вам знайти себе. Але якщо ви залишите його - залишить Він вас ". Під час молитви Бог звільняє твоє серце від забрала людського розуму і оголошує тобі свій промисел, згідно з яким Він веде всі творіння і твою власну життя через різні події, що відбуваються протягом років .. Ми живемо, переживаємо те, з чого складається наше життя, а вже потім можемо це описати і якось визначити. Ось так і християни описували молитву, давали їй визначення. Визначень таких багато, але в церковній традиції перевагу віддають трьом:
1) прохання у Бога якийсь благодаті;
2) напрямок думки до Бога;
3) розмова душі з Богом.
Всі вони взаємопов'язані, але найбільш християнським є третє. Так як і погани, коли вони в біді, звертаються до Бога за допомогою, і філософи направляють думки до Бога. А нас Ісус Христос навчив молитву "отче наш".
Молитва - це розмова душі з Богом. Але це також і участь в тому "розмові", який вічно ведуть між собою три Ліка Пресвятої Трійці. Тому й наша молитва - це звернення до Бога Отця через Сина у Святому Дусі. Це і є наш посил, на зустріч якому до нас сходити благодать. І все хороше приходить до нас від Отця через Сина у Св. Дусі. Ми ж, підтримувані Духом устами Сина наважуємося сказати Богові: "Отче наш!"
Молитва - це духовна їжа кожної людини, християнина чи нехрістіаніна, так як молитвою піднімаємося до Божих висот і, стаємо перед Ним і кажемо йому все те, що в нашій душі радісне, чи що турбує її, або в чому вона має потребу, або за що Якось вона вдячна.
Значення молитви
Часта молитва, якій ти присвячуєш себе в різний час дня і ночі, коли душа кличе тебе молитися, або, коли відчуваєш натхнення Святого Духа, є одним з найбільш ефективних засобів, щоб оновити тебе, змінюючи твій розум. Моліться стільки, скільки Дух, дає тобі натхнення для слів любові, нехай це буде, лише п'ять хвилин або навіть одна хвилина, така наполеглива молитва створює в глибині твоєї свідомості, серця, характеру, поведінки - фундаментальні зміни. Від частого споглядання Христа у молитві його невидимий містичний образ таємно друкується у твоєму внутрішньому єстві. Таким чином ти набуваєш його нескінченну доброту і лагідність, а твоє обличчя починає світитися тим Божим світлом.
Якщо ти наполегливий у щирій молитві ти здобуваєш віру, більш міцну, ніж скеля, і це без показу і хизування пустими словами. Твоє життя і поведінка свідчитимуть про це. Часта молитва діє в твоєму єстві таке Боже дію, яке остаточно піднімає тебе до прийняття сили благодаті Божої, і тут починається для тебе безперестанне містичне з'єднання з Господом. Молитва - це золотий міст до Бога. Молитися це значить безпосередньо особисто спілкуватися з Богом. За Св. Причастя немає вище молитви кращого поєднання з Богом. При молитві з'єднані з Богом наші найкращі властивості: розум, воля і серце. Розум думає про Бога. Воля бажає Бога. А серце готове до любові Бога.
Види молитви
Усна (словесна) молитва.
Є два типи усної молитви:
1) літургійна, або публічна, це молитва, яку виконують священики і члени різних спільнот від імені та за дорученням церкви.
2) Молитва приватна. Коли моляться разом різні особи, ця молитва набирає характеру приватного, хоча і це є молитвою, яка випливає з Містичного Тіла Христа.
У наших усних молитвах треба звертати увагу:
1) На правильну вимову слів, на фрази і на відповідне положення тіла.
2) На зміст слів і фраз.
3) Взагалі звертати увагу на Бога і на Божі справи, глибоке осмислення змісту слів або фраз.
Треба звикати з молодості молитися з увагою, як тільки можливо.
Рання молитва повинна викликати такі почуття:
1. Подяки Богові за щасливо пережиту ніч;
2. Прославити Бога і добрий намір;
3. Благання Божої опіки на весь день;
4. Пречистій Діві Марії, Ангелу Хранителю і Святим, яких ми обрали собі покровителями;
5. Зміцнити добрі наші наміри.
Добре вивчити напам'ять якусь одну ранню молитву, щоб зібрати всі ці почуття.
Дуже корисним починати день молитвою. Добре почати - це вже половина пережитого дня. Господь хоче, щоб його прославляли вже в перші хвилини, що з'явилася дня.
Вечірня молитва повинна відображати такі наші почуття:
1) Подяки Богові за отримані благодіяння протягом дня;
2) Щире іспит сумління;
3) Акт жалю,
4) Доручати Богу свій нічний спокій;
5) Просити в Бога благословення на нічний спокій;
6) Просити Божу Матір, Ангела Хоронителя, Святих своїх опікунів, про щасливе смерті
1) Публічна молитва.
Марія вчить нас, як треба молитися. Є різні види молитви. Кожен з них веде до повноти духовного життя. Марія часто молилася з усіма спільно. Вона постійно ходила до храму й брала участь у спільній молитві. Разом з прочанами вона з Йосифом йшла до Єрусалиму, молились і співали пісні. На підході Св. Міста, вони співали псалми. Також ціла сім'я збиралася на спільну молитву у своїй будинку в Назареті. Участь Марії у спільній молитві, повинні служити прикладом для нас. Молячись з усіма, ми тим самим віддаємо шану Богові, дякуємо йому за все те, що Він зробить для нас у житті.
2) контемплятивне молитва.
Приватна молитва - це розмова з богом наодинці. Велику частину часу ми повинні проводити в тиші серця. Контемплятивне молитва - це перебування з Богом, відчуття Його присутності, насолоди його любов'ю. Така молитва не потребує багатослівності. Ми можемо повторювати собі: "я кохаю Тебе Бог!" Марія багато молилася наодинці. Це були хвилини, наповнені любов'ю, спокоєм і радістю. Серце Марії було пов'язане з Богом. Вона говорила мало. Коли серце говорить з серцем, тут не потрібні слова.
Розумова молитва і релігійне роздум
Розумова молитва є випромінюванням літургійної молитви. Хто може навчиться черпати з неї стимули для духовного життя, той не раз відчує потребу піти за покликом рятівника і увійшовши у свій будинок і замкнувши двері, у схованці перед величчю Бога Отця буде заспокоєний великими істинами спасіння. Розумова молитва, як і кожна людська дія, має свої закони розвитку, і від пізнання їх та вмілого застосування залежатиме, чи краще буде людина духовно зростати чи ні. Тому існує стільки методик зокрема з того часу коли в XVI столітті Св. Ігнатій, Св. Тереза і Св. Франциск Сальський поставили його на першому плані духовного життя й опрацювали його засади. Відмінності між ними, другорядні, бо всі вони спираються на основні дані нашої психіки і з неї черпають свої правила, навчаючи нас, як ми повинні залучати всі сили душі до систематичного участі в молитві. Зрозуміло, що найпершою основою наших розмірковувань повинна бути фігура Спасителя, Його життя, Його вчення одне слово - Євангелія. Отже, найкращим підручником для релігійного роздумування буде той, де в коротких розділах буде представлено, як основи для нашої молитви, окремі фрагменти Євангелії, так щоб з часом охопити її в цілому. Так ось той, хто регулярно вправляється у роздумі, буде здатний докладно у формі молитви, пройти через все життя Спасителя і зберігаючи Його у своєму серці. Після короткого читання якогось фрагменту євангельського змісту (якщо роздумування розраховане на 15 хвилин, то читання має тривати не більше трьох хвилин, якщо на півгодини - це п'ять) рекомендується звернутися до уяви і викликати в ній образ, євангельської сцени, над якою буде вестися роздумування. Осіб з буйною фантазією до цього залучати не слід, їм скоріше треба радити стежити за своєю уявою, щоб молитва не перетворилась на мріяння. Навпаки, ті, хто має слабке уяву, добре зроблять, якщо залучать його хоча б на хвилину.
Міркування вкрай необхідно, оскільки без них неможливо прийти до досконалості. Про це свідчить:
1.Мислі Святих Отців: Св. Іван Золотоустий каже, що роздуми для душі, щоб зберегти її духовне життя, є таким же необхідним, як душа для тіла, щоб зберегти тілесне життя.
2.ето говорить нам і здоровий глузд: без частих роздумів людина не прийде до необхідного пізнання добра і зла.
3.Ето бачимо і з щоденного досвіду: хто недбалий у думках і словах, той легше піддається блуду і гріху, хоча можливо йому і відомі практики духовного життя.
Релігійні роздуми повинні проходити легко. Так само як над звичайною проблемою.
1. Згадати минуле
2. Розібратися у своїх почуттях.
3. Прийняти рішення. Міркування буде легким, якщо будемо вправлятися, просити Божої допомоги та поводитися так, як вчать вчителя духовного життя.
Про що ми, повинні молитися? Чого просити? Яку прохання Господь Бог найкраще вислухає? У Божих очах не все має однакову вартість. По-різному Господь Бог дивиться на речі чисто земні і на духовні, вічні. Це нам треба мати на увазі в наших проханнях.
Література
1. Матей ель Мескіна. Поради про молитву. - М., 1999
2. Альфонс Лігорій Молитва. Могутній спосіб порятунку. - М., 2003
3. Ю. Я. Катрій. Господи навчи нас молитися. - М., 2003
4. Франц Шпір. Католицький народний катехизм. - Львів., 1997
5. Яцек Воронецький. Повнота молитви. - М., 1997