Реферат
Краєзнавча проблема простору в шкільному вивченні літератури
Введення
Вичленовуючи проблему художнього осмислення простору як основну у краєзнавстві, слід виділити два шляхи використання краєзнавства у шкільній практиці.
По-перше, місцевий матеріал, який притягається зазвичай лише як додаткові відомості, з огляду на вагомість їх для певного регіону, може стати основою для розвитку регіонального компоненту літературної освіти.
По-друге, є достатньо літературно-краєзнавчого матеріалу, який є важливим джерелом пізнання російської літератури і повинен бути виділений як один з основних компонентів у російському літературному освіті.
Краєзнавство як основний компонент літературної освіти, очевидно, має включати в себе такі блоки та наскрізні теми:
1. Етнофілософскій та етнокультурний блок (особливості розвитку духовного життя, культури Росії, «географічні труднощі російської історії», західництво і слов'янофільство, євразійство і відображення цих проблем у літературі).
2. Російська природа і «національні образи Росії» (користуючись формулою Г. Гачева).
3. Мотив дороги в російській літературі. Тема поневірянь і мандрівок.
4. Різні території і російська література (Північ, Центр Росії, Поволжя, Урал, Кавказ, Крим, Сибір і ін.)
5. Петербурзький і Московський тексти російської літератури.
6. Образ Дому в російській літературі.
7. Біографічні та творчі зв'язки письменників з певними місцями. Літературні місця Росії.
Детальне ознайомлення з рядом нині діючих шкільних програм з літератури, розроблених різними колективами вчених під керівництвом І. С. Біленького, В. Я. Коровиної, Т. Ф. Курдюмовой, В. Г. Маранцман та ін, дозволяє стверджувати, що в кожній з перерахованих програм краєзнавство в різних пропорціях і видах присутня. В одних програмах дано пряму вказівку на використання краєзнавства. Наприклад, у програмі, складеній під керівництвом Т. Ф. Курдюмовой (автори: Т. Ф. Курдюмова, В. П. Полухіна, В. Я. Коровіна, І. С. Збарський, Є. С. Романічева), введені краєзнавчі розділи :
в V класі - Література рідного краю;
в VI класі - Рідна природа у віршах російських поетів;
в VII класі - Тиха моя батьківщина;
у VIII класі - Література рідного краю (за вибором учителя і учнів).
У програмі, розробленій під керівництвом В. Я. Коровиної (авт. В. Я. Коровіна, В. П. Журавльов, І. С. Збарський, В. П. Полухіна, В. І. Коровін), явно краєзнавчі розділи звучать так :
Поети XIX століття про батьківщину і рідної природи - у V класі.
Рідна природа у віршах російських поетів; рідна природа в російській поезії XX століття - в VI класі.
Край ти мій, рідний край!; «Тиха моя батьківщина» в VII класі.
Звернення до краєзнавства зажадають і інші розділи і теми:
Слов'янські міфи. Міф «Створення землі»; Обрядовий фольклор;
Новгородський цикл билин і ін
У деяких програмах, наприклад, у програмі, розробленій під керівництвом Г. І. Біленького, зустрічаються підзаголовки краєзнавчого характеру: «Л. Н. Толстой на Кавказі »,« М. М. Пришвін в Підмосков'ї ».
Програма факультативного курсу для X-XI класів А. І. Княжицького називається «Москва в російській літературі», Р.. Хайрулліна - «Література народів Росії».
М. Г. Качурін, Д. М. Мурин, Г. А. Кудирской розроблена програма факультативного курсу «Петербург в російській літературі», для цього курсу підготовлена хрестоматія.
М. Д. Тамарченко і Л. Є. Стрельцової для шкіл гуманітарного типу створено посібник з літератури «Подорож до« чужу »країну. Література подорожей і пригод », у якому пропонуються« географічні »сюжети як літературна гра.
Сучасне включення краєзнавства в шкільний курс літератури пропонується в програмах з літератури, підготовлених під редакцією В. Г. Маранцман. Краєзнавчий підхід пронизує побудова програми, краєзнавство звучить у її лейтмотиви «Рух часу», в назвах тематичних циклів: «Пори року», «Людина на дорогах різних часів».
У програмі для V-VI класів грунтовно представлені пейзажні цикли, чого не було в колишніх програмах. Всі цикли «Пори року» розглядаються відповідно до часу, коли вони будуть вивчатися, на бездоганно підібраних прикладах. Учням пропонується згадати літо, простежити рух осені (дається умовний поділ її на три доби: фарб, вітрів і дощів), порівняти зимові пейзажі в «Євгенії Онєгіні» А. С. Пушкіна та у віршах
Фета і Єсеніна; задуматися над важливістю весняної пори для людини і різним розумінням її поетами.
У програмі не забувається про роль місця народження, дитинства, у формуванні майбутнього письменника (Захарова і Москва в житті Пушкіна, Спаське-Лутовиново - для Тургенєва, Малоросія для Гоголя та ін), пропонується замислитися над образом мандрівника у зв'язку з твором А. Платонова «Різнобарвна метелик». На опис глухого міста у В. Г. Короленка звертається увага в програмі для V класу; тема Петербурга в поезії і скульптурі виділена в програмі для IX класу.
Але, головне, в програмах вже вводяться терміни «образ простору», «казковий простір і час» та ін
Таким чином, краєзнавство в тій чи іншій мірі присутній в шкільному літературному освіту, але аналіз програм говорить про необхідність певної системи включення краєзнавства у процес навчання літератури.
Розглянемо, як же має входити краєзнавство в якості основного компонента літературної освіти в процес навчання літератури за запропонованими нами параметрами.
1. Етнофілософскій та етнокультурний блок
Звичайно, особливості розвитку російської духовної думки, культури, «географічні» проблеми російської історії грунтовно і на достатньому матеріалі можуть розглядатися тільки в старших класах, коли мова піде про погляди на російську історію Н. М. Карамзіна, О. С. Пушкіна, П. Я. Чаадаєва, коли вчитель буде докладно розповідати про зародження і розвиток двох напрямів суспільно-політичної думки: слов'янофільства і западничества, про полеміку Бєлінського з А. С. Хомякова, К. С. Аксаков, І. В. Киреевским, про ставлення до цих проблем на початку XX ст. письменників і філософів О. Блока, В. Соловйова, Д. Мережковського, М. Бердяєва та ін, про євразійство.
Історико-філософські, національно-побутові проблеми можуть бути порушені і при читанні історичних творів Ю. Тинянова, А. Н. Толстого, Д. Мережковського, М. Алданова та ін, якщо ці автори входять в шкільну програму.
2. «Російська природа і національні образи Росії»
Цей блок необхідний тому, що «тип місцевої природи, характер людини і національний розум знаходяться у взаємному відповідно і додатковості». "Пейзажна лірика вивчається в усіх класах. Пейзаж займає достатнє місце і в прозових текстах, і він теж ставиться до проблеми художнього осмислення простору .
Н. Д. Іванова зазначає. «Для утримання та методики вивчення пейзажу особливе значення має звернення до специфіки тих головних об'єктів дійсності, відображенням яких він і є. У цьому сенсі примітно, як у складі пейзажу відображені його головні буттєві параметри: рух, простір, час ».
Рух, простір і час учні повинні побачити через циклічність природних процесів, через зміну пір року, доби. Ю. М. Лотман визначав художній простір у літературному творі як «модель світу даного автора, висловлену на мові його просторових уявлень». Це треба враховувати при вивченні того чи іншого поета.
У поезії М. В. Ломоносова, наприклад, дано величний краєвид, образи розкритих просторів: «вод громади», «вогняні вали», «безодні ночі».
К. Батюшков «оформив у російській художньому і - ширше - загальнокультурному свідомості антитезу Півночі і Півдня (в їх взаємному тяжінні і відштовхуванні), таку значущу для поезії романтичної Пушкіна і Лермонтова», запропонував пейзажі зарубіжної Європи - північний і південний - італійський перш за все, ніж розширив географічні рамки російської поезії.
А. С. Пушкін випробував всі естетичні різновиди пейзажів - ідеальний, бурхливий і сумний, похмурий (за класифікацією М. Н. Епштейна), довівши їх до досконалості. У його поезії остаточно оформилися гірський і морський пейзажі, кримський і кавказький. Поет створює самобутній національний пейзаж і в той же час представляє природу конкретних місць - Михайлівського, Болдіна, Захарова («Знову я відвідав ...»,« Няні »і ін.)
М. Язиков, чиї вірші нещодавно стали включати до шкільної програми, вважається співаком водної стихії.
Для Лермонтова в просторовому відношенні дуже важлива спрямованість вгору, що визначило його захопленість природою Кавказу, протиставлення землі - неба. Висота для Лермонтова - «основний просторовий і ціннісний орієнтир» (Епштейн).
Панорамний охоплення землі, просторову широту зустрінуть учні у І. Нікітіна, включеного в багато програм.
Російську природу в її національні особливості, зв'язок між своєрідністю природи і укладом національного життя повинні побачити школярі в поезії М. Некрасова.
Для О. Блока, як і Буніна, важливі степові та лісові простори, але він ще любить болото («Болото - глибока западина ...»), його (Блока), як і Пушкіна, притягує безодня (« Ми летимо в мільйони безодень ...»). До безодні був небайдужий і Тютчев («І безодня нам оголена з своїми страхами і мглами ...»).
Поезію С. Єсеніна літературознавці відзначають як значний етап у формуванні національного пейзажу, що передає красу Росії, нерідко в лубочної формі, і традиційні мотиви смутку. Єсеніну належать багато вірші, де присутні поняття «край», «Батьківщина», «Русь»: «Край ти, краю мій, рідний ...»,« Про край дощів і негоди ...», «Край ти мій занедбаний. .. »,« Мій край, задумливий і ніжний ...», «Край коханий! Серцю сняться ...», «Той ти, Русь, моя рідна ...»,« Росія, батьківщина моя !.,.» та ін
3. Мотив дороги в російській літературі. Тема поневірянь і мандрівок
Мотив Дороги, тема поневірянь і мандрівок продовжують попередній блок, але вони виділяються, з огляду на вагомість в російській літературі і широкої представленості у творах шкільної програми, як наскрізні теми.
На думку Г. Гачева, «модель російського руху - дорога. Це основний організуючий образ російської літератури ». Вчений згадує В. Маяковського, який писав: «Дорогу дорогах! Дорога за дорогою вишикувалася в ряд. Слухайте, що говорять дороги ».
Дорога є тим мотивом, який об'єднує цілий ряд образів національного характеру: трійка, верстові стовпи, санна їзда, вітер, заметіль і ін
Важливість мотиву дороги школярі починають розуміти з молодших класів, читаючи казки, билини, де обов'язково присутній і дорога, розвилка її, і кінь і де треба вибирати шлях.
Почуття дороги, як вже зазначалося, внесено в російську поезію Пушкіна і Лермонтова. Цей мотив характерний для лірики багатьох російських поетів. У Блоку в поемі «Дванадцять» з розділів містять образи руху.
Дорогу, хуртовини, буйному бігу в російській літературі нерідко протиставлялися спокійна рівнина, степ. Наприклад, антитеза важлива для М. Рубцова: вихровий рух і неактивний простір. Учні знайомляться і з описом степу П. А. Вяземським, А. П. Чеховим.
З мотивом Дороги тісно пов'язана тема мандрівок, поневірянь, подорожей. У цій темі можна виділити кілька підтем: по-перше, мандрівки, подорожі самих письменників, які позначилися в автобіографічних творах (наприклад, автобіографічна трилогія М. Горького), по-друге, твори жанру «подорожі» в прозі та поезії («Подорож з Петербургу до Москви »Радищева,« Листи російського мандрівника »Карамзіна,« подорож », як жанр пейзажної лірики Вяземського), мисливські розповіді й нариси І. С. Тургенєва, С. Т. Аксакова, по-третє, твори різних жанрів, в яких герої мандрують, є мандрівниками. Третя група творів у шкільній практиці зустрічається найчастіше. Школярі вивчають твори, в яких на мандри героя будується весь сюжет («Ревізор», «Мертві душі» М. В. Гоголя), подорож може характеризувати героя, бути оцінкою певного етапу життя його, доказом безцільності існування, коли залишається тільки подорожувати, наприклад , як Онєгіна і Печоріна. Мандри можуть викликати у героя контрастне бачення своєї Батьківщини (Чацький: «Коли ж постранствуешь, вернешся додому, і дим вітчизни нам солодкий і приємний!").
Широко представлена в російській літературі і тема пошуків героями правди, щастя, сенсу життя - і теж у процесі мандрів. Така побудована, наприклад, поема Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре». Ця тема нерідко має і свого особливого героя - мандрівника, «дивної людини». Г. Гачев пише: «Пушкін в Онєгіні відзначає« Неподражательная дивина ...». «Дивний» в російській свідомості - це свій, рідний; мандрівник любимо народом: «угідь Зевсу бідний мандрівник» (Тютчев).
Такий «Зачарований мандрівник» М. Лєскова, мандрівником називають у п'єсі «На дні» Луку (Лука: «Усі ми на землі мандрівники ... Кажуть, - чув я, - що і земля-то наша в небі мандрівниця»). До цього ряду мандрівників можна віднести і героя повісті М. Горького «Фома Гордєєв», включеної тепер до деяких шкільні програми. Мандри нерідко виступають як показник моральних пошуків героїв (у творах І. С. Тургенєва, Л. М. Толстого). У героїв ж чеховських п'єс подорож - від'їзд представлено як мрія, як відхід від вульгарної дійсності.
У російській літературі XX століття учні побачать мандри героїв вимушені, зумовлені історичними, соціальними подіями - «Дні Турбіних» М. Булгакова, «Тихий Дон» М. Шолохова, «Доктор Живаго» Б. Пастернака, «Життя і доля» В. Гроссмана.
Учням слід повідомити ще один мотив, введений Є. А. Баратинськ, - повернення героя після довгих поневірянь, мандрів на свою «милу батьківщину». Цей мотив був розвинений потім в поезії С. Єсеніна, О. Твардовського, М. Рубцова.
Зупиняючись на темі дороги, мандрівок, вчитель повинен мати на увазі ще один аспект проблеми. Дорога, мандри передають рух героїв не тільки по відношенню до простору, але і до часу. Відомий термін «хронотоп», введений М. М. Бахтіним в літературознавство і позначає «взаємозв'язок часових і просторових відносин, художньо освоєних у літературі». Однак аналізуючи творчість І. Бродського, що вивчається тепер в школі, Л. О. Чернейко зазначає, що «емоційні відносини простору і часу в художньому сприйнятті І. Бродського припускають їх нерівність: простір докоряє час, простір статичний, а час рухається, час іде, а простір залишається ». Для доказу Л. О. Чернейко бере вірш І. Бродського «У горах»: «Чим обійми щільніше, тим простір ззаду - гір, схилів, складок, простирадл - більше, часу в докір».
Таким чином, наскрізні теми дороги, поневірянь у різних аспектах вчитель може розглядати з учнями з V по XI клас.
4. Різні території і російська література
Цей блок тісно пов'язаний з проблемою мандрівок письменника та його героїв.
Однією із заслуг А. С. Пушкіна вважається створення самобутнього національного пейзажу на прикладі середньо рівнини. Ця територія була предметом зображення і для І. С. Тургенєва, і для Л. М. Толстого, і для А. А. Фета, і для І. А. Буніна, і для С. А. Єсеніна, і для К. Г. . Паустовського та багато інших. ін
Півтони і відтінки є привабливою силою среднерусского пейзажу. Створюючи книгу про Левитане, К. Паустовський писав: «Найбільша мальовнича сила міститься в сонячному світлі, і вся сірість російської природи хороша лише тому, що є тим самим сонячним світлом, але приглушеним, які пройшли через шари вологого повітря і тонку завісу хмар». У Левітана Паустовський побачив неяскраве сонце, приглушені бліді тону на відміну від південного пейзажу, святкового, блискучого яскравими фарбами. Непримітну, скромну красу природи Середньої Росії дозволяють показати учням твори перерахованих письменників.
Більшість творів С. Т. Аксакова, якого теж стали включати до шкільної програми, відображають враження письменника від життя і мисливських мандрів в Оренбурзькому краї.
Багато російські письменники зображували Кавказ і Крим. У поезії опису їх зараховуються до розряду екзотичного пейзажу, але ставлення до них письменників різному. Дослідниками помічено, що до Кавказу найчастіше зверталися романтики, Крим же відповідає класичній естетиці. Черноморье пов'язане з античними міфами. Л. Гінзбург зазначала: «Мандельштам пристрасно любив Крим, море. І Крим став для нього свого роду вітчизняним варіантом античності ». Кавказ в пейзажах зображений або зверху вниз, або знизу вгору. Оспівуванню Кавказу віддали данину Г. Р. Державін, О. С. Пушкін, М. Ю. Лермонтов, Я. П. Полонський, Л. М. Толстой, В. В. Маяковський, О, Е. Мандельштам, Б. Л. Пастернак, Н. А. Заболоцький, А. Вознесенський та ін Крим був у центрі уваги О. С. Пушкіна, А. К. Толстого, А. П. Чехова, М. А. Волошина, О. Е. Мандельштама, А . І. Купріна, Н. А. Заболоцького та ін
У школі вивчаються багато творів, де край, місто, село як місце дії або предмет оспівування вказуються прямо, іноді навіть у назві: «Полтава», «Будиночок в Коломні», «На пагорбах Грузії ...» О. С. Пушкіна; «Бородіно», «Сині гори Кавказу», «Кавказ» М. Ю. Лермонтова, «Вечори на хуторі поблизу Диканьки», «Миргород» Н. В. Гоголя; «Повість про Петра і Февронії Муромський», назви розділів «Подорожі з Петербурга в Москву »О. М. Радищева (« Любані »,« Пішака »тощо),« Севастопольські оповідання »,« Кавказький полонений »Л. М. Толстого;« Тихий Дон »і« Донські оповідання »М. А. Шолохова, «Мещерська сторона» К. Г. Паустовського, «Старий Крим» О. Мандельштама, «Я убитий під Ржевом» О. Твардовського, «Ти пам'ятаєш, Альоша, дороги Смоленщини», «В окопах Сталінграда» В. Некрасова, « Вечір на Оці »М. Заболоцького,« На Іртиші »С. Залигіна та ін
У билинах часто змальовується Київ, в «Евпатии Коло-врата» мова йде про Рязані, в «Капітанської дочці» показані Оренбург, Берди, в «Олесі» О. Купріна - Полісся і т.д. М. Ю. Лермонтов завжди конкретний у вказівці місця дії зображуваних подій: Тамань, Тіфліс, П'ятигорськ, Кисловодськ Багато письменників не називають місто, село, але читачі за окремими прикметами, за біографічними даними розуміють, що в творах О. Островського, І. Гончарова , М. Горького події відбуваються в поволзьких містах, у творах В. Распутіна, О. Вампілова, С. Залигіна - показані сибірські місця.
Нерідко письменники з певною художньою метою дають свої назви описуваним місцях - Калинів («Гроза» О. Островського), Глупов («Історія одного міста» М. Є. Салтикова-Щедріна), «Городок Окуров» М. Горького і т.д. Іноді такі назви, часто «говорять», мають свої прообрази. Білогірська фортеця в О. Пушкіна - село Татіщева, біля якого були крейдяні гори: Ухабінск у А. Плещеєва - Оренбург; Старомірск у С. Гусєва-Оренбурзького - теж Оренбург.
Таким чином, різні території, представлені в російській літературі досить широко і з різними художніми цілями, повинні бути предметом уваги вчителя літератури, що прагне до поглибленого аналізу творчості письменників
5. Петербурзький і Московський текст російської літератури
Виділення цього блоку обумовлено увагою дуже багатьох письменників до цих двох столицях Росії.
Епізодично з художніми замальовками столиць школярі знайомляться ще в V-VIII класах, вивчаючи «Му-му» Тургенєва, «Пісню про купця Калашникова» Лермонтова, «Петербурзькі повісті» Гоголя У програмі з літератури для старших класів Петербурзький і Московський текст представлений настільки широко, що йому повинно приділятися достатня увага. Це можуть бути теми, пов'язані з творчістю якого-небудь письменника, або наскрізні - які вимагають простежити розвиток теми в різних письменників. Наскрізна тема може бути розглянута хронологічно (зображення Петербурга від А. Пушкіна до С. Довлатова, Москви - від О. Грибоєдова до Б. Окуджави та ін), в родовому і жанровому аспекті. Наприклад, в поезії:
У розкритті теми «Петербург в російській літературі» неоціненну допомогу вчителю може надати книга М. П. Анциферова «Душа Петербурга», написана в-е роки XX століття і повернута читачеві нашого часу. Книга Анциферова містить багатющий матеріал, узагальнюючий тлумачення проблеми Петербурга починаючи з Ломоносова і закінчуючи письменниками початку XX ст. В даний час у вчителя та учнів є і сучасне методичне та навчальний посібник з цієї теми «Петербург в російській літературі» - хрестоматія для IX-XI класів, підготовлена М. Г. Качурін, Д. М. Мурин, Г. А. Кудирской. Тема «Пушкінська Москва на уроці літератури» розроблена А. І. Княжицьким.
Блок «Петербурзький і Московський тексти російської літератури» важливий і як шлях поглибленого аналізу ряду творів, і як засіб патріотичного виховання учнів.
6. Образ Дому - один з провідних в російській літературі
У передмові до книги Ю. М. Лотмана «Бесіди про російську культуру», що вийшла вже після смерті автора, наводяться його слова, «що містять квінтесенцію його останньої книги:« Історія проходить через Дім людини, через її приватне життя ...».
З образом Будинку учні знайомляться поволі, на перших порах непомітно (в народних і літературних казках, в оповіданнях про дітей). Будинок постає частіше за все як простір затишку і благополуччя. Тому в дітей виникає відповідна емоційна реакція, коли героїв викрадають з Будинку, як Людмилу («Руслан і Людмила» Пушкіна), або якщо маленькому герою трапляється заблукати, як у творах М. Пришвіна, В. Астаф 'єва. Пригоди далеко від дому теж цікаві дітям.
Зрозумілий і приємний учням молодших класів світ сільського будинку, двору з домашніми тваринами і особливим ставленням до них героїв (твори К. Г. Паустовського, А. П. Платонова, В. І. Бєлова, В. П. Астаф'єва).
Досить велику групу в шкільній програмі складають твори автобіографічного характеру, де розкривається домашнє, сімейне спілкування дітей і дорослих (твори Л. М. Толстого, С. Т. Аксакова, М. Горького). Проблему взаємовідносин дітей і дорослих вчитель має можливість розглянути на творах В. Г. Короленка, І. А. Буніна і ін
Вже в молодших класах вчитель може показати проблему Будинки в більш широкому плані: Будинок - Батьківщина, захист їх (на прикладі вірша М. Лермонтова «Бородіно»). У VIII класі програмою пропонуються твори, де "учні знайомляться з дворянської садибою (« Капітанська дочка »О. С. Пушкіна), будинком чиновника провінційного міста (« Ревізор »М. В. Гоголя).
І лише в старших класах вчитель має достатньо матеріалу, щоб через проблему Будинку показати учням просторові моделі та мистецькі цілі в побудові їх різними письменниками. Учні IX-XI класів занурюються в атмосферу будинку-Фамусова, Онєгіна, Ларіним, Обломових, Кабанова, Кірсанових, Базарова, Ростова, Болконских, Раневської.
Особливого підходу потребує розгляд образу Будинки в творах М. В. Гоголя, Ф. М. Достоєвського і М. А. Булгакова.
Учитель має можливість простежити з учнями як наскрізну - тему будинку й бездомів'я в літературі XX століття. Звернення до образу Будинки в кожному класі дозволить вчителю зробити аналіз художнього твору більш глибоким і цікавим для учнів, посилити виховну значущість уроку.
7. Біографічні та творчі зв'язки письменника з певними територіями
Цей блок давно є предметом вивчення літературознавчого краєзнавства, відомий шкільного літературного краєзнавства.
На жаль, проблема біографічних та творчих зв'язків письменника з певним краєм стала менше привертати увагу методистів та вчителів. Наприклад, в журналі «Література в школі» статей, присвячених цій проблемі, небагато, але помітний дещо інший підхід до цієї теми, ніж раніше: більше уваги почали приділяти краю, місту, де народився, жив або бував письменник, літературним місцях; різноманітніше пропоновані форми проведення уроків на цю тему - заочні екскурсії, уроки-подорожі, уроки в музеї, краєзнавчі гри.
У темі «письменник і край» необхідно розглядати дві сторони: вплив краю на письменника та письменника на край, його культуру, але проблему впливу письменника на край краще залишити для регіонального компоненту. Про те, як впливає край на майбутнього письменника з дитячих та підліткових років, згадував М. Волошин: «Треба багато об'їздити і обійти країн, землі, щоб відчути красу своєї долини. У дитинстві ці звичні обриси гір нічого не говорять погляду. Але коли око, збагачений усіма видовищами і всією повнотою Європи, заспокоюється на цих мірних лініях горизонту, він у кожній складці пагорба відкриває несподівані руху і знаки. І кожен день приносить радість нових відкриттів. У підлітковому віці пізнання пейзажу було неминуче пов'язане з ходьбою і бігом. Була потреба обмацати ступнями ніг котра розстилалася землю. Напруга м'язів і поспішність кроку одні давали можливість глибше й інтимніше проникнути в дух землі. Погляд з висоти горба давав відчуття польоту над землею: і ця любов до широких далей не мала в собі нічого мальовничого. Земля пізнавалася тільки особистими рухами. Чим прекрасніше здавалася місцевість, тим швидше ставав крок. Я не вмів зупинятися для того, щоб «милуватися видом» з уповільненням руху - припинялася зв'язок із землею. Потім це змінилося. Я став живописцем з того моменту, як в перший раз, сидячи на одному місці, став дивитися на пейзаж. Око продовжував той біг, що припинили ноги. Відразу стало зрозуміло рух ліній, малюнок пейзажу ... Я розумію живопис як метод пізнання природи ».
Висловлювання М. Волошина дає нам один з варіантів розуміння ролі рідних місць і мандрівок у становленні людини і в творчому процесі художника. Крім того, воно ще раз підкреслює національне прагнення до широких далей, простору.
Судячи зі спогадів багатьох письменників (а в XX столітті вийшло кілька томів автобіографій письменників), дитячі роки мають найчастіше визначальний вплив на майбутнього художника слова. Ось що стверджують письменники: «Зі свого дитинства, отроцтва і раннього юнацтва я зробив казку, яка ще не зовсім пережила мною, тішить мене, - це повість« Куримушка »(Пришвін). «Я виріс на степовому хуторі верст за дев'яноста від Самари ... Там пройшло моє дитинство. Сад. Ставки, оточені вербами і зарослі очеретом. Степова речонка Чагра. Товариші - сільські хлопці. Верхові коні. Ковилові степи, де лише кургани порушували одноманітну лінію горизонту ... Зміни пір року, як величезні і завжди нові події. Все це і особливо те, що я ріс один, розвивало мою мрійливість »(А. Н. Толстой).
При цьому на письменника не завжди впливає місце його народження, а важливо, де пройшло його дитинство. С. Залигін пише: «Батьківщини своєї я не пам'ятаю, ніколи там не був у зрілому віці, мене в дитинстві відвезли до Сибіру, і вона-то і є моя батьківщина. Без неї я нічого не можу написати - ні будь-яких історичних подій, ні людей, ні навіть пейзажу. Дуже люблю Підмосков'ї, дуже люблю Прибалтику, Латвію перш за все, але написати їх не можу - тільки Сибір ».
Письменник, очевидно, як і будь-яка людина, на все життя запам'ятовує будинок, де пройшло його дитинство. Ю. Нагібін згадував: «Ми жили в корінній частині Москви, в оточенні дубових, кленових, в'язів садів і старовинних церков. Я пишався своїм великим будинком, що виходило відразу в три провулка: Вірменська, Цвіркунів і Телеграфний ... Будинку я зобов'язаний рано прокинулася соціальним почуттям. Не менше я любив нашу велику комунальну квартиру ... Про своє Чистопрудному дитинстві, про великому будинку з двома дворами і винними підвалами, про незабутньої комунальній квартирі і її населенні я розповів в циклах «Чисті ставки», «Провулки мого дитинства», «Літо», «Школа». Останні три цикли склали «Книгу дитинства».
У спогадах Г. Іванова підкреслюється, як значимо було для О. Блока розміщення квартири: «Блок жив тоді на Малій Монетної, у п'ятому поверсі. Велике, нічим не завішені вікно з широким виглядом на даху, дерева. Каменноостровском. Блок завжди наймав квартири високо, так, щоб з вікон відкривався простір ».
Письменникам запам'ятовується місто, вулиця: «Багато було в Москві для нас всілякого, і радісного і гіркого, і великого і малого, і через наше життя Москва пройшла наскрізь, проросла істоти наші ... Згадуючи московську своє життя, бачиш, що і почалася вона і закінчилася поблизу Арбата ... Бачу його тепер, через багато років, поглядом небайдужим ... »(Б. Зайцев).
Проблема будинку, двору, вулиці, міста життєво близька і зрозуміла учням. Складніше розібратися в тому безумовному вплив, що надає місце проживання, спосіб життя на творчість, манеру листи письменника. Вл. Ходасевич зазначав: «Згодом, згадуючи молодого Брюсова, я відчув, що головна гострота його тодішніх віршів полягає саме в поєднанні декадентської екзотики з простодушний московським міщанством. Суміш дуже пряна, злам дуже гострий ... але тому-то ранні книги Брюсова - суть все-таки кращі його книги: найбільш гострі ».
В аналізі життя і творчості поетів «срібного століття» краєзнавчий підхід, мабуть, особливо важливий, так як для поетів цього напряму характерне прагнення зняти перегородки між життям і літературою, підійти до мистецтва як до «життєтворчості», а не «іконотворчеству» (Вяч. Іванов), пізнати життя в подорожі. Вадим Крейд пише: «... в тій« робочій кімнаті », про яку писав І. Анненський, в тій творчої лабораторії, в якій створювалися художні, інтелектуальні, духовні цінності епохи, лише одного вікна було мало. Російський ренесанс хотів побачити всі сторони світу і заглянути в усі віки. Ніколи ще російські письменники не подорожували так багато і так далеко: А. Білий - в Єгипет, Н. Гумільов - в Абіссінію. К. Бальмонт - до Мексики, Нової Зеландії, на Самоа, А. Кондратьєв - до Палестини, І. Бунін - в Індію ... Це лише кілька прикладів, не рахуючи незліченних подорожей по країнах Європи ... Інша спрямованість на поетичне відродження у пам'яті свого рідного, кореневого, грунтового виразилася в завороженому інтерес до слов'янської міфології і російському фольклору ».
У А. Ахматової є запис про О. Мандельштама: «Це була людина з душею бродяги в найвищому сенсі цього слова ... Його вічно тягнув до себе південь, море, нові місця. Про його несамовитої закоханості до Вірменії свідчить безсмертний цикл віршів »
Таким чином, останній блок у якійсь мірі узагальнює попередні, показуючи, як через творчість одного письменника проходять проблеми вдома, дороги, мандрівок, різних територій, міст і сіл, природи, культури краю, всієї Росії. Крім того, саме цей блок об'єднує дві сторони краєзнавства: внесок письменника в національну культуру і зв'язок його з певним краєм, що становлять основний і регіональний компоненти.
Вичленувавши проблему художнього осмислення простору як основну у краєзнавстві, ми виділили два шляхи використання краєзнавства у шкільній практиці.
Місцевий літературний матеріал з огляду на вагомість його лише для певного регіону може стати основою для створення регіонального компоненту літературної освіти.
Літературно-краєзнавчий матеріал, який є важливим джерелом пізнання російської літератури, має бути виділений як один з основних компонентів у російському літературному освіті.
Краєзнавство як основний компонент літературної освіти має включати такі блоки:
Культурний простір Росії та її проблеми (пов-нофілософскіе, етнокультурні питання, особливості розвитку культури Росії, «географічні труднощі російської історії», західництво і слов'янофільство і т.п.).
Російська природа і «національні образи Росії» (Г. Гачев).
Географічний простір Росії і російська література (Петербурзький і Московський текст російської літератури, різні території Росії, представлені в літературі і художньо осмислені).
Художній простір і його локуси (Лотман) - дорога, будинок, місто, садиба, ліс, степ та ін
Біографічне простір автора художнього тексту (проблема «письменник і його край»).
Таким чином, можна відзначити, що нові тенденції в літературознавстві, дослідження про культурне та художньому просторі дозволяють у шкільному краєзнавстві перейти від колишнього рівня накопичення літературно-краєзнавчих відомостей та вкраплення їх як окремих елементів у навчальний процес до більш сучасної, що відповідає духу часу концепції використання краєзнавства у викладанні літератури.
Ця концепція, заснована на проблемі художнього осмислення простору, пропонована нами, дасть учителеві можливість знайти нові підходи в аналізі структури літературного твору, характеристиці образів, розумінні авторської позиції, розгляд творів, творчості письменника в контексті певної території, епохи та культури, розробити нові технології вивчення літератури.
Краєзнавча проблема простору в шкільному вивченні літератури
Введення
Вичленовуючи проблему художнього осмислення простору як основну у краєзнавстві, слід виділити два шляхи використання краєзнавства у шкільній практиці.
По-перше, місцевий матеріал, який притягається зазвичай лише як додаткові відомості, з огляду на вагомість їх для певного регіону, може стати основою для розвитку регіонального компоненту літературної освіти.
По-друге, є достатньо літературно-краєзнавчого матеріалу, який є важливим джерелом пізнання російської літератури і повинен бути виділений як один з основних компонентів у російському літературному освіті.
Краєзнавство як основний компонент літературної освіти, очевидно, має включати в себе такі блоки та наскрізні теми:
1. Етнофілософскій та етнокультурний блок (особливості розвитку духовного життя, культури Росії, «географічні труднощі російської історії», західництво і слов'янофільство, євразійство і відображення цих проблем у літературі).
2. Російська природа і «національні образи Росії» (користуючись формулою Г. Гачева).
3. Мотив дороги в російській літературі. Тема поневірянь і мандрівок.
4. Різні території і російська література (Північ, Центр Росії, Поволжя, Урал, Кавказ, Крим, Сибір і ін.)
5. Петербурзький і Московський тексти російської літератури.
6. Образ Дому в російській літературі.
7. Біографічні та творчі зв'язки письменників з певними місцями. Літературні місця Росії.
Детальне ознайомлення з рядом нині діючих шкільних програм з літератури, розроблених різними колективами вчених під керівництвом І. С. Біленького, В. Я. Коровиної, Т. Ф. Курдюмовой, В. Г. Маранцман та ін, дозволяє стверджувати, що в кожній з перерахованих програм краєзнавство в різних пропорціях і видах присутня. В одних програмах дано пряму вказівку на використання краєзнавства. Наприклад, у програмі, складеній під керівництвом Т. Ф. Курдюмовой (автори: Т. Ф. Курдюмова, В. П. Полухіна, В. Я. Коровіна, І. С. Збарський, Є. С. Романічева), введені краєзнавчі розділи :
в V класі - Література рідного краю;
в VI класі - Рідна природа у віршах російських поетів;
в VII класі - Тиха моя батьківщина;
у VIII класі - Література рідного краю (за вибором учителя і учнів).
У програмі, розробленій під керівництвом В. Я. Коровиної (авт. В. Я. Коровіна, В. П. Журавльов, І. С. Збарський, В. П. Полухіна, В. І. Коровін), явно краєзнавчі розділи звучать так :
Поети XIX століття про батьківщину і рідної природи - у V класі.
Рідна природа у віршах російських поетів; рідна природа в російській поезії XX століття - в VI класі.
Край ти мій, рідний край!; «Тиха моя батьківщина» в VII класі.
Звернення до краєзнавства зажадають і інші розділи і теми:
Слов'янські міфи. Міф «Створення землі»; Обрядовий фольклор;
Новгородський цикл билин і ін
У деяких програмах, наприклад, у програмі, розробленій під керівництвом Г. І. Біленького, зустрічаються підзаголовки краєзнавчого характеру: «Л. Н. Толстой на Кавказі »,« М. М. Пришвін в Підмосков'ї ».
Програма факультативного курсу для X-XI класів А. І. Княжицького називається «Москва в російській літературі», Р.. Хайрулліна - «Література народів Росії».
М. Г. Качурін, Д. М. Мурин, Г. А. Кудирской розроблена програма факультативного курсу «Петербург в російській літературі», для цього курсу підготовлена хрестоматія.
М. Д. Тамарченко і Л. Є. Стрельцової для шкіл гуманітарного типу створено посібник з літератури «Подорож до« чужу »країну. Література подорожей і пригод », у якому пропонуються« географічні »сюжети як літературна гра.
Сучасне включення краєзнавства в шкільний курс літератури пропонується в програмах з літератури, підготовлених під редакцією В. Г. Маранцман. Краєзнавчий підхід пронизує побудова програми, краєзнавство звучить у її лейтмотиви «Рух часу», в назвах тематичних циклів: «Пори року», «Людина на дорогах різних часів».
У програмі для V-VI класів грунтовно представлені пейзажні цикли, чого не було в колишніх програмах. Всі цикли «Пори року» розглядаються відповідно до часу, коли вони будуть вивчатися, на бездоганно підібраних прикладах. Учням пропонується згадати літо, простежити рух осені (дається умовний поділ її на три доби: фарб, вітрів і дощів), порівняти зимові пейзажі в «Євгенії Онєгіні» А. С. Пушкіна та у віршах
Фета і Єсеніна; задуматися над важливістю весняної пори для людини і різним розумінням її поетами.
У програмі не забувається про роль місця народження, дитинства, у формуванні майбутнього письменника (Захарова і Москва в житті Пушкіна, Спаське-Лутовиново - для Тургенєва, Малоросія для Гоголя та ін), пропонується замислитися над образом мандрівника у зв'язку з твором А. Платонова «Різнобарвна метелик». На опис глухого міста у В. Г. Короленка звертається увага в програмі для V класу; тема Петербурга в поезії і скульптурі виділена в програмі для IX класу.
Але, головне, в програмах вже вводяться терміни «образ простору», «казковий простір і час» та ін
Таким чином, краєзнавство в тій чи іншій мірі присутній в шкільному літературному освіту, але аналіз програм говорить про необхідність певної системи включення краєзнавства у процес навчання літератури.
Розглянемо, як же має входити краєзнавство в якості основного компонента літературної освіти в процес навчання літератури за запропонованими нами параметрами.
1. Етнофілософскій та етнокультурний блок
Звичайно, особливості розвитку російської духовної думки, культури, «географічні» проблеми російської історії грунтовно і на достатньому матеріалі можуть розглядатися тільки в старших класах, коли мова піде про погляди на російську історію Н. М. Карамзіна, О. С. Пушкіна, П. Я. Чаадаєва, коли вчитель буде докладно розповідати про зародження і розвиток двох напрямів суспільно-політичної думки: слов'янофільства і западничества, про полеміку Бєлінського з А. С. Хомякова, К. С. Аксаков, І. В. Киреевским, про ставлення до цих проблем на початку XX ст. письменників і філософів О. Блока, В. Соловйова, Д. Мережковського, М. Бердяєва та ін, про євразійство.
Історико-філософські, національно-побутові проблеми можуть бути порушені і при читанні історичних творів Ю. Тинянова, А. Н. Толстого, Д. Мережковського, М. Алданова та ін, якщо ці автори входять в шкільну програму.
2. «Російська природа і національні образи Росії»
Цей блок необхідний тому, що «тип місцевої природи, характер людини і національний розум знаходяться у взаємному відповідно і додатковості». "Пейзажна лірика вивчається в усіх класах. Пейзаж займає достатнє місце і в прозових текстах, і він теж ставиться до проблеми художнього осмислення простору .
Н. Д. Іванова зазначає. «Для утримання та методики вивчення пейзажу особливе значення має звернення до специфіки тих головних об'єктів дійсності, відображенням яких він і є. У цьому сенсі примітно, як у складі пейзажу відображені його головні буттєві параметри: рух, простір, час ».
Рух, простір і час учні повинні побачити через циклічність природних процесів, через зміну пір року, доби. Ю. М. Лотман визначав художній простір у літературному творі як «модель світу даного автора, висловлену на мові його просторових уявлень». Це треба враховувати при вивченні того чи іншого поета.
У поезії М. В. Ломоносова, наприклад, дано величний краєвид, образи розкритих просторів: «вод громади», «вогняні вали», «безодні ночі».
К. Батюшков «оформив у російській художньому і - ширше - загальнокультурному свідомості антитезу Півночі і Півдня (в їх взаємному тяжінні і відштовхуванні), таку значущу для поезії романтичної Пушкіна і Лермонтова», запропонував пейзажі зарубіжної Європи - північний і південний - італійський перш за все, ніж розширив географічні рамки російської поезії.
А. С. Пушкін випробував всі естетичні різновиди пейзажів - ідеальний, бурхливий і сумний, похмурий (за класифікацією М. Н. Епштейна), довівши їх до досконалості. У його поезії остаточно оформилися гірський і морський пейзажі, кримський і кавказький. Поет створює самобутній національний пейзаж і в той же час представляє природу конкретних місць - Михайлівського, Болдіна, Захарова («Знову я відвідав ...»,« Няні »і ін.)
М. Язиков, чиї вірші нещодавно стали включати до шкільної програми, вважається співаком водної стихії.
Для Лермонтова в просторовому відношенні дуже важлива спрямованість вгору, що визначило його захопленість природою Кавказу, протиставлення землі - неба. Висота для Лермонтова - «основний просторовий і ціннісний орієнтир» (Епштейн).
Панорамний охоплення землі, просторову широту зустрінуть учні у І. Нікітіна, включеного в багато програм.
Російську природу в її національні особливості, зв'язок між своєрідністю природи і укладом національного життя повинні побачити школярі в поезії М. Некрасова.
Для О. Блока, як і Буніна, важливі степові та лісові простори, але він ще любить болото («Болото - глибока западина ...»), його (Блока), як і Пушкіна, притягує безодня (« Ми летимо в мільйони безодень ...»). До безодні був небайдужий і Тютчев («І безодня нам оголена з своїми страхами і мглами ...»).
Поезію С. Єсеніна літературознавці відзначають як значний етап у формуванні національного пейзажу, що передає красу Росії, нерідко в лубочної формі, і традиційні мотиви смутку. Єсеніну належать багато вірші, де присутні поняття «край», «Батьківщина», «Русь»: «Край ти, краю мій, рідний ...»,« Про край дощів і негоди ...», «Край ти мій занедбаний. .. »,« Мій край, задумливий і ніжний ...», «Край коханий! Серцю сняться ...», «Той ти, Русь, моя рідна ...»,« Росія, батьківщина моя !.,.» та ін
3. Мотив дороги в російській літературі. Тема поневірянь і мандрівок
Мотив Дороги, тема поневірянь і мандрівок продовжують попередній блок, але вони виділяються, з огляду на вагомість в російській літературі і широкої представленості у творах шкільної програми, як наскрізні теми.
На думку Г. Гачева, «модель російського руху - дорога. Це основний організуючий образ російської літератури ». Вчений згадує В. Маяковського, який писав: «Дорогу дорогах! Дорога за дорогою вишикувалася в ряд. Слухайте, що говорять дороги ».
Дорога є тим мотивом, який об'єднує цілий ряд образів національного характеру: трійка, верстові стовпи, санна їзда, вітер, заметіль і ін
Важливість мотиву дороги школярі починають розуміти з молодших класів, читаючи казки, билини, де обов'язково присутній і дорога, розвилка її, і кінь і де треба вибирати шлях.
Почуття дороги, як вже зазначалося, внесено в російську поезію Пушкіна і Лермонтова. Цей мотив характерний для лірики багатьох російських поетів. У Блоку в поемі «Дванадцять» з розділів містять образи руху.
Дорогу, хуртовини, буйному бігу в російській літературі нерідко протиставлялися спокійна рівнина, степ. Наприклад, антитеза важлива для М. Рубцова: вихровий рух і неактивний простір. Учні знайомляться і з описом степу П. А. Вяземським, А. П. Чеховим.
З мотивом Дороги тісно пов'язана тема мандрівок, поневірянь, подорожей. У цій темі можна виділити кілька підтем: по-перше, мандрівки, подорожі самих письменників, які позначилися в автобіографічних творах (наприклад, автобіографічна трилогія М. Горького), по-друге, твори жанру «подорожі» в прозі та поезії («Подорож з Петербургу до Москви »Радищева,« Листи російського мандрівника »Карамзіна,« подорож », як жанр пейзажної лірики Вяземського), мисливські розповіді й нариси І. С. Тургенєва, С. Т. Аксакова, по-третє, твори різних жанрів, в яких герої мандрують, є мандрівниками. Третя група творів у шкільній практиці зустрічається найчастіше. Школярі вивчають твори, в яких на мандри героя будується весь сюжет («Ревізор», «Мертві душі» М. В. Гоголя), подорож може характеризувати героя, бути оцінкою певного етапу життя його, доказом безцільності існування, коли залишається тільки подорожувати, наприклад , як Онєгіна і Печоріна. Мандри можуть викликати у героя контрастне бачення своєї Батьківщини (Чацький: «Коли ж постранствуешь, вернешся додому, і дим вітчизни нам солодкий і приємний!").
Широко представлена в російській літературі і тема пошуків героями правди, щастя, сенсу життя - і теж у процесі мандрів. Така побудована, наприклад, поема Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре». Ця тема нерідко має і свого особливого героя - мандрівника, «дивної людини». Г. Гачев пише: «Пушкін в Онєгіні відзначає« Неподражательная дивина ...». «Дивний» в російській свідомості - це свій, рідний; мандрівник любимо народом: «угідь Зевсу бідний мандрівник» (Тютчев).
Такий «Зачарований мандрівник» М. Лєскова, мандрівником називають у п'єсі «На дні» Луку (Лука: «Усі ми на землі мандрівники ... Кажуть, - чув я, - що і земля-то наша в небі мандрівниця»). До цього ряду мандрівників можна віднести і героя повісті М. Горького «Фома Гордєєв», включеної тепер до деяких шкільні програми. Мандри нерідко виступають як показник моральних пошуків героїв (у творах І. С. Тургенєва, Л. М. Толстого). У героїв ж чеховських п'єс подорож - від'їзд представлено як мрія, як відхід від вульгарної дійсності.
У російській літературі XX століття учні побачать мандри героїв вимушені, зумовлені історичними, соціальними подіями - «Дні Турбіних» М. Булгакова, «Тихий Дон» М. Шолохова, «Доктор Живаго» Б. Пастернака, «Життя і доля» В. Гроссмана.
Учням слід повідомити ще один мотив, введений Є. А. Баратинськ, - повернення героя після довгих поневірянь, мандрів на свою «милу батьківщину». Цей мотив був розвинений потім в поезії С. Єсеніна, О. Твардовського, М. Рубцова.
Зупиняючись на темі дороги, мандрівок, вчитель повинен мати на увазі ще один аспект проблеми. Дорога, мандри передають рух героїв не тільки по відношенню до простору, але і до часу. Відомий термін «хронотоп», введений М. М. Бахтіним в літературознавство і позначає «взаємозв'язок часових і просторових відносин, художньо освоєних у літературі». Однак аналізуючи творчість І. Бродського, що вивчається тепер в школі, Л. О. Чернейко зазначає, що «емоційні відносини простору і часу в художньому сприйнятті І. Бродського припускають їх нерівність: простір докоряє час, простір статичний, а час рухається, час іде, а простір залишається ». Для доказу Л. О. Чернейко бере вірш І. Бродського «У горах»: «Чим обійми щільніше, тим простір ззаду - гір, схилів, складок, простирадл - більше, часу в докір».
Таким чином, наскрізні теми дороги, поневірянь у різних аспектах вчитель може розглядати з учнями з V по XI клас.
4. Різні території і російська література
Цей блок тісно пов'язаний з проблемою мандрівок письменника та його героїв.
Однією із заслуг А. С. Пушкіна вважається створення самобутнього національного пейзажу на прикладі середньо рівнини. Ця територія була предметом зображення і для І. С. Тургенєва, і для Л. М. Толстого, і для А. А. Фета, і для І. А. Буніна, і для С. А. Єсеніна, і для К. Г. . Паустовського та багато інших. ін
Півтони і відтінки є привабливою силою среднерусского пейзажу. Створюючи книгу про Левитане, К. Паустовський писав: «Найбільша мальовнича сила міститься в сонячному світлі, і вся сірість російської природи хороша лише тому, що є тим самим сонячним світлом, але приглушеним, які пройшли через шари вологого повітря і тонку завісу хмар». У Левітана Паустовський побачив неяскраве сонце, приглушені бліді тону на відміну від південного пейзажу, святкового, блискучого яскравими фарбами. Непримітну, скромну красу природи Середньої Росії дозволяють показати учням твори перерахованих письменників.
Більшість творів С. Т. Аксакова, якого теж стали включати до шкільної програми, відображають враження письменника від життя і мисливських мандрів в Оренбурзькому краї.
Багато російські письменники зображували Кавказ і Крим. У поезії опису їх зараховуються до розряду екзотичного пейзажу, але ставлення до них письменників різному. Дослідниками помічено, що до Кавказу найчастіше зверталися романтики, Крим же відповідає класичній естетиці. Черноморье пов'язане з античними міфами. Л. Гінзбург зазначала: «Мандельштам пристрасно любив Крим, море. І Крим став для нього свого роду вітчизняним варіантом античності ». Кавказ в пейзажах зображений або зверху вниз, або знизу вгору. Оспівуванню Кавказу віддали данину Г. Р. Державін, О. С. Пушкін, М. Ю. Лермонтов, Я. П. Полонський, Л. М. Толстой, В. В. Маяковський, О, Е. Мандельштам, Б. Л. Пастернак, Н. А. Заболоцький, А. Вознесенський та ін Крим був у центрі уваги О. С. Пушкіна, А. К. Толстого, А. П. Чехова, М. А. Волошина, О. Е. Мандельштама, А . І. Купріна, Н. А. Заболоцького та ін
У школі вивчаються багато творів, де край, місто, село як місце дії або предмет оспівування вказуються прямо, іноді навіть у назві: «Полтава», «Будиночок в Коломні», «На пагорбах Грузії ...» О. С. Пушкіна; «Бородіно», «Сині гори Кавказу», «Кавказ» М. Ю. Лермонтова, «Вечори на хуторі поблизу Диканьки», «Миргород» Н. В. Гоголя; «Повість про Петра і Февронії Муромський», назви розділів «Подорожі з Петербурга в Москву »О. М. Радищева (« Любані »,« Пішака »тощо),« Севастопольські оповідання »,« Кавказький полонений »Л. М. Толстого;« Тихий Дон »і« Донські оповідання »М. А. Шолохова, «Мещерська сторона» К. Г. Паустовського, «Старий Крим» О. Мандельштама, «Я убитий під Ржевом» О. Твардовського, «Ти пам'ятаєш, Альоша, дороги Смоленщини», «В окопах Сталінграда» В. Некрасова, « Вечір на Оці »М. Заболоцького,« На Іртиші »С. Залигіна та ін
У билинах часто змальовується Київ, в «Евпатии Коло-врата» мова йде про Рязані, в «Капітанської дочці» показані Оренбург, Берди, в «Олесі» О. Купріна - Полісся і т.д. М. Ю. Лермонтов завжди конкретний у вказівці місця дії зображуваних подій: Тамань, Тіфліс, П'ятигорськ, Кисловодськ Багато письменників не називають місто, село, але читачі за окремими прикметами, за біографічними даними розуміють, що в творах О. Островського, І. Гончарова , М. Горького події відбуваються в поволзьких містах, у творах В. Распутіна, О. Вампілова, С. Залигіна - показані сибірські місця.
Нерідко письменники з певною художньою метою дають свої назви описуваним місцях - Калинів («Гроза» О. Островського), Глупов («Історія одного міста» М. Є. Салтикова-Щедріна), «Городок Окуров» М. Горького і т.д. Іноді такі назви, часто «говорять», мають свої прообрази. Білогірська фортеця в О. Пушкіна - село Татіщева, біля якого були крейдяні гори: Ухабінск у А. Плещеєва - Оренбург; Старомірск у С. Гусєва-Оренбурзького - теж Оренбург.
Таким чином, різні території, представлені в російській літературі досить широко і з різними художніми цілями, повинні бути предметом уваги вчителя літератури, що прагне до поглибленого аналізу творчості письменників
5. Петербурзький і Московський текст російської літератури
Виділення цього блоку обумовлено увагою дуже багатьох письменників до цих двох столицях Росії.
Епізодично з художніми замальовками столиць школярі знайомляться ще в V-VIII класах, вивчаючи «Му-му» Тургенєва, «Пісню про купця Калашникова» Лермонтова, «Петербурзькі повісті» Гоголя У програмі з літератури для старших класів Петербурзький і Московський текст представлений настільки широко, що йому повинно приділятися достатня увага. Це можуть бути теми, пов'язані з творчістю якого-небудь письменника, або наскрізні - які вимагають простежити розвиток теми в різних письменників. Наскрізна тема може бути розглянута хронологічно (зображення Петербурга від А. Пушкіна до С. Довлатова, Москви - від О. Грибоєдова до Б. Окуджави та ін), в родовому і жанровому аспекті. Наприклад, в поезії:
У розкритті теми «Петербург в російській літературі» неоціненну допомогу вчителю може надати книга М. П. Анциферова «Душа Петербурга», написана в-е роки XX століття і повернута читачеві нашого часу. Книга Анциферова містить багатющий матеріал, узагальнюючий тлумачення проблеми Петербурга починаючи з Ломоносова і закінчуючи письменниками початку XX ст. В даний час у вчителя та учнів є і сучасне методичне та навчальний посібник з цієї теми «Петербург в російській літературі» - хрестоматія для IX-XI класів, підготовлена М. Г. Качурін, Д. М. Мурин, Г. А. Кудирской. Тема «Пушкінська Москва на уроці літератури» розроблена А. І. Княжицьким.
Блок «Петербурзький і Московський тексти російської літератури» важливий і як шлях поглибленого аналізу ряду творів, і як засіб патріотичного виховання учнів.
6. Образ Дому - один з провідних в російській літературі
У передмові до книги Ю. М. Лотмана «Бесіди про російську культуру», що вийшла вже після смерті автора, наводяться його слова, «що містять квінтесенцію його останньої книги:« Історія проходить через Дім людини, через її приватне життя ...».
З образом Будинку учні знайомляться поволі, на перших порах непомітно (в народних і літературних казках, в оповіданнях про дітей). Будинок постає частіше за все як простір затишку і благополуччя. Тому в дітей виникає відповідна емоційна реакція, коли героїв викрадають з Будинку, як Людмилу («Руслан і Людмила» Пушкіна), або якщо маленькому герою трапляється заблукати, як у творах М. Пришвіна, В. Астаф 'єва. Пригоди далеко від дому теж цікаві дітям.
Зрозумілий і приємний учням молодших класів світ сільського будинку, двору з домашніми тваринами і особливим ставленням до них героїв (твори К. Г. Паустовського, А. П. Платонова, В. І. Бєлова, В. П. Астаф'єва).
Досить велику групу в шкільній програмі складають твори автобіографічного характеру, де розкривається домашнє, сімейне спілкування дітей і дорослих (твори Л. М. Толстого, С. Т. Аксакова, М. Горького). Проблему взаємовідносин дітей і дорослих вчитель має можливість розглянути на творах В. Г. Короленка, І. А. Буніна і ін
Вже в молодших класах вчитель може показати проблему Будинки в більш широкому плані: Будинок - Батьківщина, захист їх (на прикладі вірша М. Лермонтова «Бородіно»). У VIII класі програмою пропонуються твори, де "учні знайомляться з дворянської садибою (« Капітанська дочка »О. С. Пушкіна), будинком чиновника провінційного міста (« Ревізор »М. В. Гоголя).
І лише в старших класах вчитель має достатньо матеріалу, щоб через проблему Будинку показати учням просторові моделі та мистецькі цілі в побудові їх різними письменниками. Учні IX-XI класів занурюються в атмосферу будинку-Фамусова, Онєгіна, Ларіним, Обломових, Кабанова, Кірсанових, Базарова, Ростова, Болконских, Раневської.
Особливого підходу потребує розгляд образу Будинки в творах М. В. Гоголя, Ф. М. Достоєвського і М. А. Булгакова.
Учитель має можливість простежити з учнями як наскрізну - тему будинку й бездомів'я в літературі XX століття. Звернення до образу Будинки в кожному класі дозволить вчителю зробити аналіз художнього твору більш глибоким і цікавим для учнів, посилити виховну значущість уроку.
7. Біографічні та творчі зв'язки письменника з певними територіями
Цей блок давно є предметом вивчення літературознавчого краєзнавства, відомий шкільного літературного краєзнавства.
На жаль, проблема біографічних та творчих зв'язків письменника з певним краєм стала менше привертати увагу методистів та вчителів. Наприклад, в журналі «Література в школі» статей, присвячених цій проблемі, небагато, але помітний дещо інший підхід до цієї теми, ніж раніше: більше уваги почали приділяти краю, місту, де народився, жив або бував письменник, літературним місцях; різноманітніше пропоновані форми проведення уроків на цю тему - заочні екскурсії, уроки-подорожі, уроки в музеї, краєзнавчі гри.
У темі «письменник і край» необхідно розглядати дві сторони: вплив краю на письменника та письменника на край, його культуру, але проблему впливу письменника на край краще залишити для регіонального компоненту. Про те, як впливає край на майбутнього письменника з дитячих та підліткових років, згадував М. Волошин: «Треба багато об'їздити і обійти країн, землі, щоб відчути красу своєї долини. У дитинстві ці звичні обриси гір нічого не говорять погляду. Але коли око, збагачений усіма видовищами і всією повнотою Європи, заспокоюється на цих мірних лініях горизонту, він у кожній складці пагорба відкриває несподівані руху і знаки. І кожен день приносить радість нових відкриттів. У підлітковому віці пізнання пейзажу було неминуче пов'язане з ходьбою і бігом. Була потреба обмацати ступнями ніг котра розстилалася землю. Напруга м'язів і поспішність кроку одні давали можливість глибше й інтимніше проникнути в дух землі. Погляд з висоти горба давав відчуття польоту над землею: і ця любов до широких далей не мала в собі нічого мальовничого. Земля пізнавалася тільки особистими рухами. Чим прекрасніше здавалася місцевість, тим швидше ставав крок. Я не вмів зупинятися для того, щоб «милуватися видом» з уповільненням руху - припинялася зв'язок із землею. Потім це змінилося. Я став живописцем з того моменту, як в перший раз, сидячи на одному місці, став дивитися на пейзаж. Око продовжував той біг, що припинили ноги. Відразу стало зрозуміло рух ліній, малюнок пейзажу ... Я розумію живопис як метод пізнання природи ».
Висловлювання М. Волошина дає нам один з варіантів розуміння ролі рідних місць і мандрівок у становленні людини і в творчому процесі художника. Крім того, воно ще раз підкреслює національне прагнення до широких далей, простору.
Судячи зі спогадів багатьох письменників (а в XX столітті вийшло кілька томів автобіографій письменників), дитячі роки мають найчастіше визначальний вплив на майбутнього художника слова. Ось що стверджують письменники: «Зі свого дитинства, отроцтва і раннього юнацтва я зробив казку, яка ще не зовсім пережила мною, тішить мене, - це повість« Куримушка »(Пришвін). «Я виріс на степовому хуторі верст за дев'яноста від Самари ... Там пройшло моє дитинство. Сад. Ставки, оточені вербами і зарослі очеретом. Степова речонка Чагра. Товариші - сільські хлопці. Верхові коні. Ковилові степи, де лише кургани порушували одноманітну лінію горизонту ... Зміни пір року, як величезні і завжди нові події. Все це і особливо те, що я ріс один, розвивало мою мрійливість »(А. Н. Толстой).
При цьому на письменника не завжди впливає місце його народження, а важливо, де пройшло його дитинство. С. Залигін пише: «Батьківщини своєї я не пам'ятаю, ніколи там не був у зрілому віці, мене в дитинстві відвезли до Сибіру, і вона-то і є моя батьківщина. Без неї я нічого не можу написати - ні будь-яких історичних подій, ні людей, ні навіть пейзажу. Дуже люблю Підмосков'ї, дуже люблю Прибалтику, Латвію перш за все, але написати їх не можу - тільки Сибір ».
Письменник, очевидно, як і будь-яка людина, на все життя запам'ятовує будинок, де пройшло його дитинство. Ю. Нагібін згадував: «Ми жили в корінній частині Москви, в оточенні дубових, кленових, в'язів садів і старовинних церков. Я пишався своїм великим будинком, що виходило відразу в три провулка: Вірменська, Цвіркунів і Телеграфний ... Будинку я зобов'язаний рано прокинулася соціальним почуттям. Не менше я любив нашу велику комунальну квартиру ... Про своє Чистопрудному дитинстві, про великому будинку з двома дворами і винними підвалами, про незабутньої комунальній квартирі і її населенні я розповів в циклах «Чисті ставки», «Провулки мого дитинства», «Літо», «Школа». Останні три цикли склали «Книгу дитинства».
У спогадах Г. Іванова підкреслюється, як значимо було для О. Блока розміщення квартири: «Блок жив тоді на Малій Монетної, у п'ятому поверсі. Велике, нічим не завішені вікно з широким виглядом на даху, дерева. Каменноостровском. Блок завжди наймав квартири високо, так, щоб з вікон відкривався простір ».
Письменникам запам'ятовується місто, вулиця: «Багато було в Москві для нас всілякого, і радісного і гіркого, і великого і малого, і через наше життя Москва пройшла наскрізь, проросла істоти наші ... Згадуючи московську своє життя, бачиш, що і почалася вона і закінчилася поблизу Арбата ... Бачу його тепер, через багато років, поглядом небайдужим ... »(Б. Зайцев).
Проблема будинку, двору, вулиці, міста життєво близька і зрозуміла учням. Складніше розібратися в тому безумовному вплив, що надає місце проживання, спосіб життя на творчість, манеру листи письменника. Вл. Ходасевич зазначав: «Згодом, згадуючи молодого Брюсова, я відчув, що головна гострота його тодішніх віршів полягає саме в поєднанні декадентської екзотики з простодушний московським міщанством. Суміш дуже пряна, злам дуже гострий ... але тому-то ранні книги Брюсова - суть все-таки кращі його книги: найбільш гострі ».
В аналізі життя і творчості поетів «срібного століття» краєзнавчий підхід, мабуть, особливо важливий, так як для поетів цього напряму характерне прагнення зняти перегородки між життям і літературою, підійти до мистецтва як до «життєтворчості», а не «іконотворчеству» (Вяч. Іванов), пізнати життя в подорожі. Вадим Крейд пише: «... в тій« робочій кімнаті », про яку писав І. Анненський, в тій творчої лабораторії, в якій створювалися художні, інтелектуальні, духовні цінності епохи, лише одного вікна було мало. Російський ренесанс хотів побачити всі сторони світу і заглянути в усі віки. Ніколи ще російські письменники не подорожували так багато і так далеко: А. Білий - в Єгипет, Н. Гумільов - в Абіссінію. К. Бальмонт - до Мексики, Нової Зеландії, на Самоа, А. Кондратьєв - до Палестини, І. Бунін - в Індію ... Це лише кілька прикладів, не рахуючи незліченних подорожей по країнах Європи ... Інша спрямованість на поетичне відродження у пам'яті свого рідного, кореневого, грунтового виразилася в завороженому інтерес до слов'янської міфології і російському фольклору ».
У А. Ахматової є запис про О. Мандельштама: «Це була людина з душею бродяги в найвищому сенсі цього слова ... Його вічно тягнув до себе південь, море, нові місця. Про його несамовитої закоханості до Вірменії свідчить безсмертний цикл віршів »
Таким чином, останній блок у якійсь мірі узагальнює попередні, показуючи, як через творчість одного письменника проходять проблеми вдома, дороги, мандрівок, різних територій, міст і сіл, природи, культури краю, всієї Росії. Крім того, саме цей блок об'єднує дві сторони краєзнавства: внесок письменника в національну культуру і зв'язок його з певним краєм, що становлять основний і регіональний компоненти.
Вичленувавши проблему художнього осмислення простору як основну у краєзнавстві, ми виділили два шляхи використання краєзнавства у шкільній практиці.
Місцевий літературний матеріал з огляду на вагомість його лише для певного регіону може стати основою для створення регіонального компоненту літературної освіти.
Літературно-краєзнавчий матеріал, який є важливим джерелом пізнання російської літератури, має бути виділений як один з основних компонентів у російському літературному освіті.
Краєзнавство як основний компонент літературної освіти має включати такі блоки:
Культурний простір Росії та її проблеми (пов-нофілософскіе, етнокультурні питання, особливості розвитку культури Росії, «географічні труднощі російської історії», західництво і слов'янофільство і т.п.).
Російська природа і «національні образи Росії» (Г. Гачев).
Географічний простір Росії і російська література (Петербурзький і Московський текст російської літератури, різні території Росії, представлені в літературі і художньо осмислені).
Художній простір і його локуси (Лотман) - дорога, будинок, місто, садиба, ліс, степ та ін
Біографічне простір автора художнього тексту (проблема «письменник і його край»).
Таким чином, можна відзначити, що нові тенденції в літературознавстві, дослідження про культурне та художньому просторі дозволяють у шкільному краєзнавстві перейти від колишнього рівня накопичення літературно-краєзнавчих відомостей та вкраплення їх як окремих елементів у навчальний процес до більш сучасної, що відповідає духу часу концепції використання краєзнавства у викладанні літератури.
Ця концепція, заснована на проблемі художнього осмислення простору, пропонована нами, дасть учителеві можливість знайти нові підходи в аналізі структури літературного твору, характеристиці образів, розумінні авторської позиції, розгляд творів, творчості письменника в контексті певної території, епохи та культури, розробити нові технології вивчення літератури.