Проф. К. В. Базилевич
Східно-слов'янські племена, які є предками братніх по крові і культурі великорусского (російської), українського і білоруського народів, вже у давнину селилися на великому просторі Східної Європи, між Балтійським і Чорним морями.
Перші згадки про слов'ян у письмових джерелах відносяться до початку Iв.н.е. Але римські письменники залишили нам короткі відомості лише про одну групі слов'ян - венедів, які, згідно з їхніми твердженнями, жили в нижній течії Вісли; закрут морського берега на схід від цієї річки римляни називали Венедским затокою.
Рух кочових і землеробських племен Північного Причорномор'я у III-VIIвв.н.е. захопило значну частину слов'янських племен і залучило їх до боротьби з Візантією. У зв'язку з цим візантійські письменники VIв. приділяли велику увагу слов'янам, серед яких вони виділяли антів як найбільш численне й сильне слов'янське плем'я. Поселення антів простягалися від низин Дунаю до узбережжя Азовського моря. Північна межа розповсюдження антів в точності невідома, але безсумнівно, що їхні поселення зустрічалися у Середньому Придніпров'ї і в значній частині басейну Дністра.
Письмові та археологічні джерела свідчать про те, що анти VIв. вже знали, особисту власність, будували міста, мали розвинене землеробство. І в своєму суспільному розвитку і в галузі культури анти стояли на високому рівні. Суспільний лад східних слов'ян - антів характеризується розкладом родових союзів і посиленням влади вождів, що спиралися на бойові дружини. З'являється зародок класового суспільства, створюються перші політичні об'єднання східних слов'ян.
Володіючи протягом тривалого часу морським узбережжям від Дунаю до Дону, східні слов'яни - анти придбали значний досвід у морській справі.
Суворі умови життя, безперервна боротьба з численними ворогами - готами, аварами, Візантією - виробили у слов'ян прекрасні бойові якості. За загальним свідченням візантійських письменників це були сильні і мужні люди, легко переносили труднощі і негаразди, спеку і холод, страшні у нападі і сміливі в обороні. Горді свідомістю незалежності, слов'яни завзято захищали свої оселі та родини. Особливо відзначають візантійські автори вміння слов'ян битися на воді - на річках, озерах і морях. У військовому керівництві візантійців "Стратегіконе" розповідається про вміння слов'ян разюче довго перебувати під водою: "При цьому, - мовиться в керівництві, - вони тримають у роті спеціально виготовлені великі видовбані всередині очерети, що доходять до поверхні води, а самі, лежачи навзнак на дні (річки), дихають за допомогою їх, так що абсолютно не можна здогадатися про їх (присутності) ".
Візантійські письменники VII ст. згадують про слов'янських човнах-однодеревках, у спорудженні яких слов'яни вважалися великими майстрами. Про високий морехідному мистецтві східних слов'ян говорить той факт, що ант Доброгаст був запрошений Візантією командувати чорноморської флотилією.
У IV-VIIвв. слов'янські народи з півночі і північного сходу наступають на Візантію, рухаючись в межі імперії "ромеїв" декількома потоками. Слов'яни здійснюють тривалі і важкі плавання по Чорному, Середземному, Адріатичного, Егейського морів. Цілком ймовірно, що в цих морських походах приймають найактивнішу участь і анти, що наступали на Візантію з боку Причорномор'я і Дунаю. Російський вчений Б. А. Рибаков, грунтуючись на письмових і археологічних джерелах, вказує на тісний взаємозв'язок морських походів східних, західних і південних слов'ян. "У VIIвеке, - пише Б. А. Рибаков, - завоювання Візантії проводиться особливо інтенсивно; слов'янські загони йдуть на Солунь і далі на південь, доходячи до Стародавньої Спарти, де розмістилися слов'янські племена езерцев і Міля. Після того як авари збиралися" вкрай винищити "дунайських антів, можливо, що їм і вдалося ізолювати їх від Візантії, тим більше, що аварам на початку VIIст. були підпорядковані і болгари. Цікаво відзначити, що незабаром після цього з'являються флотилії слов'янських моноксілах (однодеревок) в Мармуровому морі, в Геллеспонт, в Егейському морі. Слов'яни з моря беруть в облогу Царгород, нападають на береги Малої Азії, на Епір, Ахайю. У 610г. з моря і з суші вони беруть в облогу Солунь, в 623г. слов'янський флот нападає на Крит, в 642г. слов'янська флотилія зробила далекий морський похід до Південної Італії ... Авари відтіснили антів, здавна володіли морським узбережжям, від Візантії і тим самим змусили їх вживати морські походи ".
Грецькі джерела говорять про великий похід слов'ян на Константинополь у 626г. Новітні дослідження показують, що цей похід був здійснений саме східними слов'янами.
У 765г. візантійський імператор КонстантінV, зібравши для походу проти болгар величезний флот, що складався з 2000судов, сам сів на "російські судна". Перевага, надану імператором російським судам, незважаючи на те, що морський флот імперії був найсильнішим,-кращий доказ того, що слов'янські кораблі володіли високими морехідні якості.
Про життя слов'ян, особливо східних, протягом VII-VIIIвв. збереглося дуже мало відомостей. Тим часом саме в цей період у суспільному та політичному житті слов'янських народів відбулися важливі зміни. Замість нетривких племінних союзів утворилося кілька великих слов'янських держав: Болгарія, Сербія, Чехія, Моравія, Польща. До кінця VIII-початку IXв. слід віднести і виникнення східно-слов'янської держави Русі з центром у Києві на Дніпрі.
У творах грецьких письменників кінця VIII-початку IXв. містяться короткі, але дуже цінні відомості про появу русов в причорноморських володіннях візантійської імперії.
Так, в життєписі Георгія Амастридського, яке було складено його найближчими учнями не пізніше 842г., Згадується про похід Русі (по-грецьки - народу "Рос") на південне узбережжя Чорного моря. У цьому творі повідомляється, що народ русів розорив область Пропонтиду, що лежала на Чорноморському узбережжі Малої Азії, і досяг Амастриди. Для нападу на Пропонтиду русам, безсумнівно, довелося перетнути Чорне море, так як іншої можливості досягти малоазиатского берега у них не було.
У життєписі Стефана Сурозького розповідається про те, що незабаром після його смерті, в кінці VIIIв., На Сурож (Судак) напав російський князь Бравлін, який опанував країною від Керчі до Сурожа. І цей похід руси здійснили на своїх судах, пройшовши морем від гирла Дніпра до Керченської протоки.
Наступні морські експедиції Русі мали ще більший розмах. До 860г. відноситься великий морський похід русів на Константинополь. Несподівана поява флотилії русів під стінами візантійської столиці говорить про прекрасну обізнаності їх у політичному становищі Візантії і про великий досвід морських походів. Момент для нападу був вибраний дуже вдало. Саме в цей час загострилася боротьба Візантії з арабами, і це змусило імператора МіхаілаIII влітку 860г. з основною частиною війська вирушити в Малу Азію. Флот русів, не помічений морський вартою, увійшов на рейд Константинополя 18іюня на заході сонця, не зустрівши ніякого опору. Воїни висадилися на берег і почали розоряти міські передмістя. Опис цього нападу дано очевидцем його, константинопольським патріархом Фотієм, в "бесідах", написаних з приводу грізного навали русов. Фотій картинно описує поява русів, які, проходячи повз укріплених стін, загрозливо простягали у бік міста оголені мечі. Жах охопив все населення візантійської столиці.
Давня столиця могутньої імперії, воїни якої одержали безліч перемог над містами Європи, Азії та Лівії, виявилася беззахисною перед войовничими русами. "Ті, для яких колись одна чутка про Ромео здавалася грізно, - писав Фотій, - підняли зброю проти самої держави їх і заплескала руками, шаленіючи в надії взяти царське місто, як пташине гніздо". Імператор Михайло був змушений повернутися з походу, щоб укласти з русами договір "миру і любові". Руси повернулися на судна і з багатою здобиччю пішли в море.
Фотій називає народ русів "дальнесеверним", тобто живуть далеко на північ від Константинополя. Це дає можливість стверджувати, що руси жили на північ від Чорного моря. Візантієць Фотій, пишаючись могутністю своєї імперії, називав русів народом "незнатним". Однак після несподіваної поразки в 860г. він змушений був визнати, що з часу цього походу народ русів придбав славу і досяг "блискучої висоти".
Похід русів на Константинополь у 860г. не був грабіжницьким набігом. Арабські письменники другої половини IX в свідчать про те, що між Руссю (слов'янами) і Візантією існували постійні торгові зносин. Ібн-Хордадбех в "Книзі шляхів та царств" повідомляє, що російські купці привозили до Чорного моря товари з віддалених місць слов'янських земель. Візантійський уряд стягувало з них мито - десятину. У творі Фотія немає прямих вказівок на причину нашестя русів, але деякі непрямі дані про це можна зробити з тих викривальних частин його бесід, в яких він стосується несправедливостей і насильства, які чинить грецьким населенням: "Тих, які повинні нам щось мале і незначне, ми жорстоко катували і карали ... і не звертали уваги на маловажно і незначність у порівнянні з нашими боргами, але, отримуючи собі людинолюбні вибачення багато чого і великого, інших за мале нелюдяно вкидали в рабство ". Навряд чи ця фраза містить в собі лише абстрактну риторику. Мова, очевидно, йшла про дійсне утиску греками іноземців, які торгували у візантійській столиці, серед яких були й руси. Несподіваний напад великої флотилії русів на Константинополь було викликане цими несправедливими діями візантійських властей.
Таким чином, історія російської мореплавання має свій початок з глибокої давнини. Ще в V-VIIвв. східні слов'яни, володіючи великим досвідом мореплавства, здійснювали важкі і складні морські походи, успішно освоювали багатоводні річки, відстоювали від зазіхань ворога узбережжі Чорного моря. Сучасники були змушений визнати високий рівень морехідного мистецтва слов'ян. У наступні століття продовжується розвиток мореплавства слов'ян, вдосконалюєте кораблебудування, посилюється боротьба за виходи до морським просторами.
У зв'язку з розвитком феодальних відносин у IX-Хвв. в житті східного слов'янства відбулися великі зміни. Об'єднані навколо Києва, східно-слов'янські племена утворили Київську державу. Поступово відмирали пережитки патріархального минулого і Київська Русь вступала в епоху феодалізму. Разом із зростанням продуктивних сил розвивалася і військова техніка. У зовнішніх відносинах Київська Русь стала представляти велику політичну силу. Її швидко зростаючого могутності не могли не відчути сусідні народи і в числі перших-Візантія. Київська Русь владно заявила про свої економічні та політичні інтереси і права на Причорномор'ї, постійно порушувалися Візантією. Чорне море північні береги якого в VI-VIIвв. належали антам, було необхідно Київському державі для безпосередніх зносин з південними слов'янами та Візантією.
Історія морських походів слов'ян в Чорне та Каспійське моря, свідчить про здібності русов витримувати тривале перебування в море далеко від баз, про їх сміливості і стрімкості дій про вміння їх боротися з великими важкими візантійськими кораблями, використовуючи переваги своїх легких суден, вказує на те, що східні слов'яни ще в далекі часи володіли великим досвідом мореплавства.
Про самостійний шлях розвитку річкового і морського плавання слов'ян говорить і розвиток у них суднобудування.
Більшість типів суден, якими користувалася Русь, носить слов'янські назви. У письмових джерелах, зберігають місцеву термінологію, загальною назвою російських судів були "корабель" і "лодья". Термін "корабель" виник з слов'янського кореня "кора", так як у чеській мові слово "Кораб" означає і деревну кору і велику лодью. Слід зазначити, що сучасник княгині Ольги, візантійський імператор Костянтин Багрянородний застосовував назву "корабель" тільки до росіян судам, що перебували у візантійському флоті: "рос Карабі", "Русик карабік".
Безумовно, слов'янським є найбільш поширений в давнину термін "лодья". Це слово зустрічається в багатьох слов'янських мовах, у тому числі у чехів і поляків.
Найдавніші вказівки про існування на Русі різних типів суден ми знаходимо в "Руській Правді": "Аже лодью вкраде, то 60 кун продажу, а лодію лином воротіті; а морську лодью 3 гривні, а за набойную лодью 2 гривні, за човен 20 кун, а за струг гривня "(Троїцький список). Таким чином, плата за лодью в розмірі 60 кун стягувалася в якості штрафу в тому випадку, якщо лодья поверталася назад власникові, у противному випадку встановлювалася шкала розцінок, що відповідає вартості суден різного типу. Вища плата, 3 гривні, призначалася за морську лодью, яка в деяких списках "Руської Правди" називається "заморської". "Набойная лодья" коштувала менше морський на одну третину (2 гривні). Винагорода за струг зменшувалася ще на одну третину (гривня). Нарешті, сама нижча плата була встановлена за човен (20 кун або 2 / 5 гривні). Таким чином, човен був розцінений в 71 / 2 разів дешевше морський лодьї.
Греки називали слов'янські лодьї, в тому числі лодьї русів, "моноксіліон", тобто "Однодеревки", маючи на увазі техніку їх побудови. Мабуть, цей спосіб виготовлення судів з'явився у слов'янських народів дуже рано. Ще в оповіданні грецької хроніки про облогу слов'янами в 676г. міста Солуні повідомлялося, що вони "приготували тоді з одного дерева збройні суду". Подібний спосіб будівництва суден, що спостерігався у запорізьких козаків у першій половині XVII ст., Зберігався в деяких містах Росії до середини XIX ст. Він полягав у наступному. У підставу лодьї-однодеревки клався цільний видовбаний стовбур дерева твердої породи. Венеціанець Барбаро, що жив на півдні Росії в другій чверті XVв., Розповідає, що на лісистих островах на Волзі росли, дерева настільки величезної величини, що з одного дерева можна було видовбати човен, що піднімали 8-10 коней і стільки ж людей. Руські літописи та твори візантійських письменників повідомляють, що на одній лодьї русів містилося від 40 до 60 озброєних воїнів. Ці дані підтверджуються пізнішої практикою козацьких морських походів середини XVII ст., Коли на один човен сідало від 50 до 70 козаків з вантажем бойових припасів і продовольства.
Приготування цельновидолбленной лодьї вимагало великого вміння і значної витрати часу. У середині XIX ст. на півночі ще виготовляли човники, нагадували "однодеревки" Київської Русі. Спосіб вичинки їх, безсумнівно, був дуже стародавнього походження. Спочатку в обраній осиці на корені робили за допомогою вбитих клинів тріщину, відповідну наміченої довжині човна. Потім, через деякий час, тріщину розширювали за допомогою розпірок. Ці підготовчі операції займали від двох до п'яти років. Коли тріщина брала потрібну форму, дерево зрубали. Зайву деревину випалювали або вирубали, потім всередину колоди наливали воду і залишали її там на тиждень. Виливши волові, розпарювали сире дерево вогнем, щоб зробити його досить м'яким і гнучким. Після цього розпірками надавали остаточну форму нутрощі човна, а зовні обтісували його сокирами. Єдиним інструментом при будівництві човна була сокира.
Видовбані з одного дерева човни мали низькі борту. Щоб збільшити вантажопідйомність судна і зробити його більш стійким і морехідним, до його корпусу прибивалися або пришивалися щільно пригнані одна до іншої дошки. Така лодья називалася "набойной". "Морська" лодья, що згадується у "Руській Правді", невидимому, відрізнялася від "набойной" лише розмірами і наявністю обладнання, необхідного для морського плавання. У всякому разі, вона теж мала "набойние" дошки на бортах. У літописах XI-XIIвв. вперше згадуються суду "насади", назва яких утрималося до XIX сторіччя. Цей термін походить від дієслова "насаджувати", близького за значенням до дієслова "набивати". Тому можна припускати, що "насади", як і набойние лодьї, мали прироблені до днища дощаті борту. Літопис відзначає значну вантажопідйомність насада. У 1149г. князь Ізяслав послав за князем Ростиславом насад, "і що з ним дружини, він виліз у насад, з тими ж і превезоша". Обладнання суден, не виключаючи морських, було нескладним. Великі судна мали палубу і щоглу з Реєю і вітрилами.
Споруда судів була одним з важливих промислів київського населення. Імператор Костянтин Багрянородний розповідає, що жителі верхів'їв Дніпра в зимову пору готували однодеревки, а навесні оплавляли їх в інше місце озера. Потім вони виводили ці судна у Дніпро, доставляли їх до Києва і витягали на берег для оснащення і продажу.
Особливістю російських судів була пристосованість їх як для річкового, так і для морського плавання. Вони дрібно сиділи у воді, але в той же час володіли стійкістю на морській хвилі. Як правило, суду були плоскодонні. Це пояснюється тим, що перш ніж досягти моря, російською необхідно було пропливти значну відстань по річкових систем. Численні пороги утруднювали плавання по Дніпру і вимагали від керманичів доброго знання русла річки і великої майстерності. Недарма перший поріг називався "Не спи". У небезпечних місцях руси висаджували людей на сушу, а однодеревки з поклажею обережно вели біля берега, обмацуючи ногами дно, одні штовхали жердинами ніс човна, інші - середину, треті - корму. Найважчим вважався четвертий поріг, біля якого караван часто чекали печеніги. У цьому місці на берег висаджувалася озброєна варта, а решта перетягували однодеревки волоком або переносили їх на плечах. Подолавши всі сім порогів, руси зупинялися для відпочинку. Потім, після чотирьох днів плавання, вони досягали лиману річки, де перед виходом у море знову робили зупинку. Таким чином, при значній вантажопідйомності (40-60 чол.) Суду русів були настільки легкі, що їх можна було переносити на плечах. Разом з тим вони були досить стійкі для того, щоб здійснювати тривалий морське плавання, і дуже рухливі, що було головною перевагою їх перед неповороткими грецькими кораблями.
Таким чином, кораблебудування у слов'ян розвивалася цілком самостійним шляхом, відповідно до місцевих умов, під впливом накопиченого досвіду плавання по багатоводні слов'янським річках і морях.
З підставою Київської держави починається довга низка відважних морських походів руських князів на Візантію, що тривали до середини XIвека. Ці походи з'явилися безпосереднім продовженням сміливих експедицій східних слов'ян. До цього часу на Русі вже був накопичений великий досвід мореплавання, і саме це визначило успіх сміливих морських підприємств київських князів.
У стародавній київській Книзі зберігся розповідь про похід на Константинополь князя Олега в 907р. Князь Олег, зібравши безліч воїнів з підвладних йому слов'янських племен, відправився морем до Цесарограда (Константинополя) на 2000судах. Підійшовши до берега в околицях столиці Візантійської імперії, Олег наказав поставити лодьї на колеса і, користуючись попутним вітром, надувшись вітрила, підійшов до самих стін міста. Греки після невдалої спроби отруїти київського князя погодилися на запропоновані їм умови світу, заплатили данину і уклали вигідний для Русі договір.
Хоча оповідання літопису про дії Олега під Константинополем зодягнений у легендарну форму, у нас немає підстав вважати вигаданим основний факт - похід Русі на Константинополь під проводом київського князя близько 907р. (Рік в літописі міг бути зазначений не точно). Візантія в той час перебувала у скрутному становищі. Переговори про укладення миру з арабами не були закінчені, незважаючи на блискучу морську перемогу, здобуту візантійцями над арабським флотом в Егейському морі. Незабаром після цього успіху правитель малоазиатской прикордонної області, який перейшов на бік арабів, підняв повстання проти імператора ЛьваII. У цих умовах візантійському уряду було особливо важливо зберегти мир з Київською Руссю, військова допомога якої проти арабів була вкрай потрібна імперії.
У літописі збереглися тексти двох договорів Олега з Візантією: уривок договору, включений в літописне оповідання, датований 907р., І договір 911г. Більшість дослідників вважають договір 907р. частиною договору 911г. Цілком можливо, що в результаті походу Олега на Константинополь, вчиненого близько 907р., Було встановлено попереднє словесне угоду про мир і союз, яке в 911г. було включено в письмовий текст договору.
Візантію особливо цікавила військова допомога, яку могла надати їй Русь. За договором 911г. російський князь зобов'язувався не забороняти воїнам Русі надходити за своїм бажанням на службу імперії. Ще влітку 910г. . Візантійський уряд відправило проти арабів велику морську експедицію під проводом полководця Іммера, який вів з собою флот з 177судов з 47000гребцов і воїнів. На кораблях знаходився загін російських з 700человек.
Після укладення миру з Олегом важка боротьба з болгарами, а потім поновилися війни з арабами за Вірменію спонукували візантійського імператора Костянтина Багрянородного дорожити збереженням мирних відносин з Руссю. Проте зіткнення російських і грецьких купців, які торгували на константинопольських ринках, і довільні дії грецьких властей нерідко викликали конфлікти між Руссю і Візантією. Морські походи руських князів на Візантію, що були результатом цих зіткнень, ставили завданням в першу чергу захист торговельних інтересів Русі. Це ясно видно вже з договору Олега 911г. Таку ж мету мав і морський похід князя Ігоря в 941г.
Велика російська флотилія, що складалася, за візантійськими джерелами, з 10000кораблей (лодей), з'явилася у КонстантінополяII червня 941г. Момент для нападу був вибраний вдало. Сухопутні грецькі війська в цей час перебували на східному кордоні імперії, а флот частково охороняв острова Архіпелагу, частково був посланий проти арабів. Однак візантійцям вдалося зібрати частину флоту і напасти на російські лодьї недалеко від маяка, що стояв при виході з Чорного моря в Босфор. У те, що сталося морській битві флот Ігоря зазнав поразки внаслідок вдалого застосування візантійцями "грецького вогню". Рідина, яка мала здатністю горіти на воді, запалила дерев'яні кораблі русів. Бездіяльність арабів дало можливість візантійському уряду відкликати з східного кордону всі війська і зібрати проти Ігоря величезну силу: відбірні загони македонської кінноти і піхоти і 40000 воїнів з Фракії. Ці військові приготування показують, яким сильним вважали в Візантії російське військо.
Спочатку військові дії велися на малоазіатських узбережжі, пізніше вони розвернулися на Балканському півострові, у Фракії, на південь від Балканських гір. Маючи в своєму розпорядженні ще достатнім флотом для перевезення своєї дружини морським шляхом, Ігор у вересні 941г. вночі перебрався до Фракії. Однак там російська флотилія була наздогнана візантійцями і сильно постраждала від "грецького вогню". Візантійські джерела говорять про повну розгромі російського флоту, але ці звістки явно перебільшені. За повідомленням нашого літопису, вже через три роки після описаних подій, у 944г., Ігор знову відправився в похід, на цей раз в лодьях і на конях. Таким чином частина військ була послана сушею, частина морем. Такий поділ російського війська, очевидно, було викликане невдачею першого походу. Жителі грецької колонії Херсонеса (по-російськи Корсуні) в Криму встигли попередити візантійського імператора про появу великого російського флоту. Стривожене уряд Візантії поспішило запропонувати київському князю світ: "Не ходи, а візьми данину, юже імал Олег, додам і ще до тієї данини". Ігор після наради з дружиною погодився укласти мир, взяв у греків золото і паволоки (шовкові тканини) і повернувся додому. Незабаром був укладений новий договір, що дійшов до нас у російській перекладі. Хоча його умови і були менш вигідні, ніж умови договору Олега, але у всякому разі не могло бути й мови про торжестві Візантії.
Договори Русі з Візантією, укладені Олегом та Ігорем, являють собою видатну історичну цінність. Жоден народ ранньої епохи середньовіччя не володіє подібними державними актами написаними на національному мовою. Ці договори дозволяють історично вірно представити характер російсько-візантійських відносин і зрозуміти причину, примушувала київських князів посилати до стін Царгорода сильний морський флот і велике військо.
Перш за все, стає абсолютно ясним, що цілі цих військових підприємств Київської Русі не обмежувалися захопленням багатою видобутку або справлянням данини. Візантія ревниво оберігала берега Чорного моря, в тому числі свої володіння в Криму, від сусідніх народів, доставляли Константинополю постійне занепокоєння. Політику імперії підтримував могутній флот, який володів секретом "рідкого вогню". Візантійські правителі намагалися зосередити у своїх руках всю торгівлю імперія і не допускали іноземних купців з товарами в Константинополь. Зміцніла під владою київських князів Русь не могла погодитися з цими вимогами. Вихід на північний берег Чорного моря давав їй величезні економічні та політичні переваги.
Договори 911 і 944гг. показують, що київські князі, спираючись на свою військову могутність, зуміли наполягти на задоволенні найважливіших інтересів Русі. Візантія визнала за російськими купцями право відвідувати Константинополь і залишатися в ньому для торгівлі в протягом літніх місяців. Виникали непорозуміння і сварки повинні були регулюватися на основі рівноправності з грецьким і російським законам. Велику увагу було звернуто на охорону морських повідомлень і кораблів, потерпілих крах. У договір Олега 911г. було внесено таку умову: "Якщо лодья буде викинута бурею на чужу землю і там її знайде хто-небудь з нас, Русі. Якщо лодья виявиться неушкодженої з товаром, то слід її постачити (необхідною) і відіслати назад в християнську землю (Візантію), при цьому проводимо її через небезпечні місця, поки не дійдемо до безпечного місця, коли ж така лодья через бурі (аварії корабля) або посадки на мілину не може повернутися в ті місця, то ми, Русь, допомагаємо веслярам цієї лодьї, проводимо їх здоровими з товаром; це у випадку близькості грецької землі. Якщо ж така біда станеться поблизу руської землі, то проводимо її в російську землю, та продадуть товар цієї лодьї і що можна виручать від продажу самої лодьї. Коли ж підемо до Греції з торгівлею або в посольство до вашого царя, то чесно віддамо всю власність лодьї. Якщо ж трапиться вбивство кого-небудь з лодьї ким-небудь з нас, Русі, або буде що-небудь взято, то винний підлягає вказаною вище покаранню від тих (тобто греків) ". Наведена стаття російсько-візантійського договору хоча і має односторонній характер (в ній нічого не говориться про потерпілих корабельні аварії російських судах), тим не менш вона свідчить про великий розвитку міжнародного права цих держав, у той час як всюди на заході діяло ще феодальна "берегове право ", за яким все майно корабля, що зазнав аварії біля чужого берега, переходило у власність власників прибережної території.
Візантії не вдалося перешкодити твердженням російських на північних берегах Чорного моря і в області Приазов'я, на що росіяни (слов'яни) мали беззаперечну історичне право. Проф. М. Д. Присьолков на підставі тексту договору 944г. та інших джерел висловив припущення, що вже в середині Хв. на Кримському півострові існували російські володіння. За мабуть тоді ж утворилася російська Тмутаракань (назва походить від грецької колонії Таматархань, що знаходилася на західному краю Таманського півострова). У XIв. Тмутаракань, як частина Київської держави, перебувала у володінні переважно чернігівських князів. В кінці XVIIIст. був знайдений камінь з наступною написом (зберігається в Ермітажі): "У літо 6576 (тобто в 1068г.) індикта 6, Гліб князь міряв море по леду від Тьмуторокані до Корчева: 14тис. сажнів". Корчев - це сучасна Керч. Таким чином, у другій половині XI ст. в Криму безсумнівно були російські володіння.
У другій половині Х і на початку XIв. Київська держава досягла великого політичного піднесення. Візантійська імперія намагалася підтримувати дружні і навіть союзницькі відносини з київськими князями, так як російська військова допомога була необхідна Візантії для захисту від нападів кочівників на Крим і для підтримки імператорської влади проти власних бунтівних полководців. Однак у той же час в Константинополі побоювалися зростаючого могутності київських князів і готові були при нагоді сприяти його ослаблення.
Нову блискучу голову в історії морських походів Русі на Чорному морі склали військові походи Святослава на Дунай. У середині Хв. Візантія посилила свій натиск на сусідню Болгарію, прагнучи позбавити її незалежності.
Болгарське царство в цей час знаходилося вже в занепаді і не могло протистояти подвійному удару з півночі і з півдня, який передбачали візантійські правителі. Уряд Візантії відправило до князю Святославу до Києва особливе посольство з проханням про допомогу проти болгар. Підставою для такого прохання могло служити зобов'язання київського князя за договором 944г. надавати імперії в потрібних випадках військову допомогу.
Святослав відгукнувся на заклик, але, як показали подальші події, зовсім не для допомоги грекам. За мабуть, він прагнув до утворення на Дунаї особливого васальної князівства. За словами сучасника російських походів на Дунай, візантійського письменника Льва Диякона, Святослав зібрав до 60000воінов і доставив їх до гирла Дунаю на судах. Якщо вважати, що в середньому на одній морської лодьї могло вміститися близько 50человек, то для перевезення всього війська знадобилося не менше 1200судов. Відомості, повідомлені Львом Дияконом, навряд чи сильно перебільшені, так як трирічна війна на Дунаї з болгарами і греками повинна була вимагати значних сил.
Висадившись біля гирла Дунаю, воїни Святослава розбили війська болгарського царя Петра, протягом короткого часу оволоділи значною частиною Дунайської рівнини і облаштувалися в місті Переяславці на Дунаї (нині Мала Преслава). Успіхи київського князя дуже стривожили Візантію. Є підстави вважати, що вироблене в цей час напад печенігів на Київ стало результатом підбурювання Візантії, прагне змусити росіян піти з Дунаю. Але Святослав, залишивши велику частину війська в Болгарії, з'явився до Києва з кінною дружиною і відігнав печенігів. На закиди киян, нарікали на те, що князь воює за чужі землі, замість того щоб охороняти свою столицю, Святослав відповів, що в Переяславці на Дунаї знаходиться середина його землі, що туди "вся благая сходяться": з Греції привозять золото, паволоки, вина і різні фрукти: з Чехії та Угорщини - срібло і коней; з Русі - хутра, віск, мед, риба. Опанувати низов'ями Дунаю означало стати господарем найважливішого центру причорноморської торгівлі.
У самій Болгарії Святослав знайшов підтримку місцевого населення, побоюється візантійського панування. Повернувшись на Дунай, Святослав в союзі з болгарами, які бачили в воїнів Святослава своїх одноплемінників, перейшов Балкани і оволодів Філіппополь і Адріанополем, а слідом за цим зазнав поразки і відступив на північ. У наступному році візантійський імператор Іоанн Цимісхій захопив гірські проходи через Балкани і після кількох вдалих для греків битв обліг Святослава в гор.Доростоле (Сілістрії). Великий візантійський флот, що складався з "Вогненосних" кораблів, блокував фортеця з боку Дунаю. Росіяни зібрали свої лодьї і поставили їх біля стіни в тому місці, де річка омивала одну сторону Доростола. Однак прорвати облогу і відкинути візантійське військо від фортеці Святославу не вдалося. Лев Диякон розповідає, що Святослав на зібраному ним раді з шляхетних дружинників з гідністю відкинув пропозицію сісти вночі на судна і спробувати врятуватися втечею. "Загине слава, подругу російської зброї, - говорив Святослав ...- І так з хоробрістю предків наших, з тою думкою, що руська сила була до цього часу непереможна, будемо воювати мужньо за життя наше. У нас немає звичаю рятуватися втечею на батьківщину, але або жити переможцями, або, зробивши знамениті подвиги, вмерти зі славою ".
Упертий опір Святослава спонукало Івана Цимісхія вступити в переговори про укладення миру. Повного тексту договору не збереглося, однак зміст його передано Львом Дияконом. Умови договору показують, що перемога Візантії була далеко не повною. Святослав відмовлявся від завойованих на Дунаї земель, повинен був з військом повернутися на Русь і повернути полонених. Греки ж зобов'язувалися дати їм (російською) безпечно відплисти на суднах своїх, не нападаючи на них з вогнеметними кораблями ..., дозволити їм провозити до себе (тобто до Візантії) хліб і посланих для торгівлі у Візантію вважати по старому звичаю друзями ". Таким чином, основне питання взаємин між Візантією і Руссю, був постійним предметом зіткнень, - питання про право російських купців торгувати у Візантійській імперії, - було вирішено сприятливо для Русі.
Не добившись повної перемоги над Святославом, візантійський уряд знайшов спосіб позбутися від небезпечного київського князя. По дорозі до Києва в 972г. Святослав був убитий очікували його біля порогів печенігами, по видимому, заздалегідь підкупленими візантійцями. Однак незабаром Візантії знову довелося звернутися за військовою допомогою до київського князя, сина Святослава - Володимиру.
У 987г. один з візантійських полководців, Варда Фока, який перебував із військом у Малій Азії, підняв повстання проти імператорів-співправителів Візантії - Василя і Костянтина. Одночасно почалися хвилювання в підкореної Болгарії. Положення Константинополя стало критичним. Коли повсталі війська майже підійшли до околиць столиці, центральний уряд Візантії звернулося до київського князя з проханням про військову допомогу. Володимир Святославович погодився послати на допомогу своє військо, але зажадав виконання деяких умов, до числа яких входив питання про взаємини російських і греків у Криму. Положення імператорського трону було настільки важким, що візантійцям довелося прийняти пропозиції Володимира.
Відновивши за допомогою надісланого Володимиром російського загону своє становище, візантійські імператори відмовилися виконати договір. Тоді Володимир увійшов з військом в Крим і весною 989г. опанував Корсунь (Херсонес).
Взяття Корсуні ще раз показало, якою могутньою силою мав київський князь. В історії давньоруського військового мистецтва похід на Корсунь цікавий як найдавніший приклад вдалого застосування при облозі приморській фортеці флоту і сухопутного війська. Вивчення топографії Корсуні у зв'язку з збереженим у літописі розповіддю про облогу цього міста дає підставу стверджувати, що російські війська підійшли до грецької фортеці з моря і зупинилися в нинішній Карантинній бухті. Проте облога затяглася на кілька місяців, не приносячи бажаного результату, так як захисники, стійко обороняли фортечні стіни, продовжували отримувати продовольство з моря, а воду з міського водопроводу. Тоді Володимир велів перекопати водогін, і жителі, знемагає від спраги, здалися руському князю.
У першій половині XIв. російські здійснили два морських походу. За візантійськими джерелами, близько 1024г. один з родичів київського князя з дружиною в 800человек на 20лодьях, пройшовши повз Константинополя, розбив преградивший йому дорогу загін грецької морської варти. Після цього бою російські попрямували до острова Лемнос, де вони були несподівано атаковані сильним грецьким флотом. У нерівному бою всі російські загинули.
Більш докладні відомості збереглися про великий морський похід Русі в 1043г. Приводом до нього, як і до більшості походів у більш ранні часи, послужила образа, нанесена російським купцям у Константинополі. Візантія знову не хотіла виконувати свої зобов'язання про безперешкодну торгівлі російських купців в її містах. У поході взяв участь старший син Ярослава Мудрого Володимир. Коли російська флотилія підійшла до входу в Босфор, її зустріли грецькі "Вогненосними кораблі". Те, що сталося потім морська битва докладно описано очевидцем, греком Пселлом. Незважаючи на звичайне для візантійської історичної літератури перебільшення своїх успіхів і зневага до супротивника, опис бою, дане Пселлом, є яскравим свідченням мужності російських моряків, які з великим умінням і відвагою билися на легких лодьях проти величезних для того часу, добре озброєних триярусних кораблів (трієр ). Візантійський імператор вночі наблизився з кораблями до російської стоянці, а потім на ранок вибудував кораблі в бойовий порядок. "Росіяни, з свого боку, - розповідає Пселл, - знявшись, як ніби з табору і окопу, від протилежних нам пристаней і вийшовши на досить значний простір у відкрите море, поставивши потім всі свої кораблі в ряд і цієї ланцюгом перехопивши все море від одних до інших пристаней, побудувалася так, щоб або самим напасти на нас, або прийняти наше напад. Не було людини, яка, зважаючи на те, що відбувається тоді, не зніяковів б душею; я сам стояв тоді біля імператора, - а він сидів на одному пагорбі, злегка похилому до моря, і був глядачем совершающегося, не будучи сам бачимо ". Далі Пселл зі звичайними перебільшеннями говорить про перемогу візантійців над росіянами, досягнутої за допомогою грецького вогню. "До того ж, - за словами Пселла, - сильний вітер піднявся зі сходу на захід, обурив море вихором, який і кинувся на варвара і потопив частина його човнів, а інші, загнавши далеко в море, розкид по скелях і утесістим берегів; інші з них були наздогнані трієра, які й передали їх вирі з усім екіпажем, інші, будучи розсічені навпіл, були витягнуті на найближчі берега ".
За заслуговує довіри розповіді київського літопису, російський флот був розбитий бурею, що, по видимому, і полегшило перемогу греків. Корабель, на якому знаходився син Ярослава Мудрого Володимир, зазнав аварії, але воєвода Іван Творіміріч врятував князя і взяв його на своє судно. Близько 6000воінов, що залишилися на березі, вирішили пробиватися на Русь. Спочатку ніхто із князівської дружини, яка перебувала на кораблі, не хотів залишатися з воїнами на березі. Тоді воєвода Вишата зійшов з судна і сказав: "Якщо живий буду, то залишуся з ними, якщо загину, то разом з дружиною". Тим часом греки, дізнавшись про загибель значної частини російського флоту, послали для переслідування залишилися російських суден 14 кораблів. Тоді Володимир Ярославович повернувся назад і розбив грецьку ескадру. Але грекам все ж таки вдалося захопити воїнів, що залишилися на березі разом з Вишатою. Вони привели їх до Царгорода і багатьох осліпили. Через три роки було укладено мир, умови якого не збереглися. Подальші події показують, що Візантії так і не вдалося підпорядкувати своїй владі Київську державу.
Таким чином, протягом перших століть існування Київської держави російський флот був потужним знаряддям політики київських князів. У війні на суші Київська Русь не могла розраховувати на знищення військової могутності Візантійської імперії, що володіла величезною за той час армією, прикритої від нападу з півночі Балканами і ланцюгом фортець. З моря ж Візантія була більш вразлива. При цьому київські князі не обмежувалися нападами на причорноморські візантійські колонії, а завдавали удари з моря по самій столиці імперії - Константинополю.
Майже одночасно з походами слов'ян на Чорне море їх річкові і морські судна з'явилися і в Каспійському басейні. Судячи зі знахідок монет і розповідям арабських письменників торгові стосунки Русі зі Сходом особливо посилилися приблизно з кінця VIIIв. Волга своїми верхів'ями близько підходить до річок Балтійського басейну. Тому не тільки слов'яни, які жили на узбережжі Балтійського моря, а й жителі Новгорода і Ладоги були залучені в систему східної торгівлі. Численні знахідки арабських монет були зроблені і в області Оксько-Волзького межиріччя, в тому числі на місці майбутньої Москви. Існував стародавній шлях на схід і з середньої Наддніпрянщини - по Дону. Цю річку арабські письменники називали "слов'янської" або "російської" рікою.
З утворенням Київської держави південні шляху між Придніпров'ям і нижньою течією Волги набули особливо велике значення. Головними пунктами торговельних відносин з східними країнами були столиця волзьких булгар, що знаходилася поблизу гирла Ками, і головне місто хозар - Ітіль, розташований на одному з рукавів Волги неподалік від її впадання в море. Однак, не обмежуючись волзькими, містами, російські купці перепливали Каспійське море. Відомості про торгівлю східних слов'ян у прикаспійських країнах є в недошедшей нас у первісному вигляді творі Ібн-Хордадбеха, закінченому близько 885г. Слов'яни, за його словами, плаваючи на кораблях по "слов'янської річці" (Волзі), досягали столиці Хазарії, де з них стягувалася мито, а потім виходили в Каспійське море. Там вони вивантажували свої товари на будь-берег і навіть привозили їх на верблюдах до Багдада. Ці факти, повідомлені арабським письменником, добре обізнаним про становище в країнах Каспійського басейну, є найціннішим вказівкою на те, що в середині IXв. існували постійні економічні зв'язки східних народів зі слов'янами - Руссю.
Найдавніші відомості про походи русів в Каспійське море містяться в історії Табарістана (південне узбережжя Каспійського моря), написаної в 1216-1217гг. Мухаммедом, сином аль-Хасана. Йому було відомо про напад русів на Абесгун (на південно-східному березі моря), зробленому під час правління Хасана, сина Зейда (864-884гг). На жаль, подробиць про цей похід ми не знаємо. Хронологічно йому передував похід русів на Царгород в 860г. У 909-910гг. в Абесгун прибуло 16кораблей русів, які висадилися на узбережжі. Місцевий правитель вночі напав на русів, багатьох убив і взяв у полон. На наступний рік руси знову прибули до Абесгуну, справили спустошення на березі і з полоненими віддалилися в Дайлеман (південно-західне узбережжя Каспійського моря). Частина їх висадилася на берег, а частина залишилася на суднах. Правив в цій галузі Гілян-шах послав проти них загін воїнів, які вночі спалили пристали до берега кораблі і вбили висадилися людей. Тоді кораблі русів, що знаходилися в морі, пішли, але незабаром зазнали несподіваного нападу ворогів і всі загинули.
Похід русів у 909-910гг. безпосередньо передував нападу їх флоту на околиці Баку в 912-913гг. Цінні відомості про цей похід повідомляє арабський історик Масуді, який писав в 40-х роках Х ст. Приблизно в 912-913гг. велика флотилія русів, що налічувала 500судов, на кожному з яких знаходилося до 100человек. досягла через Чорне море і Дон "хозарської ріки" (Волги), спустилася вниз по ній і з дозволу хазарського кагана увійшла в Каспійське море. Руси нападали на міста східного узбережжя і дійшли до нафтових джерел у районі нинішнього Баку. "Тоді, - повідомляє Масуді, - піднявся крик серед жили навколо цього моря народів, бо вони здавна не чули ні про яких нападів ворогів на цьому морі, де плавали тільки торгові і рибальські судна". Кілька місяців руси залишалися на островах поблизу нафтових джерел, і "ніхто нічого не міг з ними зробити, хоча люди озброювалися проти них і вживали заходів обережності; місцевість навколо моря була густо населена". Потім з захопленої видобутком руси відпливли до гирла Волги, але тут зазнали поразки в битві з мусульманами, що жили в Хазарії.
Вивчення російських походів на Царгород і на схід показує, що між ними безсумнівно існував прямий зв'язок. Великий похід русів в Каспійське море близько 912-913гг. був проведений незабаром після укладення Олегом вигідного договору з Візантією. Домігшись успіху на Чорному морі, Русь робить експедицію на схід, розмах якої говорить про те, що справа йшла не про напад заради видобутку, а про досягнення більш серйозної мети. Взявши до уваги той факт, що цього походу передували багато років мирних торговельних зносин, можна припустити, що причиною його, як і походів на Царгород, була помста за образи, нанесені російським купцям, або прагнення знищити перешкоди, що виникали на шляхах східної торгівлі.
На початку 40-х років Хв. російське військо зробило похід на хозарські володіння на Таманському півострові. Є підстави припускати, що саме в цей час виникло російське князівство у Тмутаракані (на Таманському півострові і в районі Керчі).
Значний інтерес представляє похід русів в південно-західну частину Каспійського моря, до столиці Албанії (давня назва сучасного Азербайджану) місту Бердаа в 943-944гг., Докладно описаний Ібн-Міскавейхом, який помер через 87лет після цієї події і тому мав можливість дізнатися від очевидців подробиці цього походу.
"Народ цей (руси), - пише Ібн-Міскавейх, - могутній, статура у них велике, мужність велике, що не знають вони втечі, не тікає жоден з них, поки не вб'є або не буде убитий". Інший східний автор, Марвазі, в історико-географічному трактаті, написаному близько 1120г., Використовуючи текст розповіді про русів, що склався, по видимому, в кінці IXвека у зв'язку із заняттям Бердаа, повідомляє, що "їх (русів) хоробрість і мужність відомі, так що один з них дорівнює деякому числу (людей) з іншого народу ".
На підставі вивчення письмових джерел встановлено, що велика російська флотилія з посадженими на судна воїнами пройшла до берегів Азербайджану Чорним морем і Керченською протокою, досягла Дону, піднялася по цій річці до волока на Волгу і спустилася в Каспійське море. Росіяни увійшли в гирло р.Кури, розбили вислані проти них війська і, переслідуючи втікачів, оволоділи містом Бердаа. За розповідями східних письменників, Бердаа в Хв. був одним з найбільших і найбагатших міст на всьому передньому Сході; його називали "Багдадом Кавказу". Іон-Міскавейх повідомляє, що вступили до руси почали заспокоювати жителів: "Немає між вами і нами розбіжності у вірі. Єдино, чого ми бажаємо, це влада. На нас лежить обов'язок добре ставитися до вас, а на вас добре коритися". Під час подальшої боротьби частина мешканців разом з російськими відбивала напад мусульман. Місцевий арабська правитель Марзубан-ібн-Мухаммед зібрав проти русів велике військо. Близько шести місяців, а за іншими даними навіть протягом цілого року руси витримували облогу, поки не були знесилені спалахнула серед воїнів епідемією.
"Чув я від людей, які були свідками цих русів, - повідомляє Ібн-Міскавейх, - дивовижні розповіді про хоробрість їх, про зневажливе їх відношенні до зібраних проти них мусульманам. Один з цих розповідей був поширений в цій місцевості, і чув я від багатьох , що п'ять людей русів зібралося в одному з садів Бердаа; серед них був безбородий юнак, чистий особою, син одного з начальників, а з ним кілька жінок - полонянок. Дізнавшись про їх присутність, мусульмани оточили сад. Зібралося велике число дейлемітов та інших, щоб битися з цими п'ятьма людьми. Вони намагалися отримати хоча б одного полоненого з них, але не було до нього підступу, бо не здавався ні один з них. І до тих пір не могли вони бути вбиті, поки не вбили в кілька разів більша кількість мусульман. Безбородий юнак був останнім, що залишилися в живих. Коли він помітив, що буде взятий в полон, він виліз на дерево, яке було близько від нього, і завдавав сам собі удари кинджалом своїм у смертельні місця до тих пір, поки не впав мертвим . залишилися в живих руси пішли з видобутком і полоненими в гирлі р.Кури, де їх чекали суду. На них вони відплили назад ".
Похід росіян в Бердаа в 943-944гг. хронологічно збігається з зазначеним в нашій літописі походом Ігоря на Дунай у 944г. Враховуючи неточність дат, зазначених у нашого літопису, і умовності перекладу мусульманського календаря на християнське літочислення, питання про те, який з цих походів було здійснено раніше, може бути вирішено на підставі вивчення загальної історичної обстановки і внутрішнього зв'язку між походами. Важко насамперед допустити, щоб росіяни, зазнавши великих втрат, при відході з Бердаа, могли відразу ж відправитися в похід проти такого могутнього супротивника, яким була Візантія. Між тим зворотна послідовність цих подій, тобто спочатку похід на Дунай, а потім експедиція в Каспійське море, була цілком можлива, тому що похід Ігоря проти Візантії закінчився без бойових зіткнень висновком міцного миру - "аж поки сонце сяє і світ стоїть".
Завзяте прагнення російських зміцнитися на берегах Чорного моря й оволодіти річковими і морськими шляхами, що з'єднували середнє Придніпров'я зі східними та південними ринками, виражало нагальні потреби молодої, повної сили і життєвої енергії Київської держави. З Візантією і південно-слов'янськими землями її пов'язували не тільки економічні, але й політичні та культурні інтереси. Проте не було забуто й далеке від Києва Балтійське море, звідки починався придбав міжнародне значення шлях з Балтики до Чорного моря. На північній ділянці цієї дороги, на Волхові, у Ільменьского озера, лежав один з найдавніших російських міст - Новгород.
Новгород, завдяки своєму вигідному географічному положенню, дуже рано набув значення важливого центру для зносин з країнами Балтійського басейну: Скандинавією, Данією та містами північно-східної Німеччини. Найбільш ранні відомості про торгівлю з ними зустрічаються в письмових пам'ятках XIв., Але численні знахідки на новгородській території предметів, привезених з інших країн, у тому числі західноєвропейських монет, датованих IX-Хвв., Вказують на існування більш ранніх торговельних зносин. У XI-XIIвв. головним пунктом торгівлі з Новгородом був острів Готланд з містом Вісбі, де існувала постійна колонія північно-німецьких купців, головну роль серед яких грали купці з міста Любека. З XIв. поїздки на схід відбувалися головним чином по Фінській затоці, Неві і Волхову. Недалеко від впадіння Волхова в Ладозьке озеро стояв давньоруське місто Ладога. У XIII в. в ньому жили приїжджі іноземні купці, які побудували для себе церква св.Миколая. У самому Новгороді факторія "готських" купців (мешканців Готланда російські без розрізнення національностей називали "готами") виникла не пізніше середини XII в.
Торгівля західних країн з Новгородом мала двосторонній характер. З Заходу надходили зброя, метал, тканини, прикраси та ін З Новгорода вивозилися хутра, віск, мед, шкіри, риба. Після того, як в XI-XIIвв. новгородські володіння поширилися на величезну територію на північ від Онеги до Печори і Уральських гір, Новгород став володарем невичерпних запасів продуктів морських і лісових промислів. Не обмежуючись експлуатацією північних багатств, новгородці відігравали значну роль у торгівлі південних і північно-східних руських міст. За уривчастих літописними джерелами можна встановити їх присутність у Києві, Чернігові, на Волині, в Суздалі.
Зростаюче значення Новгорода як одного з головних центрів торгівлі Київської Русі і його древні зв'язку з Балтикою викликали природне прагнення новгородців утримати за собою узбережжі Фінської затоки. Особливо було важливо тримати в своїх руках вихід з Неви у Фінську затоку. За цей вихід новгородцям довелося вести тривалу боротьбу зі шведами. Останні, влаштувавши опорний пункт недалеко від м. Абу, зайняли в XII в. північно-західний берег Фінської затоки. Звичайними союзниками новгородців в боротьбі зі шведами були карели, що жили в басейні Ладозького озера. У XI і XIIвв. новгородці остаточно утвердилися на південних берегах Фінської затоки, що одержали згодом назву Водської землі (від імені племені Водь). Всі спроби шведів витіснити новгородців із цієї території і поставити під загрозу повідомлення по Невсько-Волховскому шляху терпіли невдачі. Одночасно Новгород поширював свій вплив на захід від Чудського озера. Літопис неодноразово відзначає походи новгородців в Естонію, під час яких вони доходили до морського узбережжя.
Ще в 1030г. Ярослав Мудрий заснував місто Юр'єв (нині місто Тарту Естонської РСР). Це місто був населений змішаним естонсько-російським населенням.
Незважаючи на неповноту та уривчастість відомостей джерел, що відносяться до історії новгородської торгівлі в цей період, можна все ж таки встановити, що новгородці мали морські судна для відвідування прибалтійських країн. Під час боротьби Ярослава Мудрого з братом Святополком, якого підтримував польський король Болеслав, Ярослав, зазнавши спочатку поразка, втік до 1018г. до Новгорода і хотів йти за море для збору найманої дружини. Новгородці не пустили князя, розбили приготовані лодьї і сказали йому: "Хочемся і ще бити з Болеславом і з Святополком". Ярослав переміг своїх супротивників і зайняв Київ. У новгородському літописі збереглося звістка, що при поверненні новгородців з острова Готланда в 1130г. в морі загинуло семеро лодей, частина людей і весь товар потонув, а врятувалися вийшли на берег нагими ("нази") і повернулися до Новгорода.
У 1142г. купецький караван у складі 3лодей, що слідував до Новгород, піддавався в море нападу з боку ескадри з 60шнек, надісланій шведським королем і єпископом. Напад було відбито з великим успіхом: нападники втратили три шнеки і 150человек. Купецькі судна названі в літописі російським терміном "лодьї" на противагу іноземним "шнека"; цілком можливо, що "лодьї" належали новгородцям, які поверталися зі звичайного походу "за море".
На самостійні морські походи руських купців на о.Готланд і в німецькі землі абсолютно ясно вказує договір Новгорода з німцями, укладений в 1195г. Він забезпечував вільне відвідування цих країн новгородцями на тих же умовах, які існували для приїжджали в Новгород німців і жителів Готланда. Договір 1195г. підтверджував раніше діючий порядок ("подтвердіхом світу старого") і був укладений після якихось серйозних ворожих дій з боку шведів і німців. Збереглося звістка, що в 1188г. варяги (нормани) здійснювали напади на новгородців, по видимому, на Скандинавському березі, а німці - на Готланді. У відповідь на ці насильства весною 1188г. новгородці змушені були припинити морську торгівлю і не відпустили жодного зі своїх людей за море ".
Таким чином, новгородці вперто боролися за свободу плавання по Балтійському морю, з яким вони здавна були пов'язані життєвими економічними інтересами.
Дуже рано новгородські морські судна з'явилися і в Баренцовому морі. Є вказівка, що вже близько 1200г. норвежці змушені були тримати в північних областях Норвегії морську варту для захисту своїх земель від можливого нападу росіян.
Отже, в історії давньої Русі боротьба за свободу річкових повідомлень і морських шляхів посідала чільне місце, флот русів, несподіваними появами наводив жах на жителів Царгорода, підтримував вимоги київських князів, погрожував панування могутньої Візантії в басейні Чорного моря. Успіх цих відважних і зухвалих підприємств справляв велике враження на сучасників і відбився навіть на самій назві Чорного моря, яке стали називати "Російським морем". Історія далекого від Києва Тмутараканського князівства пов'язана зі спробою створити постійну морську базу на узбережжі. Азовське море деякий час повністю контролювалася російськими, стало внутрішнім російським морем. Флотилії російських судів неодноразово з'являлися в Каспійському морі. На північному заході відбувалося повільне, але впевнене просування російських в декількох напрямках до Балтійського моря. У той же час відважні російські мореплавці освоювали берега Студеного моря.
Однак ситуація, в кінці XII в. і в першій половині XIII ст. на сході Європи історична обстановка не тільки затримала цей процес, але й відкинула на кілька століть російське населення від морських берегів. З утворенням російських феодальних князівств державне єдність Київської держави було втрачено. Слов'янське населення східної Європи вступило в період феодальної роздробленості, наповнений кривавими міжусобицями князів, 3анімавшіе південні степи половецькі орди перерізали шляху до Чорного моря. В кінці XIIвека в південно-східній Прибалтиці з'явилися німецькі лицарі, що утворили на захопленій території розбійницький орден мечоносців (Лівонський орден). У середині наступного століття вся східна Європа стала жертвою страшного погрому, виробленого полчищами Батия. З утворенням Золотої Орди російські землі підпали під владу чужоземних завойовників. Російський народ виявився майже відрізаним від морів, що згубно відбивалося на його економічний та культурний розвиток. Однак тяга до моря не зникла в російській народі навіть у найважчий час феодальної роздробленості і панування Золотої Орди. Вона з новою силою відродилася після того, як наприкінці XVв. склалося могутнє Русское держава, яка пред'явила ворогам - Лівонському ордену, Швеції, Кримському ханству і Туреччини - свої історичні права на відкриті виходи до морів, що омиває береги великої Східно-європейської рівнини. У завзятому і успішному русі російського народу до моря виражалася стійкість давньої традиції, основу якої було покладено сміливими морськими походами східних слов'ян.