Тема
Елітарне освіта: історичний досвід і сучасність
Зміст
Введення
1. Визначення поняття «елітарності». Сутність і види елітарного освіти
2. Елітарне освіта в Росії
2.1 Елітарне освіту в Росії к. XI - XVII ст
2.2 Елітарне освіту в Росії XVIII ст
2.3 Елітарне освіта в Росії XIX ст
2.4 Елітарне освіту в Росії XX ст
2.5 Елітарне освіту в Росії. Сучасний етап
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Російське суспільство початку XXI століття відчуває гостру потребу у висуненні лідерів, що визначають основні напрямки розвитку соціально-політичного життя, економіки, науки та культури Росії. Це передбачає формування елітного соціального шару, що володіє почуттям громадянської відповідальності, високим рівнем духовної та інтелектуальної культури, потребою у професійній актуалізації, який отримав сучасна освіта, відповідне кращим світовим стандартам.
Об'єктивна потреба появи нових елітних верств обгрунтовується вітчизняної філософією, соціологією, культурологією, що базуються в своїх соціальних прогнозах на досвіді розвитку провідних країн світу і його відображення у працях провідних представників західної наукової думки, а також узагальненні процесів розвитку сучасного російського суспільства.
Становлення і розвиток сучасних еліт оцінюється науковою думкою як складний, суперечливий, у деякому сенсі, болючий, але в цілому позитивний процес, який є одним з необхідних умов подальшого розвитку країни.
Аналіз розвитку російського елітного загальної освіти показує, що навчальні заклади елітного типу досягли найвищого розвитку і збагачення свого духовно-інтелектуального потенціалу протягом XVIII - XIX століть і продовжували свій розвиток в якісно-змінених умовах розвитку вітчизняного соціуму XX століття.
1. Визначення поняття «елітарності». Сутність і види елітарного освіти
Встановлено, що радикальні зміни в житті сучасного соціуму, характерні для останнього десятиліття ХХ століття, спричинили за собою зміцнення впливу та наукового авторитету концептуальних положень «теорії еліт» у пострадянській філософії, політології та соціології. Вчені відійшли від ідеологізованої критики «теорії еліт» і роблять об'єктивні дослідження в галузі сучасної елітологіі.
В даний час існує три якісно різних підходи до визначення цих понять.
Відповідно до одного з варіантів інтерпретації «елітну освіту», розглядається як утворення закритого (олігархічного) типу і, навпаки, елітарне освіта трактується як освіта відкритого (меритократичних) характеру. Прихильники даного підходу виходять з того, що в соціальній науці поняття «елітарне» розглядається як явище, яке ще перебуває в процесі становлення, а «елітне» - це те, що вже нероздільно пов'язано з елітою і несе в собі печатку завершеності.
В якості другого варіанту пропонується такий тип навчального закладу позначати як «елітний», а рівень освіти, що здобувається як «елітарний». У свою чергу кожне елітний заклад ділиться на «відкрите» або «закрите». Дана диференціація має свою опору у вітчизняній елітологіі, де найбільш типовим визначенням терміну «елітарний» є «що відноситься до еліти, властивий їй, призначений для неї». Таким чином, у разі реалізації даного підходу практично усувається з ужитку поняття «елітну освіту» і повністю заміщається поняттям «елітарне освіта».
Відповідно до третьої точки зору «елітарне освіта» розглядається як освіта дітей вузького кола, до якого входять люди за критеріями знатності і багатства, а «елітну освіту» трактується як освіта самого високого рівня, критерієм отримання якого виступають здібності і таланти дітей, високий рівень їх духовного саморозвитку та креативного самовираження.
Елітному освіти, як фактору, що забезпечує органічне поєднання минулого, сьогодення і майбутнього, традиційності та інноваційності, завжди був властивий «благородний консерватизм», яка полягала у прагненні уникати відображення у змісті освіти всього того, що не пройшло суворої перевірки часом. Тяжіння до класичних зразків у сфері елітного освіти сприяло формуванню особистості з досконалим художньо-естетичним смаком, тонким філологізмом, розвиненою здатністю до критичного мислення та стимулювало схильність до глибокої логічної та експериментальної перевірки всього, що пов'язано з новими явищами у духовному та науковому житті суспільства. [5, 92 ст.]
Елітарне освіта передбачає привілейований варіант утворення, в основі якого можуть лежати особлива станова чи стратового значимість батьків учнів, їх приналежність до аристократичних або вищим фінансово-промисловим колам суспільства, а також до верствам суспільства, які користуються особливим громадським статусом (напр., відомі політики, генералітет , видні представники сфери управління, успішні працівники засобів масової інформації). Це знаходить вираз і в їх прагненні дати своїм дітям можливість отримання закритого або напівзакритого освіти.
У цілому елітарне освіта відображає тенденцію, об'єктивно притаманну соціальним елітам «крові і гаманця», до закріплення свого привілейованого становища в соціумі засобами освіти, абсолютно недоступного або майже недоступного для вихідців з нижчих соціальних верств.
Засобами для забезпечення недоступності найчастіше виступають: адміністративно-правові, національні, релігійні, соціальні та культурологічно-ментальні перешкоди; висока плата за навчання, відсутність наступності в змісті освіти між школами для дітей із соціальних низів та елітних верств суспільства. При цьому елітарне освіта завжди прагнуло до набуття елітності, але при цьому не досягало даного духовно-інтелектуального рівня чинності деформуючого впливу державного тоталітаризму, стандартизирующих впливу чиновницько-бюрократичного апарату, домінування педагогів, що не володіють високою духовно-інтелектуальної культурою і не здатних зрозуміти місії елітного освіти у відтворенні духовно-інтелектуальних еліт.
Розвиток сучасного елітного середньої освіти здійснюється за двома основними напрямками, які можуть бути позначені як «елітно-традиційне» і «елітно-інноваційний». До числа «елітно-традиційних» відносяться «паблік-скулз» у Великобританії і «прайвіт-скулз» у США. Визнання традиційності шкіл даного типу може бути пояснено жорстким дотриманням принципу соціальної елітарності, що йде в історію товариства з яскраво вираженими соціально-класовими ознаками його структурування.
У якості «елітно-інноваційних» середніх загальноосвітніх навчальних закладів виступають ті елітні навчальні заклади, які прагнуть охопити своїм освітнім впливом усіх обдарованих дітей незалежно від їхнього соціального походження і зіграти роль своєрідного «соціального трампліна», для їх подальшого органічного входження в сучасну меритократії.
У ряді високорозвинених країн реально існуючі варіанти елітного загальної освіти в перспективі можуть утворити систему, що створює можливість цілеспрямовано й послідовно здійснювати відтворення інтелектуальної еліти соціуму з числа дітей і підлітків складових «національне надбання» кожної країни.
Найбільш гострою проблемою для елітного загальної освіти провідних країн світу залишається характер його взаємин з системою егалітарного освіти, так як будь-яка помилка в цьому напрямку здатна негативно позначитися на загальному рівні освіченості і культури населення країни, позбавити елітну освіту об'єктивно притаманною йому місії дидактичного та культурологічного лідера, привести до непереборної ізоляції духовно-інтелектуальної еліти від масової свідомості.
Характерно, що історичний досвід багатьох країн, в тому числі і Росія XVIII-XX століть показує, що якісний розрив рівня духовної культури та освіченості елітних і егалітарних верств здатний спричинити за собою уповільнення темпів розвитку країни і породити загрозу соціальних потрясінь.
2. Елітарне освіта в Росії
Тривалий процес формування в Росії елітного середньої освіти включав в себе ряд значних періодів, що характеризуються безсумнівними особливостями.
2.1 Елітарне освіту в Росії к. XI - XVII ст.
Вже під час Київської Русі (кінець XI - перша третина XIII століття) реалізують властивий їм духовно-творчий потенціал яскраві історичні особистості, які мають ознаки традиційно властивими представникам релігійно-теологічної, політичної та військової еліт. Їх належність не лише до соціальної, але й, в першу чергу, духовно-інтелектуальній еліті Київської Русі виявляється в активній соціально-політичному і культурно-освітньої діяльності, яскравому публіцистичному таланті, непересічність філософсько-теологічного погляду на світ.
Суттєво те, що в цей період були висунуті і частково реалізовані на рівні соціальної практики стрижневі ідеї, значущі для розвитку освіти взагалі і, зокрема, його елітного варіанту.
Наступний етап, що нараховує близько 250 років (друга третина XIII - друга половина XV ст) був пов'язаний з адаптацією Русі до деспотизму Орди і супроводжувався знищенням багатьох умов необхідних суспільству для складання духовно-інтелектуальних еліт. Тим не менш, саме формування еліт було однією з необхідних умов звільнення від політичної залежності і відтворення військово-економічної могутності, соціального і духовного життя Русі.
Особливо значущим для формування елітного освіти епохи Московської Русі стало XVII століття, коли відбулося усвідомлення державною владою того, що саме освіта (і, в першу чергу його елітно-елітарний варіант) здатне стати дієвим інструментом вирішення ряду істотних внутрішніх і зовнішніх політичних завдань.
Зростання державної активності у сфері освіти об'єктивно стало чинником, що сприяє виникненню цілого ряду закладів елітної спрямованості.
Кульмінацією державної політики в галузі освіти кінця XVII століття стало відкриття Слов'яно-греко-латинської академії. Даний навчальний заклад володіло багатьма рисами вищого елітного освіти. Створення академії завершило тривалий етап еволюції освіти особистості елітного типу, що здійснювався з часів Київської Русі, головним чином, під впливом сімейного виховання та навчання, церковних освітніх традицій та стихійного впливу духовної культури Русі, але проходив за відсутності шкіл елітного типу.
2.2 Елітарне освіту в Росії XVIII ст
Доленосне значення для розвитку Росії в цілому і елітного освіти зокрема мала перша чверть XVIII століття. Незважаючи на узкопрактическим спрямованість, домінуючу в освіті, петровська епоха виявила об'єктивну потребу в створенні перших контурів системи елітного загальної освіти.
Концептуальною ідеєю елітного утворення цього часу виступала прагнення до виховання «нової породи людей», здатної стати активною силою зміцнення російської державної влади і, одночасно, радикальної соціально-економічної та політичної модернізації Росії, зміни способу життя та ментальності всіх верств російського суспільства.
До числа найбільш значущих явищ петровської епохи слід віднести перший досвід створення елітних середніх навчальних закладів, що займають проміжне положення між професійними та загальноосвітніми школами.
Одним з таких навчальних закладів з'явилася школа, заснована пастором Е. Глюком, яка, відтворювала модель західноєвропейського освіти в контексті петровської епохи.
Школа Феофана Прокоповича являла собою спробу створення національної школи, яка поєднує в собі традиції європейської освіти і російської національно-православної ментальності.
Не менший інтерес, з точки зору становлення професійної елітного освіти, представляли Навигацкая школа, що стала основою Морської Академії, інженерна та артилерійська школи, хірургічна школа в Москві, які за глибиною і теоретичності змісту освіти, ступенем своєї соціальної значущості в перспективі мали всі підстави розраховувати на ознаки елітності. [2, 70 ст.]
Таким чином, завершення попереднього періоду розвитку елітного освіти, характеризується поступовим подоланням прагматичних підходів до освіти, властивих петровської епохи. Встановлено, що заснування Московського університету і двох гімназій при ньому мало велике значення для розвитку елітного середньої освіти в Росії у зв'язку з тим, що ці навчальні заклади не носили соціально-елітарного характеру і були орієнтовані на відтворення не стільки практичних працівників високої професійної кваліфікації, скільки представників духовно-інтелектуальних еліт, потреба в яких гостро усвідомлювалася на різних етапах розвитку російського суспільства.
2.3 Елітарне освіта в Росії XIX ст
Як надзвичайно значимого періоду розвитку елітного освіти виступає період, який тривав з 1762 року до завершення першої чверті XIX століть. Перехід до періоду, позначеного як «ліберально-просвітницький» збігся з початком царювання Катерини Великої. Його закінчення пов'язане з повстанням декабристів 1825 року, який став символом завершення одного з найяскравіших і багато що обіцяють періодів розвитку російського елітного освіти. Результатом придушення повстання стало утвердження влади Миколи I і наступні кардинальні зміни всієї державної внутрішньої політики, у тому числі і в сфері елітного освіти.
Розквіт «ліберально-просвітницького» періоду був обумовлений комплексом причин соціального, світоглядного і політичного характеру. Найважливішою з них слід визнати еволюцію громадської свідомості вищих верств дворянства, що завершився формуванням особливого типу соціальної та духовно-інтелектуальної еліти, яка не мала аналогів ні у минулому, ні в майбутньому російської історії.
Політика Катерини II і Олександра I співпали із загальним напрямком гігантського стрибка в області духовної культури елітно-елітарних верств російського суспільства послужили певним каталізатором прилучення до західної культури, в тому числі і в сфері освіти. Протягом двох епох Катерини Великої і Олександра I сформувався вузький шар елітного дворянства, володіє елітним свідомістю, здатним визначальним чином впливати на духовно-ціннісні пріоритети елітного і елітно-елітарного освіти в Росії.
За часів Катерини Великої до числа таких навчальних закладів в першу чергу ставилися, засновані за її ініціативою Смольний інститут шляхетних дівчат і Пажеський Його Імператорської Величності корпус.
Епоха Олександра I ознаменувала себе відкриттям Царськосельського ліцею та Благородного пансіону при Московському університеті. А також перспективною спробою створення системи гімназійної освіти, що відтворює досвід відомого західного вченого Ж. А. Кондорсе. Передбачалося органічне входження гімназійної страти в загальну систему народної освіти, в якій представники всіх станів (крім кріпаків) могли пройти початковий курс навчання в повітових і парафіяльних училищах. А потім, згідно з положенням «Статуту про навчальні заклади, подведомих університетам» (1804) надходити до гімназії і потім в університет, що є, за задумом реформаторів, неелітарних, але елітними навчальними закладами.
В якості самостійного періоду розвитку російського елітного загальної освіти виступає період, який тривав з 1825 року - до 1855 року, коли вступив на престол імператор - реформатор Олександр II. Даний період розвитку російського елітного освіти, що характеризується істориками, як «Миколаївська епоха», може бути визначений як «« консервативно-стабілізуючий »». У якості його основних рис виступало прагнення до досягнення соціально-політичної стабільності суспільства, встановленню жорсткого духовно-світоглядного контролю над освітою і, в першу чергу, його елітним і елітарним компонентом.
Разом з тим, у державній політиці все рельєфніше простежувалися тенденції, які були, не просто чужі духу елітно-елітарного освіти, а й орієнтувалися на його руйнування.
У результаті, в значній мірі передбачаючи розвиток гуманістичної педагогіки майбутнього, елітно-елітарне освіта, об'єктивно повинно було у другій чверті XIX століття пережити кризу та зміну своїх концептуальних засад та ціннісних пріоритетів. Необхідні були істотні суспільно - політичні зміни, щоб надати елітного утворення новий позитивний імпульс. [5, 93 ст.]
«Ліберально-реформаційних» період (1855-1864) являв собою радикальний поворот у розвитку елітного і елітно-елітарного загальної освіти. Реформа освіти виступала найважливішою і невід'ємною частиною реформ Олександра II, що передбачають подолання соціально-економічної відсталості Росії, повернення державі втраченої ролі духовного та адміністративно-організаційного лідера в перетворенні країни. В кінці 1850-х - початку 60-х років ХIХ століття, як і вся система російської освіти, елітне освіта отримала потужний імпульс для свого розвитку. Його найбільш характерною рисою є прояв державної ініціативи, спрямованої на розвиток російського елітного освіти на гуманістичною і демократичною основі. [3, 146 ст.]
Принципове значення мало те, що з ініціативи міністра освіти А.В. Головніна було відкрито якісно нова перспектива для розвитку елітного і елітно-елітарного загальної освіти. Він досяг цього, домігшись надання права на відкриття самостійних навчальних закладів (в тому числі і гімназій), які могли фінансуватися не тільки державою, але і громадськими об'єднаннями та приватними особами. Наслідком цього стало виникнення ряду приватних елітних шкіл з яскраво вираженою авторською концепцією освітнього розвитку, неповторним характером освітньої діяльності, творчою індивідуальністю педагогічного колективу і його керівників.
Наступний період може бути визначений як «охоронно-розвиваючий». Він тривав з 1866 р. до середини 90-х років XIX століття і ознаменувався найбільш сильним ідеологічним і світоглядним тиском правлячих кіл на елітне і елітно-елітарне загальну освіту. Основними рисами освітньої політики було прагнення держави згуртувати верхні шари російського суспільства з метою запобігання проникнення радикальних політичних ідей у середу учнівської молоді, усунення зі змісту освіти будь-яких проявів філософсько-світоглядного вільнодумства. [3, 157 ст.]
Одночасно при цьому ставилися завдання формування елітно-елітарної молоді, яка має високим рівнем інтелекту, загальної і, зокрема, гуманітарно-філологічної культурою, яскраво вираженим прагненням, що зберігається протягом усього життя, служити Росії відповідно до цілком конкретної та певної роллю вірнопідданого прихильника монархії , патріота Росії, законослухняного громадянина і батька сімейства.
Таким чином, можна констатувати, що контрреформаційнної освітня політика другої половини 60-х - першій половині 90-х років ХІХ століття не тільки не змогла зруйнувати елітне загальну освіту, але і не зупинила процес відтворення духовно-інтелектуальних еліт в Росії.
2.4 Елітарне освіту в Росії ХХ ст
Період з кінця 1890-х років до Жовтневої революції у розвитку російського елітного і елітно-елітарного загальної освіти можна позначити як «інноваційний». Він являє собою найбільш яскравий і суперечливий його етап, коли було висунуто ряд концептуальних ідей, здатних відкрити для елітного освіти якісно нові перспективи.
Одним із продуктивних проявів інноваційного пошуку, стала реформа міністра народної освіти П. М. Ігнатьєва, підготовлена кращими представниками російської педагогічної думки. Вона була здатна, в разі своєї реалізації, зіграти значущу прогресивну роль у майбутній долі російського елітного освіти. Даний період також характеризувався такими рисами як наростання темпів зміни змісту елітного середньої освіти та виникнення якісно нових навчальних закладів елітної спрямованості, зокрема, школи Є. С. Левицької, Медведніковской гімназії, Тенішевського училища.
Разом з тим, розглянутий період протікав в обстановці гострої соціальної та політичної кризи, який був обумовлений яскраво вираженою розгубленістю державної влади перед наростаючими масштабами революційних виступів усіх верств суспільства, що включали в себе представників гімназійної, студентської та педагогічного середовища. Значна частина суспільства категорично заперечувала об'єктивну доцільність існування елітних шкіл, виступала за принципи єдиного середньої освіти. Ці настрої, як показало дослідження, представляли одну з найсерйозніших небезпек для подальшого існування елітної школи.
Наступний після Жовтневої революції період розвитку елітного середньої освіти в СРСР протягом майже всього XX століття (до 1990-хроків), може бути позначений як «фрагментарний». Він характеризується тим, що елітні школи могли лише періодично виникати в різних місцях, як окремі осередки інтелектуальності і духовності, і постійно відчували на собі загрозу закриття.
Істотно, що в педагогіці 1920-х років активно обговорювалася доцільність створення спеціальних шкіл для високообдарованих дітей. Зрозуміло, в силу соціалістичної ментальності, ці школи не називалися елітними, але, по суті вони повинні були представляти якісно нову модель справді елітного освіти, повністю звільнився від будь-яких ознак соціальної елітарності.
Найбільш повно ця тенденція знайшла своє вираження у психолого педагогічної концепції Л.С. Виготського, заснованої на переконанні в необхідності створення особливої соціально-освітньої мікросередовища для тієї частини дітей, яка вже спочатку несе в собі риси яскраво вираженою і генетично зумовленої обдарованості. Також ці ідеї знайшли своє продуктивний розвиток у роботах А.П. Модестова і В.М. Екземплярского.
Особливої уваги заслуговує звернення до тенденцій елітного загальної освіти в СРСР 30-х - 50-х років XX століття, періоду, який може бути визначений як «стійко антіелітний» ..
Проте слід визнати, що школа 1930-50-х років, будучи егалітарної за своєю природою, тим не менш, змогла ефективно використовувати потенціал елітної дореволюційної школи.
У 1960-80-ті роки рельєфно окреслилася тенденція до відтворення елітного загальної освіти, не дивлячись на збереження офіційної егалітарної ідеології і виражених антіелітних настроїв, характерних для масового суспільної свідомості.
Оцінюючи політику держави в галузі освіти 1960-х - 80-х років, слід визнати, що вона створювала певні передумови для відтворення елітного освіти. Створювалися спеціалізовані школи для поглибленого вивчення ряду дисциплін дітьми з яскраво вираженими ознаками інтелектуальної обдарованості. У зв'язку з цим в дисертації докладно охарактеризовано діяльність навчальних закладів загальноосвітньої спрямованості, які можуть бути віднесені до розряду елітних. Це фізико-математичні школи - інтернати при Московському та Новосибірському університетах, Економічна школа при Інституті народного господарства, Донецька школа юних хіміків та ряд інших.
Вони досягли високих результатів у вирішенні освітніх завдань і, незважаючи на окремі психолого-педагогічні прорахунки, сприяли духовно-інтелектуального формування майбутніх представників науки, прагненню до високого рівня самореалізації, прищеплення їм якостей лідерів. Цим вони довели доцільність відтворення елітної школи в Росії.
Проте слід визнати, що ці порівняно нечисленні елітні школи не «вписувалися» в загальний контекст розвитку радянської системи освіти. Елітні школи фізико-математичної спрямованості об'єктивно вимагали якісно нового підходу до змісту соціо-гуманітарних навчальних дисциплін, а також яскраво вираженою гуманітаризації природничо компонента. А це тягло за собою формування особистісної позиції учнів, що не вписується в панівні філософсько-світоглядні та ідеологічні уявлення.
У цілому виявилися непродуктивними спроби поєднати свободу математичного та природничо-наукового мислення учнів з їх щирим проходженням світоглядно-ідеологічним постулатам, насаджуваним державно-партійної системою влади. Дане протиріччя, нерозв'язне за радянської влади, отримало свій дозвіл на наступному етапі розвитку елітного освіти в 90-ті роки ХХ століття.
2.5 Елітарне освіту в Росії. Сучасний етап
Кінець 80-х - 90-ті роки XX століття ознаменувалися радикальними змінами внутрішньої і зовнішньої політики країни, які створили в цілому сприятливі умови для відродження елітного загальної освіти. Процес відтворення та розвитку елітної школи, яка триває з 90-х років XX століття по теперішній час, при всій своїй складності і суперечливості, тим не менш, відображає об'єктивну потребу російського суспільства в соціально-культурологічному та освітньому відтворенні духовно-інтелектуальних еліт.
Для подолання негативного сприйняття суспільством сучасне елітне загальна освіта має прагнути уникати соціальної елітарності, воно покликане бути відкрито для залучення до його змісту і ціннісним пріоритетів як можна більшого числа обдарованих представників всіх соціальних верств.
Таким чином, можна стверджувати, що визначальною метою існування елітного загальної освіти має стати створення умов для максимальної актуалізації учнів у навчальній, навчально-дослідницької діяльності та суспільному житті шкільного колективу, підготовки до успішного завершення елітного професійної освіти та органічному входженню до складу формуються і усвідомлюють свою значимість у долі соціуму еліт адміністративно-державного керівництва бізнесу, науки, духовної культури і мистецтва.
Елітне загальна освіта потребує соціального самопрезентації та моральної підтримки, перш за все, з боку державної влади, яка об'єктивно зацікавлена в існуванні високоосвічених соціальних еліт, як необхідної умови розвитку суспільства. Твердження про необхідність збереження та розвитку елітного середньої освіти також повинно систематично популяризуватися на рівні масової суспільної свідомості тими представниками духовно-інтелектуальних еліт, які мають підстави для високого соціального поваги.
Висновок
Подальший розвиток елітного загальної освіти має здійснюватися на основі використання досвіду дореволюційного елітно елітарного освіти, осмислення традицій зарубіжного елітного освіти, узагальнення сучасних педагогічних ідей, концепцій та освітніх технологій гуманістичної спрямованості. А також грунтуватися на кращих традиціях освітньої діяльності вищої школи, в досвіді якої завжди простежувалися певні елітні традиції: високий рівень теоретичності і фундаментальності освіти, ставлення до наукового пізнання, як одному з вищих смислів, які наповнюють особливим змістом життя і творчість справжніх діячів науки.
Разом з тим, майбутнє російського елітного загальної освіти визначальним чином залежить від перспектив розвитку освіти егалітарного типу, що має знайти своє вираження у високому рівні матеріально - фінансового і науково - методичного забезпечення розвитку системи егалітарного освіти.
Відповідальність за досягнення даного балансу, в першу чергу, лягає на елітну освіту, володіє глибокої філософсько методологічної та науковою базою, професійної близькістю з системою університетської освіти, з педагогами-дослідниками, здатними мислити на високому концептуально-стратегічному рівні. Від успішності виконання цієї місії в значній мірі буде залежати не тільки майбутнє російської освіти і науки, а й подальше розвитку вітчизняної культури.
Список використаної літератури
1. Абасов З.А. Традиційне та інноваційне в сучасному російському освіту. - Філософські науки. 2005. № 9.
2. Акулов С.В. Елітарне освіту в Росії другої половини XVIII - першої половини XIX ст. - Курськ, 2004.
3. Ашин Г.А. Сучасні теорії еліти: критичний нарис. - М., 1985.
4. Балихін Г.А. Нові економічні механізми в освіті. Виховання і духовний розвиток студентства. - Вища освіта сьогодні. 2005. № 2.
5. Демиденко Е.С. Перспективи освіти в мінливому світі. - Соціологічні дослідження. 2005. № 2.
6. Іллінський І.М. Освітня революція. - М., 2002.
7. Козлова Н.М. Несмак мас і смак інтелектуалів. - Суспільні науки і сучасність. 1994. № 3.
8. Попова Г.С. Освіта як процес накопичення людського і культурного капіталу. - Соціально-гуманітарні знання. 2005. № 2.
9. Сохраняева Т.В. Гуманістичні орієнтири розвитку системи освіти. - Філософські науки. 2005. № 9.