Достоєвський ф. м. - двійники Раскольникова їх роль в романі

Роман «Злочин і кара» був написаний за часів бур і потрясінь пореформеного часу, коли в суспільстві в найбільш яскравій формі проявилися всі протиріччя і контрасти. Всюди цинічно проголошувалася мораль грабежу і збагачення як принцип «нової» моральності. Проте Достоєвський зберіг віру в людяність, в перемогу вікових принципів моральності. Переломний характер своєї епохи письменник яскраво відбив через якнайтонший аналіз психічного складу особистості, глибоко проникнувши в протиріччя думки, свідомості, всього духовного життя сучасної йому людини.
У центрі роману - Родіон Раскольников і його теорія про вседозволеності обраних. І всі події і персонажі покликані відобразити згубну сутність цієї теорії, відродити зерно людяності в душі героя. Головною метою свого твору Ф. М. Достоєвський ставив саме демонстрацію і доказ неспроможності, хибність теорії Раскольникова. Автор прагнув привести свого героя до усвідомлення власного омани. Цій меті служить і вся система образів твору. Кожна особа, розмова, зустріч тут грають важливу роль в душевній еволюції героя. Дуже важливе значення в цьому сенсі набувають образи двійників Раскольникова - Свидригайлова і Лужина.
Свидригайлов, що має багатий життєвий досвід, здогадується про сенс злочину Родіона і про причини, які штовхнули його на вбивство. Але «високі чинники» героя чужі йому, він відкрито сміється над ними. Розпусник і цинік, він і без всяких теорій постійно переступає всі людські закони, норми, звичаї. І, на відміну від Раскольникова, абсолютно не мучиться докорами совісті. Однак при всій своїй розбещеності, ми бачимо, що він знаходиться в стані якоїсь душевної нестійкості і тривоги, від Свидригайлова віє розгубленістю, спустошеністю і безперспективністю. Мабуть, він сам усвідомлює свою приреченість, що й приводить його до самогубства.
Зіткнувшись з Свидригайловим, Раскольников жахається, оскільки бачить в ньому реальне здійснення власних ідей.
Він хоче краще зрозуміти цю людину, так як це може допомогти йому розібратися в самому собі, знайти відмінності, побачити витоки його страждань і сумнівів.
Але якщо до Свидригайлову Раскольников відчуває якусь дивну тягу, то його ставлення до Лужину зовсім інше. Цей ділок, чиї життєві принципи грунтуються лише на егоїстичному розрахунку, викликає у Раскольникова бридливість і презирство. Ще з листа матері він безпомилково вгадує підлу натуру Лужина. Однак при всьому цьому, під час зустрічі з ним, Родіон, до власного жаху, зауважує очевидна схожість. Між ними, без сумніву, існує щось спільне, якісь точки дотику. Це загальне полягає в поглядах, у сповідуванні деяких принципів «новітньої економічної науки». Раскольніков бачить відображення власних думок в утвердженні Лужина, що необхідно відкинути будь-якої було моральний борг особистості перед іншими людьми. «... Купуючи єдино і виключно собі, я саме тим здобуваю як би і всім ...», - говорить Лужина, - і це буде, в його розумінні, гарантією« загального успіху ... »Родіон розуміє, що ці слова ні що інше, як знижений, споганений варіант його власної теорії. Усвідомивши це, герой починає відчувати до самого себе таке ж огиду, яке відчуває до цього низькому ділку.
Таким чином, зіткнувшись з цими двома персонажами, образ думок яких, як у кривому дзеркалі, відбиває його власні думки і ідеї, герой переконується, до яких жахливих наслідків на практиці може призвести його теорія про право «обраних» на «вседозволеність», які дії можуть бути виправдані цією теорією про поділ усього людства на два розряди. Проповідь розумного «розрахунку вигод», представлена ​​в романі на руку Лужину і Свидригайлову, вона виправдовує буржуазне свавілля, «свавілля індивідуальної розумової здібності кожного, незалежно від рівня його інтелектуальної, емоційної і моральної культури». Такі як Лужина і Свидригайлов легко опошляють і пристосовують до своїх дрібним егоїстичним інтересам цю етичну теорію. А це і є першою ознакою її недосконалості, нежиттєздатність. Тепер герой Достоєвського бачить, що реально, а не фантастично стати «володарем» - значить, йти по дорозі таких як Лужина і Свидригайлов: від одного злочину до іншого. І єдиний вихід і можливість уникнути повного морального падіння полягає для Родіона в тому, щоб знайти мужність, перебороти себе. Прийти до розуміння цього, допомогти героєві прийняти вірне рішення і звернути з згубного шляху і покликані образи його «двійників».