Достоєвський ф. м. - Двійники Раскольникова

Роман Ф. М. Достоєвського "Злочин і кара" - це психологічний, філософський і кримінальний роман, в основі якого лежить злочин. Але в цьому творі автор також зачіпає такі теми, як милосердя, самопожертву, пияцтво і його причини, говорить про вплив умов життя на людину. Перед нами виникає Петербург, що недавно вступив в епоху капіталістичних відносин. Ми бачимо життя і побут різночинців, дрібних чиновників, що розорилися дворян та колишніх студентів.
В основі роману "Злочин і кара" лежить теорія головного героя Родіона Раскольникова і її поступове розвінчання. Колишній студент юридичного факультету створив свою власну теорію, згідно з якою всі люди від природи поділяються на два розряди: "на матеріал, який служить єдино для зародження собі подібних" і "власне на людей". Заради великої мети "справжній чоловік" має право дозволити собі переступити через закон і вчинити злочин. Раскольников вирішується перевірити цю теорію на практиці. Він вбиває "шкідливу старушонку", щоб, скориставшись її грошима, полегшити життя "принижених і ображених". Потрібно відзначити, що він чинить злочин не тільки тому, що голодний, але й тому, що хотів перевірити, "твар він тремтяча" або "право має".
Для розвінчання теорії Раскольникова Достоєвський зіштовхує свого героя з різними персонажами, спілкування з якими поступово руйнує нелюдську теорію.
Для цієї мети він вводить двійників. Таким є Петро Петрович Лужина, "надвірний радник", службовець в двох місцях і склав свій капітал. Він живе, керуючись принципом: "Люби найперше одного себе, бо все на світі на особистому інтересі засновано". Звичайно, він нікого не вб'є, йому і в голову це не може прийти, але тим не менш він з легкістю переступає через моральні та етичні закони. Він вирішив взяти собі в дружини бідну дівчину, щоб вона повністю залежала від нього, а він міг би її принижувати і насолоджуватися своєю силою. Він ніколи не допомагає людям, не бачачи в цьому особистої вигоди. Він звинувачує Сонечку Мармеладову в крадіжці, щоб очорнити Раскольникова в очах своєї нареченої. Лужина і йому подібні - це люди, які не мають совісті, головною метою в житті яких є нажива.
Таким чином, на прикладі Лужина Достоєвський показує, що теорія Раскольникова, спочатку з'явилася як протест проти суспільства, такому, що принижує і знищує слабких і бідних, обертається зневагою життями саме цих "принижених і ображених".
Свидригайлов - інший ідейний двійник Раскольникова. Його теорія полягає в тому, що "одиничне злодійство припустимо, якщо головна мета хороша". Але це надзвичайно аморальний людина, тому для нього хороша будь-яка мета, яку б він перед собою не поставив. Він згвалтував глухоніму сироту, вбив слугу, був картковим шулером, сидів у в'язниці, винен у смерті власної дружини. Але в той же час він не вважає себе лиходієм і здатний здійснювати добрі вчинки. І дійсно, завдяки листу Дунечки, яку він віддав дружині, дівчина змогла відновити свою репутацію. Свидригайлов готовий забезпечити Авдотью Романівну, не вимагаючи від неї, щоб вона вийшла за нього заміж, бажає врятувати її від шлюбу з Лужина, бо бачить, що останній з себе представляє. Свидригайлов швидко розгадує Раскольникова, суть його теорії і його муки. "Розумію, які у вас питання в ходу: моральні, чи що? Питання громадянина і людини? А ви їх побоку; навіщо вони вам тепер-то? Потім, що ще громадянин і людина? А коли так, так і сунутися не треба було; нічого не за свою братися ", - говорить Свидригайлов. Так, в тому-то й полягає різниця між Раськольниковим і Свидригайловим, що злочин Раскольніков зробив, але "межу" не переступив, "на цій стороні залишився", а Свидригайлов переступив і ніякими докорами совісті не мучиться. Але принцип вседозволеності привів його до повсякденної нудьги, заради позбавлення від якої він готовий і полетіти на повітряній кулі, і поїхати в Америку. До того ж його терзають бачення з інших світів: привиди та павуки. Свидригайлов стверджує, що він і Раскольников - "одного поля ягоди". По дорозі в поліцію, куди він йшов з наміром зробити зізнання у вбивстві старої лихварки, Раскольников дізнається про самогубство Свидригайлова. Тим самим автор показує остаточний крах нелюдської теорії головного героя, позбавляє її права на існування.
Отже, за допомогою образів Лужина і Свидригайлова Ф. М. Достоєвський показав, до чого може призвести нелюдська теорія. Письменник стверджує, що щастя неможливо побудувати на нещасті інших, тим більше на злочин; що людина - це особистість, а не "тварина тремтяча".