Міністерство освіти і науки РФ
САНКТ-ПЕТЕРБРГСКІЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ СЕРВІСУ І ЕКОНОМІКИ
Курсова робота
З дисципліни «Філософія»
На тему «Доктрини Дж. Мілля про безсилля ринку»
Санкт-Петербург
2006
ЗМІСТ
ВСТУП
РОЗДІЛ 1. БІОГРАФІЯ Дж.С.Мілль
РОЗДІЛ 2. СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНІ ІС
Дотримання Дж.С.Мілль
2.1. Вартість, ціна і гроші
2.2. Капітал і прибуток
2.3. Теорія кредиту і торгових криз
2.4. Теорія продуктивної праці
2.5. Теорія народонаселення
РОЗДІЛ 3. СФЕРИ «безсилля РИНКУ» І СОЦІАЛЬНІ ПЕРСПЕКТИВИ
3.1. Провали ринку
3.2. Соціалізм суспільства
ВИСНОВОК
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
Значення Мілля для соціальних наук визначається його участю у становленні соціології як наукової дисципліни, в тому числі шляхом пропаганди наукових ідей О. Конта (що стосується соціально-політичної доктрини Конта, то Мілль справедливо побачив у ній апологію деспотизму, оскільки суспільство в Конта ставить індивіда в підлегле становище) у Великобританії, і розробкою логіки та методології соціологічного дослідження. Однак серед наук про людину Мілль на перше місце ставить дозволяє осягнути людську натуру психологію, закони якої мають універсальний характер, у той час як закони соціології мають характер пояснення по відношенню "до людини в суспільстві, колективних дій і ... феноменів, що становлять соціальне життя". Роботи Мілля з'явилися важливою філософською основою сучасного лібералізму, мали значний вплив на розвиток демократичної теорії, ставши серйозною альтернативою елітістскіх концепціям демократії. У всіх своїх творах Мілль виступає послідовним захисником свободи, яка розуміється як свободи думки і слова, самостійності при виборі стилю життя, свободи зборів і т. п.
РОЗДІЛ 1. БІОГРАФІЯ Дж.С.Мілль
Джон Стюарт Мілль народився 20 травня 1806 року в Лондоні в родині Джеймса і Гаррієт Мілль. Він був старшим з дев'яти братів і сестер. З цієї родини в історію увійшли Джеймс Мілль та Джон Стюарт Мілль.
Джеймс Мілль був сином шотландського священика. Подорослішавши, Джеймс Мілль обрав собі шлях вченого. Він підтримував зв'язки з такими вченими, як філософ І. Бентам, політекономії Д. Рікардо, істориком Д. Грот. під впливом свого друга Рікардо, Джеймс Мілль написав «Елементарний курс політичної економії», яка вийшла у світ в 1821 році. У цій книзі Джеймс Мілль виклав положення рікардінской школи політичної економії. Пізніше Джеймс Мілль став чиновником в Ост-Індської компанії. Джеймс Мілль брав участь в демократичних реформах, таких, як реформи виборчого права.
Джеймс Мілль приділяв велику увагу вихованню дітей, особливо Джону Стюарту Міллі. Джон не знав ні школи, ні університету. Єдиним його вчителем був його батько. Джон був геніальним дитиною. У три роки він умів читати і писати. У вісім років він сам став навчати своїх братів і сестер. З дванадцяти років Джон Стюарт Мілль перейшов на самоосвіту. Обсяг досліджуваних їм предметів перевершував університетські курси. У чотирнадцять років Джон Стюарт Мілль міг похвалитися знаннями в історії, логіки, математики, філософії та політекономії. Він володів старогрецькою, французькою, німецькою і латиною. Був знайомий із стародавньою і новою літературою. Однак, такі заняття відняли у Джона дитинство.
Зазвичай Джон Стюарт Мілль поєднував свої роздуми з пішими прогулянками. У тринадцять років під час однієї з прогулянок батько познайомив його з книгою Рікардо «Начала політичної економії та оподаткування». Незабаром Джон поїхав до Франції, де познайомився з багатьма освіченими умами того часу. У Франції він жив у родині брата Бентама. Це дозволило йому познайомитися з прихильниками філософа Сен-Сімона, економістом Ж. Б. Сеєм. у Франції режим занять Мілля був не менш напруженим, але надалі кочовий спосіб життя поламав цей ритм. У чотирнадцять років Джон був здатний знаходити помилки в роботах вчених, виділяючи недосконалість логіки. Після повернення до Англії Мілль долучився до політичного життя країни. У сімнадцять років він займається пропагандою обмеження народжуваності серед трудящих жінок. Причиною цьому послужив приклад матері, яка була приречена на довічні домашні клопоти (нагадаю, що в сім'ї Мілля було дев'ять дітей). У той час подібні розмови були порушенням благопристойності, і Джон Стюарт Мілль потрапив на кілька днів у в'язниці. Після цього він зайняв, за допомогою батька, місце чиновника в Ост-Індської компанії. У той же час він вступив в політичний гурток, членами якого були молоді інтелігенти-радикали. Цей гурток видавав журнал «Вестмінстер рев'ю». Члени цього гуртка не були задоволені склалася двопартійної системою торі і вігів, так як вважали, що вони не дають можливості реформ. Цей гурток прагнув до розширення народного представництва в парламенті. До кухоль примикали Рікардо і Мілль - батько. Ідеологом гуртка був філософ і проповідник Єремія Бентам. Бентам був засновником утилітаризму. Це вчення грунтувалося на принципі "найбільшого щастя для найбільшої кількості людей». На думку Бентама почуття обов'язку перед суспільством не повинна вступати в протиріччя з власною вигодою людини. Бентам вимагав, щоб від більшості громадян обиралося уряд, який має розробляти загальний кодекс поведінки. Ця течія приваблювало молодих радикалів тим, що воно повідомляло їм конкретну мету: боротьбу за виборчу реформу. Але це вчення ввібрало в себе забобони того соціального середовища, з якої вийшли члени гуртка. Критика діяльності гуртка іншими політичними діячами справила велике враження на Дж. С. Мілля, так як вона показала слабкі сторони їх руху. Пізніше Мілль зберіг деякі погляди утилітаризму, але трактування Бентамом загального блага була для Мілля неприйнятною. Падіння авторитету вчителів справило на Мілля тяжке враження. Це призвело до важкого душевного кризі та поставило Мілля на межу божевілля. Шлях до душевного одужання був довгим і важким. Цьому сприяло прокинулося співчуття до ближніх, і це усвідомив сам Мілль. Разом з цим почуттям прийшов і інтерес до музики, поезії. Мілль звертається до німецької філософії, цікавиться Кантом і його системою. У цей же час Мілль знайомиться з послідовником Сен-Сімона д'Ейшталем. До двадцятип'ятирічному віком погляди на світ Мілля були сформовані, своїм девізом він обрав багатосторонність. Життєва позиція Мілля склалася в наступне десятиліття. Однією з подій, що вплинув на це, є Французька революція. Під її впливом Мілль розробляє свою філософію історії, в якій стверджує, що всі події взаємопов'язані і те, що ми маємо зараз, було обумовлено минулими подіями. Мілль стверджував, що суспільство розвивається за певними законами, що суперечило утилітаристів, які стверджували, що події в історії випадкові. Ці роздуми були тісно пов'язані з подіями в Англії. У 30-ті роки спостерігається почастішання робітничих виступів, змінюються урядові кабінети. Торі не могли правити країною. Замінили їх віги просунули в 1832 році в парламенті «Білль про виборчу реформу».
Міллі була властива тенденція протиставляти різні течії і витягати з них корисний результат. У свій час Мілль захоплюється консервативним радикалізмом, вивчаючи Карлейля (англійський історик) і філософа Кльріджа. Пізніше він повністю порвав з цією течією. Мілль цікавився соціалізмом, але захищав представницьку демократію. Мілль стоїть біля витоків буржуазного реформізму.
У 1830 році він знайомиться з Гаррієт Тейлор, дружиною заможного буржуа і матір'ю двох дітей. Надалі вона стане дружиною Мілля. Вона цікавилася радикальними ідеями і її будинок став місцем зустрічі для Мілля і його друзів. Мілль стверджував, що його твори за логікою виходили від Тейлор.
Мілль вважав, що наука і мистецтво доповнюють один одного. За кожною з цих сфер закріплені свої завдання. Наука не може вказати мету суспільству. Практична діяльність є область мистецтва. Наука дає способи вирішення практичних завдань. Кінцева мета будь-якої діяльності є досягнення блага. Але благо для одного може бути злом для іншого. Тому кожен член суспільства несе моральну відповідальність за свої вчинки. Мілль шукав визначені критерій суспільного блага. Але на шляху цього пошуку виникли проблеми. Наприклад, не можна прагнути до суспільного блага з точки зору утилітаристів ущемляючи благо індивіда. Тому Мілль відмовляється від кількісного поняття суспільного блага і розглядає його як складного ідеалу.
Період між 1836 і 1848 роками виявився найбільш плідним у діяльності Мілля. За ці роки він публікує дві свої фундаментальні книги: «Система логіки» і «Основи політичної економії». Розглянемо коротенько його «Систему логіки». Логіку Мілль вивчав ще в дитинстві. На той час гостро стояла проблема емпіричної і апріорної шкіл. Емпірична школа відкидала дедукцію в логіці. Метод дедукції складається з великої посилки, малої посилки і виводу.
На думку емпіриків, велика посилка є наслідком індуктивних законів, тобто узагальненням усіх раніше зроблених спостережень, а не наслідком апріорних законів, тобто законів, заснованих на інтуїтивних поняттях. Ці заперечення підтверджувалися розвитком природничих наук, які дослідами спростовували багато інтуїтивні припущення. У своїй книзі Мілль розглядає положення цих двох шкіл, а так само виступає з критикою застосування апріорних положень у науці. Мілль не заперечує продуктивності дедуктивних методів, а шукає місце їх застосування. У своїй роботі Мілль посилається на таких філософів як Бекон, Локк, Юмм. Під час створення своєї книги він активно листується з французьким філософом Огюстом Контом, який написав книгу «Курс позитивної філософії». У цій книзі автор дійшов аналогічних висновків, що відзначив і Мілль. Погляди Мілля і Канта лягли в основу позитивізму. У книзі «Основи політичної економії» Мілль спробував знайти шляхи соціального і економічного розвитку суспільства. Робота над цією книгою тривала півтора року. Ставлення до роботи Мілля постійно змінювалося. У XIX столітті його призвали як завершітеля розвитку класичної економічної теорії. У ХХ столітті його розглядають як систематизатора цієї школи. Інші дослідники вважають, що Мілль своєю роботою проклав дорогу маржиналізму.
У 50-ті роки Мілль оцінює те, що зроблено ним за життя. У 1851 році він одружується на овдовілої Гаррієт Тейлор. Під її впливом остаточно оформилися соціально-політичні погляди Мілля. У 1859 році його дружина вмирає. Втрату Мілль пережив завдяки рішучості довести до кінця роботи, розпочаті спільно. Він публікує твір «Про свободу», присвячене своїй дружині. У цій книзі Мілль розглядає межі взаємодії особистості і держави. Він приходить до думки, що держава може обмежувати свободу людини лише в питаннях, які стосуються блага інших. Пізніше Мілль залишає роботу в Ост-Індської компанії і висуває свою кандидатуру до парламенту. До цього часу Мілль отримав репутацію експерта в області соціальних наук і філософії. Його виступи в парламенті ставали надбанням громадськості. Останні свої роки Мілль провів у Франції, продовжуючи до кінця своїх днів працювати. Помер він у травні 1873 року.
РОЗДІЛ 2. СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНІ ІС
Дотримання Дж.С.Мілль
2.1. Вартість, ціна і гроші
До теорії вартості Дж.С.Мілль звернувся в третій книзі свого П'ятикнижжя. У першій її чолі, розглянувши поняття «мінова вартість», «споживча вартість», «вартість» і деякі інші, він звертає увагу на те, що вартість (цінність) не може зрости по всіх товарах одночасно, так як вартість являє собою поняття відносне . А в четвертому розділі книги III автор «Основ ...» повторює тезу Д. Рікардо про створення вартості працею, що вимагаються для виробництва товарних благ, заявивши при цьому, що саме кількість праці «має першорядне значення» у разі зміни вартості.
Багатство, на думку Мілля, складається з благ, що володіють міновою вартістю як характеристичним властивістю. «Річ, за яку нічого не можна отримати взамін, як би корисна чи необхідна вона не була, не є багатством ... Наприклад, повітря, хоча і є абсолютною необхідністю для людини, на ринку ніякої ціни не має, оскільки його можна отримати практично безоплатно ». Але як тільки обмеження стає відчутним, річ відразу ж набуває мінову вартість. Грошовим вираженням вартості товару є його ціна.
У книзі III розглядається і теорія грошей. Тут Дж.С.Мілль показує свою прихильність кількісної теорії грошей, відповідно до якої збільшення чи зменшення кількості грошей впливає на зміну відносних цін товарів. За його словами, "за інших рівних умов вартість грошей змінюється назад пропорційно кількості грошей: будь-яке збільшення кількості знижує їх вартість, а будь-яке зменшення підвищує її в абсолютно однаковій пропорції ... Це - специфічна властивість грошей ». Значимість грошей в економіці ми починаємо розуміти лише тоді, коли грошовий механізм дає збої.
У главі 7 книги III він солідаризується з ситуацією, що концепцією про "нейтральності" і в ряді наступних глав цієї книги незаперечна його прихильність кількісної теорії грошей. Звідси через недооцінку функції грошей як міри цінності товарного запасу Дж.С.Мілль слід спрощеної характеристиці багатства. Останнє, на його погляд, визначається як купуються і продаються на ринку благ.
2.2. Капітал і прибуток
Капіталом Мілль називає накопичений запас продуктів праці, що виникає в результаті заощаджень та існуючий «шляхом його постійного відтворення». Самі заощадження розуміються як «утримання від поточного споживання заради майбутніх благ». Тому заощадження зростають разом з нормою відсотка.
Виробнича діяльність обмежується розмірами капіталу. Однак «кожне збільшення капіталу проводить або може призвести до нового розширення виробництва, причому без певної межі ... Якщо існують здатні до праці люди і їжа для їх прожитку, їх завжди можна використовувати в будь-якому виробництві ». Це одне з основних положень, що відрізняють класичну економічну науку від більш пізньої.
Мілль визнає, однак, що розвитку капіталів притаманні інші обмеження. Одне з них - скорочення доходів на капітал, що він пояснює падінням граничної продуктивності капіталу. Так, збільшення обсягу продукції сільського господарства «ніколи не можна досягти інакше, ніж за допомогою збільшення затрат праці в пропорції, що підвищує ту, в якій зростає обсяг сільськогосподарської продукції».
У цілому при викладі питання про прибуток Мілль прагне дотримуватися поглядів Рікардо. Виникнення середньої норми прибутку приводить до того, що прибуток стає пропорційної використовуваному капіталу, а ціни - пропорційними витратам. «Щоб прибуток могла бути рівною там, де рівні витрати, тобто витрати виробництва, речі повинні обмінюватися один на одного пропорційно витратам їх виробництва: речі, у яких витрати виробництва однакові, повинні мати і однакову вартість, бо лише таким чином однакові витрати будуть приносити однаковий дохід ».
Існує, говорить Мілль, і більш специфічний вид прибутку, схожий на ренту. Мова йде про виробника або торговця, що має відносні переваги у справі. Оскільки його конкуренти не мають таких переваг, то «він зможе постачати на ринок свій товар з витратами виробництва меншими, ніж ті, якими визначається його вартість. Це ... уподібнює володаря переваги одержувачу ренти ».
Причину прибутку Мілль пояснює так само, як Сміт і Рікардо: «Прибуток виникає не внаслідок обміну ..., а внаслідок продуктивної сили праці ... Якщо продукт, вироблений усіма трудящими країни, на 20% більше продукту, споживаного трудящими у вигляді заробітної плати, то прибуток становить 20%, які б не були ціни ».
Отримана капіталістом прибуток має бути достатньою для трьох видів виплат. По-перше, нагороди за помірність, тобто за те, що він не витратив капітал на власні потреби і зберіг його для виробничого застосування. Ця величина повинна бути рівною позичковому відсотку, якщо власник капіталу надає іншому вести справу.
САНКТ-ПЕТЕРБРГСКІЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ СЕРВІСУ І ЕКОНОМІКИ
Курсова робота
З дисципліни «Філософія»
На тему «Доктрини Дж. Мілля про безсилля ринку»
Санкт-Петербург
2006
ЗМІСТ
ВСТУП
РОЗДІЛ 1. БІОГРАФІЯ Дж.С.Мілль
РОЗДІЛ 2. СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНІ ІС
Дотримання Дж.С.Мілль
2.1. Вартість, ціна і гроші
2.2. Капітал і прибуток
2.3. Теорія кредиту і торгових криз
2.4. Теорія продуктивної праці
2.5. Теорія народонаселення
РОЗДІЛ 3. СФЕРИ «безсилля РИНКУ» І СОЦІАЛЬНІ ПЕРСПЕКТИВИ
3.1. Провали ринку
3.2. Соціалізм суспільства
ВИСНОВОК
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
Значення Мілля для соціальних наук визначається його участю у становленні соціології як наукової дисципліни, в тому числі шляхом пропаганди наукових ідей О. Конта (що стосується соціально-політичної доктрини Конта, то Мілль справедливо побачив у ній апологію деспотизму, оскільки суспільство в Конта ставить індивіда в підлегле становище) у Великобританії, і розробкою логіки та методології соціологічного дослідження. Однак серед наук про людину Мілль на перше місце ставить дозволяє осягнути людську натуру психологію, закони якої мають універсальний характер, у той час як закони соціології мають характер пояснення по відношенню "до людини в суспільстві, колективних дій і ... феноменів, що становлять соціальне життя". Роботи Мілля з'явилися важливою філософською основою сучасного лібералізму, мали значний вплив на розвиток демократичної теорії, ставши серйозною альтернативою елітістскіх концепціям демократії. У всіх своїх творах Мілль виступає послідовним захисником свободи, яка розуміється як свободи думки і слова, самостійності при виборі стилю життя, свободи зборів і т. п.
РОЗДІЛ 1. БІОГРАФІЯ Дж.С.Мілль
Джон Стюарт Мілль народився 20 травня 1806 року в Лондоні в родині Джеймса і Гаррієт Мілль. Він був старшим з дев'яти братів і сестер. З цієї родини в історію увійшли Джеймс Мілль та Джон Стюарт Мілль.
Джеймс Мілль був сином шотландського священика. Подорослішавши, Джеймс Мілль обрав собі шлях вченого. Він підтримував зв'язки з такими вченими, як філософ І. Бентам, політекономії Д. Рікардо, істориком Д. Грот. під впливом свого друга Рікардо, Джеймс Мілль написав «Елементарний курс політичної економії», яка вийшла у світ в 1821 році. У цій книзі Джеймс Мілль виклав положення рікардінской школи політичної економії. Пізніше Джеймс Мілль став чиновником в Ост-Індської компанії. Джеймс Мілль брав участь в демократичних реформах, таких, як реформи виборчого права.
Джеймс Мілль приділяв велику увагу вихованню дітей, особливо Джону Стюарту Міллі. Джон не знав ні школи, ні університету. Єдиним його вчителем був його батько. Джон був геніальним дитиною. У три роки він умів читати і писати. У вісім років він сам став навчати своїх братів і сестер. З дванадцяти років Джон Стюарт Мілль перейшов на самоосвіту. Обсяг досліджуваних їм предметів перевершував університетські курси. У чотирнадцять років Джон Стюарт Мілль міг похвалитися знаннями в історії, логіки, математики, філософії та політекономії. Він володів старогрецькою, французькою, німецькою і латиною. Був знайомий із стародавньою і новою літературою. Однак, такі заняття відняли у Джона дитинство.
Зазвичай Джон Стюарт Мілль поєднував свої роздуми з пішими прогулянками. У тринадцять років під час однієї з прогулянок батько познайомив його з книгою Рікардо «Начала політичної економії та оподаткування». Незабаром Джон поїхав до Франції, де познайомився з багатьма освіченими умами того часу. У Франції він жив у родині брата Бентама. Це дозволило йому познайомитися з прихильниками філософа Сен-Сімона, економістом Ж. Б. Сеєм. у Франції режим занять Мілля був не менш напруженим, але надалі кочовий спосіб життя поламав цей ритм. У чотирнадцять років Джон був здатний знаходити помилки в роботах вчених, виділяючи недосконалість логіки. Після повернення до Англії Мілль долучився до політичного життя країни. У сімнадцять років він займається пропагандою обмеження народжуваності серед трудящих жінок. Причиною цьому послужив приклад матері, яка була приречена на довічні домашні клопоти (нагадаю, що в сім'ї Мілля було дев'ять дітей). У той час подібні розмови були порушенням благопристойності, і Джон Стюарт Мілль потрапив на кілька днів у в'язниці. Після цього він зайняв, за допомогою батька, місце чиновника в Ост-Індської компанії. У той же час він вступив в політичний гурток, членами якого були молоді інтелігенти-радикали. Цей гурток видавав журнал «Вестмінстер рев'ю». Члени цього гуртка не були задоволені склалася двопартійної системою торі і вігів, так як вважали, що вони не дають можливості реформ. Цей гурток прагнув до розширення народного представництва в парламенті. До кухоль примикали Рікардо і Мілль - батько. Ідеологом гуртка був філософ і проповідник Єремія Бентам. Бентам був засновником утилітаризму. Це вчення грунтувалося на принципі "найбільшого щастя для найбільшої кількості людей». На думку Бентама почуття обов'язку перед суспільством не повинна вступати в протиріччя з власною вигодою людини. Бентам вимагав, щоб від більшості громадян обиралося уряд, який має розробляти загальний кодекс поведінки. Ця течія приваблювало молодих радикалів тим, що воно повідомляло їм конкретну мету: боротьбу за виборчу реформу. Але це вчення ввібрало в себе забобони того соціального середовища, з якої вийшли члени гуртка. Критика діяльності гуртка іншими політичними діячами справила велике враження на Дж. С. Мілля, так як вона показала слабкі сторони їх руху. Пізніше Мілль зберіг деякі погляди утилітаризму, але трактування Бентамом загального блага була для Мілля неприйнятною. Падіння авторитету вчителів справило на Мілля тяжке враження. Це призвело до важкого душевного кризі та поставило Мілля на межу божевілля. Шлях до душевного одужання був довгим і важким. Цьому сприяло прокинулося співчуття до ближніх, і це усвідомив сам Мілль. Разом з цим почуттям прийшов і інтерес до музики, поезії. Мілль звертається до німецької філософії, цікавиться Кантом і його системою. У цей же час Мілль знайомиться з послідовником Сен-Сімона д'Ейшталем. До двадцятип'ятирічному віком погляди на світ Мілля були сформовані, своїм девізом він обрав багатосторонність. Життєва позиція Мілля склалася в наступне десятиліття. Однією з подій, що вплинув на це, є Французька революція. Під її впливом Мілль розробляє свою філософію історії, в якій стверджує, що всі події взаємопов'язані і те, що ми маємо зараз, було обумовлено минулими подіями. Мілль стверджував, що суспільство розвивається за певними законами, що суперечило утилітаристів, які стверджували, що події в історії випадкові. Ці роздуми були тісно пов'язані з подіями в Англії. У 30-ті роки спостерігається почастішання робітничих виступів, змінюються урядові кабінети. Торі не могли правити країною. Замінили їх віги просунули в 1832 році в парламенті «Білль про виборчу реформу».
Міллі була властива тенденція протиставляти різні течії і витягати з них корисний результат. У свій час Мілль захоплюється консервативним радикалізмом, вивчаючи Карлейля (англійський історик) і філософа Кльріджа. Пізніше він повністю порвав з цією течією. Мілль цікавився соціалізмом, але захищав представницьку демократію. Мілль стоїть біля витоків буржуазного реформізму.
У 1830 році він знайомиться з Гаррієт Тейлор, дружиною заможного буржуа і матір'ю двох дітей. Надалі вона стане дружиною Мілля. Вона цікавилася радикальними ідеями і її будинок став місцем зустрічі для Мілля і його друзів. Мілль стверджував, що його твори за логікою виходили від Тейлор.
Мілль вважав, що наука і мистецтво доповнюють один одного. За кожною з цих сфер закріплені свої завдання. Наука не може вказати мету суспільству. Практична діяльність є область мистецтва. Наука дає способи вирішення практичних завдань. Кінцева мета будь-якої діяльності є досягнення блага. Але благо для одного може бути злом для іншого. Тому кожен член суспільства несе моральну відповідальність за свої вчинки. Мілль шукав визначені критерій суспільного блага. Але на шляху цього пошуку виникли проблеми. Наприклад, не можна прагнути до суспільного блага з точки зору утилітаристів ущемляючи благо індивіда. Тому Мілль відмовляється від кількісного поняття суспільного блага і розглядає його як складного ідеалу.
Період між 1836 і 1848 роками виявився найбільш плідним у діяльності Мілля. За ці роки він публікує дві свої фундаментальні книги: «Система логіки» і «Основи політичної економії». Розглянемо коротенько його «Систему логіки». Логіку Мілль вивчав ще в дитинстві. На той час гостро стояла проблема емпіричної і апріорної шкіл. Емпірична школа відкидала дедукцію в логіці. Метод дедукції складається з великої посилки, малої посилки і виводу.
На думку емпіриків, велика посилка є наслідком індуктивних законів, тобто узагальненням усіх раніше зроблених спостережень, а не наслідком апріорних законів, тобто законів, заснованих на інтуїтивних поняттях. Ці заперечення підтверджувалися розвитком природничих наук, які дослідами спростовували багато інтуїтивні припущення. У своїй книзі Мілль розглядає положення цих двох шкіл, а так само виступає з критикою застосування апріорних положень у науці. Мілль не заперечує продуктивності дедуктивних методів, а шукає місце їх застосування. У своїй роботі Мілль посилається на таких філософів як Бекон, Локк, Юмм. Під час створення своєї книги він активно листується з французьким філософом Огюстом Контом, який написав книгу «Курс позитивної філософії». У цій книзі автор дійшов аналогічних висновків, що відзначив і Мілль. Погляди Мілля і Канта лягли в основу позитивізму. У книзі «Основи політичної економії» Мілль спробував знайти шляхи соціального і економічного розвитку суспільства. Робота над цією книгою тривала півтора року. Ставлення до роботи Мілля постійно змінювалося. У XIX столітті його призвали як завершітеля розвитку класичної економічної теорії. У ХХ столітті його розглядають як систематизатора цієї школи. Інші дослідники вважають, що Мілль своєю роботою проклав дорогу маржиналізму.
У 50-ті роки Мілль оцінює те, що зроблено ним за життя. У 1851 році він одружується на овдовілої Гаррієт Тейлор. Під її впливом остаточно оформилися соціально-політичні погляди Мілля. У 1859 році його дружина вмирає. Втрату Мілль пережив завдяки рішучості довести до кінця роботи, розпочаті спільно. Він публікує твір «Про свободу», присвячене своїй дружині. У цій книзі Мілль розглядає межі взаємодії особистості і держави. Він приходить до думки, що держава може обмежувати свободу людини лише в питаннях, які стосуються блага інших. Пізніше Мілль залишає роботу в Ост-Індської компанії і висуває свою кандидатуру до парламенту. До цього часу Мілль отримав репутацію експерта в області соціальних наук і філософії. Його виступи в парламенті ставали надбанням громадськості. Останні свої роки Мілль провів у Франції, продовжуючи до кінця своїх днів працювати. Помер він у травні 1873 року.
РОЗДІЛ 2. СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНІ ІС
Дотримання Дж.С.Мілль
2.1. Вартість, ціна і гроші
До теорії вартості Дж.С.Мілль звернувся в третій книзі свого П'ятикнижжя. У першій її чолі, розглянувши поняття «мінова вартість», «споживча вартість», «вартість» і деякі інші, він звертає увагу на те, що вартість (цінність) не може зрости по всіх товарах одночасно, так як вартість являє собою поняття відносне . А в четвертому розділі книги III автор «Основ ...» повторює тезу Д. Рікардо про створення вартості працею, що вимагаються для виробництва товарних благ, заявивши при цьому, що саме кількість праці «має першорядне значення» у разі зміни вартості.
Багатство, на думку Мілля, складається з благ, що володіють міновою вартістю як характеристичним властивістю. «Річ, за яку нічого не можна отримати взамін, як би корисна чи необхідна вона не була, не є багатством ... Наприклад, повітря, хоча і є абсолютною необхідністю для людини, на ринку ніякої ціни не має, оскільки його можна отримати практично безоплатно ». Але як тільки обмеження стає відчутним, річ відразу ж набуває мінову вартість. Грошовим вираженням вартості товару є його ціна.
У книзі III розглядається і теорія грошей. Тут Дж.С.Мілль показує свою прихильність кількісної теорії грошей, відповідно до якої збільшення чи зменшення кількості грошей впливає на зміну відносних цін товарів. За його словами, "за інших рівних умов вартість грошей змінюється назад пропорційно кількості грошей: будь-яке збільшення кількості знижує їх вартість, а будь-яке зменшення підвищує її в абсолютно однаковій пропорції ... Це - специфічна властивість грошей ». Значимість грошей в економіці ми починаємо розуміти лише тоді, коли грошовий механізм дає збої.
У главі 7 книги III він солідаризується з ситуацією, що концепцією про "нейтральності" і в ряді наступних глав цієї книги незаперечна його прихильність кількісної теорії грошей. Звідси через недооцінку функції грошей як міри цінності товарного запасу Дж.С.Мілль слід спрощеної характеристиці багатства. Останнє, на його погляд, визначається як купуються і продаються на ринку благ.
2.2. Капітал і прибуток
Капіталом Мілль називає накопичений запас продуктів праці, що виникає в результаті заощаджень та існуючий «шляхом його постійного відтворення». Самі заощадження розуміються як «утримання від поточного споживання заради майбутніх благ». Тому заощадження зростають разом з нормою відсотка.
Виробнича діяльність обмежується розмірами капіталу. Однак «кожне збільшення капіталу проводить або може призвести до нового розширення виробництва, причому без певної межі ... Якщо існують здатні до праці люди і їжа для їх прожитку, їх завжди можна використовувати в будь-якому виробництві ». Це одне з основних положень, що відрізняють класичну економічну науку від більш пізньої.
Мілль визнає, однак, що розвитку капіталів притаманні інші обмеження. Одне з них - скорочення доходів на капітал, що він пояснює падінням граничної продуктивності капіталу. Так, збільшення обсягу продукції сільського господарства «ніколи не можна досягти інакше, ніж за допомогою збільшення затрат праці в пропорції, що підвищує ту, в якій зростає обсяг сільськогосподарської продукції».
У цілому при викладі питання про прибуток Мілль прагне дотримуватися поглядів Рікардо. Виникнення середньої норми прибутку приводить до того, що прибуток стає пропорційної використовуваному капіталу, а ціни - пропорційними витратам. «Щоб прибуток могла бути рівною там, де рівні витрати, тобто витрати виробництва, речі повинні обмінюватися один на одного пропорційно витратам їх виробництва: речі, у яких витрати виробництва однакові, повинні мати і однакову вартість, бо лише таким чином однакові витрати будуть приносити однаковий дохід ».
Існує, говорить Мілль, і більш специфічний вид прибутку, схожий на ренту. Мова йде про виробника або торговця, що має відносні переваги у справі. Оскільки його конкуренти не мають таких переваг, то «він зможе постачати на ринок свій товар з витратами виробництва меншими, ніж ті, якими визначається його вартість. Це ... уподібнює володаря переваги одержувачу ренти ».
Причину прибутку Мілль пояснює так само, як Сміт і Рікардо: «Прибуток виникає не внаслідок обміну ..., а внаслідок продуктивної сили праці ... Якщо продукт, вироблений усіма трудящими країни, на 20% більше продукту, споживаного трудящими у вигляді заробітної плати, то прибуток становить 20%, які б не були ціни ».
Отримана капіталістом прибуток має бути достатньою для трьох видів виплат. По-перше, нагороди за помірність, тобто за те, що він не витратив капітал на власні потреби і зберіг його для виробничого застосування. Ця величина повинна бути рівною позичковому відсотку, якщо власник капіталу надає іншому вести справу.
Якщо власник капіталу застосовує його безпосередньо, то він має право розраховувати на більший дохід, ніж позичковий відсоток. Різниця повинна бути достатньою для плати за ризик і за майстерне управління капіталом. Загальний прибуток «повинна надати достатній еквівалент за утримання, відшкодування за ризик і винагороду за працю і мистецтво, необхідне для здійснення контролю за виробництвом». Ці три частини прибутку можуть бути представлені як відсоток на капітал, страхова премія і заробітна плата за управління підприємством.
Якби загальна величина прибутку виявилася недостатньою, то «капітал вилучили б з виробництва і непродуктивно споживали б до тих пір, поки внаслідок непрямого ефекту від скорочення його кількості ... норма прибутку не зросте ». Такого роду «вилучення» капіталу здійснюються в грошовій, а не в речовій формі. «Коли підприємець виявляє, що внаслідок або надмірної пропозиції його товару, або деякого скорочення попиту на нього товар збувається повільніше або за меншу ціну, він скорочує масштаби своїх операцій і не звертається до банкірів або іншим фінансистам з проханнями про надання йому нових позик ... Навпаки, якийсь переживає підйом справу відкриває види на прибуткове застосування і ... підприємці звертаються до фінансистів з проханнями про надання їм великих кредитів ». Цим готується грунт для подальшого розуміння капіталу як грошового, а не речового запасу.
2.3. Теорія кредиту і торгових криз
Сутність грошей Мілль аналізує, виходячи з простої кількісної теорії грошей і теорії ринкового відсотка. Він підкреслює, що одне лише збільшення кількості грошей не веде до зростання цін, якщо гроші приховують у запаси, або якщо збільшення їх кількості пропорційно збільшенню обсягу угод (або сукупного доходу).
Норма відсотка схильна до змін через зміни в попиті і пропозиції позичкових фондів незалежно від норми прибутку. Однак у точці рівноваги ринкова норма відсотка повинна зрівнятися з нормою прибутку на капітал. Тому в кінцевому підсумку норма відсотка визначається реальними силами.
Величину процентної ставки Мілль зв'язується також з дією «закону Юма», керуючого притоками і відтоками золота в країну і з країни. Він показує, що приплив золота знижує норму відсотка, навіть якщо це веде до підвищення цін. Як тільки норма відсотка падає, короткострокові капітали витікають за кордон, що вирівнює валютний курс. Відповідно Центральний банк може захистити свої резерви, підвищуючи обліковий відсоток і сприяючи цим зростанню ринкового відсотка. Зростання норми відсотка залучає капітал з-за кордону, зростає попит на внутрішні векселя, які стають вигідним міняти на золото, і зміна валютного курсу відбувається у зворотному напрямку. У результаті відбувається його вирівнювання.
Інфляція, говорить Мілль, підвищує норму відсотка, коли вона викликана державними витратами, що фінансуються шляхом випуску неконвертованих в золото паперових грошей. Зростання цін знижує реальну величину боргів і тому працює на користь дебіторів і проти кредиторів.
Потім Мілль переходить до розгляду природи кредиту до його ролі в економіці. Тут Мілль проявляє глибоким та оригінальним дослідником, а не просто талановитим популяризатором ідей Сміта і Рікардо: «Кредит не збільшує продуктивні ресурси країни, але завдяки йому вони більш повно використовуються у продуктивній діяльності». Джерелом кредиту служить капітал у грошовій формі, що не має в даний час продуктивного вживання. Головним інструментом видачі кредиту під відсоток стають депозитні банки. При цьому банківський кредит буде впливати на ціни так само, як вплинула б на них зростання пропозиції золота.
Одночасно Мілль спробував, і небезуспішно, знайти сферу застосування як «банківській школі», розкритикований Рікардо і Торнтоном, так і «валютної школі», створений ними. Мілль вводить відмінність між статичним і спекулятивним станами ринку. Якщо ринок статичним, то в ньому діє «закон зворотного припливу», автоматично створює перешкоду для надмірної емісії. Проте в спекулятивному стан ринку, коли кожен очікує підвищення цін, банківський кредит і справді може безмежно зростати, навіть якщо банки будуть керуватися тільки правилом «реальних векселів». Позиція Торнтона в цьому випадку абсолютно правильна. Одночасно Мілль захищає спекуляцію товарами як метод вирівнювання коливань цін.
Кредит радикально змінює торгову кон'юнктуру, розширюючи платоспроможний попит і впливаючи на пропозиції суб'єктів. «Коли існує загальна думка, що ціна будь-якого товару, цілком ймовірно, повинна підвищитися ..., торговці виявляють схильність отримувати прибуток від очікуваного зростання цін. Вже сама по собі ця схильність сприяє здійсненню очікуваного результату, тобто зростання цін, і якщо це зростання значний і йде все далі, це залучає інших спекулянтів ... Вони роблять нові покупки, що збільшує обсяг виданих позичок і, тим самим, зростання ціни, для якого на початку були відомі розумні підстави, ... виходить далеко за межі цих підстав. Через деякий час зростання ціни припиняється, і власники товару, вважаючи, що настав час реалізувати свій прибуток, поспішають продати його. Ціна починає падати, власники товару, щоб уникнути ще більших втрат спрямовуються на ринок, а тому що при такому стані ринку покупців буває мало, ціна падає набагато швидше, ніж піднімалася ».
Малі коливання такого роду відбуваються і за відсутності кредиту, але при незмінній кількості грошей ажіотажний попит на одні товари зменшує ціни інших. Але при використанні кредиту економічні суб'єкти «черпають з бездонного, нічим не обмеженого джерела. Підтримувана таким чином спекуляція може охопити ... навіть всі товари відразу ». У підсумку виникає торговий криза.
Для торговельної кризи типово «швидке падіння цін після того, як вони зросли під впливом ... спекулятивного пожвавлення ... Здавалося, вони повинні були б знизитися лише до того рівня, від якого починалося їхнє підвищення, або до того, який виправдовується споживанням і пропозицією товарів. Однак вони падають набагато нижче, оскільки ... коли кожен несе втрати, а багато терплять повне банкрутство, навіть солідні і відомі фірми насилу можуть отримати той кредит, до якого вони звикли ... Це відбувається тому, що ... ніхто не відчуває впевненості в тому, що частина його коштів, яку він віддав борг іншим, повернеться до нього під час ... У надзвичайних умовах ці доводи розуму доповнюються панікою ... Гроші займають на короткий термін і майже під будь-який відсоток, а при продажу товарів на умовах негайного платежу не звертають уваги ні на яку втрату. Отже, під час торговельної кризи загальний рівень цін падає на стільки ж нижче звичайного рівня, на скільки він став вище його протягом попереднього кризі періоду спекуляції ». По суті, це перше в історії економічної думки виклад грошової сторони динаміки економічного спаду.
При цьому Мілль не згоден з розумінням економічного спаду (кризи), запропонованого Сісмонді. На його думку, було б великою помилкою вважати, що криза є результатом загального надвиробництва. «Це просто наслідок надлишку спекулятивних закупівель ... Його безпосередньою причиною є скорочення кредиту, а засобом подолання - не зменшення пропозиції, а відновлення довіри ». У цьому відношенні Мілль - попередник Кейнса.
В умовах конвертованій паперової валюти ціни не можуть довго рости, не викликаючи компенсуючого відтоку золота. Але коли паперові гроші неконвертовані (немає механізму їх обміну на золото), то зростання цін може сприяти виникненню спекулятивного буму, який і призвів до кризи 1825 р . Проте вже наступна криза 1847 р . з'явився результатом різкого зростання процентних ставок. Передбачаючи Вальраса, Мілль стверджує, що в періоди комерційних криз «реально має місце надлишок всіх товарів над грошовим попитом, тобто нестача пропозиції грошей ».
Мілль детально розглядає зміну ставки відсотка. У період пожвавлення кредит розширюється, а відсоток зменшується. У період спаду, навпаки, ставка відсотка росте. Однак «коли кілька років проходять без кризи, а нові області пропозиції капіталу не з'являються, накопичується настільки значна маса вільного капіталу, що шукає собі застосування, що ставка відсотка істотно знижується». Освіта акціонерних компаній з обмеженою відповідальністю, навпаки, підвищує відсоток. Підписуючись на акції, власники вільного капіталу «відволікають частину капіталу фондів, що живлять позичковий ринок, і самі стають конкурентами за отримання інших частин цих фондів. Це природним чином веде до підвищення відсотка ».
2.4. Теорія продуктивної праці
По суті цієї теорії Дж.C.Мілль цілком солідарний з А.Смітом.В її захист автор "Основ" стверджує, що тільки продуктивну працю (праця, результати якого відчутні) створює "багатство", тобто "Матеріальні блага". Новизна його позиції тут лише в тому, що продуктивною їм рекомендується також визнати працю на охорону власності і на придбання кваліфікації, що дозволяє нарощувати накопичення. За твердженням Дж.С.Мілля, доходи від продуктивної праці має продуктивне споживання, якщо це споживання "підтримує і збільшує продуктивні сили суспільства" .. Будь-які доходи від непродуктивної праці, вважає він, - це тільки просте перерозподіл доходу, створеного працею. Навіть споживання заробітної плати робітників, за Міллі, продуктивно, якщо воно приносить мінімум коштів, необхідних для підтримки робітника і його сім'ї, і непродуктивно - у тій частині, в якій воно доставляє "предмети розкоші".
2.5. Теорія народонаселення
Судячи з главі 10 книги I теорія народонаселення Т. Мальтуса для Дж.С.Мілля є просто аксіомою, особливо коли в третьому розділі цієї глави він констатує, що в Англії протягом 40 років після перепису населення 1821 р . засоби для існування не знижували темп зростання населення. Потім у розділах 12 і 13 книги II ми бачимо різноманітну аргументацію заходів з обмеження сім'ї за рахунок добровільного зниження народжуваності, емансипації жінок і т.п.
Але більш красномовно свою прихильність мальтусовской теорії народонаселення. Дж.С.Мілль висловив, мабуть, у власній "Автобіографії", де є такі рядки "Принцип народонаселення Мальтуса був для нас таким же об'єднуючим знанням, як і будь-яка думка Бентама. Цю велику доктрину, спочатку висунуту як аргумент проти теорій необмеженого прогресу людства, ми гаряче і ревно підхопили, надавши їй протилежний зміст, як покажчик на єдиний засіб реалізації цього прогресу для забезпечення повної зайнятості і високої заробітної плати всього працюючого населення за рахунок добровільного обмеження зростання чисельності цього населення ".
РОЗДІЛ 3. СФЕРИ «безсилля РИНКУ» І СОЦІАЛЬНІ ПЕРСПЕКТИВИ
3.1. Провали ринку
Більш глибокий аналіз соціальних проблем пов'язаний з визнанням «провалів» ринку, тобто виділенням широкого кола галузей життєдіяльності суспільства, в яких ринкові механізми працювали або недостатньо ефективно, або взагалі не діяли. З цим фактом було пов'язано виявлення необхідності державного регулювання економіки та розширення заходів соціальної спрямованості. На завершальному етапі розвитку класичної політекономії Дж.С. Мілль виділив так звані сфери «безсилля ринку», в яких ринковий механізм опинявся неприйнятним. До такого висновку він прийшов у результаті відділення законів розподілу від законів виробництва. Закони виробництва, відповідно до концепції Мілля, є об'єктивними, визначаються технічними умовами і регулюються ринковими механізмами, в той час як закони розподілу формуються суспільством, вони є такими, "якими їх роблять думки і бажання правлячої частини суспільства, і дуже різні в різні століття і в різних країнах ».
На противагу ідеї Дж.С. Мілля марксистська теорія стверджує нерозривний зв'язок між способом організації виробництва і соціальної, політичної структурою суспільства. На думку К. Маркса, в цьому зв'язку визначальна роль належить характером економічних взаємин, які виступають у ролі «базису» і обумовлюють політичні та соціальні процеси в суспільстві. Дане положення доповнювалося визначенням основного протиріччя капіталістичного способу виробництва, яке полягало у розвитку об'єктивної тенденції до зниження заробітної плати робітників, яке призведе до поширення криз надвиробництва, останні стануть причиною руйнування економіки. З урахуванням усього вищевикладеного можна зробити висновок, що, з точки зору марксистського підходу поява системи соціального захисту пов'язано з внутрішніми протиріччями капіталістичного способу виробництва: її формування визначало можливість тимчасового виживання капіталізму. Відповідно до даної теорії, система соціального захисту була вигідною з точки зору експлуатує класу, тому що підтримувала певний рівень якості робочої сили і перекладала соціальні витрати з власників підприємств на трудові колективи. Тому створення даної системи розглядалося як компроміс у взаємодії робітничого класу і буржуазії, що дозволяє уникнути переходу до соціалістичної формації. Таким чином, соціальна політика в цілому повинна була сприяти відтворенню існуючих соціально-економічних відносин, управління соціальними конфліктами, підвищенню платоспроможного попиту. По відношенню до економіки вона займала другорядне становище, тобто утримання соціальної політики визначалося способом суспільного виробництва і політичної розстановкою сил.
3.2. Соціалізм суспільства
Перші судження і трактування про соціалізм і соціалістичному устрої суспільства серед великих представників класичної політичної економії належить Дж.С.Мілля. Цих питань він торкнувся на початку у першому розділі книги II у зв'язку з проблемою власності. Але при всій доброзичливості до «соціалізму» автор «Основ ...» принципово розмежовуватися з соціалістами в тому, що соціальна несправедливість нібито пов'язана з правом приватної власності як такої. На його думку, завдання полягає лише в подоланні індивідуалізму і зловживань, можливих у зв'язку з правами власності. У шостому розділі книги IV він навіть заявляє, що життєвий ідеал не можна розглядати як «боротьбу за досягнення успіху», бо «тільки у відсталих країнах світу збільшення виробництва є найбільш важливим завданням - у більш розвинених країнах економічно необхідним вважається удосконалення розподілу». Нарешті, в сьомому розділі цієї ж книги Дж.С.Мілль допускає думку, що «трансформація суспільства» у бік мимовільного перетворення накопичених капіталів у власність «тих, хто користується ними для виробництва», могла б забезпечити «комбінацію найбільше підходить до організації промисловості ». Разом з тим головний його висновок однозначний: хоча рішення практичних проблем вимагає «поширення соціального світогляду», «загальним принципом має бути laisser faire, і кожне відступ від нього, не продиктоване міркуваннями якогось вищого блага, є явне зло».
Ідеї активізації участі держави у соціально-економічному розвитку суспільства і пов'язані з цим реформи охоплюють в роботі Дж.С. Мілль багато проблем. Так, з 20 і 21 глав книги III випливає, що державі доцільно орієнтувати центральний банк на зростання (підвищення) банківського відсотка, оскільки за цим піде приплив в бік іноземного капіталу та посилення національного валютного курсу і відповідно буде попереджено витік золота за кордон. Далі, в розділах 7-11 книги V розмова про функції держави стає набагато більш змістовним. Спочатку автор «Основ ...» обгрунтовує небажаність великих державних витрат, потім аргументує, чому, наприклад, в Англії законні державні функції виконуються не ефективно, і після цього переходить до питань державного втручання.
Економічний прогрес, згідно Міллі, пов'язаний з науково-технічним прогресом, зростанням безпеки особистості і власності. Зростає виробництво та накопичення, податки стають ще більш ліберальними, поліпшуються ділові здібності більшості людей, вдосконалюється і розвивається кооперація. Все це призводить до зростання ефективності, тобто до зниження витрат виробництва і зменшення вартості (за винятком вартості продуктів і сировини).
Еволюція капіталу у Милля близька до теорії Рікардо. Норма прибутку зменшується, досягаючи поступово мінімуму, який все ще спонукає здійснювати накопичення і продуктивно використовувати накопичені кошти. Рух до мінімуму можна уповільнити зростанням експорту і вивозом капіталу. Цим видаляється частину надлишкового капіталу, що знижує прибуток; причому капітал не втрачається, а використовується для створення нових ринків і ввезення дешевих товарів. Усунення частини капіталу, підвищивши прибутку і норму відсотка, дає новий імпульс до накопичення. Він вважає також, що тенденція норми прибутку до зниження послаблює аргументацію проти зростання державних витрат.
Кінцевим підсумком розглянутого руху є станом застою, коли припиняється боротьба за економічну досягнення успіху. До стану застою, проте, Мілль ставиться позитивно, якщо він досягається при високому рівні виробництва.
На його думку, найкращим існуванням для людей є такий стан суспільства, коли ніхто не бідний, ніхто не прагне стати багатшим і «немає ніяких причин побоюватися бути відкинутим назад через зусилля інших проштовхнутися вперед». При такому застої нітрохи не зменшиться простір для росту всіх форм духовної культури, для морального і соціального прогресу, що складається в забезпеченні «для всіх людей повної незалежності й свободи дії, крім заборони на заподіяння шкоди іншим людям».
Мілль виступає проти звичайної критики приватної власності, яка вважає несправедливим право людини на речі, їм не створені. Наприклад, робітники на фабриці створюють весь продукт, але більша його частина належить іншому. «Відповідь на це заперечення полягає в тому, що праця на фабриці є всього-на-всього однією з умов, які необхідно об'єднати для виробництва товару. Роботу не можна виконувати ні без матеріалів і обладнання, ні без зробленого заздалегідь запасу засобів до існування для постачання робітників під час виробництва. Всі ці речі є плодами попереднього праці. Якби робітники мали ці речі, їм не було б необхідності ділити продукт з ким-небудь, але, оскільки цих речей у робітників немає, їм слід віддати деякий еквівалент тим людям, які мають у своєму розпорядженні цими речами, - як за попередній працю, тик і за ощадливість, завдяки якій продукт цього попереднього праці ... збережений для продуктивного використання ». Зі сфери приватної власності, однак, повинна бути виключена земля (оскільки вона не є продуктом праці).
Абстрактним комуністичним ідеалам Мілль протиставляє природну еволюцію капіталу, приводить до того, що в деяких випадках відбудеться об'єднання працівників з капіталістами, в інших - об'єднання працівників між собою. У будь-якому випадку виникає кооперація, що надає всім працівникам право на участь у прибутках. Поступово власники капіталу будуть все більше переконуватися в тому, що вигідніше надавати свій капітал асоціаціям, ніж діяти самостійно. Капітал буде надаватися під все більш низький відсоток. Зрештою, «капітал, можливо, буде надаватися в обмін на зобов'язання виплачувати його власнику певну суму протягом певного часу. За допомогою такого ... способу вся маса накопиченого капіталу може чесно і природно ... перетворитися в кінцевому підсумку у спільну власність всіх тих, хто бере участь в його продуктивному використанні. Здійснена таким чином трансформація капіталу ... найкоротшим шляхом призвела б до досягнення соціальної справедливості і найбільш вигідною з точки зору загального блага організації промислового виробництва, яку ми тільки можемо собі уявити в даний час ». Однак при цьому треба дбати про збереження конкуренції між асоціаціями.
Підтримуючи принцип «кожному за працею», Мілль з підозрою ставився до соціалістичних планам перебудови суспільного життя. Він побоювався (і, як виявилося, справедливо), що соціалізм несумісний з індивідуальною свободою кожного окремого громадянина. «Ідеалом і суспільного устрою, і практичної моралі було б забезпечення для всіх людей повної незалежності і свободи дій, без будь-яких обмежень, крім заборони на заподіяння шкоди іншим людям».
Таким чином, Мілль був скоріше лібералом, ніж соціалістом. Виникаючі гострі соціальні протиріччя він приписував не приватної власності на засоби виробництва, як це роблять соціалісти, а зловживаннями приватною власністю. Зловживання слід усунути, а приватну власність залишити, принаймні, до тих пір, поки вона створює значні можливості для економічного зростання.
ВИСНОВОК
Дж.С.Мілль сформулював ряд нових для свого часу ідей і поглядів щодо різних аспектів економічних відносин, що вивело його за рамки соціально-економічних ідей свого часу.
Дж.Мілль не прийняв на віру популярну на той час доктрину "робочого фонду", визнавши, що профспілки дійсно впливають на дії по обмеженню заробітної плати, які може "зробити конкуренція на ринку праці", і привівши наукову аргументацію своїм поглядам. В істинності висловлених ним положень з даного питання сучасна людина легко може переконатися.
Дж.Мілль другим після Ж. Б. Сея з економістів школи класичної політичної економії використовував і розвинув теорію попиту і пропозиції, в зародковому вигляді сформульовану англійським філософом Дж.Локк (1632-1704). "Захищаючи" Рікардо, коли його звинувачували у порушенні закону вартості при обміні капіталу на працю, Мілль використовував теорію попиту і пропозиції. Обмін праці на капітал він зводив до обміну товару на товар (див. вище). Робітники і капіталісти розглядалися ним як співвласники ще не зробленого продукту. Природно, що весь вироблений продукт належить капіталісту, так як частку робочого він сплатив вже вперед. Далі, стверджував Мілль, оскільки капіталіст кредитує робітника, він повинен одержати відсоток за послугу, отже, крім того прибутку, який "заробляє" капітал у процесі виробництва, створюючи вартість, капіталіст отримує відсоток на капітал, який видається робітникам у вигляді заробітної плати. Як бачимо, ці ідеї не мають нічого спільного з трудовою теорією вартості і під прапором захисту Рікардо Дж.Мілль фактично відмовився від його трудової теорії вартості, сформулювавши більш зрілі погляди про попит та пропозицію як провідних ціноутворюючих чинниках.
Дж.С.Мілль вивів "формулу прогресу", відповідно до якої дохід з капіталів повинен бути дуже високий. Капіталісти повинні бути "панами свого часу", повинні бути вільними від турбот про засоби існування для розкішного життя. "Цим класом наука культивується і рухається вперед, вони поширюють світло; їхні діти отримують кращу освіту і готуються виконувати найважливіші і тонкі функції суспільства". Як можна бачити, в цих висловлюваннях містяться перші зачатки суджень про ідеальну (по Міллі) пристрій суспільства і його соціальні перспективи.
Серед великих представників класичної політичної економії перше судження і трактування про соціалізм і соціалістичному устрої суспільства належать Дж.С.Мілля. Він виступив як реформатор-теоретик, створивши власну концепцію соціальних реформ, пізніше частково використану К. Марксом у своїх роботах. Основні положення його реформ зводилися до трьох наступним позиціях:
· Знищення найманої праці за допомогою кооперативної продуктивної асоціації
· Соціалізація земельної ренти за допомогою земельного податку
· Обмеження нерівності багатства за допомогою обмеження права успадкування
Ці положення багато в чому актуальні й нині.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Аргон Р. Етапи розвитку соціологічної думки. М.: Прогрес-Політика, 1992.
2. Блауг М. Економічна думка в ретроспективі. М.: «Справа Лтд», 1994.
3. Жид Ш., Ріст Ш. Історія економічних вчень. М.: Економіка, 1995.
4. Костюк В.Н. Історія економічних вчень. Курс лекцій. М: Центр. 1997.
5. Ядгаров Я.С. Історія економічних вчень. М: Економіка. 1996.
Якби загальна величина прибутку виявилася недостатньою, то «капітал вилучили б з виробництва і непродуктивно споживали б до тих пір, поки внаслідок непрямого ефекту від скорочення його кількості ... норма прибутку не зросте ». Такого роду «вилучення» капіталу здійснюються в грошовій, а не в речовій формі. «Коли підприємець виявляє, що внаслідок або надмірної пропозиції його товару, або деякого скорочення попиту на нього товар збувається повільніше або за меншу ціну, він скорочує масштаби своїх операцій і не звертається до банкірів або іншим фінансистам з проханнями про надання йому нових позик ... Навпаки, якийсь переживає підйом справу відкриває види на прибуткове застосування і ... підприємці звертаються до фінансистів з проханнями про надання їм великих кредитів ». Цим готується грунт для подальшого розуміння капіталу як грошового, а не речового запасу.
2.3. Теорія кредиту і торгових криз
Сутність грошей Мілль аналізує, виходячи з простої кількісної теорії грошей і теорії ринкового відсотка. Він підкреслює, що одне лише збільшення кількості грошей не веде до зростання цін, якщо гроші приховують у запаси, або якщо збільшення їх кількості пропорційно збільшенню обсягу угод (або сукупного доходу).
Норма відсотка схильна до змін через зміни в попиті і пропозиції позичкових фондів незалежно від норми прибутку. Однак у точці рівноваги ринкова норма відсотка повинна зрівнятися з нормою прибутку на капітал. Тому в кінцевому підсумку норма відсотка визначається реальними силами.
Величину процентної ставки Мілль зв'язується також з дією «закону Юма», керуючого притоками і відтоками золота в країну і з країни. Він показує, що приплив золота знижує норму відсотка, навіть якщо це веде до підвищення цін. Як тільки норма відсотка падає, короткострокові капітали витікають за кордон, що вирівнює валютний курс. Відповідно Центральний банк може захистити свої резерви, підвищуючи обліковий відсоток і сприяючи цим зростанню ринкового відсотка. Зростання норми відсотка залучає капітал з-за кордону, зростає попит на внутрішні векселя, які стають вигідним міняти на золото, і зміна валютного курсу відбувається у зворотному напрямку. У результаті відбувається його вирівнювання.
Інфляція, говорить Мілль, підвищує норму відсотка, коли вона викликана державними витратами, що фінансуються шляхом випуску неконвертованих в золото паперових грошей. Зростання цін знижує реальну величину боргів і тому працює на користь дебіторів і проти кредиторів.
Потім Мілль переходить до розгляду природи кредиту до його ролі в економіці. Тут Мілль проявляє глибоким та оригінальним дослідником, а не просто талановитим популяризатором ідей Сміта і Рікардо: «Кредит не збільшує продуктивні ресурси країни, але завдяки йому вони більш повно використовуються у продуктивній діяльності». Джерелом кредиту служить капітал у грошовій формі, що не має в даний час продуктивного вживання. Головним інструментом видачі кредиту під відсоток стають депозитні банки. При цьому банківський кредит буде впливати на ціни так само, як вплинула б на них зростання пропозиції золота.
Одночасно Мілль спробував, і небезуспішно, знайти сферу застосування як «банківській школі», розкритикований Рікардо і Торнтоном, так і «валютної школі», створений ними. Мілль вводить відмінність між статичним і спекулятивним станами ринку. Якщо ринок статичним, то в ньому діє «закон зворотного припливу», автоматично створює перешкоду для надмірної емісії. Проте в спекулятивному стан ринку, коли кожен очікує підвищення цін, банківський кредит і справді може безмежно зростати, навіть якщо банки будуть керуватися тільки правилом «реальних векселів». Позиція Торнтона в цьому випадку абсолютно правильна. Одночасно Мілль захищає спекуляцію товарами як метод вирівнювання коливань цін.
Кредит радикально змінює торгову кон'юнктуру, розширюючи платоспроможний попит і впливаючи на пропозиції суб'єктів. «Коли існує загальна думка, що ціна будь-якого товару, цілком ймовірно, повинна підвищитися ..., торговці виявляють схильність отримувати прибуток від очікуваного зростання цін. Вже сама по собі ця схильність сприяє здійсненню очікуваного результату, тобто зростання цін, і якщо це зростання значний і йде все далі, це залучає інших спекулянтів ... Вони роблять нові покупки, що збільшує обсяг виданих позичок і, тим самим, зростання ціни, для якого на початку були відомі розумні підстави, ... виходить далеко за межі цих підстав. Через деякий час зростання ціни припиняється, і власники товару, вважаючи, що настав час реалізувати свій прибуток, поспішають продати його. Ціна починає падати, власники товару, щоб уникнути ще більших втрат спрямовуються на ринок, а тому що при такому стані ринку покупців буває мало, ціна падає набагато швидше, ніж піднімалася ».
Малі коливання такого роду відбуваються і за відсутності кредиту, але при незмінній кількості грошей ажіотажний попит на одні товари зменшує ціни інших. Але при використанні кредиту економічні суб'єкти «черпають з бездонного, нічим не обмеженого джерела. Підтримувана таким чином спекуляція може охопити ... навіть всі товари відразу ». У підсумку виникає торговий криза.
Для торговельної кризи типово «швидке падіння цін після того, як вони зросли під впливом ... спекулятивного пожвавлення ... Здавалося, вони повинні були б знизитися лише до того рівня, від якого починалося їхнє підвищення, або до того, який виправдовується споживанням і пропозицією товарів. Однак вони падають набагато нижче, оскільки ... коли кожен несе втрати, а багато терплять повне банкрутство, навіть солідні і відомі фірми насилу можуть отримати той кредит, до якого вони звикли ... Це відбувається тому, що ... ніхто не відчуває впевненості в тому, що частина його коштів, яку він віддав борг іншим, повернеться до нього під час ... У надзвичайних умовах ці доводи розуму доповнюються панікою ... Гроші займають на короткий термін і майже під будь-який відсоток, а при продажу товарів на умовах негайного платежу не звертають уваги ні на яку втрату. Отже, під час торговельної кризи загальний рівень цін падає на стільки ж нижче звичайного рівня, на скільки він став вище його протягом попереднього кризі періоду спекуляції ». По суті, це перше в історії економічної думки виклад грошової сторони динаміки економічного спаду.
При цьому Мілль не згоден з розумінням економічного спаду (кризи), запропонованого Сісмонді. На його думку, було б великою помилкою вважати, що криза є результатом загального надвиробництва. «Це просто наслідок надлишку спекулятивних закупівель ... Його безпосередньою причиною є скорочення кредиту, а засобом подолання - не зменшення пропозиції, а відновлення довіри ». У цьому відношенні Мілль - попередник Кейнса.
В умовах конвертованій паперової валюти ціни не можуть довго рости, не викликаючи компенсуючого відтоку золота. Але коли паперові гроші неконвертовані (немає механізму їх обміну на золото), то зростання цін може сприяти виникненню спекулятивного буму, який і призвів до кризи
Мілль детально розглядає зміну ставки відсотка. У період пожвавлення кредит розширюється, а відсоток зменшується. У період спаду, навпаки, ставка відсотка росте. Однак «коли кілька років проходять без кризи, а нові області пропозиції капіталу не з'являються, накопичується настільки значна маса вільного капіталу, що шукає собі застосування, що ставка відсотка істотно знижується». Освіта акціонерних компаній з обмеженою відповідальністю, навпаки, підвищує відсоток. Підписуючись на акції, власники вільного капіталу «відволікають частину капіталу фондів, що живлять позичковий ринок, і самі стають конкурентами за отримання інших частин цих фондів. Це природним чином веде до підвищення відсотка ».
2.4. Теорія продуктивної праці
По суті цієї теорії Дж.C.Мілль цілком солідарний з А.Смітом.В її захист автор "Основ" стверджує, що тільки продуктивну працю (праця, результати якого відчутні) створює "багатство", тобто "Матеріальні блага". Новизна його позиції тут лише в тому, що продуктивною їм рекомендується також визнати працю на охорону власності і на придбання кваліфікації, що дозволяє нарощувати накопичення. За твердженням Дж.С.Мілля, доходи від продуктивної праці має продуктивне споживання, якщо це споживання "підтримує і збільшує продуктивні сили суспільства" .. Будь-які доходи від непродуктивної праці, вважає він, - це тільки просте перерозподіл доходу, створеного працею. Навіть споживання заробітної плати робітників, за Міллі, продуктивно, якщо воно приносить мінімум коштів, необхідних для підтримки робітника і його сім'ї, і непродуктивно - у тій частині, в якій воно доставляє "предмети розкоші".
2.5. Теорія народонаселення
Судячи з главі 10 книги I теорія народонаселення Т. Мальтуса для Дж.С.Мілля є просто аксіомою, особливо коли в третьому розділі цієї глави він констатує, що в Англії протягом 40 років після перепису населення
Але більш красномовно свою прихильність мальтусовской теорії народонаселення. Дж.С.Мілль висловив, мабуть, у власній "Автобіографії", де є такі рядки "Принцип народонаселення Мальтуса був для нас таким же об'єднуючим знанням, як і будь-яка думка Бентама. Цю велику доктрину, спочатку висунуту як аргумент проти теорій необмеженого прогресу людства, ми гаряче і ревно підхопили, надавши їй протилежний зміст, як покажчик на єдиний засіб реалізації цього прогресу для забезпечення повної зайнятості і високої заробітної плати всього працюючого населення за рахунок добровільного обмеження зростання чисельності цього населення ".
РОЗДІЛ 3. СФЕРИ «безсилля РИНКУ» І СОЦІАЛЬНІ ПЕРСПЕКТИВИ
3.1. Провали ринку
Більш глибокий аналіз соціальних проблем пов'язаний з визнанням «провалів» ринку, тобто виділенням широкого кола галузей життєдіяльності суспільства, в яких ринкові механізми працювали або недостатньо ефективно, або взагалі не діяли. З цим фактом було пов'язано виявлення необхідності державного регулювання економіки та розширення заходів соціальної спрямованості. На завершальному етапі розвитку класичної політекономії Дж.С. Мілль виділив так звані сфери «безсилля ринку», в яких ринковий механізм опинявся неприйнятним. До такого висновку він прийшов у результаті відділення законів розподілу від законів виробництва. Закони виробництва, відповідно до концепції Мілля, є об'єктивними, визначаються технічними умовами і регулюються ринковими механізмами, в той час як закони розподілу формуються суспільством, вони є такими, "якими їх роблять думки і бажання правлячої частини суспільства, і дуже різні в різні століття і в різних країнах ».
На противагу ідеї Дж.С. Мілля марксистська теорія стверджує нерозривний зв'язок між способом організації виробництва і соціальної, політичної структурою суспільства. На думку К. Маркса, в цьому зв'язку визначальна роль належить характером економічних взаємин, які виступають у ролі «базису» і обумовлюють політичні та соціальні процеси в суспільстві. Дане положення доповнювалося визначенням основного протиріччя капіталістичного способу виробництва, яке полягало у розвитку об'єктивної тенденції до зниження заробітної плати робітників, яке призведе до поширення криз надвиробництва, останні стануть причиною руйнування економіки. З урахуванням усього вищевикладеного можна зробити висновок, що, з точки зору марксистського підходу поява системи соціального захисту пов'язано з внутрішніми протиріччями капіталістичного способу виробництва: її формування визначало можливість тимчасового виживання капіталізму. Відповідно до даної теорії, система соціального захисту була вигідною з точки зору експлуатує класу, тому що підтримувала певний рівень якості робочої сили і перекладала соціальні витрати з власників підприємств на трудові колективи. Тому створення даної системи розглядалося як компроміс у взаємодії робітничого класу і буржуазії, що дозволяє уникнути переходу до соціалістичної формації. Таким чином, соціальна політика в цілому повинна була сприяти відтворенню існуючих соціально-економічних відносин, управління соціальними конфліктами, підвищенню платоспроможного попиту. По відношенню до економіки вона займала другорядне становище, тобто утримання соціальної політики визначалося способом суспільного виробництва і політичної розстановкою сил.
3.2. Соціалізм суспільства
Перші судження і трактування про соціалізм і соціалістичному устрої суспільства серед великих представників класичної політичної економії належить Дж.С.Мілля. Цих питань він торкнувся на початку у першому розділі книги II у зв'язку з проблемою власності. Але при всій доброзичливості до «соціалізму» автор «Основ ...» принципово розмежовуватися з соціалістами в тому, що соціальна несправедливість нібито пов'язана з правом приватної власності як такої. На його думку, завдання полягає лише в подоланні індивідуалізму і зловживань, можливих у зв'язку з правами власності. У шостому розділі книги IV він навіть заявляє, що життєвий ідеал не можна розглядати як «боротьбу за досягнення успіху», бо «тільки у відсталих країнах світу збільшення виробництва є найбільш важливим завданням - у більш розвинених країнах економічно необхідним вважається удосконалення розподілу». Нарешті, в сьомому розділі цієї ж книги Дж.С.Мілль допускає думку, що «трансформація суспільства» у бік мимовільного перетворення накопичених капіталів у власність «тих, хто користується ними для виробництва», могла б забезпечити «комбінацію найбільше підходить до організації промисловості ». Разом з тим головний його висновок однозначний: хоча рішення практичних проблем вимагає «поширення соціального світогляду», «загальним принципом має бути laisser faire, і кожне відступ від нього, не продиктоване міркуваннями якогось вищого блага, є явне зло».
Ідеї активізації участі держави у соціально-економічному розвитку суспільства і пов'язані з цим реформи охоплюють в роботі Дж.С. Мілль багато проблем. Так, з 20 і 21 глав книги III випливає, що державі доцільно орієнтувати центральний банк на зростання (підвищення) банківського відсотка, оскільки за цим піде приплив в бік іноземного капіталу та посилення національного валютного курсу і відповідно буде попереджено витік золота за кордон. Далі, в розділах 7-11 книги V розмова про функції держави стає набагато більш змістовним. Спочатку автор «Основ ...» обгрунтовує небажаність великих державних витрат, потім аргументує, чому, наприклад, в Англії законні державні функції виконуються не ефективно, і після цього переходить до питань державного втручання.
Економічний прогрес, згідно Міллі, пов'язаний з науково-технічним прогресом, зростанням безпеки особистості і власності. Зростає виробництво та накопичення, податки стають ще більш ліберальними, поліпшуються ділові здібності більшості людей, вдосконалюється і розвивається кооперація. Все це призводить до зростання ефективності, тобто до зниження витрат виробництва і зменшення вартості (за винятком вартості продуктів і сировини).
Еволюція капіталу у Милля близька до теорії Рікардо. Норма прибутку зменшується, досягаючи поступово мінімуму, який все ще спонукає здійснювати накопичення і продуктивно використовувати накопичені кошти. Рух до мінімуму можна уповільнити зростанням експорту і вивозом капіталу. Цим видаляється частину надлишкового капіталу, що знижує прибуток; причому капітал не втрачається, а використовується для створення нових ринків і ввезення дешевих товарів. Усунення частини капіталу, підвищивши прибутку і норму відсотка, дає новий імпульс до накопичення. Він вважає також, що тенденція норми прибутку до зниження послаблює аргументацію проти зростання державних витрат.
Кінцевим підсумком розглянутого руху є станом застою, коли припиняється боротьба за економічну досягнення успіху. До стану застою, проте, Мілль ставиться позитивно, якщо він досягається при високому рівні виробництва.
На його думку, найкращим існуванням для людей є такий стан суспільства, коли ніхто не бідний, ніхто не прагне стати багатшим і «немає ніяких причин побоюватися бути відкинутим назад через зусилля інших проштовхнутися вперед». При такому застої нітрохи не зменшиться простір для росту всіх форм духовної культури, для морального і соціального прогресу, що складається в забезпеченні «для всіх людей повної незалежності й свободи дії, крім заборони на заподіяння шкоди іншим людям».
Мілль виступає проти звичайної критики приватної власності, яка вважає несправедливим право людини на речі, їм не створені. Наприклад, робітники на фабриці створюють весь продукт, але більша його частина належить іншому. «Відповідь на це заперечення полягає в тому, що праця на фабриці є всього-на-всього однією з умов, які необхідно об'єднати для виробництва товару. Роботу не можна виконувати ні без матеріалів і обладнання, ні без зробленого заздалегідь запасу засобів до існування для постачання робітників під час виробництва. Всі ці речі є плодами попереднього праці. Якби робітники мали ці речі, їм не було б необхідності ділити продукт з ким-небудь, але, оскільки цих речей у робітників немає, їм слід віддати деякий еквівалент тим людям, які мають у своєму розпорядженні цими речами, - як за попередній працю, тик і за ощадливість, завдяки якій продукт цього попереднього праці ... збережений для продуктивного використання ». Зі сфери приватної власності, однак, повинна бути виключена земля (оскільки вона не є продуктом праці).
Абстрактним комуністичним ідеалам Мілль протиставляє природну еволюцію капіталу, приводить до того, що в деяких випадках відбудеться об'єднання працівників з капіталістами, в інших - об'єднання працівників між собою. У будь-якому випадку виникає кооперація, що надає всім працівникам право на участь у прибутках. Поступово власники капіталу будуть все більше переконуватися в тому, що вигідніше надавати свій капітал асоціаціям, ніж діяти самостійно. Капітал буде надаватися під все більш низький відсоток. Зрештою, «капітал, можливо, буде надаватися в обмін на зобов'язання виплачувати його власнику певну суму протягом певного часу. За допомогою такого ... способу вся маса накопиченого капіталу може чесно і природно ... перетворитися в кінцевому підсумку у спільну власність всіх тих, хто бере участь в його продуктивному використанні. Здійснена таким чином трансформація капіталу ... найкоротшим шляхом призвела б до досягнення соціальної справедливості і найбільш вигідною з точки зору загального блага організації промислового виробництва, яку ми тільки можемо собі уявити в даний час ». Однак при цьому треба дбати про збереження конкуренції між асоціаціями.
Підтримуючи принцип «кожному за працею», Мілль з підозрою ставився до соціалістичних планам перебудови суспільного життя. Він побоювався (і, як виявилося, справедливо), що соціалізм несумісний з індивідуальною свободою кожного окремого громадянина. «Ідеалом і суспільного устрою, і практичної моралі було б забезпечення для всіх людей повної незалежності і свободи дій, без будь-яких обмежень, крім заборони на заподіяння шкоди іншим людям».
Таким чином, Мілль був скоріше лібералом, ніж соціалістом. Виникаючі гострі соціальні протиріччя він приписував не приватної власності на засоби виробництва, як це роблять соціалісти, а зловживаннями приватною власністю. Зловживання слід усунути, а приватну власність залишити, принаймні, до тих пір, поки вона створює значні можливості для економічного зростання.
ВИСНОВОК
Дж.С.Мілль сформулював ряд нових для свого часу ідей і поглядів щодо різних аспектів економічних відносин, що вивело його за рамки соціально-економічних ідей свого часу.
Дж.Мілль не прийняв на віру популярну на той час доктрину "робочого фонду", визнавши, що профспілки дійсно впливають на дії по обмеженню заробітної плати, які може "зробити конкуренція на ринку праці", і привівши наукову аргументацію своїм поглядам. В істинності висловлених ним положень з даного питання сучасна людина легко може переконатися.
Дж.Мілль другим після Ж. Б. Сея з економістів школи класичної політичної економії використовував і розвинув теорію попиту і пропозиції, в зародковому вигляді сформульовану англійським філософом Дж.Локк (1632-1704). "Захищаючи" Рікардо, коли його звинувачували у порушенні закону вартості при обміні капіталу на працю, Мілль використовував теорію попиту і пропозиції. Обмін праці на капітал він зводив до обміну товару на товар (див. вище). Робітники і капіталісти розглядалися ним як співвласники ще не зробленого продукту. Природно, що весь вироблений продукт належить капіталісту, так як частку робочого він сплатив вже вперед. Далі, стверджував Мілль, оскільки капіталіст кредитує робітника, він повинен одержати відсоток за послугу, отже, крім того прибутку, який "заробляє" капітал у процесі виробництва, створюючи вартість, капіталіст отримує відсоток на капітал, який видається робітникам у вигляді заробітної плати. Як бачимо, ці ідеї не мають нічого спільного з трудовою теорією вартості і під прапором захисту Рікардо Дж.Мілль фактично відмовився від його трудової теорії вартості, сформулювавши більш зрілі погляди про попит та пропозицію як провідних ціноутворюючих чинниках.
Дж.С.Мілль вивів "формулу прогресу", відповідно до якої дохід з капіталів повинен бути дуже високий. Капіталісти повинні бути "панами свого часу", повинні бути вільними від турбот про засоби існування для розкішного життя. "Цим класом наука культивується і рухається вперед, вони поширюють світло; їхні діти отримують кращу освіту і готуються виконувати найважливіші і тонкі функції суспільства". Як можна бачити, в цих висловлюваннях містяться перші зачатки суджень про ідеальну (по Міллі) пристрій суспільства і його соціальні перспективи.
Серед великих представників класичної політичної економії перше судження і трактування про соціалізм і соціалістичному устрої суспільства належать Дж.С.Мілля. Він виступив як реформатор-теоретик, створивши власну концепцію соціальних реформ, пізніше частково використану К. Марксом у своїх роботах. Основні положення його реформ зводилися до трьох наступним позиціях:
· Знищення найманої праці за допомогою кооперативної продуктивної асоціації
· Соціалізація земельної ренти за допомогою земельного податку
· Обмеження нерівності багатства за допомогою обмеження права успадкування
Ці положення багато в чому актуальні й нині.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Аргон Р. Етапи розвитку соціологічної думки. М.: Прогрес-Політика, 1992.
2. Блауг М. Економічна думка в ретроспективі. М.: «Справа Лтд», 1994.
3. Жид Ш., Ріст Ш. Історія економічних вчень. М.: Економіка, 1995.
4. Костюк В.Н. Історія економічних вчень. Курс лекцій. М: Центр. 1997.
5. Ядгаров Я.С. Історія економічних вчень. М: Економіка. 1996.