Грибоєдов а. с. - Моє ставлення до Чацькому і тюрмі

Комедія А. С. Грибоєдова "Горе від розуму" представляє собою реалістично написану найширшу картину життя Росії після Вітчизняної війни 1812 року. У багатій галереї образів, даних в комедії, майстерно представлені і чиновницький світ, і сановні дворянство, і кріпосники-поміщики, і люди, що дотримуються передових поглядів. У комедії порушені всі гострі політичні та суспільні питання того часу: про кріпосне право, про службу, про освіту, про дворянське вихованні; знайшли своє відображення суперечки про суд присяжних, про пансіонах, інститутах, про взаємне навчання, про цензуру і т. п.
Головним героєм комедії є Чацький. У його образі Грибоєдов оспівав "саму блискучу епоху тодішньої Росії, епоху надій і піднесеною юності", як говорив через тридцять років А. И. Герцен.
Чацький виріс у будинку Фамусова, в дитинстві він виховувався і навчався разом з Софією. Ми знаємо, що він людина освічена, займався літературною роботою, був на військовій службі, мав зв'язки з міністрами, три роки був за кордоном. Перебування за кордоном збагатило Чацького новими враженнями, розширило його кругозір, але не зробило його шанувальником всього іноземного. Від цього низькопоклонства перед Європою, настільки типового для фамусовского суспільства, Чацького охоронила властиві йому якості: справжній патріотизм, любов до ро-. дині, до її народу, критичне ставлення до навколишньої дійсності, незалежність поглядів, розвинене почуття особистої та національної гідності.
Повернувшись до Москви, Чацький знайшов у життя дворянського суспільства ту ж вульгарність і порожнечу, які характеризували її і в попередні роки. Він знайшов той самий дух морального гноблення і придушення особистості, тому зіткнення Чацького з фамусовским товариством було неминуче. Це зіткнення приймає поступово дедалі жорсткіший характер, воно ускладнюється особистою драмою Чацького - руйнуються його надії на особисте щастя.
Комедія Грибоєдова говорить про горе людини, і горе це відбувається від його розуму. Проблема "розуму" в грибоєдовське час була дуже злободенною, і "розум" розумівся широко - як взагалі інтелігентність, освіченість, культура. З поняттям "розумний" пов'язувалося тоді подання про людину не просто розумну, але вільнодумною, про людину передових політичних переконань, носії нових ідей. Палкість таких "розумників" оберталася в очах обивателів "божевіллям", "горем з розуму". Приклад тому - оголошення божевільним Чаадаєва.
Молчалін настільки звикся з суспільством, в якому обертається, так хоче бути в ньому "своїм", що перейняв багато манери, тон, звички його представників. Знаючи, що Чацького засуджують ті, кому Молчалін раболепно служить, він дозволяє собі по відношенню до Чацькому поблажливо-заступницький тон.
У Молчаліна є певна програма дій, він її виконує, не замислюючись над тим, якими засобами можна досягти мети. "Помірність і акуратність" - ось два "таланту", які він ставить собі в заслугу.
Молчалін не гребує заступництвом Фоми Хомича, Тетяни Юріївни, на службу дивиться як на засіб зробити кар'єру, він і Чацькому пропонує вчинити так само: "Ну, право, що б вам в Москві у нас служити? І нагородження брати, і весело пожити?" Не соромлячись, він відкрито говорить, що не сміє свого "судження вимовити", тому що в чинах він невеликих, тому "треба ж залежати від інших".
Повністю розкривається Молчалін в останній дії комедії. На свої відносини з Софією він дивиться як на засіб влаштуватися в житті, зображує закоханого, боячись тільки одного: як би засланні "не дізнався про їхні стосунки. Особливо сильно звучить його самовикриття. У ньому - весь тюрмі ", його мораль, принципи, яких він іде. Його тон і поведінка змінюються, коли він бачить, що Софія все знає про його підлості: принижується, звивається, як черв'як, повзає біля її ніг.
Молчалін чудово розуміє, що потрібно від чиновника, якщо він хоче зробити кар'єру. Всього три роки він на службі у Фамусова, а вже встиг "три нагороджений отримав", стати потрібною людиною для Фамусова, увійти в його будинок. Тому Чацький, якому добре знайомий тип такого чиновника, пророкує Молчалину можливість блискучою службової кар'єри:
А втім, він дійде до ступенів відомих,
Адже нині люблять безсловесних.
У Молчаліна є всі дані стати згодом важливим чиновником: вміння зробити послугу впливовим особам, повна нерозбірливість у засобах для досягнення мети, відсутність будь-яких моральних правил. Н. В. Гоголь писав про тюрмі ":" тюрмі "... чудовий тип. Влучно схоплено це особа, безмовне, низьке, поки нишком пробираються в люди ..."
Чим уважніше я вдивляюся в обличчя і вслухуюся в розмови героїв, тим наполегливіше постає переді мною питання: а не безсмертна чи ця комедія? Чи не про нашу чи сьогоднішнього життя вона? А можливо, і про майбутню?
Чому ж тюрмі "розкошують на світі? Мовчали-ни процвітають там, де відсталість, користолюбство, культ низькопоклонства, кругова порука. Чим вище рівень розвитку нашого суспільства, тим витонченішими повинні ставати тюрмі ", які прагнуть втертися в довіру, пристосуватися, прилаштуватися до будь-якій обстановці. Молчалін вміють перефарбовуватися, їх важко розгледіти, виявити, вивести на чисту воду.
Ось перед нами дві людини, які розуміють життя і своє місце в ній по-різному. Чацький розумний, освічений, але ж і простодушний, відкритий, наївний; Молчалін обмежений, але хитрий, спритний, скритний. Перший відкрито висловлює свою думку, не боячись засудження інших, другий підлещуватись, підлещується, але в душі погано ставиться до людей.
Кого віддасть перевагу фамусовское суспільство мати своїм другом? Звичайно, Молчаліна. А сучасне суспільство? Я впевнена, що теж Молчаліна, інакше б на нинішніх "теплих містечках" знаходилося більше гідних людей.
Два характеру, два типи поведінки, два життєвих шляху ... Яким шляхом має йти людина, щоб домогтися успіху, але й не покривити душею, не зробити операцію зі своєю совістю? Кожен з нас робить свій вибір сам, але допомогти в цьому можуть і такі прекрасні твори, як комедія А. С. Грибоєдова "Горе від розуму". Майстерність драматурга я бачу саме в тому, що він побачив і відбив загальнолюдські, непідвладні моді і часу явища. Відбив і змусив задуматися.