Вплив на людину громадської культури

Зміст

Введення

1. Проблема впливу на людину громадської культури

2. Етно-культурний компонент

3. Творчі здібності дітей

4. Музичне виховання дітей

5. Реалізація музичних здібностей у різних культурах

6. Виявлення, розвиток і вдосконалення юних талантів

7. Гени - носії інформації

8. Діагностика творчих здібностей дітей

9. Культурологічний аналіз сучасної освіти

10. Реформи творчої освіти дітей у різних етно-культурних формаціях

Висновок

Список літератури

Введення

Людина істота соціальна. Наша поведінка диктується генетичною схильністю, середовищем або якимось, єдиним у своєму роді, поєднанням безлічі чинників.

Культура належить до набору цінностей, ідей, артефактів та інших значущих символів, які допомагають індивідуумам спілкуватися, а також інтерпретувати й оцінювати один одного як членів суспільства. ¹

Соціальний розвиток людства добре вивчено, і його закономірності сформульовані історичним матеріалізмом. Спонтанне розвиток соціальних форм через суспільно-економічні формації притаманні лише людині, що у колективі, і ніяк не пов'язане з її біологічною структурою. Поза етносу немає жодної людини на Землі. Етнічна приналежність у свідомості людини - явище загальне.

Норми і цінності окремих груп або микрокультура називаються етнічними моделями, які впливають на багато сфер життя, включаючи сферу виховання, в тому числі творчого.

Визначення етнічної приналежності - це процес ототожнення себе та інших людей за допомогою етнічних ярликів. Наприклад, суб'єктивні атрибути відображають етнічну самоідентифікацію людини. Об'єктивне визначення етнічної приналежності грунтується на соціокультурних критеріях.

Мета, що стоїть перед нами в даній роботі, - розглянути етно-культурний компонент - як можливість реалізації творчих здібностей дитини в музичному вихованні.

Завдання роботи - вивчити проблему впливу суспільного середовища на людину; розглянути, що являє собою етно-культурний компонент і як він впливає на розвиток творчих здібностей дитини.

1. Проблема впливу на людину громадської культури

Одним з перших дослідників, що звернули увагу на вплив культури і подчеркнувшим її значення, був Б. Саймон у 1958 році. Б. Саймон особливо різко підкреслив, що оцінки досліджуваних, які отримує дослідник, перш за все відображають не їхні справжні можливості, а ті соціальні умови, в яких вони народилися і виросли. Як приклад наводиться ряд вербальних тестів з використанням слів, значення яких має знати дитина, щоб добре відповісти на питання тесту. Використовувані в тестах слова краще відомі одним дітям, гірше іншим, а іншим вони зовсім на відомі. Таким чином, діти, які не мали можливості багато читати або розвивати розмовну мову, опинялися в невигідному становищі. ²

Дослідження Б. Саймона відноситься тільки до англійських дітям, тобто дітям, які виховувалися в одній національній культурі, незважаючи на всі її різноманітність. Природно, що ці властивості тестів стають яскравішими, коли об'єктами діагностики стають представники різних етнічних груп, різних національних культур, а також особи іншої суспільного середовища. В останні роки розширюються діагностичні дослідження, що охоплюють дітей і дорослих, які виховувалися і формувалися в умовах, що відрізняються від тих, які в цілому називають європейською культурою, наприклад, представників деяких африканських етнічних груп.

На формування індивідуально-психологічних відмінностей між людьми впливають соціально-економічні та культурні чинники. Не виключається також роль спадковості. Виявлені особливості людей розглядаються як продукт спільної дії середовища і спадковості.

Тепер розглянемо більш докладно те, як суспільна культура впливає на людину та її розвиток.

Треба сказати, що в культуру входять як абстрактні, так і матеріальні елементи. Розглянемо їх відмінності. Під абстрактними елементами розуміються цінності, переконання, ідеї, типи індивідуальності, релігійні уявлення. Під матеріальними компонентами маються на увазі книги, комп'ютери, інструменти, будівлі і т.п.

Культура дає людині усвідомлення себе як особистості і з'ясування прийнятних моделей поведінки. Найважливішими світоглядними і поведінковими аспектами, що формуються під впливом культури, є:

• усвідомлення себе і світу;

• спілкування і мову;

• одяг і зовнішність;

• культура харчування;

• уявлення про час;

• взаємовідносини;

• цінності та норми;

• віра і переконання;

• розумові процеси і навчання;

• звички в роботі.

Цінності - це об'єднують індивідуумів переконання або соціальні норми. Норми - це правила поведінки, вироблені групою на основі згоди всіх її учасників. ³

Культура передається з покоління в покоління, перш за все такими суспільними інститутами, як сім'я, школа, релігія. Попередній досвід і спілкування з однолітками також є джерелами культурних цінностей. Отже, три інститути - сім'я, релігія і школа - вносять величезний внесок в передачу і засвоєння традиційних цінностей і готують грунт для гармонійного сприйняття нових реалій.

2. Етно-культурний компонент

Люди складають окрему етнічну групу в залежності від того, наскільки загальними для членів етнічної групи є особливості світосприйняття і світопізнання, відмінні від поглядів інших етнічних груп. Аналогічно тому, як поведінка людини обумовлена ​​культурою, соціальним середовищем, воно визначається також і відчуттям власної етнічної приналежності. ⁴

У понятті етно-культурний компонент розрізняють такі культури, як, наприклад, культура корінних жителів якої-небудь країни; культура національних груп; культура релігійно-етнічних груп. А також існують полікультурні суспільства, такі як США, Росія і Сінгапур, де цінуються високо культурне розмаїття та рівність.

Мікрокультури формуються навколо національності, релігії, географічного розташування. Внесок одних етнічних груп у культурне розмаїття будь-якої країни більше, ніж інших, але ті змінні, які важливі для досягнення успіху, як правило, однакові для всіх незалежно від національності.

Величезна вплив етно-культурного компонента на розвиток творчих здібностей людей. Для кожної етнічної групи характерні свої культурні особливості та творчі досягнення в мистецтві, літературі, музиці.

Оскільки метою даної роботи є розгляд етно-культурного компонента як можливість реалізації творчих здібностей в музичному вихованні дитини, то слід розглянути взаємозв'язок етно-культурного компонента і психології творчого виховання дитини.

3. Творчі здібності дітей

Іноді творчі здібності дітей межують з геніальністю, особливо якщо вони дають можливість випередити свій час і збагнути нові галузі пізнання і досвіду.

Якщо стати на точку зору, що має яскраво виражене соціальне забарвлення, і погодитися з тим, що талант - не щасливий дар, даний від природи, а результат особливих оптимальних умов навчання, працьовитості і допитливості, то твердження, що окремий індивідуум, який не отримав освіти, не може вважатися талановитим, далеко не відповідає дійсності. ⁵ Уже давно і неодноразово доведено, що навіть в самому демократичному суспільстві люди не народжуються з однаковими здібностями.

Головне питання, яке нас цікавить у цій роботі - це питання про те, чи може навколишнє середовище чинити серйозний вплив на розвиток творчих здібностей дитини? Сьогодні в психології ведуться суперечки із цього приводу. Багато вчених вважають, що оточення і зовнішнє середовище мають важливе значення тільки для розкриття та застосування природного обдарування.

Інші, навпаки, переконані, що кожна дитина перебуває під впливом свого оточення і, відповідно, є продуктом свого середовища. Отже, творчі здібності формуються під впливом психодинамічних впливів, тобто під впливом середовища, яка може бути доброзичливою або ворожої до нього.

Слід сказати, що практична реалізація наших вроджених задатків підвищує функціональні можливості організму, а благотворний вплив навколишнього середовища робить цей процес більш продуктивним.

Розвиток вроджених здібностей можливе тільки за наявності середовища, що сприяє їхньому розвитку, а середовище допомагає розвитку здібностей тільки при наявності хорошої спадкової основи. Якщо немає такої основи, то безсила і середа. Якщо ж середовище не зробить свого доброчинного впливу, то найкращі задатки можуть виявитися незатребуваними.

При взаємодії хорошого спадкового матеріалу і сприятливого впливу навколишнього середовища створюються оптимальні умови для розвитку творчих здібностей.

Що стосується впливу етно-культурного компонента на розвиток творчих здібностей дітей, то численні дослідження показали, що у відношенні розвитку і таланту всі люди різних етнічних груп рівні.

Наведемо приклад такої рівності. Юна скрипалька виходить на авансцену. За її спиною - один з найвідоміших симфонічних оркестрів у світі. У свої 12 років вона вже користується заслуженим авторитетом серед музикантів і критиків, які високо цінують її виконавську майстерність. Коли знаменитий американський диригент вперше почув гру юного обдарування, вона так вразила його, що він запросив дівчинку соло в концерті Нью-Йоркського філармонічного оркестру. Своїм виконанням Концерту № 1 Паганіні вона привела слухачів у захват. Ім'я цієї скрипальки - Сара Чанг, вона народилася в Америці в сім'ї корейських емігрантів. Публіка, дізнавшись про азіатсько-американське походження Сари Чанг, була сильно здивована. Так як багатьма вченими-психологами доводилося, що рівень інтелекту та творчих здібностей нижче, ніж у білих.

Ще раз скажемо про те, що люди відчувають слабке або, навпаки, серйозний вплив етнічних моделей мікрокультури, в якій вони були виховані. Кожна людина в різній мірі піддається цим впливам. Крім того, індивід може належати одночасно до кількох етнічних груп, рівень впливу яких неоднаковий.

4. Музичне виховання дітей

В жодній області творчої діяльності природа не обдарувала людину так щедро талантами, як у музиці, що пояснюється властивостями самої музики, що передає самі глибинні емоційні стани людини. Здатність перетворювати ноти в ритмічно організовані звуки властива багатьом з нас. Інакше не було б стільки прекрасних оркестрів та інструментальних ансамблів, не було б яскравих солістів-музикантів, що грають на різних інструментах.

Внаслідок складності музичного мистецтва здібності музично обдарованих дітей починають розвиватися і виявлятися під керівництвом досвідчених педагогів. Першими вчителями зазвичай бувають батьки.

Що ж є головним у музичному вихованні дитини та розвитку його творчих здібностей у цій області. Наведемо деякі приклади в музичному розвитку знаменитих музикантів різних епох і впливу на їх здатності середовища та етно-культурного компонента.

Треба сказати, що предками багатьох обдарованих музикантів були селяни, ремісники, дрібні кустарі, що було характерно для тих часів. ⁶

Будучи сином французького емігранта, Ф. Шопен дуже любив Польщу і вважав її своєю батьківщиною. У дитинстві він особливо цікавився історією боротьби Польщі за незалежність. Волелюбне настрій польського народу Шопен намагався виразити в музиці.

Ф. Мендельсон народився в Берліні в родині єврейського банкіра. Його батько, прийнявши християнство, «забезпечив собі доступ до європейської культури». Ф. Мендельсон почав вчитися музики в 7 років, музика була пристрасним захопленням хлопчика.

Музично обдаровані діти повинні протягом всього свого життя підтверджувати свої здібності, демонструючи вміння відчувати і розуміти твір, що виконується.

Не можна сказати. Що реалізація творчих здібностей в музиці є щось непізнаване. Творчий процес у музиці реалізується складними звивистими шляхами. Процес виховання юних музикантів настільки різний у різних педагогів, в ньому велика роль превходящіх речей. ⁷

Музика, як прийнято було говорити, мистецтво часу. Цей вираз має на увазі той факт, що при виконанні і сприйнятті музики її інтерпритатор, так само як і слухач, переживає процес зведення музичного твору. Останнім часом проблеми творчого виховання особистості в науці все активніше висуваються на авансцену психології. Процес музичного виховання - область винятково складна та багатогранна. Однак саме в музикознавстві виховання відрізняється особливою гостротою.

Однак про будь-яких аспектах музичного виховання не заходила мова, основним є головна умова: будь-яка, навіть сама приватна і вузька проблема повинна вирішуватися, виходячи із можливості більш повної реалізації творчого процесу даного викладача.

5. Реалізація музичних здібностей у різних культурах

Історична безсумнівність існування не єдиної і загальної для всіх націй і народів, класів і соціальних груп культури, а безлічі своєрідних культур з їх субкультурами позбавляє якого б то не було наукового значення положення про те, що представники різноманітних культур нібито мають рівні можливості, коли вони реалізують свої здібності у творчості. Знадобилося чимало економічних, ідеологічних і політичних потрясінь, щоб роль національних культур стала усвідомлюватися і враховуватися. Особливості культури проникають не тільки в психологічний зміст методик творчого виховання, культура позначається і на самій процедурі реалізації творчого потенціалу людини. ⁸

Цінності і норми етнічної мікрокультури знаходяться в суперечності з цінностями макрокультурой.

Розглянемо особливості національної культури Франції. Так як нас у рамках даної роботи цікавить музична культура, то будемо виходити з того, що французькі пісні дуже різноманітні. Вони розповідні, ліричні, сумні, жартівливі, описові, галантні. Характерно різноманіття проявів французької «шансон». Ці мелодії відрізняються яскравістю, свіжістю, запам'ятовується. Вони, як правило, більшою мул меншою мірою споріднені народним пісням. Музична основа народопесенних жанрів Франції найвищою мірою різнорідна. Як розвитку творчого потенціалу французів служить національна самосвідомість, глибокі почуття патріотизму до рідної країни.

Іспанія висунула велика кількість музичних діячів. Творчість видатних композиторів Іспанії грунтувалося на народній пісні і танці. Саме тому, що музичне мистецтво Іспанії було створено народом, воно отримало велику силу і змогло завдяки цьому вийти за межі країни і поширитися на інші країни.

Що стосується реалізації творчих здібностей у музичному вихованні дітей, то в Іспанії розвинена вокальна поліфонія. Але найбільше цінно народну творчість і реалізм.

Культура Америки. У певному сенсі, справжня американська культура - це культура корінних американців, хоча багато фахівців з етнографії та психології бачать у них одне з етнічних меншин, що є частиною культури більшості.

Термін афро-американська, або «чорна», культура відноситься не до кольору шкіри, а до загального культурної спадщини. Його коріння - в ​​історії Америки, яка починалася з рабства, дискримінації та страждань, обмеження в багатьох правах, виключення з багатьох сфер культурного життя. Бідність шкіл і, відповідно, низький рівень освіти перешкоджає розкриттю творчого потенціалу. Оскільки школа не дає достатніх навичок для розвитку творчих здібностей афро-американських дітей, то вони отримують їх на вулиці. На сьогоднішній день нам відома музика «чорних» - реп, або вулична музика.

Для азіатської культури традиційні працьовитість, сильні сімейні узи, глибока повага до освіти, а також інші цінності, які стають запорукою успіху в будь-якій області науки і мистецтва.

Що стосується німців, то німецький народ - один з музичних народів світу. Протягом XVIII - XIX століть Німеччина висунула цілу плеяду класиків, чиє мистецтво зіграло величезну роль у подальшому розвитку німецької та світової культури. Чимало наспівів, що звучали в поході, в битві, на відпочинку було запозичено з народної творчості, закріпилося в музичному побуті широких верств населення села і міста і влив свіжі інтонації у німецький музичний побут.

6. Виявлення, розвиток і вдосконалення юних талантів

В останні роки завдання виявлення та розвитку талановитих дітей визначена як пріоритетна, хоча про успіхи говорити рано. У Німеччині, наприклад, це пояснюється особливими причинами. Ще в недавньому минулому, при нацизмі, у Німеччині посилено пропогандували теорія про нерівність рас, про «елітарності», особливої ​​історичної місії німецької раси, покликаної керувати іншими, «нижчими» расами. ⁹

У цих умовах виховання «сильної особистості», істинного арійця було основною метою всіх навчальних закладів.

Якщо виходити з марксистського вчення, згідно з яким «людину створив працю», то особистість молодої людини відповідно повинна формуватися в процесі навчання. При Сталіні були суворо заборонені всі тести на перевірку рівня інтелекту. Георг Люкач, один з найбільш освічених і розсудливих філософів-марксистів, критично ставився до усіх спроб сталіністів довести розумність і справедливість зрівняльного підходу. Він, не приховуючи іронії, говорив, що «талант уже є відхилення від норми». Зміни, що сталися в житті суспільства після смерті Сталіна, не могли не позначитися на системі народної освіти. У радянській Союзі та інших соціалістичних країнах почали відкриватися школи для особливо обдарованих дітей.

Кожен талант унікальний і тому вимагає особливо дбайливого і делікатного поводження. Талановита особистість більш схильна до самоаналізу і самооцінці.

Простеживши життєвий шлях дуже багатьох відомих людей, американський вчений Бенджамін Блюм прийшов до висновку, що їхній талант розвивався і удосконалювався при дбайливому участю батьків і вчителів. Проте ні батькам, ні вчителям ніколи не слід забувати, що талановита дитина - це всього лише дитина, яка особливо вразливий і схильний до впливу дорослого світу. Варто кілька слів сказати про загальні здібності дітей, не тільки музичних. Здібності за далеко не повною класифікації, без урахування деяких перехідних форм, можуть бути поділені на чотири типи:

• художні здібності полягають у тому, що блискучий музикант, наприклад, може бути, однак, і блискучим математиком;

• психомоторні здібності, тобто уміння володіти своїм тілом, діти з такими здібностями стають спортсменами і танцюристами;

• здатності соціального характеру - мається на увазі вміння швидко знаходити контакт з людьми різних типів, характерів, схильностей, діти з такими здібностями стають психологами, продавцями, менеджерами, диригентами;

• інтелектуальні здібності загального характеру, які реалізуються в різних сферах людської діяльності.

Треба сказати, що при недооцінки здібностей дитини різко змінюється його модель поведінки. Він стає вимогливим, агресивним, дратівливим, може несподівано перестати спілкуватися з усіма або бурхливо реагувати навіть на саме невинне зауваження.

Для роботи з обдарованими дітьми, крім спеціальних знань необхідні такт, терпіння, особлива делікатність. На допомогу батькам і вчителям розробляються спеціальні тести. Точність оцінки здібностей дитини в значній мірі залежить від того, наскільки уважні й спостережливі батьки і вчителі.

Яким же способом сім'я і школа можуть сприяти творчому розвитку дитини? У сім'ї, де читають книги і газети, обговорюють політичні та інші проблеми, дитина розвивається швидше, ніж за спеціально розробленими програмами.

Що стосується музичного розвитку дитини в сім'ї, то для розвитку необхідно створити відповідний мікроклімат. Дитина має зростати в спокійній, доброзичливій обстановці, відчувати свою захищеність. Музичні заняття сприяють розвитку органів почуттів дитини.

Після батьківського будинку важливе місце у розвитку та вихованні дитини займає школа. Мудрий, досвідчений, уважний вчитель обов'язково допоможе талановитій дитині в його розвитку. Розвиток здібностей дитини можливо і в рамках загальноосвітньої школи, за умови організації позакласних додаткових занять. Обдаровані діти, зібрані у спеціальні класи і школи, можуть опинитися в ізоляції від решти дітей. Якщо ж здатному дитині з яких-небудь причин доводиться розлучитися зі спеціальною школою і перейти до загальноосвітньої, то це зазвичай викликає в нього важкі душевні страждання, що може призвести до депресії і навіть до психічного захворювання.

Інтелект - це та сила, яка допомагає проникнути в глиб речей. Основне завдання товариства будь-якого типу культури полягає не тільки формування високоморальної особистості, а й виявити творчі здібності кожної дитини.

7. Гени - носії інформації

Перш видатні здібності обдарованих дітей викликали лише загальне здивування і захоплення, про них писали, але не намагалися вивчати, науково пояснити цей феномен.

Обдарована дитина, на думку вчених, є пряме «потрапляння генів в ціль». У деяких сім'ях талант в певній області передається з покоління в покоління. Зокрема, в сім'ях акторів у дітей рано виявляються лицедійській здібності, і вони йдуть по стопах батьків. Музичний талант у родині Бахів, німецьких музикантів з Тюрінгії, успадковувався кількома поколіннями протягом більше 200 років. У прадіда Йоганна Баха, відомого музиканта, було три сини, які були обдаровані блискучими музичними здібностями, і кілька онуків, чудово грав на органі, клавесині, віолончелі. Правнук Йоганн Себастьян Бах, талант якого особливо яскраво розкрився у зрілі роки, вже в 6 років складав музичні п'єси.

Спадкування музичних здібностей свідчить про генетичну природу таланту. Вчений-дослідник Ревеж зазначав, що у 85% музично обдарованих дітей батьки також мали музичні здібності. Музичний талант зазвичай у спадок від батька. Бах, Бетховен, Белліні, Бізе, Вівальді, Вебер, Ліст, Моцарт успадкували талант від батька. І тільки Гуно, Гріг, Мендельсон і Рубінштейн - від матері. ¹⁰

Учені не мають у своєму розпорядженні поки достатньою кількістю наукових даних, що дозволяють пояснити, чому музичний талант частіше успадковується по батьківській лінії і чому часто після музичного успадковується математичний талант.

Під спадковістю розуміється здатність організму відтворювати певні батьківські ознаки у наступних поколіннях. Успадковуються, однак, не готові якості та властивості, а тільки передумови, задатки до них. Як розвинуться ці задатки, в значній мірі буде залежати від навколишнього середовища, від того, чи буде вона сприяти їх розвитку або гальмувати його.

З точки зору генетики секрет ранньої обдарованості вже не здається настільки загадковим. Дуже важливе значення має та інформація, яка закладена в генах, або, краще сказати, генні команди, керівники розвитком головного мозку.

Так забезпечується розумова діяльність людини, підвищується рівень його інтелекту, що в свою чергу дозволяє судити про ступінь його обдарування.

Наведемо приклади музичних дарувань. Одним з найбільш яскравих прикладів раннього - в дитячому віці - прояви музичної геніальності був Вольфганг Амадей Моцарт. Він був музикантом універсального обдарування. У житті й творчості цього великого композитора у всій повноті відбилися блиск і злидні музичного генія. Багато чого з того, що довелося випробувати Моцарту, випало на долю і інших великих композиторів, може бути, у більш м'якій або дещо іншій формі.

Що стосується етно-культурного компонента як витоку музичного таланту Моцарта, то його предки жили у баварській частині Швабії. Батько Моцарта, строгий і замкнута людина, володів великим почуттям відповідальності і селянської кмітливістю. У маленького Моцарта був феноменальний музичний слух і рідкісна музична пам'ять. У чотири роки хлопчик міг підказати музикантові-професіонала, що його скрипка засмучена на чверть тони. Музика Моцарта на століття пережила творця. Його музика стала частиною божественного світу, первозданної природи. Строгість і точність побудови дивовижно поєднуються в ній з співучістю й мелодійністю. Творчість Моцарта геніально в істинному значенні цього слова.

8. Діагностика творчих здібностей дітей

У сучасних умовах особливого значення набуває створення психодіагностичних методик, що дозволяють виявляти і оцінювати різні сторони психіки дитини. У самих різних видах творчої діяльності серед важливих якостей називають такі особливості психіки, як вибірковість сприйняття, спостережливість, оперативна пам'ять, гнучкість мислення, швидкість узагальнення та оцінки ситуації, прийняття рішення.

Очевидно, що творчі здібності дитини повинні виявлятися і розвиватися в ігровій та навчальної діяльності. Важлива роль у творчому розвитку дитини належить школі. У процесі засвоєння знань, умінь, навичок і здійснюється розвиток дітей. В даний час школа висуває одну з основних завдань: розвиток таких якостей особистості дитини, які забезпечують йому можливість самостійно здобувати нові знання, гнучко, оперативно їх використовувати в ситуаціях, не заданих безпосередньо навчанням. Реалізація цього завдання передбачає не тільки спеціальне побудову та організацію процесу засвоєння знань, умінь і навичок, а й цілеспрямоване формування різних сторін особистості дитини. А це пов'язано з необхідністю визначити зміст і структуру творчого розвитку, розробити науково обгрунтовані методи виявлення та оцінки різних його сторін для більш ефективного формування в процесі навчання.

Складність природи творчих утворень, різноманіття факторів, що впливають на їх становлення і розвиток, визначають багато труднощів у створенні та використанні методик. Основне ядро творчого розвитку, як уже говорилося, - розвиток інтелекту дитини.

Підкреслюючи особливу роль інтелекту в цілісній системі психічного і творчого розвитку людини, деякі дослідники відносили його, поряд з соціальною адаптацією і працездатністю, до основних ресурсів особистості. У загальній сукупності творчого потенціалу людини інтелектуальний розвиток займає провідне місце, оскільки безпосередньо визначає ступінь готовності до засвоєння і переробки знань і вмінь, забезпечує можливість пристосовуватися до нових умов, активно їх перетворювати, планувати і оцінювати свої дії, целеполагающей і прогнозувати їх проміжні і кінцеві результати , організовувати в системи минулий досвід.

Існує безліч різноманітних визначень інтелекту, серед яких найбільш відомі наступні три:

• здатність до навчання;

• здатність оперувати абстрактними відносинами;

• пристосування до нової ситуації.

У психології досить інтенсивно розробляються проблеми творчого розвитку дитини. У дослідженні цієї проблеми психологи виходять із загальних теоретичних положень, які стосуються розвитку дитини в цілому. Різні дослідні школи та напрямки намагаються визначити зміст даного поняття, дослідити формування творчих особливостей та інтелекту під впливом культурного компонента, прояви його на різних етапах вікового та індивідуального розвитку. Широкого розмаху набули дослідження, які показують величезну роль навчання у творчому та інтелектуальному розвитку дітей, виявлено різні системи виховують впливів; виявлено тісний зв'язок між рівнем розвитку інтелекту і змістом навчання, що забезпечують формування теоретичних узагальнень справді наукового характеру.

9. Культурологічний аналіз сучасної освіти

Сфера педагогіки, психології та освіти - це, з одного боку, спеціалізована галузь культури, що забезпечує трансляцію накопиченого в суспільстві соціально значущого досвіду, з іншого - особлива, відносно самостійна субкультура.

Реалізація ідеї утворення в організаційному та інших аспектах і призводить до формування соціального інституту освіти та відповідної освітньої субкультури. Їх функціонування й розвиток підтримуються системою норм, органами управління, системою відтворення функціональних ролей, засобами комунікації. У передових у культурному відношенні країнах Німеччини, Росії, Англії, Франції, США соціальний інститут освіти складається в другій половині XIX століття. У рамках цього інституту ідея освіти не тільки була повністю реалізована, але і отримала подальший розвиток.

Дослідження, що йдуть в рамках психології освіти, а також інноваційна педагогічна практика призводять до нового образу людини. Саме на уявлення та ідеали людини в кінцевому рахунку спираються концепції освіти. Зміст і мета педагогічної діяльності полягають у тому, щоб ввести молодої людини в життя, озброївши його всіма необхідними знаннями, навичками, здібностями.

Мета навчання і виховання в будь-якій етно-культурної формації - формування у дитини творчої активності, яка відкриє спеціалісту можливість самому породжувати нові способи та види діяльності, входити в нові для нього професійні сфери, дозволить у короткий термін переорієнтувати спрямованість його праці. Сьогодні ця теза переосмислений, як вимога не просто транслювати інформацію, а вчити узагальненим способам діяльності, самому мисленню.

Культура - це сукупність існуючих матеріальних і духовних умов життя людей, сформованих способів їх діяльності, звичаїв, соціальних інститутів, включаючи і саму систему освіти, сукупність, утворює свого роду живий організм, рівноважну і одночасно динамічну систему. Нарешті, культура це також і свідома, цілеспрямована, творча активність індивідів і спільнот, прагнення підтримати традиції, поліпшити і упорядкувати життя, здійснити які-небудь зміни, протистояти руйнівним, антигуманним тенденціям.

Нова ідея освіти повинна виходити не стільки з ідеї підготовки підростаючого людини до зрілості, підготовки, яка передбачає засвоєння знань, скільки з ідеї залучення людини в активний процес відкриття, освоєння світу. Педагог повинен відкривати для учня нові реальності, допомагати йому увійти до них, ділитися власним досвідом занурення в ці світи їх освоєння. Не стільки викладати, скільки заряджати інтересом, захоплювати, допомагати, ділитися досвідом. У свою чергу, учень, відкриваючи для себе нові світи, входячи в них, освоюючи їх, повинен розглядати освіту як процес принципово двосторонній. Не тільки спрямований у світ, але і звернений на самого учня. Освіта передбачає роботу, спрямовану на самого себе, на власне зміна. У новій ідеї освіти відкриття та освоєння світу невіддільне від відкриття і освоєння себе, шлях у світ є одночасно шлях до себе, відкриття себе, «вислуховування» своєї природи і духовності, вирощування в собі нових сил, здібностей, відчуттів і переживань.

Необхідною вимогою сучасної освіти є й етична орієнтація розвитку людини. Освічена людина - це людина культури, людина вихована, сприяє збереженню культури, зміцнює її. Освічена людина - це саме людина, а не фахівець або особистість, причому людина культурна, підготовлений до життя. Підготовлений не тільки до нормального життя і отлаженному виробництва, але і до випробувань, до зміни способу життя, до змін. Не можна припускати, що в епоху загального кризи культури, болісного освіти елементів нової культури, глобальних перетворень і зрушень діти уникнуть змін, проблем, болючих метаморфоз. Подібно до того як стало природним освітній вимога, пов'язана з умінням навчатися і переучуватися, має стати природним вимога для освіченої людини бути готовим до випробувань, до неодноразової зміни своїх уявлень, світогляду, світовідчуття. Зокрема, тому зміст сучасної освіти не може бути зведене до знань і предметів, а технологія освіти - до навчання знанням і пасивного їх засвоєнню.

Не менш важливо врахувати вимогу, що випливає з самого духу нашого часу, а саме: освітні впливу повинні бути з певного періоду індивідуальними, тобто забезпечувати для особистості свободу вибору освітнього шляху. Починаючи з підліткового віку складається особистість людини, для якої характерні прагнення до самостійного поведінці, формування Я-концепції, індивідуального світовідчуття, програми життєвого шляху, певної роботи над собою. З цього періоду людина вже не може сприймати освіта просто як щось дане йому від народження, подібно їжі, повітрю або умов життя, він виробляє до нього власне ставлення. Більш того, він може почати сам утворювати себе. Подібний крок, що відбувається у кого раніше, у кого пізніше, знаменує змикання освіти з самоосвітою.

Не менш істотно, що перехід до самоосвіти пов'язаний з іншим типом психологічного зміни: освіта через самоосвіту підпорядковується в цьому випадку цілям особистісного зростання і вдосконалення, стає моментом психічної активності людини, формою його культурного буття.

10. Реформи творчої освіти дітей у різних етно-культурних формаціях

Мабуть, найбільш впечаляющім у сфері освіти в даний час є перманентні реформи освіти. Можна навіть сказати, що ми живемо в епоху перманентного педагогічного експерименту. Наприклад, відомо, що на зміну російській класичній школі та гімназії кінця XIX - початку XX століття прийшли спочатку пролетарська школа 20-30-х років, потім радянська класична школа з єдиною програмою і стабільним складом навчальних предметів. Але починаючи з 70-х років в школі здійснюються різноманітні експерименти і набирає сили рух педагогів-новаторів, пропонуються як нові програми навчання, так і нові організаційні форми школи. Сьогодні ми спостерігаємо і окремі спроби на новій основі відродити дореволюційну школу.

Західна педагогіка і школа природно розвивалися дещо інакше, ніж радянські, але й тут простежується подібна закономірність: педагогічні реформи та експерименти практично йдуть з початку століття. Розвивається і альтернативна педагогіка.

У більшості задумів розвитку дітей постає проблема реалізованим задуманого і розрахованого. Відомо, що багато реформ мистецької освіти в нашій країні, і в Європі не досягли своїх цілей, хоча і зробили певний вплив на розвиток освіти.

Відзначається такий чинник, що перешкоджає здійсненню реформ, як неузгодженість або суперечливість цілей реформи. Якщо звести воєдино всі вимоги до творчого утворення, які пред'являються філософією освіти, то доводиться визнати, що багато хто з них не узгоджені між собою. Дійсно, ряд цих вимог являє собою сформульовані в нормативному вигляді ідеали, причому їх реалізація не обговорювалася, інші вимоги до освіти - це установки на модернізацію, але програма і ресурси такої модернізації, як правило, не задаються. До того ж потрібно врахувати, що різні вимоги до освіти висуваються різними суб'єктами, які виступають від імені різних груп населення, різних сфер культури та економіки.

Сьогодні існує плюралізм культур і неоднорідність культури. Як наслідок - безліч суб'єктів і різнорідних вимог до творчого освіти. В даний час ми не маємо справу з єдиною практикою творчого розвитку дитини, навпаки, як відповідь на полікультурному цивілізацію і свободу освітнього вибору формуються різні, що істотно розрізняються види педагогічних практик.

Етно-культурний підхід до інноваційної творчої діяльності педагогів пройшов значний шлях у багатьох країнах і етнічних групах.

Наприклад, полем для етнографічних досліджень американських учених стала велика частина культурних регіонів Землі. Перші дослідження проводилися з метою вивчення культур корінного населення Північної Америки, потім у сферу інтересів американських дослідників увійшли Латинська Америка, Африка, Океанія і Азія. Був зібрано та систематизовано об'ємний і унікальний матеріал з історії культури, який послужив джерелом для соціокультурного аналізу.

Особливістю американської школи культурного і творчого розвитку дітей, крім мирного співіснування і взаємного збагачення різних методологічних підходів є використання творчої спадщини попередників, що дозволяє говорити про безперервність традицій в американській школі розвитку.

Пізніше в американській школі відбулися зміни в орієнтації на вивчення незахідних, дописемних культур до вивчення культур усіх типів, включаючи постіндустріальне суспільство. Одним з об'єктів ретельного вивчення стає культура США. Змінилися зовнішні звичні умови роботи - різко звузилася полі етнографічних досліджень зі зникненням багатьох локальних культур з лиця Землі.

Слід сказати про виникнення расово-культурної школи творчих досліджень. Основна ідея полягає у вирішальному впливі расового чинника на розвиток творчих здібностей дитини. Ця школа сформувалася в умовах боротьби за існування і природний добір, панування біологічного підходу в соціології, широкого розповсюдження всіляких антропометричних вимірювань і спроб біологічної класифікації рас. Зрозуміло, що все це не могло не позначитися на особливостях розвитку расової культури та розвитку творчих здібностей дітей даної етнічної групи.

Особливе місце займає духовна школа творчого розвитку дітей. Основою цієї школи служило розгляд історій «переживання» в музичних творах багатьма великими композиторами. Типи «життя» розглядалися як ціннісно рівноправні.

Ще раз скажемо, що в психології культура - це соціологічне позначення для навченого поведінки, тобто поведінки, яке не дано людині від народження, не визначено в його природженому вигляді, а має засвоюватися кожним новим поколінням наново, шляхом навчання у дорослих людей.

Етно-культурний компонент - це форми звичної поведінки, загальні для групи, спільності суспільства. Він складається з матеріальних і нематеріальних елементів.

Висновок

На закінчення роботи зробимо висновки про те, що культура в широкому етнографічному сенсі складається у своєму цілому із знань, вірувань, мистецтва, моральності, законів, звичаїв і деяких інших особливостей, здібностей і звичок, засвоєних людиною як членом суспільства.

Слід сказати, що всі дослідження творчого розвитку дітей з раннього віку пов'язані із загальним прогресом наукових знань, що розвиваються на стику наук про людину, його духовної діяльності і творчості. У даній роботі ми розглянули такі питання, як обдаровані або геніальні діти, а також природу таланту.

У даній роботі перед нами стояла мета - розглянути етно-культурний компонент - як можливість реалізації творчих здібностей в музичному вихованні дитини. Ми розглянули на різних прикладах як реалізуються здібності дітей певного етно-культурного компонента. На прикладах різних, відомих діячів музичного мистецтва минулого і сучасності. А також розглянули витоки геніальності дітей в музиці. Вивчили методи роботи різних шкіл, що працюють на розвиток творчого потенціалу дітей. Таким чином, мета, поставлена ​​перед нами, досягнута.

У процесі роботи ми розглянули такі понять як культура, етно-культурний компонент і його вплив на творчі здібності дітей, вивчили вплив навколишнього середовища на розвиток дитини. Тим самим, ми досягли, поставлені перед нами на початку роботи, завдання.

Список літератури

1. Акімова М.К. Психологія. Навчальний посібник. - Москва: «Педагогіка», 2000р. - 489с.

2. Кедров Б.М. Психологія. Навчальний посібник. - Москва: «Наука», 2001р. - 113с.

3. Козлова В.Т. Психологія та культура. Навчальний посібник. - Москва: «Наука», 2001р. - 612с.

4. Мейснер Т. Реалізовані та нереалізовані здібності. - Москва: «Крон-прес», 2000р. - 289с.

5. Психологічна діагностика. Проблеми і дослідження. Під редакцією Гуревича К.М. - Москва: «Педагогіка», 2000р. - 345с.

6. Психологія процесів художньої творчості. Навчальний посібник. Під редакцією Єгорова А.А. - Москва: «Наука», 2000р. - 531с.

7. Ревеж Г. Талант і геній. - Москва: «Наука», 2000р. - 361з.

8. Рибакова Г.І. Виховання дитини. Навчальний посібник. - Москва: «Педагогіка», 2001р. - 301с.

9. Сухарєва А.І. Виховати генія. - Москва: «Наука», 2000р. - 488с.

10. Якиманська І.С. Полікультурні суспільства. - Москва: «Наука», 2003р. - 385с.