Антична філософія, її особливості. Гармонія світу, людини і розуму.
Філософія Стародавнього Риму об'єднується з давньогрецької під загальною назвою "антична філософія".
Антична філософія в своєму розвитку пройшла чотири основні етапи (це одна з найбільш поширених периодизаций цього періоду):
• досократіческій - зародження і формування філософії;
• класичний (сократичний) - зрілість і розквіт;
• елліністичний - захід;
• римський - період занепаду і загибелі античної філософії.
Представники першого періоду: мілетська школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); атомісти (Демокріт, Левкіпп); Елейський школа; Геракліт Ефеський та ін
Основні проблеми, якими займалися "досократики": пояснення явищ природи, сутності Космосу, навколишнього світу, пошуки першооснови всього сущого. Метод філософствування - декларування власних поглядів, перетворення їх на догму.
Представники сократического етапи: софісти, Сократ, Платон, Аристотель.
Філософи цього періоду також намагалися пояснити сутність природи і Космосу, однак зробили це глибше "досократиков":
• менше приділяли уваги пошуку першооснови;
• висунули ідеалістичну версію походження сущого;
• допускали участь богів та ідей у створенні природи і Космосу;
• поклали початок спору між матеріалізмом і ідеалізмом;
• проявили інтерес до проблеми людини, суспільства, держави;
• від декларативно-догматичного методу філософствування перейшли до діалогічної-доказательственном;
• внесли внесок у розвиток логіки.
Для елліністичного періоду характерно: поширення антигромадської філософії кініків; зародження стоїчного напрямку філософії; діяльність "сократичних" філософських шкіл: Академії Платона, лікея Аристотеля, Киренському школи (кіренаіков) та ін; філософія Епікура та ін
Відмінні риси елліністичної філософії:
• криза античних моральних і філософських цінностей;
• зниження страху перед богами та іншими надприродними силами, поваги до них;
• заперечення колишніх авторитетів, зневага до держави та її інститутів;
• пошук фізичної та духовної опори в самому собі;
• прагнення до відмови від дійсності.
Найбільш відомими філософами римського періоду я ся: Сенека, Марк Аврелій, Тіт Лукрецій Кар; пізні стоїки; ранні християни.
Для філософії римського періоду було характерне:
• взаємовплив давньогрецької і давньоримської філософій;
• фактичне злиття давньогрецької і давньоримської філософій в одну - античну філософію;
• вплив на античну філософію традицій та ідей філософії підкорених народів (Сходу, Північної Африки та ін);
• невелику увагу до проблем навколишнього середовища;
• підвищена увага до проблем людини, суспільства і держави;
• розквіт естетики;
• розквіт стоїчної філософії, прихильники якої бачили вище благо і сенс життя в максимальному духовному розвитку особистості, вченості, відхід у себе, безтурботності;
• переважання ідеалізму над матеріалізмом;
• все більш часте пояснення явищ навколишнього світу волею богів;
• підвищена увага до проблеми смерті та загробного життя;
• зростання впливу на філософію ідей християнства і ранньохристиянських єресей;
• поступове злиття античної та християнської філософій, їх перетворення на середньовічну теологічну філософію.
Кожен з вишеопісаних періодів має свої відмінні риси, але в цілому антична філософія має такі особливості:
• антична філософія була відірвана від процесу матеріального виробництва, а філософи перетворилися на самостійну прошарок, не обтяжену фізичною працею і претендує на духовне та політичне керівництво суспільством;
• стрижневою ідеєю давньогрецької філософії був космоцентризм (страх і схиляння перед Космосом, прояв інтересу перш за все до проблем походження матеріального світу, пояснення явищ навколишнього світу);
• на пізніх етапах - змішання космоцентризму і антропоцентризму (в основі якого були проблеми людини);
• допускалося існування богів;
• давньогрецькі боги були частиною природи і близькі людям;
• людина не виділявся з навколишнього світу, був частиною природи;
• були закладені два напрямки у філософії - ідеалістичне ("лінія Платона") і матеріалістичний ("лінія Демокріта"), причому ці напрямки по черзі домінували: в досократіческій період - матеріалістичне, в класичний - мали однаковий вплив, в елліністичний - матеріалістичне, в римський - ідеалістичне.
В античній філософії у відповідності з розумінням Космосу розуміється і природа людини. Людина - мікрокосмос, відповідно до цього розуміється взаємовідношення людини і навколишнього світу (гармонія людини, миру, розуму людини, її мислення).
В якості важливого виду людської діяльності визнавалася розумова, пізнавальна діяльність, пов'язана з розумінням і Космосу, і людини, спрямована на досягнення внутрішньої гармонії людини, соціальної гармонії, гармонії між людиною і Космосом. З цим пов'язана така характерна риса філософії і античної культури як раціоналізм пізнавальний і етичний: Добро - результат знань, Зло - результат незнань. Саме тому ідеалом людини в античній філософії є мудрець, який споглядає навколишній світ, розмірковує про навколишній світ.
Філософія Стародавнього Риму об'єднується з давньогрецької під загальною назвою "антична філософія".
Антична філософія в своєму розвитку пройшла чотири основні етапи (це одна з найбільш поширених периодизаций цього періоду):
• досократіческій - зародження і формування філософії;
• класичний (сократичний) - зрілість і розквіт;
• елліністичний - захід;
• римський - період занепаду і загибелі античної філософії.
Представники першого періоду: мілетська школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); атомісти (Демокріт, Левкіпп); Елейський школа; Геракліт Ефеський та ін
Основні проблеми, якими займалися "досократики": пояснення явищ природи, сутності Космосу, навколишнього світу, пошуки першооснови всього сущого. Метод філософствування - декларування власних поглядів, перетворення їх на догму.
Представники сократического етапи: софісти, Сократ, Платон, Аристотель.
Філософи цього періоду також намагалися пояснити сутність природи і Космосу, однак зробили це глибше "досократиков":
• менше приділяли уваги пошуку першооснови;
• висунули ідеалістичну версію походження сущого;
• допускали участь богів та ідей у створенні природи і Космосу;
• поклали початок спору між матеріалізмом і ідеалізмом;
• проявили інтерес до проблеми людини, суспільства, держави;
• від декларативно-догматичного методу філософствування перейшли до діалогічної-доказательственном;
• внесли внесок у розвиток логіки.
Для елліністичного періоду характерно: поширення антигромадської філософії кініків; зародження стоїчного напрямку філософії; діяльність "сократичних" філософських шкіл: Академії Платона, лікея Аристотеля, Киренському школи (кіренаіков) та ін; філософія Епікура та ін
Відмінні риси елліністичної філософії:
• криза античних моральних і філософських цінностей;
• зниження страху перед богами та іншими надприродними силами, поваги до них;
• заперечення колишніх авторитетів, зневага до держави та її інститутів;
• пошук фізичної та духовної опори в самому собі;
• прагнення до відмови від дійсності.
Найбільш відомими філософами римського періоду я ся: Сенека, Марк Аврелій, Тіт Лукрецій Кар; пізні стоїки; ранні християни.
Для філософії римського періоду було характерне:
• взаємовплив давньогрецької і давньоримської філософій;
• фактичне злиття давньогрецької і давньоримської філософій в одну - античну філософію;
• вплив на античну філософію традицій та ідей філософії підкорених народів (Сходу, Північної Африки та ін);
• невелику увагу до проблем навколишнього середовища;
• підвищена увага до проблем людини, суспільства і держави;
• розквіт естетики;
• розквіт стоїчної філософії, прихильники якої бачили вище благо і сенс життя в максимальному духовному розвитку особистості, вченості, відхід у себе, безтурботності;
• переважання ідеалізму над матеріалізмом;
• все більш часте пояснення явищ навколишнього світу волею богів;
• підвищена увага до проблеми смерті та загробного життя;
• зростання впливу на філософію ідей християнства і ранньохристиянських єресей;
• поступове злиття античної та християнської філософій, їх перетворення на середньовічну теологічну філософію.
Кожен з вишеопісаних періодів має свої відмінні риси, але в цілому антична філософія має такі особливості:
• антична філософія була відірвана від процесу матеріального виробництва, а філософи перетворилися на самостійну прошарок, не обтяжену фізичною працею і претендує на духовне та політичне керівництво суспільством;
• стрижневою ідеєю давньогрецької філософії був космоцентризм (страх і схиляння перед Космосом, прояв інтересу перш за все до проблем походження матеріального світу, пояснення явищ навколишнього світу);
• на пізніх етапах - змішання космоцентризму і антропоцентризму (в основі якого були проблеми людини);
• допускалося існування богів;
• давньогрецькі боги були частиною природи і близькі людям;
• людина не виділявся з навколишнього світу, був частиною природи;
• були закладені два напрямки у філософії - ідеалістичне ("лінія Платона") і матеріалістичний ("лінія Демокріта"), причому ці напрямки по черзі домінували: в досократіческій період - матеріалістичне, в класичний - мали однаковий вплив, в елліністичний - матеріалістичне, в римський - ідеалістичне.
В античній філософії у відповідності з розумінням Космосу розуміється і природа людини. Людина - мікрокосмос, відповідно до цього розуміється взаємовідношення людини і навколишнього світу (гармонія людини, миру, розуму людини, її мислення).
В якості важливого виду людської діяльності визнавалася розумова, пізнавальна діяльність, пов'язана з розумінням і Космосу, і людини, спрямована на досягнення внутрішньої гармонії людини, соціальної гармонії, гармонії між людиною і Космосом. З цим пов'язана така характерна риса філософії і античної культури як раціоналізм пізнавальний і етичний: Добро - результат знань, Зло - результат незнань. Саме тому ідеалом людини в античній філософії є мудрець, який споглядає навколишній світ, розмірковує про навколишній світ.