Англія XIX століття очима російських емігрантів

Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
Глава 1. Політичний лад Англії очима російських емігрантів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 9
Глава 2. Економіка ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... 14
Глава 3. Соціальний лад ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17
Глава 4. Культура і менталітет ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 19
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 23
Список джерел та літератури ... ... ... ... ... ... ... .... .... 25
Примітки ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 26

Введення
Англія XIX століття мала розвинену економіку Імперії, передову форму правління, стійкі демократичні інститути, активно формується громадянське суспільство. Разом з тим, Англія являла в найбільш явній формі небачені досі соціальні проблеми і протиріччя, зсув в умовах урбанізації багатьох традиційних цінностей і норм, являла нову мораль і культуру. Англія не тільки обігнала Росію в політичному розвитку, але і належала до іншого, відмінного від західноєвропейського, культурному світу. Тому було б корисно і цікаво вивчити погляди російських емігрантів, довгий час жили в Англії, що знаходяться між двома світами, на суспільне і політичний устрій Англії, її економіку та культуру.
Робота носить у тому числі і джерелознавчий характер, оскільки відгуки російських емігрантів на те, що відбувається в Англії, їх бачення, розуміння, оцінки процесів, що протікають в Англії, можуть служити джерелом як з історії Англії, так і з історії самої Росії.
Тема курсової роботи представляє дослідницький інтерес ще й тому, що вона недостатньо вивчена в історіографії. Єдина робота, присвячена цій проблемі - видана в 1982 р. робота Н. А. Єрофєєва «Туманний Альбіон. Англія і англійці очима росіян. 1825 - 1853 ». [1] Проте, як випливає з самої назви монографії, робота Н. А. Єрофєєва присвячена лише 28-річному проміжку, а по-друге, публіцист-мандрівник і емігрант пропонують абсолютно різні підходи, точки зору, бачення проблем .
Серед робіт, присвяченій даної проблематики, можна назвати ще дипломне твір Д. Н. Титова «Англія в дзеркалі російської публіцистики 50-х - 60-х років XIX ст.». [2] До неї в повній мірі відноситься все сказане по відношенню до роботі Н. А. Єрофєєва: порівняно вузькі хронологічні рамки і не емігрантська, а вся російська публіцистика.
Цими двома роботами, в общем-то, і вичерпується література з досліджуваної теми, тому вся увага довелося зосередити на вивченні джерел.
Після повстання декабристів з'явився перший російський політичний вигнанець в Англії - М. І. Тургенєв: «У січні 1825 року я вирушив до Лондона, і ніщо не бентежило мого спокою. Тільки в Единбурзі я дізнався, що я притягнутий в якості одного з обвинувачених до процесу, що почався слідом за грудневим повстанням. Через кілька днів після надсилання цієї виправдувальною записки до мене з'явився з візитом секретар російського посольства в Лондоні. Він насамперед пред'явив мені вимогу, з яким звертався до мене від імені імператора граф Нессельроде, - з'явитися до верховного суду в якості обвинувачуваного в співучасті у повстанні ». [3] Н. І. Тургенєв жив там між 1826 і 1833 р., але знав цю країну і раніше. Безпосереднім враженням присвячений нарис «В Англії» (1826 р.). [4]
А. И. Герцен відкрив нову главу в історії англо-російських культурних зв'язків, так як поклав початок «Лондонської вольниці» - політичної еміграції, яка вела інтенсивну ідеологічну та культурну роботу. Спочатку він і не думав, що його «вольниця» затягнеться так надовго: «Коли на світанку 25 серпня 1852 я переходив по мокрій дошці на англійську берег і дивився на його замазані-білі виступи, я був дуже далекий від думки, що пройдуть роки , перш ніж я покину крейдяні скелі його ». [5]
Протягом дванадцяти років з 1852 р. А. І. Герцен видавав журнал «Дзвін», писав «Минуле і думи», публікував в англійській друку статті про російську літературу, зокрема, про А. С. Пушкіна і М. Ю. Лермонтова . У Лондоні його резиденція в Путна стала місцем паломництва російських, які приїздили до Англії. «Ми були в моді», - писав Герцен про своїй лондонській громаді.
Герцен мріяв про засвоєння його співвітчизниками деяких елементів західної цивілізації - таких як повага прав особистості, позбавлення від деспотизму держави. Однак, опинившись у Європі, він побачив, що і там людина не вільна. Це, зокрема, відбилося в його нарисі «Трагедія за склянкою грогу». [6]
В Англії Герцен познайомився зі своїм співвітчизником В. С. Печоріна, який з ідейних міркування вирішив залишитися на заході назавжди. Як зрозумів його долю Герцен, Печерін не знайшов свого справжнього місця в Європі, відчув себе «сірим», не зумів розпорядитися своєю свободою. У дійсності, судячи з листів Печоріна, у нього були сформовані погляди на характер процесів, що відбувалися в Росії під впливом яка перемагала в ній капіталістичної цивілізації, таких як знецінення духовних цінностей, засилля прагнення до матеріального добробуту. Печерін усвідомлював своє покликання до духовного життя і відчував себе зайвим у Росії. У Ірландії він прийняв католицтво і став священиком єзуїтом.
Тому досліднику, що займається вивченням його нарисів про Лондон 1848 р., [7] слід бути брати до уваги релігійну позицію автора в оцінці культурних реалій англійсканского суспільства.
Типовим представником антимонархічній еміграції в Лондоні був І. В. Шкловський (1865 - 1935), що писав під псевдонімом Дионео. Він був пов'язаний з народовольцями, пройшов сибірську посилання. Серед російських журналістів в Англії Дионео був найбільшим фахівцем з Англії. Британський журналіст Г. Вільямс писав про нього: «Молоді покоління росіян отримують уявлення про англійську демократії виключно за книгами Дионео». Нами були вивчені нарис «Англійська губернія», [8] в якій порівнюються політичні системи та місцеве самоврядування Англії та Росії.
Протилежний табір представляла Новикова О. О. - захисниця російської монархії, що жила в Англії. [9] О. О. Новікова була знавцем англійської психології і внесла свій внесок у дослідження національного характеру. Вона розглянула національні забобони англійців і росіян і зробила висновок, що у порівнянні з Англією Росія багата тільки духовно, але у відповідності зі старомодними поглядами, як вона пише, «це багатство не зовсім заслуговує презирства». [10]
Метою цієї роботи є розкриття того образу Англії, який був створений російськими емігрантами із з'ясуванням динаміки зміни цього образу протягом досліджуваного періоду.
Для досягнення цієї мети необхідно вирішити такі завдання:
1) вивчити погляди російських емігрантів на політичну, економічну та соціальну системи Англії;
2) дослідити ставлення російських емігрантів до англійської культури та менталітету;
3) проаналізувати динаміку поглядів російської еміграції на ці проблеми.
Заявлені мета і завдання визначили структуру роботи. В основі структури лежить проблемно-тематичний принцип. Хронологічні рамки роботи обмежуються XIX ст.

Глава 1. Політичний устрій Англії очима російських емігрантів
У XIX ст. Британська імперія була сильною державою. «... Англія непереможна на морі, і ... її фінансові ресурси в повному порядку». [11] Англія XIX століття мала передову форму правління, стійкі демократичні інститути, активно формується громадянське суспільство. Все це не могло не цікавити російських емігрантів. Деякі з них на своєму досвіді переконалися у прогресивності англійської політичної системи, особливо в порівнянні з Росією. М. І. Тургенєв згадував: «Мені з достовірних джерел відомо, що моєю видачі серйозно вимагали у Каннінга. Але я довідався також, що у відповідь на ноту, яка вимагала моєї видачі, англійський міністр обмежився тим, що засвідчив її отримання, не кажучи ні слова з приводу її змісту ». [12]
У зв'язку з цією ситуацією Н. І. Тургенєв обурювався необізнаності російських дипломатів про політичні права людини в Англії: «Що ж роблять ці російські дипломати за кордоном, якщо вони не знають навіть абетки соціального ладу країни, в якій вони перебувають, її законодавства та керівних почав її управління? Вимагати видачі у англійського міністра, у Каннінга! Повторюю, це - щось неймовірне ». [13]
Дионео так характеризував англійську систему правління: «Королівські війська не зупинилися перед тим, щоб заарестовать або розстріляти скільки завгодно революціонерів; але ті ж революціонери, вибрані до парламенту, представляли в очах військ вже щось недоторканне ...». [14]
Треба сказати, що емігранти захоплювалися також громадянською позицією англійської преси та незалежністю преси від уряду, що теж найкращим чином пізнавали в порівнянні з політично відсталою миколаївської Росією (мова йде про процес над декабристами): «Поведінка періодичної преси в Англії і у Франції під час цього процесу було таким, яким воно повинно було бути. Преса реєструвала факти, які доходили до неї з театру подій; вона робила зауваження і висловлювала свої міркування лише в тих межах, які допускала природа самих фактів і ступінь їх достовірності. Ні одна англійська, і ні одна французька газета, принаймні, з тих, які я знаю, не брала за чисту монету все, що говорилося в доповіді слідчої комісії; ні одна не бажав надавати цієї канцелярської куховаріння тієї віри, якої заслуговують в подібних випадках обвинувальні акти, складені в країнах, де правосуддя здійснюється в законних формах і визначається ними. Все, навпаки, не знаходячи захисту поруч з обвинуваченням, утримувалися від того, щоб зайняти певну позицію по відношенню до обвинувачу, який був у той же самий час за суддю, і обвинуваченому, позбавленому будь-якої можливості не тільки захищатися, але і відповідати ». [15] Мало того: за словами російської еміграції, «деякі газети відкрито визнали неможливість висловитися за відсутності елементарних почав всякого правильного судочинства». [16]
Однак у той же час ця політичною свободою могли скористатися не тільки «бунтівники», а й «гнобителі». Так, в 1848 р. «Лондон був притулком всіх утікачів від революції». [17] В. С. Печерін писав, що «Меттерніх з сімейством оселився біля нас». [18] Після «весни народів» Англія стала притулком «занепалих величин , що прибиваються з усіх сторін до англійського березі ». [19]
У той же час зовнішня політика Англії викликала у російських емігрантів певну неприязнь, особливо у відношенні до Росії. О. О. Новікова писала: «Ми в Росії ніяк не можемо зрозуміти, чому англійці дозволяють ... страху перед військовою міццю Росії проникати в мові консервативних політиків і вносити елемент упередження під погляди міністрів». [20] Тому О. О. Новікова не могла зрозуміти «... ворожості, яку багато хто англійці відчувають до моєї країни». [21] Втім, як визнавали самі емігранти, в тому числі і з монархічного табору, причина неприязні і побоювань полягала в різниці політичних систем двох країн: «... великий поет Теннісон ненавидить Росію. «... Ми, англійці, не можемо миритися з режимом, заснованому на батіг!». [22]
Руської еміграції не могла імпонувати і колоніальна політика Британської Імперії: «Англія щороку присвоює нові території з такою легкістю, яка викриває для іноземців все лицемірство декларованого ними небажання розширювати межі своєї імперії». [23] Російська еміграція виступала також проти «ганебної торгівлі опіумом з Китаєм ». [24]
Не дивно, що п »оложеніе російського, що приїжджає в Англію, далеко не завжди приємно. Англійці мають намір бачити в кожному російською прихованого ворога, інтригуючого проти англійських інтересів ». [25] Як зазначають джерела,« ... російській можна відвідати Лондон, щоб не бути запідозреним у шпигунстві ». [26]
Зрозуміло, ця позиція відносилася не до всіх англійцям. Російськими емігрантами відзначалися «... теплі листи, які з'явилися в« Daily News »і в« Times »у 1876 році, авторами яких були англійці, що живуть в Москві». [27] О. І. Новікова згадувала: «У минулому році в Англії була анонімно опублікована ціла підбірка наклепницьких нотаток. Мої англійські друзі наполягали на необхідності їх спростувати ». [28]
Певну роль у сприйнятті англійської політичної системи російськими зіграло поразка Росії в Кримській війні і загальне усвідомлення необхідності перетворень змушувало по-іншому розглядати багато питань, пов'язаних з Англією. Поступово сходять нанівець думки про її швидке і неминуче падіння в результаті економічного краху. У кінці XIX століття Дионео характеризував англійська експлуатацію так: «Яскрава, соковита зелень пасовищ, міцна і міцна, як англійська лад». [29]
Таким чином, в середовищі російської еміграції зміцнилася думка про непорушність англійської системи правління, що йде по шляху надання громадянам реальних прав і свобод, що базуються на повазі парламентської традиції. Тому Англія завжди була певним зразком для російських лібералів і прихильників конституційного правління.

Глава 2. Економіка
Англія XIX століття мала розвинену економіку Імперії. Це була багатюща країна, в якій погляд російського емігранта захоплювали і спосіб ведення сільського господарства, і промисловість.
На російські села з похиленими хатами зовсім не було схоже капіталістичне сільське господарство Англії: «За лугах, порізаним рядами темних буків, високих в'язів і розлогих дубів, повільно бродять жирні, кудлатий, сонні вівці з великими помаранчевими таврами на руні. Задумливі корови, гладкі, великі, з величезним вим'ям, стоять під вербами на березі струмків »; [30]« Телята теж сповнені британським self-respect. Вони чинно стоять біля води, замість того, щоб гарцювати по луці, задерши хвіст колом ». [31]
Природа Англії пов'язують з її високим економічним розвитком: «Луга чергуються парками і нивами, на яких колоситься високий ячмінь». [32]
У той же час російські емігранти, зокрема, Дионео, за глянсовою картинкою помічали і приховані економічні реалії: «Всюди в цих місцях жирні вівці витіснили вже землеробів». [33] Той же Дионео відзначає, що заробітна плата пастухів (15 - 16 шив . в тиждень) вище того, що отримують плугарі (12 - 15 шив. в тиждень). [34] Так що спостереження про характер англійського сільського господарства приводили до висновків про його капіталізації та спеціалізації, підпорядкованості потреб промисловості: «Серед хвилястої рівнини, на березі річки видно невелике місто з димлячими високими фабричними трубами. Усюди в цих місцях жирні вівці витіснили вже землеробів ». [35]
Економіка Англії, звичайно, не могла не захоплювати росіян, навіть часом викликаючи заздрість: «... її фінансові ресурси в повному порядку». [36] Традиційні для Росії нарікання на дороги, що є, по суті, одним з економічних показників, в Англії перетворювалися на захоплено-заздрісні апології тим же дорогах, які уособлюють тепеерь економічну могутність: «Коні везуть шарабан по чудовою дорозі, мощеної асфальтом і перерізують всі графство». [37]
Однак російські емігранти, як уже говорилося, не ідеалізували способи досягнення економічного зростання - адже гроші Англії текли рікою і з колоній, і за рахунок тієї ж «ганебної торгівлі опіумом з Китаєм». [38]
В очі російським емігрантам кидався і набіраюбщій силу атрибут капіталістичного виробництва - настирлива реклама: «Серед полів видно стовпи з нахабними, настирливими, галасливими й безсоромними рекламами на них:« Пігулки від печінки »,« Червоні пігулки для блідих людей »,« Блакитні пігулки від поганого освітлення »,« Пігулки, излечивающие всі хвороби ». [39]
Таким чином, вивчення джерел показує, що вже тоді проявилися типові риси рекламного буму, типові інформаційні прийоми: «Пігулки носять звучні назви невідомого походження, які повинні діяти гіпнотизуючим чином на публіку»; [40] «Інші реклами складені у віршах; в інших - в назві пігулок дотримана алітерація, тобто повторювані літери в усіх словах »; [41]« Все живе в Англії статечно й пройнятий почуттям власної гідності; зате особливо крикливі і нахабні реклами ». [42]

Таким чином, захоплення розвиненою економікою Англії у російських емігрантів було далеко від милування і идеализированностью, вони помічали й приховані тенденції економічного розвитку Британії.

Глава 3. Соціальний лад
Маючи розвинену економіку Імперії, передову форму правління, стійкі демократичні інститути, активно формується громадянське суспільство, Англія, разом з тим, являла в найбільш явній формі небачені досі соціальні проблеми і протиріччя, які помічали і представники російської еміграції.
Природно, що в полі зору в першу чергу потрапляли бідняки: в багатій і розвиненій Англії не можна було не помітити нижчий клас. В. С. Печерін про свою подорож на поганому, некомфортабельно транспорті зазначає, що «це було дуже погане і ненадійне судно, на якому звичайно перевозили худобу і - бідних людей!». [43]
Російські емігранти помічали контрасти англійського суспільства: «... цей страшний мурашник, де сто тисяч чоловік всяку ніч не знають, де притулити голову, і поліція нерідко знаходить дітей і жінок, які померли з голоду, біля готелів, в яких не можна обідати, не витративши двох фунтів ». [44]
А. И. Герцен присвятив історії однієї людини, від благополуччя скотився до злиднів завдяки краху банку, де зберігалися усі його рахунки, ціле твір: «Трагедія за склянкою грогу». [45] У ній він показав, як хитко буває благополуччя людини в світі , де банкрутство або шахрайство банкіра знищує всі його заощадження - «всі до фардінга», [46] і людині залишається «самому втопитися та дітей втопити». [47] З великою емоційністю він малює трагедію «старшої покоївки герцогині ... сталась прачкою», [ 48] однак при цьому дає зрозуміти, наскільки важкі бувають для психічного здоров'я людини соціальні умовності: більше, ніж втрата грошей, по родині нещасних б'є втрата соціального статусу, хоча, на думку А. І. Герцена, «по суті, бути пихатим лакеєм в Quen's hotel або скромним статевим «Георга IV» - різниця не бог знає яка ». [49]
Таким чином, в середовищі насамперед соціалістичної еміграції висловлюються думки, непріукрашівающіе англійську дійсність. Але і в цілому російські емігранти в більшості своїй чітко бачили основні внутрішні проблеми і протиріччя Англії.

Глава 4. Культура і менталітет
Релігійне життя Англії ще з XVII ст., Як відомо, була підпорядкована капіталістичному розвитку. Тому, поряд з основною релігією - англіканством, найбільш капіталізований суспільство було «Твердиня самого суворого євангельського протестантизму», [50] особливо в тих місцях, де «головне населення складалося з багатих купців, що відправляються щоранку о 9 годині з омнібусом в Сіті в їх торговельні контори [51] ».
У той же час деяка частина англійського суспільства належав до католицького віросповідання, і, крім того, в Англії велася пропаганда єзуїтів (як уже говорилося, до них належав і один з російських емігрантів, В. С. Печерін). Від його погляду не сховалося, що англійська (точніше, англіканський) смак відбився навіть англійською католицизмі, що виразилося в певній простоті церкви в порівнянні з континентальною: «Я знайшов тут більше простоти і смаку, ніж у бельгійських церквах, де церковні прикраси часто збиваються на лялькову комедію або на визолочені пряники »; [52]« Проповідь була ... просто читати з зошита без декламації і жестів. Англійці терпіти не можуть італійського розмахування руками і підробленого французького ентузіазму ... ». [53] Навіть католикам в Англії не було властиво, на думку В. С. Печоріна,« ні найменшого клерикального педантизму ». [54]
Настільки ж простим було, на думку російської еміграції, і англійська кухня: «... ми присіли в шинку випити склянку пива, і при цьому випадку я бачив англійську кухню, доведену до самого простого вираження: якийсь мандрівник з простого народу схопив на вилку великий шматок сирого м'яса і, потримавши його кілька хвилин над вогнем каміну, почав їсти без подальших церемоній ». [55]
Російському емігрантові, навіть у вищому суспільстві звиклому до певної соборності і общинності, кидався в очі і індивідуалізм капіталістичного способу життя: «Такого відлюдництва я ніде не міг знайти, як у Лондоні ... Немає міста у світі, який би більше відучували від людей і більше привчав б до самотності, як Лондон. Його спосіб життя, відстані, клімат, самі маси народонаселення, в яких особистість пропадає, все це сприяло до того разом з відсутністю континентальних розваг. Хто вміє жити один, тому нічого боятися лондонській нудьги ». [56] В той же час« ... нервові, романтичні натури, що люблять жити на людях, розумово тягнутися і бездіяльно мліти, пропадають тут з нудьги, впадають у відчай »і помічають« холодність англійців ». [57]
В очі впадали також «манірність англійських дворецьких», «величність слуг»: «Аристократичні готелі -« офіціанти в них здійснюють службу з важливістю наших дійсних статських радників колишнього часу »; [58]« у градусі повороту головою і очима, і в тоні, яким він відповідав «Yes, Sir», можна було до дрібниці знати літа, суспільне становище і кількість втрачуватись грошей пана, який кликав ». [59]
Таким чином, капіталістична Англія межувала з аристократичною, де навіть слуга був «аристократ за переконаннями, за суспільним становищем і по інстинктах». [60] У цій Англії «розважливі скептичні та егоїстичні європейці» [61] дивувалися «срібному таці з рахунком, приводили у зневіру недосвідченого подорожнього ». [62]
Російським емігрантам впадала в очі і «британська гордовитість»: [63] «Якщо приїжджий утримує свій костюм, свою зачіску, свій капелюх, ображений англієць дістають його, але мало-помалу звикає в ньому бачити самобутнє обличчя. Якщо ж переляканий спочатку іноземець починає підлаштовуватися під манери англійця, той не поважає його і поблажливо трактує його з висоти своєї британської зверхності ». [64]
У той же час помічалася і зростаюча комерціалізація культури - той же приклад Марії Кореллі: «Улюблена великою публікою романістка посилено зайнята в Стратфорді судовими процесами і саморекламірованіем», [65] яка «притягла до суду критиків, які відгукнулися нешанобливо про її творах, і отримала фартінг (тобто копійку) за «збитки». Місяця два тому вона почала процес проти типографа, звинувачуючи його в тому, що той випустив у світ листівки з портретом романістки. Марія Кореллі знайшла, що на портреті у неї «дурний вигляд», і притягнула видавця до суду «за наклеп». Присяжні виправдали видавця, і романістка повинна була заплатити судові витрати ». [66]
По зауваженнях російських емігрантів, «в Англії драми Шекспіра набагато більше шануються, ніж читаються»: [67] «В Лондоні є тільки один театр, який, за традицією, ставить твори Шекспіра по одному в сезон. Велика публіка в Англії з всього Шекспіра знає лише кілька імен, п'ять-шість віршів, котрі перетворилися на побиті приказки, та мова Марка Антонія над трупом Цезаря, яка поміщена у всіх хрестоматіях. В Америці і в британських колоніях Шекспіра знають набагато краще. Але в Англії, як у всьому англо-саксонському світі, культ письменника надзвичайно глибокий ». [68]
У цілому треба відзначити, що в тих випадках, коли мова йшла про англійського побут, звичаї, якихось суто зовнішніх речах, де порушувалися етичні характеристики, найбільш стійкі стереотипи, великий різноголосся думок спостерігати не доводиться.

Висновок
Створювана тим чи іншим автором картина Англії багато в чому залежала від того, яку ідеологічну «віру» сповідував автор.
У тих випадках, коли мова йшла про англійського побут, звичаї, якихось суто зовнішніх речах, де порушувалися етичні характеристики, найбільш стійкі стереотипи, великий різноголосся думок спостерігати не доводиться.
Тоді ж, коли увага публіцистики зупинялося на більш складних явищах політичного, державного, економічного характеру, суспільного устрою Англії, думки часто сильно відрізнялися, формуючись під впливом світоглядних установок, яких дотримувалися автори.
У загальному сприйнятті Англії російськими емігрантами XIX століття зберігається різноманіття думок та підходів, яке було викликано як складністю самого аналізованого об'єкта, так і ускладненням спектру російської громадської думки.
Поразка Росії в Кримській війні і загальне усвідомлення необхідності перетворень змушувало по-іншому розглядати багато питань, пов'язаних з Англією. Поступово сходять нанівець думки про її швидке і неминуче падіння в результаті економічного краху.
Російські емігранти в більшості своїй чітко бачили основні внутрішні проблеми і протиріччя Англії і в цілому не впадає в ідеалізацію об'єкта свого розгляду.
Навпаки, в середовищі соціалістичної еміграції висловлюються думки, непріукрашівающіе англійську дійсність - наприклад, А. И. Герцен розкриває «виразки» і «маленькі трагедії» Британської Імперії.

Список джерел та літератури
Література
1. Єрофєєв М. А. Туманний Альбіон. Англія і англійці очима росіян. 1825 - 1853. М., 1982.
2. Єрофєєв М. А. Нариси з історії Англії (1815 - 1917). М., 1953.
3. Титов Д. Н. Англія в дзеркалі російської публіцистики 50-х - 60-х років XIX ст. Калінінград, 2002.
Джерела
1. Герцен А. І. Трагедія за склянкою грогу / / «Я беріг залишав туманний Альбіону ...». М., 2003. С. 289 - 294.
2. Дионео. Англіськая губернія Англії / / «Я беріг залишав туманний Альбіону ...». С. 329 - 347.
3. Новікова О. А. Про Англії / / «Я беріг залишав туманний Альбіону ...». С. 302 - 304.
4. Печерін В. С. В Англії / / «Я беріг залишав туманний Альбіону ...». С. 210 - 213.
5. Тургенєв Н. І. В Англії / / «Я беріг залишав туманний Альбіону ...». С. 177 - 179.

Примітки