«Індивідуальні якості і стиль діяльності людини»
Введення
Діяльністю називається особлива форма соціальної активності людини, що виникла у нього в історичний період існування і забезпечує його нормальне існування і розвиток як сучасного, культурного, цивілізованого людини. Діяльність людини поза суспільством не існує, як немає її у немовляти, у будь-якої дитини, яка не досягла певного рівня психологічного розвитку. Діяльність не є і не може бути вродженою формою активності, вона здобувається людьми в філогенезі і освоюється окремо взятою людиною в процесі його індивідуального розвитку в суспільстві, серед людей.
За визначенням О.М. Леонтьєва: «Діяльність - це одиниця життя, опосередкованої психічним відображенням, реальна функція якого полягає в тому, що воно орієнтує суб'єкта в предметному світі». За природою діяльність соціальна. Соціальність її полягає, перш за все, в історичній наступності: покоління передають нащадкам знаряддя і засоби діяльності, способи їх використання, що дозволяє новим поколінням освоювати більш складні рівні діяльності. Поза соціальної наступності діяльності неможливий прогрес людства. Крім того, соціальність полягає і в спільному виробництві. Чим складніше діяльність, тим більшого взаємодії людей з розділеними функціями вона вимагає.
Людський досвід матеріалізований не у вигляді генного коду або ускладнюються інстинктів, а в створюваних поколіннями людей предметах, речах, гарматах і соціальному середовищі. Людина не може існувати поза діяльністю і соціальних взаємин. У діяльності людина використовує знаряддя праці і створює продукт, що задовольняє (безпосередньо або опосередковано) його потреби. Даний продукт - предмет діяльності.
Предметність - є основною (конституирующей) характеристикою діяльності. Окремі конкретні види діяльності розрізняються за формою, погодинної і просторової характеристиці, за їх емоційної напруженості і т. п., проте головна їх відмінність - в предметі, бо саме предмет діяльності надає їй спрямованість, будучи її дійсним мотивом (А. Н. Леонтьєв) . Предмет діяльності може бути як матеріальним, так і даним у сприйнятті, в уяві, в думці. Головне, що він завжди відповідає будь-якої потреби. Діяльність завжди мотивована, що здається НЕ вмотивованість діяльності означає лише, що мотив прихований.
Говорячи про діяльність людини необхідно зазначити, що стиль діяльності будь-якої людини залежить від його індивідуальних якостей.
Індивідуальний стиль діяльності людини - це стійка індивідуально-специфічна система психологічних засобів, прийомів, навичок, методів, способів виконання якоїсь діяльності. Досить стійко використовуваний спосіб досягнення індивідом типових завдань, що відрізняється від інших можливих способів тільки своїм процесом, але не результативністю. Можливість різних стилів діяльності індивідуальних укладена в існуванні «зони операциональной невизначеності», що допускає вибір різних способів виконання діяльності. Інтенсивність мотивації діяльності визначає наявність і ступінь вираженості стилю діяльності індивідуального. Він дозволяє людям з різними особливостями системи нервової, різною структурою здібностей, темпераменту і характеру домагатися рівної ефективності при виконанні діяльності різними способами, компенсуючи індивідуальні особливості, що перешкоджають досягненню успіху, процесом, але не його результативністю. У той же час він може бути неоптимальним з позиції ефективності діяльності. Наприклад, при потребі працювати в підвищеному темпі людина з рухомим типом системи нервової може виконувати завдання з урахуванням своєї здатності легко прискорювати дії і переходити від одного стану до іншого, а людина інертного типу може спиратися на свою передбачливість, увагу, систематичність.
Перш ніж характеризувати діяльність з точки зору індивідуальності у всіх її проявах, необхідно розкрити ширше саму психологію діяльності людини, її структуру, типологію та освоєння людиною самої діяльності.
1. Психологічна структура діяльності
Діяльність - це не реакція і не сукупність реакцій, а система, що має певну структуру, свої внутрішні переходи й перетворення. Уявлення про структуру діяльності застосовні до аналізу всіх психічних процесів, людських вчинків, практичної діяльності та інших.
Причиною, що спонукає людину до діяльності, є насамперед потребу. Стосовно до людини - потреба є стан, що виражає залежність людини від матеріальних і духовних предметів і умов існування. Органічні потреби (в їжі, воді, теплі, кисні та ін) є вродженими, поряд з ними вродженими є потреби в контактах із собі подібними: в дитини вони проявляються дуже рано, незадоволеність подібної потреби веде до стійкої затримці психічного розвитку. У онтогенезі ця потреба змінює свої форми і коло осіб, яким вона адресована. І ще одна вроджена потреба - пізнавальна. Відразу після народження вона виявляється як реагування на звуки, зорові подразники, виділення фігури з фону (це підтверджують досліди з фіксації зорових рухів немовлят).
Пізнавальна потреба нормативно розвивається протягом життя, у людини з'являються інтелектуальні форми пізнання. На перших порах ці дві потреби дуже тісно переплетені. Обидві пов'язані з близьким дорослим, обидві складають умова формування людини на всіх ступенях його розвитку.
Потреба спонукає людину до пошуку предмета її задоволення. Усвідомлений предмет задоволення потреби є мотивом. Мотив - це форма прояву потреби, або опредмечена потреба. Важливо розуміти, що одна і та ж діяльність у різних людей може мати різні мотиви, а на основі однакових потреб можуть утворюватися мотиви до різних деятельностям. Складні види діяльності завжди полимотивирована, тобто побуждаются кількома мотивами. Наприклад, навчальна діяльність студента може спонукати пізнавальними, соціальними, матеріальними мотивами (набагато рідше - тільки одним з них). Саме множинність дій - типова ознака мотиву. Не всі мотиви, що сходяться на одній діяльності, рівнозначні: головний мотив - ведучий, другорядні - мотиви-стимули. Мотиви можуть бути усвідомленими (великі життєві цілі) або неусвідомленими.
Формою прояву усвідомленого мотиву є особистісний смисл як переживання підвищеної суб'єктивної значимості дії або події, які опинилися в полі дії провідного мотиву.
Мотиви утворюють ієрархічну систему, яка має у різних людей свою конфігурацію. Мотиваційна система людини визначає масштаб його особистості. З точки зору самовиховання особистості, розвиток мотивів відіграє визначальну роль. У відомому комедійному фільмі «новий росіянин», бажаючи допомогти тільки що прийшов з армії хлопцю, журився, що у того «немає мрії», іншими словами, - немає чіткої усвідомлюваною мотивації. Висновок не був озвучений, але подальший розвиток сюжету фільму показало малу змістовність подальшого життя цієї молодої людини. Вплив на предмет завжди цілеспрямовано. Мета - заздалегідь мислимий результат свідомої діяльності людини. На окремих етапах діяльності досягається не загальна мета, а лише якась конкретна задача. По суті завдання - це мета окремого етапу, кроку на шляху до отримання загального результату. У міру зміни умов, отримання окремих результатів, ускладнення діяльності цілі можуть трансформуватися в завдання. Наприклад, для абітурієнта вступає до ВНЗ актуальна мета саме надходження. Перша сесія ставить нову мету - її успішну здачу, а факт вступу до вузу розглядається вже як вирішене завдання.
У ході освоєння нових видів діяльності, її елементи, які виступали як цілі, можуть виступати в якості мотивів. Даний механізм отримав назву «зсуву мотиву на мету» (О. М. Леонтьєв). Наприклад, дівчина, яка почала займатися спортивними танцями заради розвитку пластики рухів, досягнувши своєї мети, не припинила заняття - рухова активність стала їй необхідна для хорошого самопочуття.
Реалізація діяльності завжди співвідноситься з певними умовами - більш-менш сприятливими: умовами можуть бути інтелектуальні та матеріальні ресурси, кількість часу, інформація і т.п. Аналіз умов діяльності, їх співвідношення і розподіл називається плануванням. Планування передбачає бачення як кінцевої мети, так і проміжних, які є завданнями різних етапів діяльності.
Здійснення діяльності відбувається через дії. Дія - це процес, підлеглий акредитуючій результату, позначеному в цілі. Отже, дії є основні складові діяльності. Дії, об'єктом яких є якийсь предмет, річ, називаються предметними. Вони, як правило, складаються з моторних рухів - взяти, перемістити. Крім предметних дій виділяють розумові, мовні, соматичні, виразні та інші. Розумові дії виконуються у внутрішньому плані і регулюються свідомістю, діляться на кілька видів.
Мовні дії - це дії з оформлення і вираженню думки. Мовні дії завжди здійснюються за допомогою моторики артикуляційного апарату і гортані, їх якість залежить від діяльності цього апарату.
Соматичні - зовнішні тілесні дії, а також мимовільні фізіологічні реакції організму - почервоніння шкірних покривів, звуження (розширення) кровоносних судин і т. п.
Виразні - мімічні, кінестетичні, візуальні дії, що демонструють стан людини, її ставлення до подій.
Перераховані дії, як правило, супроводжують предметні дії і вчинки, т. о. дії, спрямовані на іншу людину. Комплекс вчинків становить поведінку людини.
Способи здійснення дій - операції. Терміни «дії» і «операції» різняться не завжди. Проте в контексті психологічного аналізу діяльності таке розходження необхідно. Дії співвідносяться з метою. Операції - з умовами. Якщо зберігається мета будь-якої діяльності, але змінюються умови її досягнення, то зміниться і операційний склад дій. Дії та операції мають різне походження, різну динаміку і різну долю. Спочатку операція формується як дію, пізніше, в міру її засвоєння, включається в іншу дію як складова його операція. Така динаміка лежить в основі освоєння діяльності. Для учня початкової школи читання - дія, для студента - операція, включена в процес підготовка до іспиту. Для початківця водія перемикання передач - дія, що вимагає уваги і осмислення. Для досвідченого водія - воно вже ніби й не існує, навіть може стати функцією автомобіля. Найбільш яскравий відмітна ознака дій і операцій - осознаваемость-неосознаваемость, і то він включається далеко не завжди. Рівень операцій заповнений автоматизованими несвідомими діями.
Існують парні залежності: поняття мотиву співвідноситься з поняттям діяльності, поняття мети - з поняттям дії.
Виділення цілей і формування підпорядкованих їм дій призводить до того, що відбувається як би розщеплення між функціями, злитими в мотиві. При цьому діяльність не є адитивним процесом, значить дії - це не якісь «окремо», це ланки одного ланцюга, задані єдиною метою. Отже, в загальному потоці діяльності, яка утворює людське життя, з різною мірою виразності, але завжди виділяється наступний ланцюжок складових: Потреба - Мотив - Мета - Завдання - Умови - Дія - Операція. Ці компоненти і утворюють макроструктуру людської діяльності. Вони пов'язані внутрішніми відносинами, за якими ховаються перетворення, що виникають у ході розвитку діяльності, в її русі. Представлені компоненти можна об'єднати в якісь рівні. Перший рівень - змістовний - становлять потреби, мотиви, цілі, завдання. Другий - власне структурний - становлять дії та операції. Третій - динамічний - складають взаємно переходи компонентів діяльності: мотивів - у мети, цілей - в завдання, дій - в операції. В окремих випадках діяльність «визріває» не відразу на всіх її рівнях. Може бути усвідомлено її змістовне наповнення, а структурний - смутно представляемо. У таких випадках людина знає, що він хоче, але не знає, як він цього досягне. Або ж він приступає до виконання дій, не усвідомлюючи чітко кінцевого бажаного результату. Якісне виконання діяльності передбачає високий рівень осмислення всіх її компонентів.
Н.А. Бернштейном визначив четвертий рівень - психофізіологічних функцій (фізіологічне забезпечення психічних процесів і дій - сенсорне, мнемічні, моторне). Психофізіологічні функції одночасно виступають і як передумови, і як засоби діяльності. Н.А. Бернштейном відкритий принцип активності, який полягає в утвердженні визначальної ролі внутрішньої програми в актах життєдіяльності організму. Він протиставляється принципом реактивності, згідно з яким дії визначаються зовнішніми стимулами. Даний принцип обгрунтовує домінування свідомої, целеположения активності людини, яка реалізується в регульованих діях. Між тим людиною здійснюються і реактивні, нерегульовані свідомістю дії, звані імпульсивними. Імпульсивні дії виявляють тип нервово-психічної діяльності людини, ступінь свідомого управління своєю поведінкою. Як правило, у міру дорослішання, представленість імпульсивних дій зменшується.
2. Зовнішня і внутрішня діяльність
Згідно О.М. Леонтьєву розрізняють діяльність зовнішню і внутрішню. Зовнішня - це діяльність з предметами матеріального світу або їх позначеннями, вона називається, відповідно, матеріальна і матеріалізована. Внутрішня - це діяльність рівні свідомості, в ідеальному плані - оперований образами, символами, ідеями. Залучення людини людській культурі відбувається в результаті присвоєння їм тих способів дій, якими створено предмет. Він опановує знаряддями, прилучається до світу речей і їх функцій, вбирає досвід людства, світ людської культури. Іншими словами, спочатку діяльність виконується людиною в зовнішньому предметному плані. При цьому способи виконання діяльності він черпає або з спостереження, наслідуючи іншим людям, або отримує уявлення про них з книг і оповідань, тобто привласнює їх від інших людей у процесі співробітництва і спілкування. А потім проходить интериоризация-переклад привласнених дій у внутрішній план, перетворення їх у власні схеми дій, думки, уявлення. Таким образ вищі психічні функції можуть народитися тільки взаємодії людей як інтерпсіхіческой (приставка «інтер» - «між»), і лише потім стають індивідуальними, при цьому вони можуть втратити або видозмінити свою вихідну зовнішню форму. Паралельно відбувається зміна самої форми відображення реальності: виникає рефлексія суб'єктом дійсності своєї власної діяльності, самого себе. У результаті породжується (виробляється) свідомість. Таким чином, процес інтеріоризації полягає не в тому, що зовнішня діяльність переміщається у внутрішній план, це процес, в якому внутрішній план формується, Узагальнюючи, визначимо интериоризацию як перехід, в результаті якого зовнішні за своєю формою процеси перетворюються на процеси, що протікають в розумовому плані ; при цьому вони піддаються специфічній трансформації - узагальнюються, вербалізуються, скорочуються і, головне, стають здатними до подальшого розвитку, яке переходить межі можливостей зовнішньої діяльності, У короткій формулюванні Ж. Піаже сказане звучить так: це перехід, «провідний від сенсомоторного плану до думки ». Л.С. Виготський розуміє интериоризацию як «вращивание» зовнішніх предметних дій у внутрішній план. У процесі інтеріоризації він виділяв два головних взаємопов'язаних моменти:
1. гарматну (інструментальну) структуру діяльності людини;
2. включеність індивідуальної діяльності в систему взаємин з іншими людьми.
3. Освоєння діяльності людиною
В історичному плані людська діяльність виникає як діяльність спільна, з якої пізніше виділяється діяльність індивідуальна. Освоєння індивідуальної діяльності здійснюється шляхом формування навичок, умінь і звичок.
Навички - частково автоматизовані дії. У перший період формування досвіду відбувається початкове знайомство з рухом і заволодіння ним, важливу роль при цьому відіграє внутрішня картина руху, по другий - автоматизація руху, третього - остаточна шліфування руху - стандартизація (стереотипність) і стабілізація (зміцнення навику). У разі набутих навичок можна говорити лише про їх частковому автоматизмі. Фізіологічно автоматизація полягає у зміні регулюючої ролі свідомості: на початку виконання нової дії воно жорстко регулюються свідомістю, принаймні повторення цієї дії свідомий контроль знижується, замінюється сенсорним. Навички формуються в результаті вправ як багаторазових цілеспрямованих повторень дій. При цьому в міру вправ змінюється якість дій: відбувається поєднання рухів, розумовий контроль замінюється сенсорним, або один вид сенсорного контролю замінюється іншим.
Введення
Діяльністю називається особлива форма соціальної активності людини, що виникла у нього в історичний період існування і забезпечує його нормальне існування і розвиток як сучасного, культурного, цивілізованого людини. Діяльність людини поза суспільством не існує, як немає її у немовляти, у будь-якої дитини, яка не досягла певного рівня психологічного розвитку. Діяльність не є і не може бути вродженою формою активності, вона здобувається людьми в філогенезі і освоюється окремо взятою людиною в процесі його індивідуального розвитку в суспільстві, серед людей.
За визначенням О.М. Леонтьєва: «Діяльність - це одиниця життя, опосередкованої психічним відображенням, реальна функція якого полягає в тому, що воно орієнтує суб'єкта в предметному світі». За природою діяльність соціальна. Соціальність її полягає, перш за все, в історичній наступності: покоління передають нащадкам знаряддя і засоби діяльності, способи їх використання, що дозволяє новим поколінням освоювати більш складні рівні діяльності. Поза соціальної наступності діяльності неможливий прогрес людства. Крім того, соціальність полягає і в спільному виробництві. Чим складніше діяльність, тим більшого взаємодії людей з розділеними функціями вона вимагає.
Людський досвід матеріалізований не у вигляді генного коду або ускладнюються інстинктів, а в створюваних поколіннями людей предметах, речах, гарматах і соціальному середовищі. Людина не може існувати поза діяльністю і соціальних взаємин. У діяльності людина використовує знаряддя праці і створює продукт, що задовольняє (безпосередньо або опосередковано) його потреби. Даний продукт - предмет діяльності.
Предметність - є основною (конституирующей) характеристикою діяльності. Окремі конкретні види діяльності розрізняються за формою, погодинної і просторової характеристиці, за їх емоційної напруженості і т. п., проте головна їх відмінність - в предметі, бо саме предмет діяльності надає їй спрямованість, будучи її дійсним мотивом (А. Н. Леонтьєв) . Предмет діяльності може бути як матеріальним, так і даним у сприйнятті, в уяві, в думці. Головне, що він завжди відповідає будь-якої потреби. Діяльність завжди мотивована, що здається НЕ вмотивованість діяльності означає лише, що мотив прихований.
Говорячи про діяльність людини необхідно зазначити, що стиль діяльності будь-якої людини залежить від його індивідуальних якостей.
Індивідуальний стиль діяльності людини - це стійка індивідуально-специфічна система психологічних засобів, прийомів, навичок, методів, способів виконання якоїсь діяльності. Досить стійко використовуваний спосіб досягнення індивідом типових завдань, що відрізняється від інших можливих способів тільки своїм процесом, але не результативністю. Можливість різних стилів діяльності індивідуальних укладена в існуванні «зони операциональной невизначеності», що допускає вибір різних способів виконання діяльності. Інтенсивність мотивації діяльності визначає наявність і ступінь вираженості стилю діяльності індивідуального. Він дозволяє людям з різними особливостями системи нервової, різною структурою здібностей, темпераменту і характеру домагатися рівної ефективності при виконанні діяльності різними способами, компенсуючи індивідуальні особливості, що перешкоджають досягненню успіху, процесом, але не його результативністю. У той же час він може бути неоптимальним з позиції ефективності діяльності. Наприклад, при потребі працювати в підвищеному темпі людина з рухомим типом системи нервової може виконувати завдання з урахуванням своєї здатності легко прискорювати дії і переходити від одного стану до іншого, а людина інертного типу може спиратися на свою передбачливість, увагу, систематичність.
Перш ніж характеризувати діяльність з точки зору індивідуальності у всіх її проявах, необхідно розкрити ширше саму психологію діяльності людини, її структуру, типологію та освоєння людиною самої діяльності.
1. Психологічна структура діяльності
Діяльність - це не реакція і не сукупність реакцій, а система, що має певну структуру, свої внутрішні переходи й перетворення. Уявлення про структуру діяльності застосовні до аналізу всіх психічних процесів, людських вчинків, практичної діяльності та інших.
Причиною, що спонукає людину до діяльності, є насамперед потребу. Стосовно до людини - потреба є стан, що виражає залежність людини від матеріальних і духовних предметів і умов існування. Органічні потреби (в їжі, воді, теплі, кисні та ін) є вродженими, поряд з ними вродженими є потреби в контактах із собі подібними: в дитини вони проявляються дуже рано, незадоволеність подібної потреби веде до стійкої затримці психічного розвитку. У онтогенезі ця потреба змінює свої форми і коло осіб, яким вона адресована. І ще одна вроджена потреба - пізнавальна. Відразу після народження вона виявляється як реагування на звуки, зорові подразники, виділення фігури з фону (це підтверджують досліди з фіксації зорових рухів немовлят).
Пізнавальна потреба нормативно розвивається протягом життя, у людини з'являються інтелектуальні форми пізнання. На перших порах ці дві потреби дуже тісно переплетені. Обидві пов'язані з близьким дорослим, обидві складають умова формування людини на всіх ступенях його розвитку.
Потреба спонукає людину до пошуку предмета її задоволення. Усвідомлений предмет задоволення потреби є мотивом. Мотив - це форма прояву потреби, або опредмечена потреба. Важливо розуміти, що одна і та ж діяльність у різних людей може мати різні мотиви, а на основі однакових потреб можуть утворюватися мотиви до різних деятельностям. Складні види діяльності завжди полимотивирована, тобто побуждаются кількома мотивами. Наприклад, навчальна діяльність студента може спонукати пізнавальними, соціальними, матеріальними мотивами (набагато рідше - тільки одним з них). Саме множинність дій - типова ознака мотиву. Не всі мотиви, що сходяться на одній діяльності, рівнозначні: головний мотив - ведучий, другорядні - мотиви-стимули. Мотиви можуть бути усвідомленими (великі життєві цілі) або неусвідомленими.
Формою прояву усвідомленого мотиву є особистісний смисл як переживання підвищеної суб'єктивної значимості дії або події, які опинилися в полі дії провідного мотиву.
Мотиви утворюють ієрархічну систему, яка має у різних людей свою конфігурацію. Мотиваційна система людини визначає масштаб його особистості. З точки зору самовиховання особистості, розвиток мотивів відіграє визначальну роль. У відомому комедійному фільмі «новий росіянин», бажаючи допомогти тільки що прийшов з армії хлопцю, журився, що у того «немає мрії», іншими словами, - немає чіткої усвідомлюваною мотивації. Висновок не був озвучений, але подальший розвиток сюжету фільму показало малу змістовність подальшого життя цієї молодої людини. Вплив на предмет завжди цілеспрямовано. Мета - заздалегідь мислимий результат свідомої діяльності людини. На окремих етапах діяльності досягається не загальна мета, а лише якась конкретна задача. По суті завдання - це мета окремого етапу, кроку на шляху до отримання загального результату. У міру зміни умов, отримання окремих результатів, ускладнення діяльності цілі можуть трансформуватися в завдання. Наприклад, для абітурієнта вступає до ВНЗ актуальна мета саме надходження. Перша сесія ставить нову мету - її успішну здачу, а факт вступу до вузу розглядається вже як вирішене завдання.
У ході освоєння нових видів діяльності, її елементи, які виступали як цілі, можуть виступати в якості мотивів. Даний механізм отримав назву «зсуву мотиву на мету» (О. М. Леонтьєв). Наприклад, дівчина, яка почала займатися спортивними танцями заради розвитку пластики рухів, досягнувши своєї мети, не припинила заняття - рухова активність стала їй необхідна для хорошого самопочуття.
Реалізація діяльності завжди співвідноситься з певними умовами - більш-менш сприятливими: умовами можуть бути інтелектуальні та матеріальні ресурси, кількість часу, інформація і т.п. Аналіз умов діяльності, їх співвідношення і розподіл називається плануванням. Планування передбачає бачення як кінцевої мети, так і проміжних, які є завданнями різних етапів діяльності.
Здійснення діяльності відбувається через дії. Дія - це процес, підлеглий акредитуючій результату, позначеному в цілі. Отже, дії є основні складові діяльності. Дії, об'єктом яких є якийсь предмет, річ, називаються предметними. Вони, як правило, складаються з моторних рухів - взяти, перемістити. Крім предметних дій виділяють розумові, мовні, соматичні, виразні та інші. Розумові дії виконуються у внутрішньому плані і регулюються свідомістю, діляться на кілька видів.
Мовні дії - це дії з оформлення і вираженню думки. Мовні дії завжди здійснюються за допомогою моторики артикуляційного апарату і гортані, їх якість залежить від діяльності цього апарату.
Соматичні - зовнішні тілесні дії, а також мимовільні фізіологічні реакції організму - почервоніння шкірних покривів, звуження (розширення) кровоносних судин і т. п.
Виразні - мімічні, кінестетичні, візуальні дії, що демонструють стан людини, її ставлення до подій.
Перераховані дії, як правило, супроводжують предметні дії і вчинки, т. о. дії, спрямовані на іншу людину. Комплекс вчинків становить поведінку людини.
Способи здійснення дій - операції. Терміни «дії» і «операції» різняться не завжди. Проте в контексті психологічного аналізу діяльності таке розходження необхідно. Дії співвідносяться з метою. Операції - з умовами. Якщо зберігається мета будь-якої діяльності, але змінюються умови її досягнення, то зміниться і операційний склад дій. Дії та операції мають різне походження, різну динаміку і різну долю. Спочатку операція формується як дію, пізніше, в міру її засвоєння, включається в іншу дію як складова його операція. Така динаміка лежить в основі освоєння діяльності. Для учня початкової школи читання - дія, для студента - операція, включена в процес підготовка до іспиту. Для початківця водія перемикання передач - дія, що вимагає уваги і осмислення. Для досвідченого водія - воно вже ніби й не існує, навіть може стати функцією автомобіля. Найбільш яскравий відмітна ознака дій і операцій - осознаваемость-неосознаваемость, і то він включається далеко не завжди. Рівень операцій заповнений автоматизованими несвідомими діями.
Існують парні залежності: поняття мотиву співвідноситься з поняттям діяльності, поняття мети - з поняттям дії.
Виділення цілей і формування підпорядкованих їм дій призводить до того, що відбувається як би розщеплення між функціями, злитими в мотиві. При цьому діяльність не є адитивним процесом, значить дії - це не якісь «окремо», це ланки одного ланцюга, задані єдиною метою. Отже, в загальному потоці діяльності, яка утворює людське життя, з різною мірою виразності, але завжди виділяється наступний ланцюжок складових: Потреба - Мотив - Мета - Завдання - Умови - Дія - Операція. Ці компоненти і утворюють макроструктуру людської діяльності. Вони пов'язані внутрішніми відносинами, за якими ховаються перетворення, що виникають у ході розвитку діяльності, в її русі. Представлені компоненти можна об'єднати в якісь рівні. Перший рівень - змістовний - становлять потреби, мотиви, цілі, завдання. Другий - власне структурний - становлять дії та операції. Третій - динамічний - складають взаємно переходи компонентів діяльності: мотивів - у мети, цілей - в завдання, дій - в операції. В окремих випадках діяльність «визріває» не відразу на всіх її рівнях. Може бути усвідомлено її змістовне наповнення, а структурний - смутно представляемо. У таких випадках людина знає, що він хоче, але не знає, як він цього досягне. Або ж він приступає до виконання дій, не усвідомлюючи чітко кінцевого бажаного результату. Якісне виконання діяльності передбачає високий рівень осмислення всіх її компонентів.
Н.А. Бернштейном визначив четвертий рівень - психофізіологічних функцій (фізіологічне забезпечення психічних процесів і дій - сенсорне, мнемічні, моторне). Психофізіологічні функції одночасно виступають і як передумови, і як засоби діяльності. Н.А. Бернштейном відкритий принцип активності, який полягає в утвердженні визначальної ролі внутрішньої програми в актах життєдіяльності організму. Він протиставляється принципом реактивності, згідно з яким дії визначаються зовнішніми стимулами. Даний принцип обгрунтовує домінування свідомої, целеположения активності людини, яка реалізується в регульованих діях. Між тим людиною здійснюються і реактивні, нерегульовані свідомістю дії, звані імпульсивними. Імпульсивні дії виявляють тип нервово-психічної діяльності людини, ступінь свідомого управління своєю поведінкою. Як правило, у міру дорослішання, представленість імпульсивних дій зменшується.
2. Зовнішня і внутрішня діяльність
Згідно О.М. Леонтьєву розрізняють діяльність зовнішню і внутрішню. Зовнішня - це діяльність з предметами матеріального світу або їх позначеннями, вона називається, відповідно, матеріальна і матеріалізована. Внутрішня - це діяльність рівні свідомості, в ідеальному плані - оперований образами, символами, ідеями. Залучення людини людській культурі відбувається в результаті присвоєння їм тих способів дій, якими створено предмет. Він опановує знаряддями, прилучається до світу речей і їх функцій, вбирає досвід людства, світ людської культури. Іншими словами, спочатку діяльність виконується людиною в зовнішньому предметному плані. При цьому способи виконання діяльності він черпає або з спостереження, наслідуючи іншим людям, або отримує уявлення про них з книг і оповідань, тобто привласнює їх від інших людей у процесі співробітництва і спілкування. А потім проходить интериоризация-переклад привласнених дій у внутрішній план, перетворення їх у власні схеми дій, думки, уявлення. Таким образ вищі психічні функції можуть народитися тільки взаємодії людей як інтерпсіхіческой (приставка «інтер» - «між»), і лише потім стають індивідуальними, при цьому вони можуть втратити або видозмінити свою вихідну зовнішню форму. Паралельно відбувається зміна самої форми відображення реальності: виникає рефлексія суб'єктом дійсності своєї власної діяльності, самого себе. У результаті породжується (виробляється) свідомість. Таким чином, процес інтеріоризації полягає не в тому, що зовнішня діяльність переміщається у внутрішній план, це процес, в якому внутрішній план формується, Узагальнюючи, визначимо интериоризацию як перехід, в результаті якого зовнішні за своєю формою процеси перетворюються на процеси, що протікають в розумовому плані ; при цьому вони піддаються специфічній трансформації - узагальнюються, вербалізуються, скорочуються і, головне, стають здатними до подальшого розвитку, яке переходить межі можливостей зовнішньої діяльності, У короткій формулюванні Ж. Піаже сказане звучить так: це перехід, «провідний від сенсомоторного плану до думки ». Л.С. Виготський розуміє интериоризацию як «вращивание» зовнішніх предметних дій у внутрішній план. У процесі інтеріоризації він виділяв два головних взаємопов'язаних моменти:
1. гарматну (інструментальну) структуру діяльності людини;
2. включеність індивідуальної діяльності в систему взаємин з іншими людьми.
3. Освоєння діяльності людиною
В історичному плані людська діяльність виникає як діяльність спільна, з якої пізніше виділяється діяльність індивідуальна. Освоєння індивідуальної діяльності здійснюється шляхом формування навичок, умінь і звичок.
Навички - частково автоматизовані дії. У перший період формування досвіду відбувається початкове знайомство з рухом і заволодіння ним, важливу роль при цьому відіграє внутрішня картина руху, по другий - автоматизація руху, третього - остаточна шліфування руху - стандартизація (стереотипність) і стабілізація (зміцнення навику). У разі набутих навичок можна говорити лише про їх частковому автоматизмі. Фізіологічно автоматизація полягає у зміні регулюючої ролі свідомості: на початку виконання нової дії воно жорстко регулюються свідомістю, принаймні повторення цієї дії свідомий контроль знижується, замінюється сенсорним. Навички формуються в результаті вправ як багаторазових цілеспрямованих повторень дій. При цьому в міру вправ змінюється якість дій: відбувається поєднання рухів, розумовий контроль замінюється сенсорним, або один вид сенсорного контролю замінюється іншим.
Виконання автоматизованих дій все ж супроводжується контролем. Особливо це відчутно, якщо доводиться виконувати дії, доведені до автоматизму, в умовах, що змінилися.
Вміння - це способи успішного виконання дій, що відповідають цілям і умовам діяльності. Розрізняють навчальні, гігієнічні, трудові, спортивні, професійні та інші уміння. Уміння утворюються в результаті координації навичок, об'єднання їх у системи. Це означає, що освоєння діяльності на рівні умінь слід за рівнем навичок. Уміння є таке освоєння діяльності, який забезпечує безпомилковість і гнучкість виконання дії, що гарантує надійний планований результат. Саме дію в структурі вміння контролюється за його мети. Відмінною особливістю умінь є здатність змінити послідовність виконуваних дій, характер операцій без шкоди для результату. Умілий людина в різних, навіть у змінених несприятливих ситуаціях здатний досягти високого результату діяльності.
Уміння та навички розвиваються в результаті багаторазових вправ (повторюваних дій), вимагають старанності і терпіння.
Життєве значення умінь і навичок надзвичайно велике. Вони зменшують фізичні та розумові зусилля, прикладені для виконання дій, вивільняючи таким чином енергію, послаблюючи напруга.
Стійкі навички утворюють звична поведінка. Звичка є потреба у виконанні певних дій. Фізіологічну основу звички утворює динамічний стереотип, сформований як система умовно рефлекторних зв'язків у відповідь на деякі повторюються умови. Динамічний стереотип - досить стійке освіту, і його «ломка» як зміна звички може проходити дуже болісно. Так, відзначаються адаптаційні проблеми при зміні місця роботи, переїзді на інше місце проживання, переведення школярів в інший клас, іншу школу - всі вони представляють собою зміну звички, «ломку» динамічного стереотипу. У подібних випадках корисно знати особливості нервової системи (пластичність - ригідність), щоб створити відповідну установку на майбутні зміни.
4. Типи діяльності
Існують різні підстави для того, щоб розділити діяльність на кілька типів.
Перша підстава - історична обумовленість типів діяльності: фундаментальна діяльність, розвиток якої зумовило розвиток психіки і свідомості людини, - трудова (виробнича); інші види діяльності у цій підставі - ігрова, художня, діяльність у сфері моралі та моральності, у сфері права, релігії, у сфері спорту. Названі види діяльності присутні у більшості цивілізованих людей. Діяльність може різнитися за її функцій: орієнтовна (мотивування), виконавська, звірення (співвіднесення отриманого результату зі зразком) і контролю. Через ці функції психічна діяльність виступає як механізм регуляції всіх проявів людини. Ці прояви можуть мати різну ступінь активності, яка визначається як зміною об'єкта діяльності, так і змінами суб'єкта, що виконує її. Психологічний аналіз діяльності можливий ще й з точки зору результатів, що досягаються. У цьому сенсі слід розрізняти репродуктивну (відтворюючу) і творчу діяльність. У них у різних співвідношеннях представлені наслідуваність і самостійність, а в їх результатах - об'єктивна та суб'єктивна новизна й оригінальність. Зазначені характеристики діяльності присутні у всіх основних її видах - спілкуванні, ігрової, навчальної, трудової, що виділяються по підставі онтогенетичного розвитку.
5. Індивідуальність та її прояв
Поняття індивідуальності у сучасній психології представляє системну організацію людини як інтегральну цілісність, що включає різні рівні психічної організації.
Найбільш повне поняття індивідуальності розкривається в працях Б.Г. Ананьєва. Компонентами індивідуальності є властивості індивіда (сукупність природних властивостей), особистості (сукупність суспільних відносин, економічних, політичних, правових тощо) і суб'єкта діяльності (сукупності діяльностей та заходи їх продуктивності). Кожна з цих груп людських властивостей виступає відкритої зовнішньому світу, суспільного життя, створеної людьми в їх суспільному розвитку, штучному середовищі існування, географічному середовищі і біогеносфере в цілому, Всесвіту. У постійному активній взаємодії людини зі світом, природою і суспільством здійснюється індивідуальний розвиток людини. У кожній ш підструктур (індивід, особистість, суб'єкт діяльності) є індивідуальні відмінності, які можна розглядати з точки зору унікальності, неповторності. Але такі індивідуальні відмінності не можуть бути критеріями індивідуальності як цілісного утворення, так як вона не тільки відкрита зовнішнього світу система, але і система закрита, зі складною структурою внутрішнього світу. У цій структурі формується взаємна відповідність потенціалів і способів їх проявів, самосвідомості та рефлексивних властивостей особистості, складаються компоненти цінностей, домагань та самооцінок. У індивідуальності інтегруються три форми розвитку. Основна форма розвитку індивідуальна властивостей - онтогенез. Основна форма розвитку особистісних властивостей - життєвий шлях людини у суспільстві. Для суб'єктних властивостей - історія виробничої діяльності людини в суспільстві, зокрема, історія формування його професійної діяльності. Старт, кульмінація та фініш індивідуальна, особистісних і суб'єктних властивостей характеризуються розбіжністю у віковому розвитку. Індивідуальність генетично формується пізніше, будучи результуючої суперечливою динаміки розвинена, взаємодії і взаємопроникнення цілісної системи її властивостей у процесі онтогенезу і життєвого шляху.
Суб'єктивна картина життєвого шляху до самосвідомості особистості завжди будується відповідно індивідуальному і соціальному розвитку, порівнює в біографії-історичних датах, подієвої представленості. Виділяються наступні події: зовнішнього середовища, біографічні, поведінки, внутрішнього життя і події враження. До подій зовнішнього середовища відносяться об'єктивні, не залежні від суб'єкта зміни (історичні події, зміни в складі родичів та інших) Події поведінки є вчинки людини. Якщо враження дійсності породили переживання, що впливали на хід життєвого шляху, то такі враження є подіями. Одні й ті ж події історичного часу можуть мати різну ступінь значущості людини, виступати або не виступати в якості поворотних, вузлів моментів його життя. Людина може мати різну ступінь включеності в історичний час. Зі временеміндівідуальность стає регулятором як ходу власного розвитку, так і гармонії властивостей. Вивчення індивідуальності вимагає розгляду її як багатовимірної системи, розвиток і формування якої підпорядковується певним закономірностям. Важливим індикатором людської індивідуальності є активність творчою, творчої діяльності людини. Міра активності, напруженості роботи внутрішнього і є показником духовності індивідуальності. Ефекти внутрішньої роботи виявляються в поведінці і діяльності як продукт творчості, виробляють цінності для суспільства. Одним з виявлений активності індивідуальності можуть бути вчинки людини «визрівання» вчинків відбувається у сфері переживань особистого в результаті активної внутрішньої роботи. Дія їх можна спостерігати в різних формах. Це можуть бути вчинки цивільного характеру (відображають ставлення людини до свого обов'язку громадянина), комунікативні (відбивають відносини у сфері спілкування), трудові формі різного роду професійних дій).
Вчинки людини можуть виявлятися як стійкий стиль поведінки. Така індивідуальність виступає як організатор і перетворювач обставин сучасної йому середовища, здатна створювати, таким чином, нові обставини життя. Період між визріванням вчинку і його дієвим проявом може бути різним, а іноді і не отримай зовнішнього прояву. У цьому випадку низька активність теж стає стійкою характеристикою індивідуальності. Людина в цьому випадку виступає пасивним носієм обставин. У тому і іншому випадку індивідуальність представляє і джерело саморозвитку чол століття, робить його відносно незалежним від випадкових впливів зовнішнього середовища, «дозволяє будувати себе зсередини». Таким чином, особистість є «вершиною» психологічних властивостей, а індивідуальність - "глибиною" особистості і суб'єкта діяльності.
Критерієм сформований ™ індивідуальності є внесок людини у матеріальну та духовну культуру свого суспільства і людства, тобто неповторний внесок особистості в суспільний розвиток.
У психології існують кілька поглядів розуміння індивідуальності. Перший пов'язаний з розумінням індивідуальності як одиничності. Індивідуальність в цьому випадку розуміється як неповторне поєднання різних за ступенем вираженості, але притаманних усім без винятку людям, тобто загальних, особистісних рис. Однак дуже яскраво виражена риса - це гіпертрофія, наближення до межі норми і патології.
З цієї точки зору, чим яскравіше виражена індивідуальність, тим ближче людина до патології. Як сказав один з психіатрів: немає акцентуації - ні характеру. Опис індивідуальності з цієї точки зору - це визначення вектора потенційних патологічних змін особистості. Звичайно, в проміжку між нормою і патологією яскраво виражені індивідуальні особливості можуть приводити до нестандартного сприйняття і розуміння навколишнього світу, до нестандартних, нетривіальним способам діяльності, які залежно від результату можуть оцінюватися і як творчість і як дезадаптація.
Другий - розуміння індивідуальності як доповнення загальних особистісних рис, характерних для популяції і виражають загальні тенденції її розвитку, такими, що виявляються тільки в окремого конкретної людини і генетично пов'язані з конкретними, не закономірними, випадковими обставинами його розвитку. У цьому випадку індивідуальні риси набувають статусу чогось другорядного, незначного, теж важливо, з точки зору пізнання загальних законів розвитку особистості і істотні тільки з точки зору психологічної практики, роботи з цією конкретною людиною.
Індивідуальність в цьому сенсі є певна доповнення до особистості як носію істотних рис і визначається як сукупність індивідуальна і особистісних рис, що відрізняють конкретну людину від інших людей.
Третій - розуміння індивідуальності як цілісності як принципово нового рівня розгляду особистості. Отже, в цьому сенсі ми повинні розглядати індивідуальність як принципово нове утворення в структурі людини. Якщо розглядати ряд «індивід - суб'єкт діяльності - особистість», то в цьому ряду інтегратів кожного рівня є передумовами, можливостями і одночасно формою прояву психічного освіти наступного рівня. Так, темпераментні характеристики і задатки є однією із засад та одним з факторів, що визначають можливості формування суб'єктних характеристик, і разом з тим одночасно формально-динамічними особливостями їх прояву; здібності як суб'єктні характеристики є одночасно і передумовою, можливістю більш активного включення особистості в реальність, формування відносин особистості і, з іншого боку, визначають способи реалізації цих відносин.
Таким чином, вихідним пунктом у розгляді з індивідуальності має бути більш-менш сформована особистість, тобто людина, інтегрований у суспільство і що є повноцінним суб'єктом діяльності, у якого з формовані інтелектом. Чим більше соціально інтегрований індивідуум у нього можливостей реалізувати свою індивідуальність. Характер як інтегратів особистості по відношенню до індивідуальності є баланс функції збереження, «забезпечення безпеки» за рахунок розуміння і адекватного ставлення до діяльності спрямованість і можливості протистояти деструктивним діям (воля), і функції мінливості, пластичності відносин, розвиток здібностей.
Сфера буття індивідуальності - «мій» світ, внутрішній світ, який як початкова даність сформувався в ході розвинена особистості. У міру того як індивідуум особистісно відноситься до навколишнього зовнішнього і соціальному, «нашому» світу, вони стають частиною «мого» світу, світу внутрішнього, «втягуються» в нього, стають «подійними» світу внутрішньому. Таким чином, «мій», внутрішній світ набуває просторове (зовнішній світ), соціальне (люди, соціальні інститути) і часовий вимір.
Соціальна активність особистості, розширення соціальних і міжособистісних відносин з іншими людьми означає можливість розширення «мого» світу в соціальному вимірі, можливість встановлення з деякими з них глибоких інтер індивідуальних відносин. Інші люди входять в «мій» світ не як об'єкти та носії соціальних функцій, а як інші «життєві» світи, і ставлення до них не суб'єкт-об'єктне, а суб'єкт-суб'єктне, інтерсуб'єктивності. У цьому, новому плані існування індивідуума, в «моєму» світі, щоб стати справжнім батьком, мені недостатньо засвоїти норми батьківського поведінки, обов'язки батька по відношенню до дитини як об'єкта рольової поведінки. Батьком можна стати, лише розуміючи дитини, розуміючи і приймаючи своєрідність і цінність його внутрішнього світу.
Соціальна поведінка і міжособистісне спілкування як нормативно регульовані дії в інтер індивідуальному спілкуванні як діяльності на рівні індивідуальності стають приводом до іншого, «драматургічному», дії, мета якого-взаімораскритіе внутрішніх світів, «обмін» особистісним змістом, а основний критерій регулювання та здійсненності - взаємна щирість і правдивість. Статус цікавою, творчої індивідуальності є окремою, самостійною цінністю: часто люди прагнуть до спілкування з творчими людьми (художниками, письменниками і т.д.). припускаючи в них багату внутрішнім змістом індивідуальність і несвідомо бажаючи в спілкуванні з ними знайти щось нове, невідоме, загадкове, те, чого у власній індивідуальності немає або бракує.
6. Організації діяльності з урахуванням особливостей темпераментів людини
Говорячи про індивідуальні якості та стилі діяльності людини, хотілося б окремо відзначити психологічні особливості темпераменту, як індивідуальної характеристики кожної людини. У процесі виховання і самовиховання людина може змінити характер, але багатьма психологами доведено, що притаманний людині темперамент залишається незмінним протягом усього його життя, не рахуючи серйозних психічних захворювань. Динамічні риси особистості людини виступають не тільки в зовнішній манері поводження, не тільки в рухах - вони виявляються й у розумовій сфері, у сфері спонукання, у загальній працездатності. Особливості темпераменту позначаються в навчанні і трудовій діяльності. Але головне полягає в тому, що відмінності за темпераментами - це відмінності за рівнем можливостей психіки, а по своєрідності її проявів.
Встановлено відсутність залежності між рівнем досягнень, і особливостями темпераменту, якщо діяльність протікає в умовах, які можна визначити як нормальні. Таким чином, незалежно від ступеня рухливості або реактивності індивіда, в нормальних умовах діяльності її результати будуть однаковими, оскільки рівень досягнень буде залежати головним чином від інших факторів, особливо від рівня мотивації і здібностей. Разом з тим дослідження, що встановлюють цю закономірність, показують, що залежно від темпераменту змінюється спосіб здійснення самої діяльності. Організовуючи роботу людей різних темпераментів, корисно враховувати наступні рекомендації.
Холерик - надзвичайно енергійний і працездатний. Досить часто він потрапляє в розряд «трудоголіків». Він здатний виконати великий обсяг робіт, витримати високі навантаження, після яких досить легко відновлюється. Бездіяльність для нього згубно - його активність буде шукати собі застосування. Холерик незамінний при виконанні оперативної діяльності, тому що здатний до швидкого прийняття рішень, має високий темп психічних реакцій і діяльності в цілому. За одиницю часу холерик здатний виконати в півтора-два рази більший обсяг роботи, ніж, наприклад, флегматик. Зрозуміло, що люди названих темпераментів можуть працювати в одній команді, маючи різні завдання, але не можуть, наприклад, разом працювати на конвеєрі. При всій виробничої незамінності холерика результати його діяльності потребують перевірки, тому що швидкість виконання завдання не завжди є гарантом безпомилкового виконання. Природна висока збудливість холерика робить його ймовірним джерелом конфліктів. І.П. Павлов зазначав, що холерик в пориві гніву говорить все, що думає, і навіть те, чого не думає. У зв'язку з цим не слід продовжувати контакт з розгніваним холериком, краще надати йому можливість заспокоїтися. Чекати цього недовго, тому що холерика характеризує високий динамізм зміни станів. Він циклічний в діяльності, настрої і поведінці. Його висока активність може змінитися вираженої бездіяльністю. Корисно в такому випадку «підключити» так звані «детермінанти гарного настрою». Для холерика, з високою часткою ймовірності, такими детермінантами можуть стати спілкування зі старими друзями, зміна обстановки, смачна їжа, фізичні заняття. У цілому холерик характеризується високою працездатністю, легкістю входження в справу, схильністю «викладатися», «горіти» на роботі.
Чудовою особливістю сангвініка, його особливим талантом є висока комунікабельність. Він надзвичайно легкий у спілкуванні, часто стає «душею компанії». Така здатність обумовлена тим, що він не створює ні собі, ні іншим людям проблем, як би «прослизаючи» по поверхні життя, не заглиблюючись у її проблемні глибини. Висока контактність допомагає йому успішно справлятися з будь-якою роботою з людьми, бути емоційним лідером.
Сангвинику необхідна наявність нових, по можливості цікавих завдань, що вимагають від нього зосередженості і напруги. Необхідно постійно включати його активну діяльність і систематично заохочувати його зусилля. Крім того, сангвінік, схильний не доводити почате до кінця, потребує постійного контролю і самоконтролі.
Флегматик потребує індивідуального режимі діяльності. Це обумовлено тим, що темп його психічних реакцій у півтора-два рази нижче, ніж у представників інших темпераментів. Флегматик незамінний при виконанні робіт, що вимагають ретельності, скрупульозності і відповідальності. Не раціонально часто перемикати флегматика з одного завдання на іншу, вимагати швидкості виконання завдань, бо, в кращому випадку - нічого не зміниться, в гіршому - він почне нервувати і помилятися. Стійкість і надійність, ореол яких постійно оточує флегматика, привертають до нього інших. Як правило, у групі його цінують за вдумливість, не конфліктність.
Меланхолік потребує щадному, емоційно комфортному режимі діяльності. У таких умовах меланхоліки - хороші трудівники, що мають високу моральну планку. У відношенні меланхоліка неприпустимі не тільки різкість, брутальність, але і просто підвищений тон, іронія. Він вимагає особливої уваги, заохочення. Негативну оцінку варто використовувати як можна обережніше, усіляко пом'якшуючи її негативну дію. Меланхолік - самий чуттєвий і ранимий тип, поводження з ним вимагає граничної концентрації.
Хоча темперамент не може визначати відносин особистості, її прагнень і інтересів, її ідеалів, тобто всього багатства змісту внутрішнього життя людини, однак характеристика динамічної сторони має істотне значення для розуміння складного образа поводження і характеру людини.
Висновок
У сучасній вітчизняній психології діяльність використовується як пояснювальний принцип і як психологічна категорія. У першому значенні діяльність є фактор психічного розвитку, у другому - це спосіб людської активності, що реалізується за різних причин і з різними цілями. Діяльність має певну структуру і видову змістовність. З різною мірою виразності виділяється наступний ланцюжок структурних компонентів діяльності: Потреба - Мотив - Мета - Завдання - Умови - Дія - Операція. Ці компоненти пов'язані внутрішніми відносинами і перетвореннями, які виникають у ході розвитку діяльності.
Об'єднання представлених компонентів висловлює рівні діяльності:
- Змістовний (становлять потреби, мотиви, цілі, завдання);
- Власне структурний (становлять дії та операції);-динамічний (складають взаємопереходів компонентів діяльності: мотивів-в мети, цілей-в задачі, дій-в операції). Типологія діяльності здійснюється за різними підставами:
- По історичній зумовленості типів діяльності (трудова, ігрова, художня, діяльність у сфері моралі моральності, у сфері права, релігії, у сфері спорту);
- За функціями: орієнтовна (мотивування), виконавська, звірення (співвіднесення отриманого результату зі зразком) і контролю;
- По досягається результатами: репродуктивна (відтворююча) творча діяльність;
- По підставі онтогенетичного розвитку: спілкування, ігрова, навчальна, трудова діяльності.
Згідно О.М. Леонтьєву, розрізняють діяльності зовнішню і внутрішню. Зовнішня - діяльність з предметами матеріального світу або їх позначеннями; внутрішня - це діяльність на рівні свідомості, оперування образами, символами, ідеями.
У цивілізованому суспільстві спостерігаються все більш тісне переплетення і зближення зовнішньої і внутрішньої діяльностей: фізична праця все більше інтеллектуалізіруются, а пізнавальна діяльність дослідника може наповнюватися процесами, які за своєю формою є зовнішніми діями.
В історичному плані людська діяльність виникає як діяльність спільна, з якої пізніше виділяється діяльність індивідуальна. Освоєння індивідуальної діяльності здійснюється шляхом формування навичок, умінь і звичок.
Знання механізмів діяльності служить її більш успішному освоєнню.
У тому випадку, якщо особистість не реалізувалася в соціальній поведінці та професійної діяльності як формі предметної діяльності, вона може реалізуватися в інших, історично вироблених видах діяльності. Способом експансії «мого» світу на зовнішній світ, просторового розширення може бути гра, хобі, «спілкування з природою», подорожі як спосіб пізнавати природу і експериментувати з нею бачити її зміни за рахунок простого переміщення в просторі.
Якщо в соціальній поведінці немає приводів і можливостей для повноцінного интериндивидуального спілкування, розширення «мого» світу його соціальному вимірі, людина може доповнити його релігійним та філософськими пошуками, захопленням мистецтвом, створити у своїй фантазії той світ, в якому його індивідуальність знайде своє буття, вступить в «заочне» спілкування з іншими індивідуальностями, дякуй того що існують філософія, релігія та мистецтво як діяльність і технологія відкриття свого внутрішнього світу (і розуміння світу зовнішнього і соціального) іншим людям. Таким чином, індивідуальність як сфера духовної діяльності людини диалогична за своєю сутністю.
Основною функцією індивідуальності як інтегратів є збереження і зміну своєї понад соціальної, родової сутності, не обмеженої лише рамками існуючого соціального порядку: усвідомлення недосконалості існуючого соціального порядку і обмеженої можливості його актуального зміни, кінцівки свого існування приводить людину до кризи і подолання цієї кризи за рахунок розвитку внутрішнього світу, восполняющего особистісні дефіцити і компенсуючого недосконалість світу зовнішнього.
Основний зміст індивідуальності - внутрішній світ особистості, а основна форма діяльності - інтеграція цього світу і як наслідок - особистості.
Список літератури
1. Головін С.Ю. Словник психолога - практика. Мінськ-2003
2. Психологія. Підручник під ред. Крилова А.А. М., - 2001 р.
3. Першина Л.А. Загальна психологія М, - 2004 р.
4. Немов Р.С. Загальна психологія. Москва. 2001
5. Фельдштейн Д.І. Психологія становлення особистості. Москва., 2004
6. Ковальов В.І. Мотиви поведінки і діяльності. Москва., 1988 р.
Вміння - це способи успішного виконання дій, що відповідають цілям і умовам діяльності. Розрізняють навчальні, гігієнічні, трудові, спортивні, професійні та інші уміння. Уміння утворюються в результаті координації навичок, об'єднання їх у системи. Це означає, що освоєння діяльності на рівні умінь слід за рівнем навичок. Уміння є таке освоєння діяльності, який забезпечує безпомилковість і гнучкість виконання дії, що гарантує надійний планований результат. Саме дію в структурі вміння контролюється за його мети. Відмінною особливістю умінь є здатність змінити послідовність виконуваних дій, характер операцій без шкоди для результату. Умілий людина в різних, навіть у змінених несприятливих ситуаціях здатний досягти високого результату діяльності.
Уміння та навички розвиваються в результаті багаторазових вправ (повторюваних дій), вимагають старанності і терпіння.
Життєве значення умінь і навичок надзвичайно велике. Вони зменшують фізичні та розумові зусилля, прикладені для виконання дій, вивільняючи таким чином енергію, послаблюючи напруга.
Стійкі навички утворюють звична поведінка. Звичка є потреба у виконанні певних дій. Фізіологічну основу звички утворює динамічний стереотип, сформований як система умовно рефлекторних зв'язків у відповідь на деякі повторюються умови. Динамічний стереотип - досить стійке освіту, і його «ломка» як зміна звички може проходити дуже болісно. Так, відзначаються адаптаційні проблеми при зміні місця роботи, переїзді на інше місце проживання, переведення школярів в інший клас, іншу школу - всі вони представляють собою зміну звички, «ломку» динамічного стереотипу. У подібних випадках корисно знати особливості нервової системи (пластичність - ригідність), щоб створити відповідну установку на майбутні зміни.
4. Типи діяльності
Існують різні підстави для того, щоб розділити діяльність на кілька типів.
Перша підстава - історична обумовленість типів діяльності: фундаментальна діяльність, розвиток якої зумовило розвиток психіки і свідомості людини, - трудова (виробнича); інші види діяльності у цій підставі - ігрова, художня, діяльність у сфері моралі та моральності, у сфері права, релігії, у сфері спорту. Названі види діяльності присутні у більшості цивілізованих людей. Діяльність може різнитися за її функцій: орієнтовна (мотивування), виконавська, звірення (співвіднесення отриманого результату зі зразком) і контролю. Через ці функції психічна діяльність виступає як механізм регуляції всіх проявів людини. Ці прояви можуть мати різну ступінь активності, яка визначається як зміною об'єкта діяльності, так і змінами суб'єкта, що виконує її. Психологічний аналіз діяльності можливий ще й з точки зору результатів, що досягаються. У цьому сенсі слід розрізняти репродуктивну (відтворюючу) і творчу діяльність. У них у різних співвідношеннях представлені наслідуваність і самостійність, а в їх результатах - об'єктивна та суб'єктивна новизна й оригінальність. Зазначені характеристики діяльності присутні у всіх основних її видах - спілкуванні, ігрової, навчальної, трудової, що виділяються по підставі онтогенетичного розвитку.
5. Індивідуальність та її прояв
Поняття індивідуальності у сучасній психології представляє системну організацію людини як інтегральну цілісність, що включає різні рівні психічної організації.
Найбільш повне поняття індивідуальності розкривається в працях Б.Г. Ананьєва. Компонентами індивідуальності є властивості індивіда (сукупність природних властивостей), особистості (сукупність суспільних відносин, економічних, політичних, правових тощо) і суб'єкта діяльності (сукупності діяльностей та заходи їх продуктивності). Кожна з цих груп людських властивостей виступає відкритої зовнішньому світу, суспільного життя, створеної людьми в їх суспільному розвитку, штучному середовищі існування, географічному середовищі і біогеносфере в цілому, Всесвіту. У постійному активній взаємодії людини зі світом, природою і суспільством здійснюється індивідуальний розвиток людини. У кожній ш підструктур (індивід, особистість, суб'єкт діяльності) є індивідуальні відмінності, які можна розглядати з точки зору унікальності, неповторності. Але такі індивідуальні відмінності не можуть бути критеріями індивідуальності як цілісного утворення, так як вона не тільки відкрита зовнішнього світу система, але і система закрита, зі складною структурою внутрішнього світу. У цій структурі формується взаємна відповідність потенціалів і способів їх проявів, самосвідомості та рефлексивних властивостей особистості, складаються компоненти цінностей, домагань та самооцінок. У індивідуальності інтегруються три форми розвитку. Основна форма розвитку індивідуальна властивостей - онтогенез. Основна форма розвитку особистісних властивостей - життєвий шлях людини у суспільстві. Для суб'єктних властивостей - історія виробничої діяльності людини в суспільстві, зокрема, історія формування його професійної діяльності. Старт, кульмінація та фініш індивідуальна, особистісних і суб'єктних властивостей характеризуються розбіжністю у віковому розвитку. Індивідуальність генетично формується пізніше, будучи результуючої суперечливою динаміки розвинена, взаємодії і взаємопроникнення цілісної системи її властивостей у процесі онтогенезу і життєвого шляху.
Суб'єктивна картина життєвого шляху до самосвідомості особистості завжди будується відповідно індивідуальному і соціальному розвитку, порівнює в біографії-історичних датах, подієвої представленості. Виділяються наступні події: зовнішнього середовища, біографічні, поведінки, внутрішнього життя і події враження. До подій зовнішнього середовища відносяться об'єктивні, не залежні від суб'єкта зміни (історичні події, зміни в складі родичів та інших) Події поведінки є вчинки людини. Якщо враження дійсності породили переживання, що впливали на хід життєвого шляху, то такі враження є подіями. Одні й ті ж події історичного часу можуть мати різну ступінь значущості людини, виступати або не виступати в якості поворотних, вузлів моментів його життя. Людина може мати різну ступінь включеності в історичний час. Зі временеміндівідуальность стає регулятором як ходу власного розвитку, так і гармонії властивостей. Вивчення індивідуальності вимагає розгляду її як багатовимірної системи, розвиток і формування якої підпорядковується певним закономірностям. Важливим індикатором людської індивідуальності є активність творчою, творчої діяльності людини. Міра активності, напруженості роботи внутрішнього і є показником духовності індивідуальності. Ефекти внутрішньої роботи виявляються в поведінці і діяльності як продукт творчості, виробляють цінності для суспільства. Одним з виявлений активності індивідуальності можуть бути вчинки людини «визрівання» вчинків відбувається у сфері переживань особистого в результаті активної внутрішньої роботи. Дія їх можна спостерігати в різних формах. Це можуть бути вчинки цивільного характеру (відображають ставлення людини до свого обов'язку громадянина), комунікативні (відбивають відносини у сфері спілкування), трудові формі різного роду професійних дій).
Вчинки людини можуть виявлятися як стійкий стиль поведінки. Така індивідуальність виступає як організатор і перетворювач обставин сучасної йому середовища, здатна створювати, таким чином, нові обставини життя. Період між визріванням вчинку і його дієвим проявом може бути різним, а іноді і не отримай зовнішнього прояву. У цьому випадку низька активність теж стає стійкою характеристикою індивідуальності. Людина в цьому випадку виступає пасивним носієм обставин. У тому і іншому випадку індивідуальність представляє і джерело саморозвитку чол століття, робить його відносно незалежним від випадкових впливів зовнішнього середовища, «дозволяє будувати себе зсередини». Таким чином, особистість є «вершиною» психологічних властивостей, а індивідуальність - "глибиною" особистості і суб'єкта діяльності.
Критерієм сформований ™ індивідуальності є внесок людини у матеріальну та духовну культуру свого суспільства і людства, тобто неповторний внесок особистості в суспільний розвиток.
У психології існують кілька поглядів розуміння індивідуальності. Перший пов'язаний з розумінням індивідуальності як одиничності. Індивідуальність в цьому випадку розуміється як неповторне поєднання різних за ступенем вираженості, але притаманних усім без винятку людям, тобто загальних, особистісних рис. Однак дуже яскраво виражена риса - це гіпертрофія, наближення до межі норми і патології.
З цієї точки зору, чим яскравіше виражена індивідуальність, тим ближче людина до патології. Як сказав один з психіатрів: немає акцентуації - ні характеру. Опис індивідуальності з цієї точки зору - це визначення вектора потенційних патологічних змін особистості. Звичайно, в проміжку між нормою і патологією яскраво виражені індивідуальні особливості можуть приводити до нестандартного сприйняття і розуміння навколишнього світу, до нестандартних, нетривіальним способам діяльності, які залежно від результату можуть оцінюватися і як творчість і як дезадаптація.
Другий - розуміння індивідуальності як доповнення загальних особистісних рис, характерних для популяції і виражають загальні тенденції її розвитку, такими, що виявляються тільки в окремого конкретної людини і генетично пов'язані з конкретними, не закономірними, випадковими обставинами його розвитку. У цьому випадку індивідуальні риси набувають статусу чогось другорядного, незначного, теж важливо, з точки зору пізнання загальних законів розвитку особистості і істотні тільки з точки зору психологічної практики, роботи з цією конкретною людиною.
Індивідуальність в цьому сенсі є певна доповнення до особистості як носію істотних рис і визначається як сукупність індивідуальна і особистісних рис, що відрізняють конкретну людину від інших людей.
Третій - розуміння індивідуальності як цілісності як принципово нового рівня розгляду особистості. Отже, в цьому сенсі ми повинні розглядати індивідуальність як принципово нове утворення в структурі людини. Якщо розглядати ряд «індивід - суб'єкт діяльності - особистість», то в цьому ряду інтегратів кожного рівня є передумовами, можливостями і одночасно формою прояву психічного освіти наступного рівня. Так, темпераментні характеристики і задатки є однією із засад та одним з факторів, що визначають можливості формування суб'єктних характеристик, і разом з тим одночасно формально-динамічними особливостями їх прояву; здібності як суб'єктні характеристики є одночасно і передумовою, можливістю більш активного включення особистості в реальність, формування відносин особистості і, з іншого боку, визначають способи реалізації цих відносин.
Таким чином, вихідним пунктом у розгляді з індивідуальності має бути більш-менш сформована особистість, тобто людина, інтегрований у суспільство і що є повноцінним суб'єктом діяльності, у якого з формовані інтелектом. Чим більше соціально інтегрований індивідуум у нього можливостей реалізувати свою індивідуальність. Характер як інтегратів особистості по відношенню до індивідуальності є баланс функції збереження, «забезпечення безпеки» за рахунок розуміння і адекватного ставлення до діяльності спрямованість і можливості протистояти деструктивним діям (воля), і функції мінливості, пластичності відносин, розвиток здібностей.
Сфера буття індивідуальності - «мій» світ, внутрішній світ, який як початкова даність сформувався в ході розвинена особистості. У міру того як індивідуум особистісно відноситься до навколишнього зовнішнього і соціальному, «нашому» світу, вони стають частиною «мого» світу, світу внутрішнього, «втягуються» в нього, стають «подійними» світу внутрішньому. Таким чином, «мій», внутрішній світ набуває просторове (зовнішній світ), соціальне (люди, соціальні інститути) і часовий вимір.
Соціальна активність особистості, розширення соціальних і міжособистісних відносин з іншими людьми означає можливість розширення «мого» світу в соціальному вимірі, можливість встановлення з деякими з них глибоких інтер індивідуальних відносин. Інші люди входять в «мій» світ не як об'єкти та носії соціальних функцій, а як інші «життєві» світи, і ставлення до них не суб'єкт-об'єктне, а суб'єкт-суб'єктне, інтерсуб'єктивності. У цьому, новому плані існування індивідуума, в «моєму» світі, щоб стати справжнім батьком, мені недостатньо засвоїти норми батьківського поведінки, обов'язки батька по відношенню до дитини як об'єкта рольової поведінки. Батьком можна стати, лише розуміючи дитини, розуміючи і приймаючи своєрідність і цінність його внутрішнього світу.
Соціальна поведінка і міжособистісне спілкування як нормативно регульовані дії в інтер індивідуальному спілкуванні як діяльності на рівні індивідуальності стають приводом до іншого, «драматургічному», дії, мета якого-взаімораскритіе внутрішніх світів, «обмін» особистісним змістом, а основний критерій регулювання та здійсненності - взаємна щирість і правдивість. Статус цікавою, творчої індивідуальності є окремою, самостійною цінністю: часто люди прагнуть до спілкування з творчими людьми (художниками, письменниками і т.д.). припускаючи в них багату внутрішнім змістом індивідуальність і несвідомо бажаючи в спілкуванні з ними знайти щось нове, невідоме, загадкове, те, чого у власній індивідуальності немає або бракує.
6. Організації діяльності з урахуванням особливостей темпераментів людини
Говорячи про індивідуальні якості та стилі діяльності людини, хотілося б окремо відзначити психологічні особливості темпераменту, як індивідуальної характеристики кожної людини. У процесі виховання і самовиховання людина може змінити характер, але багатьма психологами доведено, що притаманний людині темперамент залишається незмінним протягом усього його життя, не рахуючи серйозних психічних захворювань. Динамічні риси особистості людини виступають не тільки в зовнішній манері поводження, не тільки в рухах - вони виявляються й у розумовій сфері, у сфері спонукання, у загальній працездатності. Особливості темпераменту позначаються в навчанні і трудовій діяльності. Але головне полягає в тому, що відмінності за темпераментами - це відмінності за рівнем можливостей психіки, а по своєрідності її проявів.
Встановлено відсутність залежності між рівнем досягнень, і особливостями темпераменту, якщо діяльність протікає в умовах, які можна визначити як нормальні. Таким чином, незалежно від ступеня рухливості або реактивності індивіда, в нормальних умовах діяльності її результати будуть однаковими, оскільки рівень досягнень буде залежати головним чином від інших факторів, особливо від рівня мотивації і здібностей. Разом з тим дослідження, що встановлюють цю закономірність, показують, що залежно від темпераменту змінюється спосіб здійснення самої діяльності. Організовуючи роботу людей різних темпераментів, корисно враховувати наступні рекомендації.
Холерик - надзвичайно енергійний і працездатний. Досить часто він потрапляє в розряд «трудоголіків». Він здатний виконати великий обсяг робіт, витримати високі навантаження, після яких досить легко відновлюється. Бездіяльність для нього згубно - його активність буде шукати собі застосування. Холерик незамінний при виконанні оперативної діяльності, тому що здатний до швидкого прийняття рішень, має високий темп психічних реакцій і діяльності в цілому. За одиницю часу холерик здатний виконати в півтора-два рази більший обсяг роботи, ніж, наприклад, флегматик. Зрозуміло, що люди названих темпераментів можуть працювати в одній команді, маючи різні завдання, але не можуть, наприклад, разом працювати на конвеєрі. При всій виробничої незамінності холерика результати його діяльності потребують перевірки, тому що швидкість виконання завдання не завжди є гарантом безпомилкового виконання. Природна висока збудливість холерика робить його ймовірним джерелом конфліктів. І.П. Павлов зазначав, що холерик в пориві гніву говорить все, що думає, і навіть те, чого не думає. У зв'язку з цим не слід продовжувати контакт з розгніваним холериком, краще надати йому можливість заспокоїтися. Чекати цього недовго, тому що холерика характеризує високий динамізм зміни станів. Він циклічний в діяльності, настрої і поведінці. Його висока активність може змінитися вираженої бездіяльністю. Корисно в такому випадку «підключити» так звані «детермінанти гарного настрою». Для холерика, з високою часткою ймовірності, такими детермінантами можуть стати спілкування зі старими друзями, зміна обстановки, смачна їжа, фізичні заняття. У цілому холерик характеризується високою працездатністю, легкістю входження в справу, схильністю «викладатися», «горіти» на роботі.
Чудовою особливістю сангвініка, його особливим талантом є висока комунікабельність. Він надзвичайно легкий у спілкуванні, часто стає «душею компанії». Така здатність обумовлена тим, що він не створює ні собі, ні іншим людям проблем, як би «прослизаючи» по поверхні життя, не заглиблюючись у її проблемні глибини. Висока контактність допомагає йому успішно справлятися з будь-якою роботою з людьми, бути емоційним лідером.
Сангвинику необхідна наявність нових, по можливості цікавих завдань, що вимагають від нього зосередженості і напруги. Необхідно постійно включати його активну діяльність і систематично заохочувати його зусилля. Крім того, сангвінік, схильний не доводити почате до кінця, потребує постійного контролю і самоконтролі.
Флегматик потребує індивідуального режимі діяльності. Це обумовлено тим, що темп його психічних реакцій у півтора-два рази нижче, ніж у представників інших темпераментів. Флегматик незамінний при виконанні робіт, що вимагають ретельності, скрупульозності і відповідальності. Не раціонально часто перемикати флегматика з одного завдання на іншу, вимагати швидкості виконання завдань, бо, в кращому випадку - нічого не зміниться, в гіршому - він почне нервувати і помилятися. Стійкість і надійність, ореол яких постійно оточує флегматика, привертають до нього інших. Як правило, у групі його цінують за вдумливість, не конфліктність.
Меланхолік потребує щадному, емоційно комфортному режимі діяльності. У таких умовах меланхоліки - хороші трудівники, що мають високу моральну планку. У відношенні меланхоліка неприпустимі не тільки різкість, брутальність, але і просто підвищений тон, іронія. Він вимагає особливої уваги, заохочення. Негативну оцінку варто використовувати як можна обережніше, усіляко пом'якшуючи її негативну дію. Меланхолік - самий чуттєвий і ранимий тип, поводження з ним вимагає граничної концентрації.
Хоча темперамент не може визначати відносин особистості, її прагнень і інтересів, її ідеалів, тобто всього багатства змісту внутрішнього життя людини, однак характеристика динамічної сторони має істотне значення для розуміння складного образа поводження і характеру людини.
Висновок
У сучасній вітчизняній психології діяльність використовується як пояснювальний принцип і як психологічна категорія. У першому значенні діяльність є фактор психічного розвитку, у другому - це спосіб людської активності, що реалізується за різних причин і з різними цілями. Діяльність має певну структуру і видову змістовність. З різною мірою виразності виділяється наступний ланцюжок структурних компонентів діяльності: Потреба - Мотив - Мета - Завдання - Умови - Дія - Операція. Ці компоненти пов'язані внутрішніми відносинами і перетвореннями, які виникають у ході розвитку діяльності.
Об'єднання представлених компонентів висловлює рівні діяльності:
- Змістовний (становлять потреби, мотиви, цілі, завдання);
- Власне структурний (становлять дії та операції);-динамічний (складають взаємопереходів компонентів діяльності: мотивів-в мети, цілей-в задачі, дій-в операції). Типологія діяльності здійснюється за різними підставами:
- По історичній зумовленості типів діяльності (трудова, ігрова, художня, діяльність у сфері моралі моральності, у сфері права, релігії, у сфері спорту);
- За функціями: орієнтовна (мотивування), виконавська, звірення (співвіднесення отриманого результату зі зразком) і контролю;
- По досягається результатами: репродуктивна (відтворююча) творча діяльність;
- По підставі онтогенетичного розвитку: спілкування, ігрова, навчальна, трудова діяльності.
Згідно О.М. Леонтьєву, розрізняють діяльності зовнішню і внутрішню. Зовнішня - діяльність з предметами матеріального світу або їх позначеннями; внутрішня - це діяльність на рівні свідомості, оперування образами, символами, ідеями.
У цивілізованому суспільстві спостерігаються все більш тісне переплетення і зближення зовнішньої і внутрішньої діяльностей: фізична праця все більше інтеллектуалізіруются, а пізнавальна діяльність дослідника може наповнюватися процесами, які за своєю формою є зовнішніми діями.
В історичному плані людська діяльність виникає як діяльність спільна, з якої пізніше виділяється діяльність індивідуальна. Освоєння індивідуальної діяльності здійснюється шляхом формування навичок, умінь і звичок.
Знання механізмів діяльності служить її більш успішному освоєнню.
У тому випадку, якщо особистість не реалізувалася в соціальній поведінці та професійної діяльності як формі предметної діяльності, вона може реалізуватися в інших, історично вироблених видах діяльності. Способом експансії «мого» світу на зовнішній світ, просторового розширення може бути гра, хобі, «спілкування з природою», подорожі як спосіб пізнавати природу і експериментувати з нею бачити її зміни за рахунок простого переміщення в просторі.
Якщо в соціальній поведінці немає приводів і можливостей для повноцінного интериндивидуального спілкування, розширення «мого» світу його соціальному вимірі, людина може доповнити його релігійним та філософськими пошуками, захопленням мистецтвом, створити у своїй фантазії той світ, в якому його індивідуальність знайде своє буття, вступить в «заочне» спілкування з іншими індивідуальностями, дякуй того що існують філософія, релігія та мистецтво як діяльність і технологія відкриття свого внутрішнього світу (і розуміння світу зовнішнього і соціального) іншим людям. Таким чином, індивідуальність як сфера духовної діяльності людини диалогична за своєю сутністю.
Основною функцією індивідуальності як інтегратів є збереження і зміну своєї понад соціальної, родової сутності, не обмеженої лише рамками існуючого соціального порядку: усвідомлення недосконалості існуючого соціального порядку і обмеженої можливості його актуального зміни, кінцівки свого існування приводить людину до кризи і подолання цієї кризи за рахунок розвитку внутрішнього світу, восполняющего особистісні дефіцити і компенсуючого недосконалість світу зовнішнього.
Основний зміст індивідуальності - внутрішній світ особистості, а основна форма діяльності - інтеграція цього світу і як наслідок - особистості.
Список літератури
1. Головін С.Ю. Словник психолога - практика. Мінськ-2003
2. Психологія. Підручник під ред. Крилова А.А. М., - 2001 р.
3. Першина Л.А. Загальна психологія М, - 2004 р.
4. Немов Р.С. Загальна психологія. Москва. 2001
5. Фельдштейн Д.І. Психологія становлення особистості. Москва., 2004
6. Ковальов В.І. Мотиви поведінки і діяльності. Москва., 1988 р.