Індивідуально-психологічні та особистісні особливості брехливої ​​особистості класифікація обманів

Зміст

Введення

Розділ I. Індивідуально-психологічні та особистісні особливості брехливої ​​особистості, класифікація обманів

1.1. Проблеми і класифікація брехні в роботах вітчизняних і зарубіжних вчених

1.2. Теорія когнітивного дисонансу Л. Фестінгера

Розділ II. Філософсько-психологічне вивчення особливостей оцінки брехливих вчинків

2.1. Соціальні фактори формування брехливості у підлітка

2.2. Методологія боротьби з брехливістю Висновок

Література

Введення

Цінність дослідження особливостей психології брехні в підлітковому віці, полягає у визначенні адекватних методів корекції наявних порушень за допомогою переосмислення самого процесу становлення особистості.

Актуальність роботи полягає в тому, що на сьогоднішній день, брехливість - є свого роду середовищем, в якій існує підліток з самого дитинства, що і є запорукою його світогляду в майбутньому. Як часто трапляються такі ситуації, коли молода мати, варто дитині розплакатися, або вилаяв його в роздратуванні, або швидко-швидко відведе йому очі, фразою типу: «а от дивись, який дядько пройшов» або - «а он машинка, он машинка! Дивись, яка машинка! ». Відвести очі - це не брехня - вважає російська жінка. Такі методи виховання, в сучасному світі вже не актуальні. Морально-етичні цінності та установки підлітка, в тому числі і ставлення до брехні, відіграють величезну роль у виробленні, регулювання та реалізації стратегії поведінки. Таким чином, недостатня розробленість проблеми брехливості підлітків, дозволяє говорити про актуальність даного дослідження.

Об'єкт дослідження - підлітки з різним ступенем деградації в суспільстві, діти з неблагополучних сімей, і їхнє виховання.

Основна мета роботи - провести аналіз розуміння сучасною молоддю змісту морально-етичної категорії "брехня" та її синонімів, вивчення впливу поло-вікових та особистісних особливостей підлітків, ступеня глибини його релігійних переконань і соціального середовища на їхнє ставлення до різних видів брехні.

Предмет дослідження - сукупність причин, що впливають на ставлення школяра до різних видів брехні.

Основні гіпотези дослідження:

1. Поло-вікові особливості, підлітка впливають на їхнє ставлення до різних видів брехні, розуміння її причин і відмінностей між визначеннями поняття «брехня», «неправда» і обман ».

2. Ставлення до брехні залежить від філософсько-психологічних особливостей школяра і глибини його внутрішні переконання.

3. Соціальні фактори, тип сімейного виховання та склад сім'ї підлітка впливають на його ставлення до брехні.

Метою і гіпотезою дослідження були визначені наступні завдання:

1. Визначити індивідуально-психологічні та особистісні особливості брехливої ​​особистості та класифікувати види обманів

2. Виявити теорії «проблеми і класифікація брехні» у роботах вітчизняних і зарубіжних вчених.

3. Розглянути теорію когнітивного дисонансу Л. Фестінгера, і її ставлення до даної теми.

4. Проаналізувати філософсько-психологічне значення особливостей брехливих вчинків.

5. Визначити соціальні чинники формування брехливості у підлітка.

6. Описати методологію боротьби з брехливістю

Теоретико-методологічну основу роботи склали положення концепції когнітивного дисонансу Л. Фестінгера ^1, основні методологічні принципи сучасної психології: принцип системності та комплексності в розгляді психічних явищ (Б. Г. Ананьєв, В. П. Кузьмін, Б. Ф. Ломов, С. Л. Рубінштейн та ін), принцип єдності свідомості і діяльності (С. Л. Рубінштейн, К.А.Абульханова-Славська, А. В. Брушлінський та ін.)

Методологія дослідження. У роботі розглянуто різні приклади, варіанти дитячо-батьківських відносин на етапі становлення юнацької особистості, та їх впливу на неї. Так само, розглянуто методики оптимізації процесу виховання чесності.

Показано вплив тендерних і вікових відмінностей на інтерпретацію понять «брехня», «обман», «неправда» та виявлено особливості ставлення до різних видів брехні, зумовлені статево характеристиками у підлітків. Визначено особистісні властивості мають вплив на ставлення до конкретних видів брехні, а також виявлені особистісні властивості не впливають на ставлення до брехні

Практична значимість. Використання матеріалів даної роботи, на етапі становлення особистості, суттєво сприяє їхньому інтелектуальному, сенсорному і емоційному розвитку. Результати дослідження можуть бути використані в різних освітніх установах, для дітей, і підлітків.

Розділ I. Індивідуально-психологічні та особистісні особливості брехливої ​​особистості, класифікація обманів

1.1. Проблеми і класифікація брехні в роботах вітчизняних і зарубіжних вчених

Античні філософи, починаючи з Аристотеля і Платона робили спроби розібратися не тільки по суті брехні і обману, але і в морально-психологічних аспектах цих явищ, виробити рекомендації перешкоджають поширенню брехні. Наприклад, займаючись викриттям софістів та їх вивертів в ході різного роду обговорень, Аристотель прийшов до формулювань основних законів формальної логіки. У середні століття і новітній час Монтень, Макіавеллі, Монтеск'є, Шопенгауер, російські філософи Соловйов, Бердяєв, французький дослідник Дюпра і ряд інших дослідників приділяли аналізу феномену брехні досить багато уваги. У наш час основні дослідження брехні, причини її породжують і форми прояву ставали предметом вивчення юристів, філософів, педагогів і психологів.

У психологічній літературі справедливо підкреслюється те, що стратегією брехуна може бути як досягнення, так і уникнення будь-яких наслідків.

"Облуда - форма поведінки, яка полягає в навмисному спотворенні дійсності заради досягнення бажаної мети або прагнення уникнути небажаних наслідків. У тих випадках, коли брехливість стає звичною формою поведінки, вона закріплюється і перетворюється в якість особистості" ^2.

Аналізуючи поведінку підлітків В.В. Зіньківський пише "під брехнею ми повинні розуміти завідомо брехливі висловлювання з метою будь-кого ввести в оману: ми маємо тут три основні моменти, однаково необхідних для того, щоб була можливість говорити про брехню, - помилкове (в об'єктивному сенсі) висловлювання, свідомість того , що це висловлювання брехливо, і, нарешті, прагнення надати свідомо помилкової думки вид істини, прагнення ввести кого-небудь в оману ^"3.

Французький дослідник Ж. Дюпра, займався проблемою брехні ще у минулому столітті, вважав, що це психо-соціологічний, словесний чи ні, акт навіювання, за допомогою якого намагаються, більш-менш, навмисне посіяти в розумі іншого будь-яке позитивне чи негативне вірування , яке сам вселяє вважає противним істини. Ж. Дюпра, також як сучасні дослідники, вважав що брехня, як внушающего впливу, може здійснюватися не тільки як словесний акт, а також за допомогою невербальних засобів спілкування ^4.

Відомо, що часто людей, ще більш ефективно ніж словами, вводять в оману за допомогою жесту, пози, міміки або косметики, гриму, одягу та інших засобів перевтілення і маскування, створюючи помилковий образ або доповнюючи таким чином зміст спотворює інформацію невербальними компонентами спілкування.

Ще більш категорично про допустимість брехні писав Вольтер у XVIII столітті, вважаючи, що брехня є найвищою чеснотою, якщо вона творить добро, причому потрібно брехати, як чорт, не боязко, не час від часу, а сміливо і завжди. А. Шопенгауер називав заперечення необхідної брехні "жалюгідною латкою на одязі убогій моралі" ^5.

Зворотній позиція йде корінням в християнську мораль і розглядає брехня з точки зору наноситься їй шкоди, а тому не приймається як форма поведінки людини. Єпископ Аврелій Августин заперечував будь-яку форму брехні, вважаючи, що вона підриває довіру між людьми, Кант не допускав права суб'єкта на брехню навіть, коли треба дати відповідь на питання зловмисника "вдома чи той, кого він хоче убити".

Разом з тим, Фома Аквінський намагався пов'язати виправданість різних видів брехні з моральним чинником вважаючи, що гріх брехні загострюється, якщо суб'єкт має намір брехнею заподіяти шкоду іншому, і це називається шкідливої ​​брехнею, гріх брехні зменшується, якщо вона спрямована на добро чи розвага, і тоді ми маємо справу з жартівливій брехнею, або на корисність, і тоді це послужлива брехня, за допомогою якої суб'єкт прагне допомогти іншій людині або врятувати його від шкоди.

Навіть умисне замовчування в якихось ситуаціях, наприклад, щодо думки про іншу людину, може мати ті ж наслідки, що і брехня, але, залежно від обставин, це може називатися тактом, дипломатичністю, а може кваліфікуватися як хитрість і лицемірство.

Недостатньо використовувати тільки критерій намеренности (свідомості) введення в оману іншу людину, щоб обов'язково говорити про брехню в негативному сенсі або, як писав Хома Аквінський про "шкідливою брехні".

Дружній розіграш чи жарт не припускають заподіяти шкоди об'єкту їх призначення, хоча за критерієм свідомості дії і методам впливу на об'єкт, в багатьох випадках вони подібні з брехнею та обманом. Таким чином, визначення брехні і обману в негативному сенсі може включати наступні компоненти: намеренность (свідомість) дії; спотворення реальності (дійсності, фактів, інформації); соціально несхвалюваних, неблагородну, перш за все корисливу мету, в результаті досягнення якої купується перевагу однією людиною або групою осіб над іншою людиною або групою осіб, яким завдається шкода.

Виділення як критерію оцінки соціальної схвалюваності (неодобряемості) цілей суб'єкта, який вдається до брехні як формі поведінки є досить вразливим моментом ^6. Разом з тим, феномен брехні практично завжди розглядається в контексті соціального середовища. Смислотворчий компонент, кінцевий результат і мета суб'єкта, що діє з допомогою брехні оцінюється з позицій конкретного соціуму.

Існує цілий ряд видів професійної діяльності: дипломатія, політика, лікарська практика, військове мистецтво, операції спецслужб, деякі експерименти в психології та ін, в ході яких суб'єкти діяльності приховують свої наміри, справжні цілі, використовують різні хитрощі і маніпулюють об'єктами впливу. При цьому обман противника на війні - це "військова хитрість", приховування інформації лікарем від пацієнта - "плацебо" або "свята брехня", таємна операція спецслужб - "оперативна комбінація", приховування планів державними діячами від інших правителів чи навіть від власного народу - дипломатія, політика і т.д.

Справа не тільки в милозвучності термінів. Передбачається, що суб'єкти названих структур, на відміну, наприклад від шахраїв, діють не у власних інтересах, а виконують певний соціальне замовлення і грунтуються на моральних і моральних нормах соціуму, заради інтересів якого здійснюється маніпулювання об'єктом впливу включаючи прийоми і методи обманного характеру. Що стосується логіки, то істинність або хибність конкретного висновку розглядається незалежно від того, як до нього ставиться висловлює брехня суб'єкт. Російський логік С. Поварнин писав, "що істина буде залишатися правдою, хоча б її вимовляли злочинності уста в світі, і правильне доказ залишиться правильним доказом, хоча б його збудував сам батько брехні".

Людина, що бажає ввести в оману іншого і повідомляє завідомо неправдиву інформацію, може, бажаючи збрехати, говорити істину або бути близьким до неї. Подібні сюжети часто стають основою детективних, гумористичних і драматичних історій. Існують певні відмінності в розмежуванні брехні й обману. Коли ми говоримо про обман, то, перш за все, маємо на увазі процес, дія. Що стосується понять "брехня", "неправда" то вони, використовуються в якості оцінок інформації, не викликала довіри. Критикуючи одне з визначень обману зарубіжних дослідників, які вважають, що "обман може бути визначений як вчинок чи твердження, мета якого - приховати істину від іншого або ввести його в оману" (J. A. Podlesny, D. C. Raskin, 1977) , Знаків відносить обман до більш витонченої формі брехні. Знаків визначає обман як "напівправда, повідомлена партнерові з розрахунком на те, що він зробить з неї помилкові, не відповідають намірам обманює висновки" ^7.

Ключовим моментом визначення обману, не може бути кількість і якість використовуваної інформації. В якості інтегративного терміну "нещирість", коли мова йде про різні форми цілеспрямованого спотворення суб'єктом дійсності.

Дослідження показали, що розкривається не більше 20% брехні, і як би це не було дивно, людям від цього тільки добро - у того, хто не замислюючись рубає з плеча правду-матку, життя найчастіше нелегка, бо суспільство свідомо намагається його витіснити зі свого оточення.

Психологи вважають, що брехуни діляться на дві категорії: тих, які брешуть з необхідності і брехунів від природи. Останні - непоправні - розповідають казки одну за одною, самі вірячи в свої фантазії, брешуть без усякої потреби (феномен барона Мюнхгаузена). Вони екстравертність, зазвичай дуже приємні люди. Інтравертним брешуть набагато рідше. Тільки у разі крайньої необхідності.

Можна розглянути декілька форм брехні:

Умовчання або приховування реальної інформації. Наприклад, коли лікар не повідомляє пацієнтові, що той смертельно хворий, або чоловік не вважає за потрібне говорити своїй дружині, що обідні години роботи він проводить у квартирі її подруги. Досить часто, освітлюється тільки частина інформації, а не потрібна залишається за кадром. Такий метод умовчання прийнято називати «частковим освітленням або виборчої подачею матеріалу». Як приклад такої ситуації можна навести такий випадок: виробник соку пише на упаковках свого товару «100% натуральний апельсиновий сік», звичайно, покупець розуміє це, як констатацію того, що це чистий сік, не розведений водою. Проте, виробник має на увазі, що це тільки апельсиновий сік, а не суміш різних соків, але підносить цю інформацію так, що це йде на їхню користь. І вже позаду дрібним шрифтом додають «відновлений з концентрованого соку». ⁸

Спотворення реальної інформації, говорить І. Вагін, це те, що ми і звикли називати брехнею. Коли нам, замість реальної інформації підносять обман, видаючи його за правду, і тим самим, вводячи нас в оману. З такою брехнею ми зустрічаємося кожен день, і саме ця брехня є найнебезпечнішою і самої невиправданою.

Повідомлення правди у вигляді обману. Людина говорить правду так, що у співрозмовника враження, що він бреше, і правдива інформація не приймається. Пол Екман наводить такий приклад:

Дружина говорить з коханцем по телефону і тут несподівано заходить чоловік. Дружина кидає трубку і червоніє.

- З ким ти говорила?

Дружина зображує на обличчі милу посмішку і каже

- З коханцем з ким же ще?

Всі посміялися, і правда залишилася прихованою. У чоловіка не виникло і тіні підозри, хоча дружина, насправді, говорила з коханцем.

Особлива брехня. Дуже часто людина, яка бреше, не вважає себе брехуном тому, що сам вірить в те, що говорить, а по сему ознаки брехні тут абсолютно не виражені. Він робить це підсвідомо, не усвідомлюючи, навіщо і чому. Зазвичай подібним чином брешуть майже всі, але ця брехня, ні на що не впливає - вона не серйозна. Вона спрямована на те, що б справити враження на оточуючих. Це буває перебільшення реальних фактів, дар реальної історії, що сталася з іншими людьми за свою власну і т.д. видати такого брехуна дуже часто може те, що він, через певний час, забуде про сказане і почне суперечити собі.

Автор книги «Психологія виживання в сучасній Росії» радить: «коли ви розумієте, що ця брехня переходить всякі межі, не варто висловлювати свого крайнього невдоволення. Повірте людині, навіть якщо знаєте точно, що він бреше. Це зазвичай відбувається від невпевненості в собі і комплексу неповноцінності. Таку людину не переробити, просто зробіть для себе висновки ».

Якщо ви не впевнені, бреше вам людина, то поцікавтеся якими-небудь подр обнос тями або виправте що-небудь з приводу сказаного. Тоді людина може згадати, що сказане ним не є правдою, і він почне усвідомлено брехати, з усіма витікаючими наслідками і викрити його буде простіше.

1.2. Теорія когнітивного дисонансу Л. Фестінгера

Суть теорії Л. Фестінгера в наступному: почуття, думки та поведінку людини повинні бути узгоджені. Якщо один з цих трьох компонентів змінюється, то виникає дисонанс, що приводить людину до відчуття дискомфорту, який він прагнути усунути шляхом зміни решти компонентів. Наприклад, пояснюючи людині ту чи іншу закономірність, даючи знання, ми ставимо за мету змінити його поведінку. Давши нове знання, ми організуємо дисонанс, який людина згодом дозволить зміною компонентів, або, якщо він не може їх змінити, то відмовиться прийняти наше знання.

Але, перш за все, давайте замінимо слово невідповідність терміном меншою логічної конотації, а саме: терміном дисонанс. Основні гіпотези сформулюємо наступним чином:

1. Виникнення дисонансу, породжує психологічний дискомфорт, буде мотивувати індивіда до спроби зменшити ступінь дисонансу і по можливості досягти консонансу.

2. У разі виникнення дисонансу, крім прагнення до його зменшення, індивід буде активно уникати ситуацій та інформації, які можуть вести до його зростанням.

Сформульовані вище основні гіпотези є гарною відправною точкою для цього. Їх трактування має гранично загальне значення, тому термін дисонанс можна вільно замінити на інше поняття подібного характеру, наприклад, на голод, фрустрацію або нерівновага. При цьому самі гіпотези будуть повністю зберігати свій сенс. Дослідження Фестінгера показало, що якщо змінюється один з компонентів, то й інші зміняться. Ця тенденція може проявлятися різними способами.

Наприклад, гіпотетичний курець може виявити, що процес відмови від куріння занадто болюче для нього, щоб він міг це витримати. Він може спробувати знайти конкретні факти чи думки інших людей про те, що куріння не приносить такого вже великого шкоди, проте ці пошуки можуть закінчитися і невдачею. Тим самим, цей індивід опиниться в такому становищі, коли він буде продовжувати палити, разом з тим добре усвідомлюючи, що паління шкідливе. Якщо ж подібна ситуація викликає в індивіда дискомфорт, то його зусилля, спрямовані на зменшення існуючого дисонансу, не припиняться.

Частина, що залишилася цієї глави буде присвячена більш формального поданням теорії дисонансу, постараємося максимально точно і в однозначних термінах дати точне визначення цьому поняттю. Терміни дисонанс і консонанс визначають той тип відносин, які існують між парами «елементів». Отже, перш ніж ми визначимо характер цих відносин, необхідно точно визначити самі елементи.

Ці елементи належать до того, що індивід знає щодо самого себе, щодо своєї поведінки і щодо свого оточення. Ці елементи, отже, є знаннями. Деякі з них відносяться до знання самого себе: що даний індивід робить, що він відчуває, які його потреби і бажання, що він взагалі являє собою і т.п. Інші елементи знання стосуються світу, в якому він живе: що доставляє даному індивіду задоволення, а що - страждання, що є несуттєвим, а що - важливим і т. д.

Досить впевнено можна припустити, що в житті дуже рідко можна зустріти будь-яку систему когнітивних елементів, в якій дисонанс повністю відсутня. Майже для будь-якої дії, яка людина могла б вжити, або будь-якого почуття, яке він міг би відчувати, майже напевно знайдеться, принаймні, один когнітивний елемент, що знаходиться в діссонантний відношенні з цим «поведінковим» елементом.

У 1956 р. Фестінгер написав книгу "Коли пророцтво не збувається" про культ "літаючих тарілок", що діяв у той час у штаті Вісконсін. Лідер групи, місіс Кіч, нібито отримала повідомлення, послані "Зберігачем" з планети "Кларіон". Вона повідомила пресі, що 21 грудня того ж року станеться величезне повінь і всі, окрім небагатьох обраних, загинуть. Її последовате продали будинки, віддали гроші, і чекали прибуття космічних кораблів. Коли ранок настав, без "тарілочок" і без повені, можна було очікувати, що послідовники розчаруються. Але коли місіс Кіч оголосила, що інопланетяни були свідками їх правовірного бдіння і вирішили пощадити Землю, більшість членів стали відчувати до неї ще більшу відданість, незважаючи на публічне приниження. Згідно Фестінгера, причина цієї відродженої відданості зводилася до того, що почуття і думки членів культу змінилися, щоб зменшити дисонанс, створений їх поведінкою.

Навіть зовсім тривіальні знання, як, наприклад, усвідомлення необхідності недільної прогулянки, досить імовірно, будуть мати деякі елементи, що дисонують з цим знанням. Людина, що вийшов на прогулянку, може усвідомлювати, що вдома його чекають які-небудь невідкладні справи, або, наприклад, під час прогулянки він зауважує, що збирається дощ, і так далі. Коротше кажучи, існує так багато інших когнітивних елементів, релевантних по відношенню до будь-якого даного елементу, що наявність деякої міри дисонансу - саме звичайна справа.

Ступінь дисонансу між даними конкретним елементом і всіма іншими елементами когнітивної системи індивіда буде прямо залежати від кількості тих релевантних елементів, які є діссонантний стосовно розглянутого елементу. Таким чином, якщо переважна більшість релевантних елементів є Консонантне по відношенню до, скажімо, поведінковому елементу когнітивної системи, то ступінь дисонансу з цим поведінковим елементом буде невеликою. Якщо ж частка елементів, консонантних по відношенню до даного поведінкового елемента, буде набагато меншою, ніж частка елементів, що знаходяться в діссонантний відношенні з даним елементом, то ступінь дисонансу буде значно вище. Звичайно, ступінь загального дисонансу буде також залежати від важливості чи цінності тих релевантних елементів, які мають консонантні або діссонантний відносини з даним елементом.

Коли дисонанс виникає між когнітивним елементом, що належать до знання щодо навколишнього середовища, і поведінковим когнітивним елементом, то він може бути усунений тільки за допомогою зміни поведінкового елемента таким чином, щоб він став Консонантне з елементом середовища.

Основна суть теорії дисонансу, досить проста і в короткій формі полягає в наступному: чи можуть існувати діссонантний відносини або відносини невідповідності між когнітивними елементами; Виникнення дисонансу викликає прагнення до того, щоб його зменшити і спробувати уникнути його подальшого збільшення; Прояви подібного прагнення полягають у зміні поведінки , зміні ставлення або в навмисному пошуку нової інформації та нових думок щодо породив дисонанс судження або об'єкта.

В ході одного з класичних експериментів, що демонструють принцип «менше - означає більше», студенти коледжу протягом цілої години виконували нудні, монотонні завдання. Вони складали котушки на піднос, потім висипали їх і починали все спочатку; ще вони по черзі повертали квадратні фішки кожного разу на чверть обороту, - у той час як експериментатор нібито спостерігав за їхньою роботою. М'яко кажучи, нудне заняття. Пізніше експериментатор запропонував деяким випробуваним по долару за те, щоб вони повідомили (в інтересах наукових досліджень) наступним випробуваним, що експериментальні завдання цікаві, а їх виконання доставляє задоволення. Іншим піддослідним за таку ж брехня було запропоновано по 20 доларів. Незважаючи на різницю в розмірі винагороди, майже всі випробувані погодилися збрехати, тобто зробити вчинок, що суперечить їх установкам.

Хоча частки погодилися (серед студентів, що одержали по 1 і по 20 доларів) були приблизно однаковими, наслідки цієї брехні в сенсі її впливу на установки виявилися різними. Збрехали випробовувані потім проходили індивідуальне інтерв'ю, яке з ними проводив людина, на їхню думку, не мав відношення до експерименту. Інтерв'юер просив їх оцінити, наскільки їм самим сподобалося виконувати експериментальні завдання.

Піддослідні, яким заплатили по 20 доларів, оцінювали завдання як щодо нецікаві. Їх оцінки були дуже близькі до оцінок випробовуваних з контрольної групи, які просто виконували завдання, а потім оцінювали своє ставлення до них. Ті, хто отримав тільки по 1 долару, навпаки, виражали більш позитивне ставлення: вони оцінювали завдання як доставляють задоволення. Схоже, що студенти, які отримали по 20 доларів, відчували слабкий дисонанс. Отримане ними винагороду у розмірі 20 доларів служило виправданням брехні - тим більше, що це була незначна брехня, санкціонована авторитетною особою (дослідником). Один долар, втім, складніше зчитати достатньою платою за те, щоб обдурити свого брата-студента. Тому випробовувані, які отримали по 1 долару, відчували дисонанс, для позбавлення від якого вони змінювали свої установки так, щоб вони не суперечили їх поганого вчинку.

Так і в житті, наприклад, серед знедолених капіталізмом людей знаходяться маси його прихильників, і, навпаки, серед тих, кому більше пощастило на розбудові зустрічаються люди з більш здоровим його розумінням. Дивує, що самі безапеляційні прихильники капіталізму зустрічаються серед жебраків.

Оскільки один долар - сума незначна, у випробовуваних створювалося вкрай важливе в сенсі надаваного їм впливу враження, що вони нібито самі вирішили повідомити помилкову інформацію іншим випробуваним. Насправді ж всі вони перебували під владою штучно створеної дослідниками «ілюзії вибору»: експериментатори взяли на озброєння факт, що люди не помічають важко вловимих ситуативних факторів. Справжні причини поведінки випробуваних полягають в потужних ситуативних «пастки», - настільки сильних, що збрехати погодилися 90% випробовуваних, яким запропонували по одному долару. Тиск, що змусили піддослідних погодитися, настільки трудноуловимо, що за відсутності очевидного стимулу (наприклад, 20 доларів винагороди) випробуваним здалося, що вони прийняли рішення вільно, не відчуваючи ніякого тиску. ⁹

Розділ II. Філософсько-психологічне вивчення особливостей оцінки брехливих вчинків

2.1. Соціальні фактори формування брехливості у підлітка

Проблеми брехні і обману, чесності та довірливості надзвичайно актуальні як для багатьох професійних сфер, так і для міжособистісних взаємин в цілому, проте вони ще недостатньо вивчені в психологічній науці. Перед психологією стоїть завдання розробки методів діагностики такої здатності і вивчення її взаємозв'язку з іншими властивостями особистості (в тому числі і з реальною брехливістю, схильністю до обману і маніпулювання, а також чесністю і довірливістю). При оволодінні підлітком, кожним видом діяльності, що відображає ті чи інші аспекти суспільного досвіду, відбувається поступове згортання зовнішньої діяльності: від зовнішніх, матеріальних дій з предметами до виконання внутрішніх, розумових. Вчені виявили, що мозок патологічних брехунів відрізняється від мозку звичайних людей. Виявилося, що у них значно більше білої речовини.

Коли підлітки вдаються до брехні, обману, у них завжди є мотиви: уникнути покарання, піти від відповідальності, підняти в очах оточуючих свою значимість, але міфомани таких мотивів зазвичай не мають. Подібно клептоманам, міфомани на перший погляд не переслідують мети вигоди, більше того, своєю поведінкою сильно підривають собі репутацію. Щоб красиво брехати і при цьому не потрапити в халепу, для цього потрібно мати відмінну пам'ять.

Щоб подолати лицемірство дорослого, треба вивчити дитини. Діти - наша міфологія, наша незамутнена природність, наша сутність - знищення нашої суб'єктивності.

«Позитивна» батьківська стимуляція закріплює у дитини спосіб завойовувати симпатії і любов через фантазії, вигадка, брехня. Меж для дитячої винахідливості і фантазій немає. Дитина продовжує брехати, отримуючи в нагороду увагу, подив, сміх, захоплення і обурення. Він продовжує грати роль нестримного фантазера. Такий спосіб самоствердитися спочатку входить у звичку, потім у залежність. Все життя проходить під прапорами "Першого квітня". Такий спосіб вкорінюється, вростає глибше, стає визначальною лінією поведінки. Але цей спосіб не задовольняє дійсні потреби дитини, підлітка, скоріше навпаки. Створює конфліктні ситуації, формує несерйозне ставлення до себе, навіть більше того: катастрофічно втрачає до себе довіру, втрачає в своїх очах власну гідність.

Щоб краще зрозуміти соціальні чинники формування ставлення до брехні у підлітків, спробуємо розподілити її на окремі градації, щоб краще зрозуміти, що обман обману ворожнечу. По іншому, можна назвати це: класифікація мотивів брехні.

Перший можливий мотив - кримінальний. Різного роду шахрайства, які потрапляють під статтю Кримінального кодексу: обман заради наживи, з нанесенням матеріальної шкоди обдуреною стороні. Не перевелася ще й армія шахраїв-одинаків, які залишаються все так само винахідливі у способах "законного відбирання грошей у громадян", як і їх літературний побратим Остап Бендер.

Другий можливий мотив - відхід від відповідальності за вчинок, внаслідок якого наноситься шкода без умислу. За цим стоїть страх перед покаранням, страх підмочити свою репутацію, малодушність, боягузтво.

Третя можливий мотив-спосіб завдати психічну (моральну) травму (завдати шкоди психічному здоров'ю). Пам'ятайте грибоєдовське: "Брехня страшніше пістолета?" Для брехуна є і вигода, він отримує "садистичну" насолода від зловтіхи, від думки, що від його брехні комусь стало боляче. Брехня і заздрість вигодовує плітки.

Четвертий можливий мотив - "неправда на благо".

П'ятий можливий мотив - "брехня заради задоволення", тут діапазон широкий: від безневинного мріяння і фантазування у вигляді окремих епізодів; брехня, як звичка або риса характеру; непереборна потреба до обману, містифікації оточуючих, потреба до брехні, брехні, брехня, як поведінкова залежність.

Другий можливий мотив - брехня, як протесту і засіб компенсації фізичного або психічного дефекту особистості.

Групі батьків і підлітків був запропонований один дуже простий експеримент: пропонувалося оцінити одні й ті ж твердження, щоб з'ясувати відмінності оцінок і схожість їх.

Спочатку відмінності: з твердженням "Підлітки найбільше зайняті з'ясуванням і побудовою своїх відносин з іншими людьми. Дружба - головне, що характеризує їх у життя". З цим твердженням 95% підлітків погодилися і тільки 7% батьків були згодні з цим твердженням.

Відносно твердження "Підлітки переймають погляди, манери своєї компанії; соромляться бути" не як усі "- думка підлітків та батьків було так само діаметрально протилежним.

А тепер схожість: Оцінки дорослих та підлітків були майже одностайні з твердженням "Підлітки постійно думають про те, як їх оцінюють інші люди".

Висновки напрошуються самі по собі: дружба і розуміння друзів і однолітків для підлітка особливо значимі і визначають основну лінію поведінки, тому батькам необхідно тактовно будувати з ним стосунки і розуміти, що він відчуває внутрішній конфлікт між бажанням бути незалежним і одночасно належати групі своїх однолітків.

Зі століття в століття, з покоління в покоління виховання чесності вирішується просто: живи "не во лжи". Своєю поведінкою батьки доводять і показують - правда, завжди краще. А на прикладах інших, батьки показують і розповідають, що обман завжди обертається ганьбою.

У юнаків цей часовий інтервал охоплює 17-21 рік, у дівчат - 20. У цьому віці завершується фізичне, в тому числі статеве, дозрівання організму. У психологічному плані головною особливістю даного віку є вступ в самостійне життя, коли відбувається вибір професії, різко змінюється соціальна позиція.

2.2. Методологія боротьби з брехливістю

Патологічну схильність до брехні ще називають псевдологии. Але як би ми не називали (міфоманія або псевдологии) патологічну брехню, як форму поведінкової залежності, вона формується ще в дитинстві у демонстративної і, в той же час психопатичної особистості, що домагається таким способом ілюзорного задоволення не реалізованих потреб. Подолати це спосіб поведінки вмовляннями не можна, потрібна підтримка психолога або психотерапевта.

Професійна психологічна допомога залежному дитині молодшого віку у вирішенні проблем його міфоманіі обов'язково враховує індивідуальні особливості:

- Інфантильні діти більше піддаються навіюванню, для них дуже добре використовувати когнітивну психотерапію;

- Честолюбні легше перевиховуються, якщо звертатися до їх самолюбству і почуттю власної гідності;

- Сором'язливі, залежні діти потребують обережного і в той же час виставлення жорстких вимог і умов.

У допомоги підліткам, схильних міфоманіі потрібно враховувати, що їхнє сприйняття світу вже не дитяче, але й не таке, як у дорослих. Підлітковий міфоманія пов'язана з тим, що сам підліток ще досить погано усвідомлює реальні мотиви своєї поведінки; він ніби відчуває внутрішню правоту своїх вчинків, але не має слів для того, щоб це пояснити іншим. Звідси, до речі, і афективні спалахи, раптова замкнутість, відхід у себе у відповідь на прохання батьків і вчителів пояснити причини своєї поведінки. Подібні випадки сьогодні не менш часті, ніж брехня, викликана боязню покарання.

Якщо Ваша дитина обманює Вас, не слід добиватися від нього вимученою правди, яка навмисне ховається ім. Вимагаючи від сина чи доньки негайно в усьому зізнатися, Ви ставите під загрозу свої взаємини з ним.

У 1956 р. Фестінгер написав книгу "Коли пророцтво не збувається" про культ "літаючих тарілок", що діяв у той час у штаті Вісконсін. Лідер групи, місіс Кіч, нібито отримала повідомлення, послані "Зберігачем" з планети "Кларіон". Вона повідомила пресі, що 21 грудня того ж року станеться величезне повінь і всі, окрім небагатьох обраних, загинуть. Її последовате продали будинки, віддали гроші, і чекали прибуття космічних кораблів.

Коли ранок настав, без "тарілочок" і без повені, можна було очікувати, що послідовники розчаруються. Але коли місіс Кіч Бьява, що інопланетяни були свідками їх правовірного бдіння і вирішили пощадити Землю, більшість членів стали відчувати до неї ще більшу відданість, незважаючи на публічне приниження. Згідно Фестінгера, причина цієї відродженої відданості зводилася до того, що почуття і думки членів культу змінилися, щоб зменшити дисонанс, створений їх поведінкою.

Для кожної людини значущості когнітивних елементів (з трьох) різні. Хтось цінує думки, хтось емоції, хтось поведінку. Якщо один елемент протистоїть двом іншим, то дисонанс сильний, а якщо тільки одному, то не дуже. Наприклад, для простої людини змінити елемент мислення, ввівши його в дисонанс тільки з поведінкою буде коштувати дисонансу, скажімо в 1. А якщо з поведінкою і почуттями - то дисонанс 2. Якщо почуттів немає, то перемикання елемента поведінки після повідомлення інформації та усунення дисонансу в 1 рівносильно стирання з мозку нашою інформацією, і відновленню вихідного стану. А от якщо наша інформація входить в дисонанс з поведінкою і емоціями, то перемикання поведінки і емоцій буде відбуватися в результаті дисонансу 2, який не виникне, тому як протиріччя в мисленні варто дисонансу в 1 тільки. Наша інформація буде просто вилучена з мізків відразу, як тільки туди надійде, - спрацюють механізми мислеторможенія.

Не давайте себе обманювати, не дозволяйте бути в ролі обманутого. Секрет переконливості дитячих фантазій в тому, що діти самі вірять у те, що придумують вони самі. Якщо вимальовується тенденція патологічного брехні, насторожитеся, особливо, коли факт брехні виявлений, але дитина наполегливо продовжує наполягати на своїй правоті.

2. Насторожитеся, коли дитина намагається виправдатися, звалюючи свою провину на свого друга, обставини, явище природи чи яка-небудь тварина. Діти без крайньої необхідності не "підставляють" один одного і своїх улюбленців з домашніх тварин.

3. Насторожитеся, коли дитина переконується, що йому повірили, після цього він намагається компенсувати свою провину і починає, запобігливо, допомагати по дому і стає показушно "добрим і ласкавим".

Які ознаки можуть вказувати на те, що в даний момент є велика ймовірність обману і брехні?

У першу чергу потрібно звернути увагу на погляд. Дуже просто: дитина це чи дорослий, коли людина починає брехати, його очі мимоволі починають рухатися по діагоналі: праворуч вгору - вліво вниз (у лівш - навпаки). Погляд вправо вгору свідчить про спробу створити новий для себе образ, то є щось придумати. Згадуючи про реальні речі, люди дивляться вгору вліво. Коли людина під час розмови дивиться вліво вниз - це означає, що він намагається контролювати свою мову. У другу чергу, коли Вас збираються обдурити, про це можуть сказати руху рук: пальці мимоволі тягнуться до губ, до носогубним складкам, кінчика носа. Це несвідоме прояв сорому. А страх перед викриттям змушує долоні - потіти, а пальці тремтіти. Це означає, що людина відчуває стрес і нервує. Ці ознаки тільки говорять про ймовірність, не є достовірними.

Замість того щоб вимагати від сина чи доньки зізнатися в усьому, краще розібратися в тому, з якою метою Ваша дитина обманює. Швидше за все, його брехню пов'язана з острахом висловити правду, за яку він буде покараний чи принижений. Так само неправда, може бути метою привернути до себе увагу, або заподіяти образу переслідувачу-батькові.

Необхідно вивести взаємини з площини підозр, докорів і недовіри, з площини маніпуляцій, з площини несвідомих ігор "Жертва - Переслідувач - Спаситель". Така тактика може бути застосована і в інших ситуаціях, а не тільки пов'язаних з наркотичною залежністю.

Буває, що батьки задають своїм дітям такі питання, відповіді на які їм відомі заздалегідь. Таке явище часто стає причиною продовження дитячого обману.

Чому вдаються до брехні? Чому намагаються звалити провину на інших? З різних причин: може бути - безвідповідальність, може бути через боязкість, острах покарання. Може бути, те, що сталося, викликає сум'яття. Дитина починає брехати, щоб догодити або він через брехню надає, таким чином, опір. Давайте розберемо деякі умови, при яких формується поведінкова залежність - МІФОМАНІЯ.

ПОКАРАННЯ в одних дітей породжує низьку самооцінку і відсутність довіри, прагнення помститися і озлобленість. Покарання примушує дітей зганяти свої образи на більш слабких. Покарання породжує неуважність і боягузтво, а також ябедничество, змушує робити все собі на зло. Покарання - це тільки зовнішній чинник контролю за поведінкою. Покаранням не виправиш становище з обманом.

Вседозволеність дозволяє дітям різні вольності. Це означає, що відсутній самодисципліна, а значить і не буде цілеспрямованості. Вседозволеність створює умови, при якому дитина буде невпевненим у собі, створює умови для формування низької самооцінки. В умовах вседозволеності дитина не знає, як реалізувати себе з користю для справи, для навчання, не знає собі справжню ціну. Клімат вседозволеності створює умови, щоб обман і брехня укоренялися.

ВИНАГОРОДА робить дитину неблагонадійним. Коли дитина звикає вимагати і чекати, коли інші зроблять його щасливими. Кожного разу він буде сподіватися, що його за кожен крок будуть підносити до небес і невиправдано хвалити чи дякувати. Винагорода розвиває байдужість до інших. До винагороді діти швидко звикають, а тому будуть її шукати, напрошуватися на подяку, догоджаючи більш впливовим. А це обов'язково породжує таке ставлення до життя: "А що я з цього буду мати?"

Якщо дитина перестає чекати милості від інших, він поважає себе та інших. Здатний відстояти свої права і бути уважним до інших, бути внутрішньо зібраним і цілеспрямованим. Якщо Ваш син або дочка починають діяти спільно з іншими і обставин, я довіряє іншим - це означає, що його самооцінка досить висока. Якщо дитина стає знову доброзичливим, спокійним, врівноваженим, упевненим в собі, мають внутрішній фактор контролю за своєю поведінкою. Якщо дитина пізнає життя на власному досвіді і приймає рішення самостійно. Щоб розібратися з підлітковою схильністю до обману, потрібно зрозуміти, що він знаходиться як би "між двох вогнів". З одного боку компанія однолітків чекає певних рішень, а з іншого боку - батьки, які потребують зовсім іншого. Так як думка компанії в цей віковий період для підлітка більш значуще, ніж думка дорослих, тому гущавина терезів буде схилятися саме в бік однолітків. Якщо батьки цього не хочуть приймати, то вони вдаються до жорстких заходів підвищеного тиску і контролю проти свого чада, у відповідь натикаються на відчайдушний опір і брехня.

Висновок

Наприкінці роботи особливо відзначимо, що нами були позначені різні підходи до розуміння феноменології та виділення факторів детермінації брехні, виявлені різні погляди на класифікацію видів брехні і запропонована авторська типологія.

Однією з основних причин брехні підлітки вважають самозахист отримання будь-якої вигоди, бажання зробити краще, завоювати авторитет, при цьому дівчатка проявляють більше емоційне і особистісне ставлення до брехні.

Розуміння відмінностей категорій «неправди», «обману» і «брехні» є вже підліткам віку 14-16 років, при цьому дівчинки різного віку більш сенситивних до сприйняття цих відмінностей.

Підтверджено гіпотезу про вплив вікових особливостей на відношення підлітків до брехні, при цьому виявлено більш негативний в цілому ставлення більш молодших категорій, особливо до брехні з метою самозахисту від втручання дорослих в особисте життя і до брехні непритомною.

Показано, що статева приналежність впливає на ставлення до брехні (у виборі міри покарання) в оповіданнях, пов'язаних з брехнею на захист себе від покарання і втручання в особисте життя Хлопчики схильні до більш суворих заходів покарання, ніж дівчата Спосіб словесного впливу на брехунів воліють дівчинки незалежно від їх віку та виду брехні.

У роботі докладно описано, що чим вище показники тривожності, тим частіше підліток вважає можливим для себе використання брехні. На відношення до брехні впливають такі стилі сімейного виховання як гиперпротекция, ігнорування потреб підлітка, недостатність санкцій та вимог-заборон. Підлітки з неповних сімей в більшій мірі прагнуть виправдати брехня на захист себе від покарання і егоїстичну брехня.

Таким чином, залишається тільки додати, що нашу брехня, видає наше ж тіло, воно показує, що ми говоримо неправду. Заборони в ранньому дитячому віці вчать не порядку й акуратності, зовсім іншому - страху покарання. А від страху до обману рукою подати. Прислухайтеся, про що говорить дитина. Чи не атакуйте в люті брехуни. І перш ніж його викрити, задумайтеся, як це краще зробити, доброзичливішими і тактовніше, і можливо тоді, з цього малюка, виросте гідна людина, не вміє, не хоче через брехню - жити.

Література

Анциферова Л.І. (Ред.) Психологія формування та розвитку особистості. М., 1981

Аристотель. Про софістичні спростування / Твори в чотирьох томах. Т.2 / - М., 1978.

Войшвилло Є.К., Дегтярьов М.Г. Логіка як частина теорії пізнання і наукової методології (фундаментальний курс). - Кн.П. - Учеб. посіб. для студ. філософських факультетів і викладачів логіки. - М.: Наука, 1994.

Виготський Л.С. Педагогічна психологія. М., 1926

Глинський Б.А. Філософські та соціальні проблеми інформатики. М.: Наука, 1990

Заходів А. Брехня і боротьба з нею. - Волгоград: Нижньо-Волзьке книжкове видавництво, 1982, С.128 - 130

Колектив. Особистість, спілкування: Словник соціально-психологічних понять. - Л., 1987, С.33-34

Кочергін О.М., Коган В.З. Проблеми інформаційної взаємодії в суспільстві. Філософсько-соціологічний аналіз. - М.: Наука, 1980

Крутецкий В.А., Лукін Н.С. Психологія підлітків. 1959

М'ясників В.С. Антологія хитромудрих планів (Вступна стаття до монографії Харро фон Зенгер "Стратагеми. Про китайському мистецтві жити і виживати. Знамениті 36 стратагем за три тисячоліття"). - М., 1995, - С.6.

Поддьяков М.М. Нові підходи до дослідження мислення дошкільників / Питання психології. N 2, 1985, с. 106-117;

Психологічні операції і протидія їм. - М., 1993

Станкин М.І. Психологія спілкування: курс лекцій. - М.: Інститут практичної психології, 1996

Фельдштейн Д.І. Психологія виховання підлітка. 1978

Шопенгауер А. Ерістіка, або мистецтво сперечатися. Спб., 1900.

Шостром Е. Анти-Карнегі, або Людина-маніпулятор. - Мінськ, 1992.

Ельконін Д.Б. Вікові можливості засвоєння знань. - М., 1966