Реферат

"Творчість Апухтина А. Н."

Учня 10 ^А класу

середньої школи № 3

Попова Антона

2001

План:

1. Ідейно-художня своєрідність творчості Апухтина О.М.

2. Становлення поета, перші публікації.

3. Поет "чистого мистецтва".

4. Вплив великих сучасників XIX століття на творчість Апухтина О.М.

5. Моє ставлення до творчості Апухтина О.М.

Апухтін А. Н. був одним з найбільш проникливих в російській літературі поетів - філософів. У його творчості в яскравій формі з'єдналися ідейний зміст з винятковою поетичною силою. Вірне прочитання Апухтина дійсно можливо лише на тлі поетичної традиції. Його вірші насичені літературними асоціаціями і цитатами, розрахованими на впізнавання, і, щоб бути правильно витлумаченими, вони повинні постійно співвідноситися з поезією попередників.

Психологічна лірика Апухтина багато в чому враховує досягнення російської прози другої половини 19 століття. Поетові вдається передати складність, багатошаровість людської психіки. Кожен вірш поет наповнив щирим ліризмом і найтоншим психологізмом.

Апухтін Олексій Миколайович народився в Орловській губернії 17 (29) .07.1840, поет-прозаїк. З старовинного дворянського роду Апухтін. З дитячих років його пов'язувала тісна дружба з матір'ю, Марією Андріївною. Вона була жінкою розуму чудового, обдарованої теплим серцем і самим тонким витонченим смаком. "Їй зобов'язаний я поривами серця висловлювати свої відчуття". У 1852 році Апухтін був визначений у Петербург, в училищі правознавства, де виникла його дружба з П.І. Чайковським. Апухтін виявив блискучі здібності, знав напам'ять багато віршів А.С. Пушкіна і М.Ю. Лермонтова, намагався складати сам. Як свідчить М.І. Чайковський, автор найповнішої біографії Апухтина, він був представлений І.С. Тургенєва і А.А. Фету, які йому протегували. За сприяння директора училища А.П. Язикова в газеті Російський інвалід "(1854, 6 листопада) з'явився перший вірш Апухтина" Епамінонд ", присвячене пам'яті адміністратора В. А. Корнілова. Після закінчення училища (1859 рік) Апухтін вступив до Міністерства юстиції та, дослужившись до молодшого помічника столоначальника, в 1862 виїхав у свій родовий маєток у Орловську губернію. У 1863-65 роках - складався старшим чиновником особливих доручень при губернаторі орловському, вів слідчі справи (список - ЦДІА, ф. 1284, оп. 67, буд 121). Брав участь у місцевій друку. Повернувшись в 1865 році до Петербурга, він остаточно відмовився від кар'єри чиновник - був тільки номінально зарахований до Міністерства внутрішніх справ (з 1867 року надвірний радник).

У 1859 році в "Современнике (№ 9; з цензурними змінами) надруковано дев'ять віршів під загальним заголовком" Сільські нариси ", де серед інших звучали і соціальні мотиви (" Зневіра порожніх полів "," Очікування свободи "). Гедонізм, властивий натурі Апухтина , з пристрастю отдававшегося насолод і побачити те, що праця як "найбільше покарання, надіслане на долю людини" укупі з полемічним індиферентизм визначили його позицію - не обтяженого обов'язками світської людини в житті, автора - дилетанта в поезії (втім вельми ретельно працював над своїми віршами). З письменниками "він стикався лише як світська людина. Особисті стосунки не грали ніякої ролі ні в його літературної діяльності, ні в його житті "(Чайковський М., Біографічний нарис, с.XXIX). У сатиричних куплетах" Дилетант "(вид. 1896р.) Відхрещуючись від російського" Парнасу ", з його "різночинця" духом, Апухтін з полемічним викликом повторює "Я дилетант, я дилетант". У своєму дилетантизмі як у формі творчого поведінки - на відміну від простого любителя - Апухтін орієнтується, швидше за все, несвідомо, на образ поета початку 19 століття, коли письменство лише ставало професією. У некролозі Апухтина зазначалося: він ставиться до мистецтва "згідно зі старими дворянським переказам - Слиж йому з гордістю боярина і з презирством до ремесла літератора" (РВ, 1893, № 10, с.328). "Годуючи відраза до типографическим верстата ", який" обесчещівает "створене твір (лист Г. П. Карцова від 2 березня 1885г.), Апухтін допускав широке переписування своїх віршів. Примітно, що своїх рукописів він не зберігав (здебільшого вони були загублені, частиною знищені їм самим); багато віршів вписувалися в зошиті (як на початку 19 століття - в альбоми) його друзями - Є. А. Хвостовий, Карцевим, роль якого в зборах віршів Апухтина особливо велика. вмете з тим у його інтимній ліриці вже тоді переважали меланхолійні настрої: "Частка сумна, життя самотня, / Сліз і страждань ланцюг безперервна .. "(" Життя ", 1856р.). Обидві межі дарування Апухтина проявилися при його вступі на літературу: в кінці 50-х - початку 60-х років успіхом користувалися як його пародії і "переправи", надруковані в "Ілюстрації" і "Іскрі" (анонімно під псевдонімом Сисой Сисоєв), так і проникливо-ліричний цикл віршів "Сільські нариси" ("Современник" .- 1859 - № 9). Гумористичні, життєрадісні вірші і елегійна, часом безвихідно трагічна інтонація були сусідами і в зрілому віці Апухтина, відображаючи різні сторони його особистості.

Зі сторінок більшості спогадів про поета постає образ невичерпного дотепність, винахідливого жартівника, блискучого імпровізатора, чиї каламбури, швидко розноситься по Петербургу, були далеко не простими; така епіграма на міністра внутрішніх справ А.Є Тіматева, скульптора-дилетанта: "Він ліпить, правда , добре / Та міністерству безглуздо ". Однак мемуаристи помітили лише зовнішню канву поведінки поета - культивований ним самим образ безтурботного віршотворця. З його приватного листування, де гостроти тонуть у потоці гірких скарг, вимальовується інша сторона особистості Апухтіна - вразлива натура, добре знайома з його ліриці. Підвищеною вразливістю і підозрілістю поета пояснюється повна крутих поворотів його творча доля.

Прийнятий по початку виключно прихильно літераторами різної орієнтації - його підтримали А.А. Фет, вважав "подає надії" Н.А. Добролюбов (Добролюбов М. А. Собр. Соч. - М.; Л., 1964. - Т.9. - С.385), опікувався Тургенєв, цінував Н.А. Некрасов, друкував у журналі "Час" Ф.М. Достоєвський, а на початку 60гг., Коли загострилася суспільно-літературна боротьба, Апухтін став мішенню різких критичних нападок, а то й глузувань. В. Курочкін іронізував над його ліричним циклом "Весняні пісні" (Іскра. - 1860. - 29 квітня. - № 16. - С.170), А.А. Мінаєв пародіював вірш "Сучасним вітіям" (Російське слово. - 1862. - № 3. - Отд.III., - С.5-7), Добролюбов негативно відгукувався про його ліриці в цілому (Добролюбов М. А. Собр. Соч. - Т.7. - с.241). Реакція Апухтина, очевидно, була настільки гострою, що він перестав друкуватися, залишив службу, повернувшись до себе на батьківщину, і надовго був забутий читацькою аудиторією.

Відтепер поет "відокремлений дилетант" (-Апухтін) в мистецтві, після повернення через 3 роки, тримається осторонь від літературних кіл, мало пише, веде світський спосіб життя, зрідка виїжджаючи за кордон і в провінцію. Його вірші отримують ходіння "по руках", декларуються читцями-аматорами, служать основою багатьох популярних романсів ("Ночі божевільні, ночі безсонні"), музику до яких писав П.І. Чайковський. Лише починаючи з 70-х років твори Апухтина зрідка просочуються до друку (газета "Громадянин", журнал "Новина", "Російська думка", "Північний вісник" та ін.)

Не дивно, що перший лірична збірка, випущений Апухтін уже в немолодому віці в 1886 році, заново відкрив його творчість широкому загалу. Швидко розкуплені, а потім ще двічі перевиданий за життя Апухтина, він отримав значний резонанс у пресі; деякі рецензери розглядали томик його віршів як знамення насувається поетичної епохи (Російська думка. - 1886. - № 5. - С.311-313). Одностайне захоплення викликали емоційність, мелодійність його лірики і, головне - дивовижний психологізм, понині дає підстави дослідникам зближувати поезію Апухтина з прозою його великих сучасників. Так у віршованій новелі "З кур'єрським поїздом" (початок 70 рр..) Відчутно вплив толстовського психологізму: авторський, об'єктивний оповідання "перетікає" у внутрішній монолог героїв, розкриваючи їх мінливий стан світу, випадкових деталей побутової обстановки: "І стало весело їй раптом при думки тієї, / Всі пожвавився в її уяві! / сидів біля неї і спав пасажир / гойдався так смішно, з поставою генерала, / Що, дивлячись на нього та на його мундир, / Бог знає від чого, вона зареготалась ". До психологічної новелі обтяжує і одне з кращих творів Апухтіна - поема "Рік в монастирі" (1883), написана в улюбленій Апухтін щоденникової формі, але виходить за рамки інтимної проблематики, яка панує у творчості поета; тут драматично гостро звучать філософські мотиви.

Успіх збірки Апухтина вивів його на авансцену літературного життя: його ім'я стало часто згадуватися в критичних оглядах, одне за одним виходять його зібрання творів (сім видань з 1895 року по 1912 рік), його погляди на мистецтво стали предметом загального, хоча і не завжди співчутливого уваги. Так, після листа Апухтина до Л.М. Толстому із засудженням моральної проповіді письменника і закликам повернутися до художньої творчості (див.: Літературна спадщина. - М., - 1939. - Т.37-38. - С.441-442) за Апухтін утвердилася репутація поета "чистого мистецтва" і про нього відгукувалися вкрай критично багато літераторів, зокрема Л.М. Толстой і Н.С. Лєсков. Проте в 90-х роках інтерес до творчості Апухтина зріс, що пояснюється частково літературними смаками предсімволістской епохи, чуйно відгукнулися на "невловимо тонкі форми поетичного настрою" Апухтина (Волинський А. (А. Л. Флексер). Літературні нотатки / / Північний вісник. - 1891. - № 11. - Отд.II, - с.140-141), на "втомлену, налаштовану на мінорний лад" інтонацію. Хоча молодші сучасники Апухтина з гіркотою писали про відсутність у його творчості стрункого світогляду, тим не менш вони високо цінували глибокий зв'язок поета з "золотим століттям" російської лірики - з поетичним переказом перших десятиліть XIX століття.

Вірне прочитання Апухтина дійсно можливо лише на тлі поетичної традиції. Його вірші насичені літературними асоціаціями і цитатами, розрахованими на впізнавання, і що б бути правильно витлумаченими, вони повинні постійно співвідноситися з поезією сучасників. Так, вірші Апухтина "Прощання з селом" (1858г.) і "Вітаю вас, дні праці і натхнення ..." (1870г. і 1885г.) Чітко орієнтовані на пушкінську "Село"; початок вірша "Доля" (1863г.) побудовано на ритміко-тематичних перегукуваннях з "Анчар"; а у вірші "До моря" (1867г.) розроблені мотиви пушкінських елегій "Погасло денне світило ..." та "До моря". Апухтін - лірик сформувався в "поетичну" епоху 50-х років, високо шанували Пушкіна; простота і гармонія пушкінського вірша залишилися до кінця життя ідеалом поета. Проте по-своєму світовідчуттю, Апухтін куди ближче Лермонтову. Як і в Лермонтова, в його поезії ліричне "Я" - в непримиренній суперечності з "натовпом бездушною" ("У театрі", 1863р.); Улюблений Апухтін мотив "Світське життя - сцена" забарвлений в лермонтовські тону, і нарешті, в творчості Апухтина виражена по-лермонтовський звучить спрага прилучення до вічних цінностей - природі, вірі, що несе заспокоєння змученої душі: "Я хочу в що-небудь та вірити, / що-небудь всім серцем полюбити!" (Сучасним вітіям ", 1861р.). У поезії Апухтина відчутні і відгомони поезії Ф. І. Тютчева (" Ніч в Монплезире ").

"Але розум розуміє,

Що в серці є у нас така глибина,

Куди і думка не проникає;

Звідки, як з морського дна,

Могутнім трепетом повна,

Невідома сила вилітає

І щось невиразно повторює,

Як набігла хвиля ".

Разом з тим традиційно поетична лексика і фразеологія нерідко уживаються в ліриці Апухтина з прозовим словом: "безодня фатальна", "туга самоти" - з виразами "по горло він загруз", мчав "на всіх парах"; "пристрасті полум'я неспокійний" - з виразами "хоч трісни". Подібно Некрасову, хоч і не так сміливо і не з такою інтенсивністю Апухтін вводить в поезію прозові деталі і злободенну тематику. Ряд його віршів є монолог людини, що відокремлена від автора психологічним і соціальним бар'єром (див. "Венеція", 1874 р., "Лист", 1882 р.) - явище, близьке "рольової" лірики Некрасова. Часом Апухтін звертався до суто некрасовські, драматургічно-розповідним, сюжетним принципам розвитку теми ("В убогому лахміття, непорушно й мертва ..." 1871р.). У віршах з циклу "Сільські нариси", як і в наступних за ними, виразно відчутні також сліди впливу Некрасова. "Сільські нариси" не тільки витримані в близькому до стилю Некрасова поетичному ключі, але і схожі з його віршами по думках і поетичним засобам вираження. Так, у віршах "В полудень", "Путівець", "Пісні", "Селище" поет з глибокою, некрасовської болем говорить про бідність і руйнуванні російського села, про рідну землю, "политій сльозами", про поля, змочених "кривавими сльозами ". По-некрасівських Апухтін висловлює віру в краще майбутнє своєї батьківщини, в те що "повні сил молодих" "тужливі звуки" "з першим закликом" "потиснуть ... з кайданів / К вільним степах, до нескінченним нивах, / З глибини неосяжних лісів".

Хай тебе, Русь, здолали негаразди,

Хай ти - смутку країна ...

Ні, я не вірю, що пісня волі

Цим полях не дана!

("Пісні" (60))

У віршах поета помітна інерція стіхових форм Некрасова, його напружено-драматична, скорботна інтонація. За прикладом Некрасова Апухтін активно включає в свій поетичний словник побутову лексику та прозові деталі. А невелике, в дванадцять рядків, вірш "Опівдні", має широкий епічним фоном і в цьому співвідносно з некрасовські віршем "На батьківщині".

Як стелиться за вітром жито золота

Широкою хвилею

Як пил піднімається, шлях застилаючи

Густою стіною!

Як груди моя ниє тугою безіменній,

Тортури колишнім ...

О, коли б зустріти мені друга неждано

І плакати б з ним!

Але гіркі сльози я ллю тільки з вами,

Порожні поля ...

Сама ти гірка і полита сльозами,

Рідна земля!

Але, завітаю найбільше відображень некрасовської поезії знаходимо в уривках з поеми "Село Колошовка" (1864г.), навіяних враженнями життя поета в рідних місцях (в період служби в Орлі 1863-1864 рр..). Чітко проглядається в фрагментах поеми соціальний аспект відображення народного життя, співчутливий показ картини "похмурою" природи, "безглуздої ворожнечі" поколінь, тяжкої долі жінки, весь вік живе "рабинь опальної / Під гнітом тяжкої праці", витримана в суворих тонах сцена весілля і самогубства нареченої, неміряна, ненав'язлива прозаїзація поетичного мовлення - все це дуже близько за духом настроям Некрасова.

Творче освоєння Апухтін традицій Некрасова не виключало, проте, полеміки з ним. І це цілком закономірно. У вірші "До поезії" ("У ці дні очікування тупого ...", 1881р.), Написаному у зв'язку з терористичною діяльністю "Народної волі" і вбивством Олександра II 1 березня 1881 року, Апухтін відмежовується від Некрасова, заявляючи про себе як про ворога демократичної поезії і прихильника "чистого мистецтва". Виразна полеміка з Некрасовим звучить у наступних рядках, звернених до "чарівникові" поезії:

Від насильств, зрад і підступності,

Від кривавих чвар людських

Неси в своє у своє світле царство

Ти глашатаїв вірних своїх!

За своїм трагічного світовідчуття Апухтін ближче всього до Лермонтова. Багато його вірші виблискують енергією лермонтовською поезії. У них знаходимо ми типові лермонтовські мотиви нерозділеного "фатальною" любові, зради жінки, не оцінила піднесених почуттів одного, теми самотності, "туги нестерпним", незадоволеності життям, неможливості порозуміння між людьми (див.: "Поет", "Вночі", - 1855р.; "Після балу", - 1857р.). У лермонтовські тону забарвлений мотив бездушність і лицедійства людей "світського" кола з їх "поглядами удаваними". Поетові чужий нудний світ цієї "натовпу німих бачень", йому не до вподоби пристрасть "світських" людей до мішури, їх схиляння перед дешевою славою ("Публіка. Під час представлення Россі", 1877 р.). Відлуння вірші Лермонтова "Вмираючий гладіатор" чуємо в Апухтінська "Шарманщики" (1885). Асоціації з його поезією виникають у віршах "Наслідування арабському" (1885), через відлуння "Трьох пальм", а також "Пісні араба над могилою коня" Жуковського і "Наслідуючи Корану" Пушкіна. Алюзії на лермонтовскую "Думу" можна побачити у вірші "Моє виправдання" (1858г.) Значним впливом Лермонтова відзначені поеми "Рік в монастирі" (1883г.) і "З паперів прокурора" (1888г.). У яких розкрито основний образ поезії Апухтіна - втомленого, розчарованого, зневірений людини. У центі перше зі згаданих поем, - герой, який утік до монастиря з "світу брехні, зради й обману". У "святої обителі" він намагається обрости спокій, але ця мрія виявляється марною:

Даремно переплив я океан безмежний,

Даремно мій човник від грізних врятувався хвиль, -

На камені гострі наткнувся він неждано,

І хлинула вода, і тоне бідний човен

У увазі землі обітованої.

Герой поеми "Рік в монастирі" наділений аналітичним свідомістю. Це той "людина всередині", який став об'єктом пильної художньої уваги Лермонтова в його віршах і в романі "Герой нашого часу". А його монологи-визнання з їх напруженим пафосом ліричної сповіді те саме монологів-визнанням героїв лермонтовською лірики.

Що стосується впливу Тютчева на лірику Апухтина, близько за духом і колоритом до Тютчева вірш Апухтіна - "Осіннє листя" (1868г.), в якому, поряд з предметним планом, легко проглядається другий, символічний план: за "сумною повістю" осіннього листя вгадуються скарги людини на короткостроковість індивідуального життя. Скаржачись на свою "гнітючу долю", на те, що скоро охопить їх "холодними руками" зима, листя разом з тим "щасливі", від того, що "Нам життя милею в прощальний год. / Дивись, як золотом облито наш парк сумний, / Як радісно квіти в останній раз блищать, / Дивись, як пишно - поховально / Горить над гаями захід сонця. / "

"Нам життя милею в прощальний годину" - відгомін тютчевского: "Як увядающе мило! / Яка краса в ньому для нас, / Коли, що так цвіло і жило, / Тепер, так немічно і кволо, / В останній посміхнеться разів! ..."

У вірші "Пам'яті Ф. І. Тютчева" (1873 - 1875 рр..) Апухтін створив чарівний образ "сивого старого", / З усмішкою їдкою, з душею прихильною "; Апухтін зазначає силу, міць, разючу точність поетичного слова Тютчева:" Мистецтва , знання, події наших днів - / Всі відгук вірний в ньому будило неминуче, / І словом, кинутим на факти і людей, / Він клейма вічні накладав недбало. "Уїдливий сміх Тютчева, за словами Апухтина, мирив людей з" життям ", а його "світлий лик" - з "людиною".

Психологічна лірика Апухтина багато в чому враховує досягнення російської прози другої половини XIX століття. Поетові вдається передати складність, багатошаровість людської психіки, диалектичность морально-психологічного стану людини. Він розуміє, що суперечлива складність переживань далеко не виражається в вимовному слові і діях. Апухтін пише "між рядків". Глибока людяність, щирість і окриленість почуття, тонкий, витончений психологізм ріднять лірику Апухтина з прозою його великих сучасників. Старі й новітні дослідники звернули на це увагу. Так, відзначено зв'язок поеми "З паперів прокурора" з прозою Достоєвського, зокрема з розробкою їм теми вибору, включаючи вибір самогубці.

Кирилов з "Бісів" створює цілу теорію самогубства. Герой Апухтина, подібно Кирилову, загострено переживає цінність буття. Обидва вони відрізняються життєлюбством, несподіваним у цих апологетів самогубства. У "Бісах" емблемою "живого життя" і органічної "нутряний" зв'язку з нею служить лист зелений, яскравий, з жилками; в поемі Апухтіна - яскраво зеленіючі гілки клена і теж лист. Кирилов і Апухтінська ліричний герой життя люблять більше, ніж сенс її.

Психологічна аналітика, відкрита Достоєвським у сфері духовного життя, не могла пройти повз увагу поета високої культури, який став прапором свого часу. З традицією Достоєвського взаємодіє і такий вірш Апухтина, як "Божевільний" (1890г.). У ньому - та ж глибина осягнення хворий людської психіки, та ж біль за долю зацькованого людини, в стані безумства возомнившего себе всенародно обраним королем: "Поблизу сонця, на одній з маленьких планет / Живе двоногий звір дрібного складання, / Живе порівняно ще не багато років / І думає, сто - він вінець творіння ... "

Дуже схожими виявилися Апухтінська вірш "Гриміла музика, горіли яскраво свічки" (1858г.) і тургеневская "Ася". У короткий просторовий проміжок Апухтінська вірші укладена ціла історія драматичних стосунків героїв, починаючи від зародження почуттів і закінчуючи їх розривом, - ситуація досить близька тій, про яку ми дізнаємося з тургенєвській "Асі". Та ж нерішучість героя, від якого "жадає признання" улюблена жінка. Те ж запізніле його розкаяння у своєму невірстві і бездіяльності.

Звичайно, неможливо з усією визначеністю заявити в даному випадку про прямі впливи і взаємодію - швидше за все, переклички викликані патологічної спільністю художніх сприйнять. Хоча велика спокуса запідозрити Тургенєва у тому, що він, створюючи "Асю", "думав" Апухтінська віршами. Або, навпаки, Апухтін, створюючи вірші, "тримав у душі" Тургенєвську повість. Як би там не було, не можна не здивуватися дивовижному подібністю тієї сюжетної "канви", за якою поет і прозаїк "вишивають" свої "візерунки", розкриваю психологію своїх героїв.

У вірші Апухтина пунктирно намічені основні фази душевних станів ліричного героя (не вірив, нудився, плакав), ті стадії, через які, власне, пройшло відчуття тургеневского героя і які в "Асі", природно, - в силу специфіки жанру повісті - отримали розгорнуте освітлення. Вірш захоплює нас економією мовленнєвих засобів, надзвичайною виразністю, що досягається паузами (зазначеними в тексті трьома крапками), паралелізмами - інтонаційними, лексичними, синтаксичними. Підсилює інтонацію виразність вірша, укладаючи кожну строфу на своєрідну анафору - рефрен, яка разом з тим несе на собі велике смислове навантаження, запам'ятовуючи "вершинні" моменти психологічних станів ліричного героя в сценах балу, "останнього прощання" і під час перебування його в дорозі. У самій ситуації вірші закладено величезну психологічну напругу.

Звичайно, сюжет "Асі" більш трагічний, ніж сюжетна канва віршів Апухтина (це пояснюється тургенєвській концепцією любові як трагічної вічної універсальної стихії), він і соціально обумовлений, але ми говоримо про свого роду психологічної загадки - тих незримих лініях-зв'язках, які встановлюються між поетами і несподівано виявляються в процесі дослідження подібних психологічних феноменів. Апухтін і Тургенєв, при всіх їхніх індивідуальних відмінностях, при найближчому розгляді знаходяться в тісному живому спілкуванні, взаємодіючи між собою.

Володіючи безсумнівно високим художнім даром Апухтін не боявся вводити в свої вірші образи і мотиви сучасників і попередників - йому не загрожувала небезпека бути в поезії простим наслідувачем, епігоном типу Подолинського. Поезія його не вторинна, вона свіжа й оригінальна: її живили не чужі образи, а саме життя. Можна сміливо урверждать, що всі ліричний творчість Апухтіна - це спроба, і досить вдала і, може бути не до кінця нами оцінена, передати засобами художнього слова "таку глибину" в серці людини, "куди і думка не проникає", висловити словами складні і невловимі душевні пориви і переживання. Кожен вірш поет наповнив щирим ліризмом і найтоншим психологізмом. Важко було Апухтін у сусідстві з такими талантами, як Ф. Тютчев, А. Фет, О. Толстой, А. Майков, Я. Полонський, К. Случевскій, але він не загубився серед них, не відступив у тінь.

Наслідуючи традиції пушкінської і Лермонтовської пори, так само як спираючись на досвід та відкриття своїх сучасників, Апухтін, по вірному зауваженню дослідника "знайшов змістовне початок своєї лірики в діалозі не з суспільно-політичними течіями, а з творами красного письменства, утворюють свою духовну всесвіт, яку ще називають другою реальністю "(Дмитрієнко С. Указ. соч. - с.16).

У наші дні Апухтін, відновив інтерес до себе: збільшилося число його видань, що включають напівзабуті твори ("Щоденник Павлика Лольсково", "Архів графині А."), створені поетом у кінці життя, але опубліковані посмертно.

Можна сміливо стверджувати, що всі ліричний творчість Апухтіна - це спроба, і досить вдала, і, може бути не до кінця нами оцінена, передати засобами художнього слова "таку глибину" в серці людини, "куди і думка не проникає", висловити словами складні і невловимі душевні пориви і переживання.

Для мене творчість Апухтина це глибока людяність, щирість і тонка психологія. Кожен вірш поета наповнене ліризмом.