Творчість АТ Твардовського

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст Вступ Глава 1 Становлення поета

1.1.Детство поета

1.2. Перші кроки в літературі

Розділ 2 Життя - одна, і смерть - одна

2.1 Створення поеми "Василь Тьоркін"

2.2. Вперед за майбутнім днем, за вогневим валом

Висновок

Вступ Ім'я Олександр Трифонович Твардовський, найбільшого радянського поета, лауреата Ленінської і Державних премій, користується в нашій країні широкою популярністю.

Свобода, гумор, правдивість, завзятість, природність занурення в стихію народного життя і народної мови підкорювали і підкорюють читачів Твардовського.

Його вірші входять у свідомість читача з дитинства: "Країна Муравія", "Тьоркін на тому світі", "Будинок біля дороги", "За даллю даль", лірика і ін

Олександр Твардовський - одна з найдраматичніших постатей в літературі і радянської дійсності середини 20 століття, великий національний поет.

Глава 1 Становлення поета 1.1.Детство поета Через все своє життя Твардовський проніс вдячну пам'ять про ті дні, які називав "початком всіх початків", - про дитинство. А було воно далеко не "золотим".

Батько поета, Трифон Гордійович, при всіх його достоїнствах (про які буде сказано нижче), був суворий до суворості, честолюбний до хворобливості, в ньому були сильно розвинені власницькі замашки, і дітям - а вразливому і чуйному до будь-якої несправедливості Олександру особливо - бувало з нею іноді дуже нелегко.

І все ж умови, в яких протікало дитинство майбутнього поета, складалися так, що він міг осягати сутність селянської праці та принадність рідної природи вбирати вірші класиків і вчитися долати труднощі, цінувати плоди людської праці і розвивати в собі допитливість, перейматися непримиренністю до жадібності, жорстокості, боягузтва, підлості та лицемірства і давати простір своїм нестримним мріям, наполегливо домагатися мети і виробляти в собі ще на порозі юності певний моральний кодекс - високий моральний кодекс радянського громадянина та російського поета.

Надамо слово самому Твардовському.

"Народився я в Смоленщині, - пише він, - в 1910 році, 21 червня, на" хуторі пустки Столпово ", як називався в паперах клаптик землі, придбаний моїм батьком Трифоном Гордеевичем Твардовським, через Поземельні селянський банк з виплатою у розстрочку. Земля ця - десять з гаком десятин, вся в дрібних болотах, "Оборках", як їх у нас називали, і вся заросла лозами, ялинником, берізкою, - була у всіх сенсах незавидна. Але для батька, який був єдиним сином безземельного солдата і багаторічною тяжкою працею коваля заробив суму, необхідну для першого внеску в банк, земля ця була дорога до святості.

І нам, дітям, він з самого малого віку вселяв любов і повагу до цієї кислої, подзолистой, скупий і недоброї, але нашій землі - нашому "маєтку", як він жартома і не в жарт називав свій хутір ... Місцевість ця була досить дика, осторонь від доріг, і батько, чудовий майстер ковальської справи, невдовзі закрив кузню, вирішивши жити з землі. Але йому раз у раз доводилося звертатися до молотка: орендувати у відході чужій горн і ковадло, працюючи наспіл.

... Батько був людиною грамотним і навіть нач4танним по-селянськи. Книжка не була рідкістю в нашому домашньому побуті. Цілі зимові вечори у нас часто віддавалися читання вголос який-небудь книжки. Перше моє знайомство з "Полтавою" і "Дубровським" Пушкіна, з "Тарасом Бульбою" Гоголя, найпопулярнішими віршами Лермонтова, Некрасова, А. В. Толстого, Нікітіна сталося таким саме чином.

Батько і на пам'ять знав багато віршів "." Бородіно "," Князя Курбського ", мало не всього ершовского" Конька-Горбунка "(" Автобіографія ").

Тоді-то, мабуть, і западали в серце хлопчика, ще ледве-ледве читав по складах, ворожість і відраза до коронованому катові Івану Грозному, до зрадника Мазепи, до самодур Кирилом Петровичем Троєкурову. Тут, ймовірно, витоки всім відомої спраги справедливості Твардовського, початок його "дитячої мстивої мрії". І, може бути, немає нічого ні дивного, ні випадкового в тому, що найперше його вірш, написаний у віці, коли автор ще не знав усіх букв алфавіту, викривав хлопчаків-однолітків, разорителей пташиних гнізд.

Великий вплив у дитинстві формування майбутнього поета справила його долучення до праці, і, перш за все "навчання" у батьковій кузні, яка для всієї округи була "і клубом, і газетою, і академією наук". "Естетику праці", про яку Твардовський згодом говорив на вчительському з'їзді, йому не треба було осягати спеціально - вона входила в його життя сама, коли він "дитиною малим" бачив, як під ковальським молотом батька "народжувалося все, чим орють ниву, корчуют ліс і будують будинок ". А годинник очікування замовника заповнювалися лютими сопорами людей, котрі жадали поговорити з грамотною людиною.

На вісімнадцятому році життя Олександр Трифонович Твардовський залишив рідне Загір'я. До цього часу він вже не раз був у Смоленську, одного разу побував у Москві, особисто познайомився з М. В. Шолоховим, став автором кількох десятків надрукованих віршів.

1.2. Перші кроки в літературі Вперше ім'я Твардовського побачило світ 15 лютого 1925 року. У газеті "Смоленська село" була опублікована його замітка "Як відбуваються перевибори кооперативів". 19 липня ця ж газета надрукувала його перший вірш "Нова хата".

У наступні місяці з'явилася ще кілька заміток, кореспонденції, віршів Твардовського в різних газетах Смоленська; а на початку 1926 року, коли поет спеціально приїхав у це місто, щоб познайомитися з М. В. Шолоховим, знову публікує свої вірші в газеті "Робочий шлях ". Художник І. Фомічов малює олівцем портрет "сількора Олександра Твардовського", який надруковано на одній газетній сторінці з його віршами. У квітні 1927 року смоленська газета "Юний товариш" вміщує замітку про Олександра Твардовського разом з добіркою його віршів і фотографією - все це об'єднано загальним заголовком "Творчий шлях Олександра Твардовського". А було Олександру 17 років.

За свідченням Ісаковського, "це був стрункий юнак з дуже блакитними очима і світло-русявим волоссям. Одягнений був Сашко в куртку, зшиту з овчини. Шапку він тримав у руках ".

Юнак переселився до Смоленська. Але в редакції "Робочого шляху" ніякої штатної посади для Твардовського не знайшлося. Запропонували писати замітки в хроніку, що, природно, не гарантувало постійного заробітку. Але він погодився, хоча чудово розумів, що прирікає себе на напівголодне існування.

Влітку 1929 року, коли багато співробітників "Робочого шляху" пішли у відпустку, Твардовського завантажили роботою, посилаючи його з кореспондентськими завданнями та райони. Додалися заробітки, розширилося коло знайомств, у тому числі і літературних. Поет насмілився надіслати свої вірші до Москви, до редакції журналу "Жовтень". І - о щастя! Михайло Свєтлов надрукував вірші дев'ятнадцятирічного Твардовського. Після цієї події смоленські горизонти стали здаватися йому занадто вузькими, і він кинувся до столиці. Але вийшло приблизно те ж саме, що зі Смоленськом. Мене зрідка друкували, хто-то схвалював мої досліди, підтримуючи дитячі надії, але заробляв я не набагато більше, ніж у Смоленську, і жив по кутах, ліжкам, тинявся по редакціях, і мене все помітніше відносило кудись у бік від прямого і важкої шляху справжньої навчання, справжнього життя. Взимку тридцятого року я повернувся до Смоленська ...", - так з граничним лаконізмом розповів поет про своє перебування в Москві багато років по тому.

Важко сказати, як би складалася літературна доля Твардовського, якби він залишився в Москві, що було зовсім не виключено, май він постійне і надійне житло. Але, треба думати, головна причина його повернення до Смоленська все-таки в іншому. У Твардовського зросла вимогливість до Себе як поетові, і він сам став все частіше відчувати незадоволеність своїми віршами. Ймовірно, він розумів, що поки рідною стихією, яка живила його поезію, було лише життя села: його побут, природа, колективізація і все з нею пов'язане. Але все ця залишилася позаду. Пізніше він писав: "Був період, коли я, пішовши із села, у свій час був, по суті, відірваний від життя, обертаючись у вузьколітературну середовищі".

Протягом першого року навчання в інституті він зобов'язався здати іспити за середню школу з усіх предметів і успішно з цим впорався. "Ці роки навчання і роботи в Смоленську - писав згодом Твардовський, - назавжди відзначені мені високим душевним піднесенням ... Відриваючись від книжок і навчання, я їздив у колгоспи як кореспондента обласних газет, вникав зі пристрастю в усі, що становило собою новий, вперше складаний лад сільського життя, писав статті, кореспонденції і вів всілякі записи, за кожною поїздкою відзначаючи для себе щось нове , що відкрилося мені у складному процесі становлення колгоспного життя "(" Автобіографія ").

Починаючи з 1929 року Твардовський став писати по-новому, домагаючись граничної прозаичности вірша. Йому, як він згодом розповідав, хотілося писати "природно, просто", і він виганяв "всякий ліризм, прояв почуття". Поезія негайно помстилася йому за це. У деяких віршах ("Яблука", "Вірші про всеобуче") поруч із справді поетичними стали з'являтися і такі, наприклад, рядки:

І сюди

Хлопців великих і малих

Збереться шкільний колектив.

Згодом Твардовський зрозумів, що це помилковий шлях, оскільки те, що він ставив понад усе - сюжетність, розповідність вірша, конкретність, - виражалося у нього на практиці, як визнав він у 1933 році, "в насиченні віршів прозаизмами," розмовними інтонаціями "до того, що вони переставали звучати як вірші і все загалом зливалося в сірість, безобразність ... надалі ці перегини доходи часом до абсолютної антихудожність "

Довгий і важкий шлях пошуків довелося пройти поетові, перш ніж він остаточно переконався у життєвості полупрозаического вірша. Ціле десятиліття бився він, як колись Некрасов, над вирішенням болісним завдання - "знайти себе в собі самому". Як і Некрасов, Твардовський пройшов у молодості тернистий шлях учнівства, наслідування, тимчасових успіхів і гірких розчарувань аж до відрази до своїх власних писань, безрадісного і принизливого ходіння по редакціях. Згодом він сам висловився про це: "Некрасов був мені як-то особисто близький, я знав його біографію, знав про його голодної юності і т. д. Я мріяв, що і я так само буду голодувати, пробиватися, коли поїду зі своїми віршами із села; мрії ці, до речі, згодом у достатній мірі здійснилися, тому що я і голодував, і безночлежничал і взагалі митарі порядно. Але це між іншим. А я хочу сказати, що цей поет був мені дорогий ще й як особистість, він був моїм улюбленим героєм "

Розділ 2 Життя - одна, і смерть - одна 2.1 Створення поеми "Василь Тьоркін" Перший ранок Великої Вітчизняної війни застав Твардовського в Підмосков'ї, в селі Бруду Звенигородського району, на самому початку відпустки. Увечері того ж дні він був у Москві, а через добу - направлений в штаб Південно-Західного фронту, де він мав працювати у фронтовій газеті "Червона Армія".

Деяке світло на життя поета під час війни проливають його прозові нариси "Батьківщина і чужина ~, а також спогади Є. Долматовського, В. Мурадян, Є. Воробйова, 0. Верейського, знали Твардовського в ті роки, В. Лакшина і В. Дементьєва, яким згодом Олександр Трифонович чимало розповідав про своє життя. Так, В. Лакшиним він розповів, що "в 1941 році під Києвом ... ледве вийшов з оточення. Редакція газети Південно-Західного фронту, в якій він працював, розміщувалася в Києві. Наказано було не залишати місто до останньої години ... Армійські частини вже відійшли за Дніпро, а редакція все ще працювала ... Твардовський врятувався дивом: його взяв до себе в машину полковий комісар, і вони ледь вискочили з змикався кільця німецького оточення ". Навесні 1942 року він вдруге потрапив у оточення - цього разу під Каневом, з якого, за словами І. З Маршака, вийшов знову-таки "дивом". У середині 1942 року Твардовський був переміщений з Південно-Західного фронту на Західний, і тепер до самого кінця війни його рідною домівкою стала редакція фронтової газети "Червоноармійська правда". Стала вона рідною домівкою і легендарного Тьоркіна.

За спогадами художника 0. Верейського, який малював портрети Твардовського і ілюстрував його твори, "він був напрочуд гарний собою. Високий, широкоплечий, з тонкою талією й вузькими стегнами. Тримався він прямо, ходив, розправивши плечі, м'яко ступаючи, відводячи на ходу лікті, як це часто роблять борці. Військова форма дуже була. Голова його гордовито сиділа на стрункій шиї, м'які русяве волосся, "зачесане назад, розпадалися в сторони, обрамляючи високе чоло, Дуже світлі очі його дивилися уважно і строго. Рухливі брови іноді здивовано піднімалися, іноді хмурились, сходячись до переносью і надаючи виразу обличчя суворість. Але в обрисах губ і округлих лініях щік була якась жіночна м'якість.

У 1940 році, після закінчення збройного конфлікту з Фінляндією, ім'я 7еркина навряд чи було відомо багатьом за межами Ленінграда і Карельського перешийка, та й самі автори фейлетонних куплетів про неї дивилися на своє дітище декілька звисока, поблажливо, як на щось несерйозне. "Ми по справедливості вважали це літературою", - зауважив згодом Твардовський. Але якщо його співавтори по "фінському" "Теркину", як тільки скінчилися бої на перешийку, були вже одержимі іншими задумами, то Твардовський постійно думав про те, що тепер, у мирний час, він повинен написати про минулу війну щось велике і серйозне. Його уяві вже малювалися окремі епізоди, з яких складеться шлях його героя, але сам герой залишався ще незрозумілим. І раптом 20 квітня 1940 року (в той день, коли його прийняли у члени ВКП (б)) він записує.

"Вчора ввечері або сьогодні вранці герой знайшовся, і зараз я бачу, що тільки він мені й потрібен, саме він, Вася Тьоркін! Він подібний до фольклорному образу. Він - справа перевірене. Необхідно лише підняти його, підняти непомітно, по суті, а по формі майже те ж, що він був на сторінок "На варті Батьківщини". Ні, і за формою, ймовірно, буде не те.

А як необхідна його веселість, його успішність, енергія і справжня душа для подолання суворого матеріалу цієї війни! І як багато він може увібрати в себе з того, чого слід торкнутися! Це буде весела армійська жарт, але разом з тим в ній буде і ліризм. Ось коли Вася повзе, поранений, на пункт і справи його погані, а він не піддається - це все має бути справді зворушливо ...

Вася Тьоркін з села, але вже працював десь у місті або на новобудові. Веселун, дотепник та балагур, на зразок того шофера, що віз мене з М. Голодним з Феодосії в Коктебель.

Тьоркін - учасник визвольного походу в Західну Білорусію, про який він до місця згадує і добре розповідає. Дуже умілий і спритний чоловік ... У ньому поєднується сама простодушна статутна дидактика з вільністю і ухарством. У мирний час у нього, може, і не обходилося без стягнень, хоча він і тут спритний і підкупливо спритний. У ньому - пафос піхоти, війська, самого близького до землі, до холоду, до вогню і смерті.

Збрехати він може, але не тільки не перебільшити своїх подвигів, а, навпаки, незмінно представляє їх у смішному, випадковому, теперішньому вигляді.

Твардовський зауважив: "На цією книгою я думав і вже давно, перебуваючи під враженням фінської війни. Затіялася вона ось з яких найближчим мотивів, як би не здалися вони дивними і примітивними товаришам. Відомо, який успіх мають у фронтовій, армійської і взагалі у пресі так звані фейлетонних герої: Вася Тьоркін, Іван Гвоздьов, Гриша Танкин. Я розумів, що це писалося і пишеться досить кепсько. Це фейлетон з наскрізним героєм, що йде з номера в номер, і головна його сутність - у такому статутний, дуже обов'язкової дидактиці: щодо поведінки в розвідці, поводження зі зброєю і т.д., але, як видно, така велика потреба полюбити якогось то свого, народного армійського героя, який був би уособленням та успішною, і веселості, і життєрадісності, так величезна ця потреба у створенні армії, що ці герої користуються дуже великим успіхом.

"Поряд з епічним героєм поеми - Тьоркін варто її ліричний герой ... Єдність образів поета і його героя особливо наочно проявляється в їх мові, тобто у мові і стилі поеми ".

"Тьоркін не" ліричний герой "у цьому спеціальному розумінні, в якому часто застосовується цей термін, не авторська тінь, не переодягнений в шинель рядового бійця письменник Твардовський (у тому перевдяганні не було б особливої ​​заслуги) ... Але автор так зблизився з ним і його товаришами, так увійшов у їх військову долю ... що може з абсолютною достовірністю і досконалої внутрішньої свободою висловлювати їхні думки і почуття ".

"Є в" Книзі про бійця ", крім героя-протагоніста - Тьоркіна, ще й другий герой. Цей герой - сам автор-поет ... Це не обов'язково в усьому сам Твардовський; правильніше, як і у всіх подібних випадках ... говорити про спеціально створеному за законами мистецтва, художньо узагальненому образі автора-оповідача, особистість, характер якого належним чином вимальовуються з твору, повідомлено навіть деякі внешнебиографические відомості, збігаються з реальною біографією А. Твардовського ... Тьоркін, як було вже сказано, феєрично талановитий. Такий же на кшталт талант Твардовського ".

Говорячи про Олександра Трифоновичі Твардовском як реальної особистості, слід визнати, що в деяких рисах Тьоркін та його творець "подібні між собою". Подібно Твардовському, Тьоркін не любив людей пихатих ", був, як і автор, розсудливий і справедливий, не давав себе в образу, але зовсім не був задерикуватою; так само, як і його творець, Тьоркін" щедрим серцем наділений ", тобто . підвищеної совісністю (пробувши лише добу відпочинку, достроково повертається назад, до передової), яка в кінцевому рахунку є не що інше, як високе почуття громадянського обов'язку. Автор і не приховує, що Тьоркін - його однодумець

Автор, незважаючи на своє постійне життєлюбність, нерідко, особливо в перші півтора року війни, бував похмурий, замкнутий, відокремлений і похмурий. Тьоркін - балакун, веселун і життєлюб, який "курить, їсть і п'є зі смаком на позиції будь-який".

Тьоркін в залежності від обставин може бути злим і добрим, веселим і сумним, честолюбним і простодушним, глузливим і серйозним, зарозумілим і скромним, лукавим і прямим, замисленим і грайливим; може в якісь миті бути і просто по-людськи слабким - " словом, хлопець сам собою він звичайний ". Але ті якості, які необхідні воїну, - завзятість, безстрашність, витривалість, спритність, мужність, швидкість реакції, а також глибоко усвідомлена і відчута любов до рідної країни і все зростаюча ненависть до ворога - розвинені в ньому помітно сильніше, ніж у якомусь, якщо можна так висловитися, "середньому" бійця, - це якраз і дає авторові право сказати про нього: "герой героєм". Учасник трьох воєн, відомий воєначальник генерал армії А. В. Горбатов сказав Теркине: "У його дисципліни є свобода, ініціатива, він сміливо приймає свої рішення".

Так, в 1940 році автор мислив Тьоркіна людиною, в якому "поєднується сама простодушна статутна дидактика з вільністю і ухарством". Але в "Книзі про бійця" якщо і є дидактика, що його навряд чи назвеш статутний - швидше, це своєрідні "політбесіди", як, наприклад, у розділах "Про втрату" і "Бій в болоті". Обидві вони - найчистіше експромт, обидва рази привід був один: хтось із бійців починав сумувати. "Без кисета, як без рук", - журився бідолаха, втративши кисет. "Погодься, Василь Тьоркін, гірше вже біди?" - Жалібно промовив новачок, третю добу лежав голодним в сирій торф'яної траншеї. Тьоркін, який з перших днів війни повторював одну "політбесіду": "Не сумуй!", В обох випадках, вважав за потрібне негайно підбадьорити засмучених товаришів.

Тьоркін завжди рішучий, в будь-яких ситуаціях, і упускати те, що заслужив, не схильний, хоча людина, він вкрай невибагливий.

"Склад і лад душі і тіла, розуму і серця, праці та веселощів, подвигу і повсякденні створюють особливу чарівність, духовну привабливість, роблять його прикладом простий і разом з тим вищої нормальності людини", - пише Теркине А. Македонів.

Придивімося до. Поведінці Теркина у розділі "Поєдинок".

Спочатку Тьоркін досить холоднокровний, діловито думає про те, як би йому вберегти від удару зуби, як зручніше вдарити самому, - у нього приблизно такий стан, як якщо б він бився з хлопцем з села. Але, зійшовшись ніс до носа з німцем, Тьоркін вловив часниковий запах, густо валивший у нього з рота.

Все ближче, ближче його батьківщина ... Не довелося Теркину самому вибивати німців з рідного села, там наставало інше з'єднання, під командою іншого генерала, але Тьоркін разом зі своїми однополчанами форсував Дніпро - і ось він вже на правому березі, Навколо - веселий гамір, жарти, сміх ...

Так закінчується глава "На Дніпрі", і відразу ж слідом за нею йде глава "Про солдата-сироту". У ній жодного разу не згадана прізвище Тьоркіна, і одразу незрозуміло, про неї, або не про нього йде мова.

Земляк автора воював під Борками, "бадьорий дух завжди берег"; "битий, тертий, палений, раною мічений подвійний" - все це з повною підставою можна віднести до Теркину.

Тьоркін пройшов важкий шлях - не тільки по дорогах війни, а й внутрішній шлях розвитку. Безтурботний на увазі веселун, балакун і дотепник у перших розділах, до кінця війни вона вже навчений величезним життєвим і військовим досвідом, від якого зовсім не втратив свого природного оптимізму, але пізнав справжню ціну багато чого.

Про типовості Тьоркіна писали десятки людей, роблячи з рядків "хлопець в цьому роді в кожній роті є завжди, та й у кожному взводі" висновок, що це образ збірний, узагальнений, що в ньому не варто шукати якихось індивідуальних якостей, настільки все типово для радянського солдата. І оскільки "був розсіяний він частково і частково винищений", значить, це взагалі не особистість, а якийсь символ всієї Радянської Армії.

Але спритний, кмітливий, безстрашний, свійський, гострий на язик хлопець - це ще не Василь Тьоркін. Сам Тьоркін, як і кожен справді художній образ, неповторний саме тому, що яскраво індивідуальний. Пригадаємо главу "Тьоркін - Тьоркін". Іван Тьоркін, подібно Василю, має бойові нагороди, хвацько грає на гармонії, за словом у кишеню не лізе, але за характером зовсім інша людина. У нього непомітно тієї душевної тонкості, делікатності, того "розумного серця", яким так щедро наділений Василь. Він любить бути на виду, ловити на собі захоплені погляди бійців. Почувши чий полуриторический питання: "Де-то наш Василь Тьоркін?", Іван поспішив відгукнутися: "Це хто про мене?"

Тьоркін - особистість надзвичайно багатогранна, вместившая у себе "безліч різних і різноманітних людей в одній людині - від невибагливого деревенско-солдатського балагура до всесвітньо-історичного героя, - і разом з тим одна людина, дивовижно цілісний, безперечний герой і друг". Він не намагається бути в центрі уваги, але так вже само собою виходить, що йому "дивляться в рот, як ловлять жадібно". Іноді його довго слухають, не перебиваючи ("Перед боєм," Про солдата-сироту "), частіше переривають питальними чи інші репліками, і тоді читач настільки виразно чує цей невимушений солдатський розмова, це багатоголосся, ніби бачить кожного окремого бійця наяву, як на відомій картині Ю. Непринцева. З особливою силою відчувається це багатоголосся тоді, коли Тьоркін сам у розмові не бере участь, але говорять про нього або при ньому.

"Подвиг мій" ... ці слова можуть видатися не зовсім скромними. Але Твардовський не обманюється, бо створення "Книги про бійця" - справді подвиг. Її творець жив не у вежі зі слонової кістки, він був оточений людьми, з захватом читали главу за главою його книгу, отримував безліч листів від різних людей, в яких, як правило, містилася висока оцінка його дітища.

Довгі роки потому, незабаром після опублікування "Тьоркіна на тому світі", Твардовського намагалися дорікнути в зарозумілості і відшукували її витоки ще в заключній главі "Книги про бійця", в словах: "Що їй майбутня слава? Що їй критик, розумник той, що читає без посмішки, шукає, чи немає де помилки, горе, якщо не "знайде?" Але подібне ставлення до певної категорії критиків зовсім не означало, що поет - "занісся", "заморочив, хизуючись талантом ", і вже тим більше не давало приводу думати, що він" не дорожить любов'ю народної ".

Будучи від природи чужий якого марнославства, Твардовський справді досить байдуже ставився до того, як у майбутньому присвятять його книзі статей, досліджень, дисертацій і навіть читацьких конференцій. Але для нього було дуже важливо, щоб його книга, вже доставила стільки радості "на війні живуть людям", продовжувала і після війни жити в народній свідомості, щоб тлумачили про неї не одні вчені з високих трибун у багатолюдних залах.

А десь у 1944 році в мені твердо дозріло відчуття, що "Василь Тьоркін" - це найкраще з усього написаного про війну на війні. І що написати так, як написано це, нікому з нас не дано ".

Розумів суспільну важливість своєї роботи над "Тьоркін" і сам Твардовський. Адже для нього "Книга про бійця" була серйозним особистим внеском у спільну справу - у Перемогу над смертельною небезпекою фашизму: "Яке б не було її власне літературне значення, для мене вона була істинним щастям. Вона мені дала відчуття законності місця художника у великій боротьбі народу, відчуття очевидною корисності моєї праці, почуття повної свободи поводження з віршем і словом в природно сформованій невимушеній формі викладу. "Тьоркін" був для мене у взаєминах письменника зі своїм читачем моєї лірикою, моєю публіцистикою, піснею і повчанням, анекдотом і приказкою, розмовою по душах і реплікою нагоди ...

Сам автор, на щастя, собственни чи очима війну "з того боку" не бачив - його минула чаша ця. Проте чималу роль у всьому тому, що штовхнуло Твардовського писати "Будинок біля дороги" грали і обставини суто особисті: рідна Смоленщина більше двох років мучилася в полоні там жили його батьки І сестри, - і чого тільки він за цей час про них не передумав ! Щоправда, йому, можна сказати, пощастило: Смоленську область в 1943 році звільняли війська Західного фронту, з яким вже давно була пов'язана його армійська доля, і він у перші ж дні після визволення від окупантів зміг побачити свої рідні місця. "Рідне Загір'я. Лише небагатьом мешканцям тут вдалося уникнути розстрілу чи спалення. Місцевість так здичавіла і так незвично виглядає, що я не дізнався навіть згарищі батьківського дому ".

2.2. Вперед за майбутнім днем, за вогневим валом Все своє життя А. Т. Твардовський, як на бойовому посту, - у самій гущі подій, літературних і інших пристрастей. Не жаліючи життя, відстоює "правду партії", якою він вірний "завжди у всьому". Перечитуючи вірші, статті і листи хоча б одного лише останнього десятиліття його життя, диву даєшся, коли встигав ця літня вже людина стільки писати, їздити по країні і за кордон і віддавати багато часу редагування "Нового світу". Воістину "життя його не обділила" ні талантом, ні енергією. Майже до 60 років він зберіг не тільки душевну молодість, але і властиву молодості безтурботність стосовно до свого здоров'я. Завжди прагнув сам все побачити, прочитати, усвідомити, відстояти.

Це дало підстави генералу армії А. В. Горбатова, добре знав справжню ціну людям, написати у своїх спогадах про Твардовском, що він вважає його "... самим справжнім героєм ... Як комуніст, як людина, як поет він брав все на себе і безстрашно відповідав за свої чесні партійні погляди

Справжнім відпочинком і насолодою для Твардовського було на тиждень-другий забратися в яку-небудь глушина, побути в селах, де багато в чому ще збереглися старовинні звичаї. Його постійно тягнуло в ліс, у саму дрімучу глухомань, і, як свідчить О. Верейський, "він йшов лісом як господар, вгадуючи за своїми таємним прикметами грибні місця, лаявся, побачивши сліди варварської порубки. Кинуті у лісі обгортки, шматки газет, всякий пікнікового сміття обурювали його, і він ніколи не йшов далі, поки не витягне сірники, не розпалить вогнище і не спалить весь зібраний ним сміття ".

Відстоюючи радянську літературу від проникнення в неї бездарних і претензійних авторів, Твардовський навіть при різких і нещадних відмовах намагався зробити це так, щоб не образити і не принизити людину. "Але, - зауважив він в одному з листів, - як би я не намагався вибрати слова, які були б менш образливі для Вас, суть залишається та ж".

Цільна особистість поета, мудрого й громадянськи зрілого, нещадного до себе, гнівного і неприборканого, ніжного і втомленого, постає кожним маленьким шедевром пізньої його лірики. Для любителів "повіряти алгеброю гармонію" вона представить чималі труднощі: стільки написано їм за останні роки віршів, що не укладаються ні на одну і звичних поличок. Де в нього межа між лірикою філософської та громадянської, пейзажної і політичної? Її майже, а часом і зовсім немає. Але всі вірші останнього десятиліття свідчить про те, що Твардовський-лірик піднявся до сам вершин поезії.

У Твардовського в останнє десятиліття його життя були інші справи і турботи. Йому треба було встигнути багато: завершити "Тьоркіна на тому світі", і написати нову поему, і з граничною ясністю викласти свої думки про те, що стало справою всього його життя, - про поезію. Чи не найважливіше з усіх стосуються цієї теми віршів - "Слово про слова" (1962). Воно продиктовано гострою тривогою за долю вітчизняної літератури, закликом боротися за цінність і дієвість кожного слова; Скільки рукописів Твардовський-редактор відкидав через суесловья і пустословья і скільки інших, їм подібних, побачило усе ж світло, пройшовши через руки менш вимогливих редакторів! Твардовський мав повне право сказати, звертаючись до землі рідної.

Дійсно, якщо поет, не чекаючи, коли б "серйозні причини для промови визріли у грудях", поспішає у що б то не стало "відгукнутися" на останню подію, то його слова, "повторювані всує, втрачають вагу, як мухи, мруть" , перетворюються в "словеса", і з вічових веж замість призовного набату розноситься лише "поганий дзвоніння". Ще гірше, коли автором, особливо вже визнаним і прославленим, опановує "розрахунок порочне": він не в змозі подолати "пристрасті дріб'язкової успіху", прагне "славу підкріпити",

Щоб не стояти у неї на сторожі,

Як за дружину, спокійним бути.

Написані ці рядки у 1967 році, коли Твардовський з висоти своїх неповних 60 років міг окинути критичним поглядом все створене ним раніше і з гіркотою визнати, що і сам часом піддавався такому спокусі.

Так, при всьому своєму мужність, енергії та волі Твардовський все-таки не був позбавлений деяких людських слабкостей і знав, що "у слабкості, в зневіру" може часом не встояти проти згубного для поезії спокуси. Але велика його перевага в тому, що він не боявся визнавати свої слабкості і нещадно засуджувати себе за них. Саме тому він відчував своє моральне право вказувати іншим на їхні огріхи. У 1959 році він надрукував досить велике вірш "Московське ранок". Поет, називаючи головним редактором всієї літератури "велике час", вигукує:

Ах час, рідне,

великий час,

Збрешу з розрахунку -

лупи моїй тім'я!

А якщо часом

відступлюся ненароком -

Вчи мене мудрим

уроком-докором.

Як неодноразово визнано критиками, Твардовський перший з поетів торкнувся теми відповідальності живих перед полеглими, тієї високої відповідальності, без якої життя взагалі втрачає свій сенс, бо яке людині переносити всі негаразди буття, якщо знати, що нащадки ніяк не оцінять зроблене ним і його поколінням і не тільки зрадять їх забуттю, але можуть і розтоптати все їх завоювання, як це, на жаль, не раз бувало за багатовікову історію людства ... Ні, гине повинен хоча б за мить до смерті побачити, хай подумки, тих, "хто з наших рук прапор підхопив на бігу", як поет ще в 1946 році ("Я вбитий під Ржевом"). "А інакше навіть мертвому - як?"

Проходили роки, війна все далі відсувалася в минуле, але біль від відчуття втрат не йшла. Чим кращою ставала життя, то гостріше відчував поет необхідність нагадувати про ті, хто заплатив за це своєю кров'ю. Знаменні дати і події нерідко служили Твардовському приводом для того, щоб зайвий раз змусити читача згадати про тих, хто загинув, відстоюючи майбутнє свого, народу. У 1957 році країна святкувала сорокаріччя Великого Жовтня. Серед багатьох творів, що з'явилися до ювілею, вірш Твардовського "Та кров, що пролита недаремно" стоїть осібно. Кров мільйонів, пролита в "сорокарічний цей термін", встає перед його очима полум'яної зорею,

Стукає в серця, володіє нами,

Не відпускаючи ні на годину,

Щоб наших жертв свята пам'ять

В дорозі не залишала нас.

Щоб нам, слухаючи дяку,

І в свято нинішніх перемог

Не забувати, що цією кров'ю

Димить наш вчорашній слід.

"Свята" пам'ять про загиблих постійно стукає в серце поета. І навіть політ Гагаріна в космос викликав у Твардовського особливі і досить несподівані асоціації. У лютневої книжці "Нового світу" за 1962 рік було опубліковано його вірш "Космонавту", суть якого така: яким би ти, Гагарін, не був героєм із героїв, не забувай про тих хлопців, що загинули у своїх "фанерних драндулетах" в 1941 році "під Єльнею, Вязьмою і самою Москвою" і знай:

Вони горді, вони своєю причетні

Особливою славі, добутої в бою,

І тієї однієї, суворою й безмовної,

Не проміняли б на твою.

Зрозуміло у поета і в думках не було якось принизити цими словами подвиг "розвідника світу" - навпаки, ставлячи його поряд з тими, хто ціною свого життя врятував рідну країну від фашизму, автор надає їм найбільшу честь:

... Кров одна, і ви - рідні брати,

І не в боргу у старших молодший брат.

Тих, фронтовиків, і загиблих, і уцілілих, було чимало; імена більшості з них відомі лише вузькому колу однополчан і рідних.

Святкуючи день перемоги, не можна забувати, "у що мені стала та жнива", забувати, "яких і скількох синів недорахувалися ми, ридаючи під грім переможних батарей". Твардовський саме в той самий вечір думав і писав про загиблих:

Скільки їх на світі немає,

Що прочитали тебе, поет ...

За роки, що минули з часу закінчення війни, пішли в небуття багато людей. У їх числі і ті, хто так чи інакше був близький поетові і ніс з собою частинку його життя, а серед всіх цих втрат не сама чи гірка - смерть власної матері?

"Мати моя, Марія Митрофанівна, була завжди дуже вразлива і чутлива, навіть не без сентиментальності, багато чого, що поза практичних, життєвих інтересів селянського двору, клопоту і турбот господині у великих багатодітній сім'ї. Її до сліз чіпав звук пастушої труби де-небудь далеко за нашими хутірськими кущами і болотами чи відгомін пісні з далеких сільських полів, або, наприклад, запах першого молодого сіна, вигляд якого-небудь самотнього деревця і т. п.

Так ще за життя матері писав про неї Олександр Трифонович в "Автобіографії".

У 1965 році він проводив її в останню путь. У цьому створено цикл "Пам'яті матері". Складається він з чотирьох віршів, різних і за обсягом, і за ритмом. Перше і третє можуть бути присвячені великому безлічі матерів: вічна материнська турбота і молода синівська спрямованість вперед, в неясне, багатообіцяюче майбутнє; юнак жадає швидше відчути самостійності, і як би він не був прив'язаний до матері, його відповідь почуття за силою ніколи не зрівняється з материнським. Прощання починається,

Коли нам хусточки, шкарпетки

Покладуть їх добрі руки,

А ми, побоюючись відстрочки,

До призначеної рвемося розлуці.

Це рядки з першого вірша.

У третьому - опис похорону. Перші вісім рядків - про неспішної роботі садівників, сажающих молоді яблуньки, потім - відразу різкий контраст:

Але як могильники - ривком -

Давай, давай без перепочинку, -

Ледве звалився перший ком,

І ось вже не чути кришки.

Такі ж лопати; такі ж, у садівників, у гробарів мозолясті руки і грубі кирзові чоботи, але в свіжої могили дорогої людини недоречно згадалися осиротевшему синові турботливі садівники, всіма своїми звичками настільки схожі з улюбленою матір'ю, яка народила і випестувала сімох дітей, що стало просто нестерпно чекати кінця поховання:

Адже ти їм сам готовий допомогти,

Щоб тільки все - ще коротше.

Це нетерпляче почуття добре знайоме кожному, кому доводилося ховати близьких людей, - навіть і без всяких асоціацій з садівниками.

Важко сказати, хто з батьків вплинув на поета більшою, хто меншою мірою, але, очевидно, матір він любив сильніше. Присвячені її пам'яті вірші писалися, мабуть, у дуже пригніченому стані духу. Важко було писати цей реквіем, але ще важче - тримати біль в собі. Вилившись в слова, ця біль набрала форми непросто віршованих рядків - високої поезії. Ці вірші стали літературним фактом.

До останніх днів ненавидів він "усіляку падло", яку з убивчим сарказмом виставив на загальний ганьба ще в "Теркине на тому світі" (1963).

У Москві, на проспекті Миру, неподалік від ВДНГ, - школа № 279 імені О. Т. Твардовського. Про неї у свій час розповів читачам журнал "Юність". На стенді, присвяченому поетові, серед інших цитат з його творів вміщена і така:

За свої слова у відповіді

Я недарма на посаді -

Мертвий дух у цьому світі

Розрізняю за версту.

Слова ці взяті з казки "Тьоркін на тому світі". І абсолютно правий був К. Симонов, який стверджував, що "повернення Тьоркіна до життя у" Теркине на тому світі "означало незмінність погляду Твардовського і непереможність народу, на його здатність впоратися лише з таким найбільшим випробуванням, як війна, але і з такою труднопоправимой бідою, як бюрократизм ". Читачі вловили це безпомилково. Для них Тьоркін, що потрапив на "той світ", зовсім не був антиподом фронтовому Теркину, і автор незабаром відчув це по численних читацьким листів. Завершуючи цю поему, він сказав:

Я в свою ходив атаку,

Думка одна володіла мною:

Солодший з цим, так з усякою

Казкою солодший я інший.

Отже, саме ця "казка" зажадала від нього граничного напруження сил - їй було віддано дев'ять років життя (1954 - 1963). Саме тут він відчув себе як сатирик, і стало ясно, що сатирик він найсильніший, нещадний і цілком своєрідний, вміє навіть сатиру поєднувати з лірикою (рядки про воєнний і особливому відділах, про нагороду і Москві, про загибель одного, про зворотній дорозі Тьоркіна ).

Опублікування і завершення "Тьоркіна на тому світі" додало Твардовському нові сили. Свідчення тому - вся його подальша лірика, про яку К. Симонов, який вів спільно з М. Ульяновим документальний фільм про Твардовском, сказав: "Здавалося, в своїй поемі" За даллю - даль "Твардовський піднявся на таку вершину поезії, що вище піднятися вже неможливо. А він - зумів. І ця остання, найвища його вершина - його лірика останніх років ".

Саме останній вірш Твардовського з опублікованих за життя - "До образам гірким власної персони" - датована 1968 роком. Це не означає, що більше вона вже взагалі не написав ні рядка, хоча, за свідченням А. Кіндратовича, "писав з кожним роком все болісніше і важче". В одному з останніх, написаному вже на шістдесятому році життя та опублікований посмертно, Твардовський спокійно прощався з життям:

Що потрібно, щоб жити з розумом?

Зрозуміти свою планиду:

Знайти себе у собі самому

І не втрачати з виду.

І праця свою пильно люблячи, -

Він всіх основ основа, -

Суворо питати з себе,

З інших не так суворо.

Хоч про зараз, хоч про запас,

Але робити так роботу,

Щоб жити та жити,

Але кожну годину

Готовим бути до відльоту.

І не мучитися - ах так ох -

Що, близький чи далекий, -

Він все одно тебе зненацька

Застигне, годину летальний.

Амінь! Спокійно став друк,

Тієї всупереч оглядке:

Вже якщо в ній однієї сум, -

Так, значить, все в порядку.

Напевно, не тільки поети, але всі, хто прагне бути справжніми людьми, будуть праві, зробивши це заповіт великого радянського поета своїм життєвим девізом.

Висновок Твардовському залишалося прожити ще близько двох років. Він ще не залишив свого кабінету в редакції "Нового світу" і ще не знав, що організм його роз'їдає злоякісна пухлина. Він відчував себе не тільки "у здоровому розумі й твердій пам'яті", але і при виконанні службових обов'язків "...

В останні десять - п'ятнадцять років свого життя Твардовський був для безлічі своїх побратимів по перу своєрідним духовним батьком завдяки своєму винятковому таланту, а головним чином, завдяки відомому всім почуттю високої особистої відповідальності за долю літератури, та й не тільки її. "Він був нашою поетичної совістю" - так гранично точно визначить моральне значення Твардовського Кайсин Кулієв.

Років за п'ятнадцять до смерті Твардовський писав, що життя його "не обділила ... і стільки в серці помістила, що диву датися до пори - які жорсткі під силу йому озноби і спеки ".

До певного ... Але ось пора настала. Сам поет тримався мужньо, вірив, що одужає.

Тим часом самі близькі йому люди ще за рік до його кончини знали, що сподіватися нема на що.

Тепер, коли минуло чимало часу, і коли багато що близько знали його люди опублікували свої спогади про нього, які в загальній складності понад п'ятсот сторінок, можна, порівнявши їх, спробувати зробити деякі узагальнення та висновки: хто ж він був?

Вчитуємося знову в найбільш характерні рядки спогадів - що вимальовується з них?

Виріс у селянській "босота і наготі", він з роками поступово загартував свій характер.

Суворий реаліст, який навчився, як заповідав це Ленін, нічого не приймати на віру, він терпіти не міг людей надмірного практицизму: вчорашні випускники вузів, самовдоволено хизуються своєю "ходової" спеціальністю, яка забезпечувала в будь-якому великому місті солідний "шматок хліба", викликали у нього почуття подиву: для нього це були люди, передчасно духовно постарілі. Разом з тим рання самостійність, моторність і діловитість якогось хлопчаки приводили його у захват.

І не дивно, бо йому самому були надзвичайно властиві незалежність, самостійність, твердість і сила волі. Слава не могла закрутити йому голову, він умів легко усунути її - а хіба це не ознака сили волі?

Навіть ті, хто з ним часто сперечався, відзначали його глибоко продуману справедливість. Усім впадала в очі незмінна душевна доброта Твардовського, прагнення дієво допомогти ближньому.

Володіючи натурою на рідкість цільної, він залишався завжди самим собою - і в творчості, і в повсякденному побуті.

Важко оцінити повною мірою все створене Твардовським-поетом, прозаїком, літературним критиком, публіцистом, редактором. Занадто багато створено ним за 46 років творчої діяльності. І все-таки, оцінюючи те, що увійшло в його прижиттєве п'ятитомне видання, в посмертно видані збірники та в опубліковані книги шеститомника, можна в загальних рисах підвести підсумок його діяльності.

У Твардовском полягало "три дару, з яких складається справжнє поетичне обдарування: дар співчуття, дар розуміння, дар виразу" - так влучно визначив його талант В. Александров. Ще більш визначену оцінку його художницької індивідуальності дав П. Виходцев: "Твардовський без настирливо тріскучих декларацій, логікою розвитку художніх образів відтворює головні ознаки нашого часу, політичне, історичне і філософський зміст справ і звершень народу". І справді, соціальне у творчості поета невіддільне від естетичного.

Твардовський постійно перебував на самому передньому краї, постійно звертався у своїй творчості до найбільш нагальних проблем сучасності, ставив їх з усією гостротою і принциповістю, тобто був завжди вірним і надійним помічником партії, Саме тому інтерес і вдячно і широкої читацької маси супроводжували йому незмінно.

Не всі грані таланту Твардовського однаково вивчені.

Твардовський-прозаїк поки ще далеко не оцінений по заслугам - головним чином тому, що закритий Твардовським-поетом. Але та ж "природність без примітивності і серйозність без навмисного глибокодумності" властиві і прозі Твардовського, починаючи з "Щоденника голови колгоспу" і закінчуючи "Замітками з Ангари"

Твардовський-критик ще чекає свого дослідника. Але будь-якому навіть при побіжному знайомстві з його нотатками і статтями про літературу не може не впасти в око, наскільки великий його літературний кругозір, наскільки невимушено зближує він в одній статті, скажімо, Маршака та Гете, наскільки глибоко і тонко судить про творчість таких, здавалося б, чужих йому поетів, як Ахматова чи Мандельштам. Три великі статті - про Буніна, Ісаковського і Маршака - свідчать про те властивості автора, яке музиканти називають абсолютним слухом. Але при всьому пристрасть до того чи іншому письменнику Твардовський судить про кожний принципово, аж ніяк не закриваючи очі на окремі слабкості, а іноді - як, наприклад, у статті про Буніна - і на досить істотні вади.

Олександр Трифонович Твардовський поєднував у собі талант поета, темперамент бійця, борг і совість громадянина. Він був комуністом і інтернаціоналістом по самій своїй натурі, залишаючись у всьому російським національним поетом. І будь-якій юнакові, "вирішального робити життя з кого", якщо навіть у нього немає ніякої схильності до поезії, можна сміливо і безпомилково вказати на життя чудового радянського поета.


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
90.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Філософська лірика Твардовського
Твардовський at - Вірш а. Т. Твардовського
Військова лірика Твардовського
Твардовський at - Аналіз вірша Твардовського
Твардовський at - Військова лірика Твардовського
Російський характер по А Т Твардовського і М А Шолохову
Військова лірика у творчості Твардовського
Ахматова а. - Лірика Ахматової пастернаку Твардовського
Твардовський at - Тема війни в ліриці а. Т. Твардовського
© Усі права захищені
написати до нас