ВСТУП
З проблемою часу людина стикається щодня, щохвилини. Час є регулятором всієї діяльності людини. Жодна діяльність не проходить без сприйняття часу. Тому важливо знати, що таке «час», як воно сприймається людиною, від чого залежить його сприйняття. Це може допомогти людині в організації діяльності, раціонально використовувати час. Багаторічні дослідження Д.Г. Елькіна показують, що між сприйняттям часу і діяльністю є прямий зв'язок: чим точніше сприйняття часу, тим успішніше діяльність [16].
Час існує об'єктивно, безперервно одна хвилина змінює іншу, один день - інший, проходять місяці, роки, століття. Але, незважаючи на те, що хід часу в усьому світі підкоряється одним і тим же законам, для кожної окремої людини один і той же проміжок об'єктивно минулого часу може представлятися коротше або довше, ніж він був насправді. Для різних людей один і той же відрізок часу може мати зовсім різні значення. Для однієї людини тиждень «тягнеться» як місяць, для іншого ж тиждень «пролітає» ніби пара днів.
Мета даної роботи: вивчити особливості сприйняття часу людиною.
Предмет дослідження: сприйняття часу.
Завдання дослідження:
1. Проаналізувати літературу з теми дослідження.
2. Вивчити основні уявлення про час в різні історичні періоди і особливості процесу сприйняття.
3. Виявити механізми та особливості сприйняття часу людиною.
РОЗДІЛ 1. ПОНЯТТЯ ЧАСУ
Час є формою протікання всіх механічних, органічних і психічних процесів, умовою можливості руху, зміни та розвитку, будь-який процес, будь то просторове переміщення, якісне зміна, виникнення або загибель, відбувається в часі.
Перша згадка категорії часу припадає на античну міфологію та давньогрецький епос. Тут ми стикаємося з містично забарвленим розумінням часу: кожному зміни в природі відповідає свій час. Світ представлений як багаторівнева модель, і кожному рівню світу відповідає своя ритміка, тривалість. Так, обряди шаманів за земним часом можуть зайняти лише кілька годин, а в «іншому» світі він проживе кілька років, одну або навіть кілька життів. Тіло людини може перебувати лише в одному часі, на одному рівні світу, а його душа може існувати і в інших. Можна говорити про відсутність у первісних народів уявлення про далекі тимчасових перспективи, про те, що час і минуле багато в чому були засновані на пам'яті, бо померлої людини пам'ятали його діти й онуки. Міфологічний час циклічно: сьогодення і майбутнє є лише тимчасове продовження минулого, кожне плем'я неухильно має слідувати містичним обрядам минулих поколінь [2,4].
У міфах можна побачити чіткий поділ світу на природний і надприродний рівні. На такому ж принципі грунтується і релігія. З її появою (зокрема християнства) уявлення про час дещо змінюється. Час є форма існування світу, що виникає одночасно з ним. Релігія зробила час одним з властивостей бога або самостійним богом. Воно сприймалося абстрактно, як самостійно існуюча субстанція.
Далі з'являються уявлення про двох різних часах: часу вищому, історичному, «зробленому» і циклічному часу недосконалого світу. Свій подальший розвиток ці ще недостатньо чіткі ідеї про наявність двох часів отримали в античній натурфілософії, у філософських теоріях епохи Відродження і нового часу, в роботах таких мислителів як Сократ, Геракліт, Арістотель, Платон, Декарт, Демокріт, Кант, Бергсон, Гегель та ін . [2].
У роботах Аристотеля простежується думка про те, що минулого вже немає, майбутнього ще немає, а сьогодення, у свою чергу, вислизає від нас, тому що при спробі схопити його «стягується» в нескінченно мале мить, тривалість якого невловима [4]. Також Арістотель визначав час як універсальну міру руху. Він говорив про зв'язок пам'яті як психічного процесу і часу. Відлік часу як необхідного компоненту пам'яті здійснюється, на думку Аристотеля, за посередництвом руху, властивістю якого є час. Таким чином, за Арістотелем, за посередництвом пам'яті і на основі руху об'єктивне фізичний час відтворюється в суб'єктивному психічному часу як властивість душі.
Августин Блаженний говорить про нескінченне відмінності між поняттям вічності і часу. Часу не було б, якщо б не було творіння, яке змінило щось деяким рухом. Моменти цього руху і зміни, оскільки збігатися не можуть, закінчуючись і змінюючись іншими, більш короткими або більш тривалими проміжками, і утворюють час. Таким чином, світ створений не в часі, а разом з ним. Августин говорить про троїстості часу. Він виділяє даний минув (пам'ять), даний сьогодення (споглядання), справжнє майбутнє (надія, сподівання і т.п.) [там же].
Час для опису фізичних законів в суворій формі було введено І. Ньютоном. Він вважав, що існує абсолютне і відносне час. «Абсолютна, справжнє математичний час, саме по собі і по самій своїй суті, без жодного відношення до будь-чого зовнішнього, протікає рівномірно й інакше називається тривалістю. Відносне, що здається або повсякденне час є або точна, або мінлива, осягається почуттями, зовнішня, чинена при посередництві будь-якого руху міра тривалості, що вживається в повсякденному житті замість істинного математичного часу, як то: годину, день, місяць, рік »[15 , с. 15].
Певним змін піддалося уявлення про час в теорії відносності Ейнштейна, де мова йшла про певну швидкості поширення світла [2].
Універсальна хронологія виявилася недостатньою засобом розвитку знань у різних галузях науки. У результаті у ХХ ст. відбулася диференціація змісту категорії «час» і сформувалися такі поняття, як: фізичне, біологічне, соціальне, психологічне час. Деякі автори, в залежності від області їх досліджень, виділяють також художнє, екзистенціальне, хімічне час та ін [3, 5]. Як до будь-якого фізичного об'єкту, до людини застосовні еталони і одиниці фізичного часу, і саме в цих одиницях ми вимірюємо хронологічний вік. Біологічному вік - час функціонування індивіда як живого організму - ми вимірюємо керуючись т.зв. біологічним часом. У суспільстві так само існують свої особливі тимчасові відносини, т.зв. соціальний час. У цьому вимірі ми можемо говорити про соціальної зрілості людини, про час як про простір розвитку людства. Динаміка ж внутрішнього світу особистості, що включає в себе цінності та ідеали людини, його життєвий досвід, почуття, думки, спонукання, підпорядкована особливим часових відносин, які можуть бути визначені як «психологічний час» [5]. Проблему психологічного часу на відміну від фізичного вперше поставив Анрі Бергсон. Він розділив абстрактне час і тривалість, тобто психологічний час. Для психологічного часу характерні такі риси: воно безперервно, змінює світ, тобто залишає слід на речах, є символом зміни, має внутрішню генетичну взаємозв'язок миттєвостей. Потрібно відзначити, що в даній роботі мова піде власне про психологічному часі.
У власне психологічного часу виділяють різні масштаби. Це ситуативний масштаб, що полягає у безпосередньому сприйнятті та переживанні коротких тимчасових інтервалів. Біографічний, який заснований на закономірностях, що виявляються при виникненні та зміні безпосередніх форм переживання часу в різних життєвих ситуаціях. У свідомості людини формується певна система узагальнених часових уявлень (концепція часу життя в масштабі її життя). Історичний - коли події, що відбуваються до народження індивіда, і ті, які відбудуться після його смерті, залучаються до сфери часових відносин і виступають умовою формування особистісної концепції та безпосередніх переживань часу, (напр., генеалогічна наступність). Всі ці масштаби взаємопов'язані між собою [5].
Таким чином, можна зробити висновок про те, що в різні історичні епохи в людей було різне ставлення до часу. Роздуми про тимчасову організації світу можна знайти в міфах, філософських, історичних, фізичних, а також у психологічних працях. Безперечний той факт, що час існує об'єктивно, змінено лише уявлення про нього, суб'єктивно його сприйняття.
РОЗДІЛ 2. ОСНОВНІ ХАРАКТЕРИСТИКИ СПРИЙНЯТТЯ
Життєво важливими для суб'єкта характеристиками оточуючих предметів є їх форма, віддаленість, швидкість їх переміщення і відстань між ними. Якщо оцінка властивостей поверхні тіл, створюваних ними збурень повітряного середовища, їх хімічного складу може бути неточною, хоча і правильною, то неточна оцінка форми предмета і його віддаленості може виявитися смертельно небезпечною. У зв'язку з цими вимогами у тварин і розвинувся особливий психічний апарат, робота якого полягає у відтворенні у внутрішньому, суб'єктивному просторі такого образу навколишнього світу, який би максимально точно відтворював просторові і тимчасові характеристики предметів і явищ. У цьому образі в тій чи іншій формі повинні бути представлені і інші їх якості, а сам образ повинен бути для суб'єкта настільки достовірним, що у суб'єкта не залишалося б жодних сумнівів в окремому, незалежному від суб'єкта існування сприйманого предмета чи явища.
Сприйняттям називається відображення в свідомості людини предметів або явищ при їх безпосередньому впливі на органи чуття. У ході сприйняття відбувається впорядкування і об'єднання окремих відчуттів в цілісні образи речей [6, 10]. На відміну від відчуттів, в яких відображаються окремі властивості подразника, сприйняття відображає предмет в цілому, в сукупності його властивостей. При цьому сприйняття не зводиться до суми окремих відчуттів, а являє собою якісно новий щабель чуттєвого пізнання з властивими їй особливостями. Найбільш важливі особливості сприйняття - предметність, цілісність, структурність, константність і осмисленість [6,12,13].
Предметність сприйняття виявляється в так званому акті об'єктивації, тобто у віднесенні відомостей, одержуваних із зовнішнього світу, до цього світу. Без такого віднесення сприйняття не може виконувати свою ориентирующую і регулюючу функцію в практичній діяльності людини. Предметність сприйняття не вроджена якість; існує певна система дій, яка забезпечує суб'єкту відкриття предметності світу. Вирішальну роль тут відіграє дотик і рух. Предметність як якість сприйняття відіграє особливу роль у регуляції поведінки. Цегла та блок вибухівки можуть виглядати і сприйматися на дотик як дуже подібні, проте вони будуть «вести себе» самим різним чином. Ми зазвичай визначаємо предмети не з їхнього вигляду, а відповідно до того, як ми їх вживаємо на практиці або за їх основними властивостями. І цьому допомагає предметність сприйняття [12]. Предметність грає велику роль і в подальшому формуванні самих перцептивних процесів, тобто процесів сприйняття. Коли виникає розбіжність між зовнішнім світом і його відображенням, суб'єкт змушений шукати нові способи сприйняття, що забезпечують більш правильне відображення [13].
Інша особливість сприйняття - його цілісність. На відміну від відчуття, що відображає окремі властивості предмета, що впливає на орган почуттів, сприйняття є цілісний образ предмета. Зрозуміло, цей цілісний образ складається на основі узагальнення знань про окремі властивості і якості предмета, що отримуються у вигляді різних відчуттів [там же].
З цілісністю сприйняття пов'язана його структурність. Сприйняття в значній мірі не відповідає нашим миттєвим відчуттям і не є простою їхньою сумою. Ми сприймаємо фактично абстраговану з цих відчуттів узагальнену структуру, яка формується протягом деякого часу. Якщо людина слухає якусь мелодію, то почуті раніше ноти продовжують ще звучати у нього в голові, коли надходить нова нота. Зазвичай слухає розуміє музичну річ, тобто сприймає її структуру в цілому. Очевидно, що остання з почутих нот окремо не може бути основою для такого розуміння: в розумі слухача продовжує звучати вся структура мелодії з різноманітними взаємозв'язками входять до неї елементів. Джерела цілісності і структурності сприймання лежать в особливостях самих розкритих об'єктів, з одного боку, і в предметній діяльності людини - з іншого [12, 13].
Внаслідок безлічі ступенів свободи положення навколишніх об'єктів по відношенню до сприймаючого суб'єкту і нескінченного різноманіття умов їх появи ці об'єкти безперервно змінюють свій вигляд, повертаються до сприймаючого людині різними сторонами. При цьому відповідно змінюються і перцептивні процеси. Проте завдяки властивості константності, що складається в здатності перцептивної системи (перцептивна система - сукупність аналізаторів, забезпечують даний акт сприйняття) компенсувати ці зміни, ми сприймаємо оточуючі предмети як відносно постійні за формою, величиною, кольором і т.п. [6].
Свідомість сприйняття. Хоча сприйняття виникає в результаті безпосереднього впливу подразника на рецептори, перцептивні образи завжди мають певне смислове значення. Сприйняття у людини найтіснішим чином пов'язане з мисленням, з розумінням суті предмету. Свідомо сприйняти предмет - це значить подумки назвати його, тобто віднести сприйнятий предмет до певної групи, класу предметів, узагальнити його в слові. Навіть, побачивши незнайому предмета ми намагаємося вловити в ньому подібність зі знайомими нам об'єктами, віднести його до деякої категорії. Сприйняття не визначається просто набором подразників, які впливають на органи почуттів, а представляє динамічний пошук найкращого тлумачення, пояснення наявних даних [10].
Сприйняття залежить не тільки від подразнення, а й від самого сприймаючого суб'єкта. Сприймає не ізольований очей, не вухо само по собі, а конкретна жива людина, і в сприйнятті завжди позначаються особливості особистості сприймає, його ставлення до сприймається, потреби, інтереси, устремління, бажання і почуття. Залежність сприйняття від змісту психічного життя людини, від особливостей його особистості носить назву апперцепції. Сприйняття є активний процес, що використовує інформацію для того, щоб висувати і перевіряти гіпотези. Характер ж цих гіпотез визначається змістом минулого досвіду особистості. Таким чином, при сприйнятті будь-якого предмета активізуються і сліди минулих сприймань. Тому природно, що один і той же предмет може сприйматися і відтворюватися по-різному різними людьми [12].
Істотним чинником, що впливає на зміст сприйняття, є установка суб'єкта. Описано дуже багато випадків, коли сприйняття суб'єкта спотворювалося під впливом установки. У процесі сприйняття беруть участь і емоції, які можуть змінювати зміст сприйняття. Важлива роль емоційних реакцій у сприйнятті підтверджується цілим рядом різних експериментів. Все сказане про вплив на сприйняття минулого досвіду суб'єкта, мотивів і завдань його діяльності, встановлення, емоційного стану (сюди ж можна віднести і переконання, світогляд людини, її інтереси і т.п.) показують, що сприйняття - активний процес, яким можна управляти [10].
Сприйняття має свої фізіологічні основи. В основі сприйняття лежать умовні рефлекси, тимчасові нервові зв'язки, що утворюються в корі великих півкуль головного мозку при дії на рецептори предметів чи явищ навколишнього світу. Останні виступають як комплексних подразників. У ядрах кіркових відділів аналізаторів здійснюється складний аналіз і синтез цих комплексних подразнень. В основі складного процесу побудови образу сприйняття лежать системи внутріаналізаторних і міжаналізаторні зв'язків, які забезпечують найкращі умови виділення подразників обліку взаємодії властивостей предмета як складного цілого [6].
З проблемою часу людина стикається щодня, щохвилини. Час є регулятором всієї діяльності людини. Жодна діяльність не проходить без сприйняття часу. Тому важливо знати, що таке «час», як воно сприймається людиною, від чого залежить його сприйняття. Це може допомогти людині в організації діяльності, раціонально використовувати час. Багаторічні дослідження Д.Г. Елькіна показують, що між сприйняттям часу і діяльністю є прямий зв'язок: чим точніше сприйняття часу, тим успішніше діяльність [16].
Час існує об'єктивно, безперервно одна хвилина змінює іншу, один день - інший, проходять місяці, роки, століття. Але, незважаючи на те, що хід часу в усьому світі підкоряється одним і тим же законам, для кожної окремої людини один і той же проміжок об'єктивно минулого часу може представлятися коротше або довше, ніж він був насправді. Для різних людей один і той же відрізок часу може мати зовсім різні значення. Для однієї людини тиждень «тягнеться» як місяць, для іншого ж тиждень «пролітає» ніби пара днів.
Мета даної роботи: вивчити особливості сприйняття часу людиною.
Предмет дослідження: сприйняття часу.
Завдання дослідження:
1. Проаналізувати літературу з теми дослідження.
2. Вивчити основні уявлення про час в різні історичні періоди і особливості процесу сприйняття.
3. Виявити механізми та особливості сприйняття часу людиною.
РОЗДІЛ 1. ПОНЯТТЯ ЧАСУ
Час є формою протікання всіх механічних, органічних і психічних процесів, умовою можливості руху, зміни та розвитку, будь-який процес, будь то просторове переміщення, якісне зміна, виникнення або загибель, відбувається в часі.
Перша згадка категорії часу припадає на античну міфологію та давньогрецький епос. Тут ми стикаємося з містично забарвленим розумінням часу: кожному зміни в природі відповідає свій час. Світ представлений як багаторівнева модель, і кожному рівню світу відповідає своя ритміка, тривалість. Так, обряди шаманів за земним часом можуть зайняти лише кілька годин, а в «іншому» світі він проживе кілька років, одну або навіть кілька життів. Тіло людини може перебувати лише в одному часі, на одному рівні світу, а його душа може існувати і в інших. Можна говорити про відсутність у первісних народів уявлення про далекі тимчасових перспективи, про те, що час і минуле багато в чому були засновані на пам'яті, бо померлої людини пам'ятали його діти й онуки. Міфологічний час циклічно: сьогодення і майбутнє є лише тимчасове продовження минулого, кожне плем'я неухильно має слідувати містичним обрядам минулих поколінь [2,4].
У міфах можна побачити чіткий поділ світу на природний і надприродний рівні. На такому ж принципі грунтується і релігія. З її появою (зокрема християнства) уявлення про час дещо змінюється. Час є форма існування світу, що виникає одночасно з ним. Релігія зробила час одним з властивостей бога або самостійним богом. Воно сприймалося абстрактно, як самостійно існуюча субстанція.
Далі з'являються уявлення про двох різних часах: часу вищому, історичному, «зробленому» і циклічному часу недосконалого світу. Свій подальший розвиток ці ще недостатньо чіткі ідеї про наявність двох часів отримали в античній натурфілософії, у філософських теоріях епохи Відродження і нового часу, в роботах таких мислителів як Сократ, Геракліт, Арістотель, Платон, Декарт, Демокріт, Кант, Бергсон, Гегель та ін . [2].
У роботах Аристотеля простежується думка про те, що минулого вже немає, майбутнього ще немає, а сьогодення, у свою чергу, вислизає від нас, тому що при спробі схопити його «стягується» в нескінченно мале мить, тривалість якого невловима [4]. Також Арістотель визначав час як універсальну міру руху. Він говорив про зв'язок пам'яті як психічного процесу і часу. Відлік часу як необхідного компоненту пам'яті здійснюється, на думку Аристотеля, за посередництвом руху, властивістю якого є час. Таким чином, за Арістотелем, за посередництвом пам'яті і на основі руху об'єктивне фізичний час відтворюється в суб'єктивному психічному часу як властивість душі.
Августин Блаженний говорить про нескінченне відмінності між поняттям вічності і часу. Часу не було б, якщо б не було творіння, яке змінило щось деяким рухом. Моменти цього руху і зміни, оскільки збігатися не можуть, закінчуючись і змінюючись іншими, більш короткими або більш тривалими проміжками, і утворюють час. Таким чином, світ створений не в часі, а разом з ним. Августин говорить про троїстості часу. Він виділяє даний минув (пам'ять), даний сьогодення (споглядання), справжнє майбутнє (надія, сподівання і т.п.) [там же].
Час для опису фізичних законів в суворій формі було введено І. Ньютоном. Він вважав, що існує абсолютне і відносне час. «Абсолютна, справжнє математичний час, саме по собі і по самій своїй суті, без жодного відношення до будь-чого зовнішнього, протікає рівномірно й інакше називається тривалістю. Відносне, що здається або повсякденне час є або точна, або мінлива, осягається почуттями, зовнішня, чинена при посередництві будь-якого руху міра тривалості, що вживається в повсякденному житті замість істинного математичного часу, як то: годину, день, місяць, рік »[15 , с. 15].
Певним змін піддалося уявлення про час в теорії відносності Ейнштейна, де мова йшла про певну швидкості поширення світла [2].
Універсальна хронологія виявилася недостатньою засобом розвитку знань у різних галузях науки. У результаті у ХХ ст. відбулася диференціація змісту категорії «час» і сформувалися такі поняття, як: фізичне, біологічне, соціальне, психологічне час. Деякі автори, в залежності від області їх досліджень, виділяють також художнє, екзистенціальне, хімічне час та ін [3, 5]. Як до будь-якого фізичного об'єкту, до людини застосовні еталони і одиниці фізичного часу, і саме в цих одиницях ми вимірюємо хронологічний вік. Біологічному вік - час функціонування індивіда як живого організму - ми вимірюємо керуючись т.зв. біологічним часом. У суспільстві так само існують свої особливі тимчасові відносини, т.зв. соціальний час. У цьому вимірі ми можемо говорити про соціальної зрілості людини, про час як про простір розвитку людства. Динаміка ж внутрішнього світу особистості, що включає в себе цінності та ідеали людини, його життєвий досвід, почуття, думки, спонукання, підпорядкована особливим часових відносин, які можуть бути визначені як «психологічний час» [5]. Проблему психологічного часу на відміну від фізичного вперше поставив Анрі Бергсон. Він розділив абстрактне час і тривалість, тобто психологічний час. Для психологічного часу характерні такі риси: воно безперервно, змінює світ, тобто залишає слід на речах, є символом зміни, має внутрішню генетичну взаємозв'язок миттєвостей. Потрібно відзначити, що в даній роботі мова піде власне про психологічному часі.
У власне психологічного часу виділяють різні масштаби. Це ситуативний масштаб, що полягає у безпосередньому сприйнятті та переживанні коротких тимчасових інтервалів. Біографічний, який заснований на закономірностях, що виявляються при виникненні та зміні безпосередніх форм переживання часу в різних життєвих ситуаціях. У свідомості людини формується певна система узагальнених часових уявлень (концепція часу життя в масштабі її життя). Історичний - коли події, що відбуваються до народження індивіда, і ті, які відбудуться після його смерті, залучаються до сфери часових відносин і виступають умовою формування особистісної концепції та безпосередніх переживань часу, (напр., генеалогічна наступність). Всі ці масштаби взаємопов'язані між собою [5].
Таким чином, можна зробити висновок про те, що в різні історичні епохи в людей було різне ставлення до часу. Роздуми про тимчасову організації світу можна знайти в міфах, філософських, історичних, фізичних, а також у психологічних працях. Безперечний той факт, що час існує об'єктивно, змінено лише уявлення про нього, суб'єктивно його сприйняття.
РОЗДІЛ 2. ОСНОВНІ ХАРАКТЕРИСТИКИ СПРИЙНЯТТЯ
Життєво важливими для суб'єкта характеристиками оточуючих предметів є їх форма, віддаленість, швидкість їх переміщення і відстань між ними. Якщо оцінка властивостей поверхні тіл, створюваних ними збурень повітряного середовища, їх хімічного складу може бути неточною, хоча і правильною, то неточна оцінка форми предмета і його віддаленості може виявитися смертельно небезпечною. У зв'язку з цими вимогами у тварин і розвинувся особливий психічний апарат, робота якого полягає у відтворенні у внутрішньому, суб'єктивному просторі такого образу навколишнього світу, який би максимально точно відтворював просторові і тимчасові характеристики предметів і явищ. У цьому образі в тій чи іншій формі повинні бути представлені і інші їх якості, а сам образ повинен бути для суб'єкта настільки достовірним, що у суб'єкта не залишалося б жодних сумнівів в окремому, незалежному від суб'єкта існування сприйманого предмета чи явища.
Сприйняттям називається відображення в свідомості людини предметів або явищ при їх безпосередньому впливі на органи чуття. У ході сприйняття відбувається впорядкування і об'єднання окремих відчуттів в цілісні образи речей [6, 10]. На відміну від відчуттів, в яких відображаються окремі властивості подразника, сприйняття відображає предмет в цілому, в сукупності його властивостей. При цьому сприйняття не зводиться до суми окремих відчуттів, а являє собою якісно новий щабель чуттєвого пізнання з властивими їй особливостями. Найбільш важливі особливості сприйняття - предметність, цілісність, структурність, константність і осмисленість [6,12,13].
Предметність сприйняття виявляється в так званому акті об'єктивації, тобто у віднесенні відомостей, одержуваних із зовнішнього світу, до цього світу. Без такого віднесення сприйняття не може виконувати свою ориентирующую і регулюючу функцію в практичній діяльності людини. Предметність сприйняття не вроджена якість; існує певна система дій, яка забезпечує суб'єкту відкриття предметності світу. Вирішальну роль тут відіграє дотик і рух. Предметність як якість сприйняття відіграє особливу роль у регуляції поведінки. Цегла та блок вибухівки можуть виглядати і сприйматися на дотик як дуже подібні, проте вони будуть «вести себе» самим різним чином. Ми зазвичай визначаємо предмети не з їхнього вигляду, а відповідно до того, як ми їх вживаємо на практиці або за їх основними властивостями. І цьому допомагає предметність сприйняття [12]. Предметність грає велику роль і в подальшому формуванні самих перцептивних процесів, тобто процесів сприйняття. Коли виникає розбіжність між зовнішнім світом і його відображенням, суб'єкт змушений шукати нові способи сприйняття, що забезпечують більш правильне відображення [13].
Інша особливість сприйняття - його цілісність. На відміну від відчуття, що відображає окремі властивості предмета, що впливає на орган почуттів, сприйняття є цілісний образ предмета. Зрозуміло, цей цілісний образ складається на основі узагальнення знань про окремі властивості і якості предмета, що отримуються у вигляді різних відчуттів [там же].
З цілісністю сприйняття пов'язана його структурність. Сприйняття в значній мірі не відповідає нашим миттєвим відчуттям і не є простою їхньою сумою. Ми сприймаємо фактично абстраговану з цих відчуттів узагальнену структуру, яка формується протягом деякого часу. Якщо людина слухає якусь мелодію, то почуті раніше ноти продовжують ще звучати у нього в голові, коли надходить нова нота. Зазвичай слухає розуміє музичну річ, тобто сприймає її структуру в цілому. Очевидно, що остання з почутих нот окремо не може бути основою для такого розуміння: в розумі слухача продовжує звучати вся структура мелодії з різноманітними взаємозв'язками входять до неї елементів. Джерела цілісності і структурності сприймання лежать в особливостях самих розкритих об'єктів, з одного боку, і в предметній діяльності людини - з іншого [12, 13].
Внаслідок безлічі ступенів свободи положення навколишніх об'єктів по відношенню до сприймаючого суб'єкту і нескінченного різноманіття умов їх появи ці об'єкти безперервно змінюють свій вигляд, повертаються до сприймаючого людині різними сторонами. При цьому відповідно змінюються і перцептивні процеси. Проте завдяки властивості константності, що складається в здатності перцептивної системи (перцептивна система - сукупність аналізаторів, забезпечують даний акт сприйняття) компенсувати ці зміни, ми сприймаємо оточуючі предмети як відносно постійні за формою, величиною, кольором і т.п. [6].
Свідомість сприйняття. Хоча сприйняття виникає в результаті безпосереднього впливу подразника на рецептори, перцептивні образи завжди мають певне смислове значення. Сприйняття у людини найтіснішим чином пов'язане з мисленням, з розумінням суті предмету. Свідомо сприйняти предмет - це значить подумки назвати його, тобто віднести сприйнятий предмет до певної групи, класу предметів, узагальнити його в слові. Навіть, побачивши незнайому предмета ми намагаємося вловити в ньому подібність зі знайомими нам об'єктами, віднести його до деякої категорії. Сприйняття не визначається просто набором подразників, які впливають на органи почуттів, а представляє динамічний пошук найкращого тлумачення, пояснення наявних даних [10].
Сприйняття залежить не тільки від подразнення, а й від самого сприймаючого суб'єкта. Сприймає не ізольований очей, не вухо само по собі, а конкретна жива людина, і в сприйнятті завжди позначаються особливості особистості сприймає, його ставлення до сприймається, потреби, інтереси, устремління, бажання і почуття. Залежність сприйняття від змісту психічного життя людини, від особливостей його особистості носить назву апперцепції. Сприйняття є активний процес, що використовує інформацію для того, щоб висувати і перевіряти гіпотези. Характер ж цих гіпотез визначається змістом минулого досвіду особистості. Таким чином, при сприйнятті будь-якого предмета активізуються і сліди минулих сприймань. Тому природно, що один і той же предмет може сприйматися і відтворюватися по-різному різними людьми [12].
Істотним чинником, що впливає на зміст сприйняття, є установка суб'єкта. Описано дуже багато випадків, коли сприйняття суб'єкта спотворювалося під впливом установки. У процесі сприйняття беруть участь і емоції, які можуть змінювати зміст сприйняття. Важлива роль емоційних реакцій у сприйнятті підтверджується цілим рядом різних експериментів. Все сказане про вплив на сприйняття минулого досвіду суб'єкта, мотивів і завдань його діяльності, встановлення, емоційного стану (сюди ж можна віднести і переконання, світогляд людини, її інтереси і т.п.) показують, що сприйняття - активний процес, яким можна управляти [10].
Сприйняття має свої фізіологічні основи. В основі сприйняття лежать умовні рефлекси, тимчасові нервові зв'язки, що утворюються в корі великих півкуль головного мозку при дії на рецептори предметів чи явищ навколишнього світу. Останні виступають як комплексних подразників. У ядрах кіркових відділів аналізаторів здійснюється складний аналіз і синтез цих комплексних подразнень. В основі складного процесу побудови образу сприйняття лежать системи внутріаналізаторних і міжаналізаторні зв'язків, які забезпечують найкращі умови виділення подразників обліку взаємодії властивостей предмета як складного цілого [6].
Існує два основних типи класифікації сприймань. В основі класифікації сприймань, так само як відчуттів, лежать відмінності в аналізаторах, що у сприйнятті. Відповідно до того, який аналізатор відіграє в сприйнятті переважну роль, розрізняють зорові, слухові, дотикові, кинестезические, нюхові і смакові сприйняття. Основою іншого типу класифікації сприймань є форми існування матерії: простір, час і рух. Відповідно до цієї класифікації виділяють сприйняття простору, сприйняття часу і сприйняття руху [10].
Отже, сприйняття - це складний процес, що відбувається за участю частіше декількох аналізаторів. У цьому розділі ми розглянули основні властивості сприйняття, основні фактори, що впливають на його утримання. Все вище перераховане поширюється, зокрема, і на сприйняття часу. Таким чином, вивчивши основні уявлення про час, закономірності процесу сприйняття, ми переходимо до розгляду особливостей сприйняття часу людиною.
РОЗДІЛ 3.
ОСОБЛИВОСТІ СПРИЙНЯТТЯ ЧАСУ ЛЮДИНОЮ
Сприйняття часу - це образне відображення таких характеристик явищ навколишньої дійсності, як циклічність, тривалість, швидкість протікання і послідовність. У побудові часових аспектів картини світу беруть участь різні аналізатори, з яких найбільш важливу роль в точній диференціювання проміжків часу грають кинестетические і слухові відчуття [10]. Дослідження механізмів сприйняття часу є однією з центральних проблем психології і фізіології. Без оперування поняттям часу ми не можемо обійтися як у повсякденному житті, так і при описі більшості наукових феноменів. Час носить наскрізний характер по відношенню до всіх психічних процесів, воно пронизує і зв'язує їх. Тимчасові особливості психіки людини виявляються у швидкості, тривалості відчуттів, сприйняття, пам'яті, мислення, емоцій, характерних для осіб з певним типом темпераменту, віку, статі, груп людей [7].
Можна вказати, що сприйняття часу має різні аспекти і здійснюється на різних рівнях. Найбільш елементарними формами є процеси сприйняття тривалості послідовності, в основі яких лежать елементарні ритмічні явища, які відомі під назвою біологічних годин. До них належать ритмічні процеси, що протікають в нейронах кори і підкіркових утворень. Зміна процесів збудження і гальмування, що виникає при тривалій нервової діяльності, сприймається як хвилеподібно чергуються посилення й ослаблення звуку при вслушивании. Сюди ж відносяться такі циклічні явища, як биття серця, ритм дихання, а більш тривалих інтервалів - ритміка зміни сну і неспання, поява голоду і т. п. [12].
Всі перераховані умови лежать в основі найбільш простих, безпосередніх оцінок часу. Вони можуть проявлятися у тварин у виробленні «рефлексів на час» або «запізнілих рефлексів», і їх можна змінювати шляхом фармакологічних впливів, що впливають на вегетативну нервову систему. Останні дії можуть бути перевірені і на людині. Так, було показано, що одні препарати (наприклад амфетамін, закис азоту) суттєво вкорочують оцінку невеликих відрізків часу, в той час як інші препарати (наприклад ЛСД) подовжують оцінку невеликих інтервалів часу, при прийомі гашишу, мескаліну час подовжується [12].
Можна розмежувати два види сприйняття: безпосереднє сприйняття часу як простий тимчасової чутливості і складне сприйняття часу, яке опосередковано вищими психічними функціями [5].
Від суб'єктивної оцінки тривалості поточних інтервалів на рівні сприйняття слід відрізняти орієнтування в часі як визначення даної фази змін в загальному циклі змін. Двома найбільш важливими системами часових орієнтирів у людини є: зміна дня і ночі і ритми самого організму: перед звичним часом прийому їжі відчувається голод, перед сном - втома. Орієнтування в часі формується в процесі індивідуального розвитку. Тільки до 5 років дитина безпомилково називає ранок і послеполуденное час [13].
Від елементарних безпосередніх форм відчуття часу слід відрізняти складні форми сприйняття часу, які спираються на вироблювані людиною «еталони» оцінки часу. До таких еталонів, опосредствующее оцінку часу, відносяться такі міри часу, як секунди, хвилини, а також ряд еталонів, що формуються в практиці сприйняття музики. Саме в силу цього точність такого опосередкованого сприйняття часу може помітно підвищуватися, причому, як показали спостереження над музикантами, спортсменами, парашутистами і льотчиками, вона може помітно загострюватися в процесі вправи, при якому людина починає порівнювати помітні проміжки часу. За деякими даними, таким шляхом можна довести точність сприйняття коротких інтервалів часу до дивовижної точності, наприклад, виробляючи в людей здатність розрізняти інтервали в 1 / 18 секунди від інтервалів 1 / 20 секунди [13].
Від оцінки коротких інтервалів слід відрізняти оцінку довгих інтервалів (час дня, пору року і т. п.), інакше кажучи, орієнтування в тривалих відрізках часу. При сприйнятті довгих інтервалів завжди потрібен якийсь цілеспрямоване зусилля, щоб об'єднати початок і кінець тривалості в цілісний образ [14]. Ця форма оцінки часу є особливо складною за своєю будовою і наближається до явищ інтелектуального кодування часу [10].
За допомогою пам'яті можна встановити минулі зміни, за допомогою уяви - майбутні. Таким чином, людина набуває минуле і майбутнє, тобто тимчасової кругозір. Тривалість відкривається свідомості завдяки відчуттю часу. На вищому рівні - рівні інтелектуальних операцій формується поняття часу, відбувається абстрагування від конкретних змін у часі і тоді людина може адекватно реконструювати минуле, передбачати майбутнє, організовувати їх у тій мірі, в якій вони залежать від його діяльності. Таким чином, людина стає господарем вимірювань і опановує часом [8].
Людина здатна аналізувати процеси за часом, розглядаючи їх діахронічно структуру (зміна кожного окремого процесу з плином часу) і синхронічний структуру (перебіг подій, що відбуваються одночасно). Нарешті, людина робить спроби аналізувати, що таке час і якими властивостями вона володіє [3].
У рамках зарубіжної експериментальної психології широко поширений когнітивний підхід до сприйняття часу. У його рамках кодування часу розглядається як виключно когнітивний процес, не пов'язаний з об'єктивним часом. Цей процес залежить від кількості переробленої інформації, від того, скільки уваги було приділено поточному когнітивному події. Завдання, дія, в яке включена людина, також впливає на сприйняття часу. Існують і більш біологічно орієнтовані концепції, в яких питання про сприйняття часу розглядається в тісному зв'язку з дослідженнями біоритмів організму. Зовнішнє середовище може брати участь у цьому процесі тільки через вплив на ці біоритми, сповільнюючи або збільшуючи їх частоту, синхронізуючи їх з якими-небудь зовнішніми явищами. За допомогою біоритмів зазвичай описують сприйняття тривалих інтервалів часу порядку, днів. У вітчизняній психології домінує діяльнісний підхід до вивчення суб'єктивного плину часу. У його рамках процес сприйняття і оцінки тривалості аналізується через співвідношення та аналіз з діяльністю людини. Так, наприклад, тривалість моменту суб'єктивного цього визначається через включеність цього моменту в діяльність людини, каузальних зв'язками подій у минулому, сьогоденням і майбутнім. Психофізіологічний підхід передбачає використовувати дані, накопичені в психології для співвіднесення їх з даними про механізми роботи нейронних мереж, мозкових утворень, накопиченими у нейронауці.
Орієнтування в часі у людини здійснюється за допомогою коркових відділів мозку. Численні дані клінічних спостережень переконливо показали, що немає підстав припускати існування осередкової локалізації сприйняття часу в корі, тобто спеціального центру відліку часу. Розлад тимчасових сприйнять спостерігається при ураженні різних відділів кори. Звідси можна зробити висновок, що сприйняття часу здійснюється за допомогою ряду аналізаторів, які об'єднуються в систему і діє як єдине ціле. В основі сприйняття часу лежить ритмічна зміна збудження і гальмування, згасання збуджувального і гальмівного процесів у центральній нервовій системі, у великих півкулях головного мозку. Найбільш точну диференціювання проміжків часу дають кинестезические і слухові відчуття. Слухові відчуття відбивають тимчасові особливості чинного подразника: його тривалість, ритмічний характер і т.п. Рухові відчуття забезпечують досить точне відображення тривалості, швидкості і послідовності явищ. Особливу роль відіграє кинестезические аналізатор у сприйнятті ритму. Під ритмом з психологічної точки зору розуміється сприйняття серії об'єктів як серії груп стимулів. Послідовні групи зазвичай будуються по одному зразку і сприймаються як повторення. Характер сприймають угруповання в значній мірі визначається особливостями серії стимулів: відносна інтенсивність стимулів, їх абсолютна та відносна тривалість, розташування в часі. Якщо серія складається з фізично ідентичних та одноманітно розташованих у часі стимулів, то сприйняття ритму визначається суб'єктивними чинниками. Випробуваний зазвичай сприймає серію груп, у кожній з яких акцентовані певні елементи. Сприйманий при цьому ритм називається суб'єктивним ритмом, а наголос - суб'єктивним наголосом. Сприйняття ритму зазвичай супроводжується руховим акомпанементом. Переживання ритму за самою суттю своєю активно [11].
Але у сприйнятті та оцінці часу можуть брати участь і інші аналізатори. Зоровий рецептор, наприклад, є переважно органом сприйняття простору. Поряд з цим йому належить певна роль і в сприйнятті часу, оскільки в роботі очі справа не обходиться без рухів (акомодації та конвергенції) [9].
Сприйняття часу, будучи пов'язаним з певними психофізіологічними механізмами та їх системами, може порушуватися, зокрема при вогнищевих ураженнях головного мозку. Наведемо деякі характерні приклади. Хвора С., 32 роки. Констатовано поразка зорового бугра, яке виявляється у ряді таламических симптомів. У хворої спостерігається розлад сприйняття часу: вона неправильно оцінює невеликі тимчасові інтервали, значно подовжує їх. Лікар просить С. сказати, коли пройде одна секунда, початок якої він зазначає. Хвора через 5-7 сек. говорить, що пройшла хвилина. Продемонстрований їй інтервал в 5 і 10 сек. вона також бере за 1 хвилину. У перші тижні хвора була дезорієнтована в сьогоденні, не могла назвати поточний рік, місяць і число, визначити тривалість свого перебування в лікарні, ранок брала за вечір.
В інших випадках при ураженні лобових часток кори півкуль головного мозку людина втрачає здатність планування дій у часі. Так, хвора В. скаржилася на головні болі і зниження зору. У неї визначили менінгіому передньої черепної ямки з отдавліваніем лобових часток, смугастого тіла і проміжного мозку. Під час операції був резецировать полюс лобової частки. Через чотири дні у хворої виявилася дезорієнтація у часі: вона говорила про те, що зараз 1928 (справа відбувалася в 1938 році), неправильно вказувала місяць, пора року. Таким чином, клінічний матеріал також свідчить на користь положення про те, що в основі сприйняття часу лежить системна діяльність різних відділів головного мозку, а не функціонування якогось особливого «центру» [9].
Також можливий складний комплекс порушень сприйняття часу, наприклад, можливість співіснування відчуття перебування і в сьогоденні, і в минулому, і навіть у всіх трьох часи. Також спостерігаються порушення перцепції часу при тривалому (кілька діб) позбавлення сну [3].
Сприйняття часу в людини не є вродженим. З формуванням особистості дитини, з виникненням і розвитком самосвідомості, які обумовлені включенням дитини в навчальну та трудову діяльність, починається етап усвідомлення нею плину часу свого життя [8]. Тимчасові поняття визначаються, в основному, тією культурою (цивілізацією), до якої людина належить.
Вродженим можна назвати лише внутрішні зміни, процеси (биття серця, почуття голоду, втоми і т.п.), які також впливають на формування сприйняття часу. Разом з тим, крім такого вродженого почуття часу, існує і здатність до усвідомленої оцінці часу [16].
Тимчасові сприйняття у дітей складаються досить пізно, проробляючи значний шлях розвитку. Із загальним ходом психічного розвитку, з оволодінням знаннями в процесі навчання пов'язаний і підвищення точності диференціювання відрізків часу. Школярі краще за все орієнтуються у тих проміжках часу, які пов'язані з їх повсякденною діяльністю [12].
«Заходи часу» для відмежування одного періоду зрілості від іншого виявляються різними на протязі життя людини. Їх відносний характер виражений у тому, що в перші роки життя людини періоди вимірюються місяцями і півріччя, надалі ж відбувається як би «розтягання» часу. «Заходи часу» вимірюються вже не роками, а десятиліттями - залежно від сформованого рівня життєстійкості та життєздатності людини [1]. «Один рік для п'ятирічної дитини (рівний для нього 1 / 5 його життя) здається триваліший в 10 разів, ніж один рік п'ятдесятирічного людини (рівний для нього 1 / 50 його життя)» [3, C. 7].
На сприйняття часу, звичайно ж, впливає вік людини, але це не єдиний фактор.
На суб'єктивну оцінку тривалості впливають багато чинників: навколишнє середовище (шум вкорочує суб'єктивну тривалість), завдання, що стоїть перед суб'єктом (чим складніше завдання, тим коротше здається тривалість), мотивація (всякий раз, коли ми звертаємо увагу на перебіг часу, воно здається нам довше , саме точна - це невимушена спокійна оцінка часу), фармакологічні засоби. Так само доведено, що час у момент руху здається коротше, ніж у спокої [11].
Сприйняття часу змінюється і в залежності від емоційного стану [10]. Точними експериментальними дослідженнями встановлено, що людина, що випробовує позитивні емоції, недооцінює часові інтервали, тобто суб'єктивне протягом часу в нього прискорюється; при негативних ж емоційних переживаннях тимчасові проміжки переоцінюються, тобто спостерігається суб'єктивне уповільнення течії часу [9].
Відразу ж після заснування психології як науки проблема сприйняття часу стала активно вивчатися психологами. Джеймс в 1890 році вказував на взаємозв'язок між суб'єктивною тривалістю тимчасового інтервалу і його заполненностью подіями. Зокрема він вказував на те, що час плине швидко, коли заповнено різноманітними і цікавими подіями, хоча ретроспективно цей інтервал часу оцінюється як довгий [6].
Сприйняття тривалих періодів часу в значній мірі визначається характером переживань. Зазвичай час, яке було заповнено цікавою, глибоко вмотивованою діяльністю, здається коротшим, ніж час, проведене в бездіяльності. Експерименти з обмеження сенсорної інформації показали, що в умовах сенсорної ізоляції спостерігається надзвичайно повільне суб'єктивне протягом часу. Так, випробуваний, поміщений в бакообразний респіратор на спеціальному матраці в умовах постійного монотонного звуку, слабо штучного світла, обмеження тактильних і рухових відчуттів, повідомляв, що хвилини здаються йому годинами. Проте в подальшому звіті співвідношення може бути зворотним: час, проведений в неробстві і нудьгу, може здаватися коротше, коли про нього згадують [3].
Тимчасова перспектива - ставлення до сьогодення і майбутнього - залежить в значній мірі і від характеру людини: одні прагнуть до змін, інші ніби є бранцями свого минулого [там же]. Значимість минулого, сьогодення і майбутнього також обумовлена в якійсь мірі типом темпераменту: холерики швидше спрямовані в майбутнє (що було, то було); у сангвініків тяга до новизни, минуле не повернути, але і равновесно звернені до цього; меланхоліки воліють згадувати, майбутнє їх не турбує; флегматики орієнтуються в минуле, майбутнє їх не хвилює і не приваблює. В.І. Цуканов заміряв пороги чутливості до часу у представників 4-х основних типів темпераменту: найкоротший інтервал чувствуемое часу у холериків. За тривалістю далі йдуть сангвініки, меланхоліки, останні - флегматики. На питання «Вам вистачає часу?» Холерики висловлюють гострий дефіцит часу; сангвініки те ж, відповідали, що не встигають, спізнюються весь час; меланхолікам часу вистачає; для флегматиків час проходить повільно, вистачає з надлишком [за А.А. Єршову].
Виходячи з концепції Юнга про четирехмодальном сприйнятті світу (емоції, мислення, відчуття, інтуїція), виділяють чотири типи особистості. Особливістю кожного типу є специфічне ставлення до часу.
Час для представників емоційного типу циркулює: минуле стає справжнім, а потім повертається в минуле, як спогад. Особисте минуле визначає поведінкові реакції та акти. Часи змінюються, а людина - ні. Людям такого типу здається, що світ залишається таким, яким він був у роки їхньої молодості. Вони оцінюють події не за результатами, тому що для них значні тільки ті події, які в подальшому можуть стати яскравими спогадами. Люди розумового типу теж сприймають час таким, що з минулого в майбутнє, але їх минуле - це не особисте, а абстрактне, історичне минуле. Вони надають основне значення наступності та послідовності, тому прагнуть зробити все обдумано. Час і план для них - серйозний фактор. Люди ситуативно-сенсорного типу сприймають даний у всій його повноті, ігноруючи при цьому свій минулий досвід. Такі люди не здатні чекати, не усвідомлюють тривалості часу, не сприймають його рух. Тільки сприйняття сьогодення багатий, глибоко, повно. Вони рухаються від одного моменту часу до іншого не плином часу, а через свої дії. Вони уважні до свого минулого і майбутнього. І останній у даній класифікації - інтуїтивний тип. Інтуїція, на думку багатьох авторів, - це функція передбачення. Для людини цього типу сьогодення - всього лише бліда тінь, а минуле - туманно. Те, що буде, для нього реальніше того, що є чи було. Не усвідомлюють часу [3, 11].
Широко відомий феномен зміни масштабу часу при стресових ситуаціях, коли, з одного боку, люди встигають у неймовірно короткий термін прийняти рішення і виконати необхідний обсяг дій (час для них як би «розтягується»), а з іншого боку, відбувається переоцінка викликаного часу, і люди не встигають зробити необхідне - Водночас у цьому випадку ніби «стискається» [3].
Кожна людина сприймає час так чи інакше, жодна людина (та й будь-яку істоту, явище, будь-які предмети) не може існувати поза часом, тому воно стосується всіх і кожного. Було проведено дослідження ставлення до часу, в якому брали участь 185 студентів. 46% відносять до часів ситуативно (позитивно - негативно), 38% завжди позитивно і 16% - негативно. Байдужих до часу не виявилося [7].
Таким чином, ми вивчили й описали в цьому розділі механізми сприйняття часу, з'ясували, що у людини немає певного «тимчасового аналізатора»; виявили фактори, що впливають на тимчасове сприйняття: вік людини, мотивація, емоційний стан, наповненість проміжку часу подіями, характер, темперамент людини і т.п. Також суттєвим фактором, що впливає на процес даного сприйняття, є культура, цивілізація, до якої людина належить.
ВИСНОВОК
Отже, підводячи підсумок роботі, можна зробити наступні висновки:
1. Час існує об'єктивно, воно стосується всіх істот, всіх предметів і явищ. Поза часом існування світу неможливо.
2. Ставлення до часу змінювалося в залежності від історичного періоду, культури, релігії, розвитку фізики, біології, психології та інших наук.
3. Будь-який вид сприймання має велике значення для людини. Найбільш важливі особливості сприйняття - предметність, цілісність, структурність, константність і осмисленість.
4. Сприйняття часу - це образне відображення таких характеристик явищ навколишньої дійсності, як циклічність, тривалість, швидкість протікання і послідовність.
5. Сприйняття часу відбувається завдяки роботі декількох аналізаторів. Безпосередньо сприймаються лише дуже короткі інтервали (не більше кількох хвилин), більш тривалі проміжки оцінюються людиною опосередковано, за участю вищих психічних функцій.
6. На сприйняття часу впливають такі чинники: вік людини, шум, мотивація, емоції, фармакологічні засоби, наповненість проміжку часу подіями, стресові ситуації, темперамент людини і т.п.
7.
СПИСОК
1. Анциферова, Л.І. Категорія розвитку в психології / Л.І. Анциферова, Д.М. Завалішина, Є.Ф. Рибалко / / Категорії матеріалістичної діалектики в психології. - М.: Изд-во «Наука», 1988. - С. 22-55.
2. Ахундов, М.Д. Концепції простору і часу: витоки, еволюція, перспективи / М.Д. Ахундов. - М.: Изд-во «Наука», 1982. - 222 с.
3. Сприйняття часу людиною та її роль у спортивній діяльності / Н.І. Моісеєва, Н.І. Караулова, С.В. Панюшкіна, О.М. Петров. - Ташкент.: Медицина, 1985. - 157 с.
4. Гайденко, П.П. Час. Тривалість. Вічність. Проблема часу в європейській філософії і науці / П.П. Гайденко. - М.: Прогрес-традиція, 2006. - 459 с.
5. Головаха, Є.І. Поняття психологічного часу / Є.І. Головаха, А.А. Кронік / / Категорії матеріалістичної діалектики в психології. - М.: Изд-во «Наука», 1988. - С. 199-215.
6. Джемс, У. Психологія / У. Джемс. - М.: Педагогіка, 1991. - 367 с.
7. Єршов, А.А. Час / А.А. Єршов. - СПб.: СПбГУАП, 2000. - 134 с.
8. Ковальов, Вл.І. Категорія часу в психології (особистісний аспект) / Вл.І. Ковальов / / Категорії матеріалістичної діалектики в психології. - М.: Изд-во «Наука», 1988. - С. 216-230.
9. Леонов, А.А. Сприйняття простору і часу в космосі / А.А. Леонов, В.І. Лебедєв. - М.: Изд-во «Наука», 1968. - 176 с.
10. Лурія, А.Р. Лекції з загальної психології / А.Р. Лурія. - СПб.: Пітер, 2006. -320 С.
11. Моісеєва, Н.І. Час у нас і час поза нами / Н.І. Моїсеєва. - Л.: Лениздат, 1991. -156 С.
12. Петровський, А.В. Введення в психологію / О.В. Петровський. - М.: Видавничий центр «Академія», 1996. - 496 с.
13. Реан, А.Л. Психологія: навчальний посібник / А.Л. Реан, С.І. Розум. - СПб.: Вид-во Санкт-Петербурзького університету, 1999. - 100 с.
14. Цуканов, Б.І. Аналіз помилки сприйняття тривалості / Б.І. Цуканов / / Питання психології. - Http://www.voppsy.ru/issues/1985/853/853149.htm.
15. Цуканов, Б.І. Час у психіці людини / Б.І. Цуканов. - Одеса: Астропринт, 2000. - 218 с.
16. Елькін, Д.Г. Сприйняття часу / Д.Г. Елькін. - М.: Изд-во АПН РРФСР, 1962. - 312 с.
Отже, сприйняття - це складний процес, що відбувається за участю частіше декількох аналізаторів. У цьому розділі ми розглянули основні властивості сприйняття, основні фактори, що впливають на його утримання. Все вище перераховане поширюється, зокрема, і на сприйняття часу. Таким чином, вивчивши основні уявлення про час, закономірності процесу сприйняття, ми переходимо до розгляду особливостей сприйняття часу людиною.
РОЗДІЛ 3.
ОСОБЛИВОСТІ СПРИЙНЯТТЯ ЧАСУ ЛЮДИНОЮ
Сприйняття часу - це образне відображення таких характеристик явищ навколишньої дійсності, як циклічність, тривалість, швидкість протікання і послідовність. У побудові часових аспектів картини світу беруть участь різні аналізатори, з яких найбільш важливу роль в точній диференціювання проміжків часу грають кинестетические і слухові відчуття [10]. Дослідження механізмів сприйняття часу є однією з центральних проблем психології і фізіології. Без оперування поняттям часу ми не можемо обійтися як у повсякденному житті, так і при описі більшості наукових феноменів. Час носить наскрізний характер по відношенню до всіх психічних процесів, воно пронизує і зв'язує їх. Тимчасові особливості психіки людини виявляються у швидкості, тривалості відчуттів, сприйняття, пам'яті, мислення, емоцій, характерних для осіб з певним типом темпераменту, віку, статі, груп людей [7].
Можна вказати, що сприйняття часу має різні аспекти і здійснюється на різних рівнях. Найбільш елементарними формами є процеси сприйняття тривалості послідовності, в основі яких лежать елементарні ритмічні явища, які відомі під назвою біологічних годин. До них належать ритмічні процеси, що протікають в нейронах кори і підкіркових утворень. Зміна процесів збудження і гальмування, що виникає при тривалій нервової діяльності, сприймається як хвилеподібно чергуються посилення й ослаблення звуку при вслушивании. Сюди ж відносяться такі циклічні явища, як биття серця, ритм дихання, а більш тривалих інтервалів - ритміка зміни сну і неспання, поява голоду і т. п. [12].
Всі перераховані умови лежать в основі найбільш простих, безпосередніх оцінок часу. Вони можуть проявлятися у тварин у виробленні «рефлексів на час» або «запізнілих рефлексів», і їх можна змінювати шляхом фармакологічних впливів, що впливають на вегетативну нервову систему. Останні дії можуть бути перевірені і на людині. Так, було показано, що одні препарати (наприклад амфетамін, закис азоту) суттєво вкорочують оцінку невеликих відрізків часу, в той час як інші препарати (наприклад ЛСД) подовжують оцінку невеликих інтервалів часу, при прийомі гашишу, мескаліну час подовжується [12].
Можна розмежувати два види сприйняття: безпосереднє сприйняття часу як простий тимчасової чутливості і складне сприйняття часу, яке опосередковано вищими психічними функціями [5].
Від суб'єктивної оцінки тривалості поточних інтервалів на рівні сприйняття слід відрізняти орієнтування в часі як визначення даної фази змін в загальному циклі змін. Двома найбільш важливими системами часових орієнтирів у людини є: зміна дня і ночі і ритми самого організму: перед звичним часом прийому їжі відчувається голод, перед сном - втома. Орієнтування в часі формується в процесі індивідуального розвитку. Тільки до 5 років дитина безпомилково називає ранок і послеполуденное час [13].
Від елементарних безпосередніх форм відчуття часу слід відрізняти складні форми сприйняття часу, які спираються на вироблювані людиною «еталони» оцінки часу. До таких еталонів, опосредствующее оцінку часу, відносяться такі міри часу, як секунди, хвилини, а також ряд еталонів, що формуються в практиці сприйняття музики. Саме в силу цього точність такого опосередкованого сприйняття часу може помітно підвищуватися, причому, як показали спостереження над музикантами, спортсменами, парашутистами і льотчиками, вона може помітно загострюватися в процесі вправи, при якому людина починає порівнювати помітні проміжки часу. За деякими даними, таким шляхом можна довести точність сприйняття коротких інтервалів часу до дивовижної точності, наприклад, виробляючи в людей здатність розрізняти інтервали в 1 / 18 секунди від інтервалів 1 / 20 секунди [13].
Від оцінки коротких інтервалів слід відрізняти оцінку довгих інтервалів (час дня, пору року і т. п.), інакше кажучи, орієнтування в тривалих відрізках часу. При сприйнятті довгих інтервалів завжди потрібен якийсь цілеспрямоване зусилля, щоб об'єднати початок і кінець тривалості в цілісний образ [14]. Ця форма оцінки часу є особливо складною за своєю будовою і наближається до явищ інтелектуального кодування часу [10].
За допомогою пам'яті можна встановити минулі зміни, за допомогою уяви - майбутні. Таким чином, людина набуває минуле і майбутнє, тобто тимчасової кругозір. Тривалість відкривається свідомості завдяки відчуттю часу. На вищому рівні - рівні інтелектуальних операцій формується поняття часу, відбувається абстрагування від конкретних змін у часі і тоді людина може адекватно реконструювати минуле, передбачати майбутнє, організовувати їх у тій мірі, в якій вони залежать від його діяльності. Таким чином, людина стає господарем вимірювань і опановує часом [8].
Людина здатна аналізувати процеси за часом, розглядаючи їх діахронічно структуру (зміна кожного окремого процесу з плином часу) і синхронічний структуру (перебіг подій, що відбуваються одночасно). Нарешті, людина робить спроби аналізувати, що таке час і якими властивостями вона володіє [3].
У рамках зарубіжної експериментальної психології широко поширений когнітивний підхід до сприйняття часу. У його рамках кодування часу розглядається як виключно когнітивний процес, не пов'язаний з об'єктивним часом. Цей процес залежить від кількості переробленої інформації, від того, скільки уваги було приділено поточному когнітивному події. Завдання, дія, в яке включена людина, також впливає на сприйняття часу. Існують і більш біологічно орієнтовані концепції, в яких питання про сприйняття часу розглядається в тісному зв'язку з дослідженнями біоритмів організму. Зовнішнє середовище може брати участь у цьому процесі тільки через вплив на ці біоритми, сповільнюючи або збільшуючи їх частоту, синхронізуючи їх з якими-небудь зовнішніми явищами. За допомогою біоритмів зазвичай описують сприйняття тривалих інтервалів часу порядку, днів. У вітчизняній психології домінує діяльнісний підхід до вивчення суб'єктивного плину часу. У його рамках процес сприйняття і оцінки тривалості аналізується через співвідношення та аналіз з діяльністю людини. Так, наприклад, тривалість моменту суб'єктивного цього визначається через включеність цього моменту в діяльність людини, каузальних зв'язками подій у минулому, сьогоденням і майбутнім. Психофізіологічний підхід передбачає використовувати дані, накопичені в психології для співвіднесення їх з даними про механізми роботи нейронних мереж, мозкових утворень, накопиченими у нейронауці.
Орієнтування в часі у людини здійснюється за допомогою коркових відділів мозку. Численні дані клінічних спостережень переконливо показали, що немає підстав припускати існування осередкової локалізації сприйняття часу в корі, тобто спеціального центру відліку часу. Розлад тимчасових сприйнять спостерігається при ураженні різних відділів кори. Звідси можна зробити висновок, що сприйняття часу здійснюється за допомогою ряду аналізаторів, які об'єднуються в систему і діє як єдине ціле. В основі сприйняття часу лежить ритмічна зміна збудження і гальмування, згасання збуджувального і гальмівного процесів у центральній нервовій системі, у великих півкулях головного мозку. Найбільш точну диференціювання проміжків часу дають кинестезические і слухові відчуття. Слухові відчуття відбивають тимчасові особливості чинного подразника: його тривалість, ритмічний характер і т.п. Рухові відчуття забезпечують досить точне відображення тривалості, швидкості і послідовності явищ. Особливу роль відіграє кинестезические аналізатор у сприйнятті ритму. Під ритмом з психологічної точки зору розуміється сприйняття серії об'єктів як серії груп стимулів. Послідовні групи зазвичай будуються по одному зразку і сприймаються як повторення. Характер сприймають угруповання в значній мірі визначається особливостями серії стимулів: відносна інтенсивність стимулів, їх абсолютна та відносна тривалість, розташування в часі. Якщо серія складається з фізично ідентичних та одноманітно розташованих у часі стимулів, то сприйняття ритму визначається суб'єктивними чинниками. Випробуваний зазвичай сприймає серію груп, у кожній з яких акцентовані певні елементи. Сприйманий при цьому ритм називається суб'єктивним ритмом, а наголос - суб'єктивним наголосом. Сприйняття ритму зазвичай супроводжується руховим акомпанементом. Переживання ритму за самою суттю своєю активно [11].
Але у сприйнятті та оцінці часу можуть брати участь і інші аналізатори. Зоровий рецептор, наприклад, є переважно органом сприйняття простору. Поряд з цим йому належить певна роль і в сприйнятті часу, оскільки в роботі очі справа не обходиться без рухів (акомодації та конвергенції) [9].
Сприйняття часу, будучи пов'язаним з певними психофізіологічними механізмами та їх системами, може порушуватися, зокрема при вогнищевих ураженнях головного мозку. Наведемо деякі характерні приклади. Хвора С., 32 роки. Констатовано поразка зорового бугра, яке виявляється у ряді таламических симптомів. У хворої спостерігається розлад сприйняття часу: вона неправильно оцінює невеликі тимчасові інтервали, значно подовжує їх. Лікар просить С. сказати, коли пройде одна секунда, початок якої він зазначає. Хвора через 5-7 сек. говорить, що пройшла хвилина. Продемонстрований їй інтервал в 5 і 10 сек. вона також бере за 1 хвилину. У перші тижні хвора була дезорієнтована в сьогоденні, не могла назвати поточний рік, місяць і число, визначити тривалість свого перебування в лікарні, ранок брала за вечір.
В інших випадках при ураженні лобових часток кори півкуль головного мозку людина втрачає здатність планування дій у часі. Так, хвора В. скаржилася на головні болі і зниження зору. У неї визначили менінгіому передньої черепної ямки з отдавліваніем лобових часток, смугастого тіла і проміжного мозку. Під час операції був резецировать полюс лобової частки. Через чотири дні у хворої виявилася дезорієнтація у часі: вона говорила про те, що зараз 1928 (справа відбувалася в 1938 році), неправильно вказувала місяць, пора року. Таким чином, клінічний матеріал також свідчить на користь положення про те, що в основі сприйняття часу лежить системна діяльність різних відділів головного мозку, а не функціонування якогось особливого «центру» [9].
Також можливий складний комплекс порушень сприйняття часу, наприклад, можливість співіснування відчуття перебування і в сьогоденні, і в минулому, і навіть у всіх трьох часи. Також спостерігаються порушення перцепції часу при тривалому (кілька діб) позбавлення сну [3].
Сприйняття часу в людини не є вродженим. З формуванням особистості дитини, з виникненням і розвитком самосвідомості, які обумовлені включенням дитини в навчальну та трудову діяльність, починається етап усвідомлення нею плину часу свого життя [8]. Тимчасові поняття визначаються, в основному, тією культурою (цивілізацією), до якої людина належить.
Вродженим можна назвати лише внутрішні зміни, процеси (биття серця, почуття голоду, втоми і т.п.), які також впливають на формування сприйняття часу. Разом з тим, крім такого вродженого почуття часу, існує і здатність до усвідомленої оцінці часу [16].
Тимчасові сприйняття у дітей складаються досить пізно, проробляючи значний шлях розвитку. Із загальним ходом психічного розвитку, з оволодінням знаннями в процесі навчання пов'язаний і підвищення точності диференціювання відрізків часу. Школярі краще за все орієнтуються у тих проміжках часу, які пов'язані з їх повсякденною діяльністю [12].
«Заходи часу» для відмежування одного періоду зрілості від іншого виявляються різними на протязі життя людини. Їх відносний характер виражений у тому, що в перші роки життя людини періоди вимірюються місяцями і півріччя, надалі ж відбувається як би «розтягання» часу. «Заходи часу» вимірюються вже не роками, а десятиліттями - залежно від сформованого рівня життєстійкості та життєздатності людини [1]. «Один рік для п'ятирічної дитини (рівний для нього 1 / 5 його життя) здається триваліший в 10 разів, ніж один рік п'ятдесятирічного людини (рівний для нього 1 / 50 його життя)» [3, C. 7].
На сприйняття часу, звичайно ж, впливає вік людини, але це не єдиний фактор.
На суб'єктивну оцінку тривалості впливають багато чинників: навколишнє середовище (шум вкорочує суб'єктивну тривалість), завдання, що стоїть перед суб'єктом (чим складніше завдання, тим коротше здається тривалість), мотивація (всякий раз, коли ми звертаємо увагу на перебіг часу, воно здається нам довше , саме точна - це невимушена спокійна оцінка часу), фармакологічні засоби. Так само доведено, що час у момент руху здається коротше, ніж у спокої [11].
Сприйняття часу змінюється і в залежності від емоційного стану [10]. Точними експериментальними дослідженнями встановлено, що людина, що випробовує позитивні емоції, недооцінює часові інтервали, тобто суб'єктивне протягом часу в нього прискорюється; при негативних ж емоційних переживаннях тимчасові проміжки переоцінюються, тобто спостерігається суб'єктивне уповільнення течії часу [9].
Відразу ж після заснування психології як науки проблема сприйняття часу стала активно вивчатися психологами. Джеймс в 1890 році вказував на взаємозв'язок між суб'єктивною тривалістю тимчасового інтервалу і його заполненностью подіями. Зокрема він вказував на те, що час плине швидко, коли заповнено різноманітними і цікавими подіями, хоча ретроспективно цей інтервал часу оцінюється як довгий [6].
Сприйняття тривалих періодів часу в значній мірі визначається характером переживань. Зазвичай час, яке було заповнено цікавою, глибоко вмотивованою діяльністю, здається коротшим, ніж час, проведене в бездіяльності. Експерименти з обмеження сенсорної інформації показали, що в умовах сенсорної ізоляції спостерігається надзвичайно повільне суб'єктивне протягом часу. Так, випробуваний, поміщений в бакообразний респіратор на спеціальному матраці в умовах постійного монотонного звуку, слабо штучного світла, обмеження тактильних і рухових відчуттів, повідомляв, що хвилини здаються йому годинами. Проте в подальшому звіті співвідношення може бути зворотним: час, проведений в неробстві і нудьгу, може здаватися коротше, коли про нього згадують [3].
Тимчасова перспектива - ставлення до сьогодення і майбутнього - залежить в значній мірі і від характеру людини: одні прагнуть до змін, інші ніби є бранцями свого минулого [там же]. Значимість минулого, сьогодення і майбутнього також обумовлена в якійсь мірі типом темпераменту: холерики швидше спрямовані в майбутнє (що було, то було); у сангвініків тяга до новизни, минуле не повернути, але і равновесно звернені до цього; меланхоліки воліють згадувати, майбутнє їх не турбує; флегматики орієнтуються в минуле, майбутнє їх не хвилює і не приваблює. В.І. Цуканов заміряв пороги чутливості до часу у представників 4-х основних типів темпераменту: найкоротший інтервал чувствуемое часу у холериків. За тривалістю далі йдуть сангвініки, меланхоліки, останні - флегматики. На питання «Вам вистачає часу?» Холерики висловлюють гострий дефіцит часу; сангвініки те ж, відповідали, що не встигають, спізнюються весь час; меланхолікам часу вистачає; для флегматиків час проходить повільно, вистачає з надлишком [за А.А. Єршову].
Виходячи з концепції Юнга про четирехмодальном сприйнятті світу (емоції, мислення, відчуття, інтуїція), виділяють чотири типи особистості. Особливістю кожного типу є специфічне ставлення до часу.
Час для представників емоційного типу циркулює: минуле стає справжнім, а потім повертається в минуле, як спогад. Особисте минуле визначає поведінкові реакції та акти. Часи змінюються, а людина - ні. Людям такого типу здається, що світ залишається таким, яким він був у роки їхньої молодості. Вони оцінюють події не за результатами, тому що для них значні тільки ті події, які в подальшому можуть стати яскравими спогадами. Люди розумового типу теж сприймають час таким, що з минулого в майбутнє, але їх минуле - це не особисте, а абстрактне, історичне минуле. Вони надають основне значення наступності та послідовності, тому прагнуть зробити все обдумано. Час і план для них - серйозний фактор. Люди ситуативно-сенсорного типу сприймають даний у всій його повноті, ігноруючи при цьому свій минулий досвід. Такі люди не здатні чекати, не усвідомлюють тривалості часу, не сприймають його рух. Тільки сприйняття сьогодення багатий, глибоко, повно. Вони рухаються від одного моменту часу до іншого не плином часу, а через свої дії. Вони уважні до свого минулого і майбутнього. І останній у даній класифікації - інтуїтивний тип. Інтуїція, на думку багатьох авторів, - це функція передбачення. Для людини цього типу сьогодення - всього лише бліда тінь, а минуле - туманно. Те, що буде, для нього реальніше того, що є чи було. Не усвідомлюють часу [3, 11].
Широко відомий феномен зміни масштабу часу при стресових ситуаціях, коли, з одного боку, люди встигають у неймовірно короткий термін прийняти рішення і виконати необхідний обсяг дій (час для них як би «розтягується»), а з іншого боку, відбувається переоцінка викликаного часу, і люди не встигають зробити необхідне - Водночас у цьому випадку ніби «стискається» [3].
Кожна людина сприймає час так чи інакше, жодна людина (та й будь-яку істоту, явище, будь-які предмети) не може існувати поза часом, тому воно стосується всіх і кожного. Було проведено дослідження ставлення до часу, в якому брали участь 185 студентів. 46% відносять до часів ситуативно (позитивно - негативно), 38% завжди позитивно і 16% - негативно. Байдужих до часу не виявилося [7].
Таким чином, ми вивчили й описали в цьому розділі механізми сприйняття часу, з'ясували, що у людини немає певного «тимчасового аналізатора»; виявили фактори, що впливають на тимчасове сприйняття: вік людини, мотивація, емоційний стан, наповненість проміжку часу подіями, характер, темперамент людини і т.п. Також суттєвим фактором, що впливає на процес даного сприйняття, є культура, цивілізація, до якої людина належить.
ВИСНОВОК
Отже, підводячи підсумок роботі, можна зробити наступні висновки:
1. Час існує об'єктивно, воно стосується всіх істот, всіх предметів і явищ. Поза часом існування світу неможливо.
2. Ставлення до часу змінювалося в залежності від історичного періоду, культури, релігії, розвитку фізики, біології, психології та інших наук.
3. Будь-який вид сприймання має велике значення для людини. Найбільш важливі особливості сприйняття - предметність, цілісність, структурність, константність і осмисленість.
4. Сприйняття часу - це образне відображення таких характеристик явищ навколишньої дійсності, як циклічність, тривалість, швидкість протікання і послідовність.
5. Сприйняття часу відбувається завдяки роботі декількох аналізаторів. Безпосередньо сприймаються лише дуже короткі інтервали (не більше кількох хвилин), більш тривалі проміжки оцінюються людиною опосередковано, за участю вищих психічних функцій.
6. На сприйняття часу впливають такі чинники: вік людини, шум, мотивація, емоції, фармакологічні засоби, наповненість проміжку часу подіями, стресові ситуації, темперамент людини і т.п.
7.
СПИСОК
1. Анциферова, Л.І. Категорія розвитку в психології / Л.І. Анциферова, Д.М. Завалішина, Є.Ф. Рибалко / / Категорії матеріалістичної діалектики в психології. - М.: Изд-во «Наука», 1988. - С. 22-55.
2. Ахундов, М.Д. Концепції простору і часу: витоки, еволюція, перспективи / М.Д. Ахундов. - М.: Изд-во «Наука», 1982. - 222 с.
3. Сприйняття часу людиною та її роль у спортивній діяльності / Н.І. Моісеєва, Н.І. Караулова, С.В. Панюшкіна, О.М. Петров. - Ташкент.: Медицина, 1985. - 157 с.
4. Гайденко, П.П. Час. Тривалість. Вічність. Проблема часу в європейській філософії і науці / П.П. Гайденко. - М.: Прогрес-традиція, 2006. - 459 с.
5. Головаха, Є.І. Поняття психологічного часу / Є.І. Головаха, А.А. Кронік / / Категорії матеріалістичної діалектики в психології. - М.: Изд-во «Наука», 1988. - С. 199-215.
6. Джемс, У. Психологія / У. Джемс. - М.: Педагогіка, 1991. - 367 с.
7. Єршов, А.А. Час / А.А. Єршов. - СПб.: СПбГУАП, 2000. - 134 с.
8. Ковальов, Вл.І. Категорія часу в психології (особистісний аспект) / Вл.І. Ковальов / / Категорії матеріалістичної діалектики в психології. - М.: Изд-во «Наука», 1988. - С. 216-230.
9. Леонов, А.А. Сприйняття простору і часу в космосі / А.А. Леонов, В.І. Лебедєв. - М.: Изд-во «Наука», 1968. - 176 с.
10. Лурія, А.Р. Лекції з загальної психології / А.Р. Лурія. - СПб.: Пітер, 2006. -320 С.
11. Моісеєва, Н.І. Час у нас і час поза нами / Н.І. Моїсеєва. - Л.: Лениздат, 1991. -156 С.
12. Петровський, А.В. Введення в психологію / О.В. Петровський. - М.: Видавничий центр «Академія», 1996. - 496 с.
13. Реан, А.Л. Психологія: навчальний посібник / А.Л. Реан, С.І. Розум. - СПб.: Вид-во Санкт-Петербурзького університету, 1999. - 100 с.
14. Цуканов, Б.І. Аналіз помилки сприйняття тривалості / Б.І. Цуканов / / Питання психології. - Http://www.voppsy.ru/issues/1985/853/853149.htm.
15. Цуканов, Б.І. Час у психіці людини / Б.І. Цуканов. - Одеса: Астропринт, 2000. - 218 с.
16. Елькін, Д.Г. Сприйняття часу / Д.Г. Елькін. - М.: Изд-во АПН РРФСР, 1962. - 312 с.