Зміст
Введення. 21. Специфіка творчого стилю М. Зощенка. 5
2. Характер гумору М. Зощенка. 11
Висновок. 21
Література. 22
Введення
Михайло Михайлович Зощенко народився 29 липня (9 серпня) 1894 року в Санкт-Петербурзі в сім'ї художника. Враження дитинства - в тому числі про складні стосунки між батьками - відбилися згодом як в оповіданнях Зощенко для дітей ("Калоші і морозиво", "Ялинка", "Бабусин подарунок", "Не треба брехати" та ін), так і в його повісті "Перед сходом сонця" (1943 р). Перші літературні спроби відносяться до дитячих років. В одній зі своїх записних зошитів він зазначив, що в 1902-1906 рр.. вже пробував писати вірші, а в 1907 р. написав оповідання "Пальто".У 1913 році Зощенка поступив на юридичний факультет Санкт-Петербурзького університету. До цього часу відносяться його перші збереглися розповіді - "Марнославство" (1914 г) і "двадцять копійок" (1914 р). Навчання було перервано Першою світовою війною. У 1915 році Зощенка добровольцем пішов на фронт, командував батальйоном, став Георгіївським кавалером. Літературна робота не припинялася і в ці роки. Зощенко пробував себе в новелістиці, в епістолярній та сатиричному жанрах (складав листи вигаданим адресатам і епіграми на однополчан). У 1917 році був демобілізований з-за хвороби серця, що виникла після отруєння газами.
Після повернення в Петроград були написані "Маруся", "мещаночка", "Сусід" та ін неопубліковані розповіді, в яких відчувався вплив Г. Мопассана. У 1918 році, незважаючи на хворобу, Зощенка пішов добровольцем до Червоної Армії і воював на фронтах Громадянської війни до 1919 року. Повернувшись до Петрограда, заробляв на життя, як і до війни, різними професіями: шевця, столяра, тесляра, актора, інструктора з кролівництва, міліціонера, співробітники карного розшуку й ін У написаних у цей час гумористичних Наказах по залізничній міліції та кримінального нагляду ст . Лигово та ін неопублікованих творах вже відчувається стиль майбутнього сатирика.
У 1919 році Зощенка займався у творчій Студії, організованої за видавництві "Всесвітня література". Крім прози, під час навчання Зощенка написав статті про творчість О. Блока, В. Маяковського, Н. Теффі та ін В Студії познайомився з письменниками В. Каверіним, Вс. Івановим, Л. Лунцем, К. Федіним, Є. Полонської та інші, які в 1921 р. об'єдналися в літературну групу "Серапіонові брати", яка виступала за свободу творчості від політичної опіки. Творчого спілкування сприяла життя Зощенка та інших "Серапіоном" в знаменитому петроградському Будинку мистецтв, описаному О. Форш в романі "Божевільний корабель".
У 1920-1921 рр.. Зощенко написав перші оповідання з тих, що згодом були надруковані: "Любов", "Війна", "Стара Врангель", "Риб'яча самка". Цикл "Розповіді Назара Ілліча, пана Синебрюхова" (1921-1922 рр..) Вийшов окремою книгою у видавництві "Ерато". Цією подією був ознаменований перехід Зощенка до професійної літературної діяльності. Перша ж публікація зробила його знаменитим. Фрази з його оповідань набули характеру крилатих висловів: "Що ти порушуєш безлад?"; "Поручник нічого собі, але - сволота" та ін З 1922 по 1946 його книги витримали близько 100 видань, включаючи зібрання творів у шести томах (1928-1932 рр..).
До середини 1920-х років Зощенко став одним з найпопулярніших письменників. Його оповідання "Баня", "Аристократка", "Історія хвороби" та інші, які він часто сам читав перед численними аудиторіями, були відомі й улюблені в усіх прошарках суспільства.
Полегшене, "гуморні" сприйняття сатиричних шедеврів Зощенка продовжило їх присутність в радянській пресі, на естраді, на радіо і в театрі аж до Великої Вітчизняної війни (хоча сам він з початку тридцятих років намагався у своїх нових творах йти за канонами соцреалізму). Але після Великої Перемоги всупереч всім очікуванням країною покотилася нова хвиля репресій і громадського чаду. Почалося з постанови ЦК ВКП (б) "Про журнали" Звезда "і" Ленінград "". У письменницькому середовищі цей розгромний документ називали "постановою по Зощенка й Ахматової", які піддалися в ньому розтоптує паплюження. На Зощенка і Ахматову абсолютно відкрито, публічно накладався тотальна заборона друкуватися. Їх викидали з літератури, і такий вирок в тих обставинах навіть не здавався найгіршим.
На письменницькому зібранні Зощенка заявив, що честь офіцера і письменника не дозволяє йому змиритися з тим, що в постанові ЦК його називають "боягузом" і "покидьком літератури". Надалі Зощенка також відмовлявся виступати з очікуваним від нього покаянням і визнанням "помилок". У 1954 році на зустрічі з англійськими студентами Зощенка знову спробував викласти своє ставлення до постанови 1946 р., після чого цькування почалося по другому колу.
Найсумнішим наслідком цієї ідеологічної кампанії стало загострення душевної хвороби, не дозволяло письменнику повноцінно працювати. Відновлення його у Спілці письменників після смерті Сталіна (1953 г) і видання першої після довгої перерви книги (1956 р) принесли лише тимчасове полегшення його стану.
Помер Зощенка в Ленінграді 22 липня 1958.
Робота присвячена аналізу неповторного письменницького стилю М.М. Зощенка.
1. Специфіка творчого стилю М. Зощенка
Близько чотирьох десятиліть присвятив Зощенка вітчизняній літературі. Письменник пройшов складний і важкий шлях пошуків. У його творчості можна виділити три основні етапи.Перший припадає на 20-ті роки - період розквіту таланту письменника, оттачивавшего перо викривача суспільних вад в таких популярних сатиричних журналах того часу, як "Бегемот", "бузотера", "Червоний ворон", "Ревізор", "Дивак", "Сміхача ". У цей час відбувається становлення і кристалізація зощенковской новели та повісті.
У 30-і роки Зощенка працює переважно в області великих прозових та драматичних жанрів, шукає шляхи до "оптимістичній сатири" ("Повернена молодість" - 1933 р., "Історія одного життя" - 1934 р. та "Блакитна книга" - 1935 р ). Мистецтво Зощенко-новеліста також зазнає в ці роки значні зміни (цикл дитячих оповідань та оповідань для дітей про Леніна).
Заключний період припадає на воєнні та повоєнні роки.
Формування Зощенка як гумориста і сатирика, художника значної громадської теми доводиться пооктябрьский період.
У літературній спадщині, яке потрібно було освоїти і критично переробити радянської сатири, у 20-ті роки виділяються три основні лінії. По-перше, фольклорно-сказовая, що йде від раешника, анекдоту, народної легенди, сатиричної казки, по-друге, класична (від Гоголя до Чехова), і, нарешті, сатирична. У творчості більшості письменників-сатириків тієї пори кожна з цих тенденцій може бути простежується досить чітко. Що стосується М. Зощенко, то він, розробляючи оригінальну форму власного оповідання, черпав з усіх цих джерел, хоча найближчої була для нього гоголевско-чеховська традиція.
На 20-ті роки припадає розквіт основних жанрових різновидів у творчості письменника: сатиричного оповідання, комічної новели і сатирико-гумористичної повісті.
Зощенко створив новий для російської літератури тип героя - радянської людини, який не одержав освіти, що не має навичок духовної роботи, що не володіє культурним багажем, але прагне стати повноправним учасником життя, зрівнятися з "іншим людством". Рефлексія такого героя виробляла разюче смішне враження.
В історичному контексті того суспільного катаклізму, який стався в Росії у жовтні 1917 року, про Михайла Зощенка, перефразовуючи заголовок відомої ленінської статті "Лев Толстой як дзеркало російської революції", можна говорити як про "дзеркалі більшовицького перевороту в Росії". З разючою інтуїцією і пильністю Зощенка шукав і знаходив своїх героїв у тій масі людей, яка енергійно позначилася тоді в суспільному житті, виходячи на її поверхню і заміщаючи повергнуто, знищені імущі класи. Звичайно, і крім нього було чимало чудових письменників, глибоко розуміли і з блиском віддзеркалили настали в країні дійсність, розлом історії, розрив часів. Але "Собаче серце" Михайла Булгакова, "Чевенгур" і "Котлован" Андрія Платонова побачили світ лише через шістдесят років після написання, роман Євгена Замятіна "Ми" був виданий на батьківщині через майже сімдесят ... А Михайло Зощенко видавався в ті роки відкрито, величезними тиражами, мав широке коло читачів і шанувальників.
Феномен Зощенка пояснюється тим, що Зощенка довгий час вважали популярним, загальнодоступним гумористом, більш того - "Сміхачи", мало не зубоскалити. І тільки люди, що охопили радянську реальність у всій її суті, побачили в ньому глибокого сатирика і порівнювали його з Гоголем. Визнавалося сумлінними літературознавцями і новаторство Зощенко, який створив свій - "зощенківський" - розповідь, де самобутньо, по-новому з'єдналися й перетворилися загальновідомі елементи даного жанру. Розповідь, в якому явився новий герой-сказчик, заместивший як би повністю самого автора. Саме цей небувалий раніше в літературі герой і став відразу знаменитим "зощенковским типом", що вважав себе безумовно "людиною культурною, напівінтелігентного" і розмовляв комічно спотвореному мовою. А сконструйований, вірніше, створений Зощенка розповідь був тією "ракетою", яка вивела цього героя на орбіту всеросійського читацького успіху.
І був ще один феномен у сприйнятті оповідань і фейлетонів Михайла Зощенка. Він користувався безумовним успіхом і любов'ю у тих самих "шановних громадян" та "нервових людей", яких зображував у своїх розповідях з їх психологією, вчинками, новомовою. Така була особливість його сатири та гумору, органічно поєднали сміх, смуток і доброту до людини. До яких він описує звичайним людям, "мешканцям", він не ставився зверхньо, як, наприклад Булгаков, він їх жалів і сам був як би один з них.
Оцінюючи і характеризуючи творчість Зощенко, Володимир Войнович пише:
"Відверто кажучи, коли я думаю про долю Зощенко, мене дивує не те, що влада провела на нього такий потужний удар <мова йде про цькування Зощенка в сорокових роках>, а те, що вони не зробили цього раніше. Адже його герої ніяк не вписувалися в радянську літературу. Вони не видавали на гора вугілля, не балували Батьківщину підвищеними удоями, не керували райкомами і обкомами і воювали не на полях битв світових, а на комунальних кухнях.
Та й погляди він висловлював досить для радянського письменника дивні. "Яка, скажіть, - писав він, - може бути в мене" точна ідеологія ", якщо жодна партія в цілому мене не приваблює?" З точки зору людей партійних, я безпринципний чоловік. Нехай. Сам же я про себе скажу: я не комуніст, не есер, не монархіст, я просто російський. Немає у мене ні до кого ненависті - ось моя "точна ідеологія" ".
Зощенко прийняв Жовтневу революцію як належне. Моралізаторство, його, до якого він був схильний, не носило цивільного характеру, він кликав людей жити мирно в комунальних квартирах, не обговорюючи правомірність існування самих цих квартир. Крім того, він писав оповідання, фейлетони і невеликі повісті, і кожен описаний ним випадок можна було оголосити нетиповим. Влада спохватилися, тільки коли побачили, що, на відміну від інших, Зощенка як раз і досяг того, чого вимагали ідеологи соціалістичного реалізму. Саме він і створив справжній образ нової людини. І цей новий чоловік був представник не того міщанства, яке заважає "нам" йти вперед, а того, яка йде вперед і нас туди ж насильно волочить.
Те, що розповідь вівся від особи сильно індивідуалізованого оповідача, дало підставу літературознавцям визначити творчу манеру Зощенка як "сказовую". Академік В.В. Виноградов у дослідженні "Мова Зощенка" докладно розібрав розповідні прийоми письменника, зазначив художнє перетворення різних мовних пластів в його лексиконі.
Форму оповіді використовували М. Гоголь, І. Горбунов, М. Лєсков, радянські письменники 20-х років. Замість картинок життя, в яких відсутня інтрига, а деколи і всяке сюжетну дію, як було в майстерно відточених мініатюрах-діалогах І. Горбунова, замість підкреслено витонченої стилізації мови міського міщанства, якій М. Лєсков домагався допомогою лексичної асиміляції різних мовних стихій і народної етимології , Зощенка, не гребуючи і цих прийомів, шукає і знаходить кошти, найбільш точно відповідають складу і духу його героя.
Зощенко зрілої пори йшов по шляху, прокладеному Гоголем і Чеховим, не копіюючи, проте, на відміну від численних викривачів 20-х років, їх манери.
К. Федін відзначив вміння письменника "поєднувати в тонко побудованому оповіданні іронію з правдою почуття". Досягалося це неповторними зощенковским прийомами, серед яких важливе місце належало особливо интонированную гумору.
У середині 30-х років Зощенка злегка перебудовує свою творчість. Змінюється не тільки стилістика, але й сюжетно-композиційні принципи, широко вводиться психологічний аналіз. Навіть зовні розповідь виглядає інакше, перевищуючи за розмірами колишній в два-три рази. Зощенко нерідко як би повертається до своїх ранніх дослідів початку 20-х років, але вже на більш зрілому етапі, по-новому використовуючи спадщину беллетризованной комічної новели. Вже самі назви оповідань і фейлетонів середини і другої половини 30-х років ("Нетактовно надійшли", "Погана дружина", "Нерівний шлюб", "Про повагу до людей", "Ще про боротьбу з шумом") досить точно вказують на хвилюючі тепер сатирика питання. Це не курйози побуту чи комунальні неполадки, а проблеми етики, формування моральних відносин. У комічної новелі і фейлетоні другої половини 30-х років сумний гумор все частіше поступається місцем повчальності, а іронія - лірико-філософської інтонації.
Тепер у письменника і гнів, і веселощі рідко вириваються назовні. Більше, ніж раніше, він декларує високу моральну позицію художника, чітко виявлену у вузлових місцях сюжету - там, де зачіпаються особливо важливі й дорогі серцю письменника питання честі, гідності, обов'язку.
Відстоюючи концепцію діяльного добра, М. Зощенка все більше уваги приділяє позитивним характерам, сміливіше і частіше вводить у сатирично-гумористичний розповідь образи позитивних героїв. І не просто в ролі статистів, застиглих у своїй чесноти еталонів, а персонажів, активно діючих і що борються ("Весела гра", "Нові часи", "Вогні великого міста", "Борг честі").
У воєнні та повоєнні роки М. Зощенко не створив творів, істотно поглибили його власні досягнення попередньої пори. Але багато чого з написаного в грозові роки війни з вдячністю сприймалося читачем і мало позитивний відгук у критичних статтях та рецензіях. Ю. Герман розповідав про важкому поході наших бойових кораблів у Північному Льодовитому океані в роки Великої Вітчизняної війни. Кругом ворожі міни, навис густий рудий туман. Настрій у моряків далеко не мажорний. Але ось один із офіцерів став читати тільки що опубліковану у фронтовій газеті зощенковскую "рогульку" (1943 р).
"За столом почали сміятися. Спочатку посміхалися, потім хтось засопів, потім регіт став загальним, повальним. Люди, які досі щохвилини поверталися до ілюмінаторів, буквально плакали від сміху: грізна міна раптом перетворилася на смішну і дурну рогульку. Сміх переміг втому .. . сміх виявився сильнішим тієї психічної атаки, яка тягнулася вже четверту добу ". Оповідання це був поміщений на щиті, де вивішувалися номери похідного бойового листка, потім обійшов всі кораблі Північного флоту.
У створених М. Зощенка у 1941-1945 роках фейлетонах, оповіданнях, драматичних сценках, сценаріях, з одного боку, продовжена тематика довоєнного сатирико-гумористичного творчості (оповідання та фейлетони про негативні явища життя в тилу), з іншого (і таких творів більшість) - розвинена тема бореться і перемагає народу.
Особливе місце у творчості Зощенка належить книзі партизанських оповідань. У партизанській циклі письменник знову звернувся до селянської, сільської темі - майже через чверть століття після того, як написав перші оповідання про мужиків. Ця зустріч з колишньою темою в нову історичну епоху доставила і творче хвилювання, і труднощі. Не всі з них автор зумів подолати (оповідання часом набуває дещо умовно-літературний характер, з вуст героїв лунає книжково-правильна мова), але головне завдання все ж здійснив. Перед нами дійсно не збірка новел, а саме книга з цілісним сюжетом.
Про достоїнства творчості Зощенка докладно висловлювався М. Горький. У вересні 1930 року він пише з Сорренто:
"Відмінний мова виробили Ви, Михайле Михайловичу, і чудово легко володієте ім. І гумор у Вас дуже" свій ". Я високо ціную Вашу роботу, повірте: це - не комплімент. Ціную і впевнений, що Ви напишете дуже великі речі. Дані сатирика у Вас - в наявності, почуття іронії дуже гостре, і лірика супроводжує його вкрай оригінально. Такого співвідношення іронії та лірики я не знаю в літературі ні в кого ... ".
Чуковський зауважив, що Зощенка ввів у літературу "нову, ще не цілком сформовану, але переможно розлилася по країні позалітературних мова і став вільно користуватися нею як своєю власною мовою". Високу оцінку творчості Зощенка давали багато його видатні сучасники - О. Толстой, Ю. Олеша, С. Маршак, Ю. Тинянов та ін
У "Оповіданнях Синебрюхова" багато що говорить про велику культурі комічного оповіді, якої досяг письменник вже на ранній стадії своєї творчості:
"Був у мене приятель задушевний. Жахливо освічена людина, прямо скажу - обдарований якостями. Їздив він за різними іноземним державам у чині камердинера, розумів він навіть, може, по-французьки і віскі іноземні пив, а був такий же, як і не я , все одно - рядовий гвардієць піхотного полку ".
Часом розповідь досить вправно будується на кшталт відомої нісенітниці, що починається зі слів "йшов високий чоловік низенького росту". Такого роду нескладіци створюють певний комічний ефект. Правда, поки він не має тієї виразною сатиричної спрямованості, яку отримає пізніше. У "Оповіданнях Синебрюхова" виникають такі надовго залишалися в пам'яті читача специфічно зощенковские обороти комічної мови, як "ніби раптом атмосферою на мене війнуло", "оберут як липку і кинуть за люб'язні, дарма що свої рідні родичі", "поручник нічого собі, але сволота "," порушує заворушення "і т.п. Згодом подібного типу стилістична гра, але вже з незрівнянно більш гострим соціальним змістом, проявиться в промовах інших героїв - Семена Семеновича Курочкіна та Гаврілич, від імені яких велося розповідь у ряді найбільш популярних комічних новел Зощенка першої половини 20-х років.
Твори, створені письменником у 20-ті роки, були засновані на конкретних і дуже злободенних фактах, почерпнутих або з безпосередніх спостережень, або з численних читацьких листів. Тематика їх розмаїта і різноманітна: заворушення на транспорті і в гуртожитках, гримаси побуту, цвіль, пихате помпадурство і стелющееся лакейство і багато, багато іншого. Часто розповідь будується у формі невимушеної бесіди з читачем, а часом, коли недоліки набували особливо кричущий характер, у голосі автора звучали відверто публіцистичні ноти.
У циклі сатиричних новел М. Зощенка зло висміював цинічно-розважливих або сентиментально-замислених видобувачів індивідуального щастя, інтелігентних негідників і хамів, показував у правдивому світлі вульгарних і нікчемних людей, готових на шляху до облаштування особистого благополуччя розтоптати все справді людське ("Матреніща", "Гримаса непу", "Дама з квітами", "Няня", "Шлюб з розрахунку").
У сатиричних оповіданнях Зощенка відсутні ефектні прийоми загострення авторської думки. Вони, як правило, позбавлені і острокомедійной інтриги. М. Зощенка виступав тут викривачем духовної окуровщіни, сатириком моралі.
Комічного ефекту Зощенка часто досягав обігруванням слів і виразів, почерпнутих з промови малограмотного обивателя, з характерними для неї вульгаризмами, неправильними граматичними формами та синтаксичними конструкціями ("плитуар", "окрім", "хресь", "етот", "в ем", "брунеточка", "вкапалась", "для скусу", "хучь плач", "ця пудель", "тваринна безсловесна", "у плиті" і т.д.).
Використовувалися і традиційні гумористичні схеми, що увійшли в широкий ужиток з часів "Сатирикону": ворог хабарів, вимовляє мова, у якій дає рецепти, як брати хабарі ("Йдеться, вимовлена на банкеті"); противник багатослів'я, сам на перевірку опиняється любителем пустих та порожніх розмов ("Американці"); доктор, зашиваючий годинник "каструльний золота" в живіт хворому ("Годинник").
Зощенко - письменник не тільки комічного стилю, але і комічних положень. Стиль його оповідань - це не просто смішні слівця, неправильні граматичні обороти і вислови. У тому-то й полягала сумна доля авторів, які прагнули писати "під Зощенка", що вони, за влучним висловом К. Федіна, виступали просто як плагіатори, знімаючи з нього те, що зручно зняти, - одяг. Однак вони були далекі від розуміння істоти зощенковского новаторства в області оповіді. Зощенко зумів зробити оповідь дуже ємним і художньо виразним. Герой-оповідач тільки говорить, і автор не ускладнює структуру твору додатковими описами тембру його голосу, його манери триматися, деталей його поведінки. Проте за допомогою сказовой манери чітко передаються і жест героя, і відтінок голосу, і його психологічний стан, і ставлення автора до розповідаємо. Те, чого інші письменники домагалися введенням додаткових художніх деталей, Зощенка досяг манерою оповіді, короткою, гранично стислій фразою і в той же час повною відсутністю "сухості".
Спочатку Зощенка придумував різні імена своїм оповідному маскам (Синебрюхов, Курочкін, Гаврілич), але пізніше від цього відмовився. Наприклад, "Веселі оповідання", видані від імені городника Семена Семеновича Курочкіна, згодом стали публікуватися поза прикрепленности до особистості цього персонажа. Сказ став складнішим, художньо багатозначне.
Коло діють в сатиричних творах Зощенка осіб гранично звужений, немає образу натовпу, маси, зримо чи незримо присутнього в гумористичних новелах. Темп розвитку сюжету уповільнений, персонажі позбавлені того динамізму, який відрізняє героїв інших творів письменника. Як не дивно, але в сатиричних оповіданнях Зощенка майже відсутні шаржовані, гротескні ситуації, менше комічного і зовсім немає веселого.
Однак основну стихію зощенковского творчості 20-х років становить ж гумористичне побутописання. Зощенко пише про пияцтво, про житлові справах, про невдах, скривджених долею.
Рух сюжету в такій розповіді засноване на постійно ставлять і комічно дозволених протиріччях між "так" і "ні". Простодушно-наївний оповідач запевняє всім тоном свого оповідання, що саме так, як він робить, і слід оцінювати зображуване, а читач або здогадується, або точно знає, що подібні оцінки-характеристики невірні. Це вічне боротьба між твердженням сказчика і читацьким негативним сприйняттям описуваних подій повідомляє особливий динамізм зощенковскому розповіді, наповнює його тонкої і сумною іронією.
В таких маленьких шедеврах, як "На живця", "Аристократка", "Баня", "Нервові люди", "Наукове явище" та інших, автор як би зрізає різні соціально-культурні пласти, добираючись до тих шарів, де гніздяться витоки байдужості , безкультур'я, вульгарності.
Герой "Аристократки" захопився однією особою в фільдекосових панчохах і капелюшку. Поки він "як особа офіційна" навідувався в квартиру, а потім гуляв по вулиці, відчуваючи незручність від того, що доводилося приймати даму під руку і "волочитися, що щука", все було відносно благополучно. Але варто було герою запросити аристократку в театр, "вона і розгорнула свою ідеологію у всьому обсязі". Побачивши в антракті тістечка, аристократка "підходить розпусну ходою до страви і цоп з кремом та жере". Дама з'їла три тістечок і тягнеться за четвертим.
"Тут вдарила мені кров у голову.
- Ложі, - кажу, - взад! "
Після цієї кульмінації події розгортаються лавиноподібно, залучаючи до своєї орбіти все більше число діючих осіб. Як правило, у першій половині зощенковской новели представлені один-два, багато - три персонажі. І тільки тоді, коли розвиток сюжету проходить вищу точку, коли виникає потреба і необхідність типізувати описується явище, сатирично його загострити, з'являється більш-менш виписана група людей, часом натовп.
Так і в "аристократка". Чим ближче до фіналу, тим більше число осіб виводить автор на сцену. Спершу виникає постать буфетника, який на всі запевнення героя, жарко доводить, що з'їдено тільки три штуки, оскільки четверте тістечко знаходиться на блюді, "тримається індиферентно".
"- Немає, - відповідає, - хоча воно і в страві знаходиться, але надкус на ем зроблений і пальцем зім'яте". Тут і любителі-експерти, одні з яких "кажуть - надкус зроблений, інші - немає". І, нарешті, залучена скандалом натовп, яка сміється при вигляді невдалого театрала, судорожно вивертає на її очах кишені зі всіляким мотлохом.
У фіналі знову залишаються тільки дві діючі особи, остаточно з'ясовують свої стосунки. Діалогом між ображеної дамою і незадоволеним її поведінкою героєм завершується розповідь.
"А у будинку вона мені й каже своїм буржуйським тоном:
- Досить свинство з вашого боку. Які без грошей - не ездют з дамами.
А я кажу:
- Не в грошах, громадянка, щастя. Вибачте за вираз ".
Як бачимо, обидві сторони ображені. Причому і та, і інша сторона вірить тільки в свою правду, будучи твердо переконана, що ні права саме противна сторона.
Суть естетики Зощенка в тому і полягає, що письменник поєднує два плани (етичний і культурно-історичний), показуючи їх деформацію, спотворення в свідомості і поведінці сатирико-гумористичних персонажів. На стику істинного і помилкового, реального і вигаданого і проскакує комічна іскра, виникає усмішка чи лунає сміх читача.
Гумор Зощенка наскрізь іронічний. Письменник називав свої оповідання: "Щастя", "Любов", "Легке життя", "Приємні зустрічі", "Чесний громадянин", "Багата життя", "Щасливе дитинство" і т.п. А мова в них йшла про прямо протилежному тому, що було заявлено в заголовку. Це ж можна сказати і про цикл "Сентиментальних повістей", в яких домінуючим початком; став трагікомізм повсякденного життя обивателя.
Панування дрібниці, рабство дрібниць, комізм нісенітного і безглуздого - ось на що звертає увагу письменник в серії сентиментальних повістей. Однак багато тут і нового, навіть несподіваного для читача, який знав Зощенко-новеліста. У цьому плані особливо показовою є повість "Про що співав соловей".
"Сентиментальні повісті" відрізнялися не тільки своєрідністю об'єкта (за словами Зощенко, він бере в них "людини виключно інтелігентного", в дрібних ж розповідях пише "про людину простішому"), але й були написані в іншій манері, ніж розповіді.
Оповідання ведеться не від імені міщанина, обивателя, а від імені письменника Коленкорова, і цим як би воскрешаються традиції російської класичної літератури. Насправді у Коленкорова замість проходження гуманістичним ідеалам XIX століття виходить наслідування і епігонство. Зощенко пародіює, іронічно долає цю зовні сентиментальну манеру.
Тут, на відміну від "Кози", "Мудрості" і "Людей", де були намальовані характери всіляких "колишніх" людей, надломлених революцією, вибитих із звичної життєвої колії, відтворений цілком "вогнестійкий тип", якого не похитнули ніякі бурі і грози минулого соціального перевороту. Василь Васильович Билінкін широко і твердо ступає по землі. "Підбори ж Билінкін зношував внутрішньо до самих задників". Якщо щось і розтрощує цього "філософськи налаштованого людини, пропаленого життям і обстріляного важкою артилерією", так це раптово нахлинувшее на нього почуття до Лізочка Рундуковой.
По суті, повість "Про що співав соловей" і являє тонко пародійно стилізоване твір, що викладає історію пояснень і томлінь двох жарко закоханих героїв. Не змінюючи канонами любовної повісті, автор посилає випробування закоханим, хоча й у вигляді дитячої хвороби (свинка), якій несподівано важко захворює Билінкін. Герої стоїчно переносять це грізне вторгнення року, їх любов стає ще міцніше і чистіше. Вони багато гуляють, взявшись за руки, часто сидять над класичним обривом річки, правда, з дещо несолідним назвою - Козявка.
Любов досягає кульмінації, за якої можлива тільки загибель люблячих сердець, якщо стихійне потяг не буде увінчано шлюбним союзом. Але тут вторгається сила таких обставин, які під корінь розтрощують ретельно викохане почуття.
Красиво і принадно співав Билінкін, ніжні рулади виводив його переривчастий голос. А результати?
Згадаймо, чому в колишній сатиричної літературі зазнавали краху матримоніальні домагання настільки ж невдалих женихів.
Смішно, дуже смішно, що Подкольосін вистрибує у вікно, хоча тут і немає того граничного зниження героя, як у Зощенка.
Сватання Хлестакова зривається через те, що десь у глибині сцени суворим відплатою нависає постать справжнього ревізора.
Весілля Кречинського не може відбутися тому, що цей спритний шахрай мітить отримати мільйон приданого, але в останній момент робить занадто незграбний крок.
А чим пояснюється сумно-фарсовий підсумок у повісті "Про що співав соловей"? У Лізочка не виявилося мамашиного комода, на який так розраховував герой. Ось тут-то і вилазить назовні його справжня сутність, яка до цього - правда, не дуже майстерно - прикривалося ріденькими пелюстками "галантерейного" поводження.
Зощенко пише прекрасний фінал, де з'ясовується справжня вартість того, що спочатку виглядало трепетно-великодушним почуттям. Епілогу, витриманому в умиротворено-елегійних тонах, передує сцена бурхливого скандалу.
У структурі стилізовано-сентиментальної повісті Зощенко, подібно прожилках кварцу в граніті, проступають їдко саркастичні вкраплення. Вони надають твору сатиричний колорит, причому, на відміну від розповідей, де Зощенка відкрито сміється, тут письменник, користуючись формулою Маяковського, посміхається і знущається. При цьому його посмішка найчастіше сумно-сумна, а глузування - сардонічна.
Саме так будується епілог повісті "Про що співав соловей", де автор нарешті-то відповідає на питання, поставлене у заголовку. Як би повертаючи читача до щасливих днях Билінкіна, письменник відтворює атмосферу любовного екстазу, коли розімліла "від скрекоту комашок або співу солов'я" Ліза простодушно допитується в свого шанувальника:
- Вася, як ви думаєте, про що співає цей соловей?
На що Вася Билінкін зазвичай відповідав стримано:
- Жерти хоче, тому й співає ".
Своєрідність "Сентиментальних повістей" не тільки в більш убогому введення елементів власне комічного, але і в тому, що від твору до твору наростає відчуття чогось недоброго, закладеного, здається, в самій тогочасного життя, що заважає оптимістичним її сприйняттю.
Таке світосприйняття Зощенка зумовило і характер його гумору. Поруч з веселим у письменника часто проглядає сумне.
Фейлетон "Благі пориви" (1937) написаний, здавалося б, на дуже приватну тему: про крихітних віконцях у касирів видовищних підприємств і в довідкових кіосках.
"Там тільки руки стирчать касирки, книжка з квитками лежить і ножиці. Ось вам і вся панорама". Але чим далі, тим більше розгортається тема шанобливого ставлення до відвідувача, клієнтові, кожній людині. Проти суконно-дрімотного віцмундірного благополуччя і неодмінного трепету перед казенної "точкою" повстає сатирик. (Але ж все це дожило і до наших днів!)
"Не те щоб мені полювання бачити вираз обличчя того, який мені дає довідку, але мені, може, полювання його перепитати, порадитися. Але віконечко мене відгороджує і, як кажуть, душу холодить. Тим більше, трохи що - воно з тріском захлопується і ти, розуміючи своє незначне місце в цьому світі, Знову йдеш зі стиснутим серцем ".
Основу сюжету становить простий факт: старій потрібно отримати довідку.
"Губи в неї шепочуть, і мабуть, що їй полювання з ким-небудь поговорити, дізнатися, розпитати і з'ясувати.
Ось вона підходить до віконця. Віконечко розкривається. І там показується голова молодого вельможі.
Стара починає свої промови, але молодий кавалер уривчасто каже:
- Абра са се кно ...
І захлопується віконечко.
Стара було знову сунулася до вікна, але знову, отримавши ту саму відповідь, відійшла в деякому навіть переляку.
Прикинувши у своїй голові цю фразу "Абра са се кно", я наважуюся зробити переклад з мови поезії бюрократизму на повсякденний буденний мову прози. І в мене виходить: "Зверніться в сусіднє вікно".
Перекладену фразу я повідомляю старій, і вона невпевненою ходою йде до сусіднього вікна.
Ні, її там теж довго не затримали, і вона незабаром пішла разом з приготованими промовами ".
Фейлетон загострений проти того, як делікатно виражається Зощенко, "малосимпатичної стилю" життя і роботи установ, згідно з яким встановилася не дуже зовні помітна, але цілком реальна система поділу людей на дві явно нерівних категорії. З одного боку, "мовляв, - ми, а от, мовляв, - ви". Але на самій-то справі, стверджує автор, "ви-то і є ми, а ми частково - ви". Фінал звучить сумно-застережливо: "Тут є, ми б сказали, якась невідповідність".
Саме така невідповідність ні-ні, та й проглядала в тогочасному житті нашої країни. Саме її виявлення і сприяло цькування великого письменника, яка незабаром пішла ...
Радянські критики завжди писали, що Зощенка висміював міщан. На мій погляд, це далеко не так. Чи не міщани були об'єктами сміху Зощенко, а щось погане, підле, містечково-стяжательские, що є напевно в кожному з нас. Своїм сміхом він допомагав людям робитися краще. Адже ще великий Мольєр писав, що всі ми благотворно ставимося до того, що нас називають хибними, але ніхто не хоче бути смішним.
За час, що минув з дня смерті Зощенка в нашій країні змінилося чимало "періодів" і "генсеків". Але його літературні твори продовжують друкувати і випускати, бо Її Величність Література відбирає у свій пантеон, не дивлячись ні на які "періоди" з їх земними владиками.
2. Єршов К.Н. Передмова до 2-х т. Михайла Зощенка. - М., 1989.
3. Жовківський А.К. Михайло Зощенко - поетика недовіри. Москва: Школа "Мови Російської Культури". 1999.
4. Зощенко М. Вибране. Т.1, 2 - М., 1989.
5. Федін К. Письменник. Мистецтво. Час. - М., Рад. письменник, 1973.
Про достоїнства творчості Зощенка докладно висловлювався М. Горький. У вересні 1930 року він пише з Сорренто:
"Відмінний мова виробили Ви, Михайле Михайловичу, і чудово легко володієте ім. І гумор у Вас дуже" свій ". Я високо ціную Вашу роботу, повірте: це - не комплімент. Ціную і впевнений, що Ви напишете дуже великі речі. Дані сатирика у Вас - в наявності, почуття іронії дуже гостре, і лірика супроводжує його вкрай оригінально. Такого співвідношення іронії та лірики я не знаю в літературі ні в кого ... ".
Чуковський зауважив, що Зощенка ввів у літературу "нову, ще не цілком сформовану, але переможно розлилася по країні позалітературних мова і став вільно користуватися нею як своєю власною мовою". Високу оцінку творчості Зощенка давали багато його видатні сучасники - О. Толстой, Ю. Олеша, С. Маршак, Ю. Тинянов та ін
2. Характер гумору М. Зощенка
Опубліковані в 1922 році "Розповіді Назара Ілліча пана Синебрюхова" привернули загальну увагу. На тлі новелістики тих років різко виділилася постать героя-сказчика, тертого, бувалого людини Назара Ілліча Синебрюхова, що пройшов фронт і чимало побачив за світлі. М. Зощенка шукає і знаходить своєрідну інтонацію, в якій сплавилися воєдино лірико-іронічне начало і інтимно-довірча нотка, що усуває всяку перешкоду між оповідачем і слухачем.У "Оповіданнях Синебрюхова" багато що говорить про велику культурі комічного оповіді, якої досяг письменник вже на ранній стадії своєї творчості:
"Був у мене приятель задушевний. Жахливо освічена людина, прямо скажу - обдарований якостями. Їздив він за різними іноземним державам у чині камердинера, розумів він навіть, може, по-французьки і віскі іноземні пив, а був такий же, як і не я , все одно - рядовий гвардієць піхотного полку ".
Часом розповідь досить вправно будується на кшталт відомої нісенітниці, що починається зі слів "йшов високий чоловік низенького росту". Такого роду нескладіци створюють певний комічний ефект. Правда, поки він не має тієї виразною сатиричної спрямованості, яку отримає пізніше. У "Оповіданнях Синебрюхова" виникають такі надовго залишалися в пам'яті читача специфічно зощенковские обороти комічної мови, як "ніби раптом атмосферою на мене війнуло", "оберут як липку і кинуть за люб'язні, дарма що свої рідні родичі", "поручник нічого собі, але сволота "," порушує заворушення "і т.п. Згодом подібного типу стилістична гра, але вже з незрівнянно більш гострим соціальним змістом, проявиться в промовах інших героїв - Семена Семеновича Курочкіна та Гаврілич, від імені яких велося розповідь у ряді найбільш популярних комічних новел Зощенка першої половини 20-х років.
Твори, створені письменником у 20-ті роки, були засновані на конкретних і дуже злободенних фактах, почерпнутих або з безпосередніх спостережень, або з численних читацьких листів. Тематика їх розмаїта і різноманітна: заворушення на транспорті і в гуртожитках, гримаси побуту, цвіль, пихате помпадурство і стелющееся лакейство і багато, багато іншого. Часто розповідь будується у формі невимушеної бесіди з читачем, а часом, коли недоліки набували особливо кричущий характер, у голосі автора звучали відверто публіцистичні ноти.
У циклі сатиричних новел М. Зощенка зло висміював цинічно-розважливих або сентиментально-замислених видобувачів індивідуального щастя, інтелігентних негідників і хамів, показував у правдивому світлі вульгарних і нікчемних людей, готових на шляху до облаштування особистого благополуччя розтоптати все справді людське ("Матреніща", "Гримаса непу", "Дама з квітами", "Няня", "Шлюб з розрахунку").
У сатиричних оповіданнях Зощенка відсутні ефектні прийоми загострення авторської думки. Вони, як правило, позбавлені і острокомедійной інтриги. М. Зощенка виступав тут викривачем духовної окуровщіни, сатириком моралі.
Комічного ефекту Зощенка часто досягав обігруванням слів і виразів, почерпнутих з промови малограмотного обивателя, з характерними для неї вульгаризмами, неправильними граматичними формами та синтаксичними конструкціями ("плитуар", "окрім", "хресь", "етот", "в ем", "брунеточка", "вкапалась", "для скусу", "хучь плач", "ця пудель", "тваринна безсловесна", "у плиті" і т.д.).
Використовувалися і традиційні гумористичні схеми, що увійшли в широкий ужиток з часів "Сатирикону": ворог хабарів, вимовляє мова, у якій дає рецепти, як брати хабарі ("Йдеться, вимовлена на банкеті"); противник багатослів'я, сам на перевірку опиняється любителем пустих та порожніх розмов ("Американці"); доктор, зашиваючий годинник "каструльний золота" в живіт хворому ("Годинник").
Зощенко - письменник не тільки комічного стилю, але і комічних положень. Стиль його оповідань - це не просто смішні слівця, неправильні граматичні обороти і вислови. У тому-то й полягала сумна доля авторів, які прагнули писати "під Зощенка", що вони, за влучним висловом К. Федіна, виступали просто як плагіатори, знімаючи з нього те, що зручно зняти, - одяг. Однак вони були далекі від розуміння істоти зощенковского новаторства в області оповіді. Зощенко зумів зробити оповідь дуже ємним і художньо виразним. Герой-оповідач тільки говорить, і автор не ускладнює структуру твору додатковими описами тембру його голосу, його манери триматися, деталей його поведінки. Проте за допомогою сказовой манери чітко передаються і жест героя, і відтінок голосу, і його психологічний стан, і ставлення автора до розповідаємо. Те, чого інші письменники домагалися введенням додаткових художніх деталей, Зощенка досяг манерою оповіді, короткою, гранично стислій фразою і в той же час повною відсутністю "сухості".
Спочатку Зощенка придумував різні імена своїм оповідному маскам (Синебрюхов, Курочкін, Гаврілич), але пізніше від цього відмовився. Наприклад, "Веселі оповідання", видані від імені городника Семена Семеновича Курочкіна, згодом стали публікуватися поза прикрепленности до особистості цього персонажа. Сказ став складнішим, художньо багатозначне.
Коло діють в сатиричних творах Зощенка осіб гранично звужений, немає образу натовпу, маси, зримо чи незримо присутнього в гумористичних новелах. Темп розвитку сюжету уповільнений, персонажі позбавлені того динамізму, який відрізняє героїв інших творів письменника. Як не дивно, але в сатиричних оповіданнях Зощенка майже відсутні шаржовані, гротескні ситуації, менше комічного і зовсім немає веселого.
Однак основну стихію зощенковского творчості 20-х років становить ж гумористичне побутописання. Зощенко пише про пияцтво, про житлові справах, про невдах, скривджених долею.
Рух сюжету в такій розповіді засноване на постійно ставлять і комічно дозволених протиріччях між "так" і "ні". Простодушно-наївний оповідач запевняє всім тоном свого оповідання, що саме так, як він робить, і слід оцінювати зображуване, а читач або здогадується, або точно знає, що подібні оцінки-характеристики невірні. Це вічне боротьба між твердженням сказчика і читацьким негативним сприйняттям описуваних подій повідомляє особливий динамізм зощенковскому розповіді, наповнює його тонкої і сумною іронією.
В таких маленьких шедеврах, як "На живця", "Аристократка", "Баня", "Нервові люди", "Наукове явище" та інших, автор як би зрізає різні соціально-культурні пласти, добираючись до тих шарів, де гніздяться витоки байдужості , безкультур'я, вульгарності.
Герой "Аристократки" захопився однією особою в фільдекосових панчохах і капелюшку. Поки він "як особа офіційна" навідувався в квартиру, а потім гуляв по вулиці, відчуваючи незручність від того, що доводилося приймати даму під руку і "волочитися, що щука", все було відносно благополучно. Але варто було герою запросити аристократку в театр, "вона і розгорнула свою ідеологію у всьому обсязі". Побачивши в антракті тістечка, аристократка "підходить розпусну ходою до страви і цоп з кремом та жере". Дама з'їла три тістечок і тягнеться за четвертим.
"Тут вдарила мені кров у голову.
- Ложі, - кажу, - взад! "
Після цієї кульмінації події розгортаються лавиноподібно, залучаючи до своєї орбіти все більше число діючих осіб. Як правило, у першій половині зощенковской новели представлені один-два, багато - три персонажі. І тільки тоді, коли розвиток сюжету проходить вищу точку, коли виникає потреба і необхідність типізувати описується явище, сатирично його загострити, з'являється більш-менш виписана група людей, часом натовп.
Так і в "аристократка". Чим ближче до фіналу, тим більше число осіб виводить автор на сцену. Спершу виникає постать буфетника, який на всі запевнення героя, жарко доводить, що з'їдено тільки три штуки, оскільки четверте тістечко знаходиться на блюді, "тримається індиферентно".
"- Немає, - відповідає, - хоча воно і в страві знаходиться, але надкус на ем зроблений і пальцем зім'яте". Тут і любителі-експерти, одні з яких "кажуть - надкус зроблений, інші - немає". І, нарешті, залучена скандалом натовп, яка сміється при вигляді невдалого театрала, судорожно вивертає на її очах кишені зі всіляким мотлохом.
У фіналі знову залишаються тільки дві діючі особи, остаточно з'ясовують свої стосунки. Діалогом між ображеної дамою і незадоволеним її поведінкою героєм завершується розповідь.
"А у будинку вона мені й каже своїм буржуйським тоном:
- Досить свинство з вашого боку. Які без грошей - не ездют з дамами.
А я кажу:
- Не в грошах, громадянка, щастя. Вибачте за вираз ".
Як бачимо, обидві сторони ображені. Причому і та, і інша сторона вірить тільки в свою правду, будучи твердо переконана, що ні права саме противна сторона.
Суть естетики Зощенка в тому і полягає, що письменник поєднує два плани (етичний і культурно-історичний), показуючи їх деформацію, спотворення в свідомості і поведінці сатирико-гумористичних персонажів. На стику істинного і помилкового, реального і вигаданого і проскакує комічна іскра, виникає усмішка чи лунає сміх читача.
Гумор Зощенка наскрізь іронічний. Письменник називав свої оповідання: "Щастя", "Любов", "Легке життя", "Приємні зустрічі", "Чесний громадянин", "Багата життя", "Щасливе дитинство" і т.п. А мова в них йшла про прямо протилежному тому, що було заявлено в заголовку. Це ж можна сказати і про цикл "Сентиментальних повістей", в яких домінуючим початком; став трагікомізм повсякденного життя обивателя.
Панування дрібниці, рабство дрібниць, комізм нісенітного і безглуздого - ось на що звертає увагу письменник в серії сентиментальних повістей. Однак багато тут і нового, навіть несподіваного для читача, який знав Зощенко-новеліста. У цьому плані особливо показовою є повість "Про що співав соловей".
"Сентиментальні повісті" відрізнялися не тільки своєрідністю об'єкта (за словами Зощенко, він бере в них "людини виключно інтелігентного", в дрібних ж розповідях пише "про людину простішому"), але й були написані в іншій манері, ніж розповіді.
Оповідання ведеться не від імені міщанина, обивателя, а від імені письменника Коленкорова, і цим як би воскрешаються традиції російської класичної літератури. Насправді у Коленкорова замість проходження гуманістичним ідеалам XIX століття виходить наслідування і епігонство. Зощенко пародіює, іронічно долає цю зовні сентиментальну манеру.
Тут, на відміну від "Кози", "Мудрості" і "Людей", де були намальовані характери всіляких "колишніх" людей, надломлених революцією, вибитих із звичної життєвої колії, відтворений цілком "вогнестійкий тип", якого не похитнули ніякі бурі і грози минулого соціального перевороту. Василь Васильович Билінкін широко і твердо ступає по землі. "Підбори ж Билінкін зношував внутрішньо до самих задників". Якщо щось і розтрощує цього "філософськи налаштованого людини, пропаленого життям і обстріляного важкою артилерією", так це раптово нахлинувшее на нього почуття до Лізочка Рундуковой.
По суті, повість "Про що співав соловей" і являє тонко пародійно стилізоване твір, що викладає історію пояснень і томлінь двох жарко закоханих героїв. Не змінюючи канонами любовної повісті, автор посилає випробування закоханим, хоча й у вигляді дитячої хвороби (свинка), якій несподівано важко захворює Билінкін. Герої стоїчно переносять це грізне вторгнення року, їх любов стає ще міцніше і чистіше. Вони багато гуляють, взявшись за руки, часто сидять над класичним обривом річки, правда, з дещо несолідним назвою - Козявка.
Любов досягає кульмінації, за якої можлива тільки загибель люблячих сердець, якщо стихійне потяг не буде увінчано шлюбним союзом. Але тут вторгається сила таких обставин, які під корінь розтрощують ретельно викохане почуття.
Красиво і принадно співав Билінкін, ніжні рулади виводив його переривчастий голос. А результати?
Згадаймо, чому в колишній сатиричної літературі зазнавали краху матримоніальні домагання настільки ж невдалих женихів.
Смішно, дуже смішно, що Подкольосін вистрибує у вікно, хоча тут і немає того граничного зниження героя, як у Зощенка.
Сватання Хлестакова зривається через те, що десь у глибині сцени суворим відплатою нависає постать справжнього ревізора.
Весілля Кречинського не може відбутися тому, що цей спритний шахрай мітить отримати мільйон приданого, але в останній момент робить занадто незграбний крок.
А чим пояснюється сумно-фарсовий підсумок у повісті "Про що співав соловей"? У Лізочка не виявилося мамашиного комода, на який так розраховував герой. Ось тут-то і вилазить назовні його справжня сутність, яка до цього - правда, не дуже майстерно - прикривалося ріденькими пелюстками "галантерейного" поводження.
Зощенко пише прекрасний фінал, де з'ясовується справжня вартість того, що спочатку виглядало трепетно-великодушним почуттям. Епілогу, витриманому в умиротворено-елегійних тонах, передує сцена бурхливого скандалу.
У структурі стилізовано-сентиментальної повісті Зощенко, подібно прожилках кварцу в граніті, проступають їдко саркастичні вкраплення. Вони надають твору сатиричний колорит, причому, на відміну від розповідей, де Зощенка відкрито сміється, тут письменник, користуючись формулою Маяковського, посміхається і знущається. При цьому його посмішка найчастіше сумно-сумна, а глузування - сардонічна.
Саме так будується епілог повісті "Про що співав соловей", де автор нарешті-то відповідає на питання, поставлене у заголовку. Як би повертаючи читача до щасливих днях Билінкіна, письменник відтворює атмосферу любовного екстазу, коли розімліла "від скрекоту комашок або співу солов'я" Ліза простодушно допитується в свого шанувальника:
- Вася, як ви думаєте, про що співає цей соловей?
На що Вася Билінкін зазвичай відповідав стримано:
- Жерти хоче, тому й співає ".
Своєрідність "Сентиментальних повістей" не тільки в більш убогому введення елементів власне комічного, але і в тому, що від твору до твору наростає відчуття чогось недоброго, закладеного, здається, в самій тогочасного життя, що заважає оптимістичним її сприйняттю.
Таке світосприйняття Зощенка зумовило і характер його гумору. Поруч з веселим у письменника часто проглядає сумне.
Фейлетон "Благі пориви" (1937) написаний, здавалося б, на дуже приватну тему: про крихітних віконцях у касирів видовищних підприємств і в довідкових кіосках.
"Там тільки руки стирчать касирки, книжка з квитками лежить і ножиці. Ось вам і вся панорама". Але чим далі, тим більше розгортається тема шанобливого ставлення до відвідувача, клієнтові, кожній людині. Проти суконно-дрімотного віцмундірного благополуччя і неодмінного трепету перед казенної "точкою" повстає сатирик. (Але ж все це дожило і до наших днів!)
"Не те щоб мені полювання бачити вираз обличчя того, який мені дає довідку, але мені, може, полювання його перепитати, порадитися. Але віконечко мене відгороджує і, як кажуть, душу холодить. Тим більше, трохи що - воно з тріском захлопується і ти, розуміючи своє незначне місце в цьому світі, Знову йдеш зі стиснутим серцем ".
Основу сюжету становить простий факт: старій потрібно отримати довідку.
"Губи в неї шепочуть, і мабуть, що їй полювання з ким-небудь поговорити, дізнатися, розпитати і з'ясувати.
Ось вона підходить до віконця. Віконечко розкривається. І там показується голова молодого вельможі.
Стара починає свої промови, але молодий кавалер уривчасто каже:
- Абра са се кно ...
І захлопується віконечко.
Стара було знову сунулася до вікна, але знову, отримавши ту саму відповідь, відійшла в деякому навіть переляку.
Прикинувши у своїй голові цю фразу "Абра са се кно", я наважуюся зробити переклад з мови поезії бюрократизму на повсякденний буденний мову прози. І в мене виходить: "Зверніться в сусіднє вікно".
Перекладену фразу я повідомляю старій, і вона невпевненою ходою йде до сусіднього вікна.
Ні, її там теж довго не затримали, і вона незабаром пішла разом з приготованими промовами ".
Фейлетон загострений проти того, як делікатно виражається Зощенко, "малосимпатичної стилю" життя і роботи установ, згідно з яким встановилася не дуже зовні помітна, але цілком реальна система поділу людей на дві явно нерівних категорії. З одного боку, "мовляв, - ми, а от, мовляв, - ви". Але на самій-то справі, стверджує автор, "ви-то і є ми, а ми частково - ви". Фінал звучить сумно-застережливо: "Тут є, ми б сказали, якась невідповідність".
Саме така невідповідність ні-ні, та й проглядала в тогочасному житті нашої країни. Саме її виявлення і сприяло цькування великого письменника, яка незабаром пішла ...
Висновок
Творчість і гумор Михайла Зощенка - самобутнє явище в російській радянській літературі. Письменник по-своєму побачив деякі характерні процеси сучасної йому дійсності, вивів під сліпуче світло сатири галерею персонажів, які породили загальне поняття "зощенківський герой". Перебуваючи біля витоків радянської сатирико-гумористичної прози, він виступив творцем оригінальної комічної новели, продовжила у нових історичних умовах традиції Гоголя, Лєскова, раннього Чехова. Нарешті, Зощенка створив свій, абсолютно неповторний мистецький стиль.Радянські критики завжди писали, що Зощенка висміював міщан. На мій погляд, це далеко не так. Чи не міщани були об'єктами сміху Зощенко, а щось погане, підле, містечково-стяжательские, що є напевно в кожному з нас. Своїм сміхом він допомагав людям робитися краще. Адже ще великий Мольєр писав, що всі ми благотворно ставимося до того, що нас називають хибними, але ніхто не хоче бути смішним.
За час, що минув з дня смерті Зощенка в нашій країні змінилося чимало "періодів" і "генсеків". Але його літературні твори продовжують друкувати і випускати, бо Її Величність Література відбирає у свій пантеон, не дивлячись ні на які "періоди" з їх земними владиками.
Література
1. Войнович В. Геній і злодійство (до 90-річчя від дня народження М. М. Зощенка). / / Www. voinovich. ru.2. Єршов К.Н. Передмова до 2-х т. Михайла Зощенка. - М., 1989.
3. Жовківський А.К. Михайло Зощенко - поетика недовіри. Москва: Школа "Мови Російської Культури". 1999.
4. Зощенко М. Вибране. Т.1, 2 - М., 1989.
5. Федін К. Письменник. Мистецтво. Час. - М., Рад. письменник, 1973.