Росія, кінець 15 століття
До кінця 15 ст. склалися умови для переходу об'єднавчого процесу в завершальну стадію-формування єдиного російського держави. Соціально-економічний розвиток країни протягом 14-15 ст. привело до значного посилення феодального землеволодіння і господарства. Ці та інші обставини, в тому числі і відрив Росії від світових торговельних шляхів привели до несприятливих умов для визрівання раннебуржуазних відносин, сприяли подальшому розвитку країни по шляху поглиблення феодально-кріпосницьких відносин. Великий вплив на розвиток об'єднавчого процесу надала зовнішня небезпека. Попередній досвід країни давав переконливе підтвердження цьому. Завершальний етап об'єднавчого процесу зайняв приблизно 50 років під час князювання Івана III (1462-1505) м. На час князювання Івана III Московське князівство виросло в могутній масив. Перед Іваном III стояли три завдання: підкорити й приєднати що залишилися ще самостійними князівства, звільнитися від татарського ярма і відкинути від кордонів складається Російської держави польсько-литовських панів і допомагали їм німецьких лицарів. Стара питома система вже почала руйнуватися. Ослабла роздирається внутрішніми суперечностями і Золота Орда.
Іван III порівняно скоро і успішно дозволив стоять перед ним завдання. Не дивно, що пізніше з ім'ям Івана зв'язувалося уявлення про великих перетвореннях і величезні успіхи Російської держави, за що він і був прозваний "Великим".
Він поєднував у собі всі якості, успадковані від своїх попередників і стали фамільними в роді Калити: хитрість і прозорливість, холоднокровність і розважливість, повільність і обережність, завзятість і стійкість. Схильні доводити до кінця всі справи, Іван III відступав перед небезпекою тільки для того, щоб продумати обстановку, вичекати момент і знову перейти в наступ.
Іван III продовжив і завершив кропітку й тривалу діяльність нащадків Данила Олександровича Московського, яка підготовляла створення сильного централізованої держави великоросів. Величезні багатства, Зібрані шляхом строго централізованої систематичної феодальної експлуатації народних мас за допомогою державного апарату і добре організованою військової сили, авторитет церкви, вірної служниці великого князя,-все це в сукупності пояснює успіхи Івана III в остаточній ліквідації феодальної роздробленості з притаманною їй питомої системою.
Почав він з підкорення і приєднання Новгорода-"голови російських республік". Новгород хилився до занепаду. У місті господарювала боярська аристократія. Купка знаті ("триста золотих поясів," пани "), заправляла справами міста. Посилився гніт народних низів, що страждали від самоуправства бояр, від податків, поборів і лихварства.
На чолі бояр "литовської партії" стояли сини і вдова посадника Ісаака Борецького, Марфа,-власники величезних земель на Північній Двіні і в Помор'я. Борецький, побоюючись зростання обурення народних мас, в результаті якого вони могли б позбутися свого становища і награбованих багатств, вирішують змінити свого народу та віддати Новгород Литві. З цією метою вони в 1470 році укладають союз з польсько-литовським королем Казимиром IV, який не забарився прислати в Новгород свого намісника, київського князя Михайла Олельковича, з обрусіли православних нащадків литовського князя Гедиміна. Михайло Олелькович був обраний не випадково. Казимир розумів, що посадити відразу намісником "ляха"-католика небезпечно. Бояри "литовської партії" вже будували плани щодо одруження Михайла на вдові Ісаака Борецького, Марфі.
Іван III спробував було через митрополита Філіпа впливати на новгородських бояр, закидаючи їх в зраді і просячи відмовитися від "латинської красу" і "латинського держави". Але вмовляння не допомогли. Тоді, порадившись з боярами і "слуЖивими людьми", Іван III оголосив похід на Новгород. У червні 1471 виступили московські раті. На Русі були обурені зрадою новгородського боярства. На новгородських бояр йшли як "на іноязичніков і на відступників". І Новгород був переможений. Своєму успіху Іван III був зобов'язаний не тільки тому, що пішла на Новгород "вся Русь", не тільки тому єдиному, централізованого керівництва військами, а й тому, що новгородських бояр "литовської партії", зрадників і запроданців, ненависних народним масам через їх лихварського та податкового гніту, самоуправства та свавілля, власне нікому захищати, і від новгородських низів вони в кращому випадку могли чекати лише недружнього нейтралітету.
Таким чином, було покінчено з "головою російських республік" - Новгородом. Пал стародавній вічової лад. Колись він давав можливість народним масам боротися з боярської аристократією, але до XV століття віче перетворилося на арену діяльності олігархів, владу яких ставала нестерпною. У силу цього новгородські низи підтримали Івана, незважаючи на те, що він знищив їх вічові порядки. Крім того, сепаратизм бояр, їх спроби віддати Новгород в компенсацію за збереження власного панування польсько-литовському королю і магістра ордену німецьких лицарів, їх явна антинаціональна і антинародна політика сприяли зміцненню патріотичного почуття новгородців, які прагнули до злиття з Москвою в єдине Російська держава.
Покінчивши з Новгородом, Іван приймається за знищення самостійності інших князівств.
Ще в 1463 році було ліквідовано Ярославське князівство, і князь Ярославський Олександр Федорович, князі Слуцький, КурбсьКий і Прозоровський стали вже не "підручниками", а слугами. У 1474 році настала черга князів київських, а через одинадцять років князів Тверських. Повним господарем відчував себе Іван і в Рязані. Рязанські князі, бояри, дворяни, діти боярські служили "государя всієї Русі", як називав себе Іван III.
Настала черга звільнення від ханства. На Русі вже не було правителя, рівного Івану III за силою влади, багатства, могутності. Але Русь як і раніше вважалася васалом золотоординського хана. Ніжно було повалити ганебне татарське іго. Колись сильна і могутня Золота Орда, незважаючи на свій розпад і ослаблення в другій половині XV століття, все ж не залишала домагань на Москву і намагалася підготувати нове нашестя.
Перелякана посиленням Русі за Івана Польсько-Литовська держава прагне призупинити зростання російської держави, уклавши для цього союз з татарами.
У 1480 році хан Золотої Орди Ахмат виступив на Москву. Іван рушив війська назустріч татарам, але Ахмат повернув до річки Урге, з боку якої Москва була менш захищена. Москва приготувалася до облоги. Сам Іван, який вирізнявся обережністю, вирішив залишити Москву, причому дружину свою, Софію, відправив "до моря" (Білому) разом з княжою казною. Іван відступав до Кременця, бажаючи виграти час, примиритися з братами і зміцнити свої позиції. Серед бояр знайшлися люди, що підтримували у Івана малодушність і радили йому тікати. 30 вересня Іван в'їхав в підготовлювану до оборони Москви. Звістка про те, що князь у місті, зараз же поширилася по Москві. Городяни обступили князя, закидаючи його в боягузтві. Ростовський єпископ Вассіан назвав Івана III "бігуном". Під тиском городян і духовенства, Іван виступив на татар і приєднався до військ свого сина. Татари і росіяни стояли на берегах Угри, і ні хто не вирішували перші перейти річку і вступити в бій. Перебуваючи, як пише літописець, під впливом "людей злих, среболюбцев, багатих і ситих зрадників християнських, потаковніков бусурманського", Іван вів з Ахматом нескінченні переговори, не бажаючи розпочати військові дії до тих пір, поки до нього не приєднаються війська братів, Андрія і Бориса. Підійшла осінь. Іван наказав відступити до Кременця, і тут сталося довгоочікуване Іваном з'єднання російських військ. 11 листопада 1480 дізнавшись про з'єднання російських військ, хан повернув назад. Ахмат зазимувати в гирлах Північного Дінця. 6 січня 1481 на нього напав хан Шібанской (Тюменської) Орди Івак, розбив золотоординців і вбив Ахмата. У 1502 році Менглі-Гірей добив Золоту Орду і вигнав сина Ахмата, Шиг-Ахмета. Золота Орда перестала існувати. Пало століття тривало на Русі татарське іго.
Падіння татарського ярма, переслідували та принижуючого російський народ, який супроводжувався систематичним терором, кровопролиттям, масовими вбивствами і руйнуванням, мало величезне історичне значення. Русь скинула з себе "пригнічують її ланцюга татарського ярма" (Маркс), надовго затримали економічний і культурний розвиток російської землі, відірвали її від передових західноєвропейських країн і сприяли її відсталості. У боротьбі із Золотою Ордою виросло і зміцніло молоде Російська держава, яка знайшла в собі сили і для повалення татарського ярма і для боротьби з ворогами із Заходу.
В кінці XV століття Русі знову загрожувало зміцнілу і посилився при Казимирі Польсько-Литовська держава. Почавши проти нього війну, Іван розумів, що він веде дорьбу за возз'єднання Русі, за створення єдиної Російської держави з включенням до його складу всіх старовинних російських земель, захоплених колись Литвою і Польщею-Смоленської, Чернігово-Сіверської, Київській, Полоцької, Пінської, Берестейській , Галицької і Влинской. Він воював за Русь в межах київських часів: від Волги до Галича і Чорної Русі, від Мурмана до Переяславля, Канева, Черкас і Олеша.
І тому в 1493 році посол його, дворянин Загряжська, читаючи грамоту Івана Олександру, вразив литовців новим титулом Московського князя: у грамоті Іван іменував себе "государем всея Русі", а не "великим князем", як раніше. Ці домагання Івана були підкріплені силою зброї.
Таким чином, Загальний підсумок війнам і зовнішній політиці Російської держави часів Івана III можна підвести словами Маркса: "початку свого царювання (1462-1505) Іван III все ще був татарським данником: його влада все ще оскаржувалася питомими князями; Новгород та інші російські республіки покірні ; Литва зменшилася в своїх межах і її король є слухняним знаряддям у руках Івана; Лівонські лицарі розбиті. Здивована Європа, на початку царювання Івана III чи навіть підозрювала про існування Московії, захопленою між Литвою і татарами,-була приголомшена раптовою появою величезної імперії на її східних кордонах, і сам султан Баязет, перед яким вона тремтіла, почув вперше від московитів пихаті мови ".
Ставши з "великого князя" "государем всея Русі", Іван III цим титулом підкреслював, що відтепер існує не Москва, Рязань, Твер, Ярославль і т.д., а Русь, тобто Російська держава. І дійсно, його князювання було тим відрізком часу, протягом якого в основних рисах складається держава великоруської народності. Москва перестає бути центром князівства і стає столицею держави. Зміцнення національної держави за Івана III в свою чергу було обумовлено створенням централізованої влади, що встановила систематичну феодальну експлуатацію селянства, влади, здатної організувати боротьбу із зовнішнім ворогом і ліквідувати феодальну роздробленість. Ця централізована влада, влада "государя всієї Русі" і "самодержця" спиралася на добре організовану військову силу і державний апарат.
Іван III намагається підкреслити всі ці зміни. Наслідком звеличення князівської влади і результатом запозичення візантійських придворних звичаїв було перш за все зміна його титулу. Він вже не Іван, а Іван, "Божою милістю государ всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверській, і Югорский, і Пермський, і Болгарський та інших." У ряді грамот Іван іменується "царем всія Русі "і" самодержцем ". "Самодержцем" "царем" він став з часу падіння татарського ярма (1480), так як до цього часу російські князі отримували свої володіння "з рук" хана, який і був "царем".
При Івана вводиться ряд нових придворних чинів: посельнічій, сокольничий, ясельнічій і т.д., складається придворна ієрархія.
"Государ всієї Русі" шанується як намісник бога. Іван, ставши чоловіком "царівни царегородской", шанувався тепер і як глава східно-християнського, "істинно православного" світу. І московські книжники почали старанно доводити "божественність" царської влади. На початку XVI століття духовенство склав легенду про те що Рюрик, нащадками якого були, за літописними переказами, Московські князі,-чотирнадцяти покоління від Пруссії, брата відомого римського імператора Августа. Таким чином, рід російських князів почали виводити ні багато ні мало, як з ... Рима.
Згадували і про Володимира Мономаха, внука візантійського імператора Костянтина Мономаха, якого нібито дід "благословив" царської котон (звідси і знаменита "шапка Мономаха").
Ореол "божественності" оточує Івана, його шанують, як земне божество, як царя і самодержця, наступника і спадкоємця колись могутньої і грізної Візантії. Іван III, Підкреслюючи свої права на візантійське спадок, який так допомогло зміцненню авторитету його влади, вводить навіть давньоримський, пізніше візантійський герб - двоголового орла.
Змінився і сам характер правління Івана. Він все менше і менше зважав на боярством. Раніше князь радився з боярською думою, вирішував всі питання разом з боярами і багатьом був зобов'язаний саме боярству. Тепер змінився і характер боярства і ставлення до нього князя. Політичні претензії зарозумілих бояр-княжат, виражається в спробі провести свою лінію в боярської думі, призводять до того, що Іван прагне обійти думу і оточує себе дворянами і дяками, які часто стають справжніми радниками князя. Дворянство складається в серйозну економічну і політичну силу, на яку спирається Іван. Велике значення починає набувати і чиновні бюрократія: дяки, піддячі, повитчікі.
Таким чином, до початку другої половини XV століття зміцнюється помісне військо, поступово витісняють до кінця сторіччя народне ополчення.
Дворянство розуміло, що тільки поваливши бояр-княжат, товпляться біля трону, воно може підійметься до правлячого стану стати монополістом в області політичної влади, у володінні землями і селянами. В цьому відношенні у дворянства з самодержавством був спільний ворог. Самодержавство спиралося на дворянство, а дворянство шукало собі опору в царя. Так назрівала боротьба між двома прошарками всередині самого пануючого класу феодалів-дворянством і боярами-княжата, що розвивалася на початку другої половини XVI століття у формі так званої "опричнини".
Змінилася система управління державою в центрі і на місцях, породжуючи нову угруповання чиновницької бюрократії. Поряд з древньою боярськоїдумою з'являються "хати" чи накази ". Начальником наказу був" суддя ", боярин чи князь, але фактично справами наказу відали дяки, піддячі і повитчікі, прикази чиновники, які тільки й могли розбиратися в складному і заплутаному діловодстві і писати витіюватим і важким специфічно "наказним" мовою. Дяк був справжнім господарем наказу.
Судебник Івана III, складений в 1497 році дяком Володимиром Гусєвим, не тільки регулює діяльність наказів, а й управління на місцях. Таким чином, всі заходи в області перебудови управління державою зміцнювали великокнязівську владу, влада "самодержавну".
Помісна система і помісне військо, створення централізованого апарату, вже відокремилася від власне княжого палацового управління, "посошное" оподаткування і Ямська повинність-все це, лягаючи головним чином на плечі селянства, в той же час сприяло посиленню мощі Російського національного держави.
Основним же результатом діяльності Івана III було створення держави, ліквідація удільних і успішна оборона Російської землі.
Література:
1. М. М. Зуєв "Історія Росії." М., 1995р.
2. В. О. Ключевський "Історичні портрети." М., 1990р.
3. В. В. Мавродін "Освіта Російського національного держави." М., 1941р.
4. Ш. М. Мунчаев "Вітчизняна Історія." М., 1994р.
5. С. М. Соловйов "Читання і розповіді з історії Росії." М., 1995р.