Фундаментальні проблеми і вимоги до підходу.
Раціональна філософія історії (РФІ) є підхід, спрямований на цілісне осмислення минулого, сьогодення й майбутнього людства (і його основних частин), що дотримує сучасні загальнозначущі пізнавальні норми і спирається на теоретичні результати соціальних та історичних наук (Розов, 1995). Фундаментальні проблеми теоретичної історії як наукового забезпечення РФІ можна представити у вигляді наступних питань:
Яка динаміка історії (рушійні сили, механізми, тенденції, закономірності історичного розвитку)?
Яка структура історії, її періодизація та соціально-просторове членування (частини, фази, стадії, формації, цивілізації, світові системи, епохи)?
Який загальний хід історії, тобто, структура історії, пояснена через її динаміку (переходи, трансформації, великі цикли, прогрес і регрес, еволюція)?
У вирішенні цих наукових проблем філософське мислення бере участь в допоміжній ролі через встановлення необхідних підстав. Головну роль РФІ виконує при постановці та вирішенні таких груп проблем:
У чому полягає сенс історії (що розуміється як її ставлення в цілому та ставлення її елементів до якогось глибшого плану буття)?
Якими мають бути шляхи або підходи до історичного самовизначення, тобто, встановлення (виявлення, конструювання) свого місця в Історії з боку співтовариств (цивілізацій, націй, культур, релігій, соціальних верств, етносів) і індивідів?
Які етичні та практичні висновки з результатів рішення проблем 1-5?
Ціннісні передумови.
При виборі критеріїв для відбору істотною феноменології використані результати етико-філософських досліджень з виявлення та обгрунтуванню загальнозначущих цінностей (von Kutschera 1991, Розов 1993), в числі яких опинилися всім відомі вітальні цінності (життя і здоров'я людини), громадянські цінності (право мати сім'ю, виховувати дітей на свій розсуд, захист житла, особисту гідність і свобода), а також економічна цінність "мінімального життєзабезпечення" (пор. з "принципом Максиміна" по Парето). На цій основі формулюється ціннісна передумова вибору феноменології для теоретико-історичних досліджень: значущим є те, що знижує, зберігає або підвищує можливості здійснення зазначених вище загальнозначущих цінностей, значимо також саме світогляд людей минулого і їхнє ставлення до цих змін.
Онтологічні передумови.
Перерахуємо аспекти ("сфери буття") історичного розвитку.
Біотехносфера - біологічна природа індивіда і популяцій, оточення живої та неживої природи, суто матеріальні аспекти техніки, виробництва та їх наслідків (пор. з "першим світом" К. Поппера).
Псіхосфера - всі психічні властивості, процеси, невідчужувані від людини компоненти менталітету. Спосіб буття псіхосфери заснований на піхофізіологіческой природі індивідів, їх спілкуванні між собою і деятельностном освоєнні оточення. Псіхосфера ширше, ніж "другий світ" К. Поппера, оскільки поряд з індивідуальним суб'єктивним досвідом включає неосозноваемие установки, мотиви, потреби, страхи, потяги, причому не тільки індивідуальні, але також групові і масові, об'єктивну реальність усного мовлення.
Культуросфера - простір зразків (у сенсі Кребера), відчужуваних від людини і передаються з покоління в покоління. Зразки існують в трьох пов'язаних буттєвих формах: як ідеальні об'єкти (образи, смисли і знаки), матеріальні носії (тексти в широкому сенсі), індивіди, здатні розуміти ці тексти і користуватися відповідним смисловим і образним змістом; (порівняй з "світом ідей" Платона , "світом цілей" Канта, "світом цінностей" Г. Ріккерта, М. Шелера, "третім світом" К. Поппера, див.також Kroeber, 1952, Розов, 1992). Якщо стихія усного мовлення належить псіхосфере, то мова, фіксований у словниках, граматиках, літературних та інших текстах, очевидно, відноситься до культуросфере.
Соціосфера об'єднує соціальні, політико-правові та економічні сутності і процеси. Спосіб буття соціальних форм як головних елементів (одиниць аналізу) соціосфери полягає у взаємозв'язку наступних буттєвих форм: а) культурні зразки відносин між людьми (ролі, очікування, норми, структури, інститути тощо), б) індивіди (як біологічні тіла ) з в) психікою, структурованої цими зразками, г) елементи біотехносфери (наприклад, ресурси оточення і матеріальні блага), що сприймаються цими індивідами згідно зі зразками відносин. Онтологічну автономію соціального успішно розкрили Е. Дюркгейм та П. Сорокін. Ідея інтеграції предметів історії, соціології, антропології, політично та економічних наук обгрунтована І. Валлерстайн, Wallerstein, 1988).
В якості методологічної основи для теоретичної історії візьмемо концепцію розвитку дослідницьких програм Імре Лакатоса (Лакатос 1995).
Основним компонентом "твердого ядра" дослідницької програми теоретичної історії є концептуальна (комплексна) модель історичної динаміки (КМІД), що сполучає поняття базових чинників динаміки, динамічних стратегій, тенденцій, циклів і тренд-структур, принципів еволюції, ойкумени та історичних систем. Уявімо деякі базові поняття моделі.
Динамічні стратегії - це типові об'єктивні орієнтації прийняття рішень людьми, які прагнуть подолати ситуації незадоволення (або недостатнього задоволення) їх цінностей і потреб (Snooks 1996). У моделі затверджується похідний характер всіх інших стратегій розвитку людських спільнот по відношенню до наступних 7 (а не 4, як в первинній моделі Г. Снукса) базовим динамічним стратегій:
Антропний-відтворювальна стратегія (АВС) - збільшення кількості дітей у сім'ях, вирощування, виховання і освіту нових поколінь, відповідне збільшення числа сімей. Дана стратегія при достатній продовольчій базі, в рамках певних порогів дитячої смертності, епідемій і масштабів насильницької загибелі (у війнах і т.п.) проявляється у вигляді тенденції демографічного зростання.
Міграційна стратегія (МС) - переселення і господарське освоєння нових територій; також універсальна і здійснюється завжди при наявності тенденції демографічного зростання (див. вище) і сусідніх незайнятих територій з подібними природними умовами.
Технологічна стратегія (ТЗ) - запозичення (рідше самостійне вдосконалення), реалізація та поширення методів і засобів матеріальної діяльності.
Стратегія насильства-оборони (СНТ) - набіги, грабежі, завоювання, конфіскації, експропріації як чисто примусовий відбирання ресурсів і благ в інших спільнот або груп, а також дії з підготовки до насильства і / або з оборони - забезпеченню безпеки від насильства. Якщо дана стратегія і не універсальна, то вкрай широко поширена, тому відсутність насильства вимагає спеціальних пояснень.
Комерційна стратегія (КМС) є налагодження та розширення обміну між індивідами і спільностями - дари, потлач, бартер, торгівля, лихварство, кредитування, інвестування і т.д. Комерція, як відомо, не виключає примусу і великий асиметрії в отриманні вигоди. Дана стратегія здійснюється в тій чи іншій формі завжди при економічній різнорідності регіонів, наявності і безпеки шляхів сполучення, слабкості або відсутності стратегії насильства і владних заборон.
Культурна стратегія (КОР) - запозичення, вдосконалення-налення і розповсюдження будь-якого роду зразків діяльності, мислення, спілкування, яке не спрямоване прямо на зростання матеріального виходу (як у випадку спорідненої технологічної стратегії), але краще задовольняє соціокультурні цінності і потреби суб'єктів (нерідко і об'єктів) стратегії.
Соціоінженерного стратегія (СІС) - запозичення, вдосконалення (набагато рідше - винахід) і розповсюдження соціальних форм для зміни режиму соціального функціонування - близько влади, прав на прийняття і проведення рішень, відносин обміну, доступу до ресурсів і благ. Дана стратегія не те що не універсальна, але, мабуть, суперечить сутнісної схильності до стабільності і рутинізацією всіх біологічних популяцій і людських спільнот (див. відповідний закон, сформульований Р. Коллінзом, Коллінз, 1994, с.73). Відповідно, пояснення вимагає кожен випадок прийняття соціоінженерній стретегіі.
Динамічні стратегії та чинники у Всесвітній історії.
Наведемо окремі приклади прояву та взаємодії динамічних стратегій та базових природних факторів.
Наступ льодовиків і похолодання, освоєння вогню, печер і кам'яних знарядь, поява одягу (природний виклик залишає в живих тільки популяції з ефективними ТЗ). Одомашнення рослин і тварин - неолітична революція (взаємопідсилюючих ТЗ, АВС і МС). Витіснення одних племен (народів) іншими (МС і СНТ). Політогенеза як формування держав через організацію оборони, іригації і накопичення - розподіл річних запасів продовольства (контур взаємопідсилюючих СНТ, ТЗ і СІС). Засолення, виснаження грунтів і переселення (погіршення природних умов внаслідок ТЗ, вирішення проблеми через МС). Вторгнення сусідніх держав з подальшою окупацією та побудовою данніческіх деспотій, імперій (МС, СНТ та СІС). Споруда і "функціонування" єгипетських пірамід, вавілонських палаців, грецьких і римських храмів і театрів, середньовічних монастирів, університетів (КЛС допомогою ТЗ і СІС). Створення Делосского військово-морського союзу і піднесення Афін (СНО, потім КОР допомогою СІС). Примусова християнізація народів (КОР допомогою СНТ). Споруда Китайської стіни (СНТ допомогою ТЗ і СІС). Розквіт середньовічного Китаю з I по XVI-XVIII ст., Підйом Заходу з XVI століття до наших днів, підйом і розширення Московської Русі та Петровській Імперії в XVII-XVIII ст. (АВС, МС, СНТ, ТЗ, КМС, СІС, КЛС - взаімоусіленіе всіх динамічних стретегій!). Міжнародна самоізоляція Китаю з середини XV ст. (СІС, переважна зовнішню КМС). Витіснення європейцями азіатів з міжнародної торгівлі в Індійському океані, завоювання Південної та Північної Америки (західні КМС та СІС допомогою СНТ пригнічують місцеві СІС і КМС). Монополізація зовнішньої торгівлі, кінець НЕПу, колективізація в СРСР (СІС допомогою СНТ пригнічують внутрішню і зовнішню КМС). Заходи обмеження народжуваності в сучасному Китаї (СІС, торомозящая АВС). Глобалізація телебачення, комп'ютерних мереж (Західні КМС та КОР допомогою ТЗ блокують або витісняють незахідні КЛС).
Тренд-структури і коеволюція.
Кількісні зміни в історії пояснюються через поняття тренд-структури - стійкого комплексу контурів позитивних і негативних зв'язків між тенденціями, породженими динамічними стратегіями. При активізації позитивних зворотних зв'язків в тренд-структурі мають місце мегатенденціі зростання (см.прімери вище, детальніше: Розов 1992, глава 4). При досягненні порогів величин параметрів активізуються негативні зворотні зв'язки, що призводить до рівноваги. При деяких комбінаціях умов і значень параметрів контури позитивного зворотного зв'язку починають працювати на негативне зростання, і тоді має місце мегатенденція занепаду системи аж до розпаду, перетворення на ресурс інших систем або нового відродження. Таке принципове пояснення великих циклів в історії.
Якісні і структурні зміни пояснюються через коеволюцію - спільна дія законів еволюції соціальних форм, еволюції культурних зразків, еволюції псіхосфери і еволюції біотехносфери (де "технічний прогрес" і біологічна еволюція є підпроцесами). Тренд-структура і закони коеволюції "сфер буття" спрямовані насамперед на пояснення ненавмисні зміни в історії як наслідків реалізації динамічних стратегій.
Історичні системи.
Історичні системи - соціальні цілісності з певними просторовими і часовими межами, всередині яких істотні зміни підпорядковані єдиній логіці розвитку (Wallerstein 1988, пор. З ідеальними типами М. Вебера, які, однак, орієнтовані більше на синхронно, а не на діахро-нію). Існують чотири головні типи історичних систем: товариства (класична категорія соціології Маркса, Дюркгейма, Вебера) світ-імперії (Wallerstein 1988), світ-економіки (Бродель 1992, Wallerstein 1988) і цивілізації (традиція Данилевського - Шпенглера - Тойнбі). Наявні в літературі концепції щодо кожного типу ойкумени, історичних систем, їх частин та аспектів мають методологічний статус "захисного пояса".
Синтез парадигм і хід історії.
Ідеї вирішення поставлених вище фундаментальних проблем теоретичної історії поки мають статус лише "позитивних евристик". Зовнішній шар "позитивних евристик" за І. Лакатоса вказує "де і що шукати", це що направляють онтологічні передумови, доводи і припущення, спрямовані на розвиток "опровержімий варіантів" дослідницької програми - ідеї як модифікувати і уточнювати "захисний пояс".
У рамках КМІД кожен тип історичних систем ототожнюється зі стійким комплексом динамічних стратегій, що діють в рамках єдиної тренд-структури, наслідками дії яких є стійкі конфігурації (поєднання принципів чи законів) коеволюції соціальних форм, культурних зразків, псіхосфери і бокала. З іншого боку, кожен тип історичних систем ототожнюється з аттракторів за І. Пригожиним (Prigogine 1986). "Перебування в зону аттрактора" означає різке посилення контурів негативного зворотного зв'язку, встановлення рівноважних режимів, повільне еволюційне накопичення нових ознак. Соціальні кризи суть "блукання" системи в біфуркационного зоні (стан сучасної Росії, між іншим). Транссістемние переходи здійснюються в просторі атракторів за рахунок мегатенденцій (Розов 1992, глава 4) як комплексів позитивних зворотних зв'язків між тенденціями зростання. Отже, хід Всесвітньої історії описується як мережа транссістемних переходів між аттрак-торами - типами історичних систем, викликаних мегатенденціі-ями - взаємопосилення динамічних стратегій та їх еволюційного-них наслідків.
Проблема сенсу історії: підхід до вирішення.
. У відповідності до виділених вище загальнозначущими цінностями і сферами буття слід розглядати чотири головних аспекти сенсу історичних явищ і сенсу всієї Всесвітньої історії:
екологічний зміст (роль у змінах бокала з точки зору забезпечення життя та здоров'я людей, збереження біологічного різноманіття),
психоісторичні сенс (ефект з точки зору розвитку психічних якостей людини),
соціально-історичний сенс (роль у звуженні - розширення можливостей захисту загальнозначущих цінностей - безпеки життя, гідності, свобод, мінімального життєзабезпечення індивідів),
культурно-історичний сенс (роль у звуженні - розширення внутрішньої свободи, змістовного багатства і різноманітності вибору прагнень і орієнтирів життя і діяльності).
У смисловому просторі, побудованим за цим або іншим ескізним планів, можуть уточнюватися і вирішуватися інші фундаментальні проблеми філософії історії: проблеми історичного самовизначення спільнот та індивідів, проблеми етико-практичних наслідків.
Отже, відкривається широке поле філософських і наукових досліджень. Потрібна міждисциплінарна інтелектуальна коаліція. Чи здатне наше академічне співтовариство на таку стратегію?
Список літератури
Бродель Ф. Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм XV-XVIII ст. Т.3. Час світу. М., Прогрес, 1992.
Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-громадянському плані. Соч. М. - Марбург, т.1, 1994. С. 79-123.
Коллінз Р. Соціологія: наука чи антинауки? / / ТЕЗІС, 1994, т.4.
Коротаєв А.В. Об'єктивні соціологічні закони і суб'єктивний фактор. У кн. Аннали, випуск 3, Альтернативність історії, Донецьк, 1992.
Лакатоса І. Фальсифікація і методологія науково - дослідних програм. М., 1995.
Розов М.С. Структура цивілізації і тенденції світового розвитку. Монографія. Новосибірськ, 1992.
Розов М.С. Філософія гуманітарної освіти: Ціннісні підстави і концепція базового гуманітарної освіти у вищій школі. Монографія. М., 1993.
Розов М.С. Можливість теоретичної історії: відповідь на виклик Карла Поппера / / Питання філософії, 1995, N 12.
Kroeber A. The Nature of Culture. Chicago, 1952.
Kutschera von F. Grandlagen der Ethik. Berlin, 1982. Італійське видання: Fondamenti dell'Etica. Milano, 1991.
Prigogine I. Values, Systems, Structures and Affinities. Futures, August 1986, pp.493-507. Rowls J. A Theory of Justice. Harvard University Press, 1971.
Snooks G. The Dynamic Societies. Exploring the sources of global change. Routledge, London and New York 1996.
Wallerstein I. World-Systems Analysis / / Social Theory Today. Cambridge, England, 1988.
Н. С. Розов, Новосибірський держ. університет. Раціональна філософія історії: цінності, сфери буття і динамічні стратегії.