Т. Дорошенко, старший науковий співробітник Музею історії Міщанського району м. Москви.
В житті нашої країни траплялися часи, коли, здавалося, їй неминуче загрожувало знищення. І тільки об'єднавши зусилля, "всім світом" вдавалося протистояти ворогові. Неважливо, до якого стану, до якої національності ставився людина, яке мав освіту і де жив, - біда для всіх була одна. Рятуючи Батьківщину, люди віддавали накопичене на допомогу армії, створювали військові загони. Такі добровільні військові формування отримали назву "ополчення". В історії Росії їх було кілька. Перше ополчення 1611 року. Друге ополчення 1611-1612 років. Народне ополчення 1812 року. І, нарешті, народне ополчення у Вітчизняній війні 1941-1945 років.
Що відбувалося в Росії і в Москві в 1611-1612 роках? Чому сьогодні, майже через 400 років, заснований новий (вірніше - відроджений старий) національний свято 4 листопада? Відповіді на питання потрібно шукати у чи не найбільш трагічну сторінку нашої історії, відомої як "Смутні часи" або "Смута".
Витоки Смути
Події кінця XVI - початку XVII століття, звані Смутного часу, стали для Московського царства, за словами В. О. Ключевського, страшним потрясінням, повагавшись найглибші його основи. Російські люди називали останні роки Смути "великої розрухою Московської держави", а сучасники-іноземці - "московської трагедією".
Витоки виснажливої Російська держава Смути йдуть за царювання Івана IV. 18 березня 1584 під час гри в шахи помер цар Іван, який увійшов в історію під ім'ям Грозний. Свого старшого сина, Івана, батько убив у нападі гніву в 1581 році, молодшому, Дмитру, виповнилося лише два роки, і жив він разом з матір'ю, сьомий дружиною Івана Грозного, Марією Оголеною в Угличі, відданому царевичу на спадок. Наступником Грозного став другий його син, царевич Федір.
Сучасники майже однаково оцінюють особистість царя Федора. Ось думка польського посла: "Цар малий ростом, досить худорлявий, з тихим, навіть улесливим голосом, з простодушним обличчям, розум має убогий або, як я чув від інших і помітив сам, не має ніякого, бо, сидячи на престолі під час польського прийому, він не переставав посміхатися, милуючись то на свій скіпетр, то на державу ". Інші називали його "освятованним царем", уникав мирської суєти і дбають лише про небесне. Словом, "в келії або в печері - за висловом Карамзіна - цар Федір був би вже на місці, ніж на престолі".
Іван Грозний, розуміючи, що престол після нього перейде до "блаженному", створив при сині своєрідний регентський рада. Найбільшою силою в ньому спочатку користувався Микита Романович Юр'єв, дядько царя. Але він помер, і виросло вплив іншого опікуна, Бориса Годунова, що доводився царя Федора швагром. Користуючись м'яким характером царя і підтримкою сестри-цариці, Борис, поступово відтіснивши інших опікунів, став правити державою одноосібно. І правил всі 14 років царювання Федора розумно і обережно. То був час відпочинку для держави і народу, які пережили недавні страхи і жахи погромів опричнини.
При Годунові почалося прискорене спорудження кам'яних кремлів в Смоленську, Астрахані, Казані. Москва отримала міцні стіни Білого і Земляного міст, поставали нові міста-остроги на околицях держави. Він подбав про служилої люде, частково звільнивши його від сплати податків, налагоджував добрі відносини з іноземними державами.
І тим не менш повної довіри до Годунову в народі не було: його підозрювали в лукавстві і підступності. Після трагічної загибелі в Угличі царевича Дмитра (1591) мало хто сумнівався: кому, як не Годунову, на руку смерть можливого претендента на престол? І хоча слідча комісія на чолі з таємним ворогом Годунова князем В. І. Шуйський, послана в Углич, підтвердила, що царевича не вбили, а він сам зарізався в припадку падучої, тривожні чутки продовжували ходити по Москві.
У січні 1598 року помер бездітний цар Федір, не залишилося нікого з династії Івана Калити, хто б міг зайняти трон, вдова Федора Ірина пішла в монастир. Годунов ж, користуючись підтримкою сестри і патріарха Іови, зумів згуртувати навколо себе відданих людей - і Земський собор обирає його царем.
Початок царювання Бориса викликало загальне схвалення. Цар піклувався про бідних, жорстоко переслідував "злих" людей, запрошував на російську службу іноземців та надавав пільги заморським купцям. Свою увагу він звертав більше всього на облаштування внутрішнього порядку в країні. Але, на жаль, при всьому тому новий цар не відрізнявся державної далекозорість. Він виявився першим у Росії "безкнижна" государем, тобто практично безграмотним. Відсутність освіти, незважаючи на наявність здорового глузду і розуму, звужувало коло його поглядів, а егоїзм і надзвичайний себелюбство заважали стати по-справжньому значущою фігурою свого часу.
Але головне - він зробив велику стратегічну помилку. Будучи обраним на царство Земським собором, йому, за словами В. О. Ключевського, "слід було всього міцніше триматися за своє значення земського обранця, а він намагався влаштуватися до старої династії ...". Він викликав обурення і гнів родовитих дворян, багато натерпівся при Грозному і тепер бажали обмеження всевладдя обраного царя. Борис, відчуваючи невдоволення бояр і побоюючись за свою владу, створив мережу поліцейського нагляду, опорою якої були доноси і наклеп. Почалися опали, тортури, страти. Сам же цар увесь час тепер проводив у палаці, рідко виходив до народу і не приймав, як це робили колишні царі, чолобитних.
Початок XVII століття виявилося часом надзвичайно тяжким для народу: рік за роком слідували неврожаї. Люди їли траву, кору дерев, шкіру, говорили і про канібалізм. Вимирали цілі селища. Народ озлобився. Почалися спекуляція хлібом, голодні бунти, розбої, крадіжки, мор ... У народі виникло переконання: царство Бориса не благословляється небом; якщо затвердиться на престолі рід Годунова, це не принесе Руській землі щастя.
Лжедмитрій I
Рік 1604-й. По Москві розноситься гучна звістку: агенти Годунова зарізали в Угличі підставного дитини, а справжній царевич живий і йде з Литви добувати прабатьківський престол. Так з'являється головна фігура Смутного часу - Лжедмитрій I. Хто насправді була ця людина, точно не відомо й досі. Хоча давно існує думка, що йде ще від Годунова, що самозванцем став син галицького дрібного дворянина Юрій Отреп'єв, у чернецтві Григорій, пізніше побіжний чернець Чудова монастиря.
Названого Дмитра підтримував польський король Сигізмунд, правда, на жорстких умовах: вступивши на престол, Дмитро поверне польській короні Смоленськ і Сіверську землю, дозволить споруджувати костели, надасть допомогу Сигізмунду в придбанні шведської корони і буде сприяти з'єднанню Московської держави з Польщею. Своїх умов зажадав від Дмитра і польський воєвода Юрій Мнішек (незважаючи на впливові зв'язки, ця людина користувався на батьківщині самої поганою репутацією) - одружитися на його дочці Марині, віддати їй у володіння Новгород і Псков, заплатити його, Мнішека, борги. Дмитро дав обіцянки й королю і Мнішеку, але виконав згодом лише одне - одружився з Мариною, в яку був шалено закоханий.
Отже, отримавши від польського короля 40 000 злотих і скориставшись невдоволенням в народі Борисом, Дмитро пише грамоти московського люду і козакам, в яких іменує себе законним спадкоємцем російського престолу. У міру наближення до московських меж сили його збільшуються, російські прибувають до нього з різних сторін і присягають на вірність. Незабаром у війську самозванця вже 15 000 чоловік, а російські міста продовжують змінювати Борису один за іншим.
У розпал боротьби з Лжедмитрієм, 13 квітня 1605 року, у віці 53 років від апоплексичного удару несподівано помирає цар Борис. На наступний день останки його були поховані в Архангельському соборі Кремля - усипальниці російських царів. Народ московський, здавалося б, без нарікання присягнув шістнадцятирічному Федору Годунову, але всюди чулося: "Не довго царювати Борисовим дітям! Ось Дмитро Іванович прийде на Москву". І дійсно, Федір Борисович не царював і двох місяців. Знаючи про наближення до Москви Лжедмитрія I, московські бояри підняли повстання і жорстоко розправилися з родиною Годунова: царицю-матір Марію задушили, відчайдушно зі противляться Федора задушили, а його сестру, красуню Ксенію, ув'язнили в монастир. Тіло Бориса викинули з царської усипальниці і разом з тілами вдови і сина закопали у дворі найбіднішого Варсонофіївського монастиря. (Лише після Смутного часу прах Бориса, Марії та Федора перепоховали в Троїце-Сергієвій лаврі.)
З Серпухова Дмитро їхав уже в багатій кареті, у супроводі знатних персон, і зупинився в селі Коломенському. Тут його зустрічали хлібом-сіллю, підносили дорогі подарунки. "Я не царем у вас буду, - казав Дмитро, - а батьком, все минуле забуто; і навіки не пам'ятає того, що ви служили Борису і його дітям; буду любити вас, буду жити для користі і щастя моїх люб'язних підданих".
20 червня 1605 радісний народ урочисто зустрів у Москві нового царя. В'їхали в Кремль, Дмитро молився спочатку в Успенському соборі, потім відвідав Архангельський, де так щиро плакав біля труни Грозного, що ніхто й гадки не міг допустити, що перед ними не рідний син Івана. Правда, ченці помітили, що молодий цар прикладається до образів не зовсім так, як це робить російська людина, але виправдання знайшли швидко - адже він так довго змушений був жити на чужині.
А 18 липня в Москву прибула цариця, черниця Марфа. Вона звичайно ж "дізналася" свого дивом врятувався сина. Незліченна безліч народу з розчуленням дивилося на це видовище, і тепер уже ніхто не сумнівався, що на московському престолі істинний царевич - таке побачення могло бути тільки побаченням сина з матір'ю.
На престолі московських государів Лжедмитрій був незвичайним явищем. Невеликого зросту, некрасивий, незграбний, він зовнішністю зовсім не відображав своєї духовної природи: багато обдарований, з гнучким розумом, з живим темпераментом, вмів добре говорити, виявляв досить різноманітні знання. Вперше в історії Росії молодий государ намагався змінити манірний порядок життя старих московських царів, порушував звичаї священної московської старовини: не ходив у лазню, не спав після обіду, обходився з усіма просто, не по-царськи. Простий в обігу, з веселим, до лиха терплячим характером, який бажає і вміє вникати в державні справи, він швидко набув прихильність у народі.
І все ж новий цар зробив помилки, які коштували йому життя і прирік країну на ще гірші часи. Хоча він поки що не виконав, та й не збирався виконувати обіцянки, дані Сигізмунду, російські ображалася перевагою, яку він віддавав іноземцям, підкреслюючи їхню перевагу і зневажаючи російські забобони і звичаї. Особливе роздратування викликала його весілля з Мариною Мнішек і її коронування. Здавалося, цар в захваті любові забув про все. Між тим шляхтичі і челядь, що розташувалися в будинках московських жителів, вели себе нахабно і зарозуміло. "Крик, плач, говір неподібний! - Вигукує літописець. - О, як вогонь не зійде з небес і не пожере цих окаянних!"
Але, незважаючи на нахабство прибульців, московський народ все ж любив свого царя і навряд чи б піднявся на нього. Смерть Дмитра передрішив боярський змову. Високошляхетним боярам новий цар не подобався своєю самостійністю і незалежністю, він не виправдав очікувань бояр, багато з яких хотіли бачити в ньому тільки фігуру, позбавивши їх від Годунова.
17 травня 1606 на світанку вдарили на сполох на Ільїнці. Не знаючи, в чому справа, стали дзвонити і в інших московських церквах. Головні змовники: брати ШуйсьКі, В. Голіцин і М. Татищев - виїхали верхи на Червону площу. Народ, що збігає з усіх сторін, почув крик Шуйського: "Поляки б'ють бояр і государя: йдіть бити поляків!" Завданням змовників було оточити Лжедмитрія, ніби для захисту, і вбити його.
Дмитро, намагаючись сховатися від ворогів, вистрибнув з вікна палацу, розбив собі груди, вивихнув ногу і на час знепритомнів. Це вирішило долю самозванця: його схопили і жорстоко вбили. Тіло мертвого самозванця, на грудях якого лежала маска і в рот була встромлена дудка, поклали на Червоній площі і через два дні спалили, попіл всипали в пушку і вистрілили в той бік, звідки названий Дмитро прийшов до Москви.
Так через одинадцять місяців закінчилося царювання цієї загадкової особи.
Лжедмитрій II і початок інтервенції
На престол вступив головний змовник, князь Василь Шуйський. Його, що походив із знатного боярського роду, келійно вибрали деякі прихильники. То був літній, 54-річний чоловік невеликого зросту, непоказний, з хворими підсліпуватими очима, рідким волоссям і бородою. Людина не стільки розумний, скільки хитрий, звиклий брехати й інтригувати, Шуйський боявся всього нового. А поки його хвилювало, як би покійний Дмитро знову не "воскрес", і Шуйський звелів перевезти мощі царевича з Углича до Москви. Цариця Марфа всенародно каялася, що мимоволі визнала Гришку Отреп'єва своїм сином. А смерть царевича, що став новим святим на Русі, тепер вже офіційно була приписана Бориса Годунова.
Однак, незважаючи на всі старання, чутки про другий чудовий порятунок Дмитра стали гуляти по Росії. Нова смута в країні набирала обертів. До літа я 1606 року Василю Шуйскому вдалося, спираючись на знатних бояр, зміцнити свою владу в Москві. Але околиці продовжували вирувати. Спалахнуло селянське повстання під проводом Івана Болотникова. На його бік перейшла більше 70 міст. Армія Болотникова, що видавав себе за воєводу царя Дмитра, обложила Москву, розташувавшись в Коломенському. Облога тривала два місяці. Але зрада дворянських загонів, які перейшли на бік Шуйського, прирекла повстання на поразку. Пізніше Болотников був схоплений, засліплений і втоплений в ополонці.
Але більшу небезпеку для В. Шуйського представляв самозванець, який увійшов в історію як Лжедмитрій II. Його висунула польська шляхта, до них приєдналися козаки під проводом отамана Івана Заруцького. Новий самозванець зовнішніми даними виявився, як не дивно, схожий на попереднього. І так само було невідомо, хто він насправді.
Влітку 1608 Лжедмитрій II підійшов до Москви. Взяти столицю він не зміг і зупинився в 17 кілометрах від Кремля, в містечку Тушино, - звідси і його прізвисько: "тушинский злодій". Незабаром там опинилася і Марина Мнішек, яка "визнала" в ньому свого чоловіка. Двадцять один місяць новий Лжедмитрій безуспішно облягав Москви.
Уряд Василя Шуйського, розуміючи, що не в змозі впоратися з другим самозванцем, уклало договір зі Швецією. По ньому Росія відмовилася від своїх претензій на Балтійське узбережжя, а шведи натомість давали війська для боротьби. Під командуванням 28-річного полководця М. Скопина-Шуйського, племінника царя, почалися успішні дії проти польських загарбників. У відповідь Річ Посполита оголосила війну Росії. Після двадцяти місяців облоги впав Смоленськ. Тушинський табір перестав існувати, оскільки самозванець перестав цікавити польську шляхту, яка перейшла до відкритої інтервенції. Лжедмитрій II втік до Калуги.
У квітня 1610 року за загадкових обставин помер М. Скопин-Шуйський. Його любили в народі, його підтримувало передове дворянство. І саме він мав право при бездітному дядечкові претендувати на російський трон. Згідно чутці, його отруїли, і швидше за все - за наказом царя.
Призначений після його смерті ватажком російського війська брат царя Дмитро Шуйський, який володів військовими талантами, відразу ж зазнав поразки від польських військ. Шлях на Москву був відкритий. Тепер уже й шведи, не виконавши обіцянок, стали захоплювати північно-західні руські міста. Загроза нависла над Новгородом. Країна, яку роздирають на частини внутрішніми суперечностями і зовнішніми ворогами, йшла до неминучої загибелі. А тут ще незадоволені Шуйським бояри спробували підняти проти царя заколот.
Патріарх Гермоген, постійно не ладівшій з царем Василем, з почуття законності став на його захист, як за чинну верховну владу. Відповідаючи на закид бунтівних бояр, що з-за Василя кров ллється і що вибрала його на царство одна Москва, Гермоген сказав так: "До цих пір Москва всіх містах вказувала, а ані Новгород, ані Псков, ні Астрахань і ніяке інше місто не вказував Москві, а що кров ллється, то це робиться з волі Божої, а не хотінням нашого царя ".
І тим не менше доля царя була вирішена наперед. Переворот відбувся влітку 1610 року. Дворяни скинули Василя Шуйського з престолу і насильно постригли в ченці. (Через два роки він помер у польському полоні, куди його відправили разом з братами як заручників.) Влада захопила група бояр на чолі з Ф. І. Мстиславским. Це уряд, що складався з семи бояр, отримало назву "семибоярщина". Незабаром воно уклало договір про покликання на російський престол Владислава, сина польського короля Сигізмунда, і тим відкрило шлях інтервентам на Москву.
Відбулося пряма зрада національних інтересів, хоча бояри і намагалися певними умовами якось обмежити владу польського королевича. Наприклад, йому не дали права змінювати народних звичаїв, позбавляти майна, засилати і стратити без боярського вироку, він зобов'язаний був тримати на посадах тільки росіян, не міг будувати костьолів. І Москва присягнула Владиславу.
Обрання Владислава не принесло ні довгоочікуваного миру, ні спокою. Історик І. Тимофєєв порівнював позбавлену справжнього царя, розтерзану Росію на той час з "домом без господаря, звідки зажерлива челядь розтаскує залишене без нагляду добро".
Перше ополчення
Серед міст, що піднялися проти поляків, одним з перших була Рязань. Проти загарбників і зрадив країну боярського уряду підняв повстання воєвода Прокопій Ляпунов, який походив із старовинного роду рязанських дворян. Займаючи на батьківщині чільне становище, він був відомий далеко за межами російської краю. Проти Ляпунова від московських бояр спочатку виступили ратники Санбулова, які повинні були з'єднатися з запорожцями, підтримуваними Сигізмундом. Ляпунов, сховавшись у Рязанському містечку Пронська, розіслав у всі сторони заклики про допомогу. Першим відгукнувся князь Пожарський, що сидів на воєводстві в Зарайська. По дорозі до Пронська до його загону приєдналися загони жителів Коломни і Рязані.
Санбулов, побачивши в своєму тилу значне військо, відступив. Пожарський, визволивши Ляпунова з оточення, урочисто в'їхав в Рязань на чолі об'єднаної раті. Їх захоплено зустрів народ, а місцевий архієпископ благословив Ляпунова та Пожарського на боротьбу з іноземними завойовниками. Так народилося Перше земське (рязанське) ополчення. Повстання рязанців виявилося іскрою - міста один за одним заявляли про підтримку визвольного руху.
Вже в лютому 1611 року з різних кінців Росії російські загони рушили до Москви. У Перше ополчення входили дворяни, стрільці, служиві козаки, чорносошну селяни і городяни, а також "Тушинский" бояри, воєводи і ратні люди. Воно налічувало, за даними поляків, більше 100 000 воїнів (шведи вважали - не більше 6000 чоловік).
Невдоволення зростало і серед москвичів. Поляки та їх союзники - литовці, німці, шведи - вели себе нахабно і зарозуміло. Накази виписували їм "листи на маєтки", тобто на володіння селами і селянами. Офіцери та солдати насміхалися над православною вірою, а заходячи в будь-який будинок, брали все, що їм сподобалося. Намагаючись убезпечити себе, заборонили російським тримати в будинку будь-яку зброю, ходити по місту з палицями і ножами, підперізували сорочки (тоді не можна було нічого сховати за пазухою). І всюди на Москві снували польські шпигуни і донощики.
За відомостями агентів, в Москві було неспокійно, москвичі агітували, або, як казали раніше, "кричали": "Ми по дурості вибрали ляха в царі ...", "Недовго вам тут сидіти ...", "Ми вибрали королевича не для того, щоб всякий безмозкий поляк верховодило нами ... ". Патріарх Гермоген, кинутий у в'язницю за відмову співпрацювати з окупантами, таємно передав з ув'язнення грамоту, в якій звільняв від присяги всіх, які присягнули Владиславу. Гермогена замучили у в'язниці до смерті, але справу свою він зробив: грамоти продовжували ходити по Русі, закликаючи народ до опору.
Дізнавшись про наближення до Москви загонах ополчення, поляки, щоб не дати їм зібратися воєдино, вирішили вийти з Москви і розгромити їх поодинці. Прагнучи зміцнити додаткової артилерією стіни Кремля і Китай-міста, вони намагалися змусити московських погоничів витягати на своїх конях гармати на кремлівські мури. Ті відмовилися. Зав'язалася бійка, солдати почали громити торгові ряди, вбиваючи всіх підряд. Звістка про побоїще в Китай-місті швидко рознеслася по Москві, викликавши гнів і обурення її жителів.
19 березня 1611 столиця повстала проти інтервентів. Запеклі бої йшли в основному в Білому місті - на Нікітській, у Яузскіх і Тверських воріт. Учасник боїв, шляхтич Самуїл Маскевич, писав про опір москвичів: "Ми кінемся на них зі списами, а вони негайно загородить вулицю столами, лавками, дровами. Ми відступимо, щоб виманити їх з огорожі, вони переслідують нас, несучи в руках столи та лавки , і лише тільки помітять, що ми маємо намір звернутися до бою, негайно завалюють вулицю і під захистом своїх загорож стріляють по нас з рушниць ".
Особливо запеклий бій йшов на Луб'янці, в Введенської церкви. Там стояв загін князя Дмитра Михайловича Пожарського, до якого на допомогу прийшли жили неподалік гармаші - майстри гарматного двору. Біля храму здавна існувала вулична решітка, яка закривалася на ніч і перегороджувала вулицю через побоювання "лихих" людей. Саме тут Пожарський влаштував вуличну барикаду, або, як її тоді називали, "острожек". Запеклий бій тривав два з половиною години, поляки намагалися прорвати оборону російських, але їх відбили і, за образним висловом літописця, "втоптали" в Китай-місто. Витіснити повсталих зі столиці не вдалося.
На наступний день, бачачи, що впоратися з повстанцями вони не можуть, поляки підпалили посад. Вітер гнав вогонь на росіян. Москва - дерев'яний місто, і вогонь не щадив нікого. Гетьман Жолкевський, учасник цих боїв, у своїх спогадах пише: "У надзвичайній тісноті людей відбувалося велике вбивство: плач, крик жінок і дітей представляли щось, подібне дня Страшного суду. Багато з них з дружинами і дітьми самі кидалися у вогонь, і багато було вбитих і погорілих ... Столиця Московська згоріла з великим кровопролиттям і збитком, який і оцінити не можна. Достатку і багатий було це місто, що займав великий простір: колишні у чужих краях кажуть, що ні Рим, ні Париж, ні Лісабон величиною кола своєї не можуть рівнятися тому містові ".
Важко пораненого Пожарського встигли вивезти з палаючої Москви в Троїце-Сергієвої лаври.
За походженням Пожарські належали до вищої знаті - їхній рід йшов від молодшої лінії Рюриковичів. Відомий москвовед В. Б. Муравйов пише: "Від сьомого сина великого князя Всеволода Велике Гніздо, що отримав у спадок місто Стародуб на Чернігівщині і тому іменувався князем Стародубським, в сьомому коліні відокремилася гілку князь Пожарський. Їх родоначальник князь Василь Андрійович бився під прапорами Дмитра Донського на Куликовому полі. Як стверджує переказ, своє прізвисько - Пожарський він отримав по спустошеній пожежами в ті лихі роки своєї головної вотчині, яка довго не відновлювалася, і її стали називати Погар, тобто погоріла місце ".
Князь Пожарський невипадково бився з ворогами саме на Луб'янці: тут, навпаки Введенської церкви, розташовувався великий двір князя з прилеглою територією. У перебудований ному вигляді зберігся лише будинок № 14, відомий також як будинок генерал-губернатора Москви 1812 року графа Ростопчина.
У розташованій неподалік церкви Введення в храм Пресвятої Богородиці, парафіянами якої були князі Пожарський, зберігалася ополченських святиня - образ Казанської Божої Матері. І лише коли на Красній площі побудували Казанський собор, ікону перенесли туди в 1636 році.
Отже, загони Першого, або, як його тоді називали, рязанського або земського, ополчення підійшли до Москви, заволодівши всіма під'їздами до столиці. Поляки в Кремлі могли протриматися не більше трьох тижнів. Однак ополчення не змогло взяти Кремль або замкнути кільце блокади навколо всього міста. Тут позначилися не стільки брак сил, скільки внутрішні чвари та суперечності. У лавах ополчення не було єдності. Воно різко поділялося на дворянство і козаків. Щоб додати деяку організованість разнохарактерной складу ополчення, його керманичі Ляпунов, Трубецькой і Заруцький склали угоду про створення Тимчасової ради (уряду), який повинен був відати військовими справами і розбирати всі виникаючі питання. Але документ захищав перш за все інтереси дворян. Крім того, було посилено покарання за розбій і свавілля, а це не могло сподобатися "вільним" козакам.
22 липня 1611 спалахнув козачий бунт. П. Ляпунов, не взявши охорони, пішов до козаків давати пояснення з приводу підробленого листа, де він нібито з метою припинення розбою велів хапати козаків-злодіїв і побивати їх на місці. Але Ляпунов був схоплений і зарубаний отаманом Карамишева. Вбивство одного з вождів ополчення стало сигналом до його розпаду. Більшість дворян роз'їхалася по маєтках, загони ополченців пішли по містах. Під Москвою залишилося козацьке військо на чолі з Трубецьким і Заруцький, яке існувало грабунком населення, викликаючи різке його невдоволення.
Друге ополчення
Країна тим часом залишалася без уряду. Поляки захопили Кремль, і Боярська дума скасувалася сама собою. Держава, втративши свій центр, розпадалося на складові частини. До цього часу шведи захопили Новгород, а поляки після багатомісячної облоги оволоділи Смоленськом. Польський король Сигізмунд III оголосив, що сам стане російським царем, а Росія увійде до складу Речі Посполитої.
Восени 1611 посадский староста Нижнього Новгорода Козьма Мінін, звернувшись до російського народу, закликав його створити Друге ополчення. Володар порядного з того часу капіталу, власник двох дворів, мясоторговец і риботорговец, він завжди користувався репутацією людини бездоганної чесності. Відомі його слова: "Православні люди! Якщо нам похотеть допомогти державі, не пошкодуємо животів наших, щоб не тільки животів ... двори свої продамо, дружин і дітей закладемо ... Справа велике! .. Я знаю: тільки ми на це піднімемося, багато міст до нам пристануть, і ми позбудемося від чужинців! "
Мінін відрахував третю частину свого майна на організацію ополчення. Крім добровільних пожертвувань Мінін запропонував встановити обов'язковий збір, причому нижньогородці дали Мініну право "страх на ледачих налагаті", тобто продавати двори переховуються платників. Організація ополчення відразу стала на міцні матеріальні основи. Залишалося знайти гідного військового вождя.
У 120 верст від Нижнього у своїй вотчині жив у цей час ледь оправився від ран князь Д. М. Пожарський. Про нього в народі говорили: "Чоловік чесний, кому ратну справу за звичай, який в такій справі вправний і який у зраді не з'явився". До нього-то і прибули посланці з Нижнього Новгорода з проханням очолити ополчення.
Військове ядро Другого ополчення становило добре організоване й озброєне дрібне дворянство. Велику роль грали в ньому і посадські люди. З часом в ополчення стали вливатися козаки, а потім і селяни. Воїни Другого народного ополчення йшли у бій під прапором, на якому девізом були слова: "Вставай, іди, борися і перемагай".
На Москву вирішили йти через Ярославль. Ярославці зустріли Пожарського з образами і запропонували все майно, яке у них є, на спільну справу. Тут ополчення стояло кілька місяців, поповнюючись новоприбулими силами. У Ярославлі був створений тимчасовий уряд Росії "Рада всієї землі" - державний орган, подібний Земського собору. Духовенство та боярство грало в ньому досить незначну роль. Величезна більшість в "Раді" належало дрібному дворянству і посадскому населенню.
Князь Пожарський побоювався йти під Москву, поки там залишалися козаки. Як виявилося, не без підстави: ватажок козаків І. Заруцький намагався організувати замах на Пожарського, підіславши найманих вбивць. Замах не вдалося, і Заруцький в липні 1612 року втік з-під Москви. Трохи пізніше він з'єднався із загоном Марини Мнішек. Намагався висунути її сина на престол, потім очолив у 1613-1614 роках селянсько-козацьке рух на Дону і в Поволжі. Проте козаки видали його уряду, він був схоплений в Астрахані і страчений. Разом з Заруцький видали і Марину Мнішек (вона померла в ув'язненні). А її сини і Лжедмитрія II стратили в Москві, у Серпуховским воріт.
Тим часом польський гетьман Ходкевич наближався до Москви з посиленим військом і провізією для засіли в Кремлі поляків. Рухаючись до Москви повільно і обережно, 20 серпня ополчення Мініна і Пожарського підійшло до міста. На підступах до столиці до нього приєдналися частини Першого ополчення на чолі з князем Д. Трубецьким. Російське військо стало уздовж стіни Білого міста до Олексіївської вежі на Москві-річці. Головні сили зосередилися у Арбатський воріт. Ходкевич намагався переправитися через Москву-ріку у Дівочого поля, але московські стрільці відбили атаку, і гетьман зупинився біля Донського монастиря.
Головне битва відбулася через кілька днів у Замоскворіччя. ХодКевичу вдалося дійти до П'ятницької вулиці, і тут зав'язався запеклий бій з козаками. Мінін в цей час ударив по залишених в тилу двом литовським ротам, що вирішило результат бою. Ходкевич зрозумів - мета, з якою він прибув до Москви, не досягнута: продовольство гарнізону доставити не може. Він наказав рятувати залишок возів і пішов до Воробйовим горах. Вранці 25 серпня 1612 гетьман втік з-під Москви "сорому ж заради свого прямо до Литви поідоша". Доля польського гарнізону в Московському Кремлі, кинутого напризволяще, була вирішена.
15 вересня Пожарський відправив до обложених у Кремлі і Китай-місті полякам листа, в якому переконував їх здатися і обіцяв відпустити весь гарнізон неушкодженим. На це великодушне лист поляки відповіли гордовитим відмовою, впевнені, що гетьман повернеться. Тим часом проходили тижні - гетьмана не було, почався голод. У жовтні він досяг страхітливих розмірів. Були з'їдені всі коні, кішки, собаки, люди гризли ремені, доходило до канібалізму. 22 жовтня козаки Трубецького вдарили по Китай-городу. Голодні поляки не були в стані захищатися і пішли в Кремль. Цей день вважається днем звільнення Москви від інтервентів.
У Китай-місто урочисто внесли ікону Казанської Божої Матері і дали обітницю побудувати церкву, яка і була споруджена навпроти Нікольських воріт Кремля. У пам'ять про події дня 22 жовтня був встановлений і свято ікони Казанської Богоматері. (Цей національний свято, встановлене на згадку про закінчення однієї з найбільш трагічних сторінок російської історії, буде відтепер відзначатиметься 4 листопада по новому стилю.)
25 жовтня всі кремлівські ворота стояли відчиненими навстіж - російські війська, предшествуемий хресним ходом, входили до Кремля.
Після звільнення Москви владою у столиці, та й у всій Росії залишалися керівники ополчення: князь Трубецькой - начальник козачого війська, князь Пожарський і Мінін. Найважливішою своїм завданням уряд народного ополчення вважало відновлення державної влади і державної єдності. А в грудні у всі міста країни були послані грамоти, що сповіщає, щоб звідусіль посилали до Москви кращих і розумних людей для обрання государя всієї Русі.