Смирнов В. Л.
Марія Магдалина - одна з найбільш шанованих святих у католицькому світі. У молодості вона була одержима демонами, і вела розпусне життя. Ісус Христос, будучи в Капернаумі і його околицях, як звичайно, навчав народ; зціляв хворих і калік; виганяв бісів з одержимих різними душевними недугами і вигнав сім бісів із Марії Магдалини, яка була родом з невеликого, розташованого поблизу Капернаума р. Магдали (звідси і прізвисько її - Магдалина). Вдячна Христу за зцілення, вона разом з апостолами і групою місцевих жителів стала супроводжувати Його, слухати Його проповіді. Перейнявшись вченням Божественного Вчителя, вона в гіркому та затятого покаянні відреклася від колишньої поганий життя і скоро стала відданості ученицею Ісуса Христа.
Західноєвропейські художники зображали цю святу найчастіше у багатофігурних композиціях, присвячених Страстям Господнім: у сценах "Зняття з хреста", "Оплакування", "Положення в труну". Ми бачимо там, як вона сумує біля ніг померлого Спасителя, на деяких картинах - у скорботі припадає губами до ніг Його. Так вона зображена на знаменитому, повному трагізму "Оплакуванні" Хусепе Рібери. Зображували Марію Магдалину також у картинах на тему "Святе співбесіду". Ці картини являють собою Мадонну з немовлям, що сидить на троні, по ліву та праву сторону якого стоять святі.
У всіх названих композиціях художники показують нам Марію Магдалину як пристрасно віруючу, глибоко переконану в істині Навчання свого Божественного Вчителя і віддану Йому ученицю, яка, як відомо, після закінчення земного шляху Спасителя явила неколебимую твердість віри і мужність при поширенні Євангелія серед язичників, за що не тільки зарахована Церквою до лику святих, але й іменується рівноапостольної.
Але найбільший інтерес для нас представляє, мабуть, повчальний образ кається Марії Магдалини, бо тут нам показано джерело, початок і шлях духовного оновлення людини, його самовдосконалення.
Багато прославлених художники зображували Марію Магдалину в той момент, коли вона, усамітнившись, з покаянної молитвою звертається до Бога. Такий постає вона перед нами на полотнах Ель Греко і Хусепе Рібери, Караваджо і Жоржа де ля Тура. Але найбільш абсолютно ідея очисного і перетворює душу покаяння виражена, мабуть, в картині Тиціана, яка зберігається в Санкт-Петербурзькому Ермітажі. Дивно вірно передано художником те, як жіноче серце переживає велике горе. Звернені до неба очі, повні сліз; почервонілі від довгого невтішно плачучи навіки, сльози, рясно течуть по щоках; припухлі і, як і очі, трохи почервонілі і вологі ніздрі і губи, рука, притиснута до грудей, і інша, безвольно опущена на коліна , - все це так живо, так переконливо передає всю глибину каяття Марії Магдалини, що уважному і вдумливому глядачеві стає ясно: якщо людина настільки гаряче і сильно кається у своїх минулих проступки, у своєму моральному падінні, він вже ніколи не повторить колишніх помилок і не стане на погану стежку. Він врятований. Адже минуле представляється Марії Магдалині страшною бідою, і всі сили душі її спрямовані до того, щоб порвати з цим темним, гріховним минулим.
Атрибути Марії Магдалини нагадують про окремі епізоди її життя і характеризують її як велику святу. З скляної посудини з пахощами вона обмивала ноги Спасителя на бенкеті у Симона Фарисея. Інший постійний атрибут Марії Магдалини - череп, що символізує тлінність людського життя, говорить про те, що короткий земне існування треба присвячувати вдосконалення душі. Розкрита Біблія вказує нам, що перетворення грішниці у святу відбулося під впливом християнського вчення. Дерево праворуч від Марії Магдалини символізує не тільки її духовне зростання, але і її безсмертя. Скала за спиною Марії Магдалини - символ її твердості у вірі.
Точно такий же стан гіркого і пристрасного оплакування своїх ганебних вчинків виражено в чудовому вірші О. С. Пушкіна "Спогад":
Коли для смертного замовкне галасливий день
І на німі стогне граду
Напівпрозора наляжет ночі тінь
І сон, денної праці нагорода,
У той час для мене тягнуть в тиші
Годинники томливого пильнування:
У бездіяльності нічному мерщій горять в мені
Змії серцевої докори;
Мрії киплять; в думці, пригніченому тугою,
Тісниться тяжких дум надлишок;
Спогад безмовно переді мною
Свій довгий розвиває сувій:
І з огидою читаючи життя мою,
Я тремчу і проклинаю,
І гірко скаржуся, і гірко сльози ллю,
Але рядків сумних не змиваю.
Хто здатний на такий неупереджений і нещадний суд над собою, той не може бути поганою людиною, і йому завжди відкриті шляхи безперестанного морального зростання.