ЦАР Борис Федорович Годунов і самозванець
У Фатальну ніч з 17 на 18 березня 1584 р. у своїх кремлівських покоях, знемагаючи від страшного болю, вже цілий рік залізними лещатами сковуючої хребет, помирав всесильний цар Іван Васильович Грозний ... Останні дні його були обтяжені не тільки фізичними стражданнями, а й болісними роздумами про свого наступника. Вибір у царя був невеликий. Після трагічної смерті старшого сина Івана, власноруч убитого ним в пориві неприборканого гніву, успадковувати престол могли його другий син царевич Федір або молодший син царевич Дмитро. Однак особистість першого змушувала серйозно сумніватися в його здібностях керувати державою. Останній же знаходився ще в дитячому віці.
Вихований у похмуру атмосферу Олександрівської слободи, постійно піддавався знущанням батька, безвольний царевич Федір не відрізнявся ні задатками державного мужа, ні належним для цього відмінним здоров'ям. З дитинства він був «слабкий в ногах» - хворів водянкою. На обличчі його нерідко блукала валить всіх у розгубленість безглузда посмішка. Основними заняттями царевича були довгі ревні молитви на самоті, відвідування монастирів і вчинення різного роду церковних обрядів. Добре знаючи характер сина. Грозний призначив йому в допомогу для управління державою регентський рада з числа найбільш впливових представників знаті того часу.
Відразу ж після церемонії вінчання на царство не володів політичною силою нового монарха, відбувся 31 травня 1584 р., в його оточенні розгорнулася боротьба за вплив на царя. На хвилі цих палацових інтриг, що супроводжувалися підступними змовами і кривавими сутичками, одним з перших за рівнем впливу в Кремлі виявився близький родич нового царя - Борис Годунов. Годунова вели свій родовід від споконвічних костромських бояр, здавна служили московським князям, але не входили до числа вищої знаті Московської держави.
Сходження Бориса Годунова почалося після того, як він, будучи мало кому відомим і незнатним дворянином, вступив в опричнину і зблизився з улюбленцем Івана Грозного - Малютою Скуратовим. При заступництві останнього він отримав придворні чини спочатку «стряпчого» при самому царя, а потім і «постільничого» у Грозного. Дружні відносини з Малютою забезпечили йому прекрасну партію: незабаром Борис одружився на дочці головного царського опричника. Трохи пізніше царевич Федір вибрав сестру Годунова Ірину своєю нареченою. Це тільки зміцнило становище зятя Скуратова при дворі і гарантувало йому отримання боярського чину.
І ось тепер цар Федір жалував свого шурина: Годунов став ближнім боярином, намісником Казанського й Астраханського царств, отримав великі земельні володіння, виняткові права на стягнення різних казенних зборів. Поступово зростало і зміцнювалося вплив Годунова на політику держави. Це багатьом не подобалося, особливо представникам найвідоміших аристократичних прізвищ - князям Мстиславський і боярам Шуйський. У розгорнулася між ними і Борисом сутичці не на життя, а на смерть останній зумів узяти гору. До 1598 р. всі його найбільш серйозні супротивники були або знищені, або пострижені в ченці, що було рівнозначно політичній смерті.
Проте загроза для одноосібної влади царського шурина хоча і відступила, але продовжувала існувати в особі царевича Дмитра. Народжений за два роки до смерті Івана Грозного, малолітній царевич з матір'ю Марією Оголеною, найближчими родичами та свитою в 1584 р. був висланий до заповіданий батьком доля - місто Углич. Там він перебував під невсипущим наглядом московської влади. Загальний нагляд за сановної сім'єю здійснював дяк Михайло Бітяговскій, соглядатай Бориса, приставлений до угличского двору в якості головного скарбника, який відав грошима, виділялися на утримання царевича.
Сучасники, знали малолітнього спадкоємця, відзначали в ньому ті ж риси характеру, які були притаманні його покійному батькові. Так, Дмитро любив дивитися, як різали худобу, і сам іноді потіхи заради бавився тим, що до смерті забивав палицею бродячих собак. Крім того, царевич страждав падучої (епілепсію). Напади, під час яких він падав на підлогу без свідомості і бився в судомах, повторювалися з лиховісною регулярністю. Були й інші симптоми душевного розладу.
Проте історія не дала можливості розвинутися його садистським нахилам. За нез'ясованих обставин царевич Дмитро загинув у дворі своєї резиденції Углицької 15 травня 1591 Як тільки скорботна звістка, про кончину спадкоємця престолу досягла столиці, в Углич була спішно спрямована слідча група під керівництвом боярина Василя Івановича Шуйського. Проведене розслідування розкрило наступну картину події.
У той день о 6 годині пополудні цариця з сином повернулися з церкви. Поки готувалося застілля, мамка (тобто нянька) царевича бояриня Василина Волохова покликала Дмитра гуляти, благо у дворі діти грали в «тичку». Вона взяла Дмитра за руку і власноруч вивела його на подвір'я.
Що відбувалося далі, достеменно невідомо. Факт полягає в тому, що Дмитро був убитий або ж загинув внаслідок трагічної випадковості на очах у Василіси Волохова. Вдарили на сполох. Вибіг з сіней цариця побачила закривавленого хлопчика. Коли народ збігся до князівського двору, цариця билася в істериці над ще не остившім тілом сина. Марія вказувала на що стояли поблизу сина дяка Михайли Битяговська - Данила, племінника Битяговська - Микиту Качалова і сина Василини Волохова - Осипа Волохова як на вбивць Дмитра. З'явився в цей момент Михайло Бітяговскій намагався якось впоратися з ситуацією, розігнати натовп, вгамувати дзвонаря, який продовжував бити на сполох. Проте все виявилося марно. Народ почав ловити вбивць. Останні спробували сховатися, але це тільки підсилило лють натовпу. Всі вони були спіймані і вбиті.
Таким чином, прибулі московські слідчі не мали можливості допитувати самих обвинувачених, задовольняючись лише показаннями безпосередніх свідків звинувачення. Ті дали дещо інші свідчення: майже одностайно вони повторювали слово в слово те, що повідомив головний свідок у справі, який грав з царевичем в «тичку» Петрушка Колобов: «... Грав-де царевич в тичку ножичком на задньому дворі, і прийшла на нього хвороба, падуча недуга, і накинувся він на ніж ».
Ці свідчення і лягли в основу висновків слідчої комісії, кваліфікувала що сталося як нещасний випадок. Однак такий висновок переконав аж ніяк не всіх. У народі стали говорити про політичне вбивство. Тінь керівника і організатора змови лягла по суті на єдине, як здавалося, зацікавлена в такому результаті подій особа - царського шурина.
На довершення всього в 1598 р. передчасно пішов з життя, не залишивши спадкоємця, цар Федір Іванович. Вибухнув династична криза. Щоб якось подолати його, численні зажадали вінчати на царство царицю Ірину. Однак вона несподівано для всіх постриглася в черниці. Тоді-то патріарх Іов висловив думка про вінчання на царство Бориса Годунова. Спочатку Борис навідріз відмовився від цієї ідеї. Іов продовжував опиратися і навіть запропонував зібрати Земський собор для затвердження своєї пропозиції авторитетом «всієї землі». Але й домігшись необхідного постанови Земського собору, патріарх не зміг переконати Годунова зійти на престол. Лише загрози відлучити його від церкви змусили Бориса змінити своє рішення. 21 лютого 1598 після організованого патріархом у цих цілях хресного ходу Годунов зробив вибір.
З нагоди його сходження на престол в столиці були проведені великі свята, оголошена загальна амністія. Вдови, сироти, злидарі одержали від царя щедру милостиню. На деякий час були припинені всі страти. Проте не багато хто був задоволені правлінням нового государя. Та й у народі Годунов не отримав широку підтримку. Захищаючи інтереси дворян-поміщиків, Борис видав непопулярні укази про прикріплення селян до землі. Всі спроби зробити це на поміщицьких землях викликали відсіч. Селяни цілими селами залишали обжиті місця і йшли в далекі землі Поволжя і Східного Сибіру.
На додаток до всіх бід в Центральній Росії 1602 і 1603 рр.. видалися дуже неврожайними. Хліб з-за пізніх заморозків вимерз на корені. Країна наповнилася натовпами голодних і жебраків. І незважаючи на те що Борис відкрив державні засіки і роздавав гроші на прожиток нужденним, напруга в суспільстві зростала. У народі склалося переконання, що «Борис-де нещасний в царстві ...».
І ось в цей напружений момент, як раз на початку 1604 р., на російсько-шведської кордоні було перехоплено лист одного чужинця з Нарви, де чорним по білому було написано, що ніби-то син Івана Грозного Дмитро не був убитий в 1591 р., а щасливо врятувався, зараз знаходиться у козаків і скоро збирається до Москви з великим військом.
Згідно з першими свідченнями про Димитри I, ця людина на рубежі XVI-XVII ст. з'явився в Києві в чернечому вбранні. Далі слід майбутнього самозванця виявляється в місті Гощі на Волині. Там жили тоді відомі діячі польської духовної опозиції - батько і син Гойської. Обидва були прихильниками так званої аріанської секти і всіляко поширювали основні положення цього вчення. У цих цілях вони містили в Гощі дві духовні школи. Тут і провів майбутній самозванець три роки перед тим, як потрапити до почту багатого польського магната Адама Вишневецького.
Тоді-то і виникли чутки про те, що скромний молодий чоловік зі свити вельможного польського пана - це сам щасливо врятувався російський царевич. Після того як така карколомна новина стала відома князю Адаму, він поділився нею зі своїм братом князем Костянтином Вишневецьким, і вже удвох вони повезли самозванця в будинок до тестя останнього, Сандомирський воєводі пану Юрію Мнишков. У будинку Мнишков Лжедмитрій були надані воістину царські почесті, а звістка про цю подію полетіла далі і незабаром досягла столиці Речі Посполитої - Кракова.
Перебував у той час на польському престолі король Сигізмунд III був затятим поборником католицької церкви і знаходився під впливом єзуїтів. Вони-то і переконали короля, що завдяки появі самозванця король може зіграти вирішальну роль в утвердженні католицизму в православній Росії. Король наказав привезти молодого людини до столиці.
У кінці березня 1604 самозванець був доставлений до Кракова, і єзуїти зайнялися ним впритул. Зрештою Лжедмитрій після тривалого спілкування з ними погодився прийняти католицьке причастя і обіцяв у разі досягнення російського трону дозволити будівництво костьолів у Росії, а пізніше звернути всю країну в католицьку віру. Одночасно з цим за надану допомогу самозванець дав Сигізмунду слово подарувати йому Смоленськ і новгород-сіверські землі. Ті ж території були їм обіцяні і панові Мнишков, дочкою якого, Марині, молодий чоловік зробив офіційну пропозицію. Юрій Мнішек у зв'язку з цим узяв з самозваного царевича не лише зобов'язання одружитися з Мариною і віддати їй у володіння новгородські та псковські землі, але й оплатити його, Мнишков, власні старі борги і поїздку весільного кортежу до Москви.
Ще раніше, коли слух про появу самозванця лише досяг Москви, царський уряд провів власне розслідування, щоб встановити його особистість. Згідно з висновками цього розслідування, самозванцем був не хто інший, як побіжний чернець Чудова монастиря Григорій (в миру - Юрій) Отреп'єв.
Ось коротко історія цієї людини. Він походив із збіднілого дворянського роду. Предки Юрія приїхали до Росії з Литви. Батько його, Богдан Отреп'єв, перебував на государевої військовій службі, дослужився до чину стрілецького сотника і згодом безглуздо загинув в п'яній бійці в Москві, в Німецькій слободі. Тому Юрій змалку виховувався матір'ю. Пізніше він відправився до Москви, де потрапив на подвір'ї бояр Романових. Після того, як один за іншим всі представники цього роду по чоловічій лінії потрапили в опалу, Юрій постригся в ченці під ім'ям Григорія. Прийнявши постриг, він став поневірятися по різних монастирях і пустелях. Зрештою Отреп'єв знову опинився в столиці, в стінах Чудова монастиря.
Тут його запримітив сам патріарх Іов. Він взяв Григорія до себе для книжкової справи і навіть присвятив ченця (тобто ченця) в диякони. Домігшись розташування патріарха, Отреп'єв отримав доступ до царського палацу і був у курсі всіх придворних пліток і інтриг. У 1602 р. він таємно втік за кордон. Сліди його губляться десь на російсько-польському кордоні ... І з'являється самозванець. Навряд чи можливо довести, що він і побіжний диякон Чудова монастиря - одне і те ж обличчя.
Тим не менше на сьогодні саме це припущення і є найбільш науково аргументованим. Однак крім цього в різний час різні історики в самозванця бачили те поляка чи литовця за походженням, мало не сина польського короля, спеціально підготовленого єзуїтами; то невідомого російського, засланого для цієї ролі самими боярами, щоб змістити Бориса Годунова; то справжнього представника великокнязівської династії Рюриковичів («щасливо врятувався» царевича Дмитра).
Лжедмитрія I
У серпні 1604 війська Лжедмитрія, що складаються з польських найманців, перейшли російсько-польський кордон. Всюди до них приєднувалися незадоволені правлінням Бориса Годунова. 18 жовтня без бою здався Моравська. 26 жовтня перед самозванцем відкрив ворота Чернігів. 11 листопада війська самозванця обложили Новгород-Сіверський. Тут Лжедмитрія спіткала перша військова невдача. Зроблений їм штурм міста зустрів стійкий опір обложених.
А тим часом на допомогу обложеним поспішала урядова армія з Брянська.
Рішуче битва відбулася 21 січня 1605 недалеко від міста Севська. Армія самозванця була вщент розгромлена. Упевнившись у своїй повній перемозі, царські воєводи зайнялися каральними операціями, вважаючи, що Лжедмитрій був убитий в битві. Така безпечність воєвод дозволила самозванцю безперешкодно дістатися до Путивля. Дізнавшись, що його супротивник живий, Борис Годунов наказав своїм воєначальникам продовжити переслідування самозванця. Армії Василя Шуйського і Федора Шереметєва з'єдналися під Кромами і приступили до облоги міста.
У цей час сам цар Борис разюче змінився. Зазвичай активний і діяльно брав участь в управлінні країною, він все більше і більше відходив від справ. Все частіше давала про себе знати його застаріла хвороба - подагра. Мало того, що оточують стали помічати раніше невластиву йому дратівливість і недовірливість. Все більше часу цар присвячував молитвам, в палаці з'явилися ведуньі і провісники, яких цар розпитував про своє найближчому майбутньому і майбутньому своєї родини.
13 квітня 1605 Борис Годунов помер за нез'ясованих обставин у себе в палаці в Кремлі. Після присутності на дипломатичному обіді з іноземними послами в Золотій палаті Борис піднявся на балкон у верхніх покоях свого палацу. Тут його й наздогнав, за офіційною версією, апоплексичного удару. Кров хлинула з рота, носа і вух. Прибіг лікарі вже нічим не змогли допомогти йому. Цар встиг лише благословити на царство свого сина Федора.
Присяга новому царю пройшла в Москві без особливих ускладнень. Для прийняття аналогічної присяги у військах туди був посланий воєвода Петро Басманов. З'явившись в діючій армії під Кромами, він переметнувся до табору утворилася там опозиції. Як тільки це сталося, змовники підняли заколот. За їх сигналом обложені в місті козаки, що підтримували самозванця, зробили зухвалу вилазку і вдарили по табору урядових сил. У виниклій паніці залишилися вірними сімейства Годунових частини не змогли організувати відсіч заколотникам, і військовий табір обложників перестав існувати.
Самозванець ж знову почав похід на Москву. Попереду себе він висилав гінців з листами, в яких закликав народ підтримати його. Напруга в столиці продовжувало наростати. Годунова готувалися до відсічі Лжедмитрій. 1 червня 1605 у підмосковне село Червоне прибули посланці самозванця Гаврило Пушкін і Наум Плещеєв. Вони й спровокували давно зревшій заколот. Озброївшись, жителі села рушили до столиці, зім'яли фортечну варту і, проникнувши в Китай-місто, зайняли Червону площу. Тут Гаврило Пушкін з Лобового місця принародно зачитав «чарівні грамоти», в яких Лжедмитрій обіцяв свої милості всім жителям столиці. Послані на розгін натовпу стрільці не змогли впоратися з цим завданням. Збуджений натовп кинулася до Кремля. Федір був позбавлений влади і разом з матір'ю посаджений під домашній арешт, а згодом задушений.
20 червня цього ж року самозванець урочисто в'їхав до столиці. Москва зустрічала його церковним дзвоном. Для того щоб переконати москвичів в тому, що він той, за кого себе видає, Лжедмитрій зустрівся з черницею Марфою (в миру Марією Оголеною, останньою дружиною Івана Грозного і матір'ю царевича Дмитра). Колишня цариця визнала в ньому свого сина і обійшлася з ним лагідно. Незабаром після цього відбулося вінчання його на царство.
Поведінка нового царя в період його короткого одиннадцатимесячного правління з усією очевидністю свідчить проти того портрета лукавого ченця Григорія Отреп'єва, який був намальований пропагандою Бориса Годунова. Після традиційної в подібних випадках роздачі милостей своїм прихильникам і повернення втрачених почестей тим, хто був в опалі при колишньому режимі, Лжедмитрій незабаром дарував прощення залишилися в живих Годуновим і їх прихильникам.
З самого початку царювання новий монарх енергійно взявся за перебудову своєї держави. Перш за все він став боротися з хабарництвом чиновників: під страхом смерті заборонив їм брати хабарі, одночасно підвищивши посадові оклади. Кожен день цар був присутній на засіданнях Боярської думи і діяльно брав участь в її роботі, ніж вражав навіть бувалих думних дяків. Два рази на тиждень, по середах і суботах, він особисто брав чолобитні, і всі могли безперешкодно спілкуватися з ним по своїх справах.
Порушивши вікової російський звичай післяобіднього відпочинку, цар часто прогулювався по московських вулицях, заходив у крамниці ремісників, розмовляв з купцями та торговцями, щось випитував у майстрів. Як і колишні царі, він любив полювання. Однак на відміну від своїх попередників, як правило, лише брали участь у загальній цькування звіра, він особисто ходив з рогатиною на ведмедя і дивував підданих своєю спритністю.
У своїх бесідах з боярами Лжедмитрій не втомлювався говорити про те, що потрібно дати народу освіту, переконував їх подорожувати по Європі і посилати своїх дітей за кордон для навчання. Він навіть висловлював бажання відкрити в Москві університет. Часто в таких розмовах цар зводив лицем до лиця католицьких і православних священнослужителів і залучав їх у вільні диспути.
Майже через рік до Москви прибула Марина Мнішек в супроводі свого батька, воєводи Юрія Мнишков, і загону з 2 тис. польських шляхтичів.
8 травня 1606 вона була попередньо коронована, а потім відбулося одруження. 15 травня, в самий розпал весільних урочистостей, якісь люди донесли Басманова, що в Москві зріє змова. Той відразу ж доповів про це цареві. Проте Лжедмитрій не надав цьому повідомленням належної уваги. Ця безтурботність йому дорого коштувала.
ПРАВЛЕНІЕВАСІЛІЯ ШУЙСЬКИЙ
Бояри-змовники на чолі з Василем Шуйський в ніч з 16 на 17 травня 1606 таємно випустили з московських тюрем всіх карних злочинців і роздали їм зброю. На світанку тривожно задзвонили московські дзвони. Народ ринув на Червону площу, де в повному бойовому озброєнні вже чекали бояри. Вони послали натовп на розправу з поляками, розквартированими в місті. Шуйський з найближчими помічниками попрямував до Кремля. У піднялася метушні варта не змогла чинити серйозного опору, і змовники проникли до царських покоїв. Самозванець намагався втекти, але був схоплений і зарубаний мечами. Коли з самозванцем було покінчено, «народ» на Красній площі вигукнув царем Василя Шуйського. 1 червня 1606 Василь вінчався на царство, а 3 червня до Москви були спішно перевезені з Углича і виставлені на загальний огляд в Архангельському соборі мощі царевича Дмитра. Він був канонізований як новий російський святий, щоб покласти край низці його «воскресіння».
Проте всі ці заходи не внесли заспокоєння в суспільство. Мало того, через два місяці на півдні рознеслася чутка, що Дмитро зовсім не загинув у Москві. Хоча самого Дмитра ніхто не бачив, невдовзі вся Сіверська земля, Білгород, Єлець, Оскол проголосили Дмитра царем. Ратні люди, зібрані під Яльцем, відмовлялися підкорятися Шуйського. На південно-заході навіть з'явився якийсь чоловік, який заявив, що він - воєвода Дмитра, посланий ним для організації нового війська. Козака цього звали Іван Болотников.
Центром нового походу на Москву став Путивль. Саме звідти в липні 1606 загони Болотникова попрямували до Москви. Ряди повсталих проти Шуйського ширилися, і повстання охоплювало все більшу територію. За один місяць повстання охопило майже всі міста Курсько-Орловського краю. Воно починало набувати масштабів народної війни. В армії повстанців були козаки, селяни і дворянські загони.
Зупинити просування повсталих до Москви вдалося з великими труднощами. Болотников відступив до Тулі і влаштувався там. Сам цар Василь Шуйський на чолі величезної армії попрямував до Тулі, щоб покінчити з повстанцями. Взяти місто штурмом не вдалося. Тульський кремль, де влаштувалися повстанці, був блокований. Щоб примусити повсталих до здачі, Шуйський звелів перегородити греблею протікає в місті річку УПУ, яка, розливаючись, його затопила. Нарешті, витративши всі були в місті резерви продовольства, обложені погодилися здатися. Коли урядові війська взяли місто. Болотников і інші керівники руху були схоплені. Самого «царського воєводу» заслали в Каргополь, засліпили і втопили.
Не встигли ще відгриміти останні залпи цієї кампанії, як хтось, особистість якого до цих пір залишається невстановленою, влітку 1607 р. в місті Стародубі оголосив себе новим Дмитром, вдруге врятувалися від рук найманих убивць. В історії ця людина отримав ім'я Лжедмитрія II. Навколо нього не забарилося зібратися нове різношерсте воїнство шукачів пригод. Тут були польсько-литовські загони, що прийшли до Росії ще з першим самозванцем, селяни-втікачі і холопи, стрільці і козаки на чолі з отаманом Іваном Заруцький.
До весни 1608 Сіверська земля знову присягнула чергового самозванця. Закріпившись і відчувши силу, знову «воскреслий» Дмитро повів свою армію на Москву. Спішно зібрана для відсічі війську нового самозванця московська рать на чолі з братом царя Дмитром Івановичем Шуйським була вщент розбита в битві під Волховом. На початку червня того ж року Лжедмитрій II вже стояв під стінами столиці. Однак Москви він захопити не зміг і закріпився зі своїми загонами в підмосковному селі Тушино, чому і отримав в історії прізвисько «Тушинський злодій».
Всі спроби Василя Шуйського розгромити Тушинський табір успіху не мали. Навпаки, на деякий час Тушино перетворилося на подобу другої столиці держави. Тут були: свій цар - Лжедмитрій II, своя «Боярська дума», свій патріарх, своя армія. Переконавшись у неможливості перемогти противника, московський цар звернувся за допомогою до шведського короля. Той охоче погодився надати в розпорядження Василя Шуйського п'ятитисячний експедиційний корпус в обмін на поступку Швеції Росією міста Корела з повітом.
Шведи прибули до Новгород навесні 1609 р. і спільно з російськими військами почали успішно звільняти землі, захоплені «тушинцами». Чисельність шведів втричі перевищувала передбачену за договором. Польський король - а Польща перебувала у стані війни зі Швецією - побачив у запрошенні шведів у Росію неприпустиме посилення свого ворога і сам з багатотисячною армією вторгся в російські межі.
Польські війська не змогли взяти Смоленськ і, обложивши його і залишивши далеко позаду себе, стрімко наближалися до Москви. Сорокатисячному московське військо, очолюване все тим же Дмитром Шуйський, братом царя, і посилене шведами, було вщент розбито біля села Клушино між Вязьмою і Можайськом.
По країні продовжували нишпорити і загони Лжедмитрія П. Все це остаточно вирішило долю боярського царя Василя Шуйського. 17 липня 1610 він був позбавлений влади, виданий польському королю в якості заручника і помер у полоні. Країною почала правити Боярська дума, що складалася тоді з семи осіб і тому отримала в народі ємне назву «Семибоярщина», або «Семібоярская дума».
Нові правителі Росії більше побоювалися обурення власного народу, ніж поразки від іноземного ворога. Тому вони вночі 21 вересня 1610 таємно впустили поляків у Кремль і погодилися вінчати на російський престол польського королевича Владислава. Однак жадібний і недалекоглядний польський монарх Сигізмунд III відмовився підписати таку угоду, розсудивши, що для його сина бути царем Росії - це занадто багато. Війна тривала ...
На відміну від московських бояр російський народ завзято пручався загарбникам. Героїчну оборону тримали захисники обложеного Смоленська. Полякам вдалося захопити його ціною величезних втрат і неймовірних зусиль лише через два роки після початку облоги. Викривав зрадництво московської влади сам старий патріарх Гермоген. Його промови пробуджували в людях патріотичні почуття, кликали до боротьби. Було створено Перше земське ополчення. Проте його спроби звільнити Москву від поляків не увінчалися успіхом.
Земське ополчення Мініна і Пожарського. Визволення Москви від поляків.
У Нижньому Новгороді виникло народний рух, спрямований на звільнення російської землі від інтервентів. Очолив його нижегородський земський староста, купець Кузьма Мінін, що отримав згодом всенародну популярність як «виборний від всієї землі людина». Не раз виступаючи перед нижегородцам на площі перед з'їжджаючи хатою в центрі міста, він закликав жителів піднятися на боротьбу з іноземними загарбниками за звільнення Російської держави, за православну віру, не шкодувати життя свого, а на утримання ратних людей віддати «все золото й срібло і, якщо треба буде, продати майно, закласти дружин і дітей своїх ». Заклики Мініна були почуті і отримали підтримку. У місті почали збирати кошти на створення нового ополчення. Розмір податку на ці цілі склав п'яту частину всього майна кожного городянина.
Військової стороною руху керував досвідчений воєвода князь Дмитро Пожарський, який на той час заліковував рани, отримані в попередніх боях, у своєму родовому маєтку Мугрееве. На час початку походу в лютому 1612 р. про свою підтримку руху заявили багато російські міста і землі: Дорогобуж, Вязьма, Коломна, Арзамас, Казань та ін Ратні люди з багатьох областей країни зі своїм озброєнням і обозами вливалися до складу ополчення.
У середині лютого 1612 передовий загін ополчення попрямував до Ярославля. У кінці березня туди підійшли і основні сили на чолі з князем Дмитром Пожарським. Шлях війська пролягав через міста Юр'євець, Кінешму, Кострому. Ополчення пробуло в Ярославлі чотири місяці. За цей час були сформовані керівні органи руху, створений «Рада всієї землі» і тимчасові накази (органи управління) при ньому.
Коли земське військо підійшло до Троїце-Сергієвій лаврі, його керівники вперше дізналися про те, що на допомогу засіли в Москві польським військам рухається корпус під командуванням гетьмана Ходкевича. Було вирішено спішно продовжити марш ополчення до столиці.
Передові загони ополченців підійшли до Москви трохи раніше поляків і розташувалися півколом від Тверських до Пречистенских воріт. Перше зіткнення між супротивниками стався 22 серпня неподалік Новодівичого монастиря. У ході цього бою полякам вдалося переправитися через Москва-ріку, і лише втручання козацьких сотень князя Трубецького, що стояли під Москвою ще задовго до приходу Мініна і Пожарського і виступили на їхньому боці, врятував ситуацію. Не чекаючи флангового удару польські роти змушені були відступити за річку до Поклонній горі.
У ніч з 23 на 24 серпня загін з 500 чоловік, посланий Ходкевичем, під покровом темряви проник до обложеного Кремль. Посилені цим загоном, що засіли там поляки зробили зухвалу вилазку з воріт Китай-міста, переправилися через річку і оволоділи позиціями ополченців поблизу церкви Святого Георгія. У той же час Ходкевич послав свої полки до Донському монастирю, намагаючись зайти в тил ополченців з незахищеною, південно-східного боку. Однак земська піхота зупинила просування поляків. Бій, в якому колосальні втрати були з обох сторін, але удача все ж супроводжувала полякам. Ополченці змушені були відступити на лівий берег Москва-ріки. Польські роти почали переслідування і також переправилися на лівий берег.
У цей момент Кузьма Мінін знову звернувся до козаків з проханням допомогти у відбитті атаки. Козаки кинулися в бій і перекинули бойові порядки наступаючих поляків. Поки йшло цей бій, Мінін сам разом з добірною дворянській дружиною переправився на інший берег Москва-ріки і вдарив у тил польським військам. У стані Ходкевича піднялася паніка. Кинувши весь обоз, артилерію і провіант, гетьман спішно відступив з російської столиці. Значною мірою це вирішило долю польського гарнізону в Кремлі. 26 жовтня 1612, переконавшись у своїй приреченості, він капітулював.
Земська рать з боку Арбата урочистим маршем, з розгорнутими прапорами, під шум тріумфуючого натовпу городян проїхала на Червону площу. Там вона з'єдналася з брали участь у визволенні столиці загонами князя Трубецького. Війська зійшлися біля Лобового місця і через Спаські ворота увійшли до Кремля. Москвичі святкували перемогу.
А в 1613 р. на засіданнях Земського собору (одного з найвідоміших в історії Росії) був обраний на царство представник нової династії - Михайло Романов. Таким чином закінчення Смутного часу було закріплено в Росії юридично.
Смута була випробуванням Московської держави на життєстійкість. Підточений внутрішніми конфліктами, розхитане натиском інтервентів, воно мало не звалилося, мало не розпалося ... Однак у цей критичний момент російському народу вистачило сил і мудрості «зібрати землю», вивести її зі стану загальної війни і хаосу, відстояти свою незалежність і державність. У результаті війни Московська держава була принижена, пограбовано, втратило багато свої території, в тому числі Смоленськ, але воно вистояло і показало тим самим свою небувалу, колосальну внутрішню міцність. І це стало головною запорукою його блискучого майбутнього.