Федеральне агентство з освіти
Державна освітня установа
вищої професійної освіти
«ДОНСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ»
Кафедра «Історія і культурологія»
Готичний стиль у французькій архітектурі
Автор роботи Китаєва Валерія
Керівник роботи Власова А. М.
Ростов-на-Дону
2010
Введення
В кінці XII століття на зміну романському стилю прийшов новий готичний. Готичний стиль - історичний художній стиль, що панував в західноєвропейському мистецтві до XV-XVI ст., Що характеризує заключну стадію розвитку середньовічного мистецтва Західної Європи. Факт народження готичного стилю можна вважати кульмінацією романського і разом з тим - його подоланням. Найменування «готичне мистецтво» (від італ. Gotico - «готський», за назвою германського племені готів) виникло в епоху Відродження. «Готичне» означало «варварське» на противагу «римському»: готичним називали мистецтво, яке не слід було античних традицій. У різних європейських країнах готика мала свої характерні особливості і хронологічні рамки, але її розквіт припадає на XIII-XIV ст.
Епоха готики - час розквіту нових культурних центрів середньовіччя - міст. Готичне мистецтво ділиться на три періоди:
- Рання готика (XII-XIIIвв);
- Зріла (висока) готика (XIII-XIV ст.);
- Пізня або «полум'яніюча готика» (XIV-XV ст.).
Центрами європейської релігійної, культурної, політичної та економічної життя до кінця XII ст. стали не монастирі, а міста. Центрами громадського життя середньовічного міста стали ратуша (будівля міського самоврядування) та собор (великий християнський храм). Від романського стилю готика успадкувала верховенство архітектури в системі мистецтв і традиційні типи культур, будівель. Особливе місце в мистецтві готики займав собор - вищий зразок синтезу архітектури, скульптури і живопису (переважно вітражів). Непорівнянний простір собору, вертикалізм його веж і зводів, підпорядкування скульптури ритмам динамічності архітектури, багатобарвне сяйво вітражів робили сильний емоційний вплив на віруючих.
У готичної архітектурі стали використовувати нову конструкцію склепінь, зменшили товщину стін, збільшили внутрішній простір будівлі. Готичний собор легкий і спрямований вгору, настінний розпис поступилася місцем вітражу. Скульптурне і мальовниче оздоблення соборів, виконане на релігійні та світські сюжети, несло в собі систему поглядів і уявлень, якими повинні були керуватися у своєму повсякденному житті люди Середньовіччя.
Мета роботи - проаналізувати національні варіанти готики, щоб з'ясувати які фактори вплинули на формування готичного мистецтва. Для досягнення даної мети необхідно вирішити такі завдання:
Виявити особливості, характерні риси готичного мистецтва у Франції як найбільш яскравого представника даного напрямку.
Розглянути готичне мистецтво Італії як найменш яскравого представника.
За темою готичного мистецтва існує велика кількість праць, у своїй книзі «Середньовіччя як тип культури» Гуревича А. Я. говорив, що для Готики характерні символіко - алегоричний тип мислення й умовність художньої мови. У готичний період змінився образ Христа - на перший план висунулася тема мучеництва. Готичне мистецтво постійно зверталася до образу Богоматері - заступниці і прохачки за людей перед Богом. Зберігалася віра у фантастичних тварин, казкових чудовиськ. Їх зображення зустрічаються в готичному мистецтві у вигляді скульптур-химер чи статуй-водостоків-Гаргула [Додаток № 2], Пиків Г. Г. - «Середні століття в історичній науці» - стверджує, що розвиток мистецтва Готики відображало кардинальні зміни в структурі середньовічного суспільства : початок формування централізованих держав, ріст і зміцнення міст, висування світських сил, торгових і ремісничих, а також придворно-лицарських кіл. У міру розвитку суспільної свідомості, ремесла і техніки, слабшали підвалини середньовічних релігійно-догматичних світоглядів, розширювалися можливості пізнання і естетичного осмислення реального світу; складалися нові архітектурні типи і тектонічної системи. Інтенсивно розвивалися містобудування і цивільна архітектура.
Міські архітектурні ансамблі включали культурні і світські будинки, укріплення, мости, колодязі. Головна міська площа часто оббудовувалася будинками з аркадами, торговими і складськими приміщеннями в нижніх поверхах. Від площі розходилися головні вулиці, вузькі фасади двох, рідше трьох-поверхових будинків з високими, фронтонами вибудовувалися уздовж вулиць і набережних. Міста оточувалися потужними стінами з багато прикрашеними проїзними вежами. Замки поступово перетворювалися в складні комплекси фортець, палацевих і культурних споруд. Собор мислився свого роду зводом знання (головним чином богословського), символом Вселеної, а його художній лад, що сполучив урочисту велич з жагучою динамікою, достаток пластичних мотивів зі строгою ієрархічною системою їхньої супідрядності, виражав не тільки ідеї середньовічної суспільної ієрархії і влади божественних сил над людиною , але і зростаюче самосвідомість городян, каркас зі стовпів (у зрілій Готиці - пучка колон) і спираються на них стрілчастих арок. Ле Гоффа Ж. у книзі «Народження Європи» робить акцент на те, що готичне мистецтво залишалося переважно культовим по призначенню і релігійним по тематиці: воно було співвіднесено з вічністю, з «вищими» ірраціональними силами.
Також в якості джерел літератури даної роботи були використані такі навчальні посібники як «Історія Середніх віків» Гуревича А.Я., Харитоновича Д.Е., Історія середніх віків / За ред. С.П. Карпова. Електронна інформація - «Мистецтво Середніх століть. Мистецтво готики »- електронний альбом на CD, електронне видавництво« Діректмедіа »,« Енциклопедична стаття про стиль готики »на сайті 4living.ru - послужила інформаційним джерелом. Для розкриття поняття «готичне мистецтво» був використаний «Словник середньовічної культури» під ред. А.Я. Гуревича.
У вступі формулюються мета і завдання роботи, обгрунтовується актуальність теми, також дається аналіз використовується в роботі джерел літератури, описується структура роботи.
У першому розділі приводиться характеристика готичного мистецтва Франції, вказуються особливості, відмінні риси, розглядаються найбільш відомі архітектурні будови, характерні для даного періоду.
У висновку представлені висновки з досліджень даної роботи, даються відповіді на поставлені завдання у вступі.
В кінці наводиться список використаних джерел.
Також у роботі представлено додаток з ілюстраціями архітектури готичного періоду.
Франція як найбільш яскравий представник готичної культури
Франція є батьківщиною готичного стилю, його основою вважається церковна архітектура. Франція була не тільки батьківщиною готики. Французькі собори багатшими, ніж будь-які інші, прикрашені скульптурою і розміщення її більш продумано, вітражі її церков не тільки більше, але і роль їх порівняти з вітражами в інших країнах: вони послідовно розвивали дидактичну програму і були органічною складовою прикраси храму. У XIV ст. У тій чи іншій мірі вплив мистецтва Франції позначилося на всьому розвитку європейської готики. У готиці Франції органічно переплелися ліризм і трагічні афекти, піднесена духовність і соціальна сатира, фантастичний гротеск і фольклорність, гострі життєві спостереження.
Готика зародилася в Північній частині Франції (Ільда-Франс) у середині 12 ст. і досягла розквіту в першій половині 13в.
Особливе місце в мистецтві готики займав собор - вищий зразок синтезу архітектури, скульптури і живопису (переважно вітражів). Зазвичай собор перебував у центрі міста і був осередком міського життя. Головними замовниками стали міста і частково король. Кам'яні готичні собори одержали у Франції свою класичну форму. Як правило, це 3-5 - нефние базиліки з поперечним нефом - трансептом і напівкруговим обходом хору («деамбула-торієм»), до якого примикають радіальні капели («вінець капел»). Їх високий і просторий інтер'єр осяяний кольоровим мерехтінням вітражів. Враження нестримного руху вгору і до вівтаря створюється рядами струнких стовпів, могутнім злетом гострих стрілчастих арок, прискореним ритмом аркад верхньої галереї (трифория). Завдяки контрасту високого головного і напівтемних бічних нефів виникає мальовниче багатство аспектів, відчуття безмежності простору. Структура будинку складається з прямокутних осередків (травей), обмежених 4 стовпами і 4 арками, що разом з арками-нервюрами утворять ост хрестового зводу, заповненого полегшеними невеликими зводами - розпалубками.
Бічний розпір зводу головного нефа передається за допомогою опорних арок (бутанів) на зовнішні стовпи - контрфорси. Звільнені від навантаження стіни в проміжках між стовпами прорізаються арковими вікнами. Нейтралізація розпору зводу за рахунок винесення назовні основних конструктивних елементів дозволила створити відчуття легкості і творча велич зусиль людського колективу.
На фасадах соборів варіюються стрілчасті арки і багаті архітектурно-пластичні декорації, деталі - візерункові вімпергі, Фіали, Краббе і т. д. Статуї на консолях перед колонками порталів і в їх верхній арочної галереї, рельєфи на цоколях і в бубнах порталів, а також на капітелях колон утворять цільну символічну сюжетну систему, в яку входять персонажі й епізоди Священного писання, алегоричні образи. У період з XII по XVI століття на території Франції виникло 86 готичних соборів, в Парижі та Страсбурзі, Реймсі і Альбі, Шартре і Ам'єні і багатьох інших містах. перейняті одухотвореною красою, щирістю і шляхетністю.
Французьке зодчество, як і архітектура інших країн Західної Європи, пройшло через етапи ранньої, зрілої (або високої) та пізньої готики. У Франції рання готика охоплює останню третину 12 і першу і четверо 13 ст. Будівлі цього періоду чіткістю архітектурної композиції і монументального простотою своїх фопм трохи нагадують романське зодчество. Твори раннеготічеського зодчества зберегли масивність стін, огрядність нервюр, горизонтальність композицій ліній фасадів, важкі двох-про-льотні аркбутани. Характерні риси ранньої готики втілилися в головному соборі столиці Франції - Нотр-Дам де Парі (1163 р.-XIV ст.) - Пятинефний базиліка вміщала до 9 тисяч чоловік [Додаток № 3, 4]. Будівництво було розпочато в 1163 р. і завершено в основному в перших десятиліттях XIII століття. У середині XIII ст. були вбудовані бічні капели між контрфорсами і збільшені виступи трансепта, в кінці XIII - початку XIV століть були завершені капели хору.
Собор у Шартрі (XII-XIV ст.) Вважається одним з найкрасивіших у Європі [Додаток № 5,6,7].
У цьому соборі вперше зодчий заздалегідь передбачив установку аркбутанов. Середина собору здається широкій і вільній, центральний неф оперізують дві смуги: темна - трифория - і світла - навіть блискуча - віконних прорізів. Троянди мають п'ять метрів в діаметрі і поміщені на граничній висоті, в тіні зводу. «Ці величезні кола світла, ці вогненні колеса, які метають блискавки, одна з причин краси Шартрського собору», - говорив Маль. Шартрський собор - єдиний, що зберіг майже в цілості свої вітражі. У ньому панує особлива колірна і світлова атмосфера, яка змінює в залежності від погоди, пори року і години дня. Коли під час другої світової війни вітражі були зняті, собор виявився залитим світлом. Рози трансепта ще більше - їх діаметр 13 м 35 см. Шибки у них значно більші, а візерунок вкрай різноманітний.
До 1220 р. весь храм покрили склепіннями; трансепт, хор з обхідною галереєю і капеллами, ймовірно, були зведені між 1200 і 1230 рр.. Довгий будівництво не завадило єдності та завершеності зовнішнього та внутрішнього вигляду Шартрського собору.
Західний фасад почав будуватися в XII ст. Троянда - відноситься до початку XIII ст. Центральну частину фасаду вінчає галерея королів початку XIV ст. Північна вежа побудована трохи раніше південній, а стріла над нею відноситься до початку XVI ст. Дуже цікава облицювання стін верхнього поверху південного порталу поставленими близько одна до іншої колонками, що створюють враження вібруючої поверхні.
Загальний підйом економіки феодальної Франції в 12 і 13 ст. і зростання міст сприяли розквіту будівництва. Підкреслений вертикалізм, велика кількість скульптури і декор, деталей властиві грандіозним соборам зрілої готики. До видатних творів зрілої готичної архітектури належать собори в Реймсі (1211-1330 рр..) Та Ам'єні (1218-1268 рр.)..
Реймський собор, початий в 1211 р. і закінчений в XV ст., - Пам'ятник епохи розквіту готичного стилю у Франції. Самий великий готичний собор у Франції.
У будівництві нової будівлі собору брали участь чотири архітектора:
з 1211: Жан д'Орбе.
1231-1237: Жан-ле-Лу (Жан «Вовк»).
1247-1255: Гоше Реймський.
між 1255 і 1285: Бернар Суассонського.
Собор був побудований за рекордно короткий час, після пожежі в 1218 році на місці романської церкви, що сприяло створенню гармонії і архітектурного єдності будівлі. Лише башти були завершені наприкінці XIV століття. Значні пропорції собору, його краса, багатство, його внутрішнього оздоблення викликають захоплення численних туристів. Не випадково в 1981 році собор був визнаний ЮНЕСКО одним з п'ятдесяти найбільш імпозантних архітектурних шедеврів людства.
Він став царством скульптури. На його аркбутанами в легенях альтанках як би знайшли притулок ангели, готові знову злетіти. Фігури королів, що стоять в ряд на самій високій галереї собору охороняли його вдень і вночі. Святі біля воріт розмовляли між собою. На балюстраді вінчає капели абсиди - різні тварини. Живі голови з'явилися на консолях в потаємних куточках.
В кінці 13 - 14 століть в архітектурі соборів став переважати рясний декор, що приховує архітектурні членування, з'явилися викривлені лінії, полум'яному стилю (церква Сен - Маклу в Руані). Замки перетворилися на багато прикрашені всередині палаци (папський палац в Авіньйоні; замок П'єрфон, 1390-1420г.). У 15 столітті виник тип багатого міського будинку - готелю (будинок Жака Кера в Бурже, 1443-1451г.). У пізній Готиці, у Франції, одержали поширення скульптурні вівтарі в інтер'єрах, що поєднують дерев'яну розфарбовану і позолочену скульптуру і темперний живопис на дерев'яних дошках. Склався новий емоційний лад образів, що відрізняється драматичної (нерідко екзальтованої) експресією, особливо в сценах страждань Христа і святих. До кращих зразків французького готичного мистецтва належать дрібна скульптура зі слонової кістки, срібні релікварії, лиможська емаль, шпалери і різьблені меблі.
Для пізньої («полум'яніючої») Готики характерний примхливий, що нагадує язики полум'я візерунок віконних прорізів (ц. Сен-Маклу в Руані). З'явилися розписи на світські сюжети (у папському палаці в Авіньйоні, 14-15 ст.). Споруджувалися світські будівлі (міські ворота, ратуші, цехові і складські будинки, танцювальні зали). У кінці 13 початку 14 століття будівництво соборів у Франції переживало кризу: архітектурні форми стали сухіше, декор рясніше, статуї одержали однаковий підкреслений З-образний вигин і риси куртуазності.
Найбільшого розвитку в 14 і 15 століттях будівництво ратуш отримало в містах північно-східній і північній Франції, населених багатим і численним купецтвом. У дусі пізньої готики виконана чудова ратуша в Сен Кан-тене (1351-1509) з великою лоджією в нижньому поверсі і порівняно невеликими вікнами виходить але площа фасаду, завершеного потрійним стрілчастим фронтоном [Додаток № 8]. Ратуша завдяки витонченим пропорціям і великій кількості легкого декору виробляє святкове враження. Ратуша в Комп'єні, увінчана могутньою вежею, що виростала з центру розкішно прикрашеного фасаду, дуже пишна і монументальна. Характерно, що в ратушах, житлових будинках та інших спорудах світського призначення, на відміну від сложнострельчатих завершень церковних вікон, зазвичай застосовувалися прямокутні і прості стрілчасті вікна.
Особливо багатою була світська архітектура середньовічного Парижа. У наступні століття майже безперервне зростання столиці Франції викликало потребу в розширенні і перебудові будівель громадського призначення. Були перероблені або знесені будівлі паризької ратуші, старий королівський замок Лувр, резиденція архієпископа і багато інші споруди; окремі вцілілі старі будівлі вже не становлять ансамблю. У містах, розвиток яких з 15 ст. було не настільки бурхливим або зовсім припинилося, світська готична архітектура збереглася більшою мірою. Так, мініатюрний містечка Сен Мішель, розташований на скелястому острівці біля берегів Нормандії, став своєрідним «готичним» заповідником. Його загальний вигляд - група старовинних будівель, що тісняться навколо розташованого на вершині пагорба готичного собору, башти і ворота міських стін утворюють незабутній за виразністю ансамбль. Визначною пам'яткою цитаделі є і великий лицарський зал, стрілчасті склепіння якого покояться на двох рядах потужних круглих стовпів.
У Корді збереглася ціла вулиця будинків 13-14 ст., В старих кварталах Лапа - багато будівель 14-15 століть.
Серед дійшли до нас значних міських споруд виділяється папський замок-палац в Авіньйоні [Додаток № 9], що поєднує елементи житлового будинку з замкової церковною архітектурою. Розквіт Авіньйона, одного з великих міських середньовічних центрів південної Франції, пов'язаний не стільки з природним зростанням торгівлі та ремесел, скільки з тим, що він був протягом 14 ст. резиденцією папського двору. Тому головним світським будівлею міста була не ратуша, а папський палац, розпочатий в 1316 р. Розтягнуте по горизонталі будинок являє собою на перший погляд випадковий конгломерат окремих несиметрично розташованих обсягів. У залежності від призначення внутрішніх приміщень стіни виступають вперед, відступають, стають вище або розтягуються. Відсутня і єдина система поверхових членувань: в одній частині замку маленькі віконця кріпосного типу розташовані на фасаді в кілька поверхів, а в іншій - на фасад виходять високі стрілчасті вікна. Тим не менш папський замок-палац безперечно має художньою єдністю, і угрупування архітектурних обсягів будівлі залишає враження вільного рівноваги. Високі стрілчасті вікна правого крила фасаду перегукуються з неглибокими, але високими сліпими нішами-архівольтами, що охоплюють всю стіну лівій частині будівлі. Більш масивна і важке праве крило врівноважується приосадкуватої чотирикутної вежею, завершальній ліву частину будівлі. Весь ансамбль проникнуть суворої силою і своєрідним величчю.
У цілому, однак, друга половина 14 ст. не була сприятлива для широкої будівельної діяльності. Франція виснажувала в тривала до середини 15 ст. Столітній війні з Англією. Перемога у важкій війні, що виявила егоїзм і політичну короткозорість великих феодалів, була здобута завдяки національному піднесенню народних мас Франції .. Поновилося після закінчення війни, з середини 15 ст., Зростання міст і широке будівництво протікало в інших історичних умовах і було пов'язано, по суті, з новими будівельними та художніми завданнями, у процесі вирішення яких почалося поступове збутися принципів і традицій готичної архітектури, до початку 16 в. вичерпала свої художні можливості.
Список використаної літератури
Гуревич А.Я. «Середньовіччя як тип культури / / Антропологія культури». - М.: ОГИ, 2002. - В. 1. - С. 39-55.
Ле Гофф Ж. «Народження Європи» - СПб.: Alexandria, 2007. - 398 с.
Піків Г.Г. «Середні віки в історичній науці».
Кенігсбергер Г. «Середньовічна Європа». - М.: Весь Світ, 1987. - 374 с.
«Мистецтво Середніх століть. Мистецтво готики »- електронний альбом на CD, електронне видавництво« Діректмедіа », М., 2008
Муратова К.М., «Майстра французької готики 12-13 ст», М,. "Мистецтво", 1988
«Загальна історія мистецтв», Т.2, М., "Мистецтво", 1960
Каптерева Т.П., «Мистецтво Іспанії», М., "Образотворче мистецтво", 1989
Дзуффі С. «Великий атлас живопису. Образотворче мистецтво 1000 років ». - М.: ОЛМА-Пресс, 2002,
Мерцалова М. «Костюм різних часів і народів». Т.1 - М.: Академія моди, 1993, С. С. 179-222,
Савицька В. «Перетворення шпалери». - М.: Галарт, 1995, С. С. 11 - 12
Енциклопедична стаття про стиль готики на 4living.ru
Гуревич А.Я., Харитонович Д.Е. «Історія Середніх віків». - 2-ге вид .. - М.: МБА, 2008. - 320 с.
Егер Про «Всесвітня історія. Середні віки ». / 3-е вид. испр. і доп. - М.: АСТ, 2006. - 607 с. -
«Історія середніх віків» / За ред. С.П. Карпова. У 2 тт. - 4-е вид. - М.: Видавництво Московського університету, «Вища школа», 2003.
Ле Гофф Ж. «Середньовічний світ уявного» / Пер. з фр., заг. ред. С.К. Цатурова. - М.: Прогрес, 2001. - 440 с.
Ле Гофф Ж. «Цивілізація середньовічного Заходу» / Пер. з фр., заг. ред. Ю.Л. Безсмертного; послесл. А.Я. Гуревича. - М.: Видавнича група Прогрес, Прогрес-Академія, 1992. - С. 376.
Люблінська А.Д. «Джерелознавство середніх віків». - Л.: Видавництво ЛДУ, 1955.
Гені Б. «Історія та історична культура середньовічного Заходу». М., 2002. С. 11
Словник середньовічної культури / Відп. ред. А.Я. Гуревич. - М.: РОССПЕН, 2003.