Частина I. Початок германо-візантійського союзу. Весілля.
Почнемо нашу історію з 1238 року, коли Фрідріх II Гогенштауфен відновив свою нескінченну війну з папством. Для боротьби з таким могутнім противником були необхідні союзники, і погляди Фрідріха II звернулися на схід, де він побачив свого природного союзника в боротьбі з татом. Ним виявився глава Никейской імперії Іоанн III Ватаца, який у цей час збирав візантійські землі і вів боротьбу з Латинською імперією (столиця Константинополь), якою правив Балдуїн II, вірний союзник тата. Фрідріх II заради боротьби з татом пожертвував землями в Греції, які заповідав йому тесть, і уклав союз з Іоанном III Ватаца. За цією угодою Нікейський імперія надавала Фрідріху II збройну допомогу в Італії, а останній обіцяв свою підтримку в захоплення Константинополя. Крім того, Іван III Ватаца повинен був оголосити себе васалом Фрідріха II і об'єднати церкви. Як же так, скажете ви, шановні читачі! Католицький імператор укладає угоду з єретиками для боротьби з татом? Так! І Фрідріх II не був у цьому так вже оригінальний. Його предки, Конрад III і Генріх IV, дружили з Мануїлом і Олексія I Комніна, але тоді їх союз був спрямований проти норманської королівства в Південній Італії.
Важко сказати, наскільки щирими були союзники? Іоанн III Ватаца бачив у цій угоді спосіб більш легким шляхом захопити Константинополь і відновити Імперію. У Фрідріха II були більш грандіозні плани: він хотів знищити світську владу папства і обмежити її духовний вплив, він хотів припинити божевілля хрестових походів і укласти мир з ісламом, він хотів об'єднати весь християнський світ. А ред таким християнським світом повинен був імператор, тобто він, Фрідріх II Гогенштауфен, і його нащадки. Грандіозні плани! Але не судилося їм було збутися ...
Отже, вже в 1238 році візантійські (я вживаю це слово, але слід мати на увазі, що імперія була зруйнована, і це слово не дуже доречно; деякі історики вживають термін "грецькі", який я вважаю ще більш недоречним, оскільки влада на всій майже Греції належала завойовникам із заходу; може бути, слід було вжити термін "нікейські"?) контингенти вже були в Італії в розпорядженні Фрідріха II, який зробив ряд серйозних кроків у боротьбі з Константинополем. Балдуїн II був сповіщений, що Фрідріх II бажає передати Константинополь своєму союзнику, Івану III Ватаца. Гавані Південної Італії були закриті для хрестоносців. Армія Балдуїна II була блокована в Ломбардії, а її командувач був заарештований Фрідріхом II і кинутий до в'язниці. У цей скандал втрутилися треті сторони: король Франції Людовик IX змусив Фрідріха II пропустити армію Балдуїна II через свої володіння, а тато Григорій IX відлучив його від церкви.
У 1241 році сталися дві події, які істотно вплинули на хід подій. Помер тато Григорій IX, а у Івана Ватаца померла його дружина Ірина Ласкар. Незабаром після цього Нікейський правитель
"Втомився від своєї самотності"
і задумав одружуватися вдруге. Він звернувся до свого великого союзнику і просив руку одній з його дочок. Імператор охоче погодився на такий шлюб, який зміцнював його союз з візантійцями. Знову ці терміни! У Європі їх тоді називали греками, самі себе вони називали ромеями, тобто римлянами, а ми називаємо їх візантійцями. Спробуй тут не заплутатися!
Дочка Фрідріха II звали Констаціей, і вона народилася від його шлюбу з Біанкою ланчів, яка була також і матір'ю знаменитого Манфреда, але про нього трохи пізніше. Одруження відбулося в 1244 році, коли Івану III Ватаца було вже п'ятдесят два роки, а Констанції не було ще й чотирнадцяти. Весілля було відсвяткувати в Прусії, де наречена чекала свого нареченого. Нікейський імператор виїхав зі своєї столиці в супроводі великої військової свити, але по дорозі відчув деяке нездужання. Весільні свята були, тим не менш, дуже урочистим і пишними. Візантійці, котрі п'ятдесят років тому і не думали б про такий союз (з єретиками!), Були дуже вдоволені й задоволені. Син імператора Федір Ласкар писав, що
"... Блиск і славу [Союзу], і всі інші переваги можуть не бачити тільки дурні і невігласи".
Придворні поети навперебій прославляли цей прекрасний союз, а перед молодою імператрицею розкривалося всі пишність і розкіш візантійського двору. За звичаєм вона змінила своє західне ім'я на більш близьку візантійцям ім'я Анна. У Нікеї її чекала бурхлива і захоплена зустріч. Це місто вже сорок років виконував функції столиці, і всі патріоти дуже любили його через назву. Той же Федір Ласкар писав про це:
"... Бо ім'я його укладає в собі передбачення перемоги".
Ця подія викликала на Заході, а особливо в Римі, справжній скандал. Адже новий тато Інокентій IV проводив миролюбну політику по відношенню до Фрідріха II, незважаючи на його союз з візантійцями. Але цей союз переповнив чашу його терпіння. Адже незадовго до весілля він урочисто відлучив від церкви імператора Іоанна III Ватаца і весь його народ. Тому на Ліонському соборі в 1245 році Фрідріх II був остаточно відлучений від церкви, а серед причин його відлучення була й та,
"Що він поріднився з єретиками".
Частина II. Прекрасна маркіза. Письменник Никифор Влеммід.
Відлучення ще більше згуртувало союз німецького і нікейського імператорів. У 1248 році Іоанн III Ватаца надає Фрідріху II допомогу грішми, а в 1250 році і військами. Фрідріх II просив Михайла II Епірського пропустити через свої володіння візантійські війська, що йшли йому на допомогу. У листі до нього він каже:
"Маючи на увазі повне винищення ворогів наших, повсталих на нас по папському зловмисництва, ми збираємо допомогу від всіх рідних наших і друзів. Ми охороняємо не одне наше право, а й право друзів і коханих наших сусідів, яких об'єднує чиста і щира любов у Христі , особливо греків, свояки і друзів наших. Так званий тато за наші відносини і любов до них, християнами і самим благочестивим чином розташованим до христової віри, порушив проти нас свій неприборканий мову, називаючи благочестивий греків нечестивими і прославлених єретиками ".
Повернемося, однак, до наших молодятам. Щастя їх було не дуже вже й тривалим. Так як молода була ще зовсім дитиною, то до чоловіка її супроводжувала численна свита, що складалася з жінок, щоб доглядати за нею й опікуватися її. У цій свиті була і якась маркіза, як її називали візантійці, здається della Fricca, яка виконувала при молодий імператриці посаду гувернантки і наставниці. Як вона виконувала свої прямі обов'язки, ми не знаємо. Відомо лише зі слів сучасників, що маркіза була дуже красива, мала виняткову грацією і мала пару дивних очей. Імператор же, незважаючи на свій вік, був людиною досить влюбливим і темпераментним. Одружився він виключно з політичних міркувань, і маленька дружина з далекого Заходу мало його цікавила.
Інша справа красуня-маркіза! Ось вона-то зацікавила старого імператора набагато більше. Маркіза цілком схвалила зацікавленість імператора і стала зацікавлювати його ще більше. Як писав придворний літописець:
"... Своїми любовними напоями та чарами вона зачарувала царя".
Вона дуже швидко стала відкритою і визнаною фавориткою імператора й серйозної суперницею своєї юної пані, яку вона повинна була опікувати. Іоанн III Ватаца ні в чому не міг їй відмовити, та й не особливо-то і старався. Фаворитці було дозволено носити пурпурові туфлі, які були імператорськими знаками відмінності. Якщо вона відправлялася куди-небудь верхи, то попона на її коні і віжки були теж пурпурові. Її всюди супроводжувала блискуча свита, а по шляху проходження їй надавали ті ж почесті, що й імператриці. Як в палаці, так і в місті піддані імператора повинні були надавати їй такі ж почесті, що і законною імператриці, а може бути і великі. Іоанн III Ватаца був абсолютно зачарований своєю новою фавориткою і задовольняв всі її забаганки.
Такий стан справ викликав деяке невдоволення при Нікейському дворі. Ні, фаворитка правителя давно не була чимось незвичайним у Візантії, але дана маркіза вела себе дуже вже нахабно і зухвало. І в неї при дворі почали з'являтися вороги. Одним з найбільш впливових наближених імператора був знаменитий письменник Никифор Влеммід. Свого часу він був призначений на посаду вихователя спадкоємця престолу, і зумів на цій посаді завоювати дружбу свого вихованця і милість імператора. Влеммід був дуже побожним, суворим і непохитним людиною, який з великою неприязню ставився до всіх латинян. Він завжди відверто висловлював свою думку, і хоча часто за це піддавався запеклим нападкам, йому вдалося зберігати довіру імператора і вплив при дворі. У молодості Влеммід пережив невдалий любовний роман і з тих пір затаїв злобу на всіх жінок (а особливо, нагадую, латінянок).
Ось цей-то Влеммід і став рішуче виступати проти всесильної фаворитки. Спочатку він писав проти неї памфлети, у яких епітети "цариця безсоромності, про ганьбу світу, скандал всесвіту, отрута смертоносний, розпусниця, Менада, куртизанка" були звичайними. Імператору, людині обережного, була неприємна цей розголос його особистого життя, але він не робив жодних кроків проти Влемміда. Які-небудь докори совісті, напевно, його мучили, але він втішав себе думкою, що година покаяння ще не прийшов, і продовжував насолоджуватися своєю маркізою. А та ставала все більш сміливою і нахабною. Вона зверхньо зверталася з усіма придворними, і навіть відкрито тримала себе суперницею імператриці. Як писав один з придворних, вона
"Вважала себе справжньою царицею, і більше ніж царицею".
Так тривало протягом трьох або чотирьох років, поки одного разу вороги не зійшлися лицем до лиця.
У 1248 році Влеммід був настоятелем монастиря Святого Григорія Чудотворця біля Ефеса. Фаворитка до цього часу остаточно переконалася в своїй вседозволеності і безкарності і відправилася до свого ворога. У монастир вона з'явилася в імператорському одязі та в супроводі блискучої почту. Ніхто не посмів зупинити її, і вона увійшла до церкви в той момент, коли там йшло богослужіння. Влеммід негайно зупинив священика, що був у вівтарі, і перервав святе служіння. Потім він звертається до маркізи і наказує їй залишити святе місце, яке вона опоганює, так як із-за свого негідної поведінки вона не може брати участь у спілкуванні вірних. Маркіза не очікувала зустріти такий рішучий відсіч і відступила, потім заплакала і почала благати настоятеля не видаляти її з святого місця. Але Влеммід був непохитний, і охоплена жахом маркіза змушена була покинути церкву.
Далі ця історія починає нагадувати житія святих. Свита обурена приниженням їх пані, озброєні люди з почту закликають до помсти, а їх начальник Дріміс заявляє, що після такої образи ігумен недостойний жити, і хоче оголити свій меч. Але тут, - о, диво! - Меч залишається намертво затиснутим у піхвах, і Дрімісу ніяк не вдається витягти його. Збожеволілий від гніву офіцер продовжує шуміти і ображати Влемміда, але той спокійно заявляє, що швидше помре, ніж дозволить порушити Христовий закон. Осоромленої свиті не залишається ні чого іншого, як піти, але імператору надходить скарга на непокірного й зухвалого ченця, який наважився виступити проти фаворитки.
Частина III. Відсторонення маркізи. Справи військові.
Пристрасті стали розпалюватися: маркіза вимагає помсти, стверджуючи, що в її особі було ображено саме імператорська гідність (!). Дріміс заявляє, що тут не обійшлося без чаклунства, тому що інакше не пояснити причину того, що він не зміг витягти свій меч з піхов. Влеммід вже почав побоюватися наслідків за свій сміливий вчинок і розіслав всім ченцям і священикам імперії лист, в якому докладно виклав обставини справи, пояснював свою поведінку і в різких виразах повставав проти фаворитки. Він як би проводив опитування громадської думки серед священнослужителів і ченців. Свій лист він закінчив так:
"Ось з яких спонукань ми, не вагаючись, вигнали нечестиву зі святого місця, бо не могли дати святе причастя жінці безсоромною і нечестивої, так само не могли і упускати перед тією, що грузне в пороку і лукавстві, дорогоцінні і дивовижні слова божественної літургії".
Проте імператор не став потурати мстивим закликів своєї фаворитки, незважаючи на всю свою пристрасть. Він обняв свою коханку і зі сльозами на очах сказав їй:
"Навіщо ти хочеш, щоб я покарав цього праведника? Якби я сам зумів жити без ганьби і без сорому, я зумів би і вберегти імператорська величність від будь-якого посягання на нього. Але я сам дав привід до всяких образ, які сипляться тепер на мою особу і на мою гідність. Тому я тільки пожинаю те, що сам посіяв ".
Після цього випадку ніяких звісток про прекрасну маркізі більше не збереглося. Очевидно, імператор видалив її, але вороги Влемміда домоглися того, що непокірний чернець впав у деяку немилість, яка тривала до 1250 року.
Що думала про все це імператриця Ганна, залишилося невідомим, а її батька Фрідріха II ці проблеми не хвилювали зовсім. У листуванні з Іоанном III Ватаца він говорить про свої перемоги, про загальні справах, застерігає проти підступів курії, але ні словом не згадує про свою доньку, крім як у тих випадках, коли, наголошуючи на їх близьку спорідненість, він говорить про їх міцному союзі і загальних успіхи у боротьбі з ворогами. Справи в Італії в цьому нарисі нас цікавлять мало, а от про військові успіхи Никейской імперії за цей період треба сказати кілька слів.
Ще в 1246 році Іоанн III Ватаца захопив майже всю Македонію, а також болгарські міста Серес і Мельник. Також легко він захопив і Салоніки. Епірський деспотат він поки залишив у спокої, але незабаром вторгся у Фракію і осадив Цуруль. Який тісний світ! Начальником фортеці був барон Ансельм де Кайе, одружений на дочці Феодора Ласкар і, отже, доводився свояком Івану III Ватаца. Барон відбув до Константинополя, залишивши місто під захистом своєї дружини. Але Іван не виявив родинних почуттів і, взявши місто, посадив родичку на коня і відправив до чоловіка. Взявши потім і Візу, він остаточно відрізав Константинополь з суші від Заходу.
У 1248 році Генуя захопили острів Родос у місцевого деспота Іоанна Гавалов. Іоанн III Ватаца поспішив до Смірни і зайнявся організацією десанту на Родос. Генуезці ж отримали від Віллардуен Ахейського сотню французьких лицарів для захисту острова, які негайно зайнялися грабунком острова, а самі сховалися фортеці Родосу, де вирішили насолоджуватися багатими запасами і красивими дружинами городян. Але їх ідилія тривала недовго. Надісланий десант швидко захопив острів. Французьких лицарів перебили всіх до одного, а генуезцям дозволили здатися в полон на певних умовах, так як Нікейський імператор завжди шукав союзу з ворогами Венеції, яка поралася в Константинополі. У 1250 році Іоанн III Ватаца міг би вже й сам захопити Константинополь, сил для цього вистачало, але він побоювався викликати в Європі бурю обурення і спровокувати новий хрестовий похід. Ось про цих-то свої успіхи і повідомляв у листах Іоанн III Ватаца Фрідріху II, хоча його перші контакти з курією відносяться ще до 1249.
Фрідріх II звичайно вітав свого союзника з цими перемогами, але набагато більше його хвилювали почалися контакти між папської курією і Никейской імперією. У 1250 році папа Інокентій IV послав у Нікею посольство з метою порвати союз двох імператорів і відновити єдність церков. Фрідріх II був стурбований цими кроками тата і попереджав Іоанна III Ватаца, що ці кроки робляться тільки з метою розриву союзу двох імператорів. Але головною метою життя Нікейського імператора було захоплення Константинополя будь-яку ціну, і він зацікавився пропозиціями тата і відправив до Італії своїх уповноважених для переговорів з татом.
Частина IV. Кінець німецько-візантійського союзу. Останні роки життя.
Фрідріх II незадовго до смерті скаржився в листі союзникові на його нелояльність:
"Як це папа надіслав до твоїй царській величності ченців - мінорітов і домініканців, що не тільки моєї пресвітлого, але навіть дітям здасться дивним і дивним? Як цей реком архієрей архієреїв, при всіх щодня відлучають тебе і твоїх ромеїв, безсоромно називаючи єретиками православних ромеїв, від яких віра християн розійшлася до кінців всесвіту, як він не посоромився посилати своїх духовних осіб до твоїй царській величності? .. Як це здавна вроджену, по диявольському мані, у римських архієреїв злість проти ромеїв, яку не вдалося викорінити багатьом великим архієреям і служителям Христа ні словом, ні ділом, ні постійною молитвою за довгий час, що минув, - як цей тато обіцяє виправити в одну мить несерйозними словами і лукавими тлумаченнями простаків, після того як знову висловив свою злість на всякий лад? "
Далі Фрідріх II нагадував своєму союзнику, що він має досвід щодо справ Заходу, але ніколи не дозволив би собі вирішувати що-небудь щодо справ Сходу, не порадившись з Іоанном III Ватаца, який знає їх краще за нього. У кінці листа він додав, що має намір прийняти у себе цих уповноважених перш, ніж вони відправляться далі. І дійсно посольство Іоанна III Ватаца знаходилося в полоні до смерті Фрідріха II в грудні 1250 року. Після його смерті стало ясно, що німецько-візантійський союз доживає свої останні дні.
На початку 1251 місія з Нікеї, нарешті, дісталася до Риму і отримала там привабливі пропозиції. Але Іоанн III Ватаца вирішив перервати переговори з татом і приступив до облоги Константинополя. Папа у свою чергу пообіцяв захисникам міста грошову допомогу і став закликати до хрестового походу проти греків. Тоді Іоанн III Ватаца зняв облогу і відновив переговори з татом, які завершилися в 1254 році укладенням угоди. За цією угодою Нікейський імператор отримував повну свободу дій стосовно Латинської Імперії і Константинополя, але обіцяв забезпечити єднання церков. Я не буду детально зупинятися на подробицях цієї домовленості, хоча тут і є дуже багато цікавих моментів. Але наприкінці 1254 померли і тато Інокентій IV, і Іван III Ватаца, і Конрад IV, і справу єднання церков знову звалила. Зі смертю Івана III Ватаца закінчилася і коротка епоха германо-візантійського союзу.
А що ж наша героїня? Вирісши, вона поступово почала набувати деякий вплив на свого чоловіка. Про маркізу вже ніхто і не згадував: де вона? що вона? Ось вони таємниці Нікейського двору! А в 1253 році в Нікеї стався цікавий епізод. Справа в тому, що наступником Фрідріха II на троні став його син від першого шлюбу Конрад IV, який велів вигнати з імперії всіх ланчі, тобто родичів Ганни (Констанції) і Манфреда. Вигнанці вирушили в Нікею, де і були дуже радо зустрінуті. Іоанн III Ватаца надавав дядька своєї дружини, гальвано ланч, і іншим її родичам таке явне заступництво, що викликав цим гнів Конрада IV. Той вважав себе ображеним і став скаржитися на поведінку Нікейського імператора. На Схід зі спеціальною місією відбув маркіз Бертольд Гогенбургскій, який залишив у Нікеї про себе дуже сильне враження. Іоанн III Ватаца вислухав пред'явлені вимоги і змушений був поступитися, але стосунки його з Гогенштауфенів від цього не покращилися. Втім, вони вже й так дихали на ладан.
Залишившись вдовою, Ганна охоче повернулася б на батьківщину, але не тут то було. Вона залишалася як би знатної полонянкою при Нікейському дворі. Новий імператор Феодор II Ласкар був сином Івана III Ватаца від першого шлюбу. Він ненавидів свою мачуху і дуже погано з неї звертався. А так як наступник Конрада IV Манфред став проводити ворожу по відношенню до Нікеї політику, то Анна ставала в руках Феодора II цінного заручницею.
Її положення мало змінилося й після смерті Феодора II Ласкар, захоплення престолу Михайлом Палеологом і наступному взяття Константинополя. Про це останній події слід сказати кілька слів. У 1261 році брат нового імператора Іоанн повинен був почати війну проти Епірського деспотат, і йому на допомогу прийшов загін під командуванням відомого полководця кесаря Олексія Стратігопула. Загін складався з невеликої кількості греків і дев'яти сотень турків-сельджуків. Кесарю була дана інструкція по дорозі підійти до Константинополя, і щоб вивідати становище в місті. В кінці липня 1261 загін підійшов до міста, і тут з'ясувалися дуже цікаві речі: виявляється, за ініціативи представника Венеції, Граденіго, лицарі імператора Балдуїна і венеціанці занурилися на кораблі і вирушили в Чорне море для захоплення міста Дафнусія. Знали б вони, чим обернеться цей похід! У місті залишався тільки невеликий гарнізон, і Олексія Стратігопула легко переконали в можливості швидкого і легкого захоплення міста. Штурм був призначений на 25 липня 1261.
П'ятдесят солдатів під керівництвом місцевого грека Кутрицака через старий водостік вночі проникли в місто. Вони без шуму перебили сонну варту, розібрали завали біля воріт і збили з них засуви. Вранці кіннота Стратігопула увійшла в місто через відкриті ворота, а місцеве населення відкрито її підтримала. Серед латинян почалася паніка, яка посилилася, коли кесар велів підпалити частина міста, в тому числі і венеціанський квартал. Турки почали грабувати місто, але Стратегопул стримував їх і не пускав у центр міста. Імператор Балдуїн II і не думав про опір: кинувши навіть свої регалії, корону і меч, він сів на венеціанський корабель і відплив на Евбею. Хто з латинян зміг дістатися до кораблів, той уникнув смерті, а інші були безжально перебиті. Імператор Михайло Палеолог дізнався про це тільки через кілька днів, коли його сестра Євлогія вночі розбудила його словами:
"Цар, ти взяв Константинополь! Христос дарував його тобі!"
Але Михайло і весь двір не відразу повірили в це.
Анна разом зі всім двором переїхала до Константинополя, але залишалася такою ж полонянкою. Вона, звичайно, зберігала положення і спосіб життя, які годилося імператриці, але користувалася своїми перевагами вкрай скромно. Придворний літописець писав про Анну:
"Вона прикрашала своє існування красою своїх чеснот, і чистота її моралі ще більше відтіняє сяючу принадність її обличчя".
Ганна була красива, їй було близько тридцяти років, і немає нічого дивного в тому, що новий імператор звернув на неї свою увагу і сильно нею захопився. До того ж у звичаї майже всіх візантійських узурпаторів було брати собі в дружини або коханки вдів своїх попередників, щоб таким чином узаконити своє захоплення влади. Але тут він зустрів гідного суперника. Ганна презирливо відкинула його наміри і сказала, що вона, удова імператора і дочка Фрідріха II, не може принизитись і стати коханкою людини, який був її підданим.
Після декількох невдалих спроб Михайло зрозумів, що є тільки один спосіб завоювати Анну: женитися на ній. Але Михайло вже був одружений на Феодора, красивою і дуже добропорядної жінці зі шляхетної родини, яка до того ж народила йому трьох синів. Маючи таку дружину, було дуже важко знайти гідний привід для розлучення, а про її добровільну згоду на розлучення годі було й мріяти. Тоді Михайло вирішив підключити до цього питання політику. На Державному раді він став перераховувати небезпеки, що загрожують нещодавно відновленої Імперії. Він перерахував держави і правителів, які увійшли в союз для повернення Константинополя. Серед них був і Сицилійський король Манфред. Якщо б вдалося його вивести із союзу, це значно полегшило б становище Візантії. Для цього є один спосіб: треба Михайлу розлучитися з Феодорою і одружитися на сестрі Манфреда Ганні. Все це він готовий зробити виключно для блага держави!
Але Михайло наткнувся на запеклий опір своєї дружини. Феодора залучила на свою сторону патріарха Арсенія, який обурився підступами імператора, став погрожувати йому відлученням від церкви, якщо він буде наполягати на своїх прагненнях, і, як пише літописець,
"Розбив його переконливі доводи так само легко, як рвуть павутину".
Імператору довелося відступити в цьому питанні, але з цього часу почалася ворожнеча між Михайлом Палеологом і патріархом Арсенієм.
Незабаром, однак, підвернувся привід використовувати Ганну в політичних цілях: в 1262 році Епірський деспот захопив у полон славного Олексія Стратігопула і відправив його в якості трофею до Манфреду. Михайло не міг допустити, щоб визволитель Константинополя нудився в полоні, народ би його не зрозумів, і почав переговори з Манфредом про обмін знатного полоненого на імператрицю Анну. У 1263 обмін відбувся, але очікуваного покращення відносин з Гогенштауфенів не відбулося.
Ганна ж повернулася на батьківщину, але й тут її чекали важкі випробування. У 1266 році в битві при Беневенто загинув Манфред, а його дружина і діти були кинуті у в'язницю. Ганну чомусь вважали не дуже небезпечного і залишили на волі. У 1269 році вона виїхала до Іспанії до своєї племінниці Констанції, яка була дружиною інфанта, дона Педро Арагонського. Тут Ганна, нарешті, знайшла мир і спокій. Вона прийняла постриг у монастирі Святої Варвари у Валенсії. У дарунок монастирю вона принесла чудотворний образ його святої покровительки й уламок скелі, з якої забила вода для хрещення Св. Варвари - це було все, що вона вивезла зі Сходу. Тут вони і померла майже в повній безвісності близько 1313. У Валенсії ще на початку XX століття в маленькій церкві Іоанна лікарняного у каплиці Святої Варвари можна було бачити дерев'яний труну з написом:
"Тут лежить тіло донни Констанції, найяснішої імператриці Грецької".