ДЕРЖАВНИЙ КОМІТЕТ РФ з рибальства
Волго-Каспійського морського РИБОПРОМИСЛОВА КОЛЕДЖ
РЕФЕРАТ
НОВЕ ОСМИСЛЕННЯ ВІЙСЬКОВОЇ ТЕМИ У ТВОРЧОСТІ ВАСИЛЯ БИКОВА І БОРИСА ВАСИЛЬЄВА
Виконав:
студент 1Б Пиня А.С.
Викладач:
Полякова Г.П.
Г. Астрахань
2004
ЗМІСТ
I. Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3
II. Розуміння війни і людських характерів у Василя Бикова і Бориса Васильєва ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
Біографія Василя Бикова ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
Біографія Бориса Васильєва ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 11
Василь Биков: його розуміння військової теми ... ... ... ... ... 11
Людина і війна у творчості Бориса Васильєва ... ... ... .. 19
Моя думка про творчість Василя Бикова і Бориса Васильєва ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 26
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .28
Список вивченої літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 29
I. Дуже часто, вітаючи своїх друзів або родичів, ми бажаємо їм мирного неба над головою. Ми не хочемо, щоб їх сім'ї піддалися важким випробуванням війни. Війна! Ці п'ять букв несуть за собою море крові, сліз, страждання, а головне, смерть дорогих нашому серцю людей. На нашій планеті війни йшли завжди. Завжди серця людей переповнювала біль втрати. Звідусіль, де йде війна, чути стогін матерів, плач дітей і оглушливі вибухи, які розривають наші душі і серця. До нашого великого щастя, ми знаємо про війну лише з художніх фільмів і літературних творів.
Світ не повинен забувати жахи війни, розлуку, страждання і смерть мільйонів. Це було б злочин перед полеглими, злочин перед майбутнім, ми повинні пам'ятати про війну, про героїзм і мужність, що пройшли її дорогами, боротися за мир - обов'язок всіх, хто живе на Землі, тому однією з найважливіших тем нашої літератури є тема подвигу радянського народу у Великій Вітчизняній війні.
Подвиг радянського народу був також і подвигом радянської літератури.
«Кожен радянський письменник готовий всі свої сили, весь свій досвід і талант, всю свою кров, якщо це знадобиться, віддати справі священної народної війни проти ворогів нашої Батьківщини!» - Ці слова прозвучали на мітингу в перший день війни і були виправдані справою і життям .
Велика Вітчизняна війна - це важке випробування, яке випало на долю російського народу. Література того часу не могла залишатися осторонь від цієї події.
Загальна кількість письменників-фронтовиків досягла понад двох тисяч. Не можна знайти жодної історичної аналогії такому масовому участі письменників в безпосередній літературної бойової роботи, яку розгорнули радянські майстри слова в дні боротьби з гітлеризмом.
Більше трьохсот літераторів не повернулося з полів боїв, серед них - Є. Петров, Ю. Кримов, А. Гайдар, В. Ставський, М. Джаліль ... Фашизм заніс руку і на майбутнє радянської літератури, вирвавши з її рядів десятки молодих письменників, людей талановитих, яскравих - В. Кубанева, М. Кульчицького, М. Майорова, Г. Суворова, П. Когана, Н. Відраду, В. Шульчева і багатьох інших.
І, що особливо важливо, Велика Вітчизняна війна, незважаючи на безмірні жертви, стала для радянських людей школою духовного, морального зростання. Вітчизняна війна підняла на гребінь все саме істинно прекрасне, що було виховане в радянську людину.
Важливість і дієвість слова письменників під час війни засвідчена й тим, що твори прози, поезії та драматургії зайняли чільне місце в газетах. Поряд з першорядним політичним матеріалом, зведеннями Радінформбюро та іншими повідомленнями державної ваги, на сторінках «Правди», «Известий», «Червоної зірки», «Червоного флоту», «Комсомольської правди» ми бачимо не тільки пісні, вірші, публіцистичні статті, але і оповідання, повісті, поеми, п'єси.
Військовими кореспондентами центральних і фронтових газет, а також радіо, Радінформбюро, ТАСС сталі в ті дні М. Шолохов,
А. Фадєєв. А. Платонов, К. Симонов, Б. Горбатов, В. Гроссман,
Б. Полєвой, Є. Петров, Л. Соболєв. П. Павленко, І. Еренбург, С. Михалков, А. Жаров, А. Калінін та багато інших. Література носила відкрито агітаційний характер, даючи «народу жахливий заряд ненависті до ворога».
При всій винятковості, несподіванки постали перед нею завдань радянська література військових років закономірно розвивала творчі принципи, які визначили її шлях у попередні роки. Ідея світу була і залишається головною ідеєю радянської літератури, яка каже пафос мирного творчої праці як основу розвитку повноцінної людської особистості.
Цей благородний гуманістичний пафос був разом з тим пафосом дієвого гуманізму, повного волі до життя і готового до боротьби за неї. Не дивно, що крилатими для радянських людей, що встали на битву з фашизмом, стали слова О. Твардовського:
Бій іде святий і правий.
Смертний бій не заради слави,
Заради життя на землі.
(«Василь Тьоркін»)
У ідейних, моральних, психологічних якостях, виявлених радянськими людьми в дні війни, проявилися риси, в дещо інших формах сформовані раніше в героїці революції, громадянської війни і буднів соціалістичного будівництва. Велику роль у вихованні поколінь, на долю яких випало відстояти Батьківщину від фашистських полчищ, зіграли традиції радянської літератури і мистецтва передвоєнних десятиліть, з їх вірою в людину, любов'ю до Батьківщини, ясністю і величчю життєвої мети. Ідеал людини, за якого з самого свого виникнення боролася радянська література, протистояв усім своїм єством фашистському мракобісся. І протистояв активно. Герої радянської літератури і їх творці - майстри слова, починаючи з Горького, відчували себе бійцями-антифашистами. Все це, як естафету, взяли ті, на чию долю випало пройти через всі випробування війни. Серед них - люди, які згодом поповнять поріділі ряди письменників.
Наступність героїчних традицій, якою була насичена вся атмосфера суворих військових років, стала умовою і потужного зльоту літератури. Кращі твори радянської поезії, художньої публіцистики, прози та драматургії були вірні суворій правді часу, в них мужньо звучала тема партії - справжнього натхненника і керівника мас, тема народу, - героя, творця великої перемоги.
Наші письменники звали народ на захист Батьківщини. «Всі наші думки про неї, - писав А. Толстой у статті« Батьківщина », - весь наш гнів і лють - за її наругу і вся наша готовність - померти за неї».
Радянська література стала справжньою художньою літописом Вітчизняної війни, разом з тим вона допомагала народу битися, висловлюючи велич його ідеалів і цілей, в ім'я яких радянські люди йшли на жертви, не щадили ні своєї крові, ні життя.
У війні з фашизмом радянський народ захищав не тільки завоювання соціалізму, але і всю цивілізацію людства. Радянська література прийняла гідну участь у здійсненні цієї всесвітньо-історичної місії. Вона з честю і в поезії, і в прозі, і в драматургії витримала випали на її долю.
Всі роки Великої Вітчизняної війни письменники були там, де кувалася перемога. Головною зброєю письменників-фронтовиків було їхнє слово.
Не можна не згадати і про тих, хто став письменником після війни, пройшовши весь шлях від Бреста до Берліна. Їм випала солдатська частка нести всі тяготи війни. З них вийшли такі письменники як Борис Васильєв і Василь Биков, Григорій Бакланов і багато інших ....
Їх осмислення війни було відмінним від тих, хто зустрів війну як письменник. Вони не були військовими кореспондентами, вони були солдати. І це наклало свій відбиток на їхні твори. Вони бачили війну зсередини, солдатськими очима. Так само вони і описали її. Читаючи їх твори, як ніби переносишся у той час, переживаючи з героями оповідань і повістей військові будні, розкиснули дороги, сльота і бездоріжжя. Бачиш характери людей на війні, їх поведінку і вчинки, які не можна оцінити прямолінійно як погані і хороші. Людина в зображенні Бикова і Васильєва виступає складний багатоплановий образ, який поводить себе у різних ситуаціях по різному. Але головне, що можна винести - це, звичайно, духовну стійкість одних і слабкість інших. Ми бачимо як змінюється людина, готовність одних до подвигу і інших до зрадництва.
II. Коли в житті людей вривається війна, він завжди приносить горе і нещастя, порушує звичний уклад життя. Про саму жорстокої, жахливої війни - Великої Вітчизняної - згадують і понині.
Василь Биков - один з найважливіших вітчизняних письменників, який протягом довгих років творчості залишається вірним темі війни. Особливістю його творів є те, що він зображує у своїх розповідях війну такою, якою вона була - в стражданнях і крові ..
Биков Василь (Василь) Володимирович, білоруський письменник, народився 19 червня 1924 року в селі Череновщіна Ушачского району Вітебської області, Білорусія, в бідній селянській родині. «Я не люблю свого дитинства, - згадував письменник. - Голодна життя, коли треба йти до школи, а нічого поїсти і надіти ... Єдине, що було втіхою, - це природа і книги. Влітку - озеро, ліс, риболовля. Якщо дозволяв час, звичайно. Адже треба було працювати. І треба, та й змушували ».
Після закінчення семирічки Биков вступив на скульптурне відділення Вітебського художнього училища, однак невдовзі змушений був повернутися в село - скасували стипендії.
У 1942 році був призваний у діючу армію, потрапив в інженерний батальйон, який будував оборонні укріплення, брав участь у боях на Південно-Західному фронті, потім був направлений до піхотне училище в Саратові. Закінчивши училище, воював на посаді командира стрілецького взводу, взводу автоматників і взводу протитанкової артилерії на Україну, в Румунії, Угорщині, Австрії до перемоги. Двічі був поранений. Після війни почав працювати в газеті в Гродно, однак незабаром був знову покликаний в армію і до кінця 1955 служив в одному з далеких гарнізонів на Курилах.
Повернувшись після демобілізації в Гродно (потім він переїхав до Мінська), Биков віддається літературній творчості. Одна за одною публікуються його повісті: «Журавлиний крик» (1959), «Фронтова сторінка» (1960), «Третя ракета» (1961). Остання після перекладу на російську мову поставила автора в перший ряд письменників фронтового покоління (тих, хто були на війні солдатами і офіцерами переднього краю) або, як писали тоді, «лейтенантських літератури», що стала помітним явищем духовного життя 1960-х років, була зустрінута в багнети офіційною критикою за «окопну правду», «дегероїзацію», «абстрактний гуманізм». Такого роду нападки в повній мірі довелося випробувати Бикову - йому діставалося ще й за те, що більшість своїх речей він друкував у «Новому світі» А. Т. Твардовського, журналі, який був головним і постійним об'єктом нищівних атак оборонців ідеологічної стерильності і ярих супротивників правди в літературі. «Робота з Твардовським була для мене незабутньою школою літератури ..., - згадував письменник. - Ми осягали висоту його ідеалів, звільняючись від залишків провінційного верхоглядства, вчилися не боятися несправедливою жорстокості критичних вироків ». Особливо жорстоким нападкам піддалися повісті Бикова «Мертвим не боляче» (1966), «Атака з ходу» (1968) і «Круглянська міст» (1969) - за командою зверху в найавторитетніших органах друку були надруковані розгромні з політичними звинуваченнями статті, заушательскіе колективні листи. У результаті книжкове видання повісті «Круглянська міст» з'явилося після журнальної публікації через 11 років, «Атаки з ходу» - через 18, «Мертвим не боляче» - тільки через 23 роки.
Починаючи з повісті «Дожити до світанку» (1972) Биков сам перекладає свої твори на російську мову, але набагато важливіше те, що вони стали органічною і дуже істотною частиною і російської літератури, російського літературного процесу. Биковський прітчеобразние, що носять морально-філософський характер повісті знаменували в літературі новий етап художнього осмислення трагічних подій війни.
Після «Круглянська мосту» майже все, що писав Биков: повісті «Сотников» (1970), «Обеліск» (1972; за цю повість і повість «Дожити до світанку», 1972, Биков був удостоєний Державної премії СРСР, 1973), « Вовча зграя »(1974),« Піти і не повернутися »(1978),« Знак біди »(1983; Ленінська премія, 1986),« Кар'єр »(1985),« У тумані »(1988),« Холод »(1993 ) - присвячено партизанської війни в Білорусії. Сам він пояснював це тим, що проблема вибору, до якої прикута його увагу, в партизанській війні стояла гостріше і безпощадно, вмотивованість людських вчинків була ускладнені, доля людей трагічніше, ніж у регулярній армії, взагалі трагічне проявилося тут на всю свою страшну силу. Панівними в російській літературі про війну з фашистською Німеччиною були толстовські традиції, спирається на них і Биков, але не менш суттєво для його творчості звернення до досвіду Достоєвського, перш за все це проявляється в постановці головних питань людського буття.
З приходом до влади в Білорусі А. Г. Лукашенко Биков, який виступив з різкою критикою усталеного в країні режиму, зазнав переслідувань влади, що повторює спрямовану проти нього в 1960-і роки кампанію: його перестали видавати, шельмували у засобах масової інформації. Він змушений був у 1998 виїхати з Мінська, на запрошення пен-клубу Фінляндії прожив півтора року в Гельсінкі і плідно працював, в 2000 переїхав до Німеччини. У «еміграції» написав кілька військових розповідей і притч, повість «Вовча яма», присвячену наслідків, як завжди у Бикова насамперед моральним, чорнобильської катастрофи. У 1998 закінчив повість «Стіна». Багато повісті Бикова екранізовані. Найбільша удача - фільм «Сходження» (1977, режисер Л. Є. Шепітько) за повістю «Сотников».
Борис Львович Васильєв народився 21 травня 1924 року в Смоленську. У сімнадцять років він добровольцем пішов на фронт, а після Великої Вітчизняної війни закінчив в 1948 році Військово-технічну академію бронетанкових і механізованих військ. До 1954 року Борис Васильєв був інженером, випробовував танки, потім він пішов з армії і почав займатися літературною діяльністю. Перше ж великий твір письменника (повість "А зорі тут тихі ...", що вийшла в 1969 році) приніс йому популярність і любов читачів. Тема Великої Вітчизняної війни отримала розвиток в повісті "У списках не значився" (1974). Одним з кращих творів епохи "перебудови" стала опублікована в 1984 році повість "Завтра була війна", дія якої відбувається напередодні Вітчизняної війни. З цієї повісті в 1987 році режисер Юрій Кара зняв однойменний фільм. У кіно Борис Васильєв почав працювати з 1958 року, дебютував як сценарист фільмом "Черговий рейс". Письменник брав участь у створенні таких відомих художніх картин, як "Офіцери" режисера Володимира Рогового (з Георгієм Юматово і Василем Лановим в головних ролях), "Ати-бати, йшли солдати", поставлена Леонідом Биковим. Крім того, на основі власної повісті Борис Васильєв створив сценарій для фільму "А зорі тут тихі ...", знятого Станіславом Ростоцким. За цю картину її творці були удостоєні Державної премії СРСР, а в 1973 році вона була номінована на "Оскар", але поступилася фільму Луїса Бунюеля "Скромна чарівність буржуазії". Перу Бориса Васильєва належать також історичні романи "Були й небилиці" і "Утоли моя печали" і роман "Вам привіт від баби Лери ...".
Війна, як трагедія народу в літературі двадцятого століття. Про неї написано чимало творів. Автори книг про війну досліджували військові будні, достовірно зображували битви, говорили вони також про мужність рідної землі, про безцінність людського життя, про те, як звичайні люди, що мають совість і почуття обов'язку перед Батьківщиною, жертвували собою.
Ця тема складна, різноманітна, невичерпна. Завдання сучасних літераторів, які пишуть про війну, - величезна. Їм необхідно показати значимість боротьби і перемоги, витоки героїзму радянських людей, їх моральну силу, ідейну переконаність, відданість Батьківщині; показати труднощі боротьби з фашизмом, донести до сучасників почуття і думки героїв воєнних років, дати глибокий аналіз в один із найкритичніших періодів в житті країни та їх власного життя.
Своєрідно розробляють цю тему такі письменники, як Василь Биков і Борис Васильєв.
Тема трагічної долі російської людини в тоталітарній державі виникає в російській літературі XX століття вже в 1920-х роках, коли саме становлення тоталітарної держави ще тільки намічалося.
Письменник не щадить читача, в його оповіданнях з'являються страшні подробиці, які неможливо зрозуміти без душевного болю - холод і голод, часом позбавляють людини розуму, гнійні виразки на ногах ...
"Війна є противне людського єства стан", - писав Л. Толстой, і ми змушені погодитися з цим твердженням, адже війна приносить страх, кров, сльози. Війна також є і випробуванням для людини.
Василь Биков - сімнадцятирічний учасник війни, письменник, який розмірковує у своїх творах про людину, про його поведінку на війні, про обов'язок і честь.
У творах Бикова мало батальних сцен, ефектних історичних подій, але зате йому вдається з вражаючою глибиною передати відчуття рядового солдата на великій війні. На прикладі найбільш стратегічно незначних ситуацій автор дає відповіді на складні питання.
Проблема морального вибору героя на війні характерна для всієї творчості В. Бикова. Ця проблема ставиться практично у всіх його повістях: "Альпійська балада", "Обеліск", "Сотников" та інших. У повісті Бикова "Сотников" підкреслено, загострена проблема справжнього і уявного героїзму, яка становить суть сюжетної колізії твору. Письменник дає художнє дослідження моральних основ людської поведінки в їх соціальної та ідеологічної зумовленості.
Василь Биков будує сюжети лише на драматичних моментах війни місцевого, як кажуть, значення за участю простих солдатів. Крок за кроком, аналізуючи мотиви поведінки солдатів в екстремальних ситуаціях, письменник докопується до глибин психологічних станів і переживань своїх героїв. Це якість прози Бикова відрізняє і його ранні роботи: «Третя ракета», «Пастка», «Мертвим не боляче» та інші.
У кожній новій повісті письменник ставить своїх героїв у ще більш складні ситуації. Об'єднує героїв лише те, що їх дії не можна оцінювати однозначно. Сюжет повісті «Сотников» психологічно закручений так, що критики збилися з пантелику в оцінці поведінки героїв Бикова. А подій у повісті майже ніяких немає. Критикам було від чого розгубитися: головний герой - зрадник?! На мій погляд, автор свідомо йде на розмивання граней образу цього персонажа.
Але насправді сюжет повісті простий: два партизана Сотников і Рибак вирушають на село на завдання - добути вівцю для прожитку загону. До цього герої майже не знали один одного, хоча встигли повоювати і навіть виручили один одного в одному бою. Сотников не зовсім здоровий і цілком міг би ухилитися від, загалом-то, дріб'язкового завдання, але він відчуває себе недостатньо своїм серед партизанів і тому все ж викликається йти. Цим він ніби хоче показати бойовим товаришам, що не цурається «брудної роботи».
Два партизана по-різному реагують на майбутню небезпеку, і читачеві здається, що сильний і кмітливий Рибак більше підготовлений до скоєння відважного вчинку, ніж кволий і хворий Сотников. Але якщо Рибак, який усе своє життя «ухитрявся знайти якийсь вихід», внутрішньо вже готовий до того, щоб зробити зрада, то Сотников до останнього подиху залишається вірним обов'язку людини і громадянина: «Що ж, треба було зібрати в собі останні сили , щоб з гідністю зустріти смерть ... Інакше, навіщо тоді життя? Занадто нелегко дістається вона людині, щоб безтурботно ставитися до її кінця ».
У повісті стикаються не представники двох різних світів, а люди однієї країни. Герої повісті - Сотников і Рибак - у звичайних умовах, можливо, і не виявили б свою справжню натуру. Але під час війни Сотников з честю проходить через важкі випробування і приймає смерть, не зрікаючись своїх переконань, а Рибак перед лицем смерті змінює свої переконання, зраджує Батьківщину, рятуючи своє життя, яка після зради втрачає будь-яку ціну. Він фактично стає ворогом. Він йде в інший світ, чужий нам, де особисте благополуччя ставиться вище за все, де страх за своє життя змушує вбивати і зраджувати. Перед обличчям смерті людина залишається таким, яким він є насправді. Тут перевіряється глибина його переконань, його громадянська стійкість.
У творі Бикова кожен зайняв в ряду жертв своє місце. Все, крім Рибака, пройшли свій смертний шлях до кінця.
У чому глибина творчості письменника Бикова? У тому, що він і зраднику Рибаку залишив можливість іншого шляху навіть після такого тяжкого злочину. Це і продовження боротьби з ворогом, і сповідальні визнання у своєму зрадництві. Письменник залишив своєму героєві можливість покаяння, можливість, яку частіше дає людині Бог, а не людина. Письменник, по-моєму, припускав, що і цю провину можна спокутувати.
Творчість В. Бикова трагічно за своїм звучанням, як трагічна сама війна, яка забрала десятки мільйонів людських життів. Але письменник розповідає про людей сильних духом, здатних піднятися над обставинами і самою смертю. І сьогодні, я вважаю, неможливо давати оцінку подіям війни, тих страшних років, не беручи до уваги поглядів на цю тему письменника Василя Бикова. Твір пройнятий роздумами про життя і смерть, про людський обов'язок і гуманізм, які несумісні з будь-яким проявом егоїзму. Поглиблений психологічний аналіз кожного вчинку і жесту героїв, скороминущої думки або реплік - дна з найсильніших сторін повісті "Сотников".
Папа Римський вручив письменнику В. Бикову за повість «Сотников» спеціальний приз католицької церкви. Цей факт говорить про те, яке моральне загальнолюдське початок вбачається в цьому творі. Величезна моральна сила Сотникова полягає в тому, що він зумів прийняти страждання за свій народ, зумів зберегти віру, не піддатися тієї низинної думки, якої піддався Рибак: «Все одно зараз смерть не має сенсу, вона нічого не змінить». Це не так - страждання за народ, за віру завжди мають сенс для людства. Подвиг вселяє моральну силу в інших людей, зберігає в них віру. Інша причина, по якій приз церкви був вручений автору «Сотникова» криється в тому, що релігія завжди проповідує Ідею розуміння і прощення. Дійсно, засудити Рибака легше легкого, але щоб мати повне право на це, треба, принаймні, опинитися на місці цієї людини. Звичайно, Рибак гідний осуду, але існують загальнолюдські принципи, які закликають утриматися від беззастережного засудження навіть за такі тяжкі злочини.
У становленні людини першоосновою повинні стати благородні ідеали людей, які боролися і віддали життя за майбутнє свого народу і своєї країни.
Трагізм війни показаний Биковим в оповіданні «Одна ніч».
Сюжет не можна назвати простим. Складність полягає в тому, що в розвиток сюжетної дії вплітаються почуття - герой розривається між громадянським обов'язком і людськими співчуттям.
Центральний персонаж оповідання Іван Волока, рятуючись від німецьких куль, опиняється в підвалі під купою обвалених стін. Але самим складним і незрозумілим стає те, що разом з ним під завалами залишається німецький солдат. Останній поранений, йому потрібна допомога, а з-під завалів самостійно не вибратися. Як же бути Івану? Чи зможе він убити цього беззбройного, який постраждав при обвалі німця? Спочатку, не усвідомлюючи того, що він робить, Іван допомагали гітлерівцям вибратися з-під бетонних брил і перев'язати рану.
Цілу ніч вони намагаються знайти вихід з кам'яної клітини. І ось вони на волі. Німець розуміє, що залишившись з російським солдатом, він потрапить у полон, тому, побачивши гітлерівців, він кидається до них. Люте бажання ні за що не віддавати ворогам цієї людини прокидається в Івані. Забуваючи про все, він вбиває солдата. Тема жорстокості і нелюдяності війни червоною ниткою проходить через весь твір. Війні можна дати оцінку - загарбницька, визвольна, цивільна - але як оцінити людей, що йдуть вмирати за щось, за ідеали? У війни свої закони. Головні герої військових дій - страх і ненависть. Вони рухають людьми, змушуючи їх часом здійснювати жорстокі і негероїчні вчинки. Що рухало Іваном, коли він стріляв під Фріца - страх перед комісаром, ненависть до гітлерівців? Не можна дати певну відповідь - все змішалося, розсипалося, як мозаїка. Биков майстерно змальовує картини війни через сприйняття молодого солдата. По одному невеликому епізоду зустрічі Волока з німцями можна багато що сказати про те, якою бачить війну автор. «Позаду гримнув вибух ...», і коли Волока, «... захекавшись, влетів під рятівні склепіння під'їзду, то від несподіванки ледь не скрикнув: з двору прямо на нього вискочили два німці, але й німці тут видно, не чекали його. Передній щось бурмотів задньому, на мить в його розширених очах блиснув переляк і подив. У ту ж мить Волока, не цілячись натиснув на спуск - автомат здригнувся від безладної черзі - німець випустив з рук карабін і впав обличчям не бруківку ... »Ось справжнє обличчя війни: хаос, паніка, сліпа жорстокість, мотивовані тільки одним - страхом. Ця війна не має жодної іншої мети, окрім єдиної,-вбивати людей. Спочатку опинившись під насипом обрушилися стін, Іван відчуває пекучу ненависть до німця «Аа, доню, собака!»-Каже він, спостерігаючи марні спроби солдата вибратися з-під бетонних брил. Івану за півроку служби в полку не довелося так близько побачити німецького солдата. «Це був четвертий німець попався йому під руку», пише Биков. Трьох він убив навіть не замислюючись - так треба. Ось саме: треба. Для Волоки німці - вороги, у яких немає обличчя і немає особи і немає почуттів. І ось, вперше опинившись віч-на-віч зі своїм ворогом, він втрачається. «Всього декілька хвилин тому, не бачачи і ніколи не знаючи один одного, вони на смерть билися в цьому підвалі, повні злоби і ненависть, а зараз, ніби нічого між ними й не сталося, дружно розхитували шматок бетону, щоб вибратися із загальної біди». Іван бачить немолоде обличчя гітлерівця, засмаглий лоб, густо порізаний зморшками, такий же, як і в нього рубець біля вуха, і розуміє, що перед ним-перш за все - людина. Ця раптом відкрилася істина лякає і обеззброює волоку. «Іван неясно відчуваючи в душі, - читаємо ми в оповіданні,-що застрелити тепер цієї людини вже навряд чи зможе. Як стріляти в нього, якщо між ними валилося головне для цього - взаємна ненависть, якщо раптом у ворожому мундирі постав перед ним звичайнісінька людина, який і до Івана ставився вже не як ворог, а як спільник і друг? Здається, це був зовсім непоганий німець, і Іван навіть відчув незручність від того, що нещодавно ледь не задушив його. Все це було дивно і незвично ». Розмовляючи з німцем, Іван дізнається, що Фріц столяр, так само як і Волока, у нього є сім'я - дружина і троє дітей. У Івана теж залишилися вдома дружина і дві доньки. Коли на волоку рушиться стіна, Фріц маючи можливість втекти, залишається допомагати Івану, рятуємо його від смерті. Волока розуміє це, але насторожені почуття не залишають його. І ось вихід з кам'яної клітини знайдений. Свобода повертає героїв у «колишні рамки війни». Тепер вони вже не двоє спільників, разом курців російську махорку, а два солдати - російський і німецький. Це війна. У неї свої закони. Невинні люди гинуть заради досягнення чиїхось цілей. На жаль, це розуміють обидві ворогуючі сторони. Німецькі солдати знають що борються не на життя, а на смерть. Їм краще загинути, ніж потрапити в російський полон - тоді їх сім'ї не заберуть в концентраційний табір. Все це читач разом з головним героєм дізнаються з розповіді німецького солдата Фріца Хагемана. «Війна нікс гут! .. Фріц Хагеман нікс треба війна», - каже німець, який пройшов пів-Росії і мріє скоріше повернуться додому. Але, на жаль його мрії не судилося збутися. Змушуючи свого героя убити, автор показує механічність і нелюдяність війни. Звичайно, герой оповідання аж ніяк не ідеальний. Як і багато молодих солдатів, він мріє красиво померти. Єдина думка, турбує його, поки він знаходиться в кам'яній клітці завалів - як нерозумно буде ось так померти. Розмовляючи з німцем, він думає про те, що скаже на це його командир. Опам'ятавшись після важкого кошмару і побачивши сплячого Фріца, він збирається бігти, залишивши гітлерівця в підвалі. Але автор не засуджує його списуючи все на молодість і на війну. Письменник - фронтовик не висловлює своєї позиції, не стає ні на чий бік - просто описує події, даючи читачеві можливість самому оцінити ситуацію. Він пише про те, що в екстремальних умовах люди можуть поводитися по-різному, проявляючи і боягузтво, і героїзм. Мабуть, в цьому аспекті цікавий нам герой Бикова. Письменник показує логіку людської поведінки в екстремальній ситуації, розкриває його внутрішній світ, оголює душевне протиборство. Він допомагає нам зрозуміти сувору правду про війну.
Борис Васильєв, перш ніж узяти в руки перо, сам пройшов фронтові "вогні і води". І, зрозуміло, війна виявилася однією з головних тем його творчості. Герої творів Васильєва виявляються, як правило, перед вибором - життя або смерть. Вони приймають бій, який для кого-то виявляється останнім.
Герої оповідань Васильєва роблять вибір самі. Вони не можуть не здатися, вони можуть тільки загинути в бою! У своєму творі, «У списках не значився», Борис Васильєв відбив дану тему дуже добре.
Не порушуючи реалістичної тканини розповіді, автор веде нас у світ легенди, де його герої знаходять романтичний пафос боротьби, відкриваючи в собі незліченні резерви революційного, патріотичного духу. Таким шляхом іде і головний герой роману «У списках не значився», тільки-но закінчивши військове училище молоденький лейтенант Микола Плужников. Він належить до прекрасного поколінню, про яке його одноліток, загиблий на фронті, поет Микола Майоров сказав:
Ми були високі,
русявий
Ви в книгах прочитаєте,
як міф,
Про людей, що пішли
недолюбив
Чи не докуривши останньої
цигарки.
Тезка поета наш герой Микола Плужников мені представляється молодим людиною високого зросту, хоча, судячи з того, як спритно вдавалося йому переховуватися в руїнах фортеці від переслідували його німців, він був росту середнього або навіть нижче. Але високим його роблять великі моральні якості.
Прочитавши твір Бориса Васильєва «У списках не значився» можна сказати, що головний герой Микола Плужников був хоробрий, та й не тільки. Він був справжнім патріотом своєї країни, він любив її. Саме тому він почав воювати з першого ж навали ворогів, хоча і не був ще занесений ні в який список. Він міг зовсім і не брати участі у військових діях, але йому не дозволила б цього совість, він був вдячний своїй Батьківщині за все, тому він бився до останнього і зміг все ж перемогти. Вийшовши з битви непереможеним, вистояли боротьбу, він звалився у машини швидкої допомоги і помер. ...
Микола Плужников ставився до війни з усією її серйозністю, він вважав, що його участь у перемозі над фашистами просто необхідно.
У характері головного героя велика правда часу, яке письменник малює без модернізації та свавілля, що, на жаль, не рідкість в інших творах. Автор добре відчуває історичний зв'язок дня минулого із сьогоднішнім, але не схильний підміняти одне іншим.
За простацтвом і ребячлівой суджень, за пишномовністі і риторичність мови ховалися краса моральних почуттів, глибоке й цілісне розуміння свого громадянського будинку, усвідомлена любов до рідної землі, рішучість захищати її до останнього подиху. Саме Людиною з великої літери цього слова виходить Микола Плужников з боротьби, непереможеним, несдавших, вільним, «смертю смерть подолав».
Червона Армія йшла на схід. ... А тут, в руїнах Брестської фортеці, не змовкаючи, гримів бій. Захоплені зненацька, напіводягнені, оглухлі від бомб і снарядів, вдавлені в стіну, завалені уламками, відтіснені в підвали на смерть стояли захисники Бреста. Останній ковток води - кулеметів! І ось в живих тільки один - Плужников, герой книги Б. Васильєва «У списках не значився». Немов пам'ятник солдату виростає він з купи каміння, щоб сказати фашистам останнє, таємне: «Що, генерал, тепер ви знаєте, скільки кроків в російській версті?»
Налякані страхом за себе, зрадники вкорочували ворогам версти.
«Я винен ... один я», - вигукує Плужников, коли гине всіма улюблена тьотя Христя. Ні, не він один, а всі ми, радянські, «винні» в тому, що, поважаючи людини, тоді, у 1941р., Не навчилися в такій же мірі ненавидіти його, якщо він ворог. У грізних випробуваннях прийде до нас ця сувора «наука ненависті».
Війну Б. Васильєв зображує не тільки у зовнішніх подіях - гуркоті розривів, тріскотні кулеметів ... У внутрішніх переживаннях героїв - ще більше. Уривки спогадів раз у раз миготять у свідомості Плужникова, створюючи контраст вчорашнього і сьогоднішнього, миру і війни.
Не жертвою - героєм виходить Плужников з руїн. І німецький лейтенант, «клацнувши каблуками, скинув руку до козирка», а солдати «витягнулися і завмерли». Це і Плужников, і не він. Хіба таким він з'явився у фортецю рік тому? Чистеньким, молоденьким, як пушкінський Гриньов з «Капітанської дочки». А зараз і мати не впізнає. Сиве волосся, худий, що осліпнув, «вже не мав віку». Але не це - не зовнішній вигляд важливий. «Він був вище слави, вище життя і вище смерті». Що означають ці рядки? Як зрозуміти це «вище»? І те, що Плужников плаче: «З пильних немиготливі очей нестримно текли сльози?»
Він би не вистояв, якби не піднявся над собою - земним, звичайним. Чому плаче? Не внутрішніми монологами (їх просто ніколи вимовляти), психологічним підтекстом відповів Б. Васильєв. У Плужникова «плаче молоденький лейтенант Коля», який хоче жити, бачити сонце, любити, якому шкода загиблих товаришів. Вірно. Можна бути вище за життя, вище слави і смерті, але не можна бути вище самого себе.
Перед тим, як вийти з фортеці, Плужников дізнається, що німці розбиті під Москвою. Це - сльози перемоги! Звичайно. І пам'яті про тих, з ким Плужников захищав фортецю і кого вже немає. Це сльози солдата, який здався ворогові, тому що стік кров'ю.
Не здався, а вийшов. До речі, чому саме в той момент, коли дізнався, що німці розгромлені під Москвою? «Тепер я можу вийти. Тепер я повинен вийти », - говорить він. Плужников не мав права скласти зброю, поки фашисти йшли на схід. Під Брестом він бився за Москву.
«Геройство не завжди народжується відвагою, якийсь винятковою хоробрістю. Частіше - суворою необхідністю, усвідомленням обов'язку, голосом сумління. Треба - значить, треба! - Логіка тих, для кого подвиг - до кінця виконаний обов'язок ».
Плужникову наказують назвати своє ім'я і звання. «Я російський солдат», - відповів він. Тут все: і прізвище, і звання. Нехай він не значився в списках. Чи так уже важливо, де і з ким захищав він Батьківщину? Головне - жив і помер її солдатом, зупинивши ворога на російській версті ...
Заступник, Воїн, Солдат ... Вагомі слова в нашій літературі, синонімічні збірному патріот.
Плужников пережив почуття відчуженості від самого себе, своє гордо - безстрашне «вище», коли не захотів сховатися від димлячої біля його ніг гранати. Думаючи про долю Батьківщини, людина височів над власною, нерідко трагічною долею. Одночасно короткою і довгою. Вибрати свою версту і не відступити не на крок - це, значить, жити верстами Батьківщини! Її історією, тривогами, турботами. ... Нехай кожен стане солдатом своєї версти! Ну, а якщо без метафор, - своєї справи, часом непомітного, але потрібного, якщо вливається воно в спільна праця Батьківщини.
Історія про невідомого захисника Брестської фортеці, який тримався в її руїнах, підвалах і казематах десять місяців, невпинно завдаючи шкоди ворогу, знайшла під пером Бориса Васильєва переконливу реалістичну тканину. Поруч з Плужніковим на різних етапах цієї драми ми бачимо інших командирів і політпрацівників, які разом з ним ідуть з атаки в атаку ...
Поступово рідшає число що залишилися в живих, але вони залишаються в пам'яті Плужникова, як і в нашій .... Відчайдушний сміливець, не раз рятує життя Плужникову; старший лейтенант, засуджує її за малодушність; приписаний до частини Пріжнюк ...
Всі вони були пов'язані спільно пролитою кров'ю, загальним патріотичним почуттям і солдатським мужністю. І всі вони вчили Плужникова. Не словесними настановами, а прикладом власного життя і смерті.
Внутрішнє ядро роману виявляється у відчутті непохитності, неможливості підкорятися тупий і темній силі. Люди, що опинилися наодинці зі своєю совістю, витримали тяжке випробування. Вони були вірні наказам, даними ними самим собі.
Воістину міфічними виглядають подвиги багатьох героїв Вітчизняної війни і можна писати про них у стилі легенди. Микола Плужников не належить до числа героїв, які роблять щось надприродне, недоступне розумінню рядового учасника війни. Ні, він саме простий рядовий воїн, і його вчинки цілком укладаються в наші звичні уявлення про мужність і патріотичному поведінці радянської людини.
І, тим не менш, за цією буденністю та звичайністю ховається величезна сила духу, небачена концентрація моральних сил. Простота і скромність розповіді про таку людину, як Плужников, надають розповіді про нього велику художню силу. У цьому своєрідність того напрямку сучасної прози про війну, до якого належить Борис Васильєв. Він не самотній у своєму прагненні побачити романтику легенди в буденному, рядовому вчинку бійця Вітчизняної війни, виявляючи приховані, непомітні зовні, сили морального опору злу як заставу моральної перемоги над ворогом.
Повість Васильєва «А зорі тут тихі ...» присвячена героїчній боротьбі жінок та дівчат на війні. П'ять абсолютно різних дівочих характерів, п'ять різних доль. Відправляються дівчини-зенітниці в розвідку під командуванням старшини Васькова, у якого «в запасі двадцять слів, та й ті з статутів». Незважаючи на жахи війни, цей «пеньок замшілий» зберіг найкращі людські якості. Він зробив все заради порятунку життя дівчат, але його душа все одно не може заспокоїтися. Він усвідомлює свою провину перед ними за те, що «мужики зі смертю їх оженив». Смерть п'яти дівчат залишає глибоку рану в душі старшини, він не може знайти виправдання їй навіть у своїй душі. У скорботі цього простої людини укладено вищий гуманізм. Він здійснив подвиг, взявши в полон німецьких розвідників, він може пишатися своїми діями. Намагаючись захопити ворога, старшина не забуває і про дівчат, він весь час намагається відвести їх від небезпеки, що загрожує. Моральний подвиг здійснив старшина, намагаючись захистити дівчат.
Поведінка кожної з п'яти дівчат - це теж подвиг, адже вони зовсім не пристосовані до військових умовам. Страшна і в той же час піднесена смерть кожної з них. Мрійлива Ліза Брічкіна гине, бажаючи скоріше перейти болото і покликати підмогу. Ця дівчина вмирає з думкою про свій завтрашній день. Вразлива Соня Гурвич, любителька поезії Блока, теж гине, повернувшись за залишеним старшиною кисетом. І ці дві «негероїчні» смерті, при всій їх уявній випадковості, пов'язані з самопожертвою. Особливу увагу письменник приділяє двом жіночим образам: Риті Осянина та Євгенії Комельковой. За словами Васильєва, Рита «сувора, не сміється ніколи». Війна розбила її щасливе сімейне життя, Рита весь час турбується про долю свого маленького сина. Вмираючи, Осянина доручає турботу про сина надійному і мудрому Васкова, вона залишає цей світ, усвідомлюючи, що ніхто не зможе звинуватити її в боягузтві. Її подруга гине зі зброєю в руках. Письменник пишається пустотливий, зухвалої Комельковой, надісланій на роз'їзд після штабного роману. Ось як описує він свою героїню: «Висока, руда, білошкіра. А очі - дитячі, зелені, круглі, як блюдця ». І ця чудова дівчина гине, гине непереможеною, здійснюючи подвиг заради інших.
Багато поколінь, читаючи цю повість Васильєва, будуть згадувати героїчну боротьбу російських жінок у цій війні, будуть відчувати біль за перервані ниточки людських пологів.
Девізом всіх сміливих, хоробрих людей можна проголосити слова генерала Безсонова, героя твору Юрія Бондарева «Гарячий сніг»: «Стояти - і про смерть забути!»
Мені подобається, як пише про війну Василь Биков. У його творах мало батальних сцен, ефектних історичних подій, але зате йому вдається з вражаючою глибиною передати відчуття рядового солдата на великій війні. На прикладі найбільш стратегічно незначних ситуацій автор дає відповіді на складні питання. На відміну від таких наших письменників, як Стаднюк, Бондарєв, Бакланов, Ананьєв, які ставлять в основу своїх творів масштабні битви і герої яких майже всі з командного складу армії, Василь Биков будує сюжети лише на драматичних моментах війни місцевого, як кажуть, значення за участю простих солдатів. Крок за кроком аналізуючи мотиви поведінки солдатів в екстремальних ситуаціях, письменник докопується до глибин психологічних станів і переживань своїх героїв. Це якість прози Бикова відрізняє і його ранні роботи: «Третя ракета», «Альпійська балада», «Пастка», «Мертвим не боляче» та інші.
Твори Бориса Васильєва на мій погляд розглядають війну як важку роботу, "небезпечну для життя». Осмислення війни у нього відбувається через характер, через життя головних (і не головних) героїв. Пропускаючи через себе біль втрат і втрат, гіркоту поразок і солодкий смак перемоги, герої Васильєва змінюють свій світогляд, своє розуміння цінності життя. Читаючи твори письменників воєнної доби, розумієш, що все, про що вони розповідають, вистраждане ними не в кабінетах, а на полі бою, під кулями і снарядами. Війна в розумінні Васильєва та Бикова - це не просто низка перемог і поразок. Ні, це душевні переживання, це пошук сенсу життя, розуміння її цінності. Не можна однозначно оцінити війну з фашистами як боротьбу Світла і Темряви. У кожному конкретному епізоді письменники розглядають взаємовідносини воюючих сторін, солдатів через призму людинолюбства і гуманізму. Ніхто з простих людей, які воювали по різні сторони лінії фронту не хотів воювати і вмирати, і це добре розумієш, читаючи твори Василя Бикова і Бориса Васильєва.
III. . Таким чином, показуючи подвиг людини на війні, письменники різних часів особливу увагу приділяють силі російського національного духу, моральної стійкості, здатності до самопожертви заради порятунку Вітчизни. Ця тема вічна у російській літературі, і тому ми не раз ще будемо свідками явища світу літературних зразків патріотизму і моральності
Кожному російській людині особливо доріг Свято Перемоги. Доріг пам'яттю про тих, хто ціною свого життя відстоював свободу. Ми повинні завжди пам'ятати про людей, які віддали свої життя за свободу і світле майбутнє нашої країни. Безсмертний подвиг тих, хто боровся і переміг фашизм. Пам'ять про їхній подвиг буде вічно жити в наших серцях і нашій літературі. Ми повинні знати, якою ціною було завойоване наше щастя. Знати і пам'ятати про тих, майже зовсім дівчатках з повісті Бориса Васильєва «А зорі тут тихі», які сміливо дивилися смерті в очі, захищаючи свою Батьківщину. Хіба їм, таким тендітним, ніжним, носити чоловічі чоботи або тримати в руках автомати? Звичайно, немає.
Зараз тих, хто бачив війну не по телевізору, хто виніс і пережив її сам, з кожним днем стає все менше і менше. Дають про себе знати роки, старі рани і переживання, які зараз випадають на долю людей похилого віку. Чим далі, тим все мерщій і величественней розгорнуться вони в нашій пам'яті, і не раз серце наше захоче знову пережити священний, тяжкий і героїчний епос днів, коли країна воювала від малого до великого. І ніщо інше, як книги, не зможе нам передати це велике і трагічна подія - Велику Вітчизняну війну.
Про ціну перемоги, яку наш народ сплатив життями своїх кращих синів і дочок, про ціну світу, яким дихає земля, думаєш сьогодні, читаючи гіркі й такі глибокі твори.
СПИСОК Вивчення літератури
Історія російської радянської літератури. Видавництво «Просвіта», Москва - 1983 р., з испр.
Радянська література: Довідкові матеріали. Москва «Просвещение», 1989 р.
Російська література ХХ століття. Вид. "Астрель", 2000 р.
І. Дєдков. Василь Биков - людина, який вистояв. Москва, Радянський письменник, 1990.
В. Биков. Повісті. Перм, кн. вид., 1976.
Б.Л. Васильєв. У списках не значився. Москва, Радянський письменник, 1975.
«Літературний огляд», 1973, № 7, с.101
«Літературний огляд», 1973, № 3.
Григорій Бровман. «Бій Миколи Плужникова», (про роман Бориса Васильєва «У списках не значився ...») «Літературна газета», 1982, № 30.